REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES “EZEQUIEL ZAMORA”

EN CONVENIO ENLACE LATINOAMERICANO DE UNIVERSIDADES

DERECHO

DERECHO ROMANO I

GLOSARIO SOBRE LA FAMILIA EN ROMA

Facilitadora:

Abg. Adriana Bautista

Elaborado por:

Lcdo. Mauricio Mora Pérez

C.I.: V – 19.235.505

Inter-Semestral

San Cristóbal, Agosto 2019.

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ACTOS JURÍDICOS: termino de acción para crear, modifica o extinguir derechos, que se
puede entender formalmente, como medio procesal por el que se inicia un proceso, que sirve
como medio por el que se reclama un derecho subjetivo que se ha visto lesionado, dentro de estas
acciones particular, se pueden agrupar dogmáticamente en: acciones civiles, acciones honorarias,
acciones reales, acciones reipersecutorias, acciones penales, acciones de los derechos nacidos de
los contratos de buena fe, entre otras; en consecuencia, el ejercicio de tales acciones exige tener
la presencia de una parte con capacidad jurídica especial, la capacidad procesal y, a su vez, estar
legitimado activa o pasivamente, es decir, tener capacidad para ser parte de un proceso
determinado como demandante (legitimación activa) o como demandado (legitimación pasiva).

ADOPTIO: es un acto jurídico por el que un alieni iuris pasa a estar sometido a la patria
potestad de otro padre de familia (pater familiae), por medio de la adrogatio, es un sui iuris
quien pasa a estar sometido a la patria potestas de otro padre de familia y, como consecuencia de
ello, jurídicamente se produce un captis deminutio minima y, por tanto, todos sus bienes y
personas que estaban sometidas a él, ahora pasan a el nuevo padre (pater).

AGNACIÓN: es el vínculo jurídico que une a los miembros de una familia por línea masculina
y que están bajo la potestad del padre de familia (pater familias) o que se encontraría bajo su
potestad si no hubiese fallecido.

AFINIDAD: se refiere al parentesco que une a uno de los cónyuges con los parientes cognados
del otro cónyuge, como la suegra, el yerno y la nuera, la importancia del vínculo parental es
tenida en cuenta por el derecho tanto de familia como sucesorio, pues el parentesco y su grado
juegan un papel fundamental a la hora de adquirir derechos.

ALIENI IURIS: persona sometida al poder familiar por derecho ajeno y tenía capacidad
restringida debido a la situación de dependencia en que se encontraba respecto al pater,
independientemente de su edad o su sexo, era alieni iuris, si entre el filiusfamilias, era
descendiente legitimo o adoptivo del paterfamilias viviente; a la mujer sujeta a la manus de su
propio marido o la del pater bajo cuya potestad este se encontrara, y la persona in causa mancipi,

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que era el hombre libre dado en noxa por los delitos que hubiere cometido o en garantía de las
obligaciones del paterfamilias de quien dependía.

CAPACIDAD JURÍDICA: aptitud para ser titular de derechos y obligaciones; de reclamar los
primeros y contraer los segundos en forma personal y comparecer a juicio por propio derecho.

CIUDADANÍA: cualidad de ciudadano de un Estado: vínculo político y por lo tanto jurídico que
une a un individuo con la organización estatal; nunca a una persona jurídica.

COEMPTIO: es un matrimonio exclusivo para plebeyos donde se realiza una venta simulada,
donde el padre plebeyo entrega por tres veces consecutivas a su hija, al padre del cónyuge si este
es alieni juris, o directamente si es sui juris; por la cual el esposo “compraba” a su futura esposa,
al padre de ésta, entregándole el novio, un trozo de cobre, simbólicamente, que pesaba en una
balanza, del mismo modo que se realizaba la compra de las cosas mancipi (bienes de gran valor)
por la mancipatio, procedimiento del cobre y la balanza.

COGNADOS: son aquellos que están unidos por vínculos consanguíneos, es decir, por
parentesco de sangre, estos parentescos pueden coincidir o no en una misma persona y tienen
especial trascendencia en el derecho sucesorio (llamamientos a la herencia en función al grado de
parentesco) y matrimonial (impedimentos).

CONCUBINATO: es la unión estable entre un hombre y una mujer pero que no desean un
vínculo matrimonial, por consiguiente, es una unión sin affectio maritalis.

CONFERRATIO: es un procedimiento reservado exclusivamente para los Patricios, consiste en

una ceremonia de carácter religioso en la que se le ofrece una pan llamado Farreum al Dios
Júpiter en presencia del máximo Pontífice y de diez testigos de la Aristocracia patricia.

CONNUBIUM: es la aptitud que se tiene para contraer matrimonio o justas nupcias.

CONTUBERNIUM: es la unión entre un esclavo y una esclava.

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DERECHO ROMANO: es el conjunto de normas jurídicas por las que la se rigió la sociedad
Romana a lo largo de toda su historia, desde la formación de la civitas hasta su caída en el 476
d.C y su posterior recepción en el Imperio Bizantino.

DOTE: conjunto de bienes en favor de la mujer misma que la mujer u otra persona por ella
aporta al matrimonio para sobrellevar las cargas del matrimonio, de esta forma la mujer casada
contribuye a sostener la comunidad conyugal, que se consideró como un anticipo hereditario para
la hija, formada por los bienes que, por aquella o a nombre suyo, se entreguen al marido con esa
finalidad (ad matrimonii onera ferenda); el marido queda obligado, en efecto, salvo casos
excepcionales, a devolver a la mujer la sustancia de la dote, una vez disuelto el matrimonio,
conservando únicamente, con carácter definitivo y como ayuda a los gastos familiares, las
utilidades percibidas después del casamiento, el uso de los bienes dotales y sus frutos; en el
fondo, pues, los bienes de la dote son propios de la mujer (res uxoria), perteneciendo al marido
tan sólo en lo que el matrimonio dure.

EMANCIPACIÓN: acto solemne realizado por el padre para liberar al hijo o hija de la patria de
potestad, con base a la interpretación de un precepto de la Ley de la XII Tablas, que establecía
que el padre que vendiera al hijo por tres veces perdería la patria de potestad, la jurisprudencia
(Ley de la XII Tablas) estableció que, para emanciparlo, debería realizar tres ventas ficticias o
mancipaciones a una persona confiable que se comprometiera a hacer las correspondientes
manumisiones después de cada venta; entonces, el hijo quedaría libre de la patria potestad, para
la hija y otros descendientes se interpretó que una sola venta era suficiente.

ESPURIO: hijo bastardo o ilegitimo; el nacido de soltera o viuda y de padre desconocido, por
haber tenido la madre comercio con muchos hombres; también puede ser el hijo de una mujer
aun casa, cuyo padre es incierto.

ESTADO DE FAMILIA: el jefe de familia (paterfamilias) tenía capacidad jurídica plena, que
se expresaba diciendo que era una persona sui iuris, que significo ser independiente de la

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potestad de otro; los demás miembros de la familia que estaban bajo su potestad tenían una
capacidad jurídica alieni iuris, o sujetas a la potestad del padre o del marido.

FAMILIA: según la concepción romana, la familia es el sometimiento efectivo o el haber estado

sometido a un pater familias; en el primer caso, estaríamos según Ulpiano, ante una familia
propio iure definida por el sometimiento de un conjunto de personas sometidas, natural o
artificialmente, a otra persona; en el segundo caso, hablaríamos de una familia communi iure que
abarcaría a todos aquellos que estuvieron sometidos a la patria potestad y que proceden de la
misma casa y estirpe; en un sentido más amplio, el termino familia se utiliza para designar el
patrimonio, la herencia o los bienes que en definitiva forman parte de una masa de bienes cuya
titularidad corresponde al pater familias.

HERENCIA: se designa tanto al conjunto de bienes y derechos de los que es titular el difunto en
el momento de la muerte, como a la situación jurídica en que se encuentra aquel que, tras la
muerte del causante, ocupa la posición jurídica que ocupaba el difunto, y que recibe el nombre de
heredero o sucesor.

JUSTICIA: supremo ideal del conjunto de todas las virtudes de conformidad con el recto
proceder del derecho y la razón para que se ejecute lo que es justo, en la voluntad firme y
constante de dar a cada uno lo que es suyo; según el pensamiento de Justiniano: “Iustitia est
contans et perpetua voluntas jus suum cuique tribuendi”, esto quiere decir, “la justicia es la
continua y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho”.

JURISPRUDENCIA: es el derecho científico, es decir, es la ciencia de lo justo y lo injusto,

según la interpretación de justinianea; por otra parte, es la interpretación de la ley hecha por lo
jueces, es decir, son el conjunto de sentencias que determinan un criterio acerca de un problema
jurídico omitido u obscuro en los textos positivos o en otras fuentes del Derecho; como ejemplo

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de la jurisprudencia romana, van desde las XII Tablas (449 a. C), hasta el Corpus Juris Civilis
(529 d. C), siendo esta última ordenada por el emperador romano de Oriente Justiniano I.

LEY DE LAS XII TABLAS: primera gran ley escrita del derecho romano, promulgada por los
comicios centuriados y grabada en tablas de madera.

LEGADO: es una disposición testamentaria, una liberalidad, por la que determinados bienes o
cuotas son sustraídos del caudal hereditario y se atribuyen a personas individualmente
consideradas, es decir, en un bien o un derecho que se atribuye al legatario.

LIBRIPENS: el funcionario que tenía a su cargo el empleo de la balanza que servía para pesar
el metal que en determinados actos jurídicos, como la mancipatio y el nexum, entregaba una de
la partes a la otra en concepto de pago.

MANCIPATIO: modo derivativo de transmisión de la propiedad que consiste en la realización

de un negocio jurídico formal per aes et librem de transmisión de cosas mancipi (animales de
tiro y carga, fundos, esclavos o servidumbres, entre otros artículos de valor), y que efectúa en
presencia de cinco testigos, ciudadanos romanos y púberes, y otra persona, libripens, que
sostiene una balanza, que actúa como pesador, el adquiriente de la cosa que, con un trozo de
cobre en la mano, afirma que la cosa le pertenece por ius civile y que la compra mediante el
cobre que da como precio.

MATRIMONIO: es la unión entre dos personas de distinto sexo, por tanto, monogámico, con
ius connubium, esto es, con capacidad para contraer matrimonio y con capacidad para procrear,
que está fundada en la convivencia conyugal y en la affectio maritalis y, por tanto, con la
intención de formar una comunidad de vida.

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PATRIA DE POTESTAD: era una institución del derecho civil, que significo el poder del jefe
de familia (parterfamilias) varón vivo más antiguo de la familia, por vía masculina, que
importaba un conjunto de derechos sobre la persona y bienes de los filius, con pocas
obligaciones; se entendía filius no solo los hijos de pater sino también los nietos o bisnietos bajo
su autoridad, esta solo podía ejercerla un ciudadano romano sobre otro ciudadano romano.

PERSONA: en Roma, para que un ser humano fuera considerado una persona en el sentido
jurídico de la palabra, esto es, como sujeto de derechos y obligaciones, debía reunir tres estados,
situaciones o requisitos jurídicos: el de libertad, el de ciudadanía y el de familia; ya bien sea, el
vínculo jurídico de una persona con su familia, ya como jefe de la misma o como miembro de
ella.

PERSONAS JURÍDICAS: sujetos de derechos y obligaciones que existen físicamente pero no

como individuos, sino como instituciones y que son creadas por una o más personas físicas para
cumplir un objetivo social que puede ser con o sin ánimo de lucro.

USUS: es una forma de convivencia donde el marido se lleva a la cónyuge a su casa y conviven
por espacio de un año para que se convierta en justas nupcias, si la mujer quiere evitar la manus
faltara tres noches consecutivas al hogar antes de cumplir el año.

SUI IURIS: la persona constituida en el estatus famillie con propio derecho, es decir, aquel que
no se encuentra sometido al mando de otros (autónomo) de cualquier potestad familiar,; si son
hombres, la plena capacidad jurídica, y son los paterfamilias, personas que gozan además, del
status libertatis (son libres) y del status civitatis (son ciudadanos romanos); se logra este status al
encontrarse libres de autoridad sobre ellos, ya sea por el ciudadano no tuviese ascendientes
legítimos masculinos vivos o que hubiera sido liberado de la patria potestad mediante un acto
jurídico llamado emancipación (emancipatio); los sui iuris y paterfamilias son cabeza de sus
familias y poseen distintas potestas: la patria potestas sobre sus filius (liberis y adoptados), la
manus sobre su esposa y nueras, y el mancipium sobre los incorporados en causa mancipi, por

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venta de su pater o por abandono noxal (quien cometía un delito era entregado en noxa a la
víctima si su pater no optara por reparar el daño cometido); el pater era también el dueño de los
esclavos sobre los que tenía la dominica potestas, y del patrimonio familiar (dominium). Por otra
parte, las mujeres podían también ser sui iuris por haber muerto el pater, pero nunca serían pater,
ya que no podían ser cabeza (iniciar) de una familia; en este caso, de ser las mujeres sui iuris; si
eran impúberes estaban bajo la tutela prevista para los menores (igual que los varones) pero
cumplidos los 12 años quedaban bajo la tutela perpetua de los agnados mientras no se casaran;
posteriormente, en época de Augusto se les otorgó el ius liberorum, que significaba la
posibilidad de no tener tutor si se era ingenua con tres hijos o liberta con cuatro.

TESTAMENTUM: el testamento es la justa declaración de nuestra voluntad, hecha

solemnemente en la forma prevista por el ordenamiento jurídico, por el testador, respecto de lo
que cada uno quiere que se haga con su patrimonio tras su muerte, y en el que nombra heredero
(heredis institutio) o se deshereda (exheredatio), o se realizan otras disposiciones de tipo
personal, tal como nombramiento de tutor (tutoris datio) o patrimonial (legados fideicomisos)
entre otras disposiciones; este acto es de ultimo voluntad susceptible de ser revocado en vida por
el testador, la capacidad para realizar un testamento se denomina testamentifactio activa, que la
tiene quien goza de la plena capacidad juridica y capacidad de obrar; por otra parte, la capacidad
jurídica para ser instituido heredero, tutor testamentario o adquirir legados por medio de
testamento la denominamos testamentifactio pasiva.

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 REFERENCIAS

Cabanellas, G. (1976). Diccionario de Derecho Usual. Argentina: Editorial Heliasta S.R.L.

López, A y Ortega, A. (2010). Glosario Jurídico Básico. España: Editorial Club Universitario.

Morineau M. (2006). Diccionario de Derecho Romano. . Editorial Oxford University Press:

Mexico. Recuperado de
https://www.yumpu.com/es/document/view/11125182/diccionario-de-derecho-
romanopdf-index-of-prueba-

Real Academia Española. (1992). Diccionario de la Lengua Española. Vigésima Primera

Edición. Madrid: Editorial Espasa.