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    En la década de 1960, América Latina copiaba teorías psicológicas de Estados Unidos y Europa que no consideraban las problemáticas locales. Esto llevó al surgimiento de tres enfoques neoparadigmáticos en psicología social latinoamericana: la psicología social comunitaria, que estudia los factores psicosociales que controlan el poder sobre los individuos; la psicología social crítica, que surge como una crítica a la construcción del conocimiento desde una posición antipositivista; y la psicología social liberadora

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    En la década de 1960, América Latina copiaba teorías psicológicas de Estados Unidos y Europa que no consideraban las problemáticas locales. Esto llevó al surgimiento de tres enfoques neoparadigmáticos en psicología social latinoamericana: la psicología social comunitaria, que estudia los factores psicosociales que controlan el poder sobre los individuos; la psicología social crítica, que surge como una crítica a la construcción del conocimiento desde una posición antipositivista; y la psicología social liberadora

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    En la década de 1960, América Latina copiaba teorías psicológicas de Estados Unidos y Europa que no consideraban las problemáticas locales. Esto llevó al surgimiento de tres enfoques neoparadigmáticos en psicología social latinoamericana: la psicología social comunitaria, que estudia los factores psicosociales que controlan el poder sobre los individuos; la psicología social crítica, que surge como una crítica a la construcción del conocimiento desde una posición antipositivista; y la psicología social liberadora

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    En la década de 1960, América Latina copiaba teorías psicológicas de Estados Unidos y Europa que no consideraban las problemáticas locales. Esto llevó al surgimiento de tres enfoques neoparadigmáticos en psicología social latinoamericana: la psicología social comunitaria, que estudia los factores psicosociales que controlan el poder sobre los individuos; la psicología social crítica, que surge como una crítica a la construcción del conocimiento desde una posición antipositivista; y la psicología social liberadora

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    PSICOLOGÍA SOCIAL LATINOAMERICANA: UNA RESPUESTA

    NEOPARADIGMÁTICA

    En la década de las 60, América Latina copiaba teorías, métodos y técnicas de los Estados Unidos y
    Europa, las cuales no tenían efecto en las problemáticas de América Latina

    Surgieron, entonces, en el ámbito geográfico y sociocultural respondiendo a las problemáticas propias


    de sus sociedades; en respuesta al subdesarrollo y cómo este afectaba a la población, surgen tres
    enfoques teóricos-prácticos.

    Piscología Social Psicología Social Psicología Social


    Comunitaria Crítica Liberadora

    Estudias los factores psicosociales Surge como una crítica a la forma de estudio psicosocial de aquellos
    que controlan el poder y el control de construir el conocimiento. procesos y conductas que
    los individuos sobre su ambiente y conducen hacia la liberación de la
    estructura social opresión. (Montero, 1992)
    Trabaja con un paradigma
    Investigación Acción-Participativa interpretativo, desde una posición
    Busca pontecializar todos los recursos
    antipositivista y
    que poseen los desfavorecidos y que
    antirepresentacionista
    Identificación de las necesidades: han sido silenciados
    se busca que la comunidad reconozca
    sus limitantes que pueden ser: Según Piper, 2002: “deseo Utiliza la educación para crear
    inferidas sentidas o comparadas comprometido de transformar el personas libres y con una identidad
    Participación: Proceso de enseñanza, mundo y de subvertir las relaciones social positiva. Es decir, crear
    acción concientizadora, logra organizar de dominación” concientización.
    las metas. Puede ser política,
    comunicacional o económica.
    Compromiso: Las personas se
    comprometen con aquello que
    consideran valioso.
    BIBLIOGRAFIA

    • Robertazzi, M. (1º Cuatrimestre de 2011). PSICOLOGÍA SOCIAL LATINOAMERICANA: UNA RESPUESTA NEOPARADIGMÁTICA.

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