DOCUMENTOS DE LA DSI

CURSODE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

LICDA. MARÍA CELIA MARTÍNEZ GÓMEZ

“LA CIENCIA SIN MORAL ES VANA”

Leer los documentos de la Doctrina Social enunciados en el cuadro y llenar los espacios correspondientes con la información que se le solicita.

No Documento Contexto en el que Papa que Año Mensaje principal (al menos dos ideas de cada documento
surge lo escribió
1 Rerum Novarum Época de la revolución León XIII 1891 Instauración de un orden social justo, para crear las
industrial, como condiciones socio-políticas adecuadas para el
respuesta a la “cuestión desarrollo dela sociedad.
obrera”, causado por el El principio de colaboración como medio
conflicto entre capital y fundamental para el cambio social.
trabajo, tratando La rigorosa discrepancia del Papa León XIII en algunos
especialmente la aspectos del liberalismo en cuanto a la propiedad
condición de los obreros privada, obligaciones de los propietarios y la
de la industria (salario). importancia del bien común. Además lejos de la idea
Se da la consolidación del liberalismo surge la afirmación del derecho de
del capitalismo liberal y asociación mixta (patrono y obrero juntos) y derecho
los estados nacionales, natural.
acompañado del
socialismo.
2 Quadragesimo Anno Surge en Pio XI 1931 El salario debe ser proporcionado, no solo a las
conmemoración de los necesidades del trabajador sino también a las
40 años de escrita la RN, necesidades de la familia.
después de la I guerra La encíclica advierte la falta del respeto a la libertad
mundial, donde se da el de asociación.
auge de la lucha de Se rechaza el liberalismo entendido como ilimitada
clases sociales competencia entre las fuerzas económicas.
provocada por la Se destaca función de subsidiaridad del Estado como
desigualdad económica. elemento permanente de la DSI.
Mientras que en Europa
 se están afirmándolos El Papa Pio XI ilumina a la restauración del orden
regímenes totalitarios. social y perfeccionamiento según la ley evangélica y
hace una exhortación a los obispos y sacerdotes a
ejercer fielmente su cometido y aboga por una iglesia
firme, conmovida por lo males y que todo lo intenta,
a partir de la conciencia de su responsabilidad.
3. Mit brennerder Sorge Surge tras el abuso y Pío XI 1937 El papa se dirije a los sacerdotes, religios y a los fieles
violencia en Alemania. laicos, para animarlos y llamarlos a la resistencia,
Que había sido solicitada mientras se restablezca una verdadera paz entre la
por los obispos de Iglesia y el estado.
Alemania a causa de las
medidas represivas
adoptadas por Reich en
1936.
4. Divini Redemtoris Pio XI 1937 Pío XI criticó de modo sistemático el comunismo y ls
definió como “intrínsecamente malo”, e indicó como
medios principales para poner remedio la renovación
de la vida cristiana, el ejercicio de la caridad
evangélica, el cumplimiento de los deberes de la
justicia a nivel interpersonal y social en orden al bien
común, la institucionalización de cuerpos
profesionales e interprofesionales.
5 La Solennitá (radio Surge en la 1941 El uso de los bienes materiales, en cuanto a que la
mensaje Navideño) conmemoración del 50 propiedad sea verdaderamente digna de la persona.
aniversario de la RN y Así lo afirma Pío XII diciendo que todo hombre dotado
durante el inicio de la de razón, posee por naturaleza el derecho de los
segunda Guerra bienes materiales de la tierra, el cual no puede ser
Mundial, en la cual se suprimido por tanto la propiedad privada y el libre
llevó a cabo el comercio debe someterse a este derecho
holocausto del pueblo El trabajo que es un derecho y deber de los
judío por parte de la empresarios y trabajadores, donde el estado tiene el
Alemania Nazi. deber subsidiario.
 La familia que tiene derecho a la propiedad privada
en cuanto a la propiedad de la tierra que les dará los
bienes para vivir, siento esta la célula de la sociedad.
Antes de pasar a la siguiente encíclica hacer mención del
número 94 CDS pág. 52
6. Mater et Magistra Surge con motivo de Juan XXIII 1961 El mensaje se centra en dos palabras claves: la
motivo del comunidad y la socialización, los hombres deben
septuagésimo compartir en la verdad, justicia y el amor, el
aniversario de Rerum crecimiento económico debe servir para la
Novarum. Así también promoción de la dignidad humana.
en un contexto donde Remarca las enseñanzas de los predecesores en
la humanidad vivía en cuanto a la iniciativa privada y el poder público deben
temor por la guerra fría equilibrarse en favor del crecimiento de la persona
en la cual se da la humana; la socialización deben repercutir en el bien
construcción del muro del hombre y del ciudadano; el progreso social y
de Berlín. Esta guerra desarrollo económico han de marchar juntas en el
provocaba un trabajo y en las empresas; los trabajadores tienen
desequilibrio entre derecho a una presencia en el campo económico y
mundial entre los países político y la propiedad privada con su profundo valor
desarrollados y los de humanización.
subdesarrollados. Uno de los mensajes fundamentales es la propuesta
en un quíntuple fundamento de la solidaridad, la
cooperación, la experiencia, el respeto y la
salvaguardia del sentido moral de los pueblos. Así
también ante el desnivel entre población y medios de
subsistencia, el papa exige objetividad y un desarrollo
económico-social justo.
7 Pacen in Terris Se da en los años de la Juan XXIII 1963 La encíclica de la paz y de la dignidad de la persona.
proliferación nuclear Contiene la primera reflexión a fondo de la Iglesia
donde el papa pone de sobre los derechos humanos
relevancia el tema de la La importancia de la colaboración entre todos los
paz. En este año se miembros de la sociedad, en el cual su principio
 celebraba el Concilio fundamental es: todo hombre es persona, razonable
Vaticano II. y libre, con derechos y deberes que debe poner en
Se publica en un práctica en la convivencia humana.
momento donde el Los poderes públicos son los responsables de resolver
mundo está bajo alta los problemas relacionados con el bien común
tensión y desorden universal.
mundial después de Establecer normas para la acción temporal del
guerra fría. cristiano, con una doble consigna de participación y
colaboración de abrirse ante otros cristianos
separados y a todos los hombres de buena voluntad,
estableciendo un nuevo sistema de relaciones en la
sociedad humana bajo el magisterio y la cuatrilogía
de la verdad, justicia, caridad y libertad.
8 Guadium et Spes Surge durante el Concilio Pablo VI 1965 Estudia los temas de la cultura, la vida económica-
Vaticano II, como social, del matrimonio, la familia, de la comunidad
constitución pastoral. política, de la paz y la comunidad de los pueblos, a
Surge en tiempos de la través de la luz de la visión antropológica cristiana y
preocupación por la la misión de la Iglesia.
explosión demográfica, Todo ello lo hace a partir de la persona y en dirección
concentraciones a la persona, « única criatura terrestre a la que Dios
urbanas, dignificación ha amado por sí mismo ». La sociedad, sus
igualitaria de la mujer, estructuras y su desarrollo deben estar finalizados a
por la voz a los obreros « consolidar y desarrollar las cualidades de la persona
en las empresas que se humana ».
les hicieran justicia y la La Iglesia aparece con un rostro rejuvenecido,
pérdida de valores en la solidario con el género humano, como alma de la
familia. sociedad que debe renovarse en Cristo.
La sociedad debe estar finalizada a desarrollar las
cualidades de la persona humana. La iglesia debe
estar en continuo diálogo con el mundo.
 Descripción del hombre en el mundo actual en los
cambios, tenciones, científicos, técnicos, sociales,
sociológicos, morales y religiosos.
Hace énfasis en el deber pueblo de Dios de observar
los signos de los tiempos a la luz del Evangelio, para
darse cuenta de la pérdida de valores en la familia,
con un realce en la misión de la iglesia acerca de la
persona humana; de la familia y su actividad en el
mundo, procurando atender lo más urgente, familia,
economía, política, cultura y solidaridad
internacional.
Dignitatis humanae Surge durante el Concilio Pablo VI 1967 Se proclama el derecho a la libertad religiosa. El
Vaticano II documento trata el tema en dos capítulos. El primero,
de carácter general, afirma que el derecho a la
libertad religiosa se fundamenta en la dignidad de la
persona humana y que debe ser reconocido como
derecho civil en el ordenamiento jurídico de la
sociedad.
9 Populorum Progressio Ampliación del capítulo Pablo VI 1967 Desarrollo integral del hombre y desarrollo solidario
sobre la vida económica de la humanidad. “El desarrollo es el nuevo nombre
social de la GS. de la paz.
La ciencia y la tecnología Pretende dar a la humanidad una visión ética y
habían favorecido a la cristiana del desarrollo como base de la solidaridad,
globalización de las haciendo un llamado para atender a la postración
comunidades y la socioeconómica de los pobres.
económica crecía a Invitación a la reflexión teológica acerca de la
pasos agigantados en la liberación justa y de los valores que fundamentan la
producción industrial. vida social.
El desarrollo de las En el desarrollo de la solidaridad entre los pueblos, de
naciones más pobres se justicia en las relaciones comerciales y caridad unos
ve impedido por los con otros.
mecanismos del
 comercio internacional y
por los mecanismos
financieros.
Ilustitia et Pax(Pontificia Surge como Pablo VI 1967 Se consideraban que era « muy oportuno que se cree
Comisión) cumplimiento de los un organismo universal de la Iglesia que tenga como
Padres Conciliares que función estimular a la comunidad católica para
consideraban oportuna promover el desarrollo de los países pobres y la
la creación de esta justicia social internacional ».185 Por iniciativa de
comisión Pablo VI, a partir de 1968, la Iglesia celebra el primer
día del año la Jornada Mundial de la Paz. El mismo
Pontífice dio inicio a la tradición de los Mensajes que
abordan el tema elegido para cada Jornada Mundial
de la Paz, acrecentando así el « corpus » de la
doctrina social.
10 Octogesima Adveniens Se da en ocasión del Pablo VI 1971 Insuficiencia de las ideologías para responder a los
octogésimo aniversario complejos problemas de esa época.
de la RN, en un clima de Expresar que las ideológicas políticas no resuelven los
contestación ideológica, problemas sociales.
reflexionando sobre la Los diferentes problemas que afectan al mundo como
sociedad pos-industrial las macrociudades, los emigrantes, la situación de los
En este momento se trabajadores, el medio ambiente, los medios de
están dando los comunicación. Hacia ellos han de volcarse los
primeros pasos de la cristianos a fin de hacerse responsables de un
teología de la liberación, destino, el de todos los hombres, proponiendo
explota el conflicto soluciones universales.
árabe-israelí, protesta Las aspiraciones de la sociedad y corrientes
del mundo por la Guerra ideológicas que se conducen hacia la igualdad,
de Vietnam y fracasa la participación, que cristalizan en los diversos y
búsqueda de un sucesivos modelos de sociedad democrática, donde
socialismo con rostro los cristianos deben buscar una convivencia
humano. democrática y asumir concretas responsabilidades en
la organización y vida política.
 La incompatibilidad con la fe de las corrientes
ideológicas del socialismo, marxismo y liberalismo
En el ámbito económico debe lograse una mayor
justicia distributiva (el bien común) y una liberación
que lleve a un cambio de los corazones y de las
estructuras.
11 Laborem Excercens Surge al cumplirse 90 Juan Pablo 1981 El trabajo como bien fundamental para la persona,
años de la RN. II factor primario de la actividad económica y clave de
La revolución de los toda cuestión social.
obreros polacos de 1980. La dignidad del trabajo como expresión de la
Surge a la vez durante: la personalidad del ser humano.
introducción de la El trabajo en sus tres dimensiones: bíblico-
informática y de la antropológica, ético-jurídica y espiritual.
robótica, nace el tercer El capitalismo y el colectivismo son tratados en
sector social. igualdad desde una actitud crítica. Se hace la
Además se está invitación a todos los creyentes a comprometerse en
constituyendo el la transformación de los sistemas económicos, donde
sindicato de la el trabajo tiene prioridad sobre el capital. Haciendo
solidaridad. énfasis en el respeto a la dignidad humana, la
solidaridad y la justicia social.
12 Solicitudo rei Socialis Surge en el vigésimo Juan Pablo 1987 Analizar la situación dramática del mundo
aniversario de la PP. II contemporáneo (poco desarrollo del tercer mundo).
Se da un momento Analizando el sentido, las condiciones y exigencias de
histórico donde un desarrollo digno del hombre.
desaparecen grandes Se estudia los signos negativos de nuestro tiempo y
movimientos de observa signos positivos de esperanza, definiendo un
violencia. auténtico desarrollo del hombre a imagen de Dios,
desarrollo que abarca la vertiente política,
económica, religiosa y ecológica.
13 Centesimus Annus En conmemoración del Juan Pablo 1991 Muestra continuidad doctrinal de los 100 años del
centenario de la RN. II magisterio social de la Iglesia.
 Muestra continuidad Subraya la importancia del principio de solidaridad
doctrinal de los 100 años citado por los tres antecesores.
del magisterio social de Subraya también la importancia de la democracia
la Iglesia. fundada en la verdad y se interesa por los derechos
Recordar el vigésimo humanos.
aniversario de la PP DE Mira a su alrededor las cosas nuevas de finales del
Pablo VI siglo XX y se detiene especialmente en el fracaso del
Surge en el momento socialismo.
histórico de la caída del Uno de sus mensajes invita a superar los vicios de la
muro de Berlín y la económica capitalista. Afirma que la Iglesia no tiene
disolución del bloque un modelo, sino que este surgirá de la realidad
comunista como tal. histórica y de la responsabilidad social, económica,
política y cultural.
Se da una convocación a la Iglesia a la tarea de la
cultura de la paz y las naciones, ya que el Evangelio
no es una teoría sino un fundamento y una
motivación para la búsqueda de la caridad y en
promoción de la justicia.
14 Caritatis in Veritate Surge en el contexto en Benedicto 2009 Caritas in Veritate propone una verdadera
el que de los deberes XVI "conversión" hacia una nueva sabiduría social. Donde
nacen los derechos. la sociedad tiene necesidad de verdad y amor y el
Se vive unas cristianismo es la religión de la verdad y el amor, por
desviaciones y pérdida tanto la Iglesia da su ayuda por medio del anuncio de
de sentido de la caridad Cristo.
y de la ética. Ante todos los atrasos de nuestros pueblos la caridad
En el ámbito social, en la verdad, será la impulsora de un autentico
jurídico, cultural, político desarrollo social, económico, político y humano.
y económico, se afirma Ante los conflictos internos y externos se debe
fácilmente su promover un diálogo sustentado en valores, en el que
irrelevancia para se escuche la vos de los pueblos, que favorezca el
interpretar y orientar las encuentro entre los pueblos y favorezca la promoción
responsabilidades del desarrollo partiendo del amor y la comprensión
morales. recíproca.
En este siglo donde la La valoración de la vida humana, con una apertura a
globalización abarca a la vida que es el centro del verdadero desarrollo.
todo el mundo, hasta los En conclusión el Papa Benedicto XVI aborda en esta
lugares más recónditos encíclica los problemas creados por la crisis
del mundo y la violencia financiera, por la falta de instituciones
es el pan de cada día, internacionales capaces de reformar la ineficacia
por las guerras, pobreza burocrática y la falta de ética de muchas
y desintegración familiar mentalidades que predominan en las sociedades
que ha llevado a una actuales.
pérdida de valores
morales y cristianos.