Introduccion A La Filosofia PDF

Programa de la Asignatura
Introducción
a la Filosofía
Cuarto semestre
PROGRAMA ACADÉMICO DE
BACHILLERATO 2010
Dirección de
Educación Media
Superior y Terminal
Coordinación de la División de Docencia
Dirección de Educación Media Superior y Terminal
Programa Académico de Bachillerato 2010
Introducción a la Filosofía
1. DATOS DE LA ASIGNATURA
NOMBRE DE LA ASIGNATURA Introducción a la Filosofía

CLAVE DE LA ASIGNATURA H-1001 SEMESTRE Cuarto
HORAS EN AULA HORAS DE
TOTAL DE
TRABAJO CRÉDITOS
60 HORAS
INDEPENDIENTE
TEORÍA PRÁCTICA
20 80 4.75
40 20
MODALIDAD DE TRABAJO ( X ) CURSO ( ) LABORATORIO
TIPO DE CURSO ( X ) ORDINARIO ( ) OPTATIVO
2. DATOS DE ELABORACIÓN
LUGAR Y FECHA DE ELABORACIÓN Pachuca, Hgo., Julio 2010
ELABORADO POR Academia de Filosofía
FECHA DE ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN Agosto 2015
3. JUSTIFICACIÓN
El origen etimológico de filosofía es del griego philos - philein, que significa amigo-
amor y del griego sophia, que significa sabiduría. Así filosofía significa amigo o
amor a la sabiduría, la cual se adquiere por el estudio, por el esfuerzo racional en
la búsqueda del saber
El campo de la filosofía desde la época de la Grecia clásica, abarca las grandes

preocupaciones o puntos de interés del hombre como son: el origen de la
naturaleza y del mundo, el hombre, dios, el conocimiento y la existencia misma.
Éstas se constituyen en temáticas a estudiar a partir de la búsqueda de respuesta
a las cuestiones o problemas filosóficos como el ser, el conocer y el preferir o el

actuar del hombre a través de las distintas doctrinas filosóficas.
Con el estudio filosófico se pretende desarrollar y fortalecer la parte humanística

del currículo, mediante la identificación, conocimiento y análisis de los problemas
filosóficos y posturas filosóficas que pretenden resolverlos.
Los filósofos seleccionados desde la antigüedad hasta nuestros días, son

representativos de las distintas corrientes de pensamiento, con la finalidad de
formar un alumno crítico capaz de realizar procesos de reflexión y contrastación
que le permitan al alumno abstraer elementos de juicio para aplicar en su vida
cotidiana, en su trayectoria académica de preparatoria y continuar una carrera
profesional.
Lo que implica entender la filosofía no solo como la historia del pensamiento

humano, sino como el conjunto de pensamientos vigentes que permiten la
posibilidad de tener una interpretación del mundo, la búsqueda del sentido de
su existencia y la determinación de su posición como hombre concreto,
Que desarrolle la capacidad de distinguir el campo de la filosofía de la ciencia,

pero cuya relación se encuentra cuando en el científico, el sustento de cada
ciencia, de cada teoría, de cada explicación parte de las posturas filosóficas.
El acercamiento al campo filosófico permite ampliar el horizonte del

pensamiento del alumno, al incidir en el despertar de su curiosidad, duda o
asombro ante una realidad nunca suficientemente explicada, que en su
oportunidad le brinde la posibilidad de desarrollar su autoaprendizaje.
Lo anterior será descubierto y aprovechado por el alumno cuando al cursar otras

materias, simultáneamente curse Lógica en 5º semestre, ciencia filosófica que
sirve como herramienta intelectual tanto en la construcción del conocimiento
como en el proceso de validación o refutación del mismo.
Una vez que el alumno ha aprendido conocimientos básicos de filosofía y lógica,

puede comprender los contenidos de Ética, ciencia filosófica que será cursada
en 6º semestre. Con dicho conocimiento el alumno adquiere elementos de juicio
para analizar críticamente la conducta moral propia y de la sociedad en la que
se encuentra inmerso
4. UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA
a) Relación con otras asignaturas del plan de estudios
ANTECEDENTES CONSECUENTES
COLATERALES
(TEMAS) (TEMAS)
Primer Semestre Sexto Semestre Cuarto Semestre
 Historia I  Arte Mexicano
 Arte del S. XVI,  Inglés IV
Segundo semestre  Barroco,  Informática IV
 Historia II  Neoclásico,  Expresión gráfica
 Geografía  Romanticismo,  Cálculo diferencial
 Regiones  Realismo y Arte  Electricidad y
naturales, división del S. XX Magnetismo
política.  Química inorgánica
 Actividad artística I
Tercer semestre
 Etimologías
Raíces griegas y
latinas, para entender
significados
b) Aportaciones de la asignatura al perfil del egresado
Como resultado del abordaje y tratamiento de los contenidos, el alumno lograr

adquirir y desarrollar:
 Conocimientos: Temas, problemas y métodos de la filosofía a través de la
adquisición y distinción de conceptos vertidos en algunos textos, por algunos
autores representativos de cada doctrina filosófica, haciendo énfasis para
que el alumno asuma la responsabilidad de su aprendizaje.
 Habilidades: Desarrollo de pensamiento crítico, investigación, análisis,
relación e interpretación de los conceptos para su comprensión, distinción,
transferencia o argumentación.
 Actitudes: De respeto por la dignidad humana; tolerancia y comprensión ante
la expresión de los pensamientos de los demás; De responsabilidad,
cooperación y disposición para trabajar individualmente y
colaborativamente; De apertura a la crítica para buscar la verdad y el

perfeccionamiento,
 Valores: Éticos, cívicos, ecológicos y sociales.
5. ANTECEDENTES
COMPETENCIAS
 Utiliza el lenguaje oral y escrito con claridad, fluidez y adecuadamente para
interactuar en distintos contextos sociales.
 Reconoce y aprecia la diversidad lingüística del país.
 Selecciona, analiza, evalúa y comparte información proveniente de diversas
fuentes y aprovecha los recursos tecnológicos a su alcance para profundizar
y ampliar sus aprendizajes de manera permanente.
 Emplea los conocimientos adquiridos a fin de interpretar y explicar procesos
sociales, económicos, culturales y naturales, así como para tomar decisiones
y actuar, individual o colectivamente, en aras de promover la salud y el
cuidado ambiental, como formas para mejorar la calidad de vida.
 Reconoce y valora distintas prácticas y procesos culturales. Contribuye a la
convivencia respetuosa.
 Aprecia y participa en diversas manifestaciones artísticas. Integra
conocimientos y saberes de las culturas como medio para conocer las ideas
y los sentimientos de otros, así como para manifestar los propios.
CONOCIMIENTOS HABILIDADES/DESTREZAS ACTITUDES Y VALORES

 Comprensión de las  Manejo y expresión
 De comunicación
condiciones de las teorías con
correcta y coherente,
histórico-sociales y honestidad
oral y escrita.
políticas de cada académica.
 De razonamiento
época  Responsabilidad y
lógico y
 Distribución respeto
argumentación
geográfica  Interés por el
 De lectura
conocimiento
 Raíces griegas y comprensiva
 Organización y
latinas, para  De análisis, síntesis,
participación en el
entender significados comparación
trabajo y en eventos
 Hábitos de Lectura:
 Técnicas de institucionales.
abstracción, síntesis
investigación
6. COMPETENCIAS A DESARROLLAR
COMPETENCIAS DISCIPLINARES COMPETENCIAS DISCIPLINARES

BÁSICAS EXTENDIDAS
HUMANIDADES
HUMANIDADES
1. Analiza y evalúa la importancia de la
7. Entiende, desde perspectivas
filosofía en su formación personal y
hermenéuticas y naturalistas, el
colectiva.
impacto de procesos culturales en la
sociedad a través de los referentes que
2. Caracteriza las cosmovisiones de su
la filosofía le proporciona.
comunidad.
8. Reconoce los elementos teóricos y
3. Examina y argumenta, de manera
metodológicos de diversas corrientes
crítica y reflexiva, diversos problemas
de pensamiento.
filosóficos relacionados con la
actuación humana, potenciando su
DEFINIDAS POR LA UAEH.
dignidad, libertad y autodirección.
 Analiza la realidad y el ser humano
4. Distingue la importancia de la
desde las posturas que en cada
ciencia y la tecnología y su
época se van presentando y valora
trascendencia en el desarrollo de su
sus repercusiones en la sociedad, la
comunidad con fundamentos
cultura y en su trascendencia
filosóficos.
actual.
14. Valora los fundamentos en los que
 Reflexiona sobre los elementos que
se sustentan los derechos humanos y los
aportan los pensadores respecto a
practica de manera crítica en la vida
la toma de posición en el contexto
cotidiana.
que le ha tocado vivir.
16. Asume responsablemente la
 Interpreta la realidad mediante el
relación que tiene consigo mismo, con
análisis de las teorías explicativas
los otros y con el entorno natural y
del ser y del conocimiento.
sociocultural, mostrando una actitud
de respeto y tolerancia.
7. OBJETIVOS DEL PROGRAMA
OBJETIVO GENERAL
Analiza las diversas posturas filosóficas que han surgido a través del tiempo por
medio de habilidades intelectuales y organizativas para lograr una
OBJETIVO GENERAL
interpretación de su realidad personal y social que le permita continuar con una
carrera profesional y un desarrollo armónico de su persona.
8. CONTENIDOS Y TIEMPOS ESTIMADOS
TIEMPO
UNIDADES TEMAS Y SUBTEMAS
ESTIMADO
UNIDAD I 1.1. Origen de la Filosofía. 1hr
INTRODUCCIÓN 1.1.1. Caracteres del
pensamiento prefilosófico:
Magia y mito.
1.2. Problemas y temas de la filosofía. 2 hrs.
1.2.1. Ser, conocer y preferir o
actuar del hombre.
1.2.2. Principales temas de la
filosofía
UNIDAD II 2. Origen histórico de la filosofía.

FILOSOFÍA GRIEGA 2.1. Periodo cosmológico. 4 hrs.
2.1.1. Naturalistas: Tales de Mileto,
Anaxímenes y Anaximandro.
2.1.2. Pitagóricos.
2.1.3. Metafísicos: Parménides y
Heráclito.
2.1.4. Pluralistas: Demócrito y
Leucipo.
2.1.5. Esencialistas: Empédocles y
Anaxágoras.
2.2. Periodo Antropológico.
2.2.1. Sofistas: Protágoras y 9 hrs
Gorgias.
2.2.2. Sócrates.
2.2.3. Platón
2.3. Periodo Sistemático.
2.3.1. Aristóteles
UNIDAD III 3.1. Esencia y existencia.

PROBLEMAS 3.1.1. Tomás de Aquino 2 hrs
ONTOLÓGICOS 3.1.1.1. La influencia
aristotélica.
3.1.1.2. Esencia y existencia.
TIEMPO
ESTIMADO
3.1.1.3. El ente, el ser infinito y
el subsistente.
3.1.1.4. El conocimiento, los
universales
3.2. El ser como devenir. 2 hrs ’30 min

3.2.1. Friedrich Hegel.
3.2.1.1. Método dialéctico.
3.2.1.2. El ser en movimiento
3.2.1.3. Las determinaciones
del espíritu.
3.3. Replanteamiento Ontológico. 2 hrs

3.3.1. Martín Heidegger.
3.4. Tiempo y materia.

3.4.1. Espacio y tiempo en la 3 hrs
filosofía Agustín de Hipona.
3.4.2. Concepto de espacio y
tiempo en la ciencia:
Copérnico, Galileo Galilei,
Kepler, Isaac Newton.
3.5. El universo.
3.5.1. Teorías sobre el origen del 3 hrs
universo.
3.5.2. Albert Einstein: Teorías de la
relatividad.
3.6. Origen y evolución de la vida.

3.6.1. Teorías sobre el origen de la 7 ‘30 min
vida.
3.6.2. Teorías evolucionistas.
3.6.3. Ortega y Gasset.
3.6.4. Henri Bergson.
3.6.5. Teilhard de Chardin.
UNIDAD IV 4.1. Racionalismo. 1hr ’30 min

PROBLEMAS DEL 4.1.1. René Descartes.
CONOCIMIENTO 4.1.1.1. El método.
4.1.1.2. La duda metódica.
4.1.1.3. La estructura de la
realidad.
TIEMPO
ESTIMADO
4.1.2. Guillermo Leibniz. 1hr ’30 min.
4.1.2.1. Los principios.
4.1.2.2. Las mónadas.
4.1.2.3. Verdades de hecho y
verdades de razón.
4.2. Empirismo. 1hr ’30 min.

4.2.1. John Locke.
4.2.1.1. La experiencia.
4.2.1.2. Sensación y reflexión.
4.2.1.3. Cualidades primarias
y secundarias.
4.2.1.4. Ideas complejas.
4.2.1.5. Clases de
conocimiento.
4.2.2. David Hume. 1 hr

4.2.2.1. La sensación.
4.2.2.2. Tipos de
conocimiento.
4.2.2.3. Leyes de asociación
de ideas.
4.3. Idealismo alemán. 3 hrs.

4.3.1. Kant.
4.3.1.1. El problema del
conocimiento.
4.3.1.2. La razón pura.
4.3.1.3. La crítica de la razón
pura:
 Los juicios;
 Espacio y el tiempo;
 Las categorías.
4.4. Positivismo 1 hr ’30 min.

4.4.1. Augusto Comtè
4.4.1.1. La historia : la ley de
los tres estados
4.4.1.2. La sociedad
4.4.1.3. La ciencia
4.4.2. Gabino Barreda
4.4.2.1. La ley de los tres 1 hr.
estados en la historia de
México.
TIEMPO
ESTIMADO
4.4.2.2. La libertad como
orden.
4.4.2.3. El positivismo en la
educación preparatoria.
4.5. Fenomenología.
4.5.1. Edmundo Husserl. 1 hr. 30 min.
4.5.1.1. Método
fenomenológico.
4.5.1.2. Lógica pura.
4.5.1.3. Estructura intencional
de la conciencia.
4.5.1.4. El yo, los otros y
comunicación
4.6. Monismo estético.

4.6.1. José Vasconcelos.
4.6.1.1. El conocimiento 1 hr ’30 min
4.6.1.2. La insuficiencia de la
razón.
4.6.1.3. Principios del
monismo estético.
4.6.1.4. Las ciencias.
4.7. Filosofía Analítica.

4.7.1. Bertrand Russell. Atomismo 3 hrs.
Lógico.
4.7.2. Ludwig Wittgenstein.
Tractatus.
4.7.3. El Círculo de Viena:
Neopositivismo.
4.8. Escuela de Frankfurt.

4.8.1. Teoría tradicional y teoría 2 hrs
crítica.
4.8.2. Teodoro Adorno: Dialéctica
de la Negación.
4.8.3. Jurgen Habermas:
 Conocimiento e interés
 Actos del habla
 Autorreflexión
9. INSTRUMENTACIÓN DIDÁCTICA
Unidad I: Introducción.
COMPETENCIAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS
HUMANIDADES
7. Entiende, desde perspectivas hermenéuticas y naturalistas, el impacto de

procesos culturales en la sociedad a través de los referentes que la filosofía
le proporciona.
8. Reconoce los elementos teóricos y metodológicos de diversas corrientes

de pensamiento.
 Analiza la realidad y el ser humano desde las posturas que en cada época se
van presentando y valora sus repercusiones en la sociedad, la cultura y en su
trascendencia actual.
 Reflexiona sobre los elementos que aportan los pensadores respecto a la

toma de posición en el contexto que le ha tocado vivir.
 Interpreta la realidad mediante el análisis de las teorías explicativas del ser y

del conocimiento.
TEMAS Y SUBTEMAS OBJETIVOS DE APRENDIZAJE TIEMPO ESTIMADO

1.1. Origen de la Filosofía. 1 hr
1.1.1. Caracteres del  Ubica el origen de la
pensamiento filosofía a través de la
prefilosófico: transición del mito al
Magia y mito. logos.
1.2. Problemas y temas  Analiza los temas y los
de la filosofía. problemas de la filosofía
1.2.1. Ser, conocer y para deducir la 2 hrs.
preferir o actuar importancia de la filosofía
del hombre. e integrar una visión de la
1.2.2. Principales realidad.
temas de la
filosofía.
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
 Magia, mito, reflexión,  Relaciona los  Disposición para el

meditación, razón, diferentes factores trabajo cooperativo,
raciocinio, que dan origen a la participación en
naturaleza, hombre, filosofía. clase, responsabilidad
Dios, conocimiento,  Establece relaciones y cumplimiento de
existencia entre los temas de tareas.
 Ser, conocer, preferir, estudio y las  Escucha con atención
ontología, preocupaciones del y respeto aun en
cosmología, hombre en la vida opiniones en
gnoseología, teoría social a través de desacuerdo.
del conocimiento, discusión grupal que
lógica. lleve al alumno a la
reflexión.
 Elabora guías de
observación, lectura
y análisis de textos,
cuadros sinópticos,
resúmenes y glosario.
METODOLOGÍA
Lecturas analíticas previas y elaboración de

controles de lectura de tarea para cada tema,
para la comprensión, reflexión de los textos, la
identificación de ideas principales, localización de
conceptos e interpretación del contenido.
Exposición de clase mediante mapas mentales,

esquemas o cuadros sinópticos.
MÉTODOS DE ENSEÑANZA
Los productos o evidencias de aprendizaje son el
trabajo de tarea y el elaborado en clase: controles,
esquemas, mapas mentales, notas, cuadros
comparativos y mapas para localización
geográfica.
 Para los temas de la filosofía trazar un hilo

histórico que dé cuenta cuando surgen los
temas de estudio y quien los estudia.
METODOLOGÍA
 En los problemas de la filosofía elaborar un
cuadro sinóptico que permita distinguir su
complejidad y algunas de las respuestas
teóricas posibles.
 Se presentarán ejemplos para que el alumno los
asocie a su vida cotidiana y se analizarán
algunas vivencias.
 ANTES DE INICIAR LA CLASE

 Fundamentar las explicaciones de cada
clase en la bibliografía recomendada.
 Preparar materiales de apoyo.
 Preparar una dinámica que guíe al alumno
a formular preguntas a partir del asombro, la
curiosidad y la duda.
 Preparar un esquema de preguntas.
 Preparar una dinámica, para que los
alumnos en equipo las respondan y se
retroalimente el aprendizaje.
 Lectura de los temas de la unidad en la
Introducción de Marías Julián, Historia de la
Filosofía, Cap. 1 de Introducción a la Filosofía
de Manuel García Marcos, Cap. 1 de
Introducción a la Filosofía de José Rubén
Sanabria.
TAREAS DEL PROFESOR
 En la introducción al origen de la filosofía
para explicar el origen psicológico del
filosofar, establecer la relación con el
asombro, curiosidad y duda.
 En cuanto al origen histórico recuperar la
argumentación de Diógenes Laercio sobre
el origen griego de la filosofía.
 DURANTE LA CLASE
 Explica los conceptos claves.
 Facilita la participación en forma aleatoria
de los alumnos.
 Conduce la dinámica propuesta para
generar preguntas.
 En la dinámica por equipos guiar a los
alumnos a descubrir que las verdaderas
respuestas dejan abiertas nuevas preguntas
a resolver.
METODOLOGÍA
 Aborda las lecturas realizadas por los
alumnos.
 Coevalúa las actividades.
 DESPUÉS DE LA CLASE
 Evalúa los controles de lectura.
 Asesora a los alumnos.
 Proponer mejoras.

 Lectura de la Primera Parte, sección I del
libro Introducción a la Historia de la Filosofía
de Ramón Xirau, denominado Un laberinto,
un escudo y una ley, elaborando un
resumen.
 Lectura de los Caps. I y III, punto 3, de
Introducción a la filosofía, José Rubén
Sanabria y elaborar un cuadro sinóptico.
EXPERIENCIAS DE  DURANTE LA CLASE

APRENDIZAJE  Escucha, toma notas en su cuaderno
 Participa con aportaciones de la lectura
previa
 Participa en la actividad en equipo
 Pregunta sus dudas
 Contribuye a obtener conclusiones.
 Complementa información
 Elabora sus conclusiones personales para
entregarlas al profesor.
 Percepción, atención y motivación

PROCESOS COGNITIVOS A
 Abstracción y síntesis.
DESARROLLAR EN EL
 Desarrollo de un pensamiento propio,
ALUMNO
apropiación de la informa.
Investigar las relaciones de la Filosofía con la
TAREAS A INVESTIGACIÓN
ciencia.
REALIZAR EXTENSIÓN Y
POR EL DIFUSIÓN
ALUMNO
VINCULACIÓN
METODOLOGÍA
MEDIOS Y RECURSOS DIDÁCTICOS
Pizarrón, proyector, unidades de almacenamiento, cañón, DVD y CD.
FUENTES E INFORMACIÓN DE CONSULTA
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA.
Marías, J. (2008). Historia de la Filosofía. España. Alianza Universidad Textos.

México.
Xirau, R. (2000). Introducción a la Historia de la Filosofía. 13 ed. UNAM.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA.
Abad, J. J. (2001). Historia de la Filosofía. McGraw Hill, España,
Russell, B. Historia de la Filosofía Occidental. (S/a). Editorial Austral. Versión digital.
Escobedo, R. (2000). Problemas filosóficos. México. Trillas.
García, M. (1995). Introducción a la Filosofía. Ed. Alambra, México.
Montes de Oca, F. (2001). Historia de la filosofía. México. Porrúa.
Platón. (S/a). Diálogos. Volumen I. Editorial Gredos.
Sanabria J. (2001). Introducción a la Filosofía. Décimo quinta edición. México.

Porrúa.
Fragmentos Presocráticos. Alianza Editorial.
Kant I. (S/a). Crítica de la razón pura. Taurus Editorial. Traducción Pedro Ribas.
Unidad II: Filosofía Griega
HUMANIDADES

procesos culturales en la sociedad a través de los referentes que la filosofía le
proporciona.
8. Reconoce los elementos teóricos y metodológicos de diversas corrientes de
pensamiento.


del conocimiento.
OBJETIVOS DE
TEMAS Y SUBTEMAS TIEMPO ESTIMADO
APRENDIZAJE
2.1. Periodo cosmológico.
2.1.1. Naturalistas:  Valora la vigencia
Tales de Mileto, del valor histórico de
Anaxímenes y las aportaciones de 4 hrs.
Anaximandro. los filósofos.
2.1.2. Pitagóricos.
2.1.3. Metafísicos:  Identifica desde el
Parménides y contexto de los
Heráclito. griegos el
2.1.4. Pluralistas: surgimiento del
Demócrito y pensamiento
Leucipo. filosófico
2.1.5. Esencialistas:
Empédocles y
Anaxágoras.
 Aplica los conceptos
2.2. Periodo de relativismo, 9 hrs.
Antropológico. convencionalismo y
2.2.1. Sofistas: escepticismo, a
Protágoras y procesos de
Gorgias. conocimiento.
OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE
2.2.2. Sócrates.  Relaciona la duda y
2.2.3. Platón el saber para la
2.3. Periodo Sistemático. concepción del
2.3.1. Aristóteles deber ser en
Sócrates con
ejemplos actuales.
 Diferencia la
dualidad del
conocimiento y la
realidad fáctica en
el pensamiento de
Platón.
 A partir de la filosofía
de Aristóteles
reflexionar sobre los
impactos en la
naturaleza de
fenómenos tales
como el calor, agua,
atmósfera,
gravedad, entre
otros.

Physis, arjé o arché  Situar y localizar  Disposición para el
ápeiron, número, armonía, geográficamente trabajo cooperativo.
movimiento, dualidad, ser acontecimientos  Iniciativa para
u ón, ente, apariencia, históricos que aprender nuevos
realidad, opinión, devenir, influyen en la conocimientos.
dialéctica, unidad, filosofía griega por  Apertura para
diversidad, noûs, logos, medio de mapas y comprender el
homeomerías, relativismo, líneas del tiempo. pensamiento filosófico
convencionalismo
 Contrastar las sobre la naturaleza.
mayeútica, inducción,
diferentes teorías
conceptos generales,
mediante un análisis  Responsabilidad y
racionalismo, anámnesis,
de grupo. cumplimiento de
metempsícosis, idea,
tareas y trabajo en
auriga, doxa, episteme  Observación y
clase.
ousía, sustancia, organón, reflexión sobre la
 Respeto y cuidado del
realismo, idealismo, naturaleza.
medio ambiente.

degradación de la  Lectura y análisis de
naturaleza. textos, investigar la
razón de los
cambios del medio
ambiente en su
comunidad.
METODOLOGÍA
controles de lectura de tarea para cada tema.
Identificación de ideas principales, para la

comprensión, reflexión de los textos localización de
conceptos e interpretación del contenido, en clase
exponer el tema mediante el desarrollo de un
mapa mental, esquemas o cuadros sinópticos.
Trazar una línea del tiempo para dar cuenta del

contexto histórico social vigente que influyó en el
surgimiento de la filosofía en la antigua Grecia.
Se explicar brevemente sobre el sentido mitológico

de Poros y Penia para contextualizar los vocablos
griegos recuperar la forma de ser del griego, según
MÉTODOS DE ENSEÑANZA Tucídides, que no teme a sus dioses porque los ha
antropomorfizado.
 Identificar las aportaciones filosóficas de cada

pensador, haciendo énfasis en ellas, para
explicar el origen de la naturaleza.
 En los temas de Parménides y Heráclito,

subrayar la participación del proceso de
conocimiento para concebir el ser que
plantean y pedir a los alumnos que elaboren
dibujos esquemáticos, representando la
concepción de cada uno.
 Analizar a los sofistas Protágoras y Gorgias desde

su concepción humanista para fundamentar el
relativismo, discriminando tipos de
METODOLOGÍA
convencionalismo y comparar con el
planteamiento científico.
 Por medio de la lectura de la Apología a

Sócrates, escrita por Platón, explicar la filosofía
de Sócrates, la ironía y la mayéutica.
 Sistematizar los contenidos filosóficos en un

esquema o mapa conceptual, partiendo de la
sabiduría en relación a la bondad y la felicidad.
 La filosofía de Platón orientarla hacia la Idea

como tema central y su explicación del
conocimiento, derivando de ésta, la
concepción de la estructura de la realidad y
plantearla a partir de los dibujos representativos
de los mitos de la caverna y el carro alado, para
la comprensión de la teoría de las ideas y el
mundo material y los conceptos más abstractos
como anamnesis y metempsícosis.
 Mediante una relación de conceptos,

comparar y distinguir el idealismo de Platón con
las críticas y el realismo de Aristóteles.
 Organizar las aportaciones filosóficas de

Aristóteles con un interrogatorio a partir de los
tres problemas de la filosofía: ser, conocer y
preferir. Deben sustentarse las explicaciones
aristotélicas en la noción de sustancia.
 Se recomienda pedir a los estudiantes que

elaboren tablas comparativas de los autores,
como cierre de los temas.

 Fundamentar las explicaciones
correspondientes a cada tema en la
TAREAS DEL PROFESOR bibliografía recomendada
 Elaboración de un cuadro sinóptico que
precise el orden cronológico de los
presocráticos.
 Preparar esquema de preguntas
METODOLOGÍA
 Preparar una dinámica, para que los
alumnos en equipo las respondan y se
retroalimente el aprendizaje.
 Elaborar líneas del tiempo, dibujos,
esquemas, entre otros para cada tema.
 Lectura de los temas de la unidad en pág. 9-
81 de Marías Julián, Historia de la Filosofía; y
primera parte, secciones II a V de Ramón
Xirau, Historia de las Doctrinas Filosóficas
 Explica el contexto de cada período,
escuela y autor
 Explica y pone énfasis en los conceptos
claves
de los alumnos
 Pedir a los alumnos realicen un dibujo para
representar la apariencia y la realidad de
Parménides y la realidad para Heráclito.
alumnos y aclara dudas
 Guía a los alumnos para proponer
conclusiones en cada tema.
 Hace un resumen oral de cierre en cada
tema.
 Pide a los alumnos tablas comparativas
entre: 1. Parménides y Heráclito; 2. Sócrates y
los sofistas; 3. Platón y Aristóteles.
Coevalúa las actividades de los alumnos.
 Evalúa los controles de lectura, las tablas, y
conclusiones
 Asesora a los alumnos

EXPERIENCIAS DE
 Lectura y elaboración de controles de
APRENDIZAJE
lectura correspondientes a cada filósofo a
tratar en la unidad del libro de Introducción
METODOLOGÍA
a la Historia de la Filosofía de Ramón Xirau
páginas 24 – 96.
 Lectura de la Apología de Sócrates de Platón
 Elabora cuadros sinópticos, mapas
conceptuales, diagramas o resúmenes,
según solicitud del profesor.
 Escucha, toma notas en su cuaderno.
previa.
 Participa en la actividad en equipo.
 Coevalúa su participación
entregarlas al profesor
 Elabora tablas comparativas, esquemas
según solicitud.

DESARROLLAR EN EL
ALUMNO
apropiación de la información
Investigar la relación de la filosofía con las diferentes
TAREAS A INVESTIGACIÓN
ciencias.
REALIZAR EXTENSIÓN Y
POR EL DIFUSIÓN
ALUMNO
VINCULACIÓN
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

México.
METODOLOGÍA
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Porrúa.
Unidad III: Problemas Ontológicos.
HUMANIDADES

proporciona.
pensamiento.




del conocimiento
OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE
3.1. Esencia y existencia.  Reflexiona sobre
3.1.1. Tomás de Aquino la esencia y
3.1.1.1. La influencia existencia
aristotélica. analizando los
3.1.1.2. Esencia y conceptos de
existencia. tiempo y
3.1.1.3. El ente, el ser movimiento para
infinito y el estructurar la idea 2 hrs
subsistente. del ser.
3.1.1.4. El  Analiza la
conocimiento, los integración de la
universales filosofía
aristotélica en la
concepción
cristiana en la
explicación del
ser y sus
3.2. El ser como devenir. categorías. 2 hrs ’30 min
3.2.1. Friedrich Hegel.  Identifica el
3.2.1.1. Método movimiento
dialéctico. mediante la
3.2.1.2. El ser en dialéctica de
movimiento Hegel en la
3.2.1.3. Las comprensión del
determinaciones ser.
del espíritu.  Analiza y
compara las
posturas de
Tomás de Aquino

y Hegel con
3.3. Replanteamiento referencia al ser. 2 hrs.
Ontológico.  Discierne sobre de
3.3.1. Martín Heidegger. cómo una
influencia
negativa puede
conducir a una
existencia
inauténtica.
3.4. Tiempo y materia.  Contrasta los 3 hrs.
3.4.1. Espacio y tiempo en conceptos de la
la filosofía Agustín de ciencia con la
Hipona. filosofía al explicar
3.4.2. Concepto de el tiempo y la
espacio y tiempo en materia.
la ciencia: Copérnico,
Galileo Galilei, Kepler,
Isaac Newton.
3.5. El universo. 3 hrs.

3.5.1. Teorías sobre el  Reflexiona sobre
origen del universo. las explicaciones
3.5.2. Albert Einstein: del origen del
Teorías de la universo y su
relatividad. alcance.
3.6. Origen y evolución de la 7 hrs ’30 min

vida.  Analiza las teorías
3.6.1. Teorías sobre el del origen de la
origen de la vida. vida aportadas
3.6.2. Teorías por la ciencia y
evolucionistas. las concepciones
3.6.3. Ortega y Gasset. de la filosofía
3.6.4. Henri Bergson. sobre este tema,
3.6.5. Teilhard de Chardin. para obtener las
conclusiones
propias acerca
de la función de
la ciencia y la
filosofía.

Escolástica, Ser, esencia Lectura de textos. Responsabilidad y

y existencia, devenir, Hace distinciones y cumplimiento de tareas.
tesis, antítesis y síntesis, conexiones. Honestidad académica
espíritu subjetivo, Busca consistencia y en el tratamiento de los
objetivo y absoluto, coherencia en las temas.
replanteamiento explicaciones. Respeto por las personas y
ontológico, dasein, man, Interpreta y evalúa las normas.
mundo, existencia, argumentos de los Disposición a la
tiempo, duda, élean pensadores. participación responsable
vital, tiempo reversible, Hace uso del en el análisis de los temas y
relatividad. pensamiento de los relacionarlos con su vida
autores para explicar personal.
aspectos de su realidad. Reflexiona sobre la
responsabilidad que tiene
sobre sí mismo.
METODOLOGÍA

controles de lectura de cada tema.
Los alumnos plantearán preguntas sobre sus dudas
en relación a los contenidos abordados, al mismo
tiempo que se puede transferir el conocimiento a
ejemplos concretos de su vida cotidiana.
Técnica expositiva y dinámicas para desarrollar el
aprendizaje colaborativo de los alumnos
Identificación de ideas principales, organizadas en
un esquema que muestre las dimensiones de Dios,
ser y entes según Tomás.
MÉTODOS DE ENSEÑANZA
 Elaborar cuadros comparativos entre las
diversas posturas filósofíca, ejemplo entre
Hegel y Heráclito para entender su filosofía y
los momentos del método dialéctico.
 Diseñar un dibujo que muestre la diferencia
entre el enfoque en el estudio del ser de
Hegel y Heidegger.
 Elaborar un cuadro o matriz para distinguir el
enfoque para estudiar al ser según Hegel y
según Heidegger.
 Hacer una relación de conceptos y su
interpretación del contenido: En Tomás de
METODOLOGÍA
Aquino, ser limitado en esencia y en
potencia; omnipresente, omnisciente,
omnipotente, Hegel: dialéctica como tesis,
antítesis y síntesis, Heidegger: Dasein, Man,
fenomenología.

bibliografía recomendada
 Diseño de los materiales de apoyo:
presentaciones, rotafolios u otro.
 Preparar esquema de preguntas, preparar
una dinámica para que los alumnos en
equipo las respondan y se retroalimente el
aprendizaje.
 Seleccionar los aspectos de Copérnico,
Galileo, Kepler, Newton y Einstein que deberá
investigar el alumno y de las teorías sobre el
origen del universo y el origen de la vida.
 Lectura de los temas de la unidad en p. 160-
167, 307-319, 415-423, 193-197, de Marías
Julián, Historia de la Filosofía; p. 230-235,
García Marcos, Introd. A la Filosofía; p.140-
TAREAS DEL PROFESOR 152, 110-123, 404-411, p.169-179, de Juan josé
Abad Pascual, Historia de la Filosofía; p. 295-
311, 360-392, 441-458, de Ramón Xirau,
Historia de las Doctrinas Filosóficas.
escuela y autor, pone énfasis en los
conceptos claves
 Recupera las nociones de ser en Parménides,
Heráclito, Aristóteles, como introducción a la
unidad.
de los alumnos.
alumnos y aclara dudas.
tema
METODOLOGÍA
entre: 1. Tomás y Aristóteles; 2. El ser en la
filosofía clásica y Heidegger; 3. Conceptos
del tiempo y espacio en la ciencia y en la
filosofía.4. Teorías sobre el origen de la vida
en la ciencia y la filosofía.
 Coevalúa las actividades de los alumnos.
 Evalúa los controles de lectura, las tablas, y
conclusiones

 Lectura de las páginas siguientes, de
acuerdo al tema: 140-152, 110-123, 404-411,
295-311, 360-392, 441-458, Introducción a la
Historia de la Filosofía de Ramón Xirau,
elaborando un resumen.
 Investiga los aspectos que indique el profesor
respecto a: Copérnico, Galileo, Kepler,
Newton y de las teorías sobre el origen del
universo y el origen de la vida.
conceptuales, diagramas o resúmenes.
EXPERIENCIAS DE
APRENDIZAJE
previa.
 Participa en la actividad en equipo.
 Pregunta sus dudas.
 Coevalúa su participación.
entregarlas al profesor
 Elabora tablas comparativas.
METODOLOGÍA
DESARROLLAR EN EL
ALUMNO
apropiación de la información
Investigación bibliográfica de los temas de
TAREAS A INVESTIGACIÓN Copérnico, Galileo, Kepler, Newton, Einstein y de las
REALIZAR teorías del origen del universo y el origen de la vida.
POR EL EXTENSIÓN Y Concurso de dibujos caricaturescos que expliquen
ALUMNO DIFUSIÓN las posturas filosóficas con mayor fidelidad.
VINCULACIÓN
México.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA.

Porrúa.
METODOLOGÍA
Unidad IV: Problemas del conocimiento.
HUMANIDADES

proporciona.
pensamiento.


del conocimiento.
OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE
4.1. Racionalismo.
4.1.1. René Descartes. 1 hr ’30 min.
4.1.1.1. El método. Analiza el
4.1.1.2. La duda planteamiento del
metódica. racionalismo como
4.1.1.3. La estructura de la propuesta que
la realidad. explica algunas de
las formas de
4.1.2. Guillermo Leibniz. concebir el 1 hr ’30 min.
4.1.2.1. Los principios. conocimiento
4.1.2.2. Las mónadas. mediante la
deducción.
OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE
4.1.2.3. Verdades de
hecho y verdades
de razón.
4.2. Empirismo.
4.2.1. John Locke. 1 hr ’30 min.
4.2.1.1. La experiencia.
4.2.1.2. Sensación y
reflexión. Distingue el
4.2.1.3. Cualidades empirismo como la
primarias y explicación de la
secundarias. forma de adquirir el
4.2.1.4. Ideas complejas. conocimiento para
4.2.1.5. Clases de las ciencias
conocimiento. experimentales.
4.2.2. David Hume. 1 hr ’30 min.

4.2.2.1. La sensación.
4.2.2.2. Tipos de
conocimiento.
4.2.2.3. Leyes de
asociación de ideas.
Analiza la
4.3. Idealismo alemán. complejidad del
4.3.1. Kant. conocimiento que 3 hrs
4.3.1.1. El problema del integra la
conocimiento. experiencia con la
4.3.1.2. La razón pura. razón pura, para
4.3.1.3. La crítica de la valorar la
razón pura: importancia de
 Los juicios; ambas en cada uno
 Espacio y el tiempo; de los procesos
 Las categorías. cognitivos.
4.4. Positivismo.
4.4.1. Augusto Comtè. 1 hr ’30 min.
4.4.1.1. La historia: la ley
de los tres estados.
4.4.1.2. La sociedad. Identifica la
4.4.1.3. La ciencia importancia del
positivismo en la
4.4.2. Gabino Barreda. concepción de la
ciencia.
OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE
4.4.2.1. La ley de los tres
estados en la 1 hr ’30 min.
historia de México.
4.4.2.2. La libertad como
orden.
4.4.2.3. El positivismo en
la educación
preparatoria.
Analiza la propuesta
4.5. Fenomenología. de Husserl para
4.5.1. Edmundo Husserl. identificar la 1 hr ’30 min.
4.5.1.1. Método diversidad de
fenomenológico. metodologías en el
4.5.1.2. Lógica pura. estudio de los
4.5.1.3. Estructura objetos de
intencional de la conocimiento.
conciencia.
4.5.1.4. El yo, los otros y
comunicación
Identifica en la
4.6. Monismo estético. propuesta de
4.6.1. José Vasconcelos. Vasconcelos, la 1 hr ’30 min.
4.6.1.1. El conocimiento. insuficiencia de la
4.6.1.2. La insuficiencia razón en el desarrollo
de la razón. del conocimiento
4.6.1.3. Principios del humano.
monismo estético.
4.6.1.4. Las ciencias. Analiza la evolución
de la Lógica para
4.7. Filosofía Analítica. explicar
4.7.1. Bertrand Russell. pensamiento en la
Atomismo Lógico. búsqueda de la 3 hrs.
4.7.2. Ludwig Wittgenstein. verdad, a través del
Tractatus. pensamiento de la
4.7.3. El Círculo de Viena: filosofía analítica y
Neopositivismo. del neopositivismo.
Identifica las
irracionalidades y
desviaciones y 2 hrs.
4.8. Escuela de Frankfurt.
4.8.1. Teoría tradicional y aspectos erróneos
teoría crítica. de la sociedad
industrializada que
conducen a
OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE
4.8.2. Teodoro Adorno: conocimientos que
Dialéctica de la apartan al sujeto de
negación. la realidad.
4.8.3. Jurgen Habermas:
 Conocimiento e interés
 Actos del habla
 Autorreflexión

Racionalismo, innatismo, Lectura de textos y Responsabilidad y
la duda metódica, controles de lectura. cumplimiento de tareas.
deducción, mónadas, Hace distinciones y Honestidad académica
categorías, conexiones. en el tratamiento de los
percepciones, Busca consistencia y temas.
apercepciones, coherencia en las Respeto por las personas
verdades de hecho y explicaciones. y las normas.
verdades de razón, Interpreta y evalúa Disposición a la
empirismo, sensación, argumentos de los participación
reflexión, positivismo, pensadores. responsable en el análisis
criticismo, idealismo Hace uso del de los temas y
trascendental, pensamiento de los relacionarlos con su vida
fenómeno, noúmeno, autores para explicar personal.
conceptos, juicios a priori, aspectos de su realidad. Reflexionar sobre la
juicios a posteriori, responsabilidad que
monismo estético, tiene sobre sí mismo, sí
tractatus, autoreflexión. misma.
METODOLOGÍA
Lecturas analíticas y elaboración de controles de

lectura de tarea para cada tema.
Exposición de clase.
Dinámicas grupales, mapas, tablas comparativas,
MÉTODOS DE ENSEÑANZA debates.
 Los alumnos plantearán preguntas sobre sus
dudas en relación a los contenidos
abordados, al mismo tiempo que se puede
transferir el conocimiento a ejemplos
concretos de su vida cotidiana.
METODOLOGÍA
 Dinámicas para desarrollar el aprendizaje
colaborativo.
 Hacer tablas comparativas en forma grupal
entre empirismo y racionalismo. Al tratar el
tema del Idealismo alemán agregar una
tercera columna a la tabla anterior para
identificar en la postura kantiana.
 Elaborar un mapa conceptual del
positivismo
 Identificar prácticas, costumbres,
afirmaciones de las ciencias en las que
predomina la concepción positivista.
 Desarrollar un dibujo que ilustre la ley de los
tres estados aplicada a la historia de México.
 Comparar en una tabla el positivismo y el
monismo estético de Vasconcelos.
 Analizar los principios de la Escuela de
Frankfurt.
 Como cierre de la unidad realizar un
ejercicio en el que una parte de los alumnos
presenten argumentos respecto a la escuela
o pensamiento que ellos elijan y otra parte
de los alumnos puedan aplicar la dialéctica
de la negación como argumentación a los
fundamentos que los primeros realicen.

bibliografía recomendada.
 Diseño de los materiales de apoyo:
presentaciones, rotafolios u otro.
 Preparar esquema de preguntas
 Preparar dinámicas, para que los alumnos en
TAREAS DEL PROFESOR equipo las respondan y se retroalimente el
aprendizaje.
 Identificar en cada escuela o pensador la
problemática del conocimiento a la que
hace alusión y tomar esos problemas como
eje para sustentar la explicación.
 Lectura de los temas de la unidad en p. 203-
216, 228-238, 275- 295, de Marías Julián,
Historia de la Filosofía; 185-292, 321-330, 349-
360, 409-448, de Juan José Abad Pascual,
METODOLOGÍA
Historia de la Filosofía; p. 183-215,265-290,
378-387, 427-440, de Ramón Xirau, Historia de
las Doctrinas Filosóficas.
escuela y autor y pone énfasis en los
conceptos claves
 Recupera las explicaciones de, Platón y
Aristóteles, como introducción a la unidad.
de los alumnos.
alumnos y aclara dudas
tema
entre: 1. Racionalismo y Empirismo; 2.
Racionalismo, Empirismo e Idealismo
Trascendental;
Positivismo y Monismo Estético; 4. Teoría
tradicional y teoría crítica.
 Coevalúa las actividades de los alumnos.
 Evalúa los controles de lectura, participaciones,
las tablas, y conclusiones

 Lectura de las páginas siguientes, de
acuerdo al tema: p. 183-215,265-290, 378-387,
427-440, del libro Introducción a la Historia de
EXPERIENCIAS DE la Filosofía de Ramón Xirau; p. 409-448, del
APRENDIZAJE libro Historia de la Filosofía de Juan José
Abad Pascual, elaborando un control de
lectura en base a ideas principales.
conceptuales, diagramas o resúmenes.
METODOLOGÍA
 Participa con aportaciones tomando como
base la lectura realizada.
 Participa en la actividad en equipo
Coevalúa su participación
entregarlas al profesor.
 Elabora tablas comparativas y mapas
conceptuales según indicaciones

DESARROLLAR EN EL
ALUMNO
apropiación de la información.
Investigar la influencia del positivismo en la

INVESTIGACIÓN
educación de la Escuela Nacional Preparatoria en
TAREAS A México y en la UAEH.
REALIZAR
POR EL EXTENSIÓN Y Concurso de dibujos caricaturescos que expliquen
ALUMNO DIFUSIÓN las posturas filosóficas con mayor fidelidad.
VINCULACIÓN
México.

METODOLOGÍA
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Porrúa.
10. EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN
a. EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA
DIAGNÓSTICA
Tiene como propósitos evaluar saberes
previos y con la posibilidad acreditar
las competencias genéricas,
disciplinares básicas y extendidas
definidas en el programa de  Examen o prueba objetiva, lectura
asignatura. de comprensión, lluvia de ideas.
b. EVALUACIÓN FORMATIVA
FORMATIVA
Se realiza durante todo el proceso de  Control de lecturas,
aprendizaje y posibilita que el docente  Mapas conceptuales
diseñe estrategias didácticas  Mapas mentales
pertinentes que apoyen al estudiante  Cuadros sinópticos,
en su proceso de evaluación.  Tablas comparativas
Se presenta a través de evidencias  Esquemas y
que deben cumplir con ciertos  Dibujos
criterios, los cuales pueden ser  Líneas del tiempo
indicados los niveles de logros a través  Conclusiones del trabajo
de rúbricas, listas de cotejo, de individual/equipo.
observación, entre otras.
c. EVALUACIÓN SUMATIVA
SUMATIVA
Prueba objetiva 60%

Con ella se busca determinar el
alcance de la competencia, así como Control de lecturas, mapas 20%
informar al alumno el nivel del conceptuales, mapas mentales,
aprendizaje que alcanzó durante el tablas comparativas, cuadros
desarrollo del semestre y su respectiva sinópticos, esquemas.
acreditación y aprobación.
Dibujos, historietas, collage y/o 5%
Primer parcial 30% caricatura.
Segundo parcial 30%
Ordinario 40% Participaciones individual y/o 10%
equipo
Autoevaluación 2.5%
Coevaluación 2.5%
Total 100%
PRODUCTOS O
PROCEDIMIENTOS
COMPETENCIAS INDICADORES EVIDENCIAS DE
DE EVALUACIÓN
APRENDIZAJE
 Problema o .
HUMANIDADES problemas Listas de cotejo Portafolio de
que se evidencias:
7. Entiende, desde explican Rúbrica de
perspectivas  Conceptos control de  Controles de
hermenéuticas y aportados por lectura. lectura.
naturalistas, el los
impacto de pensadores  Rúbrica de  Conclusiones por
procesos culturales  Interpretación tablas de tema del grupo e
en la sociedad a de la comparación. individuales.
través de los concepción
referentes que la de hombre de Rúbrica de  Dibujos.
filosofía le cada postura. mapas
proporciona.  Aplicación de conceptuales.  Tablas de
las teorías comparación.
8. Reconoce los para explicar Rúbrica de líneas
elementos teóricos la realidad del del tiempo  Mapas
y metodológicos de alumno Conceptuales.
diversas corrientes  Identificación Rúbrica de
de pensamiento. de las autoevaluación  Líneas del
posturas con tiempo
PRODUCTOS O
PROCEDIMIENTOS
COMPETENCIAS INDICADORES EVIDENCIAS DE
DE EVALUACIÓN
APRENDIZAJE
DEFINIDAS POR LA el contexto Rúbrica de
UAEH. que viven los coevaluación  Autoevaluación
autores.
9. Analiza la  Definición de  Coevaluación
realidad y el ser la posición Prueba objetiva
humano desde las que asume el
posturas que en alumno en
cada época se van cada tema.
presentando y
valora sus
repercusiones en la
sociedad, la cultura
y su trascendencia
actual.
Reflexiona sobre los

elementos que
aportan los
pensadores
respecto a la toma
de posición en el
contexto que le ha
tocado vivir.
Interpreta la
realidad mediante
el análisis de las
teorías explicativas
del ser y del
conocimiento.
11. GLOSARIO
ABSOLUTO: Principio necesario y que propicia que un ser contingente exista.
ACCIDENTE: Aquello que existe en otro.
ACTITUD INDAGADORA. Disposición del hombre que nace del asombro ante los
problemas, dudas, anomalías, o de la propia ignorancia ante los acontecimientos
de la realidad.
ANALOGÍA: (Gr. aua = hacia arriba + logos = razón). Semejanza encontrada por
comparación, lo verdadero en uno, lo hay en otro.
 En filosofía Escolástica: Es la aplicación de cierto predicado a un objeto, por

la semejanza que éste tiene con otro objeto al que aquel predicado
conviene de modo propio. Ejemplo: el ser se predica en propiedad de la
substancia y sólo por analogía se atribuye al accidente.
 En Lógica: es un método para demostrar la invalidez de ciertos argumentos;
o bien, es la inferencia que se basa en la semejanza de dos objetos.
ANAMNESIS: Aprender es recordar.
ÁPEIRON: Lo indeterminado.
ARCHÉ: Origen de la Naturaleza.
ANTÍTESIS: Oposición, contrario, parte que se opone a una tesis.
CAOS: Desorden, confusión, obscuridad.
CONOCER/CONOCIMIENTO: (L. Cognoscere = conocer)
 El acto de aprehender a la aprehensión misma, operados por un sujeto, de

un objeto cualquiera de la realidad.
 Esta aprehensión puede ser realizada con (conocimiento sensible) o sin
(conocimiento intelectual) la intervención de los sentidos corporales.
 Todo conocimiento es una relación entre el sujeto y un objeto; cuando en
esta relación se pone el énfasis en el objeto, la relación misma es de
identidad o semejanza; pero, cuando el énfasis se pone en el sujeto, la
relación de trascendencia.
COSMOLOGÍA: Disciplina filosófica que aborda el problema del origen, estructura y

finalidad del universo; busca descubrir el fundamento que dé razón del ser material.
Se relaciona con la Física y la Astronomía ocupándose de problemas similares,
aunque la manera de tratarlos es diferente.
COSMOS: Orden, comprensión, luz.
CRÍTICA: Disciplina filosófica que reflexiona sobre la validez objetiva de nuestros

conocimientos y los alcances y límites de nuestras facultades.
DEVENIR: Movimiento, cambio, transformación.
DEVENIR. Significa estrictamente llegar a ser. Se usa en varios sentidos: cambio,

mutación, movimiento.
DOGMA/DOGMATISMO: (Gr. dogma = decisión.). Proposición sintética a priori de

naturaleza filosófica/ · Las proposiciones del cálculo y de la geometría. / · Decisión,
juicio y, por tanto, decreto u ordenanza; las creencias fundamentales de las

escuelas filosóficas. Las decisiones de los Concilios y de las autoridades eclesiásticas
en materias fundamentales de la fe. Opuesto al escepticismo: Creencia en la
posibilidad del progreso de la metafísica sin una crítica de la razón (Kant). ·
Afirmación autoritaria de una opinión. En teoría del conocimiento: Es la posición
que no pone en duda la posibilidad de conocer. En general es la tendencia a
aceptar, sin Pruebas ni razones, ciertas afirmaciones o doctrinas.
DIALÉCTICA: Método filosófico, encuentro de los contrarios.
DOXA: Nivel sensible, conocimiento por los sentidos, apariencia.
EIDÉTICO: Significa literalmente imagen, en el lenguaje filosófico es la idea primaria

o esencia.
ENTE: Proviene de la palabra latina ens, entis, con la que los escolásticos designaron
al verbo esse que significa ser. Se dedica a todo lo que es, existe o puede existir.
EMPIRISMO: (Gr. eu = en + petrav = experimentar + - ismod =doctrina.) Nombre

genérico de todas la doctrinas filosóficas que niegan la existencia de axiomas en
tanto que principios del conocimiento lógicamente distintos de la experiencia. La
doctrina que reconociendo o no la existencia de principios innatos en el individuo,
no admite que el espíritu tenga leyes propias diferentes de las otras cosas
conocidas y, por tanto, sólo hace reposar el conocimiento de la verdad en la
experiencia, fuera de la cual no admite sino definiciones o hipótesis arbitrarias.
EPISTEME: Nivel racional de la ciencia.
ESCEPTICISMO: (Gr. =) skeppomai = examinar. Absoluto: Doctrina de quienes

sostienen que el hombre no puede, en ningún campo, alcanzar la certeza y, por
tanto, preconizan la suspensión del juicio. Relativo Doctrina de quienes sostienen
que en el campo (metafísico o religioso) el hombre no puede alcanzar la certeza.
· Actitud intelectual de quien no admite como cierto un hecho particular
cualquiera.
ESENCIA: (L. Essentia <esse = ser.) En Metafísica: Lo que el objeto es. · El

conocimiento empírico sólo aprehende fenómenos perceptibles por los sentidos (lo
superficial, lo temporal). Cuando el objeto es desligado (abstraído) de sus datos
empíricos (sensorialmente experimentados) y pensado en sí mismo, se obtiene el
concepto esencial; es decir, el concepto de lo que el objeto es en sí mismo
independientemente de los accidentes que toma por su estancia en el tiempo y
en el espacio. Metafísicamente la esencia se distribuye en la forma y la función del
objeto y, lógicamente, la esencia de un objeto se distribuye en su género y en su
especie. Caracteres necesarios de un ente, por los cuales éste se distingue de los
demás.
ESENCIA: Conjunto elementos indispensables que constituyen la naturaleza de un

objeto; es lo que hace que un ser sea lo que es y no otra cosa.
ESENCIALISMO: (L.essentia <esse + Gr.-ismoz = sistema, doctrina: preferencia por la

esencia.) Carácter general de las doctrinas filosóficas que defienden la existencia
de esencias concediendo a éstas más importancia que a la existencia.
FENOMENOLOGÍA. Busca describir los datos significativos (como se presentan o son

datos) de los fenómenos a la conciencia. De ahí que se legitime la intuición de la
conciencia como fuente legítima de conocimiento.
FILOSOFEMA: Es la pensando en el juicio de los filósofos; en el nivel del lenguaje son

las proposiciones filosóficas.
GNOSEOLOGÍA: (Gr.----= conocimiento + ----- = tratado.) Teoría del conocimiento,

en cuanto se distingue de la epistemología, la cual es propiamente la teoría de la
ciencia. Gnoseología es un término más amplio que el de epistemología V.
Conocimiento, Epistemología.
IDEALISMO: (L. Idealis e ismo = conformidad con lo que pertenece a la idea.). En el

problema de los universales (la naturaleza de las ideas): Doctrina que atribuye a
ciertas ideas una existencia en sí (fuera del espíritu y de las cosas individuales en las
que se encuentran realizadas) y, por tanto, una existencia verdadera. (Realismo
platónico.) En el problema de la existencia del mundo exterior; Doctrina según la
cual en mundo llamado exterior no tiene otra realidad que las ideas o
representaciones que el hombre tiene de él. Trascendental: Doctrina según la cual
el mundo exterior se reduce a las ideas que el hombre tiene de él, aunque existen
cosas en sí; pero éstas trascienden nuestras experiencias y sólo conocemos los
fenómenos; de modo que para el hombre sólo hay fenómenos.
INMANENTE. Lo que permanece en la existencia o en la conciencia de un ser.
INTERSUBJETIVO: Conjunto de opiniones de diversos sujetos relacionados entre sí

respecto de algún asunto o problema, ya sea para reconocerlo o para tratar de
fundar su validez.
INTERLOCUTOR: Sujeto que es interpelado por otro en un diálogo.
INTUICIÓN: Proceso mental mediante el cual conozco o comprendo de forma

inmediata, directa y completa la realidad o una verdad, sin que medie ningún tipo
de discurso o razonamiento.
IRONÍA: Recurso con el cual el filósofo da a entender lo contrario de lo que se dice,

en forma disimulada, fina y burlona.
LOGOS: Mente, razón.

MAYÉUTICA: Es una palabra que significa parir o dar a luz. Fue utilizada por Sócrates
para designar su método filosófico que consistía en hacer preguntas a sus
interlocutores, de tal manera que, al dar éstos sus respuestas, se viera la
inconsistencia o contradicciones en ella, para que así cayeran en cuenta de sus
propios errores y dieran las respuestas correctas, parte de la duda, para después
dialogar.
METAFÍSICA: Disciplina filosófica que trata de llegar a la entraña misma de todo

cuanto existe, por ser el núcleo de la Filosofía estudia las causas supremas de todo
entre.
METEMPSÍCOSIS: Transmigración de las almas.
NOUS: Método racional, inteligencia.
OBJETIVIDAD: Para Kant es lo que tiene existencia fuera del sujeto, la realidad
independiente de todo conocimiento o idea.
ONTOLOGÍA: Disciplina filosófica que trata del problema del ente.
OSTENTAR: Acción de hacer manifiesto algo.
PERCEPCIÓN: Es la función que desarrollan los sentidos al captar o aprehender la

realidad que nos rodea. Lo percibido es captado como totalidad y lleva aparejada
nuestra forma de percibir las cosas.
PHYSIS: Naturaleza.
RACIONALISMO: Corriente filosófica que ante el problema del conocer, postula a

la razón y a sus funciones como el único órgano adecuado para ello.
REALIDAD: (L. Realis + la desinencia de abstracción.) El modo de ser de las cosas en

cuanto existen fuera de la mente humana o independientemente de ella.
REALISMO: (Compuesto de real + ismo = dar primacía a lo real.) Como opuesto a

idealismo: Doctrina según la cual existe una realidad independiente de las
representaciones del espíritu. R. Crítico: Doctrina que al admitir la realidad del
mundo exterior, no admite que éste sea como los sentidos nos lo hacen conocer.
Doctrina según la cual nosotros conocemos el mundo exterior tal como él es para
nosotros (fenómeno), pero no tal como él es en sí (noúmeno). R. Inmediato:
Doctrina que afirma que el mundo exterior es conocido por intuición, sin
intermediario. Afirma que el conocimiento del mundo exterior es mediante la
sensación.
SER: (Del español antiguo seer > sedere = estar sentado.) Desde el punto de vista
del principio de no contradicción: El ser es lo opuesto a la nada. Absolutamente:
el ser es la indeterminación total. Metafísicamente: el ser es lo verdadero.
Lógicamente: El ser es el concepto más general posible, del cual se deduce la
explicación de los particulares contenidos en él; es decir el concepto más extenso

posible al cual se añade las notas comprehensivas determinantes de los
particulares contenidos en él.
SIGNIFICADO: Es definir lo que se quiere decir, en ocasiones se toma también con

el sentido de lo que se dice.
SÍNTESIS: Es un método que procede de lo simple a lo compuesto, es también

definido en ocasión al análisis, que es lo contrario.
SUBJETIVO: Es la representación mental que hace el sujeto de la realidad; la

condición interior del sujeto que conoce, o cognoscente. También significa, en su
sentido peyorativo, algo que no está fundado o que es relativo.
TRASCENDENCIA: (<trascendencia> trascenderé = pasar al otro lado) Carácter de

lo que es trascendente (trascendente se distingue de trascendental). Doctrina
según la cual hay relaciones fijas, de derecho o verdad que domina los hechos, sin
depender de estos.
TRASCENDENCIA: Puede entenderse como lo que está más allá en la conciencia o

la existencia, que las rebasa. Es lo opuesto a lo inmanente. En sentido teológico la
trascendencia es el problema de Dios, o del absoluto.
TEOLOGÍA NATURAL O TEODICEA: Disciplina filosófica que trata sobre el problema

de Dios, intentando resolver preguntas respecto al absoluto y utilizando para ello la
razón.
TEOLOGÍA REVELADA: "Ciencia" religiosa que trata el tema de Dios. Resuelve

preguntas similares a las de la Teodicea, ésta una utiliza la razón para su estudio y
la teología revelada se vale en la revelación (Libros Sagrados, Biblia) para tratar a
Dios.
12. PERFIL DEL DOCENTE
 Grado académico mínimo de licenciatura en el área de humanidades y/o

afines.
 Formación en el área del conocimiento validada por la academia.
 Manejo de herramientas informáticas.
 Manejo de idioma inglés.
 Posesión de cultura general.
 Identificación institucional.
 Desarrollo de valores éticos.
 Capacidad de liderazgo.
 Actitud y habilidad para el trabajo en equipo.
 Habilidad para motivar.
 Actitud crítica innovadora y propositiva.
 Disposición para la actualización permanente.

 Disposición para evaluarse y ser evaluado.
 Dominio del conocimiento en el área y de grupos.
 Manejo de metodologías centradas en el aprendizaje, técnicas de enseñanza
y recursos didácticos.
 Habilidad en el uso de la tecnología educativa.
 Habilidad de expresión oral y escrita.
 Conocimiento y cumplimiento de la normatividad institucional.

Introduccion A La Filosofia PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Introduccion A La Filosofia PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Introduccion A La Filosofia PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Programa de la Asignatura

NOMBRE DE LA ASIGNATURA Introducción a la Filosofía

LUGAR Y FECHA DE ELABORACIÓN Pachuca, Hgo., Julio 2010

ELABORADO POR Academia de Filosofía

FECHA DE ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN Agosto 2015

El campo de la filosofía desde la época de la Grecia clásica, abarca las grandes

a las cuestiones o problemas filosóficos como el ser, el conocer y el preferir o el

Con el estudio filosófico se pretende desarrollar y fortalecer la parte humanística

Los filósofos seleccionados desde la antigüedad hasta nuestros días, son

Lo que implica entender la filosofía no solo como la historia del pensamiento

Que desarrolle la capacidad de distinguir el campo de la filosofía de la ciencia,

El acercamiento al campo filosófico permite ampliar el horizonte del

Lo anterior será descubierto y aprovechado por el alumno cuando al cursar otras

Una vez que el alumno ha aprendido conocimientos básicos de filosofía y lógica,

a) Relación con otras asignaturas del plan de estudios

b) Aportaciones de la asignatura al perfil del egresado

Como resultado del abordaje y tratamiento de los contenidos, el alumno lograr

colaborativamente; De apertura a la crítica para buscar la verdad y el

CONOCIMIENTOS HABILIDADES/DESTREZAS ACTITUDES Y VALORES

COMPETENCIAS DISCIPLINARES COMPETENCIAS DISCIPLINARES

7. OBJETIVOS DEL PROGRAMA

8. CONTENIDOS Y TIEMPOS ESTIMADOS

UNIDAD II 2. Origen histórico de la filosofía.

UNIDAD III 3.1. Esencia y existencia.

3.2. El ser como devenir. 2 hrs ’30 min

3.3. Replanteamiento Ontológico. 2 hrs

3.4. Tiempo y materia.

3.6. Origen y evolución de la vida.

UNIDAD IV 4.1. Racionalismo. 1hr ’30 min

4.2. Empirismo. 1hr ’30 min.

4.2.2. David Hume. 1 hr

4.3. Idealismo alemán. 3 hrs.

4.4. Positivismo 1 hr ’30 min.

4.6. Monismo estético.

4.7. Filosofía Analítica.

4.8. Escuela de Frankfurt.

COMPETENCIAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS

7. Entiende, desde perspectivas hermenéuticas y naturalistas, el impacto de

8. Reconoce los elementos teóricos y metodológicos de diversas corrientes

DEFINIDAS POR LA UAEH.

 Reflexiona sobre los elementos que aportan los pensadores respecto a la

 Interpreta la realidad mediante el análisis de las teorías explicativas del ser y

TEMAS Y SUBTEMAS OBJETIVOS DE APRENDIZAJE TIEMPO ESTIMADO

CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

 Magia, mito, reflexión,  Relaciona los  Disposición para el

Lecturas analíticas previas y elaboración de

Exposición de clase mediante mapas mentales,

 Para los temas de la filosofía trazar un hilo

 ANTES DE INICIAR LA CLASE

 ANTES DE INICIAR LA CLASE

EXPERIENCIAS DE  DURANTE LA CLASE

 Percepción, atención y motivación

Marías, J. (2008). Historia de la Filosofía. España. Alianza Universidad Textos.

Xirau, R. (2000). Introducción a la Historia de la Filosofía. 13 ed. UNAM.

Abad, J. J. (2001). Historia de la Filosofía. McGraw Hill, España,

Russell, B. Historia de la Filosofía Occidental. (S/a). Editorial Austral. Versión digital.

Escobedo, R. (2000). Problemas filosóficos. México. Trillas.

García, M. (1995). Introducción a la Filosofía. Ed. Alambra, México.

Montes de Oca, F. (2001). Historia de la filosofía. México. Porrúa.