GUIA DE KENPO

Este manual está dirigido a todos los kenpoista que aspiran realizar su examen,
cuando su preparación técnica, mental y espiritual en este arte se encuentre al nivel de
adquirir un nuevo ascenso en su larga y disciplinada carrera como un profesional de este
estilo.El mismo contiene un resumen o síntesis de la historia del Kenpo y una breve
explicación de los emblemas, figuras y técnicas, que le permitirá al aspirante encontrar
una diversidad de tips informativos acerca de esta disciplina, brindándole un mayor
desarrollo en los diversos principios y conceptos de este arte. Para que el practicante se
ilustre de conocimientos productivos.

CREDO

“Vengo a ti con las manos vacías. No tengo armas, pero si soy obligado a defenderme o
a defender, mis principios, mi honor, si es cuestión de vida o de muerte, por el derecho o
la injusticia entonces aquí están mis armas” “Las Manos Vacías del Kenpo”

SOBRE EL CREDO

El credo se ha convertido y se ha aceptado como el código para muchos artistas

marciales
(Escrito por Edmund Parker en 1957) denota la manera debida y lo que rodea a los
artistas marciales.El tiempo inevitablemente altera sus actitudes y convicciones. Por lo
tanto analizando el credo y el uso correcto o incorrecto de las palabras no deja margen
es para la clemencia, para la defensa personal de cada uno de nosotros. Los problemas
de vida o muerte significan una estricta adherencia para sobrevivir y proteger a los seres
queridos, incluso si eso significa muerte para el adversario, no se deben dejar otras
alternativas. Los principios deben ser los de sostener y proteger, porque sin ellos la
esencia y el alma del hombre no valdrían de nada. El honor motiva a los artistas
marciales a actuar ya que les da dignidad. Manos vacías (al igual que otra arma del
cuerpo) son el sustituto que utilizan los artistas marciales para mantener su honor en
lugar de utilizar las armas construidas por el hombre. Crearse una disciplina a través del
entrenamiento cotidiano sin armas, implantar justicia y discreción cuando se aplican las
artes marciales.

EL SALUDO DEL KENPO

El saludo del Kenpo es referenciado y descrito por el Gran Maestro ED PARKER, de la

siguiente forma:Una mano cerrada significa la del guerrero, una mano abierta la del
estudioso, y cuando colocaban la mano abierta sobre el puño significaba:

Nosotros el guerrero y el estudioso, durante estos tiempos de lucha. Salimos hacia

delante en defensa de nuestro país. Espalda con espalda lo reconstruiremos
nuevamente, esto era lo que exactamente significaba. Ahora hay dos símbolos básicos
que se emplean, uno es el triangulo por encima de la cabeza y que significa que estamos
En disposición amistosa y no llevamos armas, también representa el ciclo de
aprendizaje:
Primitivo – Mecánico – Espontáneo, simboliza el sol como igualando la energía del
universo; luego, lo dejamos caer a nivel del pecho, lo que significa que estamos
cubriendo y preservando nuestra arma, nuestro tesoro. No deseamos utilizarlo. Luego las
manos juntas palma con palma en forma de plegaria al nivel del plexo solar que significa:
“Pido disculpas por enseñar mis artes y ruego no tener que utilizar mis conocimientos
para causar daño a otro ser humano”.
Otro aspecto que es interesante, es que al tiempo que se efectúa el saludo das un paso a
delante o atrás que significa:

“Humildemente vengo delante de ti para mostrar mi talento y compartirlo contigo, pero yo

no estoy desafiando”. Entonces mientras que estoy compartiendo y mostrando mi
talento, estoy diciendo: “Si alguno de ustedes duda, entonces puedes venir aquí y
desafiarme”.

¿QUE ES EL KENPO?

Literalmente significa: KEN: ley PO: puño. “LEY DEL PUÑO”

Es el más innovativo sistema flexible de las artes marciales. Es continuidad de
movimientos, se utilizan combinaciones previamente estudiadas y coordinadas
armónicamente, en donde cada movimiento tiene una clara y evidente lógica u objeto.
Kenpo es fluidez y velocidad, de donde se combinan golpes y patadas tanto en línea
recta como circular, sincronizadas, encadenadas, y dirigidas a diversos puntos y ángulos.
Cada acción genera una reacción. La versatilidad. Puesto que un kenpoista puede elegir
entre innumerables medios de defensa aplicando patadas, puñetazos, codazos,
dislocaciones, llaves, barridos en el suelo, rodillazos, ahogos y otros muchos golpes
usando prácticamente todo su cuerpo como arma e incluso objetos de su entorno.
No hay que olvidar que es un axioma en este arte que:

“ES KENPO TODO AQUELLO QUE TE SIRVE PARA DEFENDERTE”

* Técnicamente se asienta en tres principios:

1-Continuidad: los movimientos del cuerpo han de ser fluidos, teniendo siempre
presente los cambios estratégicos producido por nuestro desplazamientos y el del
contrario para recolocarnos en una posición ventajosa tanto para la defensa como para
el ataque.

2-Economía de movimiento:cada cambio de posición implica, bien un golpe o serie de

golpes, bien bloqueo y un contrataque.
 3-Energía intermitente: se economiza
energía en los desplazamientos y los
bloqueos para acumularla en el momento
justo de golpear al adversario.

La adaptabilidad. Cada persona aplica lo que aprende según su constitución física: altura,
peso, edad o sexo no son límites.

¿Y PORQUE KENPO Y NO KEMPO?

Por dos motivos: 1) Porque la correcta trascripción del japonés a la escritura occidental
impone el uso de la “n”, aunque se pronuncie como una ‘‘m”, donde se explica con más
detalles.Para diferenciarnos de la vertiente tradicional cuyos puntos de inflexión son:
Jamen Mitose (1916 - 1981) Y William Chow (1914- 1987).

DESCRIPCION DEL ESCUDO

El Tigre: Representa la fuerza terrenal que se obtiene durante

las primeras etapas de aprendizaje. En esta etapa el estudiante
se impresiona por su Habilidad física.

2- El Dragón: Representa la fuerza espiritual que se logra

con madures.Esta actitud mental se obtiene durante el
entrenamiento superior del individuo.tal como se indica y
se observa en el escudo, se sitúa sobre la fuerza terrenal
debido a que en esta etapa el estudiante ha aprendido a desarrollar la humildad y la
moderación. La postura del dragón es la meta fundamental del Kenpo. Con esta actitud
ningún individuo tendrá miedo de su oponente sino de lo que le podrá hacer. Puede estar
seguro de que aun dando la espalda u rehuyendo a una pelea injustificada puede ser el
vencedor. Lleva casi todos los colores por lo que quiere decir que en cualquier momento
puede devolverse a uno de ellos y no podrá olvidar que paso por cada uno.

3- El Círculo: Representa la vida misma, es un círculo

continuo que no tiene principio ni fin. Lo mismo sucede con
el arte del Kenpo, es un ciclo de movimientos perpetuos y
sin fin. Las técnicas siguen un ciclo, los movimientos son
parte de un ciclo: habilidad física, humildad y moderación no
son más que componentes de un ciclo progresivo de
aprendizaje.
Todos los movimientos se desarrollan de un círculo; no
importa si son de defensa o de ataque.
El círculo es la base de donde se origina nuestro alfabeto. Las líneas divisoras en el
círculo representan: los 18 movimientos originales de las manos; o sea la dirección en la
que pueden moverse las manos.También son los ángulos en que un oponente o usted
puede atacar o defender. Forma el patrón de los movimientos de los pies. La explicación
del patrón universal puede aclarar este punto.
 4-Líneas Divisorias: en el círculo Representan movimientos originales de las manos;
es decir, la dirección en la que pueden moverse. Son los ángulos en que un oponente o
usted puede atacar o defender. Forma el patrón de los movimientos de los pies. También
podemos decir que hay están reflejados los 18 movimientos del cuerpo humano en
cuanto a las defensas del kenpo.

5- LOS COLORES

Representan destreza, logros y autoridad

El círculo es GRIS porque simboliza el cerebro. Es el cerebro de la I.K.K.A Y siempre se

a mencionado el cerebro como la materia gris, es, decir. La inteligencia.

El fondo BLANCO simboliza a los principiantes, quienes son la base del arte y la pureza
del mismo.

El Amarillo o Naranja: representa el primer nivel de destreza. La etapa mecánica, la

etapa peligrosa e el aprendizaje donde los estudiantes se impresionan más por lo físico.
Lo podemos comparar con los estudiantes universitarios del primer semestre, quienes
creen saber todas las respuestas.

El Marrón: Del color de los ojos del tigre representan a los estudiantes avanzados que no
son numerosos. En este nivel se es mas observador, sus ojos al igual que los del tigre.
Son agudos, sensibles, críticos. Siempre miran hacia arriba para adquirir una mayor
destreza, siempre a la búsqueda de la perfección, preparándose siempre para el día en
que ostentara el titulo de un experto.

El nivel de experta destreza se representa con el color NEGRO.

El Rojo: Representa el profesorado por encima del negro; sin embargo tal como lo indican los
colores del dragón, aun quedan rasgos del color blanco en sus ojos, amarillo y anaranjado en
sus aletas, marrón en el iris del ojo y negro en las pupilas de los ojos. Esto es para recordarle
al profesor que el también debe ser humilde y ser capaz de regresar a cualquier nivel no
importa cuál sea y realizar cualquier acción que el espera de los demás en ese nivel, con el fin
de nunca exigirle demasiado a sus estudiantes.

6- ESCRITURA ORIENTAL:
Es un recuerdo de los creadores de nuestro arte. LO
CHINO: es por respeto hacia ellos y no que le estamos
sirviendo. Las escrituras de la derecha significan KENPO
(ley del primero y manos vacías). Es el arte que
practicamos; a la izquierda se lee ESPIRITU DEL DRAGON
Y DEL TIGRE, es un constante recuerdo de nuestro deseo
 de alcanzar el nivel espiritual y que el
nivel físico es solo un peldaño o vehículo
que usamos para alcanzar el más alto
nivel espiritual.

LA FORMA: La parte superior del Escudo tiene la forma de un techo que refugia a
quienes están debajo de él. Los lados son cóncavos y representa el techo de un hogar
chino, simbólicamente rechazan los malos espíritus y los regresa a su lugar de origen
cuando estos tratan de un miembro de la organización fuera influenciado por ideas
malignas y con pensamientos contrarios a nuestra filosofía si llega a avergonzara la
organización, lo separamos de la misma y nunca más lo volveremos aceptar.

8- PRINCIPALES DEBERES DE UN KENPOISTA:

1- No ser vanidoso
2- Saber representar el color de su cinta
3- Ayudar a sus inferiores

9- ED PARKER:

Edmund Kealoha Parker nació el 19 de

marzo de 1931 en Honolulu Hawái y
murió el 15 de diciembre de 1990. Fue
uno de los pioneros más importantes
del Kenpo americano, muchos lo llaman
sin lugar a dudas “el padre del kenpo
norteamericano” tuvo el honor de haber
sido el primero en realizar varias
funciones:

 Ed Parker abrió su primera

escuela de kenpo karate en
Provo, Utah, en 1954 y dos años
después su segunda en
Pasadena, California.
 Fue el primero en conducir una
clase de karate en una ciudad
universitaria
 Fue el primer miembro de un
cuerpo docente que enseño
karate en una ciudad
universitaria
  Fue el autentico concejero técnico
de karate para la televisión y el
cine en los estados unidos
 Fue el primero en publicar un
folleto de reglas para las
competencias de estilo abierto de
karate

Enseño a personajes tales como: Elvys Presley, RobertWagner, BlakeEdwards,

McDonald carey, darrin mcgavin, José Ferrer, DickMartín, y muchos otros mas.

10- OSCAR GONZALEZ:

El Sensei Oscar González 4º dan (1948 – 1990) nació en caracas, fue el pionero y gestor
de la expansión del kenpo en Venezuela.

Siguiendo las instrucciones del gran master Ed.Parker, el

Sensei Oscar enseño por muchos años el kenpo en
varias partes del país hasta que inesperadamente murió
en 1990. Oscar le dedico su vida a la enseñanza del
kenpo, practico natación, ciclismo, automovilismo, judo y
karate, también se especializo en defensa personal y
policial, fue instructor de defensa policial en varios
organismos de seguridad pertenecientes al gobierno
nacional.
Llego a ser vice-presidente para Sudamérica de la
internacional kenpo karate Asociation (IKKA), en 1979
fundó la organización venezolana de artes marciales
(OVAM), con el objetivo de formar la federación abierta
de karate y deportes afines, y consolidar todos los estilos relacionados con las artes
marciales. Después de su muerte sus alumnos han seguido difundiendo el kenpo en el
país y lo seguirán haciendo las próximas generaciones.

Oscar inicio sus prácticas de judo en el gimnasio judo club caracas con el Sensei Julio
Cesar Alvarado 3ª dan en judo. Posteriormente pasa a practicar karate en el mismo
gimnasio con el profesor PedroPlanchart y luego con el profesor Marcelo Planchart de
donde se independiza hacia la ciudad de new york para obtener el cinturón marrón en la
escuela BIJOU KARATE SCHOOL especializándose paralelamente en defensa personal

El 1ª y 2ª dan los obtiene en la federación antillana presidida en esos momentos por el

maestro Adolfo lichestein. El 3ª dan es obtenido en los EEUU por la organización USKA y
nuevamente lo revalida en la IKKA (asociación internacional de kenpo karate) presidida
en ese momento por el gran maestro EdParker 10º dan. En kenpo karate, de donde
obtiene el 4ª dan. Se especializo, aparte de instructor de karate, en defensa policial,
instruido en este caso por la policía alemana. Fue instructor de la comandancia general
del ejército y en el ministerio de relaciones interiores, dirección sectorial de los servicios
de inteligencia y prevención DISIP con una antigüedad de 11 años.

Fundo varias entidades entre las que se encuentran:

-judo club oskarate año 1973

 -La organización venezolana de artes
marciales (OVAN) 1979

-El gran imperio oskarate año 1981

Oscar González falleció en la ciudad de

caracas el 7 de enero de 1990

BREVE HISTORIA DEL MAESTRO JOSE APONTE

Inicia sus entrenamientos con el maestro Rubén Rivero, en 1977 en la brigada de la p.t.j
de Caricuao, donde obtiene la cinta marrón, posterior mente en 1979 asciende a cinta
negra con el maestro santico en el I.M.C.A practica karate do con Blas santaella.

Es fundador de la asociación de kenpo del distrito capital, federación

venezolana de kenpo y la federación internacional de kenpo.

Actualmente es 6º dan en kenpo su mayor logro es que el kenpo participe

en los juegos juveniles nacionales, en los juegos bolivarianos, los
centroamericanos y del caribe y en vía a los panamericanos

DESCRIPCION DEL EMBLEMA DE LA FEDERACION

VENEZOLANA DE KENPO

El círculo: Es la unión que debe existir entre los miembros de la

federación
El color Negro: Los cinta negras que integran la federación
El color Blanco: La pureza del arte y la base que la componen los
cintas blancas
El sol: La luz que nos guía
El dragón: La fuerza espiritual dentro de la federación
La silueta del hombre: Representa al kenpoista en acción
El color rojo del dragón: la fuerza del guerrero
La escritura: Significa paz-unión

PORQUE SE UTILIZA LA CINTA DE LADO

Es símbolo de humildad, es cuando vamos aprender o adquirir conocimientos y cuando

los vamos a demostrar se coloca de frente, además representa el respeto que se le tiene
a la persona que está dando la clase. Las mujeres lo usan del lado DERECHO, los
hombres del lado IZQUIERDO.

EL PATRON UNIVERSAL
Dentro de este diagrama místico por simple que pueda parecer hay patrones y diseños que
muestran toda dirección concebible, vertical, horizontal o diagonal, en que puede viajar la mano o
 el pie, ya sea aislada o simultáneamente, o
como combinaciones. En él hay círculos,
cruces, entrelazamientos, diamantes,
corazones, figuras de ocho, figuras de ocho
sobrepuestas, que representan realmente
espirales, etc. Las manos y los pies pueden moverse en forma concurrente o en cualquier
dirección, o en oposición unos con otros lo mismo que en varias velocidades. Las patadas,
punzaduras, tajos, golpes, bloqueos, etc., pueden viajar hacia cualquier punto imaginario de la
rosa náutica. Ya sea el arte del boxeo, la lucha, etc., este patrón se adapta

a cualquier sistema de defensa personal en todo el mundo. Sin embargo, debe recordarse que
este patrón se adapta, y es únicamente tan bueno como la mente del hombre que lo estudia y su
habilidad para adaptarlo a su propio sistema. Puede no surgir en una semana, o en un mes, pero
dándole pensamiento constante, su mente encontrará uno o dos principios que serán
efectivamente ventajosos para su sistema actual.

Técnicas para Cinturón Amarillo

1. Espada Demorada (Delayed sword) De frente mano derecha agarra la

solapa.

2. Mazos Alternos (Alterning Maces) De frente ambas manos empujan.

3. Espada de la destrucción (sword of Destruction) de frente, puño izquierdo de frente o

circular.

4. Martillo Desviante (Deflecting Hammer) De frente. Patada de frente.

5. Ramitas Capturadas (Captured Twigs) Por detrás. Abrazo de oso brazos sujetados.

6. Agarre de la Muerte (The Grasp of Death) Estrangulación con el brazo derecho, por el
lado Izquierdo.

7. Chequeando la Tormenta (Checking the Storm) De frente, Bate derecho sobre la cabeza.

8. Mazo de Agresión (Mace of Aggression) De frente, agarre de solapa con ambas manos
halando.

9. Mazo Atacando (Attacking Mace) De frente, puño derecho recto avanzando.

 10. Espada y Martillo (Sword and
hammer) Lado derecho, mano izquierda
agarra.

OPCIONALES

10. Gemelos Agresivos (Aggressive

Twins) De frente, ambas manos empujan.

11. Separando la Rama (Spreading Branch) Por detrás, abrazo de oso brazos presos.

13. Salida Intelectual (Intellectual Departure) De frente, patada derecha avanzando.

Figura 1 corto
Figura 1 largo
Bloqueo estrella