Universidad

Universidad Abierta para Adultos (UAPA)

Materia
Sociología Jurídica
Carrera
Derecho
Nombre
Yesica Castillo Faña
Matrícula
201806446@p.uapa.edu.do
Facilitador/a
Pedro Pablo Hernández Ramos
Tema del Trabajo
Tarea # 5
Fecha de Entrega.

Lunes, 18 de febrero de 2019

Introducción
La Sociología Jurídica o Sociología del derecho; Es una rama de la sociología
general, cuyo objeto es el estudio de los fenómenos sociales que se refieren al
derecho.
El fundador de esta disciplina lo fue el gran jurista Eugene Ehrlich, quien nació
Czrnowitz, en ese tiempo parte de los antiguos territorios del desaparecido Imperio
Austro-Húngaro, y que hoy pertenecen a la republica de Ucrania.
Ehrlich tuvo la idea de que: " El centro de gravedad del desarrollo del derecho, no
reside en la legislación, ni en la ciencia jurídica, ni en la jurisprudencia, sino en
la sociedad misma". Siendo los fenómenos jurídicos fenómenos sociales,
dondequiera que la sociología jurídica perciba la existencia de algún tipo de
derecho, estará ahí para investigar ese fenómeno, como fenómeno social jurídico.
Ehrlich entendió que: " La idea esencial en Sociología Jurídica es la existencia de
un orden social pacifico y espontáneo, no contencioso, que se forma por un libre
arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque. Por lo regular
surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte, sin necesidad de recurrir
a normas abstractas, al través de la apreciación de la justicia del caso.
SOCIOLOGIA JURIDICA
La Sociología es la ciencia que estudia los fenómenos socioculturales que surgen
de la interacción entre los individuos y entre los individuos y su medio. Esta ciencia
fue fundada por filosofo francesa Augusto Compte, nacido en Montpelier en el año
1798. Compte sentó las bases del Positivismo en su "Curso de filosofía Positiva"
editada entre los años 1830 al 1842, y definió la sociología como ciencia.
La Sociología Jurídica es una rama de la Sociología General que tiene por objeto el
estudio de los fenómenos jurídicos o de derecho. La Sociología Jurídica parte del
principio de que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales aunque no
todos los fenómenos sociales son fenómenos jurídicos. También existen los
fenómenos sociales no jurídicos, como son los fenómenos de usos sociales o
costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad.
La fundación de esta ciencia se le acredita al gran erudito Austriaco Eugenio Ehrlich
quien nació en Czernowitz, antiguo Imperio austriaco, ahora Chernovtsy, Ucrania el
14 de septiembre del año 1862. La idea de este gran jurista era que: "El centro de
gravedad del desarrollo del derecho, en todas las épocas, no reside ni en la
legislación, ni en la ciencia jurídica, o en la jurisprudencia, sino en la sociedad
misma".
Ehrlich entendía que la idea esencial de la Sociología Jurídica era: "La existencia
de un orden social pacífico y espontáneo, no contencioso, que se forma por un
arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque por lo regular
surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte sin la necesidad de recurrir a
normas abstractas, a través de la apreciación de la justicia del caso".

LA CIENCIA JURÍDICA
El objeto de la Ciencia Jurídica “es el Derecho positivo, perecedero y mortal”, es
decir, el “válido en una determinada comunidad y en un determinado momento”.
Don Miguel Villoro Toranzo denomina Derecho histórico al objeto de la Ciencia
Jurídica, y en su opinión, esta Ciencia se encarga de estudiar precisamente el
Derecho histórico, o sea, el Derecho que “ha sido o es” y añade que solo
indirectamente (como contraposición a ese Derecho) la Ciencia Jurídica trata del
derecho que debe ser.
El núcleo central de la Ciencia Jurídica “es la norma o el conjunto de normas que
forman el ordenamiento, que son un dato para el científico del Derecho, con
conciencia de que ese Derecho positivo se sitúa en la historia y por consiguiente se
fundamenta y evoluciona como producto de la cultura, que es un producto histórico.
LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
El contenido de la filosofía del derecho en un sentido amplio trata de aglutinar el
estudio filosófico no ya sólo de la norma jurídica positiva, sino de todas las corrientes
de pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho, entendido éste como
el orden normativo e institucional de la sociedad. Sus campos de estudio se pueden
dividir en:

 El estudio del derecho como fenómeno y como ciencia, y de la norma jurídico-

positiva en general (teoría del derecho). Como teoría crítica y como filosofía de
la experiencia jurídica, la Filosofía del derecho debate y cuestiona los fines que
persigue el derecho, las funciones sociales que efectivamente cumple y los
principios morales que la inspiran.1 Trata pues de las cuestiones filosóficas
planteadas por el hecho jurídico, por la existencia y la práctica de las normas.2
 Relacionado con lo anterior, la epistemología, lógica y argumentación jurídicas.
 Historia de la filosofía del derecho, iusnaturalismo y teorías de la justicia; las
corrientes históricas de pensamiento filosófico jurídico-político que tratan de
reflexionar acerca de diversos elementos jurídicos como el estado, la ley, el
gobierno, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal
por la autoridad; qué son, por qué o incluso si son necesarios, qué hace a un
gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma
debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un
gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo pueden derrocarlo legítimamente
(si alguna vez). En definitiva, el estudio del pensamiento humano acerca de
conceptos jurídicos y políticos.
 Para algunos autores, la Filosofía del Derecho se vuelve a la comprensión del
concepto de justicia.
 El fundamento filosófico de los derechos humanos.
 La relación del derecho con la sociología, la antropología, la psicología, la moral,
etc.
A._ Derecho
El concepto de derecho no puede comprender solo la idea de que se trata de un
conjunto de normas o preceptos, sino que debe contener la idea de cuál es su
inspiración y cuál es su finalidad. Derecho es la materialización de valores tal como
la justicia y la equidad; es también el conjunto de normas o de preceptos que
recogen y hacen posible que se realice estos ideales.
Conjunto de leyes, preceptos y reglas a las que están sometidos los hombres en
toda sociedad civil; sistema de normas establecidas por la IglesiaCatólica por las
cuales se ordena y regula el régimen y disciplina de la sociedad cristiana; para lo
civil: es el conjunto de normas que regulan las relaciones entre personas físicas o
jurídicas, en lo que respecta a su capacidad legal y situación familiar, patrimonial y
contractual; comparado
El derecho privado es el que regula las relaciones entre los particulares, planteadas
en su pr opio nombre y beneficio.
B._ Ley
El término Ley proviene de la voz romana Lex, que significa norma escrita, por
contraposición a la norma consuetudinaria, formada a través de la repetición de
formas de conductas, denominadas mores.
También la Ley es un término que posee una gama plural de significados, como lo
demuestra su frecuente uso en las ciencias experimentales (leyde la gravedad,
leyes químicas, entre otros ejemplos) y en tantos otros órdenes (leyes religiosas o
morales, leyes económicas) para designar toda norma o regla a la que deben
someterse o ajustarse los hechos de que trata su objeto.
Ni siquiera en Derecho el vocablo ley posee un significado único. En un sentido
amplio, equivale a norma jurídica, ya derive de los órganos delEstado, de
la costumbre, o de cualquier otra fuente a la que el ordenamiento jurídico
atribuya poder de dictar o crear normas. Ello sin excluir a la propia libertad de pactos
(es así como se dice de forma taxativa que "el contrato es ley entre las partes que
lo suscriben" o que "el testamento es la ley de la sucesión mortis causa").
C._ Jurisprudencia
La Jurisprudencia, en algunos países este término designa la ciencia del Derecho
en un sentido global. Así, en Italia las facultades de Derecho se denominan facoltà
de Giurisprudenza. En el mundo hispánico, en cambio, jurisprudencia posee un
significado distinto: es el criterio constante y uniforme de aplicar el Derecho por parte
del Tribunal Supremo.
No puede equipararse su sentido en los ordenamientos hispanoamericanos
respecto al que tiene en el Derecho anglosajón, donde al precedente judicial (la
respuesta que los tribunales hayan dado en casos análogos enjuiciados con
anterioridad) le asiste verdadera fuerza de ley, y hasta superior a la ley si se
considera que multitud de cuestiones no se encuentran reguladas de forma legal,
dejándose al criterio del juez la auténtica creación del Derecho. No tiene la
jurisprudencia en el mundo hispánico carácter de fuente de Derecho en el sentido
técnico, pero sí una importancia decisiva. Un abogado cuenta con una
enorme probabilidad de éxito si lo que alega en favor de su cliente o representado
ha sido decidido de esa misma manera en resoluciones judiciales anteriores. No
cabe duda que el Derecho vivo se encuentra antes en la jurisprudencia que en la
ley, pues si el ordenamiento jurídico consiste en una norma jurídica abstracta y
general, lo relevante en la práctica consiste en cómo se adapta, aplicando esa
norma general al caso concreto.
La Jurisprudencia es el conjunto de fallos y resoluciones concordantes emitidos por
la Corte Suprema de Justicia de la nación, que resuelven sobre casos similares. Su
importancia deviene en su aplicación supletoria ante la imprevisión legal o cuando
la norma es ambigua, imprecisa o contradictoria, o cuando puede dar lugar a
interpretaciones diversas.
D._ Doctrina
La Doctrina es aquel sistema de creencias que forma parte de cada religión.
Aunque la palabra a veces se utiliza para nombrar y caracterizar cada sistema como
un todo (por ejemplo la doctrina cristiana), se suele utilizar para hacer hincapié en
aspectos particulares de la creencia (así la doctrina judeocristiana de la creación o
la doctrina budista de la reencarnación). La creencias particulares constituyen un
conjunto más o menos coherente, y es en el contexto del todo donde cada doctrina
habría de ser entendida y evaluada. La palabra latina doctrina significa 'enseñanza'
y las creencias religiosas son a menudo formuladas por primera vez de una forma
concreta en el proceso de instruir a iniciados. A pesar de que las doctrinas religiosas
han sido a veces consideradas como verdades invariables, hoy está reconocido en
un sentido amplio que incluso si una doctrina contiene algún núcleo permanente de
verdad, su expresión siempre reflejará las relatividades de un tiempo y
una cultura determinada, de tal modo que son necesarias de modo constante
nuevas expresiones para que las doctrinas sigan siendo inteligibles y persuasivas.
Aunque en algunas religiones las doctrinas no han sido formuladas con precisión,
en otras muchas han sido objeto de fuertes controversias, hasta el punto de llegar
a romper la comunidad de creyentes; la mayoría de las religiones del mundo
presentan en realidad divisiones doctrinales. Cuando una autoridad religiosa
propone una expresión de una doctrina que excluye a otras posibles, se conoce
como dogma.
La doctrina son Acepciones. La palabra doctrina tiene diversas acepciones dentro
del mundo del Derecho. Por un parte, se habla de doctrina de los Tribunales
del Trabajo, Doctrina de casación, etc. En este primer significado expresa el
trabajo de los científicos del Derecho, pero de una categoría solamente de ellos que
es la de los jueces A esta actividad, sin embargo, debe aplicarse el término de
jurisprudencia, que se refiere con más técnica al trabajo de los científicos del
Derecho que tiene la función jurisdiccional. El concepto tradicional dice "es la que
proviene de los estudios científicos realizados por los jurisconsultos".
E._ Fuente de Derecho
El estudio de las fuentes del Derecho, tal cual han sido tradicionalmente
denominadas, nos sitúa frente al problema de la manera como se produce ese
conjunto de normas que integran el ordenamiento jurídico.
En efecto, el estudio de las fuentes del Derecho lleva la preocupación del turista
al análisis de la forma como se produce y manifiestan las normas que integran el
ordenamiento jurídico. No basta con saber que existen normas, pues para
determinar si en verdad están dotadas de juridicidad, es decir, si obligan por ser
coercibles, y para conocer si en efecto responden a las necesidades de regulación
que tienen las sociedades a quienes se dirigen, hay que proceder a estudiarlas no
ya enfocadas como algo elaborado, como norma, si no más bien como reglas en
formación: estudiando los diversos aspectos de su producción.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS

El objeto de la Sociología Jurídica es el de descubrir las leyes o las causas que

explican el nacimiento o génesis, el desarrollo y los
diferentes sistemase instituciones del derecho, y para esto trabaja dentro del marco
de la Sociología General
CONCLUSIÓN
Para concluir Cada día la sociología jurídica o sociología del derecho adquiere
mayor importancia en las facultades de derecho, importancia que radica en las
perspectivas de análisis que la sociología jurídica ofrece al estudio de la norma
jurídica y su relación con los fenómenos sociales. El artículo reflexiona sobre las
características que tiene la sociología jurídica y el aporte al derecho. El método
utilizado para este artículo, se basó fundamentalmente en el método analítico,
mediante la lectura libre de textos que se aproximan a nuestro objeto de estudio
BIBLIOGRAFÍA

Martínez Almanzar, José Fco.

Apuntes de Sociología Jurídica, Editora 9 de Octubre.
Santo Domingo, RD 1998