Taller de filosofía presocrática

LAS DOS CARAS DEL SER

1 LECTURA:
Un sólo decir aun como vía Dentro de las preguntas que se han formulado en el hombre respecto a la
queda: que es. Por esta vía hay signos distintivos
razón y sentido de vida y su entorno, se encuentran una en especial, que
muchos: que lo ente ingénito e imperecedero es.
porque es único, imperturbable y sin fin. aunque en un principio parece semilla, conlleva a su vez a más preguntas y a
No era alguna vez, ni será, pues ahora es, todo a la vez. cambiar nuestra manera de pensar.
uno solo, compacto. Pues ¿qué nacimiento le buscarás, Si utilizamos una moneda para desarrollar esta pregunta, facilitaría reconocer
cómo, de dónde ha crecido? No te dejo "de lo no ente" los contrastes u opuestos que esta interrogación nos expone.
decir ni inteligir, pues ni decible ni inteligible
es que no es. ¿Y que necesidad lo habría impelido
Comencemos describiendo lo que es estático: para cualquier persona sería lo
después o entes, si empezó de la nada, a llegar a ser?
Y así o el todo ser es necesario o no [ser]. que está quieto e inmóvil, en lenguaje más complejo, es permanecer en un
Ni jamás de lo no ente permitirá la fuerza de la persuasión estado sin posibilidad de mudar de este. Según Parménides ésta era la única y
que llegué a ser algo junto a él. Por lo cual ni llegar a ser verdadera realidad, nada cambia, todo se mantiene, la verdad es absoluta; el
ni dejar de ser permitió Dike, soltando cadenas mundo fue, es y será el mismo; con su planteamiento: “las cosas son lo que
sino que las retiene. La decisión sobre esto consiste en lo siguiente: son”, respaldó la idea de eternidad dándole características para que las
es o no es. Pero ya está decidido, como [es] necesidad,
circunstancias sean las mismas en cualquier tiempo y lugar. Para las personas
que una [de las vías] es impensable, sin nombre (porque no es verdadero
camino), en cambio, la otra es y es genuina. que también lo creen son personas conformadas según un destino y monotonía
fastidiante.
2 LECTURA:
Este mundo, el mismo para todos, no lo hizo ninguno de los dioses ni de los Pero si vemos la otra cara de la moneda, otros muchos opinan que todo
hombres, sino que ha sido eternamente y es y será un fuego eternamente cambia: La dinámica es notable en el mundo, la transformación se demuestra
viviente, que se enciende según medidas y se apaga según medidas. en el tiempo y desde lo más pequeño, en un instante es una cosa y otra en la
Cambio del fuego todo y de todo el fuego, como del oro las mercancías y de las siguiente. Según Heráclito la constante lucha de contrarios, le daba movimiento
mercancías el oro.
y sentido a la realidad, y así muchos filósofos platearon sus teorías en torno a
Se funde en la mar en la misma medida y razón en que existía antes de
hacerse tierra. esta idea. Las personas que piensan que el mundo les brinda oportunidades y
El fuego vive la muerte del aire y el aire vive la muerte del fuego; el agua vive la que no se aferran a vivir en torno a una trascendencia, se puede decir que
muerte de la tierra, la tierra la del agua. viven más libres.
El dios es día y benévola, invierno y verano, guerra y paz, hartura y hambre;
muda como el fuego cuando se mezcla con aromas, que recibe nombre según Pues bien, al instaurar dichos contrarios como el ser de todo, dentro del
el grato olor de cada uno.
entorno actual nos lleva a dar ejemplos para sustentar estas ponencias. Si
Lo frío se calienta y lo caliente se enfría, lo húmedo se seca y lo seco se hace
húmedo. dijésemos que el mundo es estático, lo respaldaríamos diciendo que, no
importa si las cosas se modernicen, o los cuerpos envejezcan, la realidad sigue
siendo la misma. La tierra giraba, gira y girará alrededor del sol; el avaro, el Nombre: ________________________________ Fecha: _________________
ladrón y el necio seguirán con sus inclinaciones así digan y hagan lo contrario,
como el dicho afirma: “aunque la mona se vista de seda, mona se queda”, la ❖ Teniendo en cuenta las primeras dos lecturas responde lo siguiente:
guerra ha existido desde el inicio del tiempo, nunca cesa; y bien las personas
nacen y mueren para que alguien más continúe la cadena; desde esta 1. Teniendo en cuenta los textos determina a cuál autor presocrático
perspectiva conservadora, se impone un destino y se evidencia que el mundo pertenecen y argumenta por qué.
poco a poco se hace un lugar predecible y aburrido. 2. Escribe en cuál fragmento del texto se encuentra la clave para determinar
el Arkhé de ese filósofo.
Para mí la manera de ver, la visión dinámica del mundo, me da esperanza para 3. Escribe una conclusión que consideres que sea posible extraer de cada
poder ver una transformación y lo respaldaría así: el borrador aunque sea texto.
nuevo, con su uso se irá desgastando hasta desaparecer, pero, en ese
transcurso habrá tenido un significado en quien lo usó, modificándose no sólo a ❖ Teniendo en cuenta el texto titulado “las dos caras del ser” responde lo
sí mismo, sino también a su realidad. Si el mundo fuese estático, sería lo siguiente:
mismo un lápiz en las manos de un dibujante, que en las de un matemático:
mientras que para uno es inspiración, para el otro es progreso. Y si la realidad 1. ¿Cuál es el tema central del texto?
cambia, este mundo puede mejorar. 2. ¿De qué manera consideras que el texto complementa lo visto hasta el
momento en clase?
Sólo me resta decir que aunque la moneda tenga dos caras, la moneda sólo es 3. ¿Por qué es esperanzadora la visión dinámica del mundo? Argumenta
una. con tus propias palabras.
4. Explica a qué se refiere el autor con la siguiente afirmación: Sólo me
José Fernando Perdomo B. Instituto Champagnat. Pasto. Generación. 113. resta decir que aunque la moneda tenga dos caras, la moneda sólo es una.
5. Escribe una especie de ponencia sobre los presocráticos, teniendo en
cuenta las lecturas que acabas de realizar.
6. Realiza tres preguntas sobre el texto que acabas de leer.