Claudia Roman Tesis PDF

La prensa satírica Argentina del
Siglo XIX: palabras e imágenes.

Vol. 2
Román, Claudia
Iglesia, María Cristina
2010
Tesis presentada con el ﬁn de cumplimentar con los requisitos ﬁnales para la

obtención del título Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Letras.
res 1:9
-
Doctorado en LETRAS —Facultad de Filosofía y tras, U.B.A.2 O D 1 C 2010
La prensa satírica argentina del siglo XIX:
palabras e imágenes
TOMO 2
TESIS DOCTORAL
CARRERA: LETRAS, U.B.A.
DOCTORANDA: Prof. Claudia Andrea Roman
DNI 22277223 / EXPTE. 898336
DIRECTORA: PROF. MARÍA CRISTINA IGLESIA
Diciembre de 2010
(2 VOLS.)
U 1E\OS AES
UNI\ WA
LETR.k
de
- 9
II
423
Capítulo 5
Dos escritores argentinos frente a la prensa satírica
Les écrivains eux-mmes, tel Béranger que I'on

retrouvera en médaille ou en statuette dans tant
d'intérieurs, multipliés par une imagerie
proliférante, sont transformés en images, voire
en ic6nes, de leur vivant, deviennent, en un sens
propre á ce mot au XIXe. siécle, des
« illustrations » ( ... )
Philippe Hamon, Imagerie.
Caricature becomes a contingent stage mto
which character passes, and vice versa.
Caricature, far from being the antithesis of
character, may be as its extension.
Deidre Shauna Lynch, The Economy of
Character.
El recorrido diacrónico por la prensa satírica argentina del siglo XIX ha

permitido advertir que es una usina productivísima de representaciones verbales y
visuales, que funciona como dispositivo central en la articulación de un imaginario para
la vida pública y para la vida política. En la compleja red de estrategias, topos, motivos
e inflexiones estilísticas que aportó cada publicación, existe un movimiento de riesgo y
audacia extremos: el de la representación de las imágenes de escritor. Cuando la prensa
satírica se apropia de una figura pública, implícitamente disputa su capacidad para
producir y modelar su identidad. Cuando esa figura es la de un escritor –ya sea que la
sátira recaiga en su ejercicio de la palabra escrita, o bien que ese ejercicio sea un
aspecto o rasgo adicional que lo constituyen, entre otros, como persona pública— la
disputa se refuerza, porque se torna en un desafio a sus habilidades profesionales,
porque se convierte en duelo de trazos y palabras, porque lo que se negocia y se discute
son las destrezas y capacidades propias de su arte.
Sarmiento y Mansilla son, seguramente, los más illustrés –para retomar el
hallazgo de Hamon— de los escritores argentinos del siglo XIX. Ambos comparten la
percepción de que, en distintos momentos, la caricatura y la prensa satírica argentinas
tienen a menudo un alcance y un poder de seducción y didáctica censurables y, además,
inquietantes:
Nuestra caricatura es puramente política ó difamadora; y como el tema es un enemigo,
es la difamación y la venganza el lenguaje que habla. La caricatura excusa enseñar á
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leer; sus gordos caracteres están trazados para los apetitos de la malignidad brutal. Se
han creado industrias litográficas, como hay puestos de carne para el consumo. 1
Los niños de ahora ( ... ) antes de saber leer y escribir, ya saben por la caricatura: que el
arzobispo es un bellaco, que los presidentes de banco son unos explotadores y el
Presidente de la República otro que tal y todos los grandes hombres del país unos
insignificantes o unos charlatanes; que no hay pasado sino porvenir, que nuestros padres
no tenían ideales.2
Y si la prensa satírica argentina se ocupó largamente, como se ha visto, también

de otros hombres públicos escritores (como Bartolomé Mitre y Eduardo Wilde, para
señalar únicamente dos ejemplos notables), Sarmiento y Mansilla fueron los únicos
capaces de constituirse en interlocutores del discurso de la prensa satírica, asimilándolo
productiva y plásticamente en su propia literatura. Un brevísimo paneo por las
estrategias, figuras y entonaciones, y también por los argumentos y polémicas con que
cada uno fue interpelado e interpeló al corpus de la prensa satírica exhibe, entonces, en
una suerte de historia de las negociaciones y pasajes en los que a menudo el tránsito del
carácter a la caricatura, como apunta Lynch, no es necesariamente unívoco, progresivo
ni unidireccional. Y más aún: es, en todo caso, tarea dialógica, y ejecutada a cuatro
manos.
425
5.1 Sarmiento
La imagen de la caricatura era una gran cabeza

de una de cuyas orejas salía la trompetilla
con la que el senador se ayudaba para hacer creer
a sus vecinos de cámara y lo mismo de su amplia
vocación para oír disidencias. Pero el adminículo
no era un embudo destinado a captar ruidos
sino justamente un instrumento de viento: hablar
o escribir no solo incumbe a bocas o manos,
también de la oreja salen frases como música
y cuanta más resonancia, mejor, y por qué no
la oratoria de la nariz, el discurso de los ojos,
el sexo hundido en el frasco de tinta, apéndices:
la dicha trompetilla pero también el rebenque
El Mosquito, 1875 del jinete, la espada del general, el bastón de caña,
la imprenta demasiado pesada, por supuesto,
el tenedor o un simple mimbre venido de los Andes
no hicieron en definitiva más que emitir palabra
por aquí y por allá con la consigna de que todo objeto,
piedra, madera, piel, tierra, hueso es superficie
de impresión para las ideas que han de triunfar,
liberalismo como monstruoso aparato parlante
que se armó a conciencia, ¿qué va a responder
lo que no existe?, sin los órganos de audición.
Sergio Raimondi, "La sordera absoluta",

Poesía civil (2001).
Pocos escritores, e incluso pocos hombres públicos americanos del siglo XTX
se manejan en la arena satírica con la soltura con que lo hace Sarmiento. Hasta su
iniciación literaria habría sido satírica: unos versos con que se "estrenó" en la época en
que en tertulia de amigos, "por ocio y por juguete", redactaba periódicos manuscritos.
Estos versos satíricos contra los tratados de Paucarpata (1837), habrían sido entregados
"en reserva" a un amigo para que fueran publicados en un diario mendocino (Hudson,
1898: 3 88-389). Aunque velada por su carácter anónimo, y desfiguradas por el carácter
de tentativa juguetona y amateur que el ejercicio de la sátira habilita, algo de ese primer
tono —convenientemente perdida la obra inicial, borradas sus exactas palabras- persiste
en toda su obra. La dimensión moral de este "modo" verbal le proporciona un tono para
el sostén de "la verdad", valor supremo de su discurso público; y su inmediatez, su
capacidad pragmática, le proporciona su arma preferida: el poder mágico de la palabra
satírica, que promete herir al enemigo no sólo en el lenguaje sino mucho más allá de las
palabras, y marcarlo (Elliott: 1960; Hodgart: 1969). Eso explica que perciba, recorte y
ponga de relieve las sátiras que recibe de sus adversarios ocasionales o insistentes —a
426
veces, iicluso antes de que estas sátiras tengan intención o forma de tales: desde sus
textos, Sarmiento las provoca, lleva el terreno allí donde le conviene batirse. Cuando es
él quien toma la iniciativa, su sátira descubre en cualquier objeto su yeta política: la
presencia de mujeres en las galerías del Congreso, el uso de determinado uniforme, el
conocimiento o ignorancia del nombre de unos peces vernáculos ("las carpas"), exhiben
siempre la degradación o el ocultamiento de la cosa pública.
Para Sarmiento, la sátira es ante todo combate, y dentro del combate, lucha de
posiciones. Esta dinámica excede, desde ya, el entramado de la prensa satírica, pero
encuentra en ese corpus un dispositivo particularmente sensible. Más allá de las
idealizaciones de su nieto Augusto Belin (quien afirma que "el jefe de Estado era el
primero en celebrar y reírse de su propia efigie profusamente caricaturada",
contradiciendo al menos parcialmente, como se verá, lo que Domingo Faustino expresa
en las Obras Completas que el mismo nieto compiló; Belin Sarmiento, 1905: 196), es
evidente que para Sarmiento la prensa satírica y la caricatura son, en diferentes
momentos y por distmtas causas, foco de curiosidad, de atención permanente y alerta
constante. 4 Para la prensa satírica argentina del siglo XIX, Sarmiento es y se convertirá
cada vez más acentuadamente, en personaje central. Este protagonismo marca además -
y de manera a veces sorprendente-- las lecturas críticas, tanto contemporáneas como
posteriores, que se han hecho de su biografia cultural, de su figura pública e incluso de
sus textos. Aunque las figuras que traza Sarmiento se solapan y confunden de muchos
modos, examinar algunas de ellas, ya sea recuperadas al enemigo o revertidas sobre él,
permite asomarse a esa estrategia, que reconoce vaivenes y múltiples conexiones y
reenvíos.
427
5.1.1 Loco
"La Locura. Estatua ejecutada por el

escultor José M. Gutiérrez".
La Presidencia, 1875.
A punto de cumplir cuarenta años, Sarmiento redacta y publica sus Recuerdos de

provincia (1850). "Mi nombre anda envilecido en boca de mis compatriotas", se queja
Sarmiento en las primeras líneas. La referencia inmediata de esa degTadación son los
"epítetos" con que
la prensa de todos los países vecinos ha reproducido las publicaciones del gobierno de Buenos
Aires, i en aquellas treinta i mas notas oficiales que se han cruzado, el nombre de D. F.
Sarmiento ha ido acompañado siempre de los epítetos de infame, inmundo, vil, salvaje, con
variantes a este caudal de ultrajes que parecen el fondo nacional, de otros que la sagacidad de
los gobernadores de provincia ha sabido encontrar, tales como traidor, loco, envilecido,
protervo, empecinado i otros mas ( ... )
Hacía ya unos cuantos años que el gobierno de Juan Manuel de Rosas había hecho de
esta secuencia de adjetivos, en sus diferentes combinatorias, una fórmula cuyo alcance
iba del catecismo laico recitado por los serenos a la leyenda notarial, incluida en todo
tipo de documentos oficiales. 5 La escritura de sus Recuerdos, esa autobiografia
desmesurada, prematura —Sarmiento tiene entonces cuarenta años— y panfletaria,
suscitará su propia retahíla de sátiras, entre cuyos primeros elementos está un folleto
anónimo: la "Carta particular en contestación a los insultos que habiendo por acaso
registrado un infame libelo del salvage unitario Domingo Faustino Sarmiento bajo el
428
título de Recuerdos de Provincia, halle entre la multitud de sus locas y anárquicas

producciones". 6 Fechado en 1851 en "Carrascal de San Juan" –un pequeño pueblo
donde Sa. iiento ubica parte de sus hazañas juveniles en Recuerdos— el folleto reactiva
las lectui. ; paródicas y satíricas de la figura pública de Sarmiento que había suscitado
Mi Deje a (su primer texto autobiográfico publicado, de 1843) y también su Facundo. 7
Y se ra con una caricatura:
Es evidente que la caricatura no es un portrait-charge: no hay intento alguno de emular

los rasgos faciales o fisicos de Sarmiento (y, de hecho, otro epígrafe podría convertir a
este cliché en una ilustración enaltecedora del papel de la prensa en la difusión del
conocimiento). El lema cerca la pequeña figura, la rodea, como queriendo justamente
contener lo que Sarmiento "propaga". La caricatura anida en esa articulación. El rasgo
personal del ataque y de la injuria consisten en la mención del nombre propio y en su
asociación con las dos palabras que se ubican justamente, los dos emblemas de la
oralidad y la escritura: la trompeta y la hoja impresa, los "embustes" y la "anarquía"; y
no en el principio de la frase, en la sentencia repetida de "loco asqueroso unitario" que,
en todo caso, enmarca la anarquía y los embustes de Sarmiento, los pone en serie, los
asimila a otros, los explica.
Pero Sarmiento logrará señalar entre esas palabras, como entre la larga serie de
adjetivos que envilecían su nombre en la primera cita, una referencia específica,
individual: una injuria que, como tal, singulariza al ofendido. Planteada la disputa
política entonces en términos de ataque personal, Sarmiento despliega diferentes
estrategias para disolver o revertir esas injurias. Entre ellas, la de elegir un "epíteto" que
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explora y asimila en sus escritos como si intuyera en él una productividad particular: el

de "loco".
Fuera de la razón, fuera de la mesura, el adjetivo alude eficazmente a la
verborragia, a la desbordante producción escrita y al exceso de actividad fisica que
ostenta. Figura del desborde y de la excepcionalidad, caracterizada epocalmente por una
admirable "insurrección de la fuerza" (Foucault: 2005), Sarmiento se encarga de
actualizar ambas connotaciones. 8 La figura del loco se amolda especialmente a una
posición de enunciación que afirma incondicionalmente y como único valor la "verdad"
de sus palabras: la del panfletario (Angenot, 1982: 8 5-86). Solo, fuera de la falsa verdad
que se ha instalado en el mundo y sin lenguaje, 9 al panfletario le han robado las
palabras, trastornando su sentido —Sarmiento ya lo había denunciado en Facundo
(1845), profusamente al describir el "diccionario civil" impuesto por Rosas-. La fuerza
política de la locura presupone un desdoblamiento, una inversión excluyente: la palabra
"loco" denuncia ese deslinde del mundo en dos mitades nítidas, irreconciliables. Y sólo
en una habita la verdad.
La contracara de esta figura del loco lúcido y veraz es, desde ya, la que hace de
la locura una máscara para encubrir al falsario y al hipócrita: esta será la acusación
abierta o implícita de muchos de los ataques de Juan B. Alberdi, desde sus Cartas
Quillotanas a su Peregrinación de Luz del Día, donde Sarmiento aparece apenas
encubierto bajo el nombre de "Tartufo". La misma denominación o su presentación
como carácter sustantivo, la tartufería que Alberdi atribuye a Sarmiento, son para
Alberdi prueba irrefutable del cinismo de su oponente, y se reiteran bajo la inflexión del
epíteto —no del calificativo ocasional- en cartas y papeles privados (por ejemplo, en su
"Facundo y su biógrafo"). Tal cinismo hipócrita gira siempre en tomo a la noción de
interés: si el loco, como el panfletario, es insoportablemente veraz porque su libertad le
permite enunciarlo todo, para Alberdi, así como para muchos otros contemporáneos, tal
libertad encubre en Sarmiento una avidez mucho más concreta: la codicia económica.
El Mosquito, 23-7-1876. Lámina sin

firma. Detalle. (y. el contexto gráfico
del mismo en el Capítulo 4, p. 329).
En las alas del murciélago-Sarmiento:

"Chupa-Sueldos". La caricatura alude
¿r a las reiteradas acusaciones hacia

Sarmiento respecto de las rentas que
percibía por diversos empleos en el
•
estado nacional.
430
Pero volvamos al modo en que Sarmiento articula la locura en su biografia

cultural. Escribir una genealogía política •de la locura, cuyo último eslabón es él
mismo:' 0 se había entregado a esta empresa con especial ímpetu durante los nieses que
rodean la publicación de Recuerdos de Provincia. Muy poco tiempo antes, Sarmiento
había publicado en su diario chileno La Crónica, una artículo que incluía la publicación
de algunos "brindis" realizados en ocasión al aniversario del 25 de Mayo, y algunos
documentos probatorios de su accionar patriota en el Chile de entonces . Entre ellos, una
carta de Ramírez al gobernador Juan Manuel de Rosas, en cuyas primeras líneas se lee:
"Me honro en elevar a V.E. la carta adjunta, que acabo de recibir en el correo por la vía
de San Juan, del loco, fanático, salvaje unitario Domingo F. Sarmiento... ". Augusto
Belin —quien fije, como se sabe nieto y fanático, a menudo salvaje, editor de la Obras
Completas de Sarmiento--, anota junto al primer adjetivo de la serie: "La nota
manuscrita de Sarmiento dice: 'Primera aparición en documento oficial del epíteto de
loco" (OC XIII, 278). Sóstenida por el frágil hilo de la cita, el trazo manuscrito quiere
dejar constancia de la estampa "oficial" —tardía, si se atiende a las referencias históricas-
del "epíteto", despejando de toda duda su carácter ideológico. -
Lo sepa o no, Sarmiento no está solo en esa tarea. A contraluz de esa primera
carta de Ramírez a Rosas, se puede leer otra, una carta privada. Fue escrita pocos meses
después de aquella y es también, aunque en otro sentido, una infidencia; una carta de
complicidad y de traición.
Sarmiento camina á loco. Rosas ha logrado su objeto ha inflado su vanidad a punto de
hacerle creer que es su enemigo más formidable en el exterior, y además su rival en
candidatura para el gobierno. El fantasma de Rosas lo desvela, lo deschaveta, y lo hace
desbarrar del modo más lastimoso ( ... ). Lástima es que tan bello talento se haya
extraviado así. Porque Rosas hadado en la manía de divertirse con él, Sarmiento ha
tomado la cosa a serio, y se desvive a quijotadas. ( ... ) (789)
Entre la carta de Ramírez a Rosas y esta, fechada por Esteban Echeverría el 12 de junio
de 1850 y dirigida a Juan Bautista Alberdi, media, justamente la publicación de -
Recuerdos," la obra que consagra la locura como legado y como conquistá, y la erige en
posición de enunciación.' 2 -
De allí en más, y sobre todo a partir de la caída de Rosas, el epíteto lo acompaña, -

agregando rasgos que sus adversarios persistentes u ocasionales encuentran ya
inscriptos en su biografia. Después de Caseros, a diferencia de lo que sucedió con otros
personajes, Sarmiento mantendrá (y se podría afirmar que se empeñará en mantener) el
431
mote que se había elegido. A partir de entonces, cuando el "epíteto" va atenuando su

carga política con el paso del tiempo, y —lo que es particularmente claro en los textos
que analizan la figura y la actuación de Sarmiento después de su muerte- como una
especie de rasgo genético o idiosincrásico que habilitó una modalidad de actuación.
Habría que decir, no -obstante, que Sarmiento intentó mantener una y otra vez ese lazo
político —que era, una vez más, el que legitimaba su posición panfletaria-. 13
A lo largo del siglo XIX —resulta evidente tras haber recorrido la historia de la
prensa satírica argentina-- las campañas elecSales y, sobre todo, presidenciales, fueron
momentos de previsible auge de la sátira gráfica y verbal. Como las elecciones -
nacionales, provinciales, municipales; presidenciales, legislativas-- eran bastante
frecuentes, resultaba relativamente sencillo "activar" ciertas representaciones y tópicos
eficaces para caracterizar a los personajes más expectables, así como para lograr rápidas
e igualmente eficaces adhesiones y rechazos para las candidaturas en juego. La
candidatura presidencial de Sarmiento no fue una excepción a esta rutina que, en todo
caso, funcionó de manera quizá más virulenta, porque —como se sabe- el candidato no
tenía partido propio que modelara de manera unívoca ni su programa gubernativo ni su
estampa como líder. Previsiblemente, la locura de Sarmiento fue un tópico revisitado en
el debate preelectoral, 14 y un recurso satírico fácilmente actualizable.
La República de los canallas. Aventuras y descalabros del dómine Palmeta,
miembro fundador de su familia, sócio del manicomio de la residencia, autor de viajes
alrededor de sí mismo y presidente imajinario de una república de escuelas. Obra
coronada por la Convalescencia de Michigan, un folleto anónimo publicado en Buenos
Aires en 1868, -pone en el centro de la caricatura los desvaríos del presidente recién
elegido. (Ocho años más tarde, en 1876, el primer periódico satírico "coloriado", Los
Grandes Pigmeos, elige confpletar las páginas del que será su único número, dedicado
al "non plus ultra" de los "grandes pigmeos" públicos, Sarmiento o "el Moro Al Ben
Racin", con fragmentos de este texto, a los que añade una caricatura-portrait chargea
doble página). -
Desde su título, el libelo organiza la imagen de Sarmiento en una suerte de
curriculum víttae paródico, donde la única línea de continuidad es la sinrazón. El relato
parte del linaje moro de Sanniento, se detiene especialmente en su segundo viaje a
Estados Unidos y su elección como presidente argentino, consigna la fundación de
Chivilcoy y termina con el ingreso de Sarmiento a la "Residencia". La parodia acude a
textos sumamente conocidos, como por ejemplo la arenga napoleónica de 1798 en
432
Egipto (<Soldats! Du haut de ces Pyramides quarante siécles d'histoire contemplent

nous... ») y a algunos episodios -de Don Qu4ote —particularmente, al de la "iniciación
caballeresca"-.'5 La locura de Sarmiento se convierte, para la prensa satírica, en piedra
de toque productiva para justificar cualquier caricatura, y en la síntesis perfecta para
ejercer la sátira verbal sobre cualquiera de sus palabras, de sus acciones privadas o de
sus actos de gobierno. Un ejemplo es la caricatura que encuentra en la megalomanía el -
diagnóstico de "caso" que permite "ejecutar" —se trata de una polémica, y la palabra no
está elegida al azar" "la estatua de la locura" de Sarmiento publicada en La Presidencia
(1875) que funciona como epígrafe de este apartado.' 6 El gorro de arlequín del ex
presidente, lleno de vaivenes y curvas tan imprevisibles, al parecer, como sus ideas,
resuena en la curvatura de su espada y en la concavidad de la silueta de sus orejas,
oponiéndose a las rectas, pragmáticas bases de apoyo de la "estatua", a los rasgos duros
de la expresión de la cara. Solo la inminencia muscular de las piernas, a punto de dar un
salto, indefinible entre el bailarín y el espadachín, comparten rasgos de ambas.
Trece años más tarde, a fines de 1888, Sarmiento ha muerto. Y tras su muerte,
Henri Stein, uno de los más sagaces lectores e intérpretes contemporáneos de la figura
de Sarmiento, hace de la locura un rasgo central para su imagen póstuma. El Mosquito
de Stein, que alguna vez había proclamado a Sarmiento el "rey de sus tipos", publica su
retrato en tapa, con una banda négra, como si el periódico buscara —entre el decoro y el
deber impuesto- recomponer, salvándolo de la deformación caricaturesca, un cuerpo
fisico en disolución. El desplazamiento de la deformación caricaturesca y su reemplazo
por la forma del retrato es aquí un medio para sostener, en el pasaje de la vida a la
muerte, una imagen que se busca construir estable para la imaginación colectiva (este
desplazamiento, además, está en sintonía con los homenajes que tanto el gobierno como
gran parte de la prensa local ya discute; entre los que es central la necesidad de erigir
una estatua: es decir, de construir una imagen literalmente sólida para la posteridad).
Dos números más tarde, la doble página central de El Mosquito muestra el ascenso al
cielo de Sarmiento, recibido por el panteón de los próceres ("clásicos", como, entre
otros, José de San Martín y Manuel Belgrano; y "modernos", entre quienes se distingue
a Nicolás Avellaneda y Adolfo Alsina). Pero quince días después, a casi un mes de su
muerte, Stein celebra su propio funeral. Desde 1877, Sarmiento ha venido ocupando un
puesto sosteniendo las letras que conforman el frontispicio de El Mosquito. Su figura
debe salir, ahora, necesariamente de ese lugar. Stein convierte lo que podría ser un mero
reparo vinculado con las convenciones del decoro o un dilema ético en mi problema
433
vinculado con la especificidad de su medio de prensa y que le permite hacer los honores
fúnebres de Sarmiento en términos de su propio discurso. Así, en un artículo titulado "A
rey muerto, rey puesto. Asamblea general", convoca a los "tipos" que adornan por
entonces el frontispicio del periódico, e incluso a otros que se presentan sin avisar.
"Quién había de bastante digno por su genio descarrilado, por su talento innegable, por
sus originalidades, para pretender el honor de ocupar el vacío que la muerte del gran
patriota había dejado en nuestro título?", resume el director del periódico. 17 Y en esa
frase sibilina traza la última caricatura de su héroe.
1'
r - VJTAPOR\
T1M
Derecha: Gran Almanaque del Mosquito
para 1878, (diciembre de 1877) y para
1886 (diciembre de 1887) Caricaturas de
Stein.
La lámina promociona el Almanaque

del Mosquito para el año siguiente. Tal
I:r14T como se puede advertir, el concepto
central es la figura de Sarmiento-títere:
un juguete que el personaje de "El
Mosquito" crea, atavía y sobre todo,
manipula a voluntad. La imagen a color,
de 1886, permite advertir la persistencia
¡i JTLJ ' del motivo; legitimado además por los
tomos encuadernados del periódico que
-vr SJ se apilan y funcionan como "asiento" de
- .:-- su personaje representativo.
• .
Arriba: detalle del Almanaque para

-.
1878.
434
'fr te
.IrZ/t2'J' aQ' a,2'
El Mosquito, 25-7-1875. Sin firma (,Carlos

Clérice?).
Bajo la imagen: "-Mis enemigos me regalan

este gorro de loco, lo acepto. En cambio,
pueden tomar este otro que les viene como de
molde".
El Mosquito, 16-1-1876, p. 2. Caricatura

sin firma (Stein?).
Bajo la imagen: "Un loco que sabe ponerse

las botas. Lo que no deja de ser dificil en
este tiempo de crisis".
Caricatura ambivalente, sobre todo si se la

confronta con la del "murciélago" y las
que hacen serie con ella. Junto a
Sarmiento, en la mesa, bolsas con los
"sueldos" que recibe: "Escuelas",
"Zárate", "Coronel", "Senador". --
E/Mosquito, 13-3-1887, p. 2. Caricatura sin

firma.
• lucio Y. Mansilla, Domingo Sarmiento y

Torcuato de Alvear. Los tres "locos" de El
•. •• %Iosquito rumbo a la fiesta de St. Cloud.
N
ii R ijo la imagen "Venga con nosotros, D.
."' I)omingo, le prometemos que nos vamos á
divertir a la fiesta de St. Cloud". En la bata
/ .. '. (le Sarmiento se lee repetidamente: "yo".
•1 "
435
5.1.2 Moros y militares
U. 1
. 4 .
ITi
ç•' 2d
1 a l
La Cotorra (1879).
"La adoración de los tres reyes... magros".
Detalle.
"Moro" y "militar" son las dos investiduras más reclamadas por Sarmiento. Si obtiene
la tercera y más deseada, la presidencial, de manera plena aunque no exenta de trabajos
ni de compromisos adquiridos, las dos primeras son reclamos constantes y —contra lo
que podría esperarsc—harto más dificiles de conseguir. Solo en la prensa satírica y en
las caricaturas Sarmiento, repetidamente, es una y otra cosa (y a veces, como en la
caricatura que es epígrafe de esta sección, ambas).
Como el de la locura, Sarmiento funda explícitamente su linaje moro en
Recuerdos de Provincia. El segundo es interpretado por sus contemporáneos (y
particularmente, por la prensa satírica) a veces sinónimo o síntoma del primero, o en
todo caso, como una de sus proyecciones más pintorescas. La analogía orientalista en el
Facundo, que a fmes del siglo XX será una productiva clave de lectura de su obra
política y literaria, servía entonces para reactivar todas sus connotaciones: exotismo,
habilitación de la voluntad despótica, predominio del temperamento de las pasiones por
sobre cualquier apariencia racional. En el momento en que ascendía a la presidencia
nacional, aquel folleto satírico que lo titulaba canalla y Dómine Palmeta aprovechaba
también, en cuerda chabacana, la referencia oriental: "Yo soy moro, es decir un sanjuanino
436
pero dc casta mora: mi abuelo era ci famoso turco Alí Kaka Ben Al-Bazín, maestro de
contrabajo del Profeta Mahoma" 8
Algunos años antes, durante su viaje a Argel, Sarmiento se había encargado de
dejar plasmada una imagen que verosimilizaba su ascendencia mora: en el
Departamento Fotográfico del Archivo General de la Nación se conservan dos o tres
daguerrotipos –alguno, seguramente, tomado en estudio— donde se lo puede observar
con túnica y fez, sosteniéndose entre vagas y románticas columnas truncas o,
igualmente ataviado, montando sobre el lomo de un camello.
i
-, ' 71L
La caricatura contemporánea hizo de ese puñado de imágenes –prueba de un

gusto y una práctica que, como se sabe, fueron menos idiosincráticas de Sarmiento de lo
que podría suponerse—una impostura personalísima. Así, lo que constituía en buena
medida una marca de época o una estructura de la sensibilidad, el gusto colonialista por
lo exótico y el remedo o la imitación oriental, fueron en Sarmiento una marca subjetiva
y definitoria, singularizante, que combinaba el exhibicionismo con la extravagancia y el
desparpajo. 19 La sátira y la cancatura se encuentran así en el modo y el blanco de la
injuria una "pulsión" que anima menos la figura que la escritura sarmientina: lo que
Nicolás Rosa, un siglo después, ha definido como uno de sus dos "regímenes
escriturarios": el ethos oriental.
Como objeto pulsional de la escritura [el ethos oriental] da cuenta de un carácter secreto
y cuasi-anecdótico de la 'personalidad' de Sarmiento: sensualidad, carnalidad, la gula,
el chiste indecente. Sus figuras retóricas mayores operan por desagregación textual: la
digresión y la dispersión. Estas figuras no poseen –agrega Rosa- el peso gravitatorio
que poseen las figuras del ethos romano, no se 'graban', ni se inscriben como trazos de
la letra funeraria, son lábiles, discontinuas, y generan una perturbación desconstructiva
(...) (Rosa, 2004: 113).
Lábiles, discontinuas y, en efecto, perturbadoramente deconstructivas del texto

sarmientino, caricatura y la sátira que toma por objeto a Sarmiento funcionan
437
productivamente porque están en sintonía con ese ethos oriental. Y por eso pueden, en
el extremo, hacer visible y tematizar intuitivamente lo que la agudeza crítica descubrirá
y articulará como categoría dadora de sentido.
Si ser moro era una cuestión de linaje, ser militar será un reclamo en el que pesa
la prueba del cursus honorum. Su Campaña en el Ejército Grande (1852) es el primer
paso en la articulación de su foja de servicios, y en el triunfo de esa campaña, después
de Caseros, se ubica igualmente la primera imagen de esta figura. Se trata del
daguerrotipo que, con su traje completo, se hace tomar tras la batalla.
Casi una década más tarde su voluntad de "figurar" también como militar irrita a
algunos jefes:
Ha sido preciso variar las instrucciones que primero le di a Sarmiento —escribe el
general Wenceslao Paunero a Bartolomé Mitre, en plena campaña de disciplinamiento
de las provincias tras Pavón-- porque tiene el furor de hacer Jigura militar ante todo, y
después sus puntos de déspota jacobino, que si se le deja con la rienda suelta es capaz de
convertirse en un carrier de las provincias que caigan sobre su férula" (subrayados
míos)2°
Al general daguerrotipado, la prensa satírica opondrá insistentemente la cantera

de imágenes que, una vez más, ofrece Recuerdos de Provincia. El motivo de "la
infancia del jefe", articulado con el del héroe militar cuya valentía y liderazgo surgen
entre los juegos infantiles anidan en las batallas barriales de las tardes de domingo,
narradas en el capítulo de esas memorias "Mi educación". Como se ha visto, la prensa
satírica eligió entre esos personajes a uno que acompañaría en sus páginas a Sarmiento:
Piojito, interlocutor y confesor del funcionario ávido de convertirse en general. 2 ' Lo
438
lograría, tras largas discusiones parlamentarias, en 1877. Para entonces, El Mosquito

había agregado a la compañía de Piojito la de unas cada vez más pesadas y enormes
charreteras, un bicornio napoleónico --que sobreimprime, claro, la connotación de la
locura a la de pretensión militar—. Ahora bautizará a su espada como "la virgen". La
obsesión sarmientina por los trajes quedaba así articulada en una imagen demoledora.
"Sarmiento es general, como lo es aquel loco de la convalecencia, que se engalana con
los trapos chillones y se condecora á si mismo con objetos menudos de quincaillería y
pedazos de hojalata", se conduele falsamente El Mosquito, al descubrir que el Senado le
ha jugado la "chanza" de hacer realidad esa "broma pesada", concediéndole fmalmente
el grado de general. Entonces, declara el periódico que el buen humor de sus páginas
"ha cedido el paso á una piadosa melancolía como la que se experimenta al considerar un caso
de demencia incurable, por mas que se preste á las risas de los desalmados
Lógicamente, las "condolencias" duran poco, y se reduplican en cambio las
burlas y las caricaturas. Así lo presentaba el semanario de Stein tras las intervenciones
de Sarmiento en El Nacional, atacando al nuevo diario de los hermanos Ricardo y José
María Gutiérrez, El Pueblo Argentino. Sarmiento había llamado a los hermanos
"cagatintas sin instrucción, sin delicadeza y sin vergüenza". 23
El Mosquito, 9-6-1878, p. 3. Detalle. Caricatura sin firma (detalle).

En la columna detrás de Sarmiento, "Imprenta del Nacional" (su diario).
En la espada: "la virgen". En la cartera, "sueldos".
439
Cuatro días más tarde, la cancatura de El Mosquito redoblaba la apuesta. Bajo la imagen
se lee:
El miércoles pasado salió de una imprenta de la calle Bolivar, un loco, desnudo y
furioso que gritaba "Canallas, respeten las charreteras del general CAGATINTA!"
Después de ser sometido á un examen médico se reconoció que su locura desaparecia
cuando se trasladaba á cobrar sus sueldos.
El uniforme militar, completamente desestructurado, es soporte aquí de la sátira sobre

un cuerpo travestido y fuera de control (el nombre del "general" y el gesto de taparse la
nariz dan cuenta de hasta qué punto el descontrol es aquí, también, escatología). 24
La figura de Sarmiento, su cuerpo dibujado, se transforma en la percepción de
los lectores con el añadido de nuevos atributos. Virgen, mellada, excesivamente curva o
chorreando sangre, la espada de Sarmiento es un emblema que en las caricaturas
oblitera por completo el bastón de mando presidencial, y que se complementa a la
perfección con el bicornio de la locura napoleónica y con la hipérbole de las charreteras.
De este modo, articula una serie de imágenes de Sarmiento en los que se combinan
simultáneamente varios ataques. Puede ya ser cimitarra árabe
El Mosquito, 7-1-1877.
En la mesa, la cabeza de Ricardo

López Jordán.
1
Bajo la imagen: "Con permiso de la
autoridad, YO apuesto todos mis
sueldos que una vez cortada esta
cabeza no habrá mas revoluciones".
O bien estilizarse, rígida, para hacer del uniforme militar el del director de una banda
militar:
440
;1 •1
/
Í 1
ç pl
Ç
- .•Inton Perulero, 18-5-1876. Detalle.
- (aricatura de Carlos Clerice.
O, en la misma serie, desaparecer por completo, porque el ejercicio y la marcha militar

se han vuelto, una vez más, bombo diarístico:
içí .1 El Mosquito, 29-11-1885.

Caricatura sin firma.
Detalle.
\ //J En el tamboril: "Censor".

Sarmiento encabeza la
comparsa en la que lo
acompañan, en segundo
plano y de izquierda a
derecha, los tamboriles de
"[El] Nacional", "[EI]
Debate" y "lEli Correo
Español" (un mono).
Lo que la prensa caricaturesca no deja de repetir, una y otra vez, es que ese uniforme,
tan trabajosamente conseguido e impuesto, no puede leerse sino como disfraz: el
reverso simétrico y perfecto del ideal del traje como didáctica de la civilización.25
441
1,
<4
'
r
Izquierda: El Mosquito, 16-6-1877. Bajo la imagen: "Mosquito: -Señor presidente dci senado,
ya que hacen ñ ese tipo General, creo tener derechos para que mc hagan obispo."
Derecha: E/Mosquito, 2-9-1877. Intercambiando trajes con el Arzobispo Aneiros. Bajo la
imagen: "Don Domingo, para secar las lágrimas del pobre Aneiros cambia con el de traje".
Y tanta eficacia logró su prédica, que en aun en 1911 Leopoldo Lugones se siente
tentado a polemizar con ella: "la posteridad no puede continuar en su engaño sobre
aquel general de la caricatura y del epigrama ( ... )" (Lugones, 1911: 226).
4 H k--
lMosquito, 14-6-1885. Caricatura sin firma. De

zquierda a derecha: el presidente Roca y dos
mágenes de Sarmiento, como la "opinión pública"y
orno "teniente general'
La Cotorra, 11-1-1880. Caricatura de Faría. Bajo la imagen: "Señor presidente: hace tiempo ya
iue yo he ceñido la frente de este valiente genio
Bajo la imagen: "Mascarjensis perpetuam"
nilitar de laureles. qué espera Vd. para nombrarle
eniente-general? que le de latigazos?".
n el cartel que sostiene el Sarmiento-militar: "Soy
:arnot 11, el primer estrategista de este siglo. Soy el
verdadero VENCEDEOR de Piojito, Caucete, del
hacho, de Naembé, de Dn. Gonzalo, de la Verde, de
ta Rosa, etc, etc, etc, etc, etc"
442
. -
¡1•
/ 4
E! Mosquito, 14-3-1875. Caricatura sin firma. E/Mosquito, 1-1-1888. Caricatura sin firma.
Bajo la imagen: "El invencible FeId-mariscal y Bajo la imagen: "-Yo tambien voy á llevar mi espada
su innumerable ejercito de habitantes de del Piojito al Museo. Estoy cansado de verla chorrear
Caranachav" 1 san2re"
- .osIrs DI ViA
tx:JiLT:i-1
f1
E/Mosquito, 30-1-1870. Caricatura de H. Stein.
Sobre la lámina: "Los trajes de viaje del presidente". Bajo cada cuadro, sucesivamente:
"De labrador. Para seducir á la agrícola Sta. F"; "De moro. Para visitar á nuestra oriental Republica
'ecina"; "De coronel. Para agradar á la belicosa Entre-Rios"; "De doctor. Para cortejar á la sabia
rdova"; "De gaucho. Para no humillar á la rutinera Corrientes"; "De maestro de escuela. Para
Loimidar 5 la picarezca Buenos-Ayres". - - --
443
5.1.3 Primitivismo y otros excesos
El sátiro sanjuanino,
de talla grotesca y
espíritu dañino
Olegario Y. Andrade "Candidaturas" (1867)
Defendía sus asuntos como si fueran casos

perdidos, con una fiereza de mono acorralado.
Era capaz de andar con el pantalón desprendido,
de pura rabia.
Ignacio Anzoátegui, Vidas de muertos (1934)
Las representaciones del cuerpo de Sarmiento están atravesadas por dos

vectores: la fealdad y la fuerza. Y son vectores porque, efectivamente, su magnitud y su
orientación definen a ambas características por completo. La magnitud siempre es
desproporcionada: hiperbólica (de ahí que la tafia que le atribuye Andrade sea grotesca,
tanto —el paralelismo lo sugiere—como magníficamente daTino se vuelve su espiritu).
La dirección, al parecer, siempre desentendida de sus efectos: si sus adversarios pueden
ver en ella intenciones conscientes y malévolas, su alcance es casi siempre inesperado,
una reacción en cadena que él mismo no podía prever. En cruce con el ethos oriental,
ese cuerpo siempre está disponible para los desbordes: la avidez económica que sus
enemigos le atribuyen se traduce en un cuerpo que se agiganta a fuerza de comer y en
chupar (como el murciélago del apartado anterior)
-. -, -
El Mosquito, 1-10-1876. Caricatura sin

firma. Detalle (y. la caricatura completa en
el Capítulo 4, p. 345).
¡ Avellaneda y Sarmiento intentan probar la

torta" del presupuesto. En sus cuchillos,
respectivamente, se lee: "presidencia",
sueldos".
444
Magnificada, orientada siempre hacia los desvíos, la locura puede aparecer bajo la
forma del cuerpo desequilibrado por la ebriedad. "El borrachón de Sarmiento", lo había
llamado La Nación, para desdecirse rápidamente —es Casimiro Prieto Valdés quien se
hace cargo—señalando que se trataba de un dudoso error de imprenta (donde se lee
26
"borrachón", léase "bonachón".
21
e
i
k.
El filasquito, 14-11-1875, p. 2. Caricatura II '.Io.squiio, 25-4- 1875, p. 2-3. 1 )LaIk.
sin firma. Avellaneda y Sarmiento contemplan el desfile
del "carro municipal" mitrista (y. la imagen
Sarmiento y Avellaneda en la completa en el capítulo anterior, p. 319).
inauguración del Parque Tres de Febrero.
En la botella que sostiene Sarmiento, a punto
Bajo la imagen: "-Dn. Do.: Perdidos en el de probarla: "Agua de Colonia".
bosque nos hallamos.
Dn. Ni: Consultemos Ja brújula y
salgamos".
Desde El Pueblo Argentino, José M. Gutiérrez denuncia que se lo ha visto regresar

borracho de Palermo (1878). Es entonces cuando Sarmiento responde no sólo con una
justificación que pulsa la cuerda personal e innegablemente trágica (regresaba de visitar
la sepultura de su hijo en la Recoleta) sino además con la que dispara la injuria que
cruza, justamente, la letra y el cuerpo: cagatintas. 27
Aun años después, en plena campaña por las leyes de educación laica (febrero de 1883),
y frente a un discurso contra la educación religiosa que Sarmiento ha dado en
Montevideo, Pedro Goyena, en un artículo anónimo, le arroja el mismo calificativo por
vía de la metáfora —el diario desde el que lo hace es pudoroso--: "estás ebrio de
vanidad, de mentiras y de calumnias! ¡animalis horno!".28 Sarmiento le responde al día
445
siguiente desde su diario El Nacional. Devela el nombre de Goyena y se apropia del

sintagma para usarlo irónicamente, como su propia firma. Pero antes del final, devuelve
la injuria diseñando, una vez más, la superposición entre obra y letra para su oponente.
Una vez más, la palabra clave está en el cuerpo: "El cuerpo de la obra de Goyena
encierra lo que todos los intestinos; y la peroración es lo que correspondía a un joven
pulcro, de lenguaje culto, de ideas sanas, de un Don Pedro Goyena". 29
El ataque de Goyena incluía un elemento sobre el que Sarmiento no focaliza,

pero que encierra también un núcleo semiótico productivo para sus representaciones:
animalis horno. La fealdad y la fuerza se configuran a menudo, también, para hacer de
Sarmiento literalmente una bestia: rusticidad, primitivismo y falta de reflexión articulan
tanto la imagen del sátiro que le impone Andrade como la de la fiereza del mono
acorralado que, de manera póstuma, le sobreimprime Anzoátegui. El enaltecimiento de
Sarmiento de la figura de Charles Darwin y de las teorías darwinistas, por un lado, y su
fervorosa propaganda, desde 1855, de las islas del Delta del Paraná, "el Carapachay" -
Sarmiento, como es sabido, fija una de sus residencias en la zona— por otro, devienen
de motivos, causales o disparadores de la sátira, en tópicos que atraviesan sus
representaciones. -
- Hacia 1873, y a modo de reconocimiento por haber implementadd los corsos de
Carnaval, la comparsa que se autodenomina Los habitantes del Carapachay regala al
entonces presidente de la Náción una medalla conmemorativa con su esfmge
caricaturizada en ella. 3° Algo más de un año después, Casimiro Prieto Valdés estrena un
"juguete dramático" con ese mismo nombre. Aunque para evitar la censura municipal se
suprimen los nombres propios, el público réconoce y celebra a Sarmiento entre los
protagonistas (la obra aparece referida en la prensa con un título que se anuncia apenas
más picante: Una boda en el Carapachay).
El contexto selvático es perfecto para insistir en la estirpe simiesca de
Sarmiento. Si ha sido y será propagandista de las doctrinas de Darwin, su propia
estampa servirá para "probar" satíricamente tales teorías (algo muy similar ocurría en
Gran Bretaña con las caricaturas del propio Darwin).
mi
446
t' 1Ç
g
fl II-. iw,
/ - r
El Petróleo 1, 2, 11-3-1875. El Mosquito, XV, 767, 23-9-1877, p. 3. Sin firma.

Caricatura de Faría (detalle).
Bajo la imagen: "Darwin quiere que seamos

Bajo la imagen de Sarmiento: descendientes de monos. ¡Que absurdo! Como si yo me
"Sarmiento: Loco o cuerdo... pareciese á ese gorila!"
yo recibo mis sueldos... por
servir (!!!) al estado".
El Mosquito, 14-10-1883 Caricatura sin

\ ---'-' firma.
1 "El descubrimiento del nuevo mundo

por Cristobal Colón". Detalle:
- Sarmiento, mono americano, sobre la
palmera. (Y. la imagen completa en la
sección correspondiente del "Apéndice",
p. 585).
-
447
Primitivismo, rusticidad, escasez de razón o sutileza y fealdad hacen del mono

(imitación, indicio apenas de lo humano en algunas otras ficciones de la época) el
retrato perfecto de Sarmiento. Años más tarde, Lugones se exaspera:
El Mosquito, periódico de caricaturas que no eran sino grupos de figurones chatos en que la
cargazón de tinta suplía al rasgo incisivo, ó para decirlo en dos palabras, á la sobriedad
propiamente artística, representaba el ingenio criollo: colección orejas asnales, jetas de mono, y
demás factura, cuya ridicula monstruosidad nos resulta algo así como la paleontología de lo
grotesco. (Lugones, 1911: 255-256 n. 2; subrayados míos).
Sin embargo, el efecto se refuerza cuando se pone en boca de Sarmiento el

reconocimiento de ese linaje.
o - . .. Tapa. Caricatura sin
.
. firma.
-
—. 1 . .. Rajo la imagen: "El
Mosquito tambien quiere
- felicitar al viejo Domingo
.. • ' en su septuagesimo
• •;... .,. .. . segundo cumple-años y
EEE
que tuvo lugar en un
sihestre bosque de Sn
Afirma Belin Sarmiento, en un intento -de efectos casi inverosímiles- por suavizar
cualquier costado antipático de su abuelo: habiendo pronunciado su discurso sobre
"( ... )
Darwin, la primera página del Mosquito representaba el nacimiento de Sarmiento "en los
bosques primitivos de San Juan". Eran dos gorilas perfectos, la madre y el hijo. Grande
fué un día la sorpresa de Stein al saber que el dibujante había sido el mismo Sarmiento"
(Belin Sarmiento, 1905: 196).
Por eso, es además el personaje que con más frecuencia puede aparecer desnudo
o casi desnudo en la caricatura: vestido o desnudo, la piel de Sarmiento –que asoma,
cada vez más insistente, en su cabeza pelada— se puede mostrar sin pudores (del
dibujante!) porque, sencillamente, es un animal.
448
Caricatura sin firma.
Bajo la imagen: "-Con

unos cuantas duchas
mas me comeré á los
cagatintas crudos!".
En la pila, a la
izquierda de la imagen,
el réclame:
"L'Universefte. Sn
Martin 148. /
HIDROTERAPIA!
Baños públicos"
El exceso hace además que, en una prensa satírica que no abusa de las analogías
zoológicas, existan sin embargo otras versiones animalescas de Sarmiento. Así, además
de murciélago y de mono, puede ser un previsible burro
/
$ ¿
El Mosquito, 9-9-1883. Caricatura sin firma.
Bajo la imagen: "Liberalismo a 33 grados...

bajo cero. El liberal Sarmiento teme á los YN
clericales. Su carta a la Comision de la
Manifestacion liberal nos muestra un burro
hasta entonces independiente que se refugia en
el pesebre clerical. Honor á la Masonerin".
La tozudez y el carácter pendenciero del toro
E/Mosquito, 29-3-1868.
Caricatura de U. Advinent.
. , . Sobre la imagen: "Compañía de

• fieras".
t\ Bajo la imagen: "Combate entre
•3 -
el famoso toro de San Juan y
varios perros de presa". (Los
perros: el "Mosquito" —volando
*- por el aire-, la "Nación
Argentina", el "Uruguay", el
- --- "Pueblo": todos son nombres de
diarios de la época).
- dr pr,'rn
449
Y aun el elefante con de El Nacional (paquidérmico y pesado como su diario)
El Mosquito, 5-10-1879, p. 3. Detalle. Caricatura sin firma [Faría?].
En la trompa: "Nacional". Bajo la imagen: "El pobre elefante caído trata de pegar a todas
con la trompa pero no alcanza..."
Y en su versión más ácida, y cuando no se vincula ya solamente a un beneficio

económico sino también una acusación moral, esa voracidad hace de Sarmiento una
hiena.
TIff
jj
La Presidencia, III, 203, 27-11-1875, p. 3. ElMosquito, XXIII, 1201, 10-1-1886, p. 2-3.

Caricatura sin firma. Detalle. Caricatura sin firma.
Bajo la imagen: "Sr. Gelabert. Justificada la Sarmiento recibe de manos de Dardo

identidad, fusile. Sarmiento. Rocha unos chorizos que son sus sueldos.
Gral. Iwanoski: Cualquiera sea el número, Bajo su pata delantera derecha, un cráneo
siendo enemigos míos, fusilelos por la espalda. donde se lee "Alberdi".
Domingo Sarmiento."
1I]
La naturaleza y sus excesos, por último, no sólo asoman bajo la forma animal.
Mucho más revulsiva, por más imprevista, es la feliz ocurrencia de Martínez Villergas
en su Sarmenticidio de 1853. El subtítulo de su exitosísimo folleto, "a mal sarmiento
buena podadera ', encuentra un devenir-vegetal inscripto en el nombre de su héroe. 31
De sugerencias rizomáticas y desmadradas, el nombre del folleto tiene la economía
memorable de la injuria, y obtura o, al menos, desplaza a un segundo término la lectura
de sus argumentos (que se entretienen en contradecir la versión que da Sarmiento de
España en el volumen de sus Viajes (1849)).
& if
J El Sombrero deDonAdolfo, 5-11-1875. Sin

firma. Bajo la imagen: "Para esta parra,
lector/ no hay podadera mejor". Arriba,
derecha: detalle.
451
5.1.4 El nombre y el pronombre
el Pardo, elpardejón Rivera, el getón Santa Cruz, el manco

Paz, el pilón Lamadrid, el loco Sarmiento. El apodo es el
mordiente, sin él no queda grabado el nombre en la memoria.
Sarmiento. "La Matraca (periodismo argentino)" (1878).
La Cotorra (1879)
L T
Una de las formas más notables en que se expresa la voluntad de ser escritor es
la aparición de una firma y la reafirmación de un nombre propio que se pone al servicio
de la escritura. En el caso de Sarmiento, la escena en la que él mismo —no ya sus
contemporáneos-- nana su iniciación literaria tiene un núcleo explícito allí. Se trata del
pasaje de la seudonimia, entendida como impostación de una voz y de una perspectiva
(Un teniente de artillería) -a la vez difuminada por el artículo indefinido en que el
teniente se pierde en la batalla, y singularizada por el carácter épico, elevado de este
teniente que recupera la crónica-, al reconocimiento de la autoría (antes que nadie, para
él mismo (lo que ocurre, una vez más, en Recuerdos de Provincia)). En otro pasaje, el
más célebre y recurrido de su obra, hay también una iniciación que habla de ganarse un
nombre: el que consigue, en Facundo, el anónimo escritor de consignas políticas en
francés, en la sala de los baños de Zonda, convertido, publicación del libro mediante,
en autor que desde Chile fustiga a los tiranos con su nombre y su firma, impresos en
libros que traspasan una vez más la frontera hacia la patria y se convierten, "como su
héroe, en un mito". La aparición del nombre propio es en ambos casos un triunfo: y no
únicamente un triunfo biográfico, individual; es también un triunfo del talento y de la
verdad, sancionado por la aclamación de los lectores. La primera persona, el yo, queda
completamente encubierta por la onmipotencia del escritor.
452
Quizá por eso el ataque más sagaz que pueda hacérsele es, justamente, el
negar la sustancia de esa firma y de ese nombre; porque al hacerlo, se niega la sustancia
de su réferente. Así lo hace, de manera ejemplar, Juan Baütista Alberdi, uno de los
mejores lectores que tuvo tanto su obra como su figura pública: "Pórque Sarmiento, en
sí mismo [afirma Alberdi en sus Escritos póstumos], no es nada. Es una fantasma cuyo
valor tótal consiste en su apariencia de ser algo". 32 Desde perspectivas muy diversas
aunque no necesariamente inconciliables, disciplinas como el psicoanálisis, la
sociología de la cultura y la crítica literaria han reflexionado largamente sobre el
nombre propio y también sobre el nombre de escritor en tanto dispositivos. ¿Es posible
pensar, entonces, aun, en que persista una sustancia? ¿Qué ha hecho, en todo caso,
Sarmiento, para burlar la amenaza de volverse, como su nombre, fantasma? -
Intraducible, constante en cualquier lengua, el nombre propio porta, como uno
de sus rasgos definitorios un trazo que lo une a su portador. Desmadrado, desbordado
por la voluntad de uñgirlo con múltiples sentidos y de llenarlo con predicados que den
cuenta de sus acciones, la amenaza del nombre desbordado es, sin duda, el apodo. Se
sabe –el anterior y sumarísimo repaso es una prueba—que Sarmiento recibió muchos.
Pero el gran ñeso del apodo no es que reemplace al nombre, .sino que se deposite sobre
él, como una mancha, una mota de polvo que, opacándolo, lo deja entrever. Pero antes
que intentar limpiar o restituir el brillo a su nombre, Sarmieñto elige dos esfratgias que
redoblan la apuesta. Por un lado, es el primero en descubrir, subrayar y finalmente,
adoptar –cuidándose siempre de señalar su autor- los sucesivos apodos que recibe. Y
por otro, reemplazando el nombre propio por el pronombre de primera persona. El
dislocamiento pronominal del auto engendramiento se potencia y continúa en este gesto.
Si el nombre propio es por defmición la falta, lo que demanda ser llenado por atributos,
acciones, valores; Sarmiento invierte la relación de fuerzas y elige el deíctico, palabra
de fondo inagotable, y en la que por definición no hay falta, desde que se llena con el
contenido de su enunciación. Ni apellidos, ni linajes, ni rasgos heredados, entonces, a
menos que se los convoque. Apenas un título, de lo más ramplón: "Yo soy Don Yo,
como dicen", anuncia, y de inmediato agrega: "pero este Don Yo ha peleado veinte años
a brazo partido con Don Juán Manuel de Rosas y lo ha puesto bajo sus plantas;..) todos
los caudillos llevan mi marca". 33 "Invención de Alberdi", llamará tempranamente y en
carta abierta a ese apodo del que se apropia. 34
"A mi progenie me sucedo yo", no obstante, recordémoslo nuevamente, había
escrito en Recuerdos de Provincia. Agregado el título, el mote de "Don Yo", con que lo
453
tildan y se tilda, es más que un señalamiento a la vanidad: es la síntesis extrema de un

deseo de estatus en términos de la serie social y literaria —hidalguía, títulos, linaje; y
también hispanidad, palurdismo, bravuconería--, que va acompañado de un término que
puede, con lo mínimo que dan dos letras, serlo todo, llenarse de todo. (Habría que leer
esta fórmula cómo un punto de inflexión en una historia del "yo" y de sus definiciones
verbales en la cultura occidental; una historia en la que para Sarmiento, probablemente
haya que subrayar dos inflexiones, en sus formulaciones decimonónicas y francesas. Es
decir, entre el reflexivo de Michelet, C'est livre est plus q 'un livre, c 'es! moi-meme (Le
Peuple, 1846) y aquel que disloca, para siempre, esa reflexividad y con ella, al sujeto
mismo, cuando Rimbaud escribe: Je suis un autre (l871)).
El Sombrero de Don Adolfo, una "caricatura político-dramática" que Casimiro
Prieto Valdés intentó estrenar en Buenos Aires en 1874, ostenta, tras la lista de
personajes, una ádvertencia singular e ilustrativa de la potencia de la autenticidad que
garantizaría el "yo":
Al que leyere
El autor, en descargo de su conciencia literaria, se apresura a declarar que las
palabras subrayadas que pone en boca del histórico personaje don Domingo, pertenecen
a éste exclusivamente (PrietoValdés, [1875] 1934: 67).
Así, por ejemplo, en la "caricatura", el personaje de Don Domingo se presenta

con palabras como estas:
Muchos me silban, mas son
Gentes de mal corazón,
Gallos de mala ralea,
Dignos sólo del-desprecio,
Y no de altivos agraVios,
Pues no es justo que los sabios
Hagamos caso del necio
Conmigo en consorcio van
Genio y talento profundo,
¡Yo soy antorcha del mundo
Ydoctor de Michigan! - -
La autenticidad de las palabras de Sarmiento es, de hecho, uno de los

argumentos que esgrime el autor frente a la censura municipal para intentar autorizar su
obra teatral: ¿cómo considerar injuriantes en un personaje dichos que no han sido
desmentidos por su enunciador referencial, real? 36 El "yo" de Sarmiento, identificado
con el del personaje de "Don Domingo" oficia, en la argumentación, de garante
454
ambivalente: habilita tanto el ejercicio de la sátira como el reconocimiento de que esas

palabras constituyen una injuria.
Para Sarmiento, por último, las dos oes del Don Yo se abren como un espacio
ávido y productivo. En el vacío que instala el deíctico, en la concavidad con que
Sarmiento encuentra la posibilidad de un llenado incesante de obras, de discursos y de
escritos, la prensa satírica argentina encuentra la clave de una interpretación. Sarmiento,
literalmente, lo será todo: podrá ser cualquier cosa. Extravagancia, desborde, disfraz,
locura, ínfulas y exceso encontrarán su fórmula visual en la variedad y la combinatoria
virtualmente infinitas.
"(..)Elmariscalsegún
. declaración de su diario
compro el sabado pasado tres
"Cotorras" para "refocilarse
- 1
4
- . con sus espirituales
. caricaturas" (testual)
manifestando con tal acción,
klÍ, •
. .
dos cosas buenas: -la primera,
que las caricaturas de "La
Cotorra" son cultas cuando el
y.
1 •. ,. mariscal no se ha encontrado
• . ofendido por ellas, hallándose
gracioso en el estudio de su
-/
cabeza, hecho por nuestro
• • • . .7 dibujante; y segundo, que D.
•::ig •. -•. Domingo Faustino, es tan
IK /1
afecto a su propia popularidad
•
• que se refocila hasta de verse
- . • vestido de moro. (...)" (texto
r\i(yit:_
completo del suelto en el
"Apéndice", p. 562).
La Cotorra, 1, 24; 21-3-1880; p. 2. dibujo sin firma [,Faría?].
Bajo la imagen:" 'L'Homme du Jour' (El hombre del Dia) 6 sea
el candidato No. 4 y sus proclamadores"
455
• 1. El Mosquito, 1-5-1870. Caricatura inicialada "H.S." [Henri Stein]. Bajo la imagen: "La
última cabeza d la hidra que ha sido cortada un millón de veces". En la cabeza por cortar:
"López Jordán". En las ya cortadas: "Castro", "Paraguay", "San Luis", "Cepeda".
El Mosquito, 19-7-1868. Caricatura de H. Stein. Bajo la imagen: "The Presidente

Sarmientson saliendo de Vashington para venir á tomar posesion de su puesto con su futuro
ministerio". A su alrededor, varias mujeres (evidentemente vestidas como maestras, y muy feas)
sosteniendo sus "carteras" (vg., ministerios) en los que se lee: "Instrucción", "Guerra", "Rel.
Ext.", "Hacienda".
El Mosquito, 8-9-1872. Caricatura sin firma. Detalle. Sarmiento como bebé al que Mitre está
cambiando los pañales. -
El Mosquito, 30-9-1883. Caricatura sin firma. Dentro de la olla, lá cabeza de Avellaneda. En

- la.olla se lee: "La escuela sin la religión de mi mujer". En el plato: porotos o galletas en cada
• uno de los cuales se lee "Yo". Junto a la olla, un pote donde sé lee: "vinagre de la vanidad".
Bajo la imagen: "-Ah, Don Domingo, Vd. quiere borrar el mal efecto causado por la cuestión
clerical, 5' para eso prepara un banquete fraternal para los masones, eh! Buena idea, pero no le
poriga tanta cebolla y tanto vinagre, viejo fátuo!".
S. El Mosquito, 9-11-1879. Caricatura sin firma [Faría]. Sobre la imagen: "La solterona
Dominga". Bajo la imagen: "Quien me dara una ocasion de pelea? Busco camorra á todos y
voy á morir sin haber desenvainado mi espada Toledana".
El Mosquito, 1-8-1869. Caricatura de R Stein.
El Mcisquito, 29-7-1877. Sin firma. En el centro de la imagen: "Los espejos fantasticos.

Piedad 168". Bajo la imagen: "Enseguida veo al general sanniento que no se cansa de
contemplarse en los espejos fantasticos" (propaganda de una 'diversión pública').
El Mosquito, 21-4-1874. Siñ firma. Detalle. Bajo la imagen: "Gran triunfo de D. Bartolo
presidente de un... candombe". A la derecha de Sarmiento, Mitre.
El Mosquito, 22-10-1871. Bajo el óvalo: "Cuadro de amor" (firmado H. Stein). Bajo la

imagen: "[Carlos Tejedor]: -Excelencia! No me tenga mas rigor! No puedo vivir tranquilo con
su odio o su indiferencia; haga el puerto; haga todo lo que quiera, pero no me niegue una mirada
de compasion... y un rulo de su perfumada cabellera!"
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El Mosquito,22-lO-1876. Caricatura sin firma. Detalle. E.! presidente Avellaneda sale de

viaje, y lleva a Sarmiento como su paraguas. -
Id. Detalle mango del paraguas.
El Sombrero de Don Adolfo, 17-10-1 875. Bajo la imagen: "Por fin realicé mi ideal... [el
Parque 3 de Febrero] ¿Y no me harán general??"
La Cotorra, 19-10-1879. Caricatura inicialada "C.C." [Carlos Clérice]. Sobre la imagen:

"Galería chusca de La Cotorra". Bajo la imagen: "Héroe de LOS TRONCOS".
it El Mosquito, 15-1-1871. Caricatura sin firma. Sarmiento "fumado en pipa" por Mitre.
El Mosquito, 15-11-1868. Caricatura de H. Stein. Sobre la imagen: "Limpieza pública,

república!! En el piso: un letrero que indica "casa de gobierno". Bajo la imagen: "Y se
!".
quejará todavía mi patron Dn. Populus! Y dirá que el servicio no sirve en Bs-Ayres! Si es de no
concluir! Unicamente para la limpieza de esta casa se necesitan diez chinas como yo".
El Mosquito, 25-4-1886. Caricatura sin firma. Detalle. Sarmiento como uno de los
personajes de actualidad que mejor hace "el oso".
El Mosquito, 2-12-1883. Caricatuia dé Demócrito. Bajo la imagen: "Ovación animal y

vegetal".
El Mosquito, 18-4-1886. Caricatura sin firma. Detalle. Bajo la imagen: "Entierro del carnaval
de 1.886". En la sotana del cura Sarmiento se lee, reiteradamente: "yo".
458
12.
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459
El Mosquito; 30-1 1-1887. Caricatura sin firma. Bajo la imagen: "-He visto en el catálogo
general de LA CIUDAD DE LONDRES que tenia en venta traj es de baño y como voy á los de
Mar del Plata en Diciembre, quiero tambien ser higli-life".
El Mosquito, 9-1 1-1 872. Caricatura sin firma [H. Stein]. Detalle. "La San Bartolomé
Porteña".
El Mosquito, 7-2-1886. Caricatura sin firma. Detalle. Sarmiento como payaso en la comparsa
de candidatos para la elección presidencial. En su globo: "Censor" (en alusión a su diario). En
su sombrero "Yo ¡soy el / posible [candidato]".
El Mosquito, 11-1-1880. Junto a Carlos Tejedor, "Don Quijote de la lira" [en alusión a los
autonomistas "líricos"].
Antón Perulero, 27-1-1876 Caricatura inicialada CC(Carlos Clérice).Sarmiento, vestido de

caballero, fraga un embutido donde se lee "sueldos".
La Presidencia, 30-10-1875. Caricatura sin firma. Detalle. Sarmiento "Don Quijote", su

escudero "SanchoPanza" es el arzobispo Aneiros.
El Petróleo, 14-5-1875. Lámina inicialada A. M. (Alfred Michon). Detalle. De izquierda a

derecha: A. Alsina, Sarmiento, Aneiros, Avellaneda. "Al verlos el padre eterno/los anojará al
infierno".
El Mosquito, 4-2-1883. Caricaturá sin finna. Detalle tapa. Bajo la imagen: "Carnaval de
1883.- Disfraces hay que no lo sony trajes hay que lo serían".
El Mosquito, 24-12-1882. Dibujo dell. Stein:Propaganda del Almanaque de El Mosquito

para 1883. Sarmiento lector.
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27.
25.
1
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461
5.1.5 El escultor triunfa sobre el dibujante
) Lo que significa que el rostro humano todavía no

"( ...
encontró su cara, y que depende del pintor que se le

conceda una. Pero esto significa que la cara humana tal
cual es está aún explorando con dos ojos, una nariz, una
boca y dos cavidades auriculares que corresponden a los
agujeros de las órbitas como las cuatro aberturas de la
bóveda sepulcral de la muerte próxima. (...)".
Antonin Artaud, "El rostro humano".
La prensa satírica encontró, justamente, los trazos caleidoscópicos con que

sobreimprimir al vacío de las órbitas, al vacío del yo, un rostro humano —múltiple' y
variable- y un cuerpo humano para Sarmiento. Años más tarde, es de nuevo Lugones
quien más se acerca a ensayar la misma operación. Lugones comienza así su biografia:
La naturaleza hizo en grande a Sarmiento. Dióle la unidad de la montaña que consiste

en irse hacia arriba, de punta; mas fuera de esa circunscripción al triángulo proyectivo
que tambien perfila el remate de la llama, hizo de su estructura una aglomeración
pintorescamente compuesta de piedra, abismo, bosque y agua. Así son de cerca esos
caos donde parece expresar una especie de antiguo dolor ceñudo el desorden del granito.
Su fortaleza manifiéstale en una ruda fealdad, como la carne del pobre. La breña
negruzca, la desmirriada paja de la grieta, erízanle una pelambre de lobo. ( ... ) Sabe que
todo han de sacarle al rostro, menos vergüenza ó miedo.( ... ) (Lugones, 1911: 9 y 13).
Multiplicidad, naturaleza, fealdad, primitivismo, desorden y fiereza. Los tópicos se

reiteran en la sátira, en la interpretación que se quiere neutral y aun en la hagiografia. E
incluso en términos similares, en un pasaje que no puede sino pensarse como
caricaturesco, Sarmiento imagina —una vez entre muchas-- su lugar en la historia.
Es 1 de noviembre,. el día de los muertos. Sarmiento, cronista, ha andado por la
Recoleta entre tumbas de amigos y enemigos, repasando a través del paseo la historia
argentina que, asume, no se separa de su propia historia. El recorrido va llegando a su
fm.
Aléjeme de estos lugares poblados de recuerdos, de fragmentos de nuestra historia y
pasando por delante del sepulcro de Rivadavia, dé Brown, de D. Juan de la Peña, el
maestro de escuela, porque en este sonambulismo del espíritu, hé adquirido la facultad
de no ver sino lo qúe entra en el cuadro de mi propia vida, interrogo mis propias
fuerzas, pido á mi espíritu la solución buscada, y cuando eureka! ya la tengo en las
manos, siento que el impulso de la voluntad se detiene, que mis hombros se paralizan, y
que una comezón en las plantas me anuncia que como aquellas ninfas castigadas por
dioses celosos ó irritados, me arraigo en el suelo, me endurezco y consolido, mis
facciones toman el aspecto griego del arte y me convierto en monumento del
Cementerio.. .37 -
462
Y si el pasaje del monumento al devenir-vegetal estaba escrito en su nombre, del

sarmiento a la parra, es su autor y protagonista qúien se encarga de aprender de la sátira
e invertir el camino. Ya no parra susceptible de sarmenticidio, sino ninfa de una
mitología rocambolesca, Sarmiento se imagina monumento... de cementerio. El súbito
- giro fantástico de la crónica anuncia no sólo el triunfo de Sarmiento sobre la muerte,
sino el del autor sobre cualquiera de las formas con que intente injuriar su imagen la
sátira. Sarmiento la ha hecho suya para la posteridad.
El Mosquito, XXI, 1080, 24-11-1883. Tapa (detalle). Caricatura sin firma.
En el pedestal de la estatua: "Gral. Dn. Domingo. Vencedor de Piojito. Creador del magnífico
puerto de Buenos Aires, del Parque 3 de Febrero, de los Manglares, etc. Protector de animales y
1
enemigo de los burros."
463
5.2 Mansilla
De lo que vamos a platicar no es de la cara que uno

tiene, sino de la cara que uno debe tener o poner, lo que
es un poco intrincado desde que para poner es necesario
tener.
Lucio V. Mansilla, "Cara larga"
Así como Sarmiento maneja con soltura los códigos de la sátira, que padece, disfruta y
practica, Mansilla, otro gran creador de ficciones argentinas del siglo XIX, se define por
la pasión por su propia imagen. Acontecimientos vividos o recordados, anécdotas
propias o ajenas, ensoñaciones y fantasías que apenas atisba: todas tienen como centro
al menos una estampa personal, un disfraz, un atuendo o una gestualidad definidas al
detalle. Se trata, en todós los casos, de figuras que Mansilla inventa o de las que se
apropia, y que su escritura no solo registra, sino que goza, además, al describirlas en
detalle y al dejar entrever sus proyecciones siempre ambiguas. Por eso, frente a la
imagen –y sobre todo, frente a su propia imagen— Mansilla se defme como un
coleccionista de estampas. Y como tal, privilegia la falta por sobre la serie, que sabe
incompleta. Así, la serie de sus figuras y representaciones posibles siempre reserva un
lugar para una figura más. Esa figura, el casillero de aquella imagen por formularse y
que –como en toda colección que se precie—reclama su necesidad desde su ausencia, es
uno de los disparadores que su escritura persigue tenaz, apasionadamente.
Había nacido en 1831 y creció en la segunda mitad del siglo XIX, cuando las
tecnologías reproductivas de lo visual –litografia primero, fotografia y fotograbado
mucho después--- organizaban una mirada nueva para europeos y americanos,
ofreciendo a los lectores de periódicos ilustrados una mirada para dar forma al mundo,
de la mano de las imágenes reproductibles y baratas. Pero además, Mansilla fue sobrino
de Rosas. Es decir: participó desde su infancia de los interiores de un régimen que
articuló, como nunca antes, imágenes y palabras en el centro del poder estatal y que
hizo de esas retóricas una adera poética política, impresa en carteles, banderas,
mobiliario, roja, alhajas, adornos. La imagen política avanzó invadiéndolo todo hasta el
1.
más mínimo detalle, como sosteniendo un mundo que–si no se miraba a sí mismo en
ellas- parecía correr el riesgo de perder el sentido. Tal vez haya sido esa sobredosis de
icónicas fuera de lugar la que empujó a Mansilla a preferir las imágenes reproducibles a
gran escala, como las litografias y fotografias, frente a los retratos al óleo, destinados a
las reveréncias interiores del hogar o del club.
464
"La preócupación de Mansilla por su figura es conocida", asegura Sylvia Molloy

(1980: 745) y, algo después, apunta una dicotomía: hacia el público ampliado, la
estrategiá será volver el rostro grotesco, agredir con la imagen; hacia sí, la dispersión y
la fantasmagoría. Pero frente a la pose, que tan acertadamente analiza como matriz tanto
de la figura como de la prosa de Mansilla (Molloy: 1998), la caricatura propone otro
tipo de seducción. Justamente, aquella que amenaza la trabajosa tarea de componer una
cara, un cuerpo, una figura —un desafio al que Mansilla vuelve una y otra vez en su
escritura-- y, en cambio, elige tomarla por asalto.
Desde que empieza a escribir, esto es, desde que se instala y publicita como
dandy sobrino de Rosas y como militar escritor, Mansilla parece brindarse como presa
ideal para el lápiz del caricaturista: él mismo ha puesto a circular su imagen, y se ha
encargado de publicitar su extravagancia, subrayada en sus palabras y actitudes al igual
que en su traje. 38 Pero una cosa es posar la extrañeza, y otra ser capturado por una única
imagen, trazada por otro. Mansilla y sus caricaturas se buscan y discuten, pero no
terminan de encontrarse nunca. Un breve recorrido por algunos de esos desencuentros,
no es otra cosa que un recorrido por un conjunto de imágenes robadas: esas que, desde
que conoce su existencia, el coleccionista busca pára apropiárselas con la pasión de
quien se reconoce en lo que le falta.
5.2.1 La máquina de escribir ranqueles

rl
Las primeras caricaturas de Mansilla giran en torno de la toilette militar: como

general, Mansilla es un buen dandy. En una de ellas, aparecida en El Mosquito pocos
meses antes de marchar para Río IV, en 1868, la lista no elude, sin embargo, la
coñtaminación, y lo presenta con atributos de uno y otro personaje:
VI( El Mosquito, VI, 310, 20-12-1868, p. 3.

Caricatura de H. Stem.
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Bajo la imagen: "A ver si no me olvido

- -
... nada! Tengo el sable de mi padre, las
instrucciones del gobierno, un cañón
- - - .
Amstrong, seis trajes de fantasía, mis
pistolas, mi baño de asiento... Eso es!
Marchemos!"
465
Pero tal vez convenga enfocar la cuestión al revés: habría que pensar que Mansilla juega
a ser un general dandy y pone el adjetivo en su lugar, como cuestionamiento juguetón
de ese carácter marcial tan inverosímil como, al mismo tiempo, sustantivo. Y es que
tempranamente, la caricatura deslinda para Mansilla una imagen marcada por el
oxímoron. Pero al mismo tiempo, no es esa la tensión que construye su figura de
escritor. Entre las muchas imágenes litografiadas de Mansilla, una sola se detuvo en ella.
como la que construye a un autor: a la derecha, el sueño de los indios; a la izquierda, el
anaquel donde ya se apilan dos tomos de los "Indios ranqueles".
•H El Mosquito, IX, 465, 10-12-1871.

Caricatura inicialada H.S.
Bajo la imagen: "Está parado el progreso,

pero los indios adelantan"
Ese cuadro solitario permite organizar toda la serie. De espaldas a los indios, de frente
al anaquel en que se apila su obra, ¿qué escribe Mansilla? "Está parado el progreso pero
los indios adelantan", comenta el epígrafe, sin que los lectores sepamos a quién atribuir
la frase. ¿Es la interpretación de un Mansilla de ceño fruncido, fastidiado por la actitud
oficial de censura de su excursión? ¿Es el periódico el fastidiado, por las sanciones
reçibidas por el general, que lo tienen clavado frente al escritorio? ¿O son los ranqueles
escritos los que adelantan, por mediación del escritor clavado al taburete, doblado sobre
la mesa, a caballo entre dos mundos? La caricatura evidencia lo que la escritura de
Mansilla tematiza: el cuerpo del escritor está siempre en el medio de sus ficciones. El
cuerpo es el primer medio para la ficción: escribirse una figura es darse a leer, darse una
leyenda. De ahí que las caricaturas de Mansilla sean también su primera y más
inmediata lectura crítica, puesta bajo los ojos de sus lectores.
466
5.2.2 A caballo
Si Sarmiento, como Mansilla, gusta retratarse, juega a la caricatura y coquetea con
el disfraz, en Mansilla esas caricaturas, retratos y disfraces están mediadas siempre por
su reescritura en un texto que se incorpora a la propia obra. 39 En efecto: en el caso de
Mansilla, en cambio, las imágenes parecen siempre partir de una representación ya
prevista —pero no necesariamente explícita-- en el texto, o abrir un espacio para ser
retomadas por la narración. Retratos y caricaturas tienen poco de explicativo, menos aún
de descripción: en ellas, en la cuidadosa composición de detalles llamativos o
discordantes resulta así extrañamente dirigida o prevista por el autor: se trate de retratos
para los que Mansilla "posa" o de caricaturas de Mansilla, existe en ellos un texto
potencial, posible, que se escribe y los incorpora a la obra. Si se piensa en las muchas
anécdotas o relatos que tienen a Mansilla como personaje, el procedimiento es el
mismo: Mansilla suele exhibir la circulación de esos textos incorporándola a los
propios, reescribiéndolos, prometiendo mejorarlos, completarlos, e incluso, acallarlos.
Ese medio, ese cuerpo escrito, es también un campo de combate.
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Cuerdas
Para El Mosquito, Sarmiento es siempre susceptible de ser movido al primer tirón de un incauto (ya
sea, en este caso, Dardo Rocha (6-12-1885), o bien el propio periódico; y. más arriba, p. 433 de este
mismo capítulo). Mansilla, en cambio, maneja él mismo las riendas del "carro" del periódico que se
anuncia "Fábrica de fama" (ala sazón: ¡las barbas de Alem! El Mosquito, 1890).
467
Las dos discusiones más interesantes y más explícitas que sostuvo Mansilla con sus
caricaturistas -y también con sus caricaturas- se concentran en los últimos años de la
década del 1880, tal vez los de su figuración política más exitosa, antes de la revolución
del Parque (1890).
La primera tiene como vehículo y protagonista al periódico de caricaturas más
importante y más famoso de la época: El Mosquito. Como hemos visto, Henri Stein, su
director, tiene habitualmente una relación amabilísima con los liberales cercanos a
Juárez Celman; con Roca, el vínculo es de clara pleitesía. Sus dibujos se tensan, en
cambio, cuando el protagonista es Mansilla. Stein busca con insistencia al personaje, y
lo encuentra muchas veces en trazos que dan a leer las figuras de su literatura:
hipérbole, puesta en escena disparatada de la enunciación, florilegios y desvíos que dan
un Mansilla de espalda artificiosamente curva —rasgo, este último, que se convierte casi
en isotipo del personaje--. 4° (Si para la prensa satírica la clave de Sarmiento es la
variabilidad infinita del deíctico, la de Mansilla será la opuesta: el énfasis sostenido en
una extravagancia pertinaz, que se traduce en la curva recurrente que enlaza todas sus
imágenes impresas, y se convierte en el arco de la espalda).
Hacia finales de 1888 aparece la oportunidad de retomar esta imagen disgregada

y repetida, para corregirla y para intentar cortarla a medida. Mansilla había comenzado
a publicar en el periódico oficialista Sud América una serie de "charlas" o causeries. A
diferencia de las de su modelo parisino, Sainte-Beuve, Mansilla no hace crítica literaria
sino que pone a consideración de sus lectores sus recuerdos de infancia y juventud.
Entre estos recuerdos, Mansilla elige una historia que dedica a Stein. Se titula "El
famoso fusilamiento del caballo" y hace referencia a un episodio escandaloso de su
carrera militar en Río IV, que el dibujante habría plasmado en una caricatura. 4 ' En 1869
El Mosquito hábía publicado un artículo sin firma en el que llamaba la atención sobre
un hecho sorprendente: el fusilamiento, por parte del Coronel Mansilla, de un caballo
que, robado por los indios primero y escapado de ellos después, había cruzado la línea
de la frontera. "Necesitamos un código cavallar", exclamaba el periódico, amplificando
la sátira ese hecho absurdo. 42
Casi veinte años después de ocurrido el hecho, escritor y dibujante se trenzan en
una polémica a la que cada uno contribuye con sus armas: Mansilla desde la escritura de
sus causeries, Stein respondiendo desde las caricaturas - de su periódico. El punto en
debate es, en definitiva, quién es el autor del fusilamiento del caballo, que ha pasado de
468
ser un episodio militar punible a convertirse en una imagen —verbal y gráfica--

poderosa. La pólémica por la autoría se extiende varias semañas, escandida por cinco
entregas de la causerie de Mansilla --la más larga de las que se reunirán en el primer
tomo de su edición en libro-- y, por parte de El Mosquito, una reescritura de ese texto
firmada por Stein. Y además, tres caricaturas: dos de ellas sin firma y otra rubricada por
el colaborador dibujante del periódico, Eugene Damblans. 43 La discusión puede
condensarse en pocos. interrogantes: ¿Quién es el dueño de una historia o de un
personaje? ¿Cómo se construye y cómo se apropia una imagen pública y, en definitiva,
quién es su propietario?
"Stein, creyendo demoler, ha cimentado muchas reputaciones —ya he dicho que
es crédulo. Entre esas reputaciones, cuéntase en primera línea la mía, tipo al que él es en
extremo aficionado.. .", desafia Mansilla en la primera entrega de su charla. Y es que,
como acostumbra hacerlo, juega a guardar un origen secreto en el puño, ahora el de los
trazos de su propio "tipo" caricaturado. Lo que va de la escritura a la alegoría dibujada,
es la distancia entre las posibilidades de aprehender un personaje y la destreza en el
manejo de las reglas de la representación. Stein, por su parte, reacciona reclamando su
porción de secreto para la caricatura, un arte que basa su eficacia en la facilidad de
lectura, en la obviedad absoluta. Así, mientras Mansilla apuesta en la causerie a la
alusión y a la dilación, a poner en suspenso de un fusilamiento que nuncallega, Stein y
Damblans proponen al público imágenes caricaturales, que, por definición y como toda
imagen que se pretende de distribución masiva, requieren de un desciframiento
instantáneo. Lo que en la causerie se cifra como digresión, se brinda en la cancatura a
golpe de vista, porque en esa velocidad se cifra su eficacia y su posibilidad de volverse
memorable. "Sí, pues: ustedes buscan la sensación en todo; pero la quieren al galope,
instantánea, al vapor, a la electricidad, a la minute, aunque les sirvan, como en las
fondas, plato recalentado", pica Mansilla a sus lectores en la última entrega, como
respondiendo a los epígrafes de las dos caricaturas con que El Mosquito ha replicado a
las subsiguientes entregas de su causerie: "--Tome, mi general, este fusil. Ansioso de
saber como se fusila el caballo, aquí se lo traigo para que lo ejecute de una buena vez"
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El Mosquito, XXVI, 1347, 28-10-1888.
- y "El caballo que debe ser fusilado, cansado de esperar, lo fusila a Don Lucio":
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El Mosquito, XXVI, 1349, 11-11-1888.
En cuanto a El Mosquito, valdría la penaextenderse en la argumentación que la

caricatura construye con sus trazos, peró basta con destacar algunos rasgos. En primer
lugar, la transformación del caballo en caballito de juguete, articulado -y sostenido por
Stein-personaje. El picaso cargado de indios y fronteras —y cabría subrayar que, desde -
Facundo en adelante, donde hay caballos, hay barbarie en las ficciones argentinas del
XIX-- se convierte así en un juguete, que enfrenta un Lucio vestido de salón, y
470
despojado de indumentaria y de apostura militar. En la segunda caricatura se acentúa la

atmósfera de travesura. Mansilla "achicado" y con su columna curvada al borde del
quiebre se mide —en abierto desafio-- con un caballo de madera sostenido por Stein
sobre sus dos patas: para el lector, ambos resultan de igual estatura.
La disputa, en suma, se centra en lograr la representación más acabada o más
memorable, ensaya los límites de sus especificidades técnicas. Por eso, El Mosquito
cierra el debate como lo había abierto: en la palabra y en la caricatura. El 18 de
noviembre suma una imagen más a la discusión: se trata del "Entierro del famoso
caballo fusilado". El gesto es inequívoco: "Y el caballo? —se pregunta Mansilla al final
de la causerie- Res quiescat in pace. O si os cuadra mejor, podéis verlo renaciendo de
sus cenizas ( ... ) en la última caricatura de Stein". Frente al gerundio que etemiza al
caballo renaciendo, el dibujante decide mostrar que puede ir un paso más allá y cerrar la
historia con una imagen que resume apretadamente varios episodios mansillescos. Junto
a la tumba --del foso asoman, apenas, las rueditas del caballo de madera, caído de
cabeza-- se lee un cartel: "Aquí/ yace el perro/ de las minas de Amambay y! Maracayú".
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1,17
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El Mosquito, XXVI, 1350, 18-11-1888.

Bajo la imagen: "Entierro del famoso caballo fusilado. Coro de lectores de Sud-américa. Que la
tierra le sea leve. Ja, ja, ja, y que jamás resucite!" Detrás, en la cruz: "Aquí yace el perro- de las
minas de Amambay y Maracayú".
Stein es, al fin y al cabo, un empresario, y puede denunciar que el cementerio de

mascotas de Mansilla tiene la misma extensión que sus negocios y negociados
471
fallidos.44 Si hay una herencia a repartir tras la muerte del caballo, los dividendos deben
ir para su verdadero autor: el caricaturista.
Pero la derrota del personaje no es completa. Años después, cuando el periódico
decida agregar a su nombre el subtítulo de "fábrica argentina de fama, datos para la
historia y conservas para la posteridad", reconocerá a Mansilla el papel conductor de esa
popularidad, dándole las riendas del carro que la distribuye (cfr. la imagen más arriba, p.
494).
5.2.3 Atributos de la imagen

El segundo episodio es cronológicamente anterior al que acabo de referir. Tiene
lugar a principios de septiembre de 1887. La cámara de diputados discute el proyecto de
arrendamiento de las obras de salubridad de Buenos Aires. Mansilla, diputado destacado
por la mayoría, que responde al gobierno de Juárez Celman, argumenta enfáticamente a
favor de una ley.
Voy a ocuparme de algo que, siendo incorrecto en el lenguaje, no puedo sino calificar
de bajo, de soez, de infame, de cobarde! De tan bajo, tan soez, tan infame y tan cobarde
como el mismo buril que cincela la plancha donde se estampa la calumnia, y la pluma
que le sirve de comentario para infamar este cuerpo,
Así principia su arenga Mansilla, luego de pedir la palabra en la Cámara. El problema

del dinero y la cuestión de la basura, involucrados en la ley de Obras Públicas que se
discute, se reintroduce por otros medios en su diatriba, porque va a ocuparse de otro tipo
de obra de salubridad: se trata ahora de sanear la imagen de la cámara de diputados, ese
cuerpo que el día anterior había sido alegorizada así en las páginas del periódico Don
Quijote, dirigido por Eduardo Sojo/Demócrito. La barra de la cámara -está en silencio.
Mansilla avanza, sosteniendo la caricatura en cuestión de modo que todos la vean.
Dejemos la descripción de la imagen a su cargo:
Señor presidente: la caricatura representa a la mayoría de esta cámara. Es una prensa; la
República está sufriendo toda clase de torturas, por esta prensa. La mueven el presidente
de la república (está bastante parecido); el vicepresidente (está muy parecido); el
ministro del interior y una série de carneros; a algunos de ellos les falta los testículos,
entre los cuales, figura el diputado que tiene el honor de dirijir la palabra. (subrayados
mios)45
Los contrastes entre la solemnidad de la acusación y los detalles de las

parentéticas, y entre la falta de testículos y el honor de la palabra no pueden sino
intensificar el efecto de la caricatura. Buena parte de la prensa se hace cargo de esas
repercusiones.46
472
Pero para conjurar el peligro, Mansilla estalla. ¿Quién ha sido el autor?, se

pregunta, y señala: "un galleguito, una especie, como diría Sarmiento, de piojo fétido,
capaz de envenenar, no con la mordedura, sino con el simple contacto de sus patas
(...)". ¿Qué es lo que perturba tanto a Mansilla, que no se ha privado o no se privaría
de verse retratado como chivo-demonio bajo el sayo de un cura
El Mosquito, XXVII, 1427, 18-5-1890.

Bajo la imagen: "En la Cámara de
'
diputados" "El diputado debe ser
virtuoso.., decididamente, nos vamos
desmoralizando"
1
como domador de la cámara de diputados,
El Mosquito, XXIX, 1501, 18-10-1891.

'
Bajo la imagen: "Cámara de

diputados fin - de - siécle".
..-- ...;i
como Paris entregando la manzana de oro no a Afrodita sino al arzobispo Aneiros,

473
El Mosquito, XXVII, 1409, 5-1-1890.
Bajo la imagen: "El gran concurso de

belleza del Jardín Florida"
dI1
y aun en la seductora, ambivalente imagen del centauro de Sagitario cuyos "atributos

viriles" tampoco están, digamos, en evidencia?
Almanaque de El Mosquito para 1887.
Junto a la imagen "Sol en sagitario" Debajo

'5 . t "Gladia, ungibus et rostro" ("Unguibus et
rostro" es una locución usada para expresar
t tenacidad y fiereza: "con uñas y dientes"; y ha
sido adoptada como divisa por escritores e
1 instituciones diversas. En este caso, sin
• /
1 embargo, se aplica mejor la traduccion literal,
que aplicada a Mansilla, tiene un nuevo e'
irónico sentido metafórico: "Con la espada, con
las pezuñas y el pico").
'
l
% ;s -•-í -
¿Se trata realmente del honor de la cámara? ¿Es la traición de Sojo, a quien, según
declara en plena sesión, ha pagado personalmente para qué hiciera caricaturas políticas
a favor de Roca, y ahora se revela como un traidor, lo que lo irrita?47 ¿Qué lo punza de
esa imagen, qué parecido lo perturba, lo toca desde la caricatura de Don Quijote? Laura
Malosetti Costa ha detallado el modo en que todo el episodio Mansil1aSojo se inscribe
en el debate modernizador entre identidades étnicas e 'identificaciones de base política,
474
como las que eficazmente construye Sojo desde su periódico.48 Sin, duda. Pero tal vez
sea menos porque Mansilla creyera en las identidades estables o estabilizadoras, que por
el hecho de haber sido capturado en el recurso caricaturesco más antiguo de todos:
Mansilla carnero es una metáfora previsible, prevista en las palabras que gritaba -
Mansilla lo declara en esa misma sesión-- "la barra, el otro día". Un Mansilla colócado
en el zoológico, instalado en el código que la fisonomía —una narración moderna, que
actualiza los mismos ribetes morales de la fábula--. Porque aun cuando se le dibuje un
rostro y se le ponga un nombre, en la caricatura de Demócrito Mansilla ve -
acertadamente-- desdibujado todo rasgo de personalidad, incluso todo rasgo sexual. El
dibujo lo muestra decodificado únicamente en términos de su especie: es decir, en
función de su clase.
[;
MIIIIII
Don Qu/ot', 4-9-1887. Caricatura de Demócrito.
Don Quijote, 18-2-1888. Caricatura de
Detalle Mansilla (y. cancatura completa en el
Demócrito. Detalle Mansilla.
Capítulo_4,_p._409)
Tal vez porque es justamente allí donde se siente alcanzado, Mansilla contraataca con la
xenofobia y la fijeza: "El galleguito Sojo, a cualquier casa, a cualquier parte que vaya,
siempre será el galleguito Sojo" y se pone a reparo, subrayando la divergencia, la
diferencia que restituye la marca de su personalidad: "Fíjese la cámara en que yo no me
quejo personalmente del galleguito Sojo: si yo lo encuentro, le voy a dar de patadas,
como hombre". Frente al desaliento de Mansilla, desnudo en la caricatura que está
exhibiéndose en la cámara, el debate se prolonga de manera tan inverosímil como
reconocible (al menos, si se conoce tanto la retórica parlamentaria como el placer por la
digresión en la escritura mansillesca): es necesario distinguir si el caricaturista debe ir a
la cárcel o la penitenciaría; la cancatura no está firmada por Sojo sino por Demócrito,
¿es él realmente el autor? ("Yo le digo que es Sojo, es Sojo", se irrita Mansilla, "el
galleguito este me tiene muy cargado") ¿puede la cámara ser juez y parte? ¿es desacato -
o cuestión de privilegios? ¿no seria conveniente organizar una comisión ... ? Pero
475
• todavía resuenan los gritos de la barra: "Afuera los carneros! ¡Abajo el carnero
Mansilla!". Y frente a uno de sus colegas, que le aconseja socarronamente, tener
paciencia, finalmente, descarga: "Y digo y sostengo que• si hay cosas desagradables
sobre la tierra, es verse colocado en la condición de carnero, y señalado con nombre
propio y con una cara que yo no puedo menos de decir: Esa es la cara del generál
Mansilla." En un último gesto, la víctima quiere arrogarse el poder de ser él quien
sancione el parecido: Mansilla apuesta a capturar e incorporar dentro de su sistema la
imagen caricaturesca, no importa cuán deformante o corrosiva sea. Con esta imagen,
• solo se puede hacer justicia: literatura, nunca.
Pero para Sojo, no habrá fmalmente ni cárcel ni derrota: no hay mejor
recompensa para el caricaturista como el reconocimiento anunciado a gritos por la
propia víctima. Sin embargo, una vez más, la tensión no se sostiene: incluso antes de la
revolúción del 90, que lo hará caer en desgracia, Don Qujote se vuelve
condescendiente, y comienza a retratar a Mansilla humano y vestido. A su vestimenta se
incorpora, bajo el' zapato, una herradura (con la que, ironiza Sojo, le pegaría al
galleguito). Y sobre todo, la pelvis. Combada y roma, y siempre rodeada de, huevos,
aunque fuera de lugar. Mansilla va apoyándose en uno o en otro, los usa de sombreros,
sale de o hace equilibrio- sobre 'ellos. O termina, simplemente, pisándolos,
arrastrándoloS.
111
Don Quijote, 20-11-1887. Caricatura de Don Quijote, 16-2-1890. Don Quijote, 12-4-1891. Caricatura
Demócrito. Detalle Mansilla. Caricatura de Demócrito. de Demócrito. Detalle Mansilla.
Detalle Mansilla. Bajo la imagen: "Si hombres como
este belitre, entran en el pacto en
danzal Que no cuenten Roca y
Mitre con Don Quijote y su lanza."
476
El "General Mantequilla" —reblandecimiento y manteca al techo--, uno de los motes con

que lo bautiza desde ese momento y lo consagra en su Almanaques de 1890 y 1894,
tiene una cintura angostísima y no ve más allá de la contemplación amorosa de sí, en la
miniatura de un carnero que sostiene su palma. 49 Debajo de la caricatura de 1890, se lee:
Desde que salió ¡ay de mí!/á cazar, y empezó a hablar/ en vez de irse a cazar/ y el jueves
de Causerie!literato algo bichoco .. . 1 escribe.., lo que concibe .. . 1 ¿entendeis lo que él
escribe?/pues Don Quyote tampoco.
La caricatura de Don Quijote es, justamente, el reverso de esa escritura bichoca,

llena de achaques. Su violencia consiste en su insistencia para dibujarle a Mansilla un.
cuerpó siempre idéntico a sí mismo, que los lectores pueden captar coñ rapidez: de la
-. palabra a la imagen, la anécdota dibujada transforma al huevo en recordatorio
permanente del chiste y del honor herido, de la afectación y de la chochera.
477
5.2.4 Evoluciones
Después de Mis memorias, publicado en 1904, los textós de Mansilla se cargan
de marcas de época, se debilitan. Tras la revolución del noventa, y más todavía
doblando el fin de siglo, su injerencia en la política argentina había ido también
diluyéndose, como se diluye, en parte, el lenguaje de la sátira política ilustrada, que
toma nuevas formas en el humorismo de los nuevos magazines. Solo ocasionalmente
sus dibujos aparecen en ellos. Es también muy posible que los lectores, por su parte,
hayan ido teniendo menos presente la estampa de Mansilla: cada vez que su imagen
aparece es necesario poner su nombre debajo de la foto o el dibujo. De la mano del decó
y la modernización periodística que trae Caras y Caretas, las imágenes de Mansilla van
volviéndose cáda vez más bidimensionales, más planas. El contraste es mayor si se
observa una caricatura como la firmada por Manuel Mayol firmada en 1899, "El general
diplomático", donde se reconocen las características de la vieja cancatura del siglo XIX
—romántico positivista, figurativa-, en la que el dibujante intenta desbordar a través de la
acumulación de carteles lo que la síntesis gráfica no llega a comunicar.
..
Caras y Caretas, 22-1-1899. "El

general diplomático", por Manuel
layol.
Bajo la imagen: "Después de correr

el mundo/ de un confin a otro
confin/ logró instalarse en Berlin!
Junto a Guillermo II".
'•;
Frente a ella, la figura de Mansilla se toma estilizada, proyectando por sobre

cualquier otro rasgo las verticales de una repetida levita a cuadros. La caricatura de
Pelele es, probablemente, su versión más distinguida: la que muestra un general
longilíneo, puro barba y monóculo, que se resiste al peso de la historia.
Baudelaire opinó que la caricatura se volvía más caricaturesca con el tiempo
(1976a: 55). A principios de siglo, incluso las excentricidades de Mansilla pueden ser
478
encuadradas por el mercado, y en las páginas de Caras y caretas, una de las famosas
fotos de Witcomb parece servir de referencia a una publicidad de licor para mujeres.
La caricatura, desafio y amenaza de la imagen que Mansilla porfla, y retacea, y

exhibe una y otra vez, se vuelve también más domesticada, más parecida a sus pose. —o
será que las caricaturas posan como él?-. En todo caso, le calzan como un traje que
usamos, mal que bien, porque nos mantiene en pie, porque nos reconocemos en sus
arrugas.
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Lucio V. Mansilla. De izquierda a derecha: Dibujo de Cao para Caras y Caretas; retrato al regresar
de su último viaje a Europa (ambos en Caras y Caretas, respectivamente 5-9-1903, y 12-9-1903) y
retrato de Pelele [Pedro Ángel Zavalla] para su álbum Los Sudamericanos en Europa (1906).
Pero entonces, posiblemente en memoria de los viejos tiempos, José María Cao
—una vez más el segundo Demócrito, los restos de Don Quijote al ataque- logra volver a
sorprenderlo haciendo gala del arte de injuriar. En el extremo opuesto al de Pelele, Cao
479
diseña una caricatura que organiza, de acuerdo con la teoría de Ameghino, el origen del
hombre —y el hombre es, en este caso, el zorro, Roca-. 50 La imagen es memorable,
insólita, eficazmente agresiva: a Mansilla, que amaba las genealogías y que insistió en
alambicar la propia, tal vez no le disgustaría cenar con ella su colección.
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Caras y caretas, 20-4-1907. "El origen del hombre según el Dr. Ameghino", por José María Cao
(Detalle).
Porque Cao lo devuelve a las contradicciones y lo devuelve a la posibilidad de

narrar una historia: la caricatura le corta la vertical y lo coloca, dandy primitivo o mono
vestido de seda, en cuatro patas, junto a un brevísimo epígrafe, que lo brinda a la
complicidad de los lectores pintándolo como especie única: "Lucio decoratibus", género
innecesario, rama excéntrica de un linaje político central, mira al presente sorprendido a
retaguardia, la levita rozando las patas, los anteojos, imperturbables.
480
E/Mosquito, 15-5-1892. Caricatura sin firma.
El Mosquito, 4-1 1-1877. Bajo la imagen: "C Wisner: -Caramba! No me acuerdo mas donde esta la
mina de oro. MANSILLA: - ¿Y si le preguntamos á esta interesante paraguaya? - Wisner: Niña, sabes
donde estan las minas de Amambay y Maracayu? La Niña: Si, señor, estan una al lado de la otra".
Gran Almanaque de El Mosquito para 1886. Caricatura sin firma [Henri Stein]. Bajo la imagen:
Pajarero, loro del Paraguay!".
E/Mosquito, 3-11-1889. Caricatura sin firma. Detalle.
S. E/Mosquito, 7-2-1892. Caricatura sin firma. Detalle (Mansilla, una sirena, sobre la cabeza de Roca).
Sobre la imagen: "El Mosquito - Los naufragios del día".
E/Mosquito, 27-12-1891. Caricatura sin firma.
El Mosquito. Sin firma. Detalle del frontispicio a partir de la muerte de Sarmiento (septiembre 1888).
El Mosquito, 31-1-1892. Caricatura sin firma. En manos de Mansilla, un papel donde se lee
"Candidatos del Acuerdo [entre Mitre y Roca] para Senadores y diputados". Bajo la imagen: "Mansilla: -
¿No estoy en la lista?... Bah!.., lo que es los que estan, creo que se van á quedar tan afeitados como yo."
E/Mosquito. Sin firma. Detalle frontispicio desde julio de 1890.

481
EL MOSIJITO - .,-
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7.
482
Notas al Capítulo 5
Domingo F. Sarmiento, "El estado de sitio", La Tribuna, 23 de Diciembre de 1876; OC XXXI, 134.
2 Lucio V. Mansilla, "La madre y el hijo", Sud América, 28 de agosto de 1890 (Mansilla, 1997: 148).
ese mismo tiempo don Domingo F. Sarmiento (1837), en sus ratos de ocio y por juguete, en tertulia
de amigos, redactaba periódicos manuscritos, hacía versos." (Hudson, 1898: 389).
"La afición de Sarmiento por el dibujo se remonta a sus años mozos. Merece observarse que tanto los
trabajos a los cuales se refirió alguna vez, como los pocos que han llegado a nuestros días, ejecutados
todos a modo de agradable pasatiempo, presentan carácter humorístico. Antes de los veinticinco años, el
mayordomo de minas de Copiapó, distraía a los compañeros de la ruda labor haciendo divertidas
caricaturas de toda clase de bichos. ( ... )", afirma Alberto Palcos (1945: 125). En la misma edición se
reproducen algunos de esos "trabajos". Todos ellos participan evidentemente de la síntesis y la economía
de la caricatura, aunque no siempre parecen ser --necesaria o, en todo caso, deliberadamente--,
"humorísticos".
5 Algunos años antes, en 1842, el cura, militar y caudillo mendocino federal José Félix Aldao había
promulgado un bando que decretaba que "todos los unitarios son locos". Esta tipificación tenía un valor
jurídico de consecuencias eminentemente políticas y económicas, además de sus connotaciones médicas
y-o morales: la declaración de locura conllevaba la de irresponsabilidad y esta, la incapacidad para
"testar, ser testigo, tener personeria civil ni política, ni poder disponer de más de diez pesos". Las
leyendas notariales que Juan Manuel de Rosas habría impuesto poco después para los documentos
públicos ("mueran los salvajes unitarios", "mueran los locos, traidores, salvajes unitarios") habrían tenido
ese origen. -
6
Agradezco muy especialmente a Juan Pablo Canala, bibliotecario de la Sala del Tesoro de la Biblioteca
Nacional Argentina y colega adscripto de la cátedra de Literatura Argentina II de la Facultad de Filosofia
y Letras, el haberme llamado la atención sobre este folleto, así como el haberme facilitado el acceso a él.
A la yeta fuertemente satírica de la polémica con Domingo Godoy (1843), puede añadirse, por ejemplo,
"una parodia del Facundo" que, según informa Diana Sorensen, fue publicada por el Diario de Santiago,
en Chile, y donde el sujeto biografiado era el propio Sarmiento (Sorensen, 1998: 52).
8
Señala Michel Foucault: "...a principios del siglo XIX vemos aparecer de manera muy repentina un
criterio de reconocimiento y atribución de la locura que es absolutamente distinto; lo que caracteriza al
loco, el elemento por el cual se le atribuye la locura a partir de comienzos del siglo XIX, digamos que es
la insurrección de la fuerza, el hecho de que en él se desencadena cierta fuerza, no dominada y quizás
indominable." (Foucault, 2005: 19). La figura del "loco furioso" —que aparece ya en el derecho indiano y
persiste en el moderno derecho codificado- subtiende muchas de las acusaciones y de las chanzas que
recibe Sarmiento, y su fuerza sostiene más de una vez los autorretratos que Sarmiento se diseña.
9 El loco es, de hecho, una de la posibles figuras del panfletario: "Le pamphlétaire es un traitre, un
malade (bourreau de soi-méme) ou un fou. Porteur d'une inacceptable vérité, il cherche á se rendre
insupportable" (Angenot: 1982, 78).
lO
Varios críticos literarios han insistido en el modo en que Recuerdos de Provincia, organiza una
genealogía de la locura de Sanniento, destacando el gesto de lítote que erige un linaje prestigioso para
rebajarlo en el mismo movimiento (V. Sarlo y Altamirano: 1983; Rodríguez Pérsico: 1993; Molloy:
1996; Rosa: 2004). V. también, más adelante en este mismo Capítulo, "5.1.4 El nombre y el pronombre",
p. 451 y ss.
Opina sobre ella Echeverría: "Pensó conquistar una posición excepcional única, y se ha convertido en
el blanco del ridículo y en el hazme-reír de todos los hombres sensatos" (790). Echeverría despliega el
epíteto en una serie léxica y conceptual ("desvela", "deschaveta", "lo hace desbarrar", "se haya
extraviado") cuyo máximo hallazgo es, probablemente, que arranca a la palabra "loco" de todo contexto
político partidario y, por el contrario, la literaliza. La ironía ("tan bello talento") es tanto más injuriosa
porque pone su objeto en un escritor, que no advierte que su propia prédica política lo está convirtiendo
en un melancólico Alonso Quijano (con la injuria que supone el "verse reducido a un tipo", vale decir,
negada toda su excepcionalidad, originalidad o libertad de acción).
El otro escritor de la escena, el Echeverría sobre cuyo bello talento Sarmiento había ironizado en sus
Viajes parece, por su parte, ensayar en esta frase, algo perversamente, una escena de su propia obra: la de
483
la perplejidad de los "sayones", frente a la muerte del "joven" de "El matadero". En la transposición
literaria que ofrece el cuento, la torpeza y la risa que podía despertar el "joven" quedan atemperadas por
su heroísmo. Angenot señala que la identificación con Don Quijote es otra de las figuras previsibles que
se autoatribuye el panfletario ("Le pamphlétaire s 'en console, en s 'identifiant á Caliban, á Don Quichotte,
á Jésus au milieu des marchands, autres fous lucides.....; Angenot, 1982: 78).
2
de provincia comienza con dos epígrafes. El primero, y más célebre, es aquel en que traduce
un conocido pasaje de Macbeth. En la versión de Sarmiento: "Es este un cuento que con aspavientos y
grito, refiere un loco i que no signfica nada ". En esta cita de Shakespeare que Sarmiento atribuye a
Hamiet, Ricardo Piglia ha encontrado la síntesis del productivo.desvío por el que "la barbarie corroe el
gesto erudito", (Piglia: 1980). Ya Leopoldo Lugones había reparado en el mismo epígrafe, para afirmar
también su hipótesis sobre los modos de citar y de traducir de Sarmiento: "En vez de an idiot, dice afool,
confusión evidente con el ful! of sound del texto original, deformando consecutivamente en with sound, lo
cual prueba a la vez que Sarmiento citaba de memoria" (Lugones: 1911). El desvío que descubre Piglia, el
deslizamiento entre el sonido y el sentido (idiot/full/fool) que advierte Lugones, dicen una y otra vez la
posición de enunciación que Sarmiento diseña para sí en el momento liminar de este texto que quiere
central para su proyecto estético y político: quien enuncia es un loco.
Si el epígrafe instala la enunciación en el cuento de un loco, la exhibición de la cita deja en claro
que no se trata de un cuento cualquiera, sino de uno trágico y que, además, forma parte por derecho
propio de la tradición cultural occidental. El segundo movimiento —diseñado ya en el cuadro genealógico
de las primeras páginas del texto autobiográfico- inscribe la locura en el linaje (Rosa: 2004). El tercero,
ratifica el carácter latente de la locura como un rasgo ya no heredado, sino idiosincrásico, individual: da
sustento biográfico, a partir de la reconstrucdón de una brevísima escena de la novela de aprendizaje:
• .dependiente de comercio en Valparaíso, mayordomo de minas en Copiapó, tahúr por ocho días en el
Huasco, hasta que en 1836, regresé a mi provincia, enfermo de un ataque cerebral, destituido de recursos
y apenas conocido de algunos,..." (Sarmiento: 1850; 233). Al inicio de su "vida pública" esta escena
fugaz en vertiginoso cambio de ocupaciones durante el primer exilio chileno deviene "ataque cerebral"
que deja una marca en la autobiografia.
13
Variará ocasionalmente, eso sí, el origen de aquella atribución original ("Mi título de loco me lo dio
Urquiza, que ha sido bastante cuerdo para sacar veinte millones de su vida pública", le escribe a Mary
Mann desde Nueva York, en 1867). Muchos años después, como prueba última de la construcción de un
mito personal que quiere legar a la posteridad diseñado con perfiles nítidos confesará o dictará al
historiador Adolfo Saldías una de sus escenas más acosadas, más deseadas. Es la voz de Rosas la que
habla, tras la lectura de Facundo: "El libro del loco Sarmiento es de lo mejor que se ha escrito contra mí:
así es cómo se ataca, señor; así es cómo se ataca; ya verá usted cómo nadie me defiende tan bien, señor"
(Saldías, 1911: 57). La locura se desliza aquí de la política, de la vanagloria y también de cualquier
sombra de ensoñación quijotesca: el "loco Sarmiento" se ha convertido, en esta escena ficcional por
defmición, en un nombre de autor: el satírico ha vencido a su enemigo en su propio campo, arrancándole
el sentido de sus palabras para invertir su connotación. Eficacia del ataque y escritura del libro son "la
locura": una y la misma cosa.
14
Véase, por ejemplo, los intercambios en La Tribuna, El Nacional (favorables a la candidatura de
Sarmiento) y La Nación Argentina (que apoyaba la de Rufino de Elizalde), citados por Rubé (2005).
15
Para un resumen del folleto y para la discusión de su posible autoría —atribuida a José Hernández,
Manuel Bilbao y Carlos L. Paz-, y. Carilla (1965). Carilla se pronuncia por la autoria de Bilbao; cabe
recordar que Carlos L. Paz fue uno de los fundadores de El Mosquito (y. la sección correspondiente del
"Apéndice", "Breve diccionario.....).
16
El "Gutiérrez" del epígrafe de la caricatura es José María Gutiérrez, a quien se menciona en varias
oportunidades en los capítulos previos. Gutiérrez, militar y periodista cón un estrechísimo vínculo con
Bartolomé Mitre, dirigía por entonces un periódico "satírico", pero sin ilustraciones, titulado La Matraca,
desde el que fustigaba a Sarmiento.
17
"A rey muerto, rey puesto. Asamblea general", El Mosquito, XXIV, 1343, 7-10-1888, p. 4. V. el
artículo completo, en la sección "Textos" del "Apéndice" de esta tesis (p. 569).
18
Otros americanos se refirieron también socarronamente a esta pretensión sarmientina (y., por ejemplo,
Vicuña Mackenna, Páginas de un diario durante tres años de viajes 1853-1854-1855, Santiago de Chile,
1856). El Biographical Sketch de Mary Mann que sigue a la primera traducción de Facundo publicada en
484
Estados Unidos (Life in the Argentine Republic, New York, 1868) reactualiza el tópico de la "ascendencia
árabe".
19
Sobre el concepto de "orientalismo", y. Said (1994); sobre su pertinencia y red de significaciones en
Facundo, Altamirano (1997) A propósito de la noción de "remedo" o "mimicry", y. Bhabha (1994).
20
"Carrier" en alusión a Jean-Baptiste Carrier, jacobino francés, famoso entre sus contemporáneos por la
violencia y crueldad con que decidía y hacía llevar a cabo las ejecuciones. La cita es de una Carta de
Wenceslao Paunero a Bartolomé Mitre, fechada el 24 de diciembre de 1861 (Archivo del General Mitre,
X, 256) citada en Campobassi (1975: 1- 505).
21
Sobre el personaje de "Piojito" y su apropiación por parte de la prensa satírica, y. también el capítulo
anterior.
22
"El General Dimanche", El Mosquito, XV, 757, 8-7-1877, p. 4 c. 1-2. V. el texto completo en la
sección correspondiente del "Apéndice" (p. 554).
23
"Se alquila al -mejor postor la pluma del escritor que tumbó a Rosas, que contuvo á Urquiza, que hundió
a Taboada, que colgó (dicen las malas lenguas) al Chacho, que sostuvo los gobiernos regulares y á veces
sus enemigos aunque imperfectos de Obligado, Alsina, Mitre, Avellaneda, y que no tiene levantado el
látigo de las Eumenides, sino contra tiranos, demagogos, pillos, explotadores, cínicos escribientes, y
cagatintas sin instrucción, sin delicadeza y sin vergüenza!". El texto de este aviso, irónico, está dedicado
por Sarmiento a los hermanos Gutiérrez, quienes desde su diario lo acusaban de lucrar con los sueldos del
estado y de no ser merecedor de su condición de general. V. "El Pueblo Argentino (sans argent)", El
Nacional, 5 de junio de 1878 (en OC LII; 312). -
24
Sarmiento no tarda en responder a propósito de la caricatura de El Mosquito. Y tras denunciar la
complicidad de este semanario con el diario de los Gutiérrez, declara: "vuelve a reanudarse el hilo de las
hazañas caricaturiales; vuelve la caricatura a ser repugnante, envilecedora, denigrante. Si hay algin
europeo en esa repartición del servicio bartolino, díganos si en su país se publican caricaturas así?". V.
"El Mosquito (llevemos cuenta)", El Nacional, 13-6-1878; en OC XXXIX; 222. Dos semanas más tarde,
Sarmiento reclama se apliquen restricciones a la caricatura "como elemento de difamación política (El
Mosquito) por ejemplo", del tipo de las que contemporáneamente existen en Francia, además de la
prohibición de "colporter" [vocear, ejercer la venta callejera de] los diarios" ("C 'est le lapin qui a
commencé", El Nacional, 27-6-1878; OC XXXIX, 274-275). El Mosquito, por su parte, ha recibido el
apoyo de otro diario francés, Le Courrier de La Plata, y responde a Sarmiento.., transformando el
episodio en una caricatura.
25
Sobre la cuestión del traje en Sarmiento -una preocupación que atraviesa buena parte de su obra-- y.
esp., Facundo y Campaña en el Ejército Grande (particularmente, sus observaciones en el apartado "El
Rosario": "Mientras no se cambie el traje del soldado argentino ha de haber caudillos. Mientras haya
chiripá no habrá ciudadanos (...)", OC XIV., 162).
26
El episodio, sin fecha precisa, se ubica en las primeras épocas de la. presidencia de Sarmiento.
"Explicado hidalgamente el error, todo el mundo, Sarmiento inclusive, lo festejó á carcajadas", asegura
Moisés Numa Castellanos, autor del artículo. V. "In memoriam. Casimiro Prieto Valdés", en: -Caras y
Caretas, X, 440, 9-3-1907.
27
"El Pueblo Argentino (sans argent) ", OC LII, p. 309.
28
"Tristes escenas de un viejo ebrio de vanidad", La Unión, 18-2-1883.
29
"Polémica santurrona. Sin-santo. Les Cagots te Tueront - Paul Louis". El Nacional, 19-2-1883; OC
LII,p. 358.
30
Santiago Bilbao refiere también la existencia de una comparsa llamada "Los Sarmienticidas", aunque
no he encontrado más datos sobre este punto (Bilbao, 1962: 180).
31
Sobre Juan Martínez Villergas, y. también el Capítulo 4, donde analizo su Antón Perulero; y la entrada
correspondiente en el "Indice de nombres.....del "Apéndice" de esta tesis.
32
Alberdi, Juan Bautista, "Sarmiento (notas sueltas)", Escritos póstumos, M. Ensayos sobre la sociedad,
los hombres y las cosas de Sud-América, Buenos Aires, Imp. Cruz Hermanos, 1900; p. 517.
33
Sarmiento, Domingo F., "Polémica contra Guillermo Rawson, contra la Amnistía para los
revolucionarios de 1874: Sesión del 8 de Julio. La Barra y el Senado", OC XIX; 255.
485
34 "Hallaráen todo esto un poco de Don yo (creación de Alberdi) la más alta ofensa que me han hecho
aquellos a quienes llamo malvados o explotadores.
Es que de cuando en cuando tengo como ahora necesidad de sacudir el lodo de mis vestidos y mostrarme
como soy sin mancha desdorosa." Sarmiento, Domingo F., "Sr. Don Nicolás Calvo", El Nacional, 28-6-
1857; OC LII, p. 109. En cuanto a la idea de que el "Don Yo" haya sido creación de Alberdi, no he
encontrado la fuente precisa que pudiera motivar tal certeza. En una de las tantas intervenciones- sagaces
con que me acompañó durante la redacción de esta tesis, Patricio Fontana me ha hecho notar que Alberdi
publicó un artículo costumbrista titulado "Caracteres", entre los que se cuenta un "don yo"... Aunque
solo una lectura extremadamente sensible podría interpretar que este "tipo" –un "carácter" habitualmente
propicio para la crítica de los vicios sociales propia del género en que se inscribe— corresponde
puntualmente a Sarmiento. -
35
Michelet, Le Peuple, 1846. -
Arthur Rimbaud, «Lettre á Georges Lzambard du 13 mai 1871 », así como en la llamada « Seconde lettre
'du voyant' », adressée á,Paul Demeny le 15 mai 1871.
36
"D. Domingo, que es el último rol que me falta establecer, es un personaje en cuya boca se ponen frases
que pertenecen, de pública notoriedad, a uno de los hombres políticos del país. Ahora, y en este último
caso, si no hay alusión, no hay ofensa; y si hay alusión, de ninguna manera podría jamás darse por
ofendido el hombre público a quien se atribuyeran sus propios documentos y palabras, que constan en
escritos suyos y que él no ha retractado ni piensa retractar.
Si esas palabras son censurables, la censura, en ningún caso, podría recaer sino sobre su propio autor."
("Escrito de demanda contra la Municipalidad", transcripto en Municipalidad de Buenos Aires 1876;
112).
El "detalle" que supone la descontextualización de los dichos no figura, desde ya, en la argumentación de
Prieto Valdés. --
"El día de los muertos", 4 de noviembre de 1885; OC XLVI, pp. 84-91.
38
Para una semblanza biográfica completa de Mansilla, y. Lanuza: 1965 y Popolizio: 1985. Cabe advertir
que este último se basa casi exclusivamente en lo que Mansilla declara en sus escritos, incluso en
aquellos claramente ficcionales.
39
Para tentar una vez más la analogía: en este sentido, los retratos que Sarmiento se toma en Argel, con
atuendo árabe; y tras la batalla de Caseros, vestido de militar, analizados más arriba, serían
probablemente los únicos casos en que el gesto es paralelo al de Mansilla. -
esta última observación a Martin Kohan.
41
En febrero de 1869, La Tribuna publicó una carta de "Alí Bajá"–uno de los seudónimos audaces y
juguetones con los que Mansilla enmascara apenas sus colaboraciones desde la frontera. En ella relataba,
en términos mucho menos ligeros que los de la causerie, el episodio: "Cuando el coronel -Mansilla regresó -
de su correría por la pampa, encontró aquí a una diputación de indios, enviada por Mariano Rosas con el
pretexto de entrar en arreglos de paz.
Tales emisarios eran también portadores de un caballo que su jefe enviaba de regalo a un boticario de
esta villa, de quien voy a ocuparme enseguida.
El favorecido lo recibió como la cosa más natural del mundo, lo que da margen a creer que no seria la
primera vez que se encontraba en tales funciones. -
Mas, él no contaba con la huéspeda, como se dice vulgarmente, y como el Coronel Mansilla no estaba
dispuesto a tolerar la burla de que los indios nos quisiesen regalar lo mismo que robaban, ordenó se
matase el caballo en plaza pública."
A continuación, el corresponsal incluyó el bando oficial de Mansilla sobre el caso. La discusión
por el fusilamiento del caballo se insertaba en una serie de denuncias sobre las arbitrariedades de Mansilla
en Río W, y fue aprovechado por la La Nación Argentina para insistir en sus críticas sobre la conducta
de Mansilla en la frontera. Mansilla, por su parte, siguió respondiendo, seudónimos mediante, en el diario
de Héctor Varela. - -
Las acusaciones de abuso de poder y arbitrariedad continuaron después de la excursión. A principios de
1870, una carta publicada por La Nación, que llevaba la firma de "Varios vecinos de San Luis", denunció
486
a Mansilla por fusilar sin juicio a un paisano acusado de desertor. El fusilamiento de Avelino Acosta
justificó el sumario que finalmente dispuso la destitución de Mansilla. En este contexto, "el fusilamiento
del caballo" podía réleerse en términos más dramáticos, que veinte años después se vuelven burlescos,
aunque no menos políticos: ahora, el ajuste de cuentas es con un muerto —Sarmiento- y con los vivos -
Stein, hacedor de caricaturas pero, sobre todo, de reputaciones del elenco roquista y juarista-.
En mi relevamiento de El Mosquito, no he encontrado aún la caricatura a la que hace referencia Mansilla.
Tal vez Stein la dibujara para otra publicación —colaboró asiduamente en El Correo del Domingo, por
ejemplo-. Pero es posible también que no se trate de una caricatura, sino del artículo al que hago mención
enseguida.
42
V. el texto completo del artículo de El Mosquito en la sección "Textos" del "Apéndice" de esta tesis, p.
522. Por otra parte, para una interpretación biopolítica del fusilamiento del caballo, y. Rodríguez (2010).
43
Las entregas de la causerie se publicaron en el périódico juarista Sud América, sucesivamente, los
jueves 18 y 25 de octubre, 1, 8 y 15 de noviembre de 1888. El Mosquito, por su parte, publicó la primera
caricatura (sin firma) del "famoso fusilamiento" el 28-10-1888; la siguiente, del 11-11-1888, llevaba la
firma de Damblans. La última, del 18-11-1888, tampoco aparee firmada. El 9 de septiembre —a modo de
anticipo "publicitario"?- el semanario había publicado una lista de causeries "prometidas" por Mansilla,
entre las cuales está una titulada "Origen de la leyenda el famoso fusilamiento del caballo", indicando que
se dedicaria a Stein. El Mosquito anticipa que "por su parte, nuestro director le dedicará próximamente
una alegoría cuyo título es secreto" [destacados míos]. El 23 de septiembre la caricatura de Mansilla
reemplazó a la de Sarmiento —fallecido el 11- en el encabezado del periódico. El cambio es legitimado
democráticamente a través de una ¡"asamblea"1 de los personajes del periódico ("A rey muerto, rey
puesto. Asamblea general", El Mosquito, 7-10-1888). El 14 de octubre, Stein reproduce en el semanario
la causerie "intervenida" con sus acotaciones. El 25, tras la última entrega de las causeries, El Mosquito
puso en su tapa el retrato de Carlos A. Mansilla, prefecto general de puertos y hermano de Lucio. El
retrato verbal que lo acompañó, sorprendentemente, se posaba en buena medida en la vida privada y
familiar del funcionario. Y sobre todo, ¡en su superioridad sobre Lucio!: "El general [Lucio] Mansilla
habla, y habla bien, derrama anécdotas. Carlos, que también es general, y general de puertos, habla menos
que su hermano; pero en cambio tiene esto que no tiene don Lucio: el esprit." (destacados del original). El
artículo está firmado con un seudónimo —Pomponet- que no se repitió, al menos durante las semanas
subsiguientes, en el periódico.
44 En 1877 Mansilla se embarcó en un nuevo negocio: la búsqueda de oro en territorio paraguayo, en las
minas de Amambay y Maracayú. Junto con el coronel Wisner, quedó a la cabeza de una sociedad
comercial reorganizada sobre la base de una anterior, que había obtenido malos resultados en la Bolsa. Al
año siguiente, Mansilla logró ser nombrado gobernador del Chaco y se trasladó para vigilar de cerca la
empresa. La prensa periódica informaba regularmente de los progresos de la empresa. Luego de un
tiempo, y sin haber encontrado oro en la cantidad esperada, Mansilla vendió sus acciones en la sociedad.
45Laura Malosetti Costa (2002, 2005) ha analizado en detalle este episodio. V. la-imagen en el Capítulo
4,p.382.
v•, por ejemplo, el artículo de El Nacional (7-9-1887), reproducido también parcialmente por Don
46
Quijote (18-9-1887):
"El general Mansilla se ha enojado con el galleguito Sojo porque este dio forma de caricatura al
tratamiento de cameros que se permitió hacer la barra á la mayoría de la Cámara.
Como el general Mansilla declaró en aquella sesion que no le importaba que le gritaran camero y que solo
le importaría oir gritar abajo las ovejas, porque estaba seguro de su género, nos llamó la atencion que se
hubiera enojado con Sojo, que no pintó a la mayoria con piel de oveja.
Después de leer en detalle la cosa, nos hemos esplicado el enojo.
El general Mansilla se enojó no porque lo hubieran pintado como camero, sinó porque el carnero pintado
carecia de ciertos detalles que hacían dudar si se trataba de un camero o de una oveja.
El delito de Sojo consiste pues en háberse comido aquel detalle que hacia dudar del género.
Así aprenderá que, cuando pinte un camero, tiene que hacerlo sin omitir el menor detalle."
47
Refiriéndose a Sojo frente a la Cámara, Mansilla declama: "Es vil! Le conozco; le he pagado, cuando
yo era miembro de la comisión de propaganda del Gran comité argentino, que sostenía la candidatura del
doctor Rocha. Pero no le pagaba para que hiciera caricaturas tan infames como estas! Le pagaba para que
hiciera caricaturas politicas". Todas las referencias a los dichos de Mansilla en la Cámara son citados
siempre por la transcripción de las sesiones del 5 y 9 de septiembre, en el Diario de sesiones de 1887.
UNi\ ERSIDAD D t1 EN08 Ái.ES

MCULTAD DE, FILCSOFA Y LEIRA.S
Dredó h
Sobre la cuestión de la venalidad de los caricaturistas, y sobre los vínculos contractuales de los
caricaturistas de Don Quijote y de El Mosquito, y. también el Capítulo 4.
48
Laura Malosetti Costa considera que: "El asunto Sojo-Mansilla se plantea en términos de quién tiene
derecho a reírse de quién. ( ... ) más que como un feroz extranjero, podemos pensar en Sojo como crítico y
censor de la política argentina, un constructor de identidades colectivas encaramado en la convicción de
su propia superioridad de europeo republicano y revolucionario" (Malosetti Costa 2002).
49No es el único apodo: en las páginas de Don Quijote, Mansilla es también "Mancilla", "Masilla",
"Morcilla", "Matraquilla", etc.
50
V. la caricatura completa en el "Apéndice" de esta tesis, p. 596. El centro de la "evolución" es, en este
esquema, Julio A. Roca. En 1907, habiendo dejando la presidencia por segunda vez tres años antes, Roca
era todavía, evidentemente, un centro gravitacional de las fuerzas conservadoras de gobierno. La
caricatura de José María Cao se titula "El origen del hombre según el Dr. Arneghino" y está acompañada
por el siguiente comentario: "Según la moderna teoría, que parece probada, el hombre no desciende del
mono sino de un Homúnculo platense. A la Pampa Argentina le corresponde la gloria de ser la cuna del
género humano. Las ramas divergentes que se ven en el dibujo (trazado bajo la dirección del sabio),
conducen, unas a la animalidad más completa, y otras a extinguirse por degeneración. La rama colorada
es la del hombre". En julio de 1907 Mansilla volvió a Europa, luego de una estadía en Buenos Aires
profusamente comentada por la prensa periódica.
488
Epílogo
En octubre de 1892, un cronista español radicado en el Río de la Plata, Eustaquio

Pellicer, publicaba en La Nación una serie de crónicas de viaje a las provincias
argentinas. Una de esas series, las "Notas cordobesas", lo llevó a mostrar a los lectores
el interior de una de las mansiones más lujosas de Córdoba: es la casa de Marcos Juárez,
ex gobernador de la provincia depuesto, al igual que su hermano el ex presidente
Miguel Juárez Celman, por la Revolución del Parque. Pellicer se encuentra, pues, ante
"la puerta que comunica con las habitaciones interiores" y avanza, junto con un grupo
de amigos de "Don Marcos", hacia su despacho.
¡Gran sorpresa! Nos encontramos en una habitación cuyas paredes, de techo á suelo,
están ocultas por cuadros que contienen números de El Quyote con la caricatura de Don
Márcos en mil pósiciones, pero siempre con los ojos como huevos de avestruz, la boca
como algibe, los dientes como fichas de dominó, las orejas como pantallas, la cabeza
como de proceso [sic] y las manos, piés y cuerpo como de escorpion, tirando á
garrapata.
-No diran Vv. Que tengo reproducida la efigie con escasez- observó D. Márcos.(...
La caricatura decora y satura el interior proto-modernista del despacho cordobés

de Don Marcos, ocupando el lugar de las japonerías y los muebles exóticos que la
"Vida moderna" –tomando prestado el título del conocido relato de Eduardo Wilde -
interpone entre ese universo privado y el mundo público y exterior. Solo que, en este
caso, el ornamento no sirve para tapizar y ocultar, con filtros de cuidadoso artificio, la
vulgaridad del exterior, alejándola. Por el contrario: aun cuando Marcos Juárez pudiese
apreciar el arte de las caricaturas de Don Quijote a través de la agresividad deformante -
y a menudo, de la vulgaridad con que lo tratan— están asociadas, inevitablemente, con
una circulación masiva y popular, y carecen de toda resonancia remota. ¿Carecen?
Quizá, justamente, el gesto de coleccionarlas produce ese efecto de lejanía: a menos de
dos años de haber dejado el poder, Don Marcos colecciona las caricaturas de Don
Qu/ote, las ubica en un lugar de privilegio –accesible a pocos-- de su hogar y las exhibe
socarronamente. Desgajadas de su circulación pública, recortadas de los periódicos y
resemantizadas en un nuevo uso ornamental, las caricaturás de Sojo –las violentas
caricaturas que, en parte, han hecho propio el haber arrojado al burrito cordobés del
poder— han perdido su potencia movilizadora y perturbadora. Si la imagen del
489
despacho de Marcos Juárez es evidentemente excepcional, no por eso deja de ser

reveladora: la prensa satírica, tal como la' hemos conocido en el siglo XIX, está
)
'domesticándose. Encuentra cada vez menos espacio en las calles, y sus lectores están
Çr transformándola en otra cosa."
L
Los indicios son variados y no siempre concurrentes. El personaje de El Mosquito, que"
a lo largo de los años ha ido progresivamente acercando sus facciones a las de Henri
Stein, es para su treintavo aniversario su vivo retrato, y desfila ahora en bata de•
entrecasa.
'L. MQSiU IT)
1, -,.---
•)/
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I:
El Mosquito, XXIX, 1532, 29-5-1892, p. 1. Bajo la imagen: "Llenando la trigésima pipa". Eniapipa:
"El Mosquito". El tarro de tabaco es el retrato de Roca. De su cabeza salen los hilos del tabaco,
'entre los que se distinguen las caras de Bartolomé Mitre y Leandro Alem.
En esos días, El Mos quitó publica una carcatura cuyo epígrafe se anima a formular la
pregunta. Stein, sentado a su mesa de trabajo, contempla una serie de láminas en las que
'¼
1
490
se adivinan, en trazos desdibujados, algunos rostros. Son Sarmiento, Urquiza, Alberdi,

Alsina, Pellegrini.La línea de diálogo interpela lacónicamente a esos retratos:
El Mosquito, XXX, 1538, 21-5-1893, p.3. En el libro: "Fin del 30mo. Año. Mosquitó"., Bajo la
imagen: "Hoy cumplo 30 años... Porque vivo aun cúando Vds., o mis ilustres tipos, habeis
desaparecido!"
El cuadro es lo más parecido a una despedida que registre el periódico. Si los rostros
que miran desde las imágenes no son ya personajes, sino róstros de muertos, la
representación comienza perder mediaciones, a perder espesor, a disolverse. Alejándose
de su caricatura, ajustándola.a la forma del retrato, Stein toma distancia de "sus tipos" -
y en ese posesivo hay que ver una distancia ambigua con la imagen con que venía
representándose-, y va construyendo un personaje civil, privado, particular, quizá como
una ceremonia de despedida de la autoría; quizá como una estrategia de supervivencia.
Se ha atribuido la desaparición de El Mosquito a las nuevas tecnologías de reproducción
de la imagen, el cansancio por la tarea realizada, las transformaciones políticas, los
cambios en los consumos culturales, la competencia perdidosa con Don Qu/ote ó,.
fmalmente, a todas estas razones juntas (REF). La misma semana que El Mosquito
publicaba su último número, un breve suelto de El Nacional informaba:
491
La numerosa y distinguida clientela que en otro tiempo ha contado el Dr. Wilde estará
de felicitaciones cuando sepa que el eminente facultativo vuelve a dedicarse a su
profesión.
Después de muchos años dedicados por el- Dr. Wilde a la vida pública en la que ocupó
elevadas posiciones pone de nuevo su rigurosa inteligencia y el gran caudal de sus
conocimientos a beneficio de la humanidad doliente.
Ha establecido su consultorio en la calle Florida 683. (El Nacional, 12-7-1893, p. 2 c.2)
El cambio de humor de Wilde (de la vida pública, la literatura y la caricatura a la

atención de la humanidad doliente) sugiere la percepción de un cambio de sensibilidad.
Veintisiete años más tarde, el 17 de enero de 1919, murió en Buenos Aires el otro
fundador y sobreviviente de El Mosquito, Henri Stein. Los diarios apenas recogieron su
necrológica: dos días más tarde, cuando las notas que podrían recordar su tarea debían
salir a la luz, estallaba lo que la historia argentina conocerá como la Semana Trágica.
Nuevas imágenes (nuevas en su configuración, en su sentido, en su soporte material y
en su condición de posibiliesd) de la violencia y de la política reemplazaban para
siempre a las que alguna vez habían sido: no había lugar para el obituario de Stein, y las
páginas de los diarios eran, una vez más, el lugar para leer ese corte y esa metáfora.
Entretanto, el Don Quijote de Sojo y Cao han seguido su marcha. Sin embargo, hacia
fmes de siglo era evidente que su éxito no podía compararse con el cosechado entre sus
primeros años y 1890. El nuevo magazine Caras y Caretas (la primitiva versión
uruguaya de 1890 era bastante similar al resto de los semanarios satíricos rioplatenses)
acusaba insistentemente al periódico de Sojo de caer en "excesos" de "sal ática". Su
director era justamente aquel cronista que había entrevistado a Marcos Juárez,
Eustaquio Pellicer. La polémica entre las dos publicaciones apareció en los primeros
meses de salida del magazine, exhibiendo "sobre un piso de rasgos en común y un
encadenamiento que las atraviesa, (...) cortes que señalan cambios significativos" entre
ambas publicaciones: "sus formas de financiamiento, sus modos de concebir la esfera
pública, y sus estilos de interpelación" (Rogers 2008; 69-70). En 1903, tras haber
editado algunos números en un formato menor, Sojo se ve en la necesidad de aclarar
que el nuevo periódico no es "Don Quijote en la forma de Caras y Caretas", y aun de
regresar al antiguo formato dando por argumento el querer evitar todo parecido
("cambiamos el formato porque no queremos parecernos á esa publicacion, igual que
trataríamos de cambiar de cara si alguien nos dijera que nos parecíamos á Roca").2La
492
anécdota muestra lo que es evidente: para entonces, Caras y Caretas ha logrado

modelar la nueva fonna de la prensa masiva, y el nuevo formato para las publicaciones
ilustradas populares. Manuel Mayol tendrá un lugar importante en la nueva empresa de
Pellicer. José María Cao —quien ha impulsado varios proyectos editoriales propios a lo
largo de la década de 1890— será un dibujante y editor clave. Paralelo en la gráfica de
la literaria de Fray Mocho, Cao será el idéologo y responsable estético de buena parte de
los impresos populares, publicaciones masivas y modernas de las primeras décadas del
siglo XX.
Así, si el final de El Mosquito exhibía su agotamiento en el modo en que su círculo de

lectores se estrechaba, al punto de que el periódico conversaba consigo mismo, el final
de Don Quijote exhibe un movimiento opuesto y complementario: el aislamiento de
Sojo, acantonado en un proyecto personalísimo —del que Mayol, Cao y Fray Mocho
habían partido para reformularlo y reformular sus propias prácticas— muestra también
su imposibilidad para encontrar interlocutores. Seguían cambiado el mundo y los ojos
que lo miraban; las prácticas políticas y el lugar de la prensa en ellas; los consumos
culturales y los consumidores que los impulsaban. Salvada la polémica inicial entre
Don Quijote y Caras y Caretas, los nuevos magazine y la nueva prensa política
ilustrada casi ya no prestaban atención a sus colegas. La caricatura política no era ya la
imagen de quienes la hacían: solo era la de los dirigentes políticos. Para Caras y
Caretas, sagazmente, la imagen de de los sujetos privados estaba en el retrato
fotográfico, y la de las masas podía encontrarse también en la fotografia.
¿Qué se hizo, entonces, de esa retórica y de esa poética verbal y visual que fueron clave
durante casi un siglo y se adivinan, poco tiempo más tarde, en disolución? Podría
pensarse que, durante un corto tiempo, la prensa satírica decimonónica persistió en la
circulación residual de los Almanaques ilustrados, muchos de los cuales habían sido
animados y alentados por esos mismos periódicos. Durante unos cuantos años, en
cambio, la imagen caricaturesca y la prensa quedaron disociadas. Al punto de que,
cuando al quedar sin trabajo, el caricaturista Manuel Mayol propuso a Bartolomé Mitre
y Vedia ilustrar con caricaturas una nota de La Nación, el resultado fue un estrepitoso
fracaso. Pór separado, sátira verbal y sátira visual encontrarían caminos tan productivos
como inesperados. El estreno, en 1917, del primer (y pionero en el mundo) largometraje
de animación, El Apóstol —una sátira política que tomaba como objeto al presidente
Hipólito Yrigoyen--, dirigido por Quirino Christiani, es probablemente uno de los más
493
notables. La persistencia de los géneros y del tono satírico en publicaciones periódicas

tan diversas como las revistas de vanguardia de la década de 1920 (emblemáticamente,
Martín Fierro (1924-1927)), y, al mismo tiempo, como diarios reaccionarios como La
Fronda (1911-1930) prueba, por otra parte, que la sátira impresa seguía siendo
igualmente eficaz como instrumento de intervención, aunque —lógicamente- se ejercía
ahora en campos con una especificidad diferente y propia. 3 Recombinados por la lengua
y el tiempo, los restos de la prensa satírica fructifican en multitud de caricaturas,
emergen en las polémicas de algunas revistas culturales, en los diarios y en la literatura
que vendrá.
494
Notas al Epílogo
1
"Notas cordobesas. La casa de Don Marcos. Retratos y caricaturas. De pieza en pieza. El gobierno de
las macanas. Variedades. A volar... ! ", La Nación, 21-10-1892. Agradezco muy especialmente a Martín
Servelli el haberme llamado la atención sobre este texto y el habérmelo facilitado generosamente. Este
material, que forma parte de su investigación doctoral.
2
"Ritorniamo all'antico", Don Quijote Moderno, 1, 6, 7-5-1903, p. 1 c. 1.
Agradezco a Sylvia Saítta su asesoramiento sobre el periodismo y la prensa de la década de 1920, y sus
sugerencias respecto de este punto.
Apénd ¡ces
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• Listado operativo
li
Textos
(ordenados cronológicamente)
*
Otmé&na husa coraípe
áñdnsuhá.
STA es ¡a voz que con
una stsfccicn q'bro-
la por Lodos los poros
.,e oye en Paso.-puc6.
En verda& es una frase
tan sublime que Casar
ni Ulises no la produjé-
ron.; pero ella es pro-
'r pia del entusiasmo y de
a profunda conv,ciiofl que se precipitar
n caudalosos torrentes del c,,razOn pa-
aguayo, con respecto k la seguridL
riurifo sobre el brbaro eo"
or,y la intsera condj'
Cabichuí (1867)
497
El Grito Arjentino, 1, 13, 11-4-39, pi c.3 y p.3 c.1
Fe - de —racion
Si Rosas pretende Si el pueblo murmura

Su mal divertir De rabia y disgusto
Convoca á los suyos ¿Qué importa? élno puede
Y les habla así; Sacudír mi yugo.
Vosotros constantes Que llore y murmure,
En lafe que enseña Que sufra y regañe.
Que á los netos puros ¿Qué importa que el pueblo
Racion les espera, Me llame salvaje,
Robad y bebed; Me llame asesino,
Que aquesto es honor Me llame ladron,
Entre los devotos Si en tanto gozamos
De fe-de-Racion De fe-de-Racion?
No temer. Hay varios Al momento salen
Bobotes, no muchos, Con mil niñerías
Que por defenderme De Rojas, Quiroga,
Morirán con gústo. Montero, Molina,
Tranquilos bebamos; Gutierrez, Miranda,
Robemos, amigos; Cienfuegos y Pancho,
Que cada uno debe Y mas, tres mil hombres
Ejercer su oficio; Que me he fusilado;
Y mostrar que es justo Cuando en ello pruebo
Amor, decision, Mi celo y valor
Por la santa causa En gloria y defensa
De fe-de-Racion. De fe-de-Racion.
Que venga aquí Eusebio, Yo no temo al mundo
Que venga Biguá, Ni á sus necios dichos,
Y los locos todos Si cuento con Parra,
Que vengan acá. Gonzalez, Cuitiño,
Corvalán, Cuitiio, Corvalan, Maestre,
Que vengan tambien: Mansilla el fiel,
Ven tú, Plata Blanca, Salomon el bravo
Don Fodieris, ven. Y el sabio do ut des.
Y venga Felipe, Con que así, brindemos
Y con su esq uilon Con caña y carlon,
Nos toque el delito Por la santa causa
De fe-de-Racion. De fe-de-Racion.
e
498
El Grito Arjentino, 1, 17, 25-4-1839, p. 2, c. 1.
"La bola de oro"
Es cosa mui graciosa oir ahora al pícaro Rosas lamentarse de no ver constituído el país. - Sin embargo,
nadie mejor que el sabe quien tiene la culpa de esta desgracia. - El tal Rosas se ha figurado que todos se
han vuelto niños de tetas, que-las Provincias deben-agachar la cabeza y seguir mandando atados codo con
codo á los gobernadores, para que el Tirano los fusile en la plaza de Buenos Aires.- Si, se ha figurado que
esto es allanar el camino para que haya Leyes y Constitucion. - Con razón, pues, asegura que dista mucho,
muchísimo el dia en que tamaño beneficio se consiga. Dejaria entónces de beber la sangre de los inocentes,
las rentas públicas estarían como corresponde y las Provincias todas no sufrirían, como sufren, la miseria,
el abandono, y el continúo desorden en que las envuelve con sus intrigas el pérfido Rosas. -.Pero como le
ha de gustar al Restaurador que las desgraciadas Provincias, y sus buenos hijos, piensen en arreglar las
cosas si ya no podría el gobernar a su antojo? Mucho de ¡federacion! ifederacion! Y lb único que vemos
hasta aquí es Fé de Racion, en la boca y en el manejo de Rosas.- Lo único pues, que sabe Juan Manuel es
gritar que tengan fé sus allegados en la Ración que les ha de tocar siempre que le obedezcan, pero en
cuanto á la verdadera federación, Dios guarde á Vd. muchos años.- Cuando la tenga, dice el malvado. - Y
vaya una comparación. -
Un paraguayo pillo quiso pegarle un chasco á un paisano suyo mui rico, y que tenía siempre mesa en
grande.- El pillo tenía ganas de comer allí, y se entró diciéndole: aquí vengo á saber cuanto daría Vd. por
una gran bola de oro, si señor por una grandísima bola de oro. - Bien, bien, quédese Vd. á comer y después
habláremos.- Mi paraguayo comió hasta que no pudo mas y cuando le iba á hablar el paisano de la bola de
oro, se levanta y le contesta, con esa calma matadora de ellos.- Si yo le decía, señor, para cuando la
tuviera.- Ni mas ni ménos ha hecho el pícaro Rosas.- Ha chupado en grande la riqueza de los argentinos,
prometiendo bajo juramento solemne una constitución, y ahora, que todo el pais entero le exije con su
palabra, sale con la del paraguayo: si era broma; si yo hablaba para cuando llegara el caso, lo que en
concepto del salvaje Rosas, quiere decir el siglo que viene, y aun entonces se vería.
ELM
El Grito Arjentino, 1, 21, 9-5-1839, p. 2 c. 2y p. 3 c. 1
TABAPUY Y MEDIA-CAÑA
Juan Manuel es un godo

Un asesino
Y por cruel se le llama
Tigre del Pino;
Pero es morado,
Como el higo redondo
Bien sazonado.
Cuando el Rubio pise

Nuestro patrio suelo,
Y nos llame á todos
Como á compañeros,
Medio vivo,
Medio muerto,
Queda el héroe
Del desierto.
Dice que en vela pasa

La noche entera;
Porque sabe que el Rubio
Pronto se espera.
Ya te veremos.
Vencedor del desierto,
Ya te veremos.
Vámonos al Rubio
Vámonos, paisanos,
Basta de asesinos
Basta de tiranos.
Fuera Rosas
Y Anchorenas,
La medida
Ya está llena.
500
El Grito Arjentino, 1, 33, 30-6-1839, p. 2 c. 1-2
¿No es cierto que de aquí á algunos años nadie ha de creer ciertas cosas de las que han pasado en la
desgraciada Buenos Ayres? A los mismos que las hayan presenciado, y aun á los que las hayan sufrido, les
ha de parecer imposible que tales cosas hayan sucedido. Esta misma persuasion es lo que alienta al tirano
para cometer tantas iniquidades; pues él espera que, por lo mismo de ser sus actos tan extraños ó tan
horribles, nadie los ha de creer fuera del país; sinó que todo se ha de atribuir á calumnias de sus enemigos.
Reden han pasado cuatro años desde que entró al gobierno, y ya apenas se recuerdan ciertos
sucesos bárbaros, infamantes ó groseros, de aquellos días. Publicó entonces una Proc/ama de tigre, en la
que tuvo la bestial insolencia de aconsejar al populacho que saqueára y asesinára á los que él llamaba
unitarios, asegurando que esto sería un acto de humanidad- de religion. ¿Se creerá esto de aquí á diez
años? Mas que buenas, humanas y pacificas, son en Buenos Ayres las clases pobres!
Pero el salvaje no quería únicamente espantar y aterrar, con estos horrores; sino ademas degradar,
envilecer y humillar á los hombres, con hechos de otro género. Dio un gran baile en el Fuerte; y llevó allí,
juntamente con las señoras, á todas las mugeres de mala vida; á las mismas á quienes tres años antés,
durante su primer gobierno, hizo prender barbaramente en una noche, y sacarlas con lo encapillado á
poblar el Arroyo Azúl; alegando hipocritamente que en la ciudad, esas mugeres eran perjudiciales á las
buenas costumbres. iY despues las lleva á un baile en el Fuerte, el cual se cónvierte en una casa
escandalosa! ¡Y el salvaje se divierte cortando los faldones del fraque de D. Antonio Gomez de Castro, y
acariciando por gracia, ante toda la concurrencia, á una mulata, en cuyas faldas se sienta! ¿Se creerá esto
de aqui á diez años? Y este déspota, indecente y corrompido, ¿es el mismo que trata de inmora/es á sus
enemigos, y que tanto invoca la moral y la religion?
En la arenga que echó convidando para ese baile '(y que tambien esta impresa), ordenó que todos
se presentasen en él con bigotes naturales ó postizos, en odio á los unitarios. Comprometidos así los
hombres, tuvieron que pasar por la vergüenza de presentarse en las calles y en el bayle, como mogigangas
de carnaval: jóvenes, viejos, magistrados, representantes, hombres de respeto, convinieron en ir á hacer
cortesías al tirano, y á festejar sus gracias groseras, vestidos de etiquéta, llevando la cara con pelos
pegados, ó bien tiznada con corcho quemado. ¿Se creerá esto de aqui á diez años?
El año pasado, la moda era, como es hoy, patilla cerrada. Dijo el tirano que esto era llevar una U en
la cara que quería decir Unitario, y ordenó que estas patillas fuesen cortadas del modo mas bárbaró.
Encargó a la Mashorca ésta operación, que se egecutó con cuchillos y grandes tigeras, como quien tuza
caballos ó esquila carneros. La misma mujer del tirano, la llamada, por pifia, heroína, era la que repartía las
tigeras; y los hombres eran detenidos y martirizados en las calles, ó llevados á la Policia que se ocupaba
utilmente en cortar patillas, á veces con pellejo y todo. ¿Se creerá esto de aqui a diez años?
¡Hierve la sangre al recordar estos hechos! Pero mas hierve al oir ahora á éste feroz salvage, invoca
á cada paso, en su cuestión con los franceses, las palabras honor, dignidad, decoro, pudonor de los hijos de
Buenos Aires &a. ¡Monstruo! Cuando te tiene cuenta, te acuerdas de la dignidad de tus compatriotas; y
entre tanto, no solo les arrebatas la libertad, sino que los ultrajas, los humillas hasta los suelos, y los tatas
como á animales. ¡Y te has lisongeado ¡hombre prostituido y sin vergüenza! que llegado el caso, ellos han
de derramar su sangre, para sostener tu inmunda tiranía?
501
El Grito Arjentino, 1, 33, 30-6-1839, p. 2 c. 2 y p. 3 c. 1-2.
El Sargento proclamando á los de su pago
Mis compañeros aquí: Bien afilado el facon,

Naides se haga el redomon, No nos descuiden durmiendo,
Todos he irnos de mojar Y nos den el madrugon,
En la sangre del TRAIDOR. Como hacen con los quirquinchos
iMojamos cuando Fernando,r A la orilla del sanjon:
Que jué, de marca mayor; Que el que se levanta tarde...
Aquel que era un soberano, Ya usté sube ño Ramon.
No éste, que es Restaurador! Aquí está mis compañeros
Restaurador de tal laya La muchacha é la Nacion,
Que ni pa taco é cañon... La bandera azul y blanca
Amados oyentes mios... Que tanta sangre costó.
Y empiezo como sermon; Mirenla, la probecita,
Pero dispensen amigos Ya le han mudado el color:
Y empriestenmé su atencion, Antes era azul de Cielo,
Y agora mesmo sabrán, Hoy, negra, corno carbon.
Lo que es de su obligacion: Ya no luce en la Piramin,
El Sargento agatas sabe Como cuando se crió:
Miandito elp... o... ere por; Otra bandera chumbiada
Pero asilo han de entender En su lugar se paró;
Con el ayuda de Dios; La que usa la Polucía,
Que, aunque la luenga no ayuda Que es la bandera punzó
Es ladino el corazon. ¡ ¡ ¡Ah hijo é perra, galleguito,
¿Vis en mi mano derecha Dejá que te agarre yo!!!
Culebriando éste laton? Y miren que esto no es broma
Recien ayer lo é afilado Es lo peor que sucedió,
Y lo y puesto cortador, Es echar á un lao las glorias
Como nabaja de barba, Que el mes de Mayo nos dió,
¡ Como el viento me quedó!! Haga de cuenta cada uno,
Y al que me le duerma encima Que há perdido un mancarron,
Sino está con confision O que há venido la Indiada
Se ha é dir primero al infierno Y la familia le arrió.
Antes que dar cuenta á Dios. ¿Eh, que haria cualquier hombre
¿No vis ésta cartuchera En llegando ésta ocasion?
Que me tapa el ceñidor? De por juerza habia é querer
Tiene 18 cartuchos Recobrar lo que perdió,
Con pólvora superior... Y hasta tener sus cangallas,
Ya cebo mi tercerola, Las ha é buscar con fervor.
Pongo el cartucho al cañon, Pues ansina mismamente
Ataco dos ú tres veces, Debemos decirnos hoy.
Luego apunto... fuego... pom, La bandera está cautiva:
Y la bala vá flechada Ño Rosas la escureció,
A nuestro Restaurador... Y maldició sus colores
Esto dice claramente Y hasta el usarlos quitó:
Hablando en güen español, Ya no hay chiripás azules
Que deben pararla oreja Ni bonetes de pison,
Al grito de redunion: Tuito ha de ser colorao,
Que el gaucho debe andar listo Aunque nos cueste un millon.
Con bolas y maniador, Pero volvamos al caso:
Y tomar de arma un berrenque Rescatar el pabellón,
Cuando no haya otra mejor; quiere decir muera Rosas:
Tener listas las tropillas, ¡Pues que muera ese ladron!
502
Hagamos correr la sangre,

Que ya la nuestra corrió,
Y correrá mientras viva
Ese cobarde traidor.
La sangre llama á la sangre,
Y lo pide la Nacion,
"Que un clavo saca otro clavo
Si no se quedan los dos."
Entonces tendremos Patria,
Viviremos en unión;
Pisemosle pues el poncho
Al flojo el Restaurador:
Asi seremos felices,
Como espero en el Señor...
Y, desde hoy en adelante
Asi como vengo yo,
Me ha de andar todo el gauchage,
Tengan listo el maneador...
VAMOS TODOS A LAS ARMAS,
Gritó entonces el monton.
503
El Centinela Oriental, 8, 8-1-1842.
Correspondencia.
Sr. Editdr del Centinela Oriental.
Es V. muy cándido, bien que quizá es muy posible que V. no hubiese leido el 22. núm. del
Muera Rosas cuando escribió su artículo sobre él y hablando de su estilo dijo que era
lleno de limpieza y de patriotismo, tan inexacta á mi ver una cosa como la otra. Dispense
V. Sr. E. Que ofendamos su amor propio, porque lo necesitamos a V. en ésta ocasión.
Despues que V. se haya dignado insertar en su periódico Sabático este Comunicado,
puede enojarse cuantas veces quiera, porque á nosotros se nos dará un bledo.
Y por donde ibamos? y de qué hablabamos?... Ah! del Muera Rosas... ¿Quiere V. que lo
analizemos? Quiere V. que le hagamos la auptocia? porque descubrimos en este nene de
dos dias una gran irritacion en su vientre por donde es que tiene una vida tan puerca; y
al fin de morir hoy á morir mañana, no hay mas diferencia que la vida de un dia, y si la
vida de un día, es una sucia y puerca vida, es mejor la muerte. Empezamos: ¡arda Troya,
y viva la fé de Cristo!
El núm. 22. empieza (porque debemos ser justos) con un bello artículo sobre la situacion
actual de la revolucion argentina: bello decimos porque sus ideas son muy lisongeras, y
porque está escrito en un estilo como ha dicho V. Sr. E. sensillo, lleno de limpieza y de
patriotismo; es ese lenguage con que se conquista el corazon del pueblo y se le
encamino á las empresas dificiles. Solo si, notamos que la pluma autora de este artículo
es sin duda lo que produjo aquella nueva situacion tan alagueña que ahora un año nos
hizo concebir las mas bellas esperanzas, que por resultado nos dieron tan amarguisimas
verdades. La revolucion tambien tiéne sus profetas falsos.
Sigue depués un artículito Sr. E. que no es artículito: es un artículito microscópico, es
decir, que por mas que sé mira no se vé nada en él; es como los espejos sin azogue, que
no reflejan imagen ninguna, como las semillas que se siembran y nada producen, como
los llamamientos á la legion Argentina, y que ninguno asiste, como el cobro de deudas
en la plaza que uno se fatiga y recibe desengaño; como ciertos billetes... como ciertas
promesas... es, fin Sr. como la vida: muchos trabajos é inquietudes, tormentos, cóleras,
peligros, sustos, humillaciones, amores desgraciados, vergüenza etc. y al fin de todo -
¡NADA! Puede ser muy bien que su autor haya creido que es un arma terrible contra
Rosas, porque siendo tan gracioso, le hará reventar de risa con la ocurrencia paraguaya,
y reventando Rosas... ¡Viva la Patria! Se acabó la revolucion. Diremos por fin Sr. E. que
este articuFito es una arma oculta, un veneno mortal desleido en almibar-una irania de
muerte-un suplicio que hace reír. Pobre Rosas si toma su microscopio y lee ese articulo!
—Adelante.
Después —ique monada!— Sigue un articulito de mayor estatura que el precedente que
dice así: Brindis pronunciado en una reunión de argentinos con ocasión de la victoria de
Caa-guazú, Oh! este articulito es una maravilla: es un sabroso brindis.., aromático... Es
un cuento de Pedro Lunares ¡una bellísima agudeza.... un dicho exelente para una
reunion en que se brindaba.., un pensamiento original que honraba á los Sres. de la
reunion... una de aquellas memorables sentencias que tienen toda la sal española, la
vivacidad francesa y la profundidad inglesa... es un dicho por cierto bien digno de la gran
504
victoria que se celebraba. Que agudeza! que chistoso, que salado será el autor de ese
brindis! Oh! el anuncia una exelente educacion, y en el editor del periódico un respeto
muy comedido á la sociedad. Por lo que hace al efecto que producirá el articulo, es
tambien indudable que el debe derrocar á Rosas.—i cosa extraña! una puerca cosa habrá
sido mas útil á la revolucion que los millares de guerreros que han rendido la vida.
Jesucristo, levantando los ojos al cielo decia: Padre perdónalos ( á los judios) que no
saben lo que hacen! Nosotros dirigiendonos á la sociedad le diremos: Pueblo perdónalos
que no saben lo que dicen! Pero es altamente imprudente sepultar en esta puerca
ocurrencia los nombres ilustres de Rivera, Lopez, Paz &a. Puf! degemos esto.
Sigue despues una bella composicion poetica titulada —LA PORTEÑA. Bravo! merece un
aplauso, dos, tres, veinte; pero ¡produccion desgraciadal... Sigue tan inmediatamente al
anterior articulo ó brindis que debe llevar atormentada su nariz.
Sigue un artículo sobre la nueva situacion del Paraguay, bueno tambien, legible.
En seguida se encuentra un articulito Cuatro palabras necesarias— es la pura verdad lo
que él contiene— Muera Rosas! Digamoslo todos, y el que no lo diga, siendo argentino
por lo menos; muera él!
Despues... Zas! se encuentra la copia de una carta escrita de puño y letra del tirano
Rosas & q' es una patraña insulsa. Desgraciado el juez de paz que se deshiciere de una
carta que Rosas le dirigiera! Despues ¡cuantas reflexiones se pueden hacer sobre la
falsedad de ese documento! Sin embargo haciendo justicia á la veracidad del Editor del
Muera Rosas, pensamos que cuanto mas haya puesto en esta mentirilla —es un engaño
que ha sufrido.
En seguida se encuentra una bella y lacónica exortacion á los argentinos para que se
desprendan de la ciudad, y caminen donde el deber y el honor los llama. No diremos
que ella es un sermon predicado en desierto, porque creemos de buena fé que los
argentinos, como en otra ocasión, darán pruebas de su heroico patriotismo; pero si
pensamos que los redactores del Muera Rosas debian de dar el egemplo. Mas
resultados favorables se conseguirian con las lanzas manejadas por esas manos que tan
valientemente manejan la pluma, que con los brindis de... y los dichos graciosos. Aunque
aun no es tiempo, Sres. mios; es preciso esperar á que el General Paz separe todos los
estorvos.
¡Dios eterno! Dios de los cuerdos y de los sonsos! vos lo habeis consentido— Un articulo
mas! por fortuna es el final. Se trata en él nada ménos que del retrato del General Paz.
Pero en que consiste que él se parece mas á Rosas que al pretendido original? Bien que
se dice Argentinos: aquí teneis un mal retrato del glorioso general Paz; pero para que
quieren los argentinos un mal retrato de un hombre que les sirve con tanta fortuna,
decision y fidelidad? Si es un mal retrato, se rasga, y se hace otro, y sino se puede hacer
uno bueno, no se hace ninguno, en vez de un mascaron con frente dilatada que
descubre la inteligencia capaz de abrazar todas las ideas que interezan á la revolucion.
Bravo! bravisimo! Lo mismo se decia con corta diferencia del General Lavalle: iDios
quiera que el General Paz no vaya á merecer á estos fisonomistas las maldiciones que
descargaron algunos sobre la cabeza infortunada; pero benemérita de aquel famoso
guerrero, á pesar de todas las opiniones y flaquezas de los hombres. El General Paz tiene
ahora una barba cuya espresion enérgica muestro el carácter capaz de ejectuar las mas
atrevidas concepciones: y la nobleza que resalta en la espresion de toda su fisonomía,
111111
enseña al hombre incapaz de defeccionar en ningun tiempo la causa que hoy defiende,
pero si él llega á tener la desgracia de sufrir algun revez, cambiará al instante de
fisonomía. ¡Ay amigo Editor del Muera Rosas! el General Paz es muy noble, muy
modesto: él no quiere lisonjas, porque sabe lo que ellas importan, y en lo que se
convierten. Y sobre todo, amigazo, si la fisonomía de q'trata V. Es en la que se
descubren todas esas raras prendas, el General Paz debe carecer de ellas, porque su
fisonoma es tan distinta de ese mascaron, como la suya de la del Diablo. Y sobre todo,
otra vez, amigazo, ¿por qué lo pone V. boca abajo? Es acaso para ocultar su inexactitud?
Si de propósito hubiera V. querido hacer una injuria al General Paz no lo hubiese hecho
tan bien. Degernos, amiguito, que ese hombre que por fortuna conservamos para que
contribuya al destronamiento de Rosas, que á todos interesa es decir, argentinos y no
argentinos, dejemosle avanzar con paso redoblado, y encomendándole al cielo en vez de
pintar muñecos, y poner debajo su nombre, bien ilustre á la verdad, no por su frente
dilatada, y su barba enérjica (qué entendemos de eso nosotros?) Sino porque es el
suyo.
Hace V. bien en aconsejar á los argentinos á que vuelen á su alrededor los que tengan
decencia y amen la vida. Esto cuanto mas no es otra cosa que animémonos y vayan. Y
por fin que hacemos? Cuando quiere V. que emprendamos el viage? Aunque nosotros
no somos de los que debemos pelear bajo sus estandartes.
Por fin Sr. Editor del Centinela; en resumidas cuentas el segundo número del Muera
Rosas, es una miselanea de bueno y malo; pero ¿cómo no?... si está tan hediondo
aquello del brindis. Sin embargo la idea es cautivante, y haciendo justicia al talento del
autor, y en premio de las bella ocurrencia, que se tome para él todo lo... por el General
Echague en las dos tomas que lleva de panquimagogo, y lo que.... por las otras dos que
le esperan que lo tome el Editor del Muera Rosas, por su rarísima condescendencia en
insertar el brindis.
Sr. Editor, V. tendrá la bondad de disimular á los que se firman atentos y seguros
servidores etc.
Unos Mangongaes.
506
Muera Rosas!, 1, 10, 5-3-1842, p. 1, c. 1-2.
Teatro,
Gran función extraordinaria
A beneficio
De Medio Mundo.
Funcion única en su línea; en un coliseo de treinta cuadras cuadradas; por una

compañía de veinte mil actores; en un proscenio que representa á la ciudad de Buenos Ayres,
con sus plazas, templos, calles, y monumentos respectivos. Drama mas que romántico; drama
en que Shakespeare tendria que descubrir el drama de nuevo; parecido al diluvio, mas bien
que al juicio final; pero diluvio en que habrá arco iris, pero no habrá arca de Noe, y ningún
animal escapará; diluvio de plomo; nubes densísimas de humo de pólvora; un trueno perpétuo
formado por el alarido de los animales que perecen, de los gritos de victoria, del cañon, de los
tambores, trompetas, campanas, casas que se derrumban, edificios que arden saliendo de en
medio de sus llamas gritos de venganza! venganza! temblor continuo en la piedras de las
calles, por donde pasa el cañon que acaba de demoler algunas cuevas de tigres, y pasa
corriendo á demoler otras; músicas perdidas en la noche del humo; y á la luz del cañon, caras
de niños ymugeres que se sonríen asidos amorosamente de la ropa humeante de los actores
del drama.
La funcion tendrá lugar en los meses próximos. Se avisa oportunamente á los
aficionados, para que se vayan trasladando á Santa Fé, donde se está reuniendo la compañía.
Nunca ha habido mayor aficion al drama: de todas partes vuelan los actores: ya están reunidos
mas de diez mil.
507
Muera Rosas!, 1, 12, 22-3-1842, p. 4 c. 1-3.
Escenas de la Quinta de Palermo.
Rosas el inmundo, el plagiario de todos los excesos de los mas brutales caballeros de la edad
bárbara de los pueblos, tiene la costumbre de reunir en su quinta de Palermo á sus amigos los
mas viles, y á ciertas damas, deshonra de las damas argentinas, para divertirse á costa del
pudor de las unas y de la vileza de los otros. Un dia de orgia y de desenfreno, fué el del festejo
de la desgraciada acción del Quebracho –el canónigo Pereda, -- el inmundo y asqueroso Felipe
Arana, -- el mico Garrigós, --Juan el topo, --Manuela la Pucella,-- Da. Pascuala y su hija, --elloco
Eusebio Federacion—y diez ó doce ministriles de baja esfera, eran los personages de la orgia. -
Rosas estaba en delirio, en uno de aquellos momentos en que su corazón salvage necesitaba
espansion; era un paréntesis á la carnicería horrible con que mata sus momentos de ocio ó de
esplin; quena reírse, enagenarse de gozo, pasar un verdadero dia de campo.-Veamos como se
divirtió el primer personaje de la Republica Argentina, el gran político, como le llaman los
miedosos, el representante de una nación de primer rango en el mundo americano.
Se abrió la escena, --móntó á caballo, solo, sin escolta, y lanzando un alarido salvage
partió á escape gritando –viva la Federaciori, viva el Restaurador de las Leyes, vivan las
hembras, --dió seis ú ocho riendas al caballo, que dócil obedecía á las robustas manos del
caníval. Este ejerció que removió en el pecho del tirano tanto recuerdo que dormia, tanta idea
sofocada, amortiguó su brio, y llamó á Eusebio Federacion, descendió del pobre animal que
temblaba bajo la espuela formidable del ginete. Le condujeron á la sombra de un ombú, y allí
rodeado de sus hembras, de sus locos, y de sus viles aduladores, pidió vino y bebió sediento
tres botellas, una tras otra. Vino en seguida el almuerzo, y doce docenas de esquisito Burdeos
fueron absorvidas sin piedad. Rosas comia, bebia y brindaba á su tiempo; recordamos aun el
brindis con que empezó su beodez: "Brindo, señores, dijo, porque el Ilustre Restaurador de las
Leyes, constituya la República Argentina como constituyó el ilustre Francia la provincia del
Paraguay," y todos bebieron. - Brindo, continuó, porque las mujeres porteñas recompensen
con su cuerpo a los vencedores del Quebracho," y todos bebieron: el esposo, el .padre, el
-hermano, todos bebieron por su deshonra... Cien brindis mas, de ese mismo moral,
impregnados de esos mismos principios resonaron á la faz del Cielo, entre el círculo de viles
que festejaban las inmundicias del tirano.
El Burdeos habia hecho su efecto, y el canónigo Pereda, que tiene madre, como dicen
los aficionados y un par de piernas carcomidas por la gota, fué el primero que perdió la cabeza:
el pobrecito cayó á plomo y la corona de Jesucristo fué postrada á los piés del tirano. El loco
Eusebio,mas robusto que el canónigo, ó mas miedoso, obligó á sus piernas á tenerse tiesas, y
logró á fuerza de valor, no caer en tierra. Era necesario variar la diversion, y Eusebio engalanó
su inmundo cuerpo con los vestidos del canónigo. "Que predique", dijo la Pucela, y una
pequeña mesa fue colocada por púlpito. No costó poco hacer subir al loco; pero la devota Da.
Pascuala lo agarró fuertemente por un brazo y lo alzó en peso, como si fuera un chiquillo. El
loco que de suyo es insolente, viéndose festejado por al comitiva, predicó bellísimas cosas;
Rosas se sonreia desde su asiento como el leon que vé juguetear á los corderos: el loco
hablaba de Dios, del ilustre, de sus hembras –y todos reian. Al fin la hija de D. Felipe (a)
campanillas, fue tentada por el demonio, y dando un empujon á la mesa echó al loco por tierra
–este se incopora furioso, toma á la incauta niña por la cintura, la postra en tierra, y
508
trepándose sobre ella, intenta... Dios mio 1 —pasemos este momento en silencio. Rosas
permanecia tranquilo: una sonrisa infernal jugueteaba entre sus lábios, y en tanto el loco,
frenético por el vino, por la oportunidad del momento hacia esfuerzos inauditos por consumar
su obra. Gracias á la robustez de los brazos femeniles, que impidió tamaña inmoralidad, la niña
fue librada y el órden parecía restablecerse. Vinieron luego los ejercicios militares, como les
llama el tirano, que consisten en formar una fila de todos los convidados, y á quienes obliga á
marchar inclinando la cabeza en sentido inverso del pié que mueven. Rosas era el cabo: un
gran cuchillo en la cintura y un formidable rebenque de doble lonja, pendiente del cabo del
cuchillo son sus armas. Dada la señal de marcha, los soldados empezaron la ridícula evolución;
el canónigo, el loco, el ministro, la Pucela, todo el mundo hacia la mojiganga. La pobre hija de
D. Felipe estuvo desgraciada ese dia; no bien habla empezado la marcha, se le descalzó el
zapato, y al agacharse para calzárselo, siente un formidable golpe en su cuerpo, que le obliga á
derramar una lágrima: era Rosas que descargando con toda la brutalidad de que es capaz el
látigo de lonja sobre el delicado cuerpo de la criatura, la castigaba por haber faltado á la
disciplina: la infeliz quiso llorar, pero una mirada del tigre la obliga á devorar en silencio sus
lágrimas, su dolor y su vergüenza.
Así concluyó ese almuerzo: así solemnizó la matanza del Quebracho el asesino Rosas;
garantimos la verdad de los hechos por testigos presenciales, y pedimos á los hombres, al
Cielo, al infierno tambien, el castigo de tanto delito.
509
Muera Rosas!, 1, 12, 22-3-1842, p. 4 c. 3.
Baratillo
De libros nuevos
(en Buenos Ayres.)
CATÁLOGO.
Disertacion en que se demuestra que el sistéma social inventado por Rosas, es el dela
verdadera civilización moderna: y que las doctrinas de Guizot, de Thiers, de Tocqueville, son
verdaderamente salvages y rústicas. Obra escrita en idioma Pegüénche, por el sábio Yokori, y
traducida al español por el redactor de los Mensages de Rosas.
ESPOSICION del modo mas civilizado y culto de cortar pescuezos. Obra escritapor el nuevo
Dupuytren, el Sr. de Maestre.
VERDADERO SISTEMA de meter la bela. Obrita curiosa para instruccion de la niñéz aplicada,
escrita por el venerable Larrazabal.
CATECISMO del pillo ge y del incendio, escrito por el presbítero Argerich.
LA RELIG ION del robo, por el mismo.

510
Apéndice al Agente Comercial del Plata, 1, 4-5-1851, p. 4, c. 1-2.
a Letrilla ["fielmenté transcrita" de las palabras de Lucifer a Corre Ve y Di/e para los lectores del
diario]
Insultos hay que tolero Pillo, tunante, ladron,

Y los hay que no resisto. Si me gritáre un muchacho,
Aguantaré que mal quisto Un demente ó un borracho,
Me digan, fátuo, altanero Como á faltos de razón
Y aun mas, sin darme coraje, No les tocaré ropaje;
Si es un dicho secundario; Pero he de abrirlos iCanario!
Mas no me llamen; ¡Salvaje Si me llamasen ¡Salvaje
Traidor inmundo unitario!... Traidor, inmundo unitario!
Tonto, incapaz, aturdido Pues, renegado, asesino,

Atolondrado, Veleta, Apóstata, vil, ladron,
A la verdad, no me peta Sin patria ni religion,
Que me nombre un atrevido: Incendiario, jacobino
Mas sufro, sin que rebaje Y violador al pillaje
El aprecio á mi contrario: Son el fiel vocabulario
No asi el nombre de ¡Salvaje De ese nombre: el de ¡salvaje
Traidor, inmundo unitario!... Traidor, inmundo unitario!
• Si belitre, un iracundo Y así, no me llame mas

Me llamare, y aun bribon, Salvaje ¡voto al infierno!
Responderá un bofeton Pues aunque el rey del Averno,
O el desprecio mas profundo; Caballero Satanás,
Pero es seguro que raje No he de sufrir que me ultraje
Al infame temerario Como á un pícaro sicario,
Que me dijere ¡Salvaje Tratándome de ¡salvaje,
Traidor, inmundo unitario! Traidor, inmundo unitario!
(Continuará)
511
El Padre Castañeta, Periodico Crítico-Burlezco Literario, Político y de Costumbres, 1, 1, 13-3-

1852, p.4 c.2
Salutación
Al 'CHARIVARI' - 'PUNCH'-
y 'Fr. GERUNDIO'
Hemanos en Cristo, de allende los mares,

Dejad que os saluden unos Reverendos,
Y en Francia, Inglaterra y España procuren
Tener quien reciba sus pobres recuerdos.
Son Frailes enviados del cielo mismísimo
Los que hoy os saludan con íntimo afecto;
Son frailes que tienen en cada sandalia
Mas ciencia que tantos frailes en los sesos.
Y si os choca el trage, buenos periodistas,
Sabed que así holgado como es, y así feo,
A guisa de agudos silicios contiene
Aceradas plumas con tinta y veneno.
Nojuzgueis, hermanos, portan solo hábito,
Ved que mucho engañan los necios arreos:
Que quien se imagina Palomo, es un buitre,
Que quien se cree galgo, no es más que un podenco
Y quen hace alarde de cáustica ciencia
Creyéndose "Avispa" de aguijon muy fiero,
NO es sino Chicarra que tímpanos rompe,
Y que en cinco pesos es caro bichuelo.
El P. Castañeta
El P. Lima-Sorda.
512

1852, p.7c.1-2
REMITIDO
Díme tú, Fray Castañeta Que no ensusie mas la lira

¿Quién es ese Poetastro Argentina, con sus sandios
que en el 'Agente' se encara Feos, puercos versos, dignos
Vuestro nombre á preguntaros De los tiempos del tirano -
¿Quién es ese Trigo Limpio Si es ese mismo mozito
en mal terreno sembrado? Dile tú, y dilo claro,
Quien ese Palomon Que si el hombre que él ataca
Huero, Hueco, Huergo ó Diablo Procediendo tan villano
Que os acusa por la prensa En su rincón escondido
De haber servido al Tirano, Debe estarse muy callado
Y con tirria virulenta Por haber escrito versos,
Contra un cesante, el insano Mandado, en loor del tirano
Creyéndolo Redactor El tambien por sus bajezas
De tu periódico santo, Se halla en mismísimo caso,
Le arroja contra su fama Y que mire que no olvida
En mal verso, sucio barro? La sociedad sin trabajo
¿Es aquel cara de Momo, Ciertos hechos muy traidores
Adulador arrasado, Que causó por ser avaro
Que en Palermo tantas veces, De vuestra paternidad-
A una vieja dando el brazo UN PATRIOTA PURITANO.
Se le ha visto, la rodilla
Ante Rosas re doblando;
Y escribiendo de Manuela
En el Album sendos cantos?
¿Es el mismo insustancial
Escritor adocenado,
que apellidándose sombra
Hace algun tiempo en un Diario
Emitia tales prosas
Que al fin se calló pifiado?
¿Es aquel pobre mozuelo
Alma ruin, que mientras tanto
Que un noble pariente suyo
Marchaba con gloria al campo
A disputar con la espada
La libertad, ese bajo,
Por las salas de Palermo,
Se continuaba arrastrando?
Respondeme Castañeta
Que si es ese; Voto al chápiro!
Merece que lo acoquines
Con tan fuertes cordonazos
Que lo dejes tan herido,
Tan duramente aboyado
513

1852, p.7c.1-2
No hay hediondo
Que se huela.
¿Quién es ese poetrasto, ese muñeco

Que se lanza frenético á la prensa,
Faltas agenas denunciando hueco
Cuando pensar debiera en su defensa?
¿Acaso mostrará limpia su frente?

¿Jamás la habrá inclinado ante el tirano
Ni habrá sido en Palermo pretendiente
Ni habrá sido de su hija cortesano?
1 Silencio pues! Como otros se ha manchado.

Estampando en el album de Manuela
Versos para ella y el Tatita amado.
IEI poetastro es hediondo, que se huela!
CASCABEL.
514
El Padre Castañeta, Periodico Crítico-Burlezco Literario, Político y de Costumbres, 1, 13-3-

1852, p. 7 c. 2 y p. 8 c. 1-2.
REVERENDO PADRE:
El 'Agente Comercial' de hoy ha publicado unos versos ded. Palemon Huergo, en que
violenta y atrevidamente a taca á un amigo mio.- No voy a tratar de defenderlo: sería trabajo
inútil, porque las ofensas injustas ennoblecen. Pero ya que la persona injuriada ni se halla en el
caso, ni quiere presentarse por la prensa á enrostrarle al atrabiliario versista que lo ofende su
calumniosa diatriba, no dejaré yo de hacerlo.
Los que como el versista Huergo se han arrastrado por los jardines de Palermo, ó como
él dice, se han humillado como potros ó los han hecho saltar como muñecos, no tienen derecho
para venir echándolas de hombres de sentimientos puros en materias políticas. Era preciso
para ello haber ido á ofrecer con tiempo al Gran Liberador de las Repúblicas del Plata su vida
por la libertad de la Patria, ó haber sufrido la ennoblecedora emigración. Pero ni aun los que se
hallen en este caso se permitirían injurias hacia los que como tantos han recibido una mancha
en la tirania de Rosas. Cuando el ilustre vencedor de Monte Caseros, el General Urquiza que
tantos sacrificios ha hecho por la causa de la libertad perdona y olvida, nadie tiene derecho
para acordarse y castigar.
Unos versos hechos por mandato expreso, como á mí me constan, he aquí el único
crímen que dá motivo á las gratuitas injurias dél Señor Huergo, crímen que desde la noble lira
del autor del Himno Nacional hasta la de tantos que, con la esperanza en el porvenir, han
sufrido en su país el mas brutal despotismo, á todas mancha. Hé aquí el único crímen, pero tal
vez no el único motivo que impelió la pluma del Señor Huergo. Uno dio personal enconado se
destaca bilioso en esa impolítica composición.
Busque Huergo otro modo de demostrar sus sentimientos de odio al antiguo régimen y
de crearse una reputación en este, que el de arrojar excitado por la impunidad un insulto á la
cara de los caidos. Entretanto, el que ha elegido lo infama: no lo dude.
La persona á quien ha injuriado es un jóven de muchas simpatias, y recordaremos aquí
para contrarrestar la furia de su ofensor, que aquel á su vuelta de campaña fue recibido por el
Exmo. Señor Gobernador Provisorio con el aprecio y distinguida benevolencia que merece.
Soy de S. R. servidor y amigo,
Juan Agustin García.
111111
La Lanceta, 1, 1, 20-4-1853, p. 4 c. 1.
OVILLEJO
El despotismo entroniza
Urquiza.
En la campaña hace extragos
Lagos.
Roba sin fé ni cautela
Videla.
Es satánica clientela
De sanguinarios deseos,
La de estos tres corifeos,
Urquiza, Lagos, Videla.
516
La Lanceta, 1, 11, 2-5-1853, p. 2 c. 1-2
Aviso de Teatros.
COMPAÑÍA AMBULANTE EN SAN JOSÉ DE FLORES.
GRAN FUNCION ESTRAORDINARIA.
A favor del poderoso ejército mandado por tantos caudillos cuantos son los capataces ó gefes,
de los que es capataz mayor, hasta que llegue el momento que no está lejos de que se rompa
los cascos con ellos ó ellos se los rompan, el Exmo. Sr. Director de las 13 Provincias, D. Injusto
José de Urquiza, Dueño y Señor de la de Entre-Rios y que pretende serlo de todas las demás &a.
&a.
Agradecido el Director dirigido de escena á la buena acogida que á su llegada le dispensó el

noble ejército de Cáfres, que pertenece á la mayoria de la poblacion bruta, á la que mereció su
oficialidad distinguida afiliada en la hermandad de la garra y de los gefes superiores prototipo
de moralidad, hasta el estremo de marchar siempre con la corriente de cueros y hácia donde el
sol calienta mas sus bolsillos; habiendo suspendido indeterminadamente en su entrada triunfal
en Buenos aires hasta que le ábran las puertas ó le echen á palos, y donde tiene dispuesto
ofrecer á la espectacion pública una colección de piezas nuevas y sobresalientes en su cuerda
favorita, la tirania y atropellos, que dejarán asombrados á nacionales y estrangeros, porque
todos tomarán en ellas parte como victimas; por ahora y en el entretanto, atendiendo al
estado de desnudez en que se miran los recien llegados actores los Cordobeses, causa que á
muchos de ellos los ha impulsado á abandonar y no querer presentarse en escena con el ligero
y vistoso trage de nuestro padre Adan, y no desconociendo al propio tiempo que sus madres
las Provincias no están para gastar á fin de que me sirvan gratis, esponiéndose al terminar la
partida á que las dé las mismas gracias que di al Brasil, cuando mandé su ejército aliado é
intrigué con los blanquillos á fin de que no lo hicierañ salir de la República Oriental para
tenerlo mas lejos y hacer mejor y con mas libertad mi antojo: por todas estas consideraciones
y otras que omito he dispuesto la función que tendrá lugar en el órden siguiente:
1 9 . Apertura á toda orquesta vinosa. Gran Himno vacanal de costumbre. Viva el cintillo
punzó. Mueran los salvages traidores Unitarios. Se suprime lo del Loco Traidor &a., aunque no
faltarán espectadores que lo repitan en sus adentros.
2. El Dráma Joco-sério, de grande espectáculo, en cuatro actos y en prosa chabacana
como los artículos embustes y redactor del Federal, titulado:
EL DIRECTORIO SE DESPLOMA.
NOMBRES PARTICULARES DE LOS ACTOS.
12. El Ñato cuereador.

22. El Barrigoncito ambicioso.
39. El Rabilargo sin fé ni vergüenza.
49. El Castigo de la barbarie.
517
Los entre-actos serán amenizados por las conocidas variaciones de Violon del Director
y sus comparsas, que han adquirido y seguirán mereciendo la difamacion universal.
32. En atención al loable objeto á que está destinado el producto de este beneficio el
baritono Baldomero Garcia, cuya melodiosa voz es la envidia de los mejores artistas de Italia,
con especialidad en la parte de espureo que es su propio caudal, cantará su ária favorita el
MA/PU, ROSAS RITORNERA.
42. Seguidamente se ejecutará la pieza en un acto titulada: EL QUIJOTE DE SUD-
AMÉRCIA EN LOS MOLINOS DE VIENTO.
52 VARIACIONES DE Fandango bailadas por la señora postiza de Moreno, que lo
jaleará, y por el primer bolero de Antesalas, que tam bien la hace guiños.
NOTA. - El célebre peluquero Gorre ha regalado con este motivo una elegante peluca bien
risada, que remitió con su Córre Vé y Di/e el Fuelle Estirado, á fin de que la señora Umbelina
pueda estrenarla y lucirse con ella ante la numerosa concurrencia, sin el gran compromiso de
que por falta de elasticidad se le caiga cualquiera de las usadas ya, apareciendo á luz pública su
respetable melona, lo que no dejaria de arrancar algunas carcajadas.
69 . Por fin de fiesta se dará la graciosa peti-pieza de carácter picaresco, titulada: EL

PILLUELO FIDELITO y el CAMANDULAS PICO, ó sea Á JOVEN INTERESADO VIEJO AMBICIOSO.
Entrada general, 3 cueros salados.

Á las ocho en punto si no se desploma el nubarrón de balas que nos amaga.
ADVERTENCIA: Esperamos de los Sres. Gefes y oficiales del campamento descampado

acompañarán á sus caras esposas y niñas, para queluzcan sus gracias y primores en presencia
del Director, que no dejará de dirigir sus miradas á las que quiera ó desée inscribir en su
numeroso hárem.
518
La Cencerrada, 1, 6, 18-5-1855, p. 1 c. 3 y p. 2 c. 1
"Carta del Cacique Calfucurá á la Cencerrada"
Ayer nos fue entregada la carta que publicamos enseguida. Aunque las ideas que en ella emite
nos parecen estar completamente de acuerdo con el carácter de su autor, creemos que se ha
valido para escribirla de alguno de sus prisioneros. También se puede [sic] que la carta sea
apócrifa; de cualquier modo que sea nos hemos determinado á darla al público.
Al redactor de La Cencerrada.
Se nos ha anunciado que tienes la intención de venir á establecerte entre nosotros con el
objeto de fundar un Diario. Hé preguntado que animal era ese, y se me ha contestado que es
un cuadradito de papel lleno de manchitas negras que trastorna, á veces, la cabeza del que lo
mira. En ese caso te aconsejo á no aventurarte por acá, si no tienes otra cosa que traernos,
porque el recibimiento que te espera será arreglado según tus méritos.
Pero si por casualidad, renunciando al cuadradito de papel, te determinas á venir habitar entre
nosotros, á vivir nuestra vida y participar del bienestar que disfrutamos en nuestras Tolderias,
puedes hacerlo y seras muy bien recibido, solamente que el momento no sea quizá muy á
propósito.
Una horda de bárbaros que se dicen civilizados marcha contra nosotros. Pretenden
arrancarnos el premio de nuestras victorias y exterminar hasta el último de entre nosotros.
Loca esperanza! Porque les há de suceder ló que le sucedió á aquel que había ido por lana y
salió.., ya debes saber como.
-En resumidas cuentas que es lo que quieren, que es lo que exigen de nosotros?
-Uno de nuestros prisioneros me lo ha dicho.
-Pretenden que hemos invadido su territorio; en primer lugar yo probaré que ese territorio
nos pertenece á nosotros porque somos los únicos, legitimos y verdaderos dueños del país, y si
nos preguntan con que derecho nos hemos apropiado de su ganado y saqueado sus
propiedades,ies-contestaré sin titubear: con el derecho del mas fuerte! derecho incontestable
y que en todo tiempo ha prevalecido sobre el buen derecho, sobre el derecho de gentes y
sobre un sin numero de derechitos de moderna invención creado por gentes que sin duda
nada mejor tenian que hacer.
-Parece que lo que se quiere es civilizarnos, y si mal no me acuerdo el prisionero de que te he
hablado me ha dicho que lo que se entiende con esa estrambótica voz es un mamarracho de
costumbres absurdas, incomodas y ridículas como V. y G.;apresarse los pies dentro de unas
maquinistas que ellos llaman Botas, las piernas en fundas que llaman Calzones, el busto y los
brazos en unas estrañas máquinas que llaman Fraque, envolverse el pescuezo en un pedazo
de género que los ahorca y colocarse sobre la cabeza una especie de caño ó de olla que yo no
sé por que llaman Sombrero, sin contar otra multitud de estorbos tales como unas bolsitas de
cuero en que se aprisionan los dedos &a. &a.
-Que tentador es todo eso! Mi prisionero agrega que todos esos objetos ridículos atraen sobre
el desgraciado que los lleva puestos, á mas de los pequeños animalillos domésticos que
abrigan y ocultan en sus pliegues, -un enjambre de animales feroces llamados Boteros, Sastres,
FiI1
Sombrereros, Tenderos, &a...- que lo devoran si no tiene el cuidado de aviarse de ciertos

papelitos que les tire de vez en cuando para apagar su hambre canina.
-No es mejor pasearse en cueros, libre de sus movimientos y sin temor de encontrarse á cada
rato cara á cara con esas encarnizadas fieras? Poder andar á gusto sin tener los pies en una
continua que, como le ha sucedido á mi prisionero, les hace salir unas durezas que llaman
Col/os?
-En cuanto á las mujeres es todavía peor. Ellas llevan continuamente seis ó siete piezas de ropa
diferentes una sobre otra. El género que gastan una de ellas podría bastar para vestir á una
docena comodamente.
-Todas sus formas desaparecen. Hacen todo lo que pueden para destruir la obra de la
naturaleza, procurando adelgazar monstruosamente su talle en una maquinita de aprensar
que llaman Corsé y del talle para abajo, cuatriplican sus dimensiones naturales. - Se critica en
los salvajes la costumbre de pintarse el cuerpo y la cara, pero parece que tambien es
costumbre entre las mugeres civilizadas embadurnarse la cara de blanco y rosado, sin-
comprender que debajo de todas esas pinturas y géneros, es imposible conocer si una mujer
es bonita ó fea, si tiene las piernas bien ó mal hechas; &a. —mientras que entre nosotros se
conoce a primera vista. Despues de eso parece que allá, ellas son que mandan
despóticamente, sin jamás hacer obra de sus manos, mientras que los hombres después de
haber trabajado para proporcionarles las alhajas, los géneros preciosos y las mil invenciones
con que se adornan, están todavía obligados á sufrir sus caprichos y sus humoradas.
-Ah! Aquí entre nosotros es muy diferente. El hombre no se ocupa mas que de cazar y hacer la
guerra mientras es á la muger á quien, y con razón, le toca trabajar, y así nos va mucho mejor á
unos y á otros.
-Aquí nada nos falta jamás, porque, ya lo has visto, no necesitamos mas que alargar la mano
para apoderarnos de los ganados de nuestros vecinos.
-Así pues, piénsalo bien, y si te determinas á visitarme no te han de quedar ganas de volver
entre los civilizados y reconocerás que hasta ahora, léjos de haber vivido no has hecho más
que vejetar.
Adiós y viva el Salvagismo!
CALFUCURÁ.
520
La Cencerrada, 1, 17, 6-7-1855; p. 2, c. 1-2 y p. 4. c.1
Nuevo Museo
El hombre es en cierto modo una especie de mono imitador...

Malo, sin saberlo, empezamos ya á filosofar.
Prosigamos, pues, dejando á un lado la impertinente filosofía.
Tubimos un pensamiento, que fué el de fundar un periódico Charivaresco.
Al momento se nos ponen en línea El Diablo, E/Zurriago, La Brujo Duende, sin contar otros mil
aspirantes cencerricos que brotan por do quier, hasta infiltrándose, cosa inaudita! en las
formalotas columnás de los papelones mas formalotes.
Desamos á los honorables aspirantes prosperidades sin cuento y, si piensan hacernos la guerra
con armas corteses, cortesmente responderemos.
Pero á ser de otra manera, jamás huiremos el cuerpo siguiéndolos siempre en sus mismas
aguas; pues estamos perfectamente armados para, caso de necesidad, defendernos contra
toda clase de instrumentos. -
En cuanto á nuestros enemigos, los dividimos en cinco clases:
-Los reptiles venenosos, á quienes respondemos despreciándolos.
-Los injénios satíricos, á los que contestamos, en cuanto nos es posible, en el mismo tono.
-Los formalotes, á quienes respondemos, seriamente.
-Los imbéciles, á los que respondemos, burlándonos de ellos.
-Los intrigantes, á quienes contestaremos, segun lo requiera el caso.
Así pues, siguiendo nuestra primera idea, como no abrigamos la pretension de ser mas
perfectos que los demás de nuestra especie, nos sucede que tambien nos asalta la mania de la
imitacion.
No sabemos que prójimo tubo la idea de establecer un gabinete óptico en el que, mediante
algunos pesos, se podia gozar de la inmensa satisfaccion de ver una docena de pícaras
litografias á través de un empañado vidrio y al son de un infernal organillo, capaz de hacer
bailar de placer á las mas linfáticas naturalezas.
Al momento parecen media docena de gabinetesopticos, panoramas, dioramas, polioramas,
teatros de Oriente y Occidente etc. incubados como par encantamento, por otros tantos
monos imitadores.
A su vez, la Cencerrada, ofrece á este ilustrado y respetable público un nuevo espectáculo, tan
instructivo como agradable.
Direis que ya abrimos un gabinete optico, cerrado provisionalmente; pero por la presente se
trata de otra cosa. -
Trátase de un nuevo museo (hemos hallado un nuevo término, y ya es mucho), compuesto de
todas las curiosidades admirables y raras... que hemos podido hallar en Buenos Aires.
Garantimos la autenticidad de cuantos objetós encierra nuestro museo, establecido en nuestra
propia redacción calle de Belgrano número 129, quedando á contar desde hoy abierta al
público la nueva y extraordinaria esposicion á la que, cosa digna de admiracion y que creemos
de las mas estupendas, la entrada será completamente gratuita.
521
Y aun mas! El Testaferro se compromete á pagar la suma de 16,000 pesos montante de la

cantidad que como todos saben ha recibido del doctor en los meses que trabajó para él,, al que
logre provarle la falsedad de cualquiera de las curiosidades que encierra su nuevo museo.
Todas las semanas cambiará la ecsibisión; procurando que sea lo más variada y curiosa posible:
He aquí el programa de la primera:
12. Un discurso progresista de nuestro célebre amigo el Ancho... de pecho.
2. Un cabello lacio, del ilustre general Eusebio:
32 Un diente de Calfucurá.
42 Las señas de la casa donde vive actualmente el general Flores.
52. La última-primera cabeza de ganado traída como trofeo de victoria, por cierto caitán.
6. El despacho de Ministro de Hacienda del Señor Baudrix.
72. Un precioso puñalito cuidadosamente afilado por Antonino Reyes.
8. Una no menos bonita denuncia hecha por alguien á quien conocemos.
92. El famoso candelero de oro de que en cierta ocasión se sirvio el Reverendo fray Aldao.
102 . El zapato de la pata renga de Lagos.
11 9 . La lanza del jeneral Flores, tomada por el sarjento mayor V. en el mismo Flores.
12. El uniforme de cierto teniente coronel, promovido á dicho empleo por el gran servicio que
prestó á la patria traduciendo un tratadillo de artilleria. Este personaje es conocidísimo por sus
famosos fiambres sobre la instrucion pública, igualmente mas ó menos libremente traducidos
de las obras de Cousin, Gerard, Aporti & (1).
13 2 . Los estrechones de manos que nos dan algunos de nuestros colegas.
14. Un par de botines nuevosffl de nuestro amigo A. (uno de los Dicks.)
15 2 . El único ejemplar que llegó a venderse de los Estudios Políticos y Económicos de Paletó
Hueco
16. Un artículo chistoso del Zurriago.
172 . La mortaja de la Bruja Duende por quien vestimos riguroso luto.
18 2 . Las antiparras de nuestro antiguo editor.
19. Los 8000 pesos que recibíamos del finado ministro de Gobierno
202 . Los bolsillos ciegos del Testaferro de La Cencerrada.
Entrada libre desde media noche hasta medio día y desde medio dia hasta media noche, todos
los días excepto los que estemos en estadode sitio.
(1): Para mas señas véase cierto opusculo del hermano Villergas.
522
El Mosquito, VII, 319, 28-2-1869; p. 1 c.1-2
"Necesitamos un código cavallar"
Tengo el honor de denunciar á las diversas sociedades protectoras de animales que adornan la
superficie del globo terráqueo, para que tomen nota y consignen en sus archivos, un hecho
escandaloso que acaba de pasar en nuestra frontera del norte.
Y primeramente trátase de saber si un caballo es un ser dotado de una dosis suficiente de
razón para asumir la responsabilidad moral de sus actos.
Y dado el caso que así sea ¿un enemigo desertor de sus filas para engrosar las nuestras, un
pasado, corno se dice en la época presente, debe ó no ser considerado como pasible del mismo
crimen como el desertor de nuestras tropas que desierta al.enemigo?
Cuestion de legislatura militar.
iSombra del gran San Martin! Experiencia del gran Vélez Sársfield, inspiradnos!
El pasado es un caballo y el comandante de la frontera del Norte lo ha mandado fusilar, para
enseñar así á los demás caballos de los indios que no tienen ninguna ventaja en pasar á
nuestras filas.
Lástima que el ejemplo no sirva lo mismo para nuestros caballos!
Y que los indios no hagan sufrir la misma pena á los caballos cristianos.
Si así fuera la conducta del coronel Mansilla se explicaría de por sí y no tendríamos necesidad
de buscar los motivos que les han hecho obrar de ese modo, eso sería sencillamente un
cambio de buenos procedimientos y tal vez ¿quien sabe? El principio de una sumision
completa de parte de los indios á las leyes muy apreciables aunque muy majaderas de la
civilizacion.
Pero no es asi, señor, no hay tal cambio de proceder, nunca ha habido un tratado internacional
entre indios y cristianos para determinar que los caballos desertores de uno u otro territorio
serian pasados por las armas del otro lado de la frontera.
De modo que el ejemplo es inútil ya que nuestros caballos solos han presenciado el castigo y
no los de los indios.
Nuestros caballos sabrán sin duda que no son destinad:os áuna suerte tan cruel al. cambiar de
querencia; y á los de los indios ¿quien les va á decir que al desertar se esponen á un
fusilamiento?
No se puede negar que el coronel Mansilla ha cometido un acto de arbitraria crueldad cuyo
menor defecto es ser inútil.
Como señor! Es en el momento en que todas las legislaturas estudian esa grave cuestión de la
abolición de la pena de muerte que Vd. viene á pasar porias..armas un animal que tal vez no ha
pecado sino por ligereza e irreflexion? Un animal que ha sido arrastrado por los malos consejos
de su patron y de una soga! Porque consta, y el coronel Mansilla no me lo negará, que es con
autorisacion del indio Rosas, su patron, que el caballo paso á la frontera.
Esa circunstancia atenuante es de la mayor importancia y debia haber sido tomada en
consideracion por el Sr. Mansilla.
Si, lo diré, tendré la fuerza de decirlo aunque deban también hacer caer mi cabeza; el acto
cometido por el Sr. Mansilla no es un acto leal, es un caballicidio voluntario sin necesidad ni
disculpa.
523
Mis sentimientos hippofihios se sublevan y se revolucionan al pensar que por un quitame esas
pajas, cualquier comandante de frontera condenará á muerte un inocente, por su propia
voluntad, sin tribunal, sin consejo, sin leyes!
No püede ser! Protesto.
¡Vamos, doctor Velez, un esfuerzo mas!
Ya nos ha dado V. un Código civil, complete ahora nuestra dicha dándonos un Código caballar
CODEX Eouus, y dedique esa obra al coronel Mansilla.
D. B. Sabañón (1)
(1): Este articulo había sido escrito para el Argos á pedido de nuestro amigo Julio Núñez, pero
en el momento de darlo á los cajistas, recibió el articulo de D. Juan Cárlos Gómez, en el cual
este profundo pensador dice al pueblo que para ser feliz debe elegir bien sus representantes y
que lo que impide á los jueces de juzgar bien, es que no tienen un Palacio de Justicia cómodo.
Ante una idea tan nueva como la primera yotra tan moral como la segunda, comprendemos
que nuestro amigo Julio Nuñez haya dado la preferencia al artículo de Juan Cárlos, pero no
estrañará que le digamos que de aquí en adelante nos abstendremos de colaborar al periódico
que tan dignamente dirige
D.B.S.
524
El Mosquito, VII, 378, 17-4-1870, p. 6, c. 1-2.
"Una profesión poco envidiable"
La profesión de caudillo se vuelve algo difícil en Buenos Aires.

Los que consiguen su fin, es decir los que creen eternizarse en el poder, mueren casi todos
asesinados, en el momento en que ven su sueño realizado.
Los demás se han visto derrocados y rechazados á lo lejos precisamente en el momento en que
iban á gritar: iahora sí, el estado soy yo!
Aquellos que viven en tierras lejanas, paseándose a las orillas del mar, los ojos fijos hacia el
punto en donde se figuran ver á su patria, se esconden para devorar lágrimas de rabia y de
desesperacion cuando ven un vapor que parte para el Rio de la Plata y por fin derrochan a la
nostalgia no cumplir su obra con bastante rapidez, y no llevarlos lo bastante pronto al
sepulcro.
¿Cuantos ejemplos patentisan lo que acabo de decir?
La sangre de Flores acaba á penas de chorrear, cuando la de Urquiza se derrama.
Y cuando los mandones perpétuos del último medio siglo están todos por alende los mares.
A penas quedan tres ó cuatro en todo el territorio argentino, por allá, mas lejos y estan
esperando su turno de marchar ó de perder.
Prefiero estar en mi pellejo de Mosquito que en el suyo.
La muerte no me espanta mas que á cualquier hijo de vecino, ni el destierro tampoco, si es
voluntario, y puede cesar segun la voluntad de uno.
Pero, cuando ¡a muerte es aplicada como castigo de una ambicion desmedida, cuando el
destierro es una sentencia en contra de un caudillo que ha querido apoderarse por siempre del
mando, entonces, me parece poco envidiable.
Hay muy lindos articulos que hacer sobre este tema.
Y los harán; no hay cuidado.
Apuesto que estan hechos ya y que algunos saldran en los diarios de esta mañana.
Les esplicaran que, esa persistencia en conservar el poder, pierde á los que la poseen, porque
es anticonstitucional, porque es incompatible con las ideas democráticas que se difunden-cada
dia mas, porque el ilustrado pueblo argentino puede y debe gobernarse a si mismo y que, por
fin, la cosa sola posible hoy es el gobierno del pueblo por el pueblo, el se!! government.
Son mentiras.
Eso es lo que se escribe, pero no es lo que se piensa.
La verdad es que todos quieren probar un bocado de aquella tajada que se llama poder.
Parece que es agradable ya que los mas conspicuos entre los que han mordido en ella, aspiran
á darle otro mordiscon.
Para los que no lo han probado, tienen todo el atractivo de una golosina desconocida.
Y fíjense que, sin contar con las ambiciones de los ricos ó de los militares, que son numerosas,
tenemos á todos los doctores, desde el mas lampiño y recibido de ayer hasta el mas vetusto de
la corporacion que se figuran que ellos solos pueden hacer algo y ser algo en el gobierno.
Quiero ser diputado. -
Quiero ser senador.
Quiero ser congresal.
Quiero ser ministro.
525
Quiero ser gobernador.

Quiero ser presidente.
Eso es el grito de todos los doctorcitos y de los doctorazos.
Pero ninguno envidia el retiro de Washington ni el arado de Cincinato.
En cada provincia de la República, la mitad de la población se compone de doctores, con
escepcion de las provincias de Córdoba y de Buenos Aires, en que hay dos cientos doctores por
cada cien habitantes.
Despues de los doctores (en las provincias se pronuncia dotores) tenemos, como categoría
ambiciosa, á los militares (en todas partes, incluso en Buenos Aires, se pronuncia melitares).
Traslado á los que no quieren largar el poder una vez que lo han agarrado.
El oficio de mandon perpetuo, conduce al viejo mundo... ú á otro mundo desconocido.
En cuanto á los dotores y á los melitares... no puedo verlos ni pintados, pero como hay que
aguantarlos, me callo para no darles un pretesto para desterrarme ó suprimirme á los setenta
años, como al pobre Urquiza.
Simón Pitanchard
526
El Mosquito, VIII, 389, 3-7- 1870, p. 4 c. 2, p.5 c. 1
RECLAMOS ORION
La popularidad tiene sus ventajas, pero también sus inconvenientes odiosos.

Orion está embromado.
Bazile tuvo la idea de dar á los sombreros de forma tirolense el nombre de sombreros Orion.
Desde entonces, no se hace mas nada sin que se le dé el nombre de Orion.
Cigarros Orion.
Pañuelos Orion.
Rebozos Orion.
Vino Orion.
Confiteria Orion.
Hesperidina Orion.
Todo eso no es nada y en resúmen es bastante aceptable, pero héte aquí que la moda
ganando el terreno barroso y resbaladizo en que nadie gusta pasar tenemos también-
Chancheria Orion.
Bodegon Orion.
Y por fin, Jéringas Orion.
El boticario ha querido dar el nombre de Orion á un instrumento cuya utilidad no niego ni

negaré nunca, aunque por mi parte no... pero eso no viene al, sigamos caso:
Digo pues, que el boticario que ha dado el nombre de Orion á un clister perfeccionado ha
abusado de la latitud permitida al emplear un nombre de un tipo popular y simpático.
Ya teníamos la carnicería de Garibaldi; ese letrero era ya bastante osado, pero el apóstol
armado de la libertad italiana ha dado lugar á veces á que se tome su nombre por muestra de
una carnicería, pues le ha sucedido mas de una vez hacer picadillo con los enemigos de la
patria.
Pero Orion no tiene, á lo menos que se sepa, un precedente que pueda autorizar á nadie á dar
su nombre á un aparato farmacéutico algo parecido á un instrumento de música pero de un
uso muy diferente.
El único boticario que puede saber si Orion debe ó no dar su nombre al instrumento hidráulico,
si al menos hay un precedente que autorize á dar ese nombre á la tal máquina, es el boticario
mismo de Orion, y ese no lo ha de hacer porque seria faltar á los deberes de discrecion que su
oficio le impone. -
¡Pues no faltaría mas que eso entonces, que se tuviera el derecho de dar el nombre de Orion á
cualquier articulo de botica!
Tendriamos:
527
Cataplasmas Orion.
Purgantes Orion.
Vomitivos Orion.
Sinapismos Orion.
Cáusticos Orion, todavía, vaya con Dios! Orion se ha mostrado cáustico á veces.
Pero es un atrevimiento haber inventado el clister Orion y yo fuera en lugar de ese publicista
orador, diría de una vez al indiscreto farmacéutico:
-Amigo!, dejese de jeringar.
528
El Mosquito, VIII, 404, 23-10-1870, p. 6-7.
EL HABITO NO HACE AL MONJE
"El Ministro del Interior, Dr. Véléz Sárs-

fleid, según nos lo aseguran, tiene
gran admiración por los cuerpos de ca-
ballería prusiana, que se conocen con
el nombre de ulhanos; y ha inculcado
tanto y tan continuamente al Sr. Sar-
miento, sobre la conveniencia de te-
ner una escolta de ulhanos, que el Se-
ñor Presidente está á pique de ceder,
y vestir de tales á su guardia sanjua-
ni n a."
(La República —21 de Octubre de 1870).
-Velez, tengo una idea.

-Esta bien, señor, lo celebro.
-Vd. no es curioso Velez.
-La curiosidad es un vicio de mujeres, señor.
-Y sin embargo, creía que á Vd. le gustaba saber...
-Ciertas cosas, si señor.
-Y muchas cosas también.
-Sí, pero no lo que piensa Vd.
-Hablemos claro como dos viejos amigos que somos.
-Hablemos claro.
-Que piensa Vd. del Entre Rios?
-Nada.
-Es poca cosa, pero de la discusión sale la luz.
-Si, con tal que no sea la Discusión de López Torres.
-Se conoce que no le gusta a Vd. ese diario. Velez; á mi no me desagrada.
-Puede ser.
-Eh!... Humm!... Qué decíamos?
-Nada.
-Como nada! Ah sí! Vd. decía que no tiene opinión sobre la guerra de Entre-Rios. Yo creo que
la batalla de Santa Rosa, no es tan ganada como lo dicen.
-Entonces Vd. cree que la hemos perdido?
-No, precisamente, no, pero...
-En una batalla si hay un vencedor hay también un vencido, ¿cuál de las dos cosas es López
Jordán?
No sé ni uno ni otro, tal vez; parece que no está nada desmoralizado.
529
-Eso es, lo que pienso también, no comprendía bien antes su pregunta.

-No esta concluida la guerra de Entre-Rios?
-No lo está, no; y seria bueno concluirla.
-Si, porque el pueblo se cansa.
-Y perdemos nuestra popularidad.
-La popularidad que pudiéramos haber conquistado.
-Es preciso terminar la guerra.
-Es indispensable.
-Y como hacemos?
-Yonosé!
-Yo se lo voy á decir.
-Vamos á ver.
-Vd. compra lo siguiente; apunte:
-Apunto.
-Catorce tunicas cortas azules.
-Ya esta apuntado.
-Catorce pantalones de caballeria, catorce pares de botas, catorce de aquellos morriones
polacos como llevan los lanceros de toda la Europa...
-Pero eso es el traje de los ulhanosl
-Precisamente, es preciso transformar su escolta en ulhanos.
-Magnífico!
-Vamos al Entre-Rios con eso.
-Es verdad!
-Y una vez que López Jordán vea ulhanos, se asusta y jcataplum! ¿Vd. sabe lo que son los
u Iha nos?
-Es verdad! Pero no tenemos plata para comprar catorce uniformes de ulhanos.
-Porque no? Precisamente el Ministro de Hacienda no esta aquí.
-Si, pero ¿y después, cuando se trate de dar cuentas? Si nos quieren hacer reponer esa plata,
que hacemos?
-Bah! Varela está haciendo un empréstito de 30 millones, en Lóndres, por nuestra cuenta.
-Es verdad
-Hasta podría también comprar V.E. un traje militar.
-Eh! Debe sentarme bien ese traje militar, no Velez?
-Le sienta divinamente; apuesto que un traje de gala como el del Rey Guillermo, le sentaría
muy bien.
-No encontraríamos un casco igual al que lleva Guillermo, en Buenos Aires?
-Quien sabe! Yo he visto en una juguetería.
-Pero chicos.
-Se elige el mas grande.
-El mayor será aun chico.
-Se manda hacer por Pitaluga hijo, fabricante de accesorios del teatro Colon.
-Con que Vd. cree que debo vestir á mi escolta de ulhanos.
-Si señor.
-A todos?
-Si señor, desde el comandante hasta Piojito.
530
-Hola!
-Y Vd. de Guillermo.
-Pero yo no soy rey!
-Vd. es coronel!
-No es la misma cosa.
-Para el caso, si.
-Pero Vd. Velez, como se vestiría?
-Yo que sé!
-Como Steinmetz.
-Pif!... quien sabe! veré.
-Veo que no le gusta el traje militar.
-Si señor! Pues no me ha de gustar?
-Y entonces... ¡ah! entiendo, Vd. se vestirá como Moltke.
-Como Moltke, no! No soy general.
-Pero Vd. es diplomático!
-No es la misma cosa.
-Para el caso...
-No, no, no es la misma cosa. Soy, como V.E. me hace el honor de decírmelo, soy diplomático
y no militar.
-Ah! Vd. quiere... un uniforme como el de Bismark!
-Ah, señor!
-Con que Vd. quería eso? Y porque no me avisaba?
-Ahora si que vamos á hacer pedazos á Lopez Jordan; Vd. no sabe el efecto moral que le hace
á uno el vestido.
-Sí, yo me acuerdo que en tiempo del sitio...
-Vd. se parece á Guillermo.
-Yo no! Hombre.
-Le digo que sí, un poco, así, de los hombros, y de la pierna izquierda.
-Puede ser, Vd. tiene también algo de Bismark en la espalda.
-Eh! Eh! Puede ser muy bien.
-Nopuedo irácombatir sinpermiso!
-Si, hombre! Se hace un golpe de estado nadie diría nada porque Vd. será vencedor.
-Eso es, y cuando marchamos?
-Lo mas pronto posible, pero no puede ser antes que Vd. tenga toda su patilla y su bigote
crecido. —Tiene Vd. el bigote y la patilla blancos, ahora?
-No, tordillos.
-Será preciso teñirlos de blanco. Yo tengo el bigote blanco, lo voy a dejar crecer y teñirlo de
negro para parecerme á Bismark.
-Ah! Digame: antes de salir no será bueno que nos retratemos?
-Ya lo creo, en grupo.
-Eso es, Vd. de Bismark y yo de Guillermo.
-Y rodeados de nuestros hulanos. [sic]
-Superior!
-Hasta luego, señor Presidente.
-A dónde va Vd. Velez?
-1
531
-A casa del peluquero á comprar aquella cosa que hace crecer el pelo para ponérmela debajo
de la nariz para acelerar la vegetación de mi bigote.
-Si hace buen efecto yo me pondré también.
-Convenido! Ah, como me tarda que crezca mi bigote para parecerme á Bismark! [sic]
-A mi lo que me tarda es de presentarme á López Jordán y gozar de su estupefacción al
tomarme por el rey Guillermo rodeado de ulhanos!
-Vd. conoce á alguien en Lóndres?
-Si.
-Algun influyente en el periodismo?
-Si, precisamente, ¿por qué?
-Para mandarle nuestro retrato... para que lo pongan en el Illustrated London News.
-Nos tomarán por el Rey de Prusia y Bismark.
-iOh no! Tanto como eso no les pareceremos.
B.B.T. PEK0E
532
El Mosquito, XIII, 652, 4-7-1875, p. 1 c. 2-3.
Partido de Perissé - partido que no es de Perissé
La Prensa del Domingo, al decir que se publicaron el sábado cinco periódicos de caricaturas,
añade que de esos cinco, solo el Mosquito es situacionista.
Lo que la Prensa entiende por esa palabra es fácil de adivinar.
Las querellas de los partidos en este país presentan un aspecto tan diferente de lo que sucede
en cualquier otro, que no bastan las palabras conocidas para espresarlas; de ahí las palabras
nacionalista y situacionista que en español no significa nada pero que en porteño designan dos
grupos distintos pero igualmente divertidos, algo como dos carbonerías rivales, dos
bodegones en competencia, dos sombrererías en guerra como la de Perissé y la de los Negros
ó dos almacenes al por menor én lucha, como los que existían en un tiempo en dos de las
esquinas de las calles Montevideo y Cangallo, y en donde unos de ellos había adoptado por
letrero esta arrogante divisa:
O invidia perra! ¡O triunfante! viva!
La Prensa es uno de los diarios que pertenecen al partido de la envidia perra y no dice que los
diarios de caricaturas que se publicaron el sábado, pertenecen al mismo partido.
Hasta ahí, no ha dicho nada que pueda de ningún modo llamarnos la atención ni ofuscarnos:
las opiniones son mas ó menos ridículas, pero libre enteramente [sic] y el Mosquito lo
reconoce al reírseles en la cara, como es también su derecho.
Pero de que los demás diarios de caricatura sean, como es su derecho del partido de la envidia
perra, no es una razón suficiente para que la Prensa que no nos hace, por lo visto, el favor de
leernos, afirme que somos del partido del ¡triunfante viva! ó que nos importe un bledo que sea
el partido nacionalista ó el partido situacionista que tenga la cola de la sarten en que se nos
hace freir.
¿Situacionista quiere decir sin duda, amigo-de la-situación presente, confórme ó satisfecho con
ella?
Pues sepa la Prensa que no hallamos nada digno de elogios en la situación presente que nos
parece tan grotesca, tan ridícula, tan absurda, como lo fué y como lo seria la que ellos desean
ver otra vez triunfante. -
Tan digna de la severa critica de Dios es aquella- -célebre situación que atravesamos hace
algunos años hacen algunos años como la burlesca situación que nos atraviesa hoy.
¿Qué hemos hecho a la Prensa para que nos calumnie así?
Nos cree sin duda tan egoísta y tan poco patriotas que deseamos para el país la instalacion
definitiva de uno de los dos partidos en competencia?
Convenimos con que el Mosquito tiene muchas razones para estar conforme con el actual
Gobierno Nacional, que es -tan cuadradamente, tan francamente, tan redondamente ridículo
que nunca ha habido mas motivos de prosperidad para un diario de caricaturas; para
533
encontrarlo igual es preciso retroceder por el recuerdo hasta los tiempos inolvidables de la
gran política en que obtuvieron un tan esplendido triunfo los tratantes, los mercachifles, los
saltimbanquis políticos y los brasileros.
Si no se tratara mas que de la prosperidad del Mosquito, sí, nos declararíamos sumamente
satisfechos, pues nunca hemos tenido mas motivo de caricaturar, tanto al gobierno como á sus
muy dignos oposicionistas yá que las palabras terminadas en ¡sta son aceptadas sin exámen.
Hágamos justicia a la Prensa; nuestro egoismo no llega hasta querer el mal del país para sentar
en el, nuestro propio éxito, y quisiéramos con toda sinceridad del alma encontrar, aunque
deba dejarnos sin pasto, en uno de ambos campos actualmente enemigos, el desiderátum que
debe dar á la patria grandeza, gloria y prosperidad.
Pero ni con el mejor anteojo de aumento de Tremá y Cruppí hay quien descubra ese tesoro
por demás bien escondido, si es que exista.
No nos confunda pues, la Prensa, con nacionalista ni con los situacionistas, declaramos aquí
muy altamente que nos guardaríamos bien de ser uno ú otro, si bien nos conviene reir al ver el
espectáculo que nos dan unos y otros.
Los otros periódicos de caricaturas no son situacionistas, santo y bueno, son nacionalistas,
muy bien; hagan á su gusto, buen provecho les haga; en cuanto á nosotros, lo que podemos
decir es que nacionalista y situacionista son y serán tributarios de nuestra pluma y que el
partido de nuestras simpatías esta por nacer.
Dejamos álos periódicos de partido el cuidado de probar que los mejores cigarrillos políticos
son los de la Abundancia, y que el mejor chocolate constitucional es el chocolate Peron.
Mientras pelean para ver cual es el partido mas solido, el de Perissé o el que no es de Perissé,
nosotros nos vamos á sentar fuera del alcanze de los trompis y hacernos un poco de buena
sangre al contemplar la lucha y apresurarnos á reir de los gestos de los contendentes antes de
vernos obligados á llorar por ellos.
534
La Farsa Política, 1, 6-8-1875; p. 1 c. 1
Redacción.
Lo que somos y á lo que venimos.
Templada nuestra alma al calor de la farsa política, sistema del gobierno representativo que
nos rige, nacemos, por decirlo así, a la vida pública.
Somos muy poca cosa (como todo partidario de la situación) según voz general entre los qu
eno comprenden la vedadera tendencia de nuestra saludable política.
Y venimos, cosa muy natural, con la aspiración á una cartera de las que con tanto patriotismo
se consigue sin contar con mas bellas cualidades que la eleasticidad de conciencia en grado
sumo; y una paciencia de santo para soportar los ataques injustos é imprudentes, de una
prensa que no entiende de farsa una palabra.
Esta es la cosa.
Siendo, pues como somos, grandes farsantes, y habiendo crisis ministerial, nadie podría mejor
que nosotros formar un gabinete que hiciera honor al Dr. Avellaneda.
Se comprende que no - ha de faltar alguno que nos diga, que en el ministerio actual hay
hombres capaces de dar tantos al mas refinado farsante.
Y es muy cierto.
Pero el pueblo, que noes un pueblo así no mas, comprende sus derechos perfectametne, por
una reforma en el mi nisterio; y, en esa virtud, casi tenemos la certeza de que seremos
llamados por le petit president.
Tampoco escapa á nuestra penetracion, que la ruin envidia ha de batir sus alas peligrosas,
llevando á los espíritus recelosos que hoy tememn todo, y de todo se asustan; la nueva fatídica
de que no somos tan farsante scomo los actuales miembros del ilustrísimo Gabinete
Argentino.
Como ha de ser!
Lo único que aseugramos desde esta pobre hoja, que puede ser oficial andando el tiempo, es
que si los vedaderos argentinos apoyan y sostienen nuestra propaganda, pronto, muy pronto,
e/sol del primer viernes de Agosto de 1876 nos hará cumplir un añoenel estadío...
Y una cartera, como dijimios anteriormente, será el homenaje tributado al iérito indisputable
de nuestra no menos indisputable farsa.
Y si creen algunos que es mucho pedir una cartera, consideren por un momento siquiera, qué
servicio han presado al país (no hacemos alucion al Emperador de Rusia) ciertos hombres que
por mas buenos que sean no tienen los conocimientos diplomáticos precisos, y sin embargo, se
hallan encima de la parra (aquí tampoco hablamos con ningun Sarmiento) y pasan como si tal
cosa por excelentes farsantes, es decir, políticos.
535
En fin sea de ello lo que fuere, nosotros nos entendemos, y con el mas profundo desprecio
contestaremos á las puvasa de nuestros numerosos adversarios.
Estamos en la brecha, y nada nos hará retroceder en el camino emprendido.
Sostendrémos á D. Adolfo Alsina.
¡Viva el ministro!
Defenderémos tambien al Dr. Aneiros, Arzobispo de Buenos Aires, por que es de los nuestros,
y lo merece el chico.
Leguizamon, lriondo é Irigoyen: consideración y respeto le debemos por ser la trinidad mas
perfecta que se ha ocnocido en nuestro sistema de gobierno.
¡Vivan los nuestros!
¡Viva el Presidente de la República!
¡Viva la "Farsa Política"!
La Redacción.
536
La Farsa Política, 1, 4, 27-8-1875; p. 1 c. 1-3.
Redacción.
Las exhibiciones.
La gente se ha empeñado en decir que don Domingo EFE está loco; que sueña
despierto; que no sabe ni lo que hace, ni lo que dice; y hasta se atreven á asegurar algunos
envidiosos que el célebre Doctor de Michigan, tiene obstruida la trompa de Eustaquio.
iPalabras, palabras y palabras! como dice Hamlet.
Ni D. Domingo es loco, ni sueña despierto, ni escribe sonambulisticamente (iperdon,
señora Academia!) ni tiene obstruida ninguna trompa, si bien es cierto que no oye mas que lo
que le conviene.
D. Domingo será todo lo estravagante, todo lo estrafalario que se quiera; pero ello es
la verdad que los mismos que se rien de sus locuras y de sus sandeces, procuran imitarle en
todo aquello que más les cuadra.
Gran verdad dijo aquel que dijo que "un loco hace ciento" y más si este loco es del
calibre de un Sarmiento.
(Esta prosa parece verso, pero no lo es.)
Al nuevo Robinson de Carapachay le dió la mania por imitar a los yankees.
Vió que estos caballeros eran muy dados á las exhibiciones y á las conferencias
públicas, y no perdonó medio para exhibirse, en toda su olímpica grandeza, ante los pigmeos
que lo contemplaban absortos y á quienes fascinaba con el fulgor de su mirada y con las
emanaciones de sus sabiduría.
¡Oh mágico poder del sonambulismo y de la locura!
Pero he aquí que llega de Europa un nuevo D. Domingo, aunque tal vez más sabio y
menos loco, y un si es no es tan vanidoso como la Vanidad misma.
Nos referimos al nunca bien ponderado caballero de la Triste Figura, D. Héctor EFE.
¡Qué coincidencia alfabética!
Los dos hombres más expectables de la República Argentina, quizá del mundo entero,
¡son dos EFES!
Aquí todos aguardábamos con impaciencia la llegada de D. Efe II; los minutos nos
parecían siglos desde que supimos que este señor se había dignado resolverse á visitarnos;
todos los días acudíamos á saber la llegada de los vapores, por si había tenido á bien adelantar
el viaje y hasta un cierto dia, tuvimos el valor de presentarnos en la oficina de Telégrafos en
averiguacion de si habían recibido algun viajero por cable submarino.
Nuestra impaciencia y nuestro disgusto aumentáronse en grado superlativo al oir una
respuesta negativa algo sardónica.
Por fin, un dia, dia de gratos recuerdos, cierto amigo nuestro, acérrimo admirador
también y entusiasta partidario de D. Héctor, nos participó la feliz nueva de su llegada.
Nuestro gozo no reconoció límites en aquel dichoso instante. Brincábamos y
saltábamos de gusto; tiramos la casa por la ventana (advirtiendo que no nos pertenecian los
muebles), dimos un abrazo á la mucama, un puntapié al gato y una propina al portero;
saliendo por las calles, á toda carrera, como alma que lleva el diablo, anhelando el instante de
contemplar á D. Héctor en toda su magnifica espectabilidad.
537
Por fin, después de haber tomado el tramway más de cincuenta veces, tropezamos con
nuestro ídolo, ynos prosternamos ante él extáticos de admiracion.
¡Habíamos visto la suprema felicidad!
Ya no habrá crisis, nos dijimos; ya no habrá complicaciones exteriores; ni el Brasil, ni el
Paraguay, ni Chile se chancearán con nosotros. Tenemos en nuestro seno una figura, digo, una
barrera, que oponer á sus bromas y á sus amenazas. Tenemos á D. Héctor, nueva divinidad que
aplacará todas las tempestades: seremos invulnerables, temidos y respetados. ¡Quién nos
tose ahora!
-lEh, amigo!- nos dirá más de un lector pacientísimo-- á Vd. se le vá el santo al cielo y
sele vuelan los pájaros. Nos ha hecho creer que iba á tratar de exhibiciones, y hasta la hora
presente, apenas si hemos vislumbrado algo que se refiera al epígrafe del artículo.
--Perdonen Vdes., señores míos—(esto lo digo yo)– no lo había notado, pero ahora
voy á ello, pues todavía falta el rabo por desollar. Y perdonen que el rabo sea corto.
Çomo íbamos diciendo, D. Héctor, imitando las manías de D. Domingo, en eso de las
exhibiciones, piensa recorrer su personilla, amenizando las excursiones con su relato de sus
aventuras y viajes al polo Norte, digo, no, por Europa; aventuras que, estamos seguros, no
carecerán de interés y podrán figurar al lado de las Veinte mil leguas de viaje submarino por
Julio Verne. Para completar la fiesta, hará imprimir sus relatos y los repartirá gratis por todos
los ámbitos del globo terráqueo.
Con este golpe eterniza su popularidad, y no habrá quien pueda darse dos tantos en
cuestion de exhibiciones.
538
El Sombrero de don Adolfo, 1, 1, 4-10-1875 p. 1 c. 4.
Retratos al aguafuerte [Domingo F Sarmiento]
Piensa al revés; escribe lo que piensa,

Y doctor se titula y literato,
Una de dos: ó este hombre es insensato,
O está dotado de una audacia inmensa.
Es también militar; y vive en prensa

Al ver que su país es tan ingrato,
Que de una faja con el simple ornato
Su inédito valor no recompensa.
El sabe que nació para la gloria,

Y en pos de ella voló de polo á polo,
Contando á todos su fecunda historia,
Que ignoran todos, á escepcion de él solo,
Pues se limita á ser, sin egoísmo,
Admiración del mundo... y de sí mismo!
kim
El Sombrero de Don Adolfo, 1, 2, 11-10-1875, p. 1 c. 4.
Retratos al agua fuerte [Adolfo Alsina]
-iMagnífica nariz! iSoberbia talla

Ostenta aquel señor de gran sombrero!
iVive dios, que parece el caballero
Un arrogante, colosal muralla!
¿Sábes quién es? —Sin duda: pero calla...

--LEs acaso un matón? --IY pendenciero!
Es mas temible que un cañon de acero
Cuando su enojo furibundo esta ha.
--Parece que de prócer tiene cára:

¿Será gran personaje? - Ciertamente.
Como es audáz, y en medios no se para,
Aspira á ser aquí el omnipotente.
--.Tendrá talento... una virtud preclara...
--Tiene ambicion y astucia: es suficiénte.
540
Antón Perulero, 1, 3, 16-12-1875, p. 1, c. 1.
¿Sobre qué escribo?
Dos periódicos de Buenos Aires, La República y El Tribuno, me atacan de un modo singular, que
consiste en dar cabida en sus secciones libres, ó para todos, á diatribas que quedan por ellos
prohijadas en el solo hecho de admitirlas. De lo dicho por ellos se infiere que no les gusta que
yo hable de política ni de gramática. Otro diario de Dolores, que no merece ser nombrado
aquí, me insulta por haber yo tratado á las hijas de esta tierra con la galantería natural que es
en los hombres cultos y decentes. Ahora pregunto: Si no puedo hablar de política, ni censurar
las faltas de lenguaje, ni siquiera consagrar en mi semanario una sección literaria al bello sexo,
¿cuál es la libertad de escribir que aquí se me concede? Sin duda es aquella de que hablaba
Beaumarchais, diciendo: "En que no tratando de política, ni de Religion, ni de Costumbres, ni
de Literatura, ni de los hombres públicos, ni de los particulares, puede Vd. hablar de todo lo
que quiera."
Antón Perulero hablará, no obstante, de cuanto se le antoje, y allá van las contestaciones que
hoy por hoy se le ha ocurrido dar á los liberales contrincantes que le han salido al encuentro.
541
Anton Perulero, 1, 11, 10-2-1876; p. 1 c. 3
Al doctor Irigoyen
Con motivo del arreglo de la cuestión paraguaya
Diré sin circunloquios lo que siento. "Pero... ya verá usted como no viene."
Y siento... pero mucho, que allá un dia, Y no -recuerdo, gran ministro, en vano
Por derrocar la odiosa tiranía La religiosa fé de mi paisano,
De un tal Lopez, en dócil instrumento Que es algo semejante á la que abrigo,
De un imperio ladino Y con noble franqueza aquí lo digo,
Se tornase el ejército argentino. Respecto al cumplimiento del flamante
Y no es que yo vindique la memoria Tratado de que le hablo en este instante.
De un déspota brutal: es que estudiadas Yo creo que el Brasil, y así se infiere
Tengo, por lás lecciones de la historia, De la sana intención que ha demostrado,
De tal modo las testas coronadas, Querrá, por uqe la paz nunca se altere,
Que, no iría con ellas... ni a la gloria. (1) La rígida observancia del tratado;
Pero, en fin, no hablaré de lo mal hecho, Pero... ya verá usted como no quiere.
Que aunque por muy mal hecho lo registro. Yo creo que el Brasil, siendo notorio
Como suele decirse... á lo hecho, pecho. Que ya con descansar se satisface,
Mi objeto principal, señor ministro, Hará porque, en un plazo perentorio,
Cuando la pluma enristro, Se evacue el paraguayo territorio;
Para trazar los míseros renglones Pero... ya verá Vd. como no lo hace.
En que ciertos escrúpulos empotro, Yo creo que el Brasil, cuando algo cede
Es probar que podemos uno y otro En la cuestión de límites, malicia
Tener celebraciones; No lleve en las ventajas que concede,
Y harto lo hacemos ver, por de contado, Y arreglarlo podrá todo en justicia;
Pues, sin que esto se me tome por requiebro, Pero... ya verá Vd. como no puede.
Sé que usted un magnífico tratado Yo creo, en fin, señor, que, entre naciones
Consiguió celebrar, y yo celebro Cuyas instituciones
Eso mismo que usted ha celebrado. Diversas són, podrá llegar el caso
Mas saber fuéra bueno, y aun preciso, De que no se dé un paso
Por ciertas circunstancias agravantes, Que pueda conducir á una refriega,
Si alguna de las partes contratantes Péro... ya verá usted como no llega.
Que han entrado en un sério compromiso, ¿Estaré equivocado
- Su nombre-de hoy-conservará mañana, Al sospechar que puede su tratado
O si, querrá mejor llama rse Andana; Dar motivo mas tarde á un hábil quiebro?
Sobre lo cual me ocurre un cuentecito, Pues tanto lo celebro
Que aunque es bien conocido en todo el mundo, Como el tratado dicho he celebrado,
Merece repetirse, y lo repito. Despues que usted lo celebró prudente:
Hallábase en su cama, moribundo, Pero debo decirle ingenuamente
Un buen paisano mio, y su agonía Que yo, que nada olvido,
Aceleraba un cura que decía: Miro en cada tratado una bolina,
"¿Crees que á juzgar á todos vendrá Cristo Despues de ver las gangas que ha traido
Cuando deba venir?" Era muy listo El gran tratado de Catriel y Alsina.
Ml paisano, pasá base de ateo,
Y contestó, no obstante: "sí, lo creo", (1). En guerras como la del Paraguay, se entiende.
Aunque añadió, mirando al otro nene:
542
Antón Perulero, 1, 13, 24-2-1876; p. 1 c. 2-3.
La Creación del mundo

Según el canónigo Piñero
Dios, que es todo un caballero, Sus hermosas melodías

Queriendo probar fortuna, Daba al mundo Sancho el Gordo
Hizo la tierra, la luna, Mientras en caballo tordo
Y el Parque tres de Febrero. Caminaba Jeremías,
Todo en el dia primero Y como en tan trsites días
De la magna creación; Nació en Pekin Baltasar,
Con cuya grata ocasión, Quiso la flauta tocar
Celebrando alegres bailes, Catriel, que olió aquella trampa,
Poetas, monjas y frailes Temiendo, al dejar la Pampa,
Se atracaron de melón. Desmpampanado qeudar.
Trabajó luego de veras, Nada iguala á la destreza
Y con Adan y Eva, quiso Con que la reina Victoria,
Poner en el Paraiso Empuñando una achicoria,
El árbol que no dá peras. Cortó á David la cabeza.
Así unas largas tijeras Perdóneme vuestra alteza,
Pudo sacar, de repente, Le dijo despues á Homero,
Del cuerpo de la Serpiente, Que se metió á farolero
Y entonces fue, yo no miento, En las orillas del Tórmes;
Cuando le salió á Sarmiento Y, para quedar conformes,
Una berruga en un diente. Cenaron carne con cuero.
¡Qué á gusto quedó el Señor, A todo esto ya Noé,
Cuando acabó las estrellas, Despues de plantar la viña,
Y vió reflejado en ellas Endosó á una bella niña
A Nabucodonosor! Cierto falso pagaré.
Este, con ciego furor Mas dióle ella un puntapié
Armó en Londres un motin; Tan tremendo, en cierta parte,
Pero el buen Albarracin Y tanto atendió el dios Marte
No celebró- el disparate, Del-ofendido la queja
Porque, al tomar chocolate, Que tronó, como arpa vieja,
Se le rompió un calcetín. El general Bonaparte.
Eva murió de un escirro: En todo esto y mucho mas
-Cain que dió muerte á Abel, Se entretuvo el Sumo Ser,
Conquistar quiso un laurel Para otorgar el Poder
Y sentó plaza esbirro. A Adolfo y á Nicolas;
Pero, hallando-entonces Pirro Y no lector, me diras
El sistema decimal, Que el relato no es sincero;
Gutierrez, que es muy formal, Que el canónigo Piñero
Dijo: ¡á la parra me subo! Lo abona como testigo,
Y de esto su origen tuvo Para servir á su amigo
El juego delcarnaval. El buen Anton Perulero.
543
Antón Perulero, 1, 28, 8-6-1876; p. 1 c. 3-4.
Ese es Sarmiento
No, no me vuelvo atrás, ni me arrepiento Vino á entregar un mísero esqueleto.

De haber dicho algun dia que Sarmiento, ¿Y á quién se lo entregó? No á quien quisiera
El autor del Facundo, Un milagro intentar, en su ternura
Odia al pueblo español, por que ódia al mundo; Que el hálito al difunto devolviera,
Mereciendo su encono despiadado Sino á quien darle, impávido, pudiera
Lo mismo la Tartana que la China, Mas fatídica y honda sepultura.
Y lo propio Inglaterra, Francia ó Rúsia,
Que la buena República Argentina; Ahí lo teneis, repito, hecho un pancista,
Pues tanto de Calígula do quiera Un comilon intrépido, un alumno
Muestra envidiar la gloria desdichada, De Epicuro, un atroz materialista,
Que estólido placer, quizá, sintiera, Que mueve mas los dientes que las tabas,
Si, de un tajo no mas, dádole fuera Hecho le veis un héroe... de teatro,
Ver á la humanidad decapitada. Comiendo á dos carrillos,
Cinco lustros, lectores, cinco lustros Miento, no come á dos, que come á cuatro,
Van á correr, desde que yo el retrato A carrillo por sueldo,
Hice en Paris del hombre, en cuyas obras Ydá cada regüeldo,
No vi mas que un sañudo mentecato, Cuando luce su gracia carrilluda,
E xaltado por torpe narcicismo; Que por cuatro también vale, sin duda.
Y de ahí cerca lo teneis, siempre es el mismo, No le ocurriera lo que al tal Sarmiento,
El que en Europa á todos insultaba, Ese hombre, en su estrambótico civismo,
Y el que, hablando de insignes personajes, Al Banco Provincial de Buenos Aires
Groseramente a la verdad faltaba. (1) Declara cruda guerra,
Ahí teneis al voyante Don Faustino, Queriéndolo matar; porque le aterra.
Ingenio por algunos celebrado, Ver lucir ese signo de bonanza,
Sin mas razon que la de estar probado Unico que hoy á un pueblo que se ahoga
Que suelta en cada frase un desatino, De salvacion ofrece una esperanza.
Cuando no dos ó tres, lo que es frecuente. ¿Puedo deciros mas? Nada; lectores,
Ahí el hombre teneis, que luego vino, Suprimiendo enojosos pormenores,
(Al comprenderlo el ánimo se azora) Lo repite otra vez, y veinte y ciento,
Para saciar, hasta en su misma patria, Ya conoceis al ser desventurado
El hambre de hacer mal que le devora. Que en sus obras su espíritu ha pintado,
Vedle, cuando al poder, por un misterio Ahí está el buen señor, ese es Sarmiento.
Que el humano criterio
Jamas explicará, vióse elevado
El hombre ensimismado, (1) Los Sres. Lasalle y Ventura de la Vega, me
Esta nacion, que al orbe se presenta autorizaron como lo dije en el Samenticidio, para
Hoy pobre y oprimida, desmentir cuanto, relativamente á ellos, dijo
Ostentábase libre y opulenta, Sarmiento, en la relación de sus viajes, asegurándome
Rica de porvenir, llena de vida. que ni siquiera habían hablado con él, ni le habían
¿Y qué hizo de ella el ínclito sugeto? visto. Nota de un tal J.M.V.
jAh! vive Dios, reconocerlo es justo;
De aquel pueblo tan sereno y tan robusto
544
Antón Perulero, 1, 40, 31-8-1876; p. 4 c. 2 (reproducido también en El Mosquito,10-9-1876)
Testamento de Antón Perulero
Hoy debo testar, lectores, A Sarmiento he de dejarle,

Pues me largo á tierra estraña, Pues ya sé lo que le cuadra,
y á la muerte se asemejan Una racion de bellota,
Las ausencias prolongadas. Para ver si al fin se sácia.
Y dejo al Pueblo Argentino Dejo a Alsina una estrategia,
Las mas dulces esperanzas Y el encargo de estudiarla,
De recobrar su fortuna, Y así llamará locura
Que ojalá cumplidas salgan. A lo que hoy nombra desgracia.
A mis buenos suscritores A Mitre, para obsequiarle
Doy una bella guirnalda Con alguna cosa rara,
De las flores olorosas Le doy... un sombrero nuevo,
De las márgenes del Plata. Ya que tan viejos los gasta.
Aun a los que no me han pagado Dejo al Congreso Argentino
Quiero que tengan su ganga, Un cangrejo, porque vaya
Y así les dejo un terreno Siempre bien acompañado,
De cien leguas... en la Pampa Pues cual los cangrejos anda.
A la soberbia Tribuna, Y á Aneiros, dos vigilantes,
Ya que le hace buena falta, Para que cuiden las gradas
Le dejaré... un Diccionario De la Catedral, que el diablo
De la lengua Castellana. Que las huela á gran distancia.
Doy un coche á Avellaneda, A los perezosos dejo
Pero de ruedas cuadradas, El reloj que está en la Plaza
Para que marche en paseo, De la Victoria, Dios quiera
Como su gobierno marcha. Que algo mi obsequio les valga.
Dejo al célebre Irigoyen, Y, en fin, á los que no caben
Y á sus dignos camaradas, Ya en esta lista, algo larga,
Un chaleco colorado Les dejaré... los famosos
De los mas lindos de marras. Cigarros de la Abundancia.
545
El Fraile y El Mosquito
El Fraile. Semanario Satírico, 1, 2, 21-9-1876, p. 2 c. 1-2.
"Disciplinazos"
Se recomienda á El Mosquito
Que rompa hoy su paleta
Y que apronte la maleta
Para embarcarse prontito.
Figueras, que ha nacido en Castilla,

Le dá con su dibujo la puntilla.
Y el fraile que gobierna este convento
Está con sus colegas muy contento.
¿Volverá, con sus gracias, El Mosquito,

A levantar de nuevo su gallito?
El Mosquito, XIV, 716, 24-9-17876, p. 4, c. 2.
"Piropos vienen, piropos van"
Aunque no hemos nacido allá en Castilla

(Cosa que no sentimos muy de veras)
Tememos poco al pobre D. Figueras
Que no sabe pintar una perilla (1)
Otros cuatro de talla algo más alta

Pretendieron hacer lo que tú intentas
Mas... erradas saliéronle las cuentas
Y se fueron, no haciendo aquí gran falta.
Tú serás quien se largue, pues, al trote,

Con tus sotanas bien arremangadas,
Que yá á nadie divierten las chuscadas
De fraile, sacristán o monigote.
(1) Para cerciorarse, ver la caricatura que trae 'El Fraile' en el número a que contestamos.
546
El Fraile, 1, 3, 28-9-1876, p. 2, c. 4.
"Dimes y diretes"
Mosquito de mis pecados: Pronto, cólega, te entierran

Asesino de las letras Por no poder aguantarte
Que en mi convento penetras
Con humos desvergonzados: Los que buscan la lectura
por estudio y [ --- ncion]
¿Por qué manejas la pluma No el que quiere distracción
Tan sin gracia y tan sin tino con una caricatura
Echándolas de ladino,
Siendo tu ignorancia suma? Vete á la escuela de Apeles
Si ambicionas gloria y nombre,
¿No comprendes, pinturero Que aunque te duela y te asombre
que son tontos tus escritos, Son muy sucios tus pinceles.
Y que están diciendo á gritos
que eres torpe y chocarrero? Tu mano es graciosa y lista
Para copiar, no lo niego,
¿Con que no sientes de veras Pero es preciso ser ciego,
Nó haber nacido en Castilla? Para proclamarte artista.
¿Dices que ni una perilla
Sabe pintarnos Figueras? Trabaja, pues, pobre insecto;
cultiva afanoso el arte,
¿Vsi EL FRAILE te repara Si es que quieres conquistarte
Que aquello le importa un pito, Fama de estudioso y recto.
Porque el honor de un mosquito
Es gloria que mortifica? Y cuando hayas aprendido
Las reglas de la pintura
¿Y si con uncion cristiana Verás qué alegre figura
Te dice, libre de fiebre, Pone EL FRAILE arrepentido.
Que nos das gato por liebre
Cada fin de la semana? POST SCRIPTUM
Se me olvidaba decirte
Si la inspiración y el arte MOSQUITO de mis pecados
En tus páginas se encierran Que aunque estemos peleados,
Soy tuyo, ¡Para servirte!
"RIP"
'El MOsquito'
Aquí yace un asesino

De la lengua castellana
Que con gracia casquivana
Salióle a 'El Fraile' al camino.
iQué encuentre el reposo eterno
Aunque sea en el infierno!
547
El Mosquito, XIV, 717, 1-10-1876, p. 1 c. 2-3
"A El Fraile"
Fraile tono, desafias, Y si la cárcel te llama

El aguijón de E/Mosquito No es de nuevo que la habitas
¿quién eres, fraile maldito
Para que tanto te engolfes? Candidato sempiterno
De las rejas y el cerrojo,
Son tus hechos de cristiano Sábete que de tu enojo,
Y tus obras de hombre bueno? Se le dá al Mosquito un cuerno.
Tus labios brotan veneno,
Destila sangre tu mano. Eres carta conocida;
quieres medrar á mi costa;
De dónde vienes, de dónde, vete al infierno langosta
Enjendro de Satanás? do tienes casa y comida.
Duelo derramando vas,
El Diablo a tu voz responde. Quieres pasar por versista,
Haciendo sonar el sistro;
Pretendes ser escritor Eso no es de tu registro
Y eres triste gacetero; Abominable prosista.
Ramplon, audaz, embustero;
De nada que valga, autor. Por mi parte, yo reputo
Si he de juzgar por la muestra,
Pobre diablo, me dá pena Que hace tu musa siniestra,
Verte seguir tal camino; Un poeta diminuto.
Pero tienes tu destino
Forjado en una cadena. El pintor va de colada:
¿Qué puedo decir del pobre?
Y eslabon por eslabon Que dejará de ser cobre
En un circulo sin fin Si llega a plata dorada.
Ca minas, jamelgo ruin
Sin ojotas ni bordan. Empero, por el momento,
Los pocos que ven El Fraile
Quieres elevarte, necio! Dicen que no está en el baile,
Llamándome á discutir; Lo que muy de veras siento.
Eso no has de conseguir
Porque te voto desprecio.
Fuera hacerte gran favor El Poeta y el pintor

Medir contigo mis alas Son tipos de fuerza igual,
Tú por el suelo resbalas Pues si uno pinta mal,
Insigne demoledor El otro escribe peor.
Y si es potencia á vapor
Yo cruzo en otras esferas La que en sus genios campea,
Superiores a tu brío; Emplearás en la tarea
Tú no puedes fraile impío Del verso y caricatura
Recorrerlas aunque quieras El poder de la herradura,
De una bestia que cocea.
Muerde el polvo en que te ajitas
Hambriento de gloria y fama; EL Mosquito.
548
El Fraile, 1, 5, 5-10-1876, p. 1 c. 2-3.
Dios de Dios, ¿qué animalucho Ese garbanzo podrido

Le habrá picado a "El Mosquito" Salió de hispano puchero,
Que salió tan érudito Y á fé, y á fé, que el coplero
En el sábado anterior? Ganára el oro, mejor
¿Han en su covacha inmunda Trabajando por su pátria,
Quienes, por pan ó por oro, Por su gloria y por su nombre;
Pisoteen el decoro Que eso hiciera cualquier hombre
-que se debe el escritor? que aliente virtud y honor.
Porque llamarfraile tonto ¿Cómo 'El Fraile' ha de decirte

Y maldito, y gacetero Ni quién es, ni á dó se inclina,
Ramplon, audáz, embustero, Si en esta tierra argentina
Y cosas de ese jaez Suben su suerte fatal,
A quien le habló con firnura, Corchetes y presidentes
Pecando de cortesía. Y ministros lenguaraces
Es infamia, o grosería Que famélicos y audaces,
Que no se esplica, iPardiéz! Hiciéronle mucho mal?
Solo, por pan ó por oro ¿Ni quién eres tú, Mosquito
Se escribe de esa manera. Para alcanzar tanta honra,
Solo un mosquito, una fiera, Si solo siembras deshonra
Puede herir la dignidad Con tu pluma de aveztruz?
De quien rechazó un inulto, No comprendes, infelice,
(comedido y sin enojos) (Decirlo me causa empacho)
Presentando ante sus ojos Que nunca puede un gabacho
su insulsa procacidad. Dominar á un andaluz?
Norabuena que tal haga Si yo soy fraile maldito

Si aquese es su afan y gusto: Y jamelgo, y presidiario
Al "Fraile" ningun disgusto Y otro insulto tabernario
Le causa tal proceder Que no quiero repetir,
Pues sabe poner la pluma ¿Qué serás tú, vil insecto,
Donde otros las herraduras Que arrojas hiel y ponzoña,
Y no hay gracias ni diabluras Y que vives entre roña
Que no pueda devolver. Porque es tu solo vivir?
Atencion, pobre Mosquito Dolor y vergüenza, causa

sin lacha y deshaparrado: El verte tan descompuesto.
¿Cuánto, CUANTO TE HA COSTADO Retorna, Mosquito, presto
El exabrupto en cuestion? Al cieno que te dió el ser,
¿Qué sabes tú, vil engendro Que 'El Fraile' no necesita
De insultos y palabrotas, Lucir del génio las galas
Lo que significa ojotas Para quebrarte las alas
Ni quiere decir bordon? Con que pretendas crecer.
549
El Fraile, U, 5, 5-10-1876, p. 3 c. 1.
"El verseador de El Mosquito"
Rascóse cuatro veces el testúz

Con aire sibilítico y feróz
Y empuñando su pluma de avestruz
Al arte de Quevedo dio una coz.
Armóse de cinismo el infeliz
Y versos ensartó lo menos diez.
Pasémosle por alto este desliz
Que en su vida es el único tal vez.
Por Fé, se asegúra escribe Féz
Y creyéndose un sábio muy feliz
Nos deduce tranquilo que pardiez
Es el género neutro de perdiz.
E/Mosquito, XIV, 718, 8-10-1876, p. 1 c. 4 y p. 4c. 1
"A El Fraile"
Que insulso es tu cacareo Que bien sirviera de freno

Y que necias tus bravatas A tu proceder liviano.
Frailuco, que en cuatro patas
Vas arrastrando el manteo. No temas. No uso de argucias,
Y por mas que te desveles,
Eres poeta ramplon, Siempre mis sucios pinceles
Tu verso es una antigualla; Honrarán tus manos sucias.
Quieres tirar á metralla
Sin conocer el cañon. Dices, que es godo el garbanzo
Que te causa indijestion:
Te metistes en chacota Tan poca penetracion
Pensando sacar ventaja Denuncia que eres un ganso.
Y has sacado, á son de caja,
Una estupenda derrota. "El Mosquito" es argentino,
Y bien sabe darse maña
Apenas un picotón Sin recurrir á la España,
Te dirijí por juguete, Para domar un pollino.
Ya vas largando el..., florete
Y pidiendo extremauncion. Pues qué: ¿pretendes acaso
Que para darte una rienda
Pones el dedo enel pico Ha de faltar en mi tienda
Pidiendo queno hable fuerte, Apero, bolas y lazo?
Por que, pudiera perderte,
Si en ciertos puntos repico. Me calumnias al decir
Que te llamé presidiario:
Sabes que tengo en mi mano ¡Eres fraile, un visionario
Seguro contra-veneno, Que lees el porvenir!
e.
550
Cita el verso que contiene

El insulto que supones;
Si no, el apodo te pones
Por que de molde te viene.
Tu lo has dicho; yo no fui

Tan lejos en mi querella,
Los augurios de tu estrella
Te pertenecen á ti.
Puedes seguir parloteando

Ya que la rabia te atrofia,
Literato de bazofia
Que el verso estás profanando.
"El Mosquito" se divierte

Al notar tus contorsiones,
Yte dará picotones
Que te aceleren la muerte.
Hasta aquí voy de jarana

Sin hacerte mucho caso;
Si abusas, fraile payaso,
No salvas ni la sotana.
Estás tonto monigote

Con tu hipócrita defensa
¿Si partió de tí la ofensa
Por qué bajas el cogote?
Tienes tan gordo corote
Que no sabes que decir
Y te pones á escupir
Como hidrófobo, hacia arriba,
Y entre tu misma saliva
Te vas sintiendo morir.
El Mosquito.
551
Doña Mariquita. Semanario humorístico satírico y burlesco, 1, 2, 1-1-1877, p. 1 c. 3.
"El Mosquito"
Hace apenas un año paséabamos una tarde por el boulebard de los Italianos en París, con un
literato francés, cuya última obra, mereció una espléndida crítica de Victor Hugo.
Hablaba de los poetas americanos, y el giro de la conversacion lo trajo hasta el periodismo:
después de charlar largo, nos preguntó el célebre defensor de los hijos naturales:
-Hombre, y ese 'Mosquito que a tantos americanos oí mentar, ¿qué es?
-Señor es un pliego de papel, en el que un jimbia llamado Stein hace caricaturas: este Stein,
chistoso por incubación, tuvo la cachasa de manosear ocho ó diez años todos los periódicos
francesesy españoles con caricaturas y como es incapaz de crear, hoy nos espeta lo que copia
al pelo y...
-No, no hablo de caricaturas; ¿la redaccion es que tal?
-El mismo Stein que apenas conoce su idioma natal redacta en castellano, y ya no figurará Vd.
en la salsa: en America tenemos poetas y literatos que podrían formar un semanario rico en
pensamientos pero ya sea por lujo, ya por molicie, viven como la vizcacha, y de aquí que entes
como Stein que es un soberbio animal, unido á la soberbia mula francesa llamada Choquet,
literato tambien a la violeta, vengan á representar soit disant nuestro periodismo bufo: este
Stein caricaturador á macho, es muy vivo, juf! Mas que una centella; figuraos que cuando mas
dividido estaban en Buenos Aires los partidos politicos, y cuando todo hombre récto tenía su
idea, este anfibio hacia las caricaturas de la Presidencia periódico mitrista y las del Mosquito,
papelin alsinista: como allá nadie sabe ni la madre que lo parió, vende su lapiz y escoba lo
mismo á una virgen, que á una ramera de las musiqueras: para mi algunos de estos dos
literatos de bejín debe ser casado porque escriben perfectamente en buey.
Maruja
0
552
El Mosquito, XIV, 731, 7-1-1877, p. 1 c. 3-4.
"Los tipos de El Mosquito: Semblanzas á la minuta"
IiI.JjYill[cI.]
Nació en San Juan, segun cuenta,

De jente cuchi cuchi; Cansado de sus progresos
Tiene el jenio de pimienta El pueblo donde nació,
Con intérvalos de aji. Por no romperle los huesos
Al buen Domingo aventó.
• Con Rosas peleó, de lejos,
Y dice que lo venció; Pero en pago y recompensa
A Urquiza le dio consejos El Gobierno Nacional,
Que Urquiza no le escuchó. Le alumbró la rica espensa
De una mision oficial.
Esa fue causa bastante
Para mandarse a mudar, Se largó muy dilijente
Y en el Imperio lindante De sus sueldos á gozar,
Hacerse condecorar. Hasta que hecho presidente,
Vino el hombre á gobernar.
El puro republicano
Se colgó al pecho una cruz; Hizo un celebre gobierno
Este rasgo casquivano Al estilo musulman,
Es digno de un avestruz. Metió la ley en un cuerno
Lo mismo que hizo en San Juan.
Se volvió á Chile contando
Mas triunfos que Hernan Cortés; Y sin muchas garambainas
Mil mentiras hilvanando, Cada vez que hubo eleccion,
Poniendo todo al revés. Imperaban las palainas
Junto con el remington.
Bajó de nuevo á esta tierra
Este corneta fatal, Al fin se acabó la fiesta
Guerra proclamando y guerra Y de la silla bajó,
Al partido federal. Y se fué á dormir la siesta
En la isla que descubrió.
Era Urquiza el gran estorbo,
Y contra Urquiza se armó; Hoy vive tranquilo en ella,
Mas, cuando aquel sacó el corvo, Frondosa Carapachay,
Domingo el suyo envainó. Y vé ocultarse su estrella.
A la sombra de un Yatay.
Despues de rudos afanes
Y de andar como alcotan, BROcHAGORDA.
Domingo se fué á echar panes,
De gobernante á San Juan.
Empiezan sus hechos grandes

En esa administracion,
Y con el valiente Sandes
Dejó atrás la Inquisicion.
553
El Mosquito, XIV, 744, 8-4-1877, p. 1 c. 3.
Charla perulera
Que es del pobre Juan Martinez, Es fiambre y no la queremos.

Villergas o Perulero? Villergas tomó su gaita,
Aquel rival del MosQuiTo, Y tocando aires gallegos,
Mal amigo de Sarmiento, Bien calada la montera,
Que por puntos y por comas, Repleto el morral de cuentos,
Por paréntesis y acentos De versitos trasnochados,
Armaba todos los jueves Y críticas de abolengo;
Unas grescas del infierno; Dejó las costas del Plata
Gritando: que á don fulana, Donde sus chistes añejos
Le faltaba entendimiento, Hicieron reir á los tontos
Porque no puso la coma, Y dormir á los discretos.
Antes o después del verbo; En la tierra de los Incas,
Y que el escritor mengano, Descendió nuevo Proteo,
Era de sentido clueco, Y de insigne historiador
Porque puso suspensivos, Que viajaba recojiendo
Sin dejar nada en suspenso. Apuntes, para escribir
¿Qué será de él? La historia del Mundo Nuevo;
-Cayó el hombre, Ha cambiado iquien creyera!
De su alto predicamento, Eii instructor de chicuelos.
Pues confudió á Buenos Aires, El pobre rey del epigrama
Con un villorio extremeño. Hoy enseña el deletreo;
Y tanto habló de gramática Y aquella pluma gallarda
En el Anton Perulero, Que hizo temblar a Sarmiento,
Que la jente de buen gusto Traza ahora en papel basto,
Bien pronto le sacó el cuerpo, Palotes gordos y tuertos.
Y le dijo: amigo Anton, -iLo que va de ayer a hoy!
Vaya V. á freir buñuelos, -lEsa es la ley del progreso!
Que sú gramatica parda,
554
El Mosquito, XV, 757, 8-7-1877, p. 4 c. 1-2.
Le Général Dimanche
El Mosquito ha probado suficientemente que tiene elementos de vida, que su

existencia es vigorosa, que hay en él savia y buenos pulmones; quince años de existencia y de
aceptación demuestran suficientemente su enérgico temperamento.
Pero seria desconocer el buen sentido de sus redactores si se creyera que atribuyen
ese éxito á un talento cuya falta y ausencia son los primeros en reconocer y deplorar.
La aceptacion constante del alegre periodiquín consiste en parte en su humor burlon
sin acritud y sobre todo en el respecto [sic] que ha tenido siempre por la desgracia y el
infortunio.
El Mosquito respeta siempre á los infelices por mas que hayan merecido su desgracia;
no tiene el valor de reírse de la ridiculez absolutamente inconsecuente.
Las burlas que se ha permitido dedicar á los personages en vista, ha sido siempre
exagerando el tipo grotesco de sus victimas, mostrándoles de antemano el papel absurdo que
tendían á representar, como una advertencia, un anuncio salvador, un pronóstico hipotético
de lo que iba á sucederles si sus alegres augurios no los detenían en el camino de la
extravagancia.
Pero cuando por desgracia las locuras que había predicho de antemano han sido
hechos cumplidos, cuando sus avisos no han sido comprendidos, y que aquellos, á quien se
dirijian, han pasado adelante sin ver, sin comprender, sin acatar sus amistosos consejos en
forma de broma, sus alegres chanzas han cesado de repente, y su buen humor ha cedido el
paso á una piadosa melancolía como la que se experimenta al considerar un caso de demencia
incurable, por mas que se preste á las risas de los desalmados.
Es lo que le ha sucedido con el ciudadano Sarmiento.
Durante todo el tiempo en que ese desopilante personaje ha tenido la curiosísima
ocurrencia de ser general, sin que hubiera aun conseguido su tremendo intento, el Mosquito
ha considerado como un deber mostrarle la propia situacion que se preparaba á si mismo, en
cuanto ha creido queel Congresotendria lástima de tan fantástico empeño y tendria la caridad
de no prestar las manos á una farsa de carnaval, que lo envolvería en la misma mascarada que
preparaba, nuestro papelucho ha peintado bajo los colores mas verdaderos la insensatez de
semejante intento. -
Pero la chanza ha salido séria. -
Sarmiento ha persistido en ser ciego al mismo tiempo que sordo: no ha oido las
advertencias de sus verdaderos amigos, noha querido ver la imágen que iba á presentar á la
posteridad.
Sarmiento es general.
La broma pesada del Senado, en lugar de despertar su sentido común, ha concluido
con la absoluta enagenacion mental del personaje. -
No solo no se ha despertado de su increíble ilusión, ni ha rechazado el tributo
humillante de un juguete que se le ha ofrecido como á un niño aun inconsciente ó á un viejo
que pierde la chaveta, sinó que se ha persuadido que se hacia justicia.
555
Sarmiento es general, como lo es aquel loco de la convalecencia, que se engalana con

los trapos chillones y se condecora á si mismo con objetos menudos de quincaillería y pedazos
de hojalata.
Es un triste fin para un hombre que, con razon ó sin ella —pongamos que sea sin ella ha
tenido su hora de notabilidad aunque fuera inspirada por su extraña actividad en las
situaciones solemnes.
Sarmiento desde hoy no es mas tributario del Mosquito; no merece ya nuestros
inútiles picotones; ya es sagrado para él, como todo ser que no tiene la conciencia de su
idiotismo.
Somos como los musulmanes, que atacan sin piedad la furia voluntaria y la
extravagancia que aun conserva un átomo de conciencia, pero consideran como santos los
desagraciados privados de la luz divina de la razon.
Sarmiento soñando el generalato era un bonito tipo de zarzuela.
Sarmiento general es un inocente que tiene derecho á toda nuestra compasion.
556
El Mosquito, XIV, 746, 22-4-1877; p. 4, c. 1-2
Retiro mi protección á Santo Domingo
Desde que supe que Santo Domingo hacía milagros en San Juan, me sentí invadido por una
devoción inmensa hacia ese santo varon.
Me prometi ser su cliente, y le prometi a él mismo que, en cualquier caso de

enfermedad ó de indisposicion, le daría la preferencia, ocn tanto mas gusto cuanto que mi
médico se porta mal conmigo y me molesta por cobrar una cuentinta atrasada.
He hecho mas aun: he hecho propaganda en su favor, he aconsejado á mi vecino

Antonio, que padece de fiebres intermitentes, las famosas presas de tierra maravillosa, y mi
cocinera Dominga tenía un divieso que la impedía sentarse y la aconsejé untarse ese mal grano
con sebo de Santo Domingo.
Sin ser de los mas influyentes, tengo mi pequeña popularidad, y hubiera yo podido
proporcionar á Santo Domingo muy buenos marchantes y hecho algo para la propagacion de
sus méritos.
Pero desde ya declaro que le retiro absolutamente mi proteccion.
No quiero saber nada de él ya.
Para mi, un hombre que desprecia las leyes de la galanteria y se venga de una mujer de un
modo tan cruel romo lo ha hecho con una señora de San Juan, no pasa de un santo de poca
categoria y de un infeliz bienaventurado.
Entre hombres admito toda clase de lucha; ojo por ojo, diente por diete, cogote por
cogote.
Si algun mal intencionado tratara de desacreditar su tierra bendita y su sebo

milagroso, comprendería toda clase de venganza; admitiria que «le hiciera brotar
milagrosamente un nacido en la barba, un carbunclo en el sobaco o un grano en la punta de la
nariz, comprendo tambien que le quite la vista, que lo prive del uso de un brazo, que lo vuelva
mas seco que un palito muerto, todas esas gracias, que serian monstruosas en un simple
particular, son comunes y admitidas entre santos.
Pero hay una cosa, ocn la cual no transijo, y ya lo hedicho, es la galantería:
Veo en una carta publicada en el Eco de Córdoba, diario que ese mequetrefe de
Sulpicio persiste en llamar el Loco de Códoba, que el bienaventurado Santo Domingo hizo dos
curaciones milagrosas. La primera, es un sacerdote chileno, vicioso por el mate, y que no podía
mas tomarlo a consecuencia de una enfermedad de garganta, y que habiendo tomado un poco
de tierra y habiéndose untado el gaznate con sebo de una vela Santodominguera, no solo pudo
aspirar su mate, sino que, en su ardor y. con la impaciencia que tenia de volver á probar su
brebaje favorito, se trago, no solo el contenido del mate, sino la bombilla y el mismo porongo,
y los dirigió sin esfuerzo, por medio de otra pequeña untura, que no es del caso explicar.
557
Tambien curó radicalmente, con una sola presa de tierra, á un anciano que padecía de dolores
de estómago desde 1832, y que ahora tiene un buche capaz de desafiar á los avestruces.
¿Vds. saben lo que son las mujeres? Una señora sanjuanina, á quien contaron esas
proezas milagrosas, se desternilló de risa y se pusoá decir bromas y emitir dudas sobre el
poder del santo. ¿Qué hubieran hecho vds.? He hubieran puesto á -reir, aunque de mala gana,
y hubieran dicho: ¡Vaya! ¡es una mujer! mo hay que hacerla caso!
¡Pues no, señor! Santo Domingo se ha enojado de veras; he encargado al cielo un

tambor de tierra especial, unicamente sensible para la burlona, y en el mismo momento en
que todos los de la casa disparando, ella se sintió con las piernas paralizadas y tuvo que
quedarse medio llena de susto en su sillón de hamaca; de modo que los vecinos tuvieron que
sacarla.
¡Pues bien! Yo tengo la fuerza de mis opiniones y declaro aquí que Santo Domingo no
pasa de un advenedizo, de un charro, de un individuo sin mundo y sin educación, de un
pignouf, como dicen los franceses; le prevengo que puede borrarme de la lista de sus devotos,
que voy á mandar echarla tierra en el cajon de la basura, y servirme de su sebo para untar mis
botines.
Voy á buscar un santo bien educado, San Francisco de Sales, ó San idem de Borgia, que
eran santos decentes é incapaces de faltar á las consideraciones que se deben al bello sexo,
para ofrecerles mi proteccion.
558
El Mosquito, XVII, 856, 1 de junio de 1879, p. 1, c. 1-3.
"El candidato del 'Mosquito"
Las polémicas activas á proposito de las candidaturas presidenciales han principiado en

todos los diarios.
Nunca habian sido mas complicadas la combinaciones que surgen de cada órgano de la
opin ion pública y las contradicciones que existen en los diarios del mismo partido.
Los candidatos posibles son Laspiur, Tejedor, Roca, Irigoyen y Sarmiento.
En todo eso hay un barullo, una dificultad de convenio casi insuperable.
Las combinaciones son todas adoptadas por los candidatos bajo una reserva
indeclinable, cada uno exige el primer rango. Tejedor ha dicho, según las lenguas largas, que
nunca aceptaria ser el segundo de ese zoquete de Laspiur. —Y dicen tambien que cuando se le
ha hablado de esa concesion ha tenido un gesto de noble desprecio y ha parodiado la palabra
de César: - Prefiero ser el primero de mi quinta de Las Conchas que el segundo en la Casa
Rosada, y sobre todo elsegundo de Laspiur, un enano!
Roca no esta dispuesto tampoco á desempeñar durante seis años el papel de satélite,
abandonando para eso su vida brillante y llena de emociones. lriogyen no saldrá de su vida
estudiosa para ocupar una canongia y aceptar una dignidad ociosa e inútil.
Todas las combinaciones que se pueden hacer con estos cuatro candidatos pecan de
impracticables.
El Mosquito ha imaginado otra combinacion, que pondrá a todo el mundo de acuerdo
y evitará mayor efusion de tinta.
Propongo la combinacion de Sarmiento con el que se quiera para Vice-presidente.
Con Sarmiento, todo irá bien.
Todo prosperará como en felices tiempos de su gobierno; el comercio, la industria, los
tabajos públicos y el Mosquito.
Acordémonos de aquellos tiempos febricienes en que nos elevó hasta el penáculo.
A él lo llamaban el loco y era loco en el mismo sentido que aquellos miembros del
cabildo de Sevilla que decretaron la construccion de la catedral conocida por la Giralda.
"Hagamos, decian aquellos amables idolos, hagamos un monumento que haga decir á la
posteridad que éramos locos".
Por lo demas, si él era loco, su demencia era contagiosa.
Todos estábamos locos como él y durante casi todo el periodo de su gobierno, la
República presentó el cuadro mas curioso que se pueda ver; parecia una inmensa reunion de
extravagantes dirijida por el mas estrafalario de todos.
Dulce locura! Sarabanda infernal en el cual todo el mundo parecia haber perdido la
cabeza!
La actividad para el trabajo igualaba el ardor para el placer y todos descansaban de sus
labores en el torbellino del mundo y de las diversiones.
La vida porteña nunca fué mas lujosa y elegante.
La plata rodaba, el oro rebjaba entre los dedos de todos, la especulacion en terreno
enriquecia de un momento á otro á individuos que nunca habian conseguido antes apilar seis
patacones.
559
He conocido en aquella época, individuos de aplomo compraar sin un peso, ni en el

bolsillo, no en otra parte, fincas y terrenos por precios insensatos y revender al dia siguiente,
cuando no el dia mismo, su boleta de compra con pingüe ganancia.
He visto muchachos tan ricos comoyo, que no tengo donde caerme muerto,
transformarse como la mariposa saliendo de la crisálida y desplegando sus alas y saludar con la
mano con aire protector de lo alto de una brilante victoria á los amigos que habian quedado
pobres ó pararse para convidarse con benevolencia á ir á pasar el Domingo siguiente en su
quinta.
Epoca prestigiosa y fantastica!
Inglaterra, á pesar de su prudencia, sufria la influencia de aquella apariencia de
prosperidad y nos prestaba millones á porretadas; el Banco de la Provincia abría sus arcas de
par en par y prestaba á cualquier especulador de ocasión, las economias que le daban á
guardar los napolitanos que cababan las cloacas.
¿Y no quieren que echemos de menos este tiempo de gozo y de felicidad en qué
soñabamos despiertos?
Pero se me objetará que el despertar fué cruel y que cuando ca irnos de las nubes al
suelo, nos quedamos muy confusos y lastimados.
En eso no digo que nó, pero digo que la culpa fué nuestra; como siempre no supimos
aprovechar las lecciones de la xperiencia; era preciso reemplazar al loco Sarmiento por un
extravagante de su furerza que hubiera continuado su sistema y respetado sus tradiciones y no
nos habriamos apercibido del cambio; pero en lugar de eso, nombramos para ocupar su
puesto, un individuo conspicuo, astuto y perspicaz.
Solo un otro Sarmiento nos hubiera comunicado su aberracion y nos hubiera
mantenido en aquel estado de dichosa enagenacion mental.
Por eso es que el Mosquito apoya y apoyará la candidatura del hombre de las rarezas y
de las genialidades asombrosas y se prepara ya á buscar para el periodo siguiente, otro
candidato mas alocado que él.
560
El Mosquito, XVIII, 864, 27-7-1879, p. 4, c. 1-2.
Décimas de actualidad
Cabalgando en un ñandú, y
Elizalde de alpargatas, "Señores: dijo un portero,
iba vendiendo batatas, hoy es dia de santo
por la calle del Perú; y quiero que oigan el canto
cuando apareció Mambrú, que procede un terutero
de la mano con Delfin, que venga aquí el mundo entero
que armado de un espadin; a escuchar cosas de España,
iba á batir á Galvan, que imporado en una caa
mientras bailaba el can-can, les recitará Muñiz
Rawson con Albarracin. y su paso de perdiz
y su carita de araña.
Avellaneda en camisa, XXX

salio rezando el rosario; El tuerto Estevez Seguí
cuando subio al campanario Absorto escuchaba á Estrada
Varela á llamar á misa; Que hablaba de la cuajada
y en una yegua petiza, Y del queso de Tafí,
á Mendoza iba Madero, Con citas en guaraní,
y don Francisco Olivero, Sostenia sus razones,
que vió tan mal el fandango Y decia: -aquí hay ladrones,
se vistió de todo rango, Quefuman buenos tabacos,
para bailar un bolero. É impunes quedan los cacos,
Que roban buenos millones.
III
Tejedor con grandes cuellos, VII
saltaba en la cuerda floja; Quintana entró muy úfano
cuando á Laspiur se le antoja Gritando: me voy a Europa!
arrancarle los cabellos: Para hacer limpiar la ropa
'No se meta V. con ellos, Que luciré en el verano."
gritó Roca del Tandil, Del punto el indio Mariano
mire que el viejo Carril Dijo, con voz elocuente:
se ha metido en la cuestion "¿a dónde vá tanta gente
y si les da un manoton tan compuesta y de paseo?"
les apagará el candil. Van á ver un venteveo
Que está cantando en el puente.
IV
Don Cayetano Cazon VIII
se fue á misa á S. Francisco, Alem tocando el violin,
y se encontró el arzobispo, Quiere hacer una pirueta,
zapateando un pericon. Y Anzó le dio por la geta,
Pancho Chas en un rincon Con un rollo de cotin;
La cosa tomó mal fin
enamoraba una vieja Pero se cambió el papel
Y le decia: -"Coneja Cuando convino con él
yo llevó bien mis calzones, Que iba vestido de curro
y si no oyes mis razones Que se montara en un burro,
ya verás quien es Calleja." En ancado con Granel.
561
lx
En la cuestion que hoy se toca Que en ese juego de uñate
Todos dicen con razon Que se calienta á la fragua,
Que allí ha tocado el violon, Muchos preparan el agua,
El ministro Montes de Oca. Para que otros tomen mate.
Tomando café de Moca,
Trataba con Balmaceda XII
Que, cual gusano de seda, D. Héctor muy placentero
De Frias no se acordaba Con una linda condesa
Que esta cuestion lo ocupaba Que le llenó la cabeza
Por la vida que le queda. Con lo que enviste un carnero
De eso reja el mundo entero
X Pero él no se apercibia
Dardo Rocha con Casares Hasta que se llegó el dia
Que tocaba la matraca Del tremendo desengaño,
Llamaron al doctor Baca Quedándole para este año
Para aliviar sus pesares, Una atroz melancolia.
Y allí con lindos cantares
La lista que se formó XIII
Fué de socios que tomó, Y entre tanta mescolanza
Del partido autonomista, De sucesos, se atropella
De entre la gente mas lisat Montado en una camella
Devió, llegó y agarró. El doctor Angel Carranza
Y Zinny con Sancho Panza
xl Cargado de libros viejos,
Por fin ya tuvo lugar Va tirando tres conejos
Para Roca el gran convite, Que cambio por seis gacetas,
Gente al partir de un confite Un fusil, diez escopetas
Fueron listos á pescar: Y una sarta de cangrejos.
Valiente, no maliciar,
Sin que esto sea un disparate, Manduti.
Le
562
La Cotorra, 1, 25, 28-3-1880, p. 2, c. 2.
Charla
El primer suelto de "La Cotorra" pertenece hoy, de derecho, al ilustre General D. Domingo.
El mariscal según declaración de su diario compró el sábado pasado tres "Cotorras" para
"refocilarse con sus espirituales caricaturas" (testual) manifestando con tal acción, dos cosas
buenas: -la primera, que las caricaturas de "La Cotorra" son cultas, cuando el mariscal no se ha
encontrado ofendido por ellas, hallándose gracioso en el estudio de su cabeza, hecho por
nuestro dibujante; y segundo, que D. Domingo Faustino, es tan afecto a su propia popularidad
que se refocila hasta de verse vestido de moro.
Todos los hombres públicos pertenecen al público que los juzga y sentencia, como lo
merecen, llegando si son condenados á la última pena, á ser presa de caricaturistas y
gacetilleros, cuya mision es ultimarlos como merecen; con el ridículo.
El Director de Escuelas, ha dado una prueba de que aun le resta un poco de cordura
dentro de su cabeza calva, pues que al aplaudir "La Cotorra" riéndose de sí mismo, no ha
hecho mas que evitar que le llamaran tonto, como aquellos que rompen el espejo que los
retrata feos, diciendo que la luna no es buena.
Pero "La Cotorra" es agradecida, y en cambio de los nueve pesotes que aflojo por las
tres "Cotorras" le desea nuevas adhesiones de las que publica "El Nacional" todos los días en
su última hora.
Seguramente que "La Cotorra" no figurará en ellas, porque perdería un tipo, el mas
popular de sus tipos, tan popular como... Macusa.
563
Fondo Stein 1440 (Archivo General de la Nación - Depto. Documentos Escritos)
[1882]
Contrato
Los abajo firmados, por una parte del Señor D. H. Stein propietario de la empresa periódica 'El
Mosquito' domiciliado en la calle de Tucumán N. 131 y por otra Don Mauricio Mayer,
comerciante de esta plaza, domiciliado en la calle del 25 de Mayo 87, en representación de un
núcleo de amigos políticos, han concurrido en lo siguiente:
1 9 . El Señor H. Stein, vende la empresa de 'El Mosquito', tanto en su parte ilustrada como
igualmente en la literaria, para que ella sea puesta al servicio del Partido Nacional
Autonomista de la Provincia á cuyo frente se encuentra el Sr. Dr. Don Dardo Rocha, por el
término de dos años, á contar desde la fecha y bajo las bases siguientes:
El importe total de la venta es el de doscientos mil pesos moneda corriente.
Recibirá al firmar el contrato la cantidad de veinte mil pesos moneda corriente en

efectivo.
El señor Mayer se hace cargo del servicio (amortización e interés) de las letras por
valor de ciento y ochenta mil pesos en m/c que el señor H. Stein tiene en el Banco de la
Provincia, quedando por lo tanto desligado el Sr. Stein por esta declaración de responsabilidad
pecuniaria de ningún género con aquel establecimiento.
22. El señor Mauricio Mayer ó en su defecto el Sr. Eulogio Enciso o aquel que determine el
director del Partido, será el que tenga o tengan la dirección política del texto é ilustracion del
periódico, siendo estos los únicos responsables antes [sic] los Tribunales.
32• El señor Stein entregará al Sr. M. Mayer ó á su orden doscientos cincuenta ejemplares
gratis del periódico de cada uno de los números que aparezcan y por el termino que dure el
presente contrato.
42• Caso que conviniese editar un número mayor de ejemplares estos le serán abonados al
señor Stein á razón de doce reales moneda corriente por cada uno.
52. La suscrición, avisos y demás ventajas que produce la empresa del "Mosquito" son
exclusivamente á favor del Sr. Stein.
6. El señor Stein se compromete de la manera más formal y caballerezca a no prestar su lápiz

y talento para publicaciones análogas.
72• El presente contrato será registrado y hecho escritura pública para darle toda la fuerza
legal.
En fé de lo cual firman dos de un tenor para un solo efecto en Buenos Aires, á diez y
seis de Mayo de milochocientos ochenta y dos.
Borrado en el párrafo segundo: ó á su orden.
Mauricio Mayer H. Stein [firmas]

564
El Nacional, 234-1888, p. 1, c. 2.
Wilde caricaturista
Solo eso le faltaba.

La publicacion de una carta ha venido á poner en el conocimiento de todos, que don Eduardo
Wilde ha sido el pobrísimo espiritu que en estos últimos tiempos ha estado empujando el lápiz
de cierto soi disant caricaturista, cuyo diario se está muriendo alpresente de verdadera tisis
galopante.
¡Un Ministro Nacional de la República Argentina ocupado en insultar dia por dia á
nuestros hombres mas distinguidos! El doctor Wilde de mano dada con el mas infeliz de los
dibujantes habidos y por haber, para echar barro por mano ajena al rostro de todo lo que de
mas digno tiene la sociedad de Buenos Aires!
Sabiamos que el dr. Wilde era un espiritu en decadencia, pero no sospechábamos que
habia llegado á ese extremo; no sospechábamos que en medio de los catarros de su edad y de
sus múltiples ocupaciones públicas, pudiera abrirse un paréntesis para echar su cuarto á
caricaturas.
Mas eso no hubiera sido nada, si su labor de artifice espiritual de un cerebro seco
como una yesca, hubiera respondido con el éxito que debia esperarse de un hombre de sus
antecedentes intelectuales. Pero está visto; no es el Dr. Wilde, ni con los que se le ponga
encima, el Dr. Wilde que nos cuenta la leyenda. Aquel Dr. Wilde que tenia la lengua larga y
afilada como estileto veneciano, aquel Dr. Wilde cuya fibra intelectual hacia vibrar su nombre
hasta Bolivia; aquel Dr. Wilde, cuyos toques rápidos, espirituales, sobre tal entidad ó cosa,
recibian el aplauso hasta de sus propios victimarios, no existe ya, ó ha sido, como tantos otros,
una mistificacion que nacio vigorosa, deslumbrante, en medio del ambiente opaco, borroso, de
su época lejana; aquel doctor Wilde, de la edad antigua, aquel doctor sonriente, rubio, de color
de chata, decidor, médico, y á veces hasta filósofo descreido, se ha volatilizado, al sentirse en
áspero contacto con los hombres que han venido en pos de él y que han traido el caudal
comun .de los conocimientos nacionales, aptitudes mas felices que las suyas para la funcion
pública, sátiras mas nuevas, menos estereotipadas que las suyas para mortificar á los otros
hombres; calidades de autor literario mucho mas brillantes que aquellas que él tiene para su
uso particular, y esto sobre todo: mas seriedad, no para andar dando vueltas por este mundo,
sino para proceder en el instante solemne de la vida; pues que reirse no es malo, ni infecundo;
lo malo es no creer en nada, reirse de todo, para despues cuando llegan ciertos casos,
revestirse de la mansedumbre pascualina del creyente, quebrarse, derrumbarse moralmente,
y de hinojos, con los ojos suplicantes, y manos entrelazadas, creer, y creer en todo... ¡hasta en
el doctor Juárez!
Así son todos estos que no creen en nada, y que siempre, y en cualquier momento, se
rien de las cosas mas respetables y respetadas, para despues, apremiados activamente por
situaciones dificiles, salir entonando un Credo in dio, con toda la fisonomia dolorosa de los
mártires de la edad vieja, que es casi la suya.
El Dr. Wilde, hoy por hoy, es sólo creyente en el Dr. Juarez, y caricaturista de una hoja
que se va... Esa es la actualidad de nuestro gran hombre.
u
isu
565
Wilde inspirando caricaturas en contra de Sarmiento, Mitre, Lopez, Estrada, Gutiérrez;

él, Wilde, riéndose, mofandose, pretendiendo á veces, herir á las cumbres del pensamiento
argentino; él, Wilde, pretendiendo empañar con su baba de caracol las etapas brillantes de la
vida publica de esos ciudadanos; él , Wilde, escupiéndoles en la frente; él , Wilde,
encerrándose en su casas con un pobre, con un mocho caricaturista para enseñarle la manera
de estropear á Mitre.ó á Sarmiento aunque con ellos se repita la fábula de la vibora y la lima; él
Wilde, el doctor Wilde, el Ministro Wilde, el hombre de Estado Wilde, ocupando lós juéves y
viérnes, que son los grandes dias para elaborar su trabajo periodistico, en vociferar
impotentemente, por la punta de un lapiz zurdo, todas sus rabias caducas y aprensiones
femeniles; él, Wilde, ocupado de estas pobrísimas cosas, de estas cosas chiquitas, enanas, que
no se levantan sobre el nivel comun de las miserias importadas!...
¿Y ese Wilde, es el Wilde de la leyenda?
Efectos del ambiente del "Eco de Córdoba".
Justus.
N.B.: No he podido elucidar con certeza la referencia del seudónimo. Cabría señalar que
"Justus" fue utilizado Pastor Sérvandó Obligado publicó en 1907 unos rasgos biográficos de su
padre, el primer gobernador de Buenos Aires. Pastor S. Obligado (1841-1924) fue militar,
abogado y escritor, y colaboró en diversas publicaciones periódicas, entre ellas, El Nacional.
Ob!igado había sido el juez y promotor del primer juicio contra el Mosquito, en septiembre de
1882.
14 El Mosquito, XX, 1033, 22-10-

.. 1882; p. 2-3. Caricatura sin
firma [H. Stein]
*
: Bajo la imagen, que se
- , - inscribe en una secuencia
narrativa:
- -- "La noble integridad que
. reveló el Juez Seringue
.
)J - '- ..::*-" J. ) •'
[ seringue": "jerunga" en
- - \) --- francés; vale decir, torpe,
tonto, "molesto, importuno"
(RAE); en la caricatura,
.J I.•_____ •.. '5
Pastor S. Obligado] en estas
dos memorables hazañas [el
enjuiciamiento correcciónal
- de El Mosquito y de El
Diario] prueban plenamente
______ - ç' • ' que el tal Juez no ha nacido
_r para serlo y que hay otras
carreras mas adecuadas á su
- -.-- ,. inteligencia y a sus
• -. •.-r aptitudes. Esta, por
ejemplo."
566
Sud-América, 24-4-1888, p. 1 c. 6.
Wilde caricaturista
Dos ó tres diarios han disertado largamente sobre el hecho de que hace varios años el Dr.
Wilde se permitía dar á Stein la idea de alguna caricatura; y han exclamado con tal motivo
ahuecando la voz: 'Wilde, caricaturista'.
Y no han dicho sino la verdad. Wilde ha sido efectivamente caricaturista no pocas
veces, y generalmente ha sido más bien fotógrafo.
En mas de una ocasión ha pintado con pluma de maestro las siluetas de los falsos
dioses del Olimpo mitrista y la prueba de que ha herido, bien, es que aún chillan los
favorecidos.
Cuando se es dueño de una originalidad y de un ingenio propios, se puede tentar la
caricatura en los ratos perdidos. No todo ha de ser el fruto soporífico y zonzo á caerse á
pedazos de los bartolos, y sub-bartolos que escriben en la Nacion.
Alguien tenía que compensarnos de tanto fastidio como nos viene destilando dia á dia
el mas completo ejemplar de la tontera humana.
567
Don Quijote, IV, 37, 29-4-1888; p. 1 c. 1-2.
LOS CALAVERAS Y LAS CALAVERAS

¡LO QUE VA DE AYER Á HOY!
DON PEPITO JALEA
MIS-CELÁNEA.
No es preciso explicar la diferencia que existe entre los y las calaveras, verdad que no?
No? Pues adelante. Los calaveras, hacen calaveradas, porque ignoran, {o por que no piensan
que llevan la calavera cubierta con el mandil de la vida, hasta algunos dias depues de perderla.
Las calaveras iah! las calaveras son mas formales siempre.
Mas formales y mas sérias que el ministro del Interior, terapéutico y característica.
El lo es todo, político, interior, médico y dibujante satírico.
¡Que hombre tan aprovechado! iQue talento tan desparramado! ¡Que monumentalidad tan
ñata!
Con media docena de hombres como este, las calaveradas se producían por instantes para
tormento del prójimo.
¡Que sí ha hecho calaveradas! iPues no!
Como hombre p{ublico, como ministro sério, ha infringido las ordenanzas municipales y há
atropellado á un vigilante con toda la luz del dia y todo el fuego del sol.
¡Que lástima que este calavera, haya de ser comido por los gusanos hasta dejarle monda la
calavera!
Como interior, ahí es nada, está tan interiorizado en la cosa pública y en hacer el bien público,
que mata de hambre á las viudas y á Ferrari lo harta de bizcochos.
Cómo medico, Dios nos libre! Ni una palabra mas al considerarlo bajo esta face.
Cmo caricaturista es diferente. Aquí si que podemos decir que es un génio. ¡Pero que génio!
Como que él inspira á un mosquito.
Si será por eso que los mosquitos pican?
Nada cuadra tanto á la seriedad de un ministro cómo pensar en hacer, caricaturas, para
ensañarse con todo lo que el país tiene de grande y de valioso.
Eso es muy divertido y muy socorrido. El, á solas con el caricaturista se rie del personaje A ó B.
Se ejecuta la obra, sale á luz, y el público entero se burla del caricaturista y de su inspirador.
Y, mas vale que se hayan dedicado á eso; pórque si se dedican á la caza, les hubiera salido
siempre el tiro por la culata, y hubieran mostrado las calaverasantes-detiempo esto es, fuera-
de sazon.
Vds. no sabían que el mosquito era el ministro!
Pensaban Vds. que era el dibujante?
Error, error, eraso; el dibujante no hace mas que tener el lápiz en la mano; y el ministro guía
aquella mano y... así resulta lo que resulta.
Números inmorales y escandalosos, muchos; pero ninguno multado, ni perseguido, ni
secuestrado. -
Esta ley y un embudo, serán, por lo menos, tocayos.
No tenemos mas remedio que conformarnos y reírnos á mandíbulas batientes de lo que pasa
en el mundo.
¡Lo que vá de ayer á hoy!
Ya vds. conocen el testo de la carta en que se me pedia que me dejase inspirar por el del
interior para hacer la caricatura del mosquito.
¡Para luego despues hacer mi retrato para la policía!
Esta es inspiración de Satanás 6 del ministro.
568
No importa, á los hombres no hay que medirlos, ellos, cada uno de por sí, nos dá, sin que se la
pidamos, medida exacta.
Y para eso es el público y el sentido común; para juzgar á la gente y distinguir á unos de otros.
Despues de todo, há resultado inútil el retrato y cuanto se fraguó antes y despues de esa obra
de arte.
Estoy seguro que el Gefe de Policía, habrá dicho:
-"Pues es buen mozo".
A lo cual contestaré como aque[l] del cuento.
-Siento no poder decir otro tanto.
Y no és porque me parezca feo á mi el Gefe, no; sino porque cualquier ser humano, en siendo
hombre, ya es feo para mí.
Sin embargo, en la imposibilidad de establecer mi juicio exactor respecto á la belleza del Gefe
de Policía desearía que mi retrato fuese cangeado por otro del mismo autor que el mío.
Entonces daría mi opinion.
iLo que va de ayer á hoy!
En fin, dejemos á un lado las miserias humanas y ocupémonos de algo mas agradable.
iQué buen principio de semana hemos tenido con la llegada de José Caramelo! (Dulce)
Hizo el viaje para recibir el último examen. Lo han examinado de credo político.
Y lo sabe de pe á pa. Con tal motivo há recibido el execuatur para ser gobernador en
cualquiera parte donde haya gente aficionada al almíbar.
Es un gobernador D. José Bombón mas bien para servir de noche que de dia.
Por que él en cualquier ruido ó tertulia endulzará los paladares y las gargantas.
Hombre utilísimo, no cabe duda.
Con decir á vds. que envolvió a D. José Confite!
El se hará una jalea cada vez que reciba á cualquiera: el se derretirá al calor de la adulacion
como el azúcar en el fuego; él se desleirá en el agua rosada del poder, como el jarabe se deslie;
en fin es dulce y no puede dejar de serlo.
Y como dulce, resultaria empalagoso. Ya lo verán Vdes., há de ser así no mas.
Los catamarqueños van á aborrecer de esta vez y para siempre el dulce.
iHorrorde los horrores!
iJna anécdota para concluir.
Erase un calaveron viejo, pero mas ó menos como el ministro de las caricaturas.
Y viejo y todo, solo gustaba de acompañarse con mocitos calaveras.
Estos siempre se reían de él.
Nuestro viejo amaba con delirio á las inglesas sin duda por que jamás habia sido-correspondido
por una hija de Albion.
Una noche uno de sus amigos calaverillas le dijo:
-"Quiere V. ver una miscelánea?
Refiriéndose á una fiesta campestre. Pero el calavera viejo creyendo que se trataba de una
inglesa, exclamó:
-Mis Celanea! No la conozco y es estraño. No importa vamos allá. Quizás esta me
corresponda.
Tableau!
569
El Mosquito, XXVI, 1344, 7-10-1888, p. 4, c. 2-4.
A REY MUERTO, REY PUESTO. ASAMBLEA GENERAL
Eran las 8 p.m. del dia sábado 22 de Septiembre pasado. Los magnificos salones de
nuestra direccion se hallaban iluminados y nuestro director, muy paqueton, echaba una última
mirada sobre la mesa de lunch que se hallaba en el estudio.
Uno de nuestros repartidores de ugier, mirando de repente para afuera, anunció con
voz vibrante:
-El Señor Arzobispo Aneiros.
Y un momento despues siguió nombrando á los que llegaban:
-El Señor Juez Tedin.
-El Señor General Mansilla.
-El Dr. Aristobulo del Valle.
-El General Don Bartolo.
-El Doctor Goyena.
-El Doctor Pizarro.
-Doña Juanita Pizarro, Florencio Madero, José M. Estrada, Don Torcuato de Alvear,
etc., etc.
De que se trataría? Preguntase el lector íntrigado. Se lo vamos á esplicar en pocas
palabras.
El dia anterior había tenido luar el magestuoso é imponente entierro del ilustre
General Sarmiento, del mas original y digno de los tipos que ilustraban el título de este
periódico.
Era un deber imprescindible para nuestro director sacar de dicho título la figura del
ilustre desaparecido. Pero, con quien reemplazarle? Quien había bastante digno, por su génio
descarrilado, por su talento inegable, por sus originalidades para pretender el honor de ocupar
el vacio que la muerte del gran patriota había dejado en nuestro título?
Despues de reflexionar un corto momento, nuestro director resolvió mandar una
circular invitando á los tipos del MOSQUITO á una reunion, la que tenia precisamente lugar la
noche indicada.
Nuestro Director, con esa distincion y esa gracia que le son peculiares, recibía cada
invitado con las mayores atenciones.
-Ché, Federico, sentate en esa butaca y cuida bien de no aplastarla.
-Valiente, si no peso tanto. Ayer en la balanza cerca de la Policía, me he cerciorado de
que mi humanidad no pasa de 55 kilos.
-Contalo á tu abuela, Federico. Mi querido General, cuanto me honra su visita. Ah, Don
Torcuato, que es lo que tiene cambiado? Ya caigo, el bigote que ahora se tiñe en blanco. Que
ocurrencia, Vd. que lo tiene de un negro tan intenso, tenirselo en blanco: Señor Juez Tedin, es -
Vd. un neófito que promete mucho y no dudo de que pronto ocupará Vd. un puesto envidiable
entre los tipos del "Mosquito". Pero, aquí veo á la interesante Juana, la Juana de arco porteña, - -
que felizmente no conoce otro fuego que el de la Rotisserie. Venga Vd., la voy á colorcar al
lado de Don Bartolo para que conozca... otro fuego. Don Bartolo, sea Vd. un poco amable con
esta compañera, el único tipo femenino de la galería. Ché Florencio, como feo y espiritual
tienes el derecho de figurar en prímera línea. Creo que ya estamos todos.
570
Vamos á empezar. Silencio, tipos'

Un silencio sepulcral empezaba á reinar cuando una voz dijo:
-Hay mucha seca aquí, c...!
-Cállese, Don Torcuato; después del acuerdo habrá cerveza Bieckert.
-No me j..., c ... !
-Señorita y Señores, dijo entónces nuestro Director, os he reunido aquí hoy para
consultarles sobre un punto muy grave. Vds. Saben que el mas ilustre, el mas original, el que se
destacaba sobre todos los demas tipos de la galería del "Mosquito" se ha ido al Parnaso
argentino á reunirse con las ilustraciones que serán siempre la honra de nuestra tierra.
El respeto que se debe á los que han dejado de ser me obliga á borrar su simpática y
popular figura del título del "Mosquito", y el objeto de esta reunion, cuya asistencia les
agradezco profundamente, es elegir entre Vds. El tipo que mas méritos tiene para ocupar la
vacante que es al mismo tiempo el primer puesto del título.
La discusion está abierta y como presidente nato otorgaré la palabra á quien me la
pida.
Aneiros - Pido la palabra.
Presidente- Que hable Federico.
Aneiros- Señores, el matrimonio civil es un concub...
Presidente- A la cuestion.
Todos- Si, á la cuestion, á la cuestion! -
Aneiros- Pero, dejenme desarrollar mi pensamiento! Decia pues que el concubinato es
un matri...
Presidente y todos - A la cuestion, ó que se calle!
Aneiros- Bueno, bueno, empezaré entonces por el fin. Pido que se me retire el título...
Presidente - Haré observar al sagrado orador que esto no hace parte de la órden del
día. Que hable el general Mitre.
Don Bartolo- Yo apoyo la mocion del señor arzobispo, haciéndola extensiva á mí. Pido
que se me retire tambiendel título del "Mosquito".
Presidente- Deshacerme de dos joyas como usted y Federico! Jamás. Volvamos á la
cuestion. Creo que usted pidió la palabra, don Lucio.
General Mansilla- Sí, señor Presidente. Tengo el honor de presentar mi candidatura
para el puesto vacante. Solo por modestia exagerada ó por estupidez se puede desear no
figurar en él. El "Mosquito", señores, es un gran suministrador de popularidad y podemos citar
muchísimos individuos que han llegado á ser personalidades, gracias á que el "Mosquito" se ha
dignado ocuparse de ellos. Para repetir lo que decía un célebre político: "sea para alabarme,
sea para criticarme, prefiéro que la prensa se ocupe de mí, antes de olvidarme".
Y sin ir mas lejos, dond Bartolo, aquí presente, general famoso por las innumerables
derrotas que ha sufrido, ¿de dónde ha sacado su fama, si no es del "Mosquito"? Y su vecina,
Juana de Arco, que le contempla tan amorosamente, ¿ha sido como mitrista que ha adquirido
tanta popularidad? Lo repito: figurar en el título del "Mosquito" es un honor que yo solicito
resueltamente. He dicho.
Presidente - Bravo, mi general; asi me gustan los hombres francos. Tomo buena nota
de su deseo y... ¿qué hay? ¿qué pasa?
Ugier- Señor, son dos individuos que no han recibido invitacion pero que quieren
entrar.
571
Presidente- ¿Quienes son? ¿Cómo se llaman?

Ugier- Uno dice llamarse Lanas y el otro Bartolito.
Presidente- Decí al primero que aquí no se esquila, y al otro que vuelva cuando haya
contestado á Carrasco.
Seguiremos la órden del día.
Don Torcuato- jMe muero! ¡socorro!
Presidente- Pronto ugier, un vaso de agua.
Don Torcuato-Agua, mesquino! Pido la palabra!
Presidente- Tiene la palabra don Torcuato.
Don Torcuato- Quiero hacer una mocion urgente: que traigan ligero comestibles y
bebidas.
Presidente- Paciencia, don Torcuato, ya llegaremos á este punto. Si nadie mas pide la
palabra voy á poner á votacion quien debe ocupar el primer puesto del título.
Puesto á votacion, se pasó á hacer el escrutinio que dió por resultado:
General Mansilla .................. ..29 votos

Doctor Goyena.......................11
Pizarro........................10
Presidente- Señores: el general Mansilla pasa á encabezar el título del "Mosquito", de

lo que me alegro, además de la feliz coincidencia de las dos M. Pero, para recompensar los
méritos reconocidos de los doctores Goyena y Pizarro, pasaran a reemplazar á los doctores
Gorostiaga é Irigoyen que por su inaccion merecen ser depuestos. Si no hay mas que tratar;
levantaremos la sesion.
Un desconocido- Pido la palabra.
Presidente- ¡Cómo! Un tipo que no conozco. ¿Quién es usted?
Desconocido- Soy zapatero y vengo en nombre de don Dardo á pedir que le saque el
botin.
Presidente- Imposible, le sienta demasiado bien. Y ahora, don Torcuato, vamos á
brindar por las bellas porteñas, eh, vieux polisson!
-Y á las francesitas tambien c ... ! pero porque no quieres que se levante una estatua á
mi padre?
-Chit! Torcuatito, no levantemos esa liebre, - Usted sabe mejor que yo por qué y no
necesita dela ilustracion de su padre para ser alguien. - A su salud!
-A la tuya, bribon, y a la suya tambien, don Lucio, el héroe de la fiesta.
-Sí, don Torcuato, pero como noblesse obligue, es obligación mía no dormirme y dar
que hacer al "Mosquito".
Y en medio de una alegre jarana duró la fiesta algunas horas mas. Los últimos que
salieron fueron don Tocuato á quien Federico, de[l] brazo, decía entre dos hipos: Si el mat... ri...
monio... civil.., es una ini... ni... quidad, una blasfemia... un concu... cubinato... Amen.
572
Don Quijote, y, 10-8-1890, p. 4, c. 1.
"Al general Mantequilla"
Me han dicho, Lucio querido, (aunque á veces te ponías

Que estabas muy aflijido demasiado impertinente).
por la dichosa renuncia
y, según por ahí se anuncia, Abandona esa afliccion,
lloras á moco tendido. y desprecia el contratiempo
¡paciencia y resignacion!
No te aflijas, inocente, que tú siempre tendrás tiempo
deja que te hagan el bu de recobrar el turron.
pues ignoraba la gente,
que al irse aquel Presidente, Deja miserias y escoria
dejabas de serlo tú. y aparta de tu memoria
las burlas de gentes hueras.
Tú, querido Mantequilla, ¡Dejalo, que cuando mueras
tú, el de la hermosa perilla, te hará justicia la historia!
qué ora risueño, ora tieso,
tocabas la campanilla, Ella, dando de barato
al presidir el Congreso. áesos que te quieren mal,
hará el exacto retrato
Tú, que con tus causen, del hombre, del literato,
llenas de gracia y de spni, y (entre-nos) del general.
hacias nuestras delicias
dándonos unas noticias Y, si al llegar la ocasión,
y unos cuentos... hasta allí. trata la revolucion,
hablará de tus hazañas
Tú, que con aquel sombrero y entre otras cosas extrañas,
que aquí llamamos galera, dirá que fuiste un león.
ibas luciendo, altanero,
caminando por la acera, Pues por mas que iba la gente
ese cuerpo sandunguero. llamándote bicho-feo
estuviste muy valiente,
Tú, Lucio, que con el lente al lado del Presidente...
paseando todos los días, y lejos del tiroteo.
ibas mirando á la gente LÓPEZ
Imágenes
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El Mosquito. Publicidad del Almanaque de E! Mosquito para 1884

574
Escritores
"Le Plagiaire". Dibujo de Pigal (Fuente: Bayard, Émile. La Caricature et les Caricaturistes, Paris, Librairie
Ch. Delagrave, 1913, 2éme. ed.). Muy diferentes de las de sus colegas franceses contemporáneos, las
caricaturas Edmé-Jean Pigal (1789-1872) fueron igualmente populares en las décadas de 1820 y 1830.
Hacia 1838 se dedicó sobre todo a la pintura de escenas religiosas e históricas.
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El Grito Arjentino "El sabio Tomas Manuel en su gabinete literario" (1839)
Aunque no he podido datar con certeza la lámina de Pigal, es evidente que la de El Grito Arjentino
amplifica el carácter satírico de la estampa de un "tipo" diseñada por el francés. Pero además, la
aclimata al contexto y sentidos locales. Para enfatizar la sátira el dibujante procede por acumulación:
satura la imagen de símbolos, personajes y palabras. El personaje protagónico se mantiene con rasgos y
pose similares.
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E/Mosquito, IX, 436, 16-7-1871, p. 1.
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Dibujo firmado H. Stein, seguido de la siguiente aclaración: "de una fotografía de Loudet".
Bajo la imagen: "La Comisión Popular en la Epidemia de 1871 de Bs. Ayres".

578
E! Mosquito, IX, 436, 16-7-1871, p. 3 c. 1.
Loudet nos quitaba el sueño
Hace tiempo que ya el Mosquito conocía que no había cumplido con todo su deber hacia la
Comision Popular.
No habia caricaturado debidamente á esa noble corporación.
Hablamos cumplido con nuestro deber con algunos de los miembros que la componían.
Hablamos abultado la nariz de uno.
Hablamos inchado la cara de otro.
Habíamos exajerado la verruga de aquel.
Habíamos estendido la barba rutilante del otro.
Pero no habíamos podido reunir los elementos necesarios para ofrecerá nuestro público, una
obra digna de los populares.
La popularidad debe ser tratada con mucha consideracion.
Se le debe un respeto especial.
Y nosotros que respetamos hasta el espanto á la Comision Popular vamos á tratarla como á las
personas de nuestra consideracion y respeto.
La vamos á pintar en globo.
Vamos á hacer de ella un mamarracho colectivo.
Nadie, podrá después de eso, pretender que no hay sinó Loudet que sea capaz de llevar
semejantes cosas á cabo.
Ya la idea de Loudet no nos quitará el sueño.
Porque nos lo quitaba.
Lo confesamos.
Estábamos celosos de aquel hombre que se tomaba para sí solo el derecho de pintar á la
comision popular con la aureola de gloria que supo esta conquistar.
Pero ese celo era confesable, era noble, era... bonito.
No era hijo del orgullo, sinó del sentimiento de la mision.
Queríamos que no fuera dicho que no habíamos sabido nosotros tambien rendir el debido
homenage á la Comision.
Loudet los representa en la parte séria de su mision.
Nosotros los representamos en la parte jocosa.
Loudet los presenta en la escena y desempeñando su papel en el drama.
Nosotros hemos preferido tomarlos en el momento de salir á las tablas para el sainete.
De este modo habremos llenado nuestra misión.
Y la fama de Loudet no nos quitará ya el sueño.
D. B. Sabañón.
579
El Sombrero de Don Adolfo y Una Boda en Carapachay. Portada de la reedición (1878) de las
"caricaturas dramáticas" de Casimiro Prieto Valdés Ilustración de Apel-les Mestres.
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La Cotorra, 1, 2, 19-10-1879. Tapa. Caricatura firmada con dos "C" entrelazadas [Carlos
Clérice]. Sobre la imagen: "Galería chusca de 'La Cotorra". Bajo la imagen: "Héroe de 'Los
Troncos"
581
El Cascabel, 1, 3, 20-7-1882. Sin firma. Tapa.
Ju*v* 20 4. J.10 4.1883 - t6p..a.o
riEr.n Drro 8P9NSA.L.
Dardo Rocha intenta "agarrar las uvas" (en una de las hojas se lee "presidencia") y trastabilla
gracias al personaje que representa a El Cascabel.
Bajo la imagen: "UNA ILUSIÓN MENOS Y UN PORRAZO MAS".

582
El Cascabel, 1, 3, 20-7-1882. Detalle frontispicio.
20 d. J%Lo d. 1e92 a
INE DZTO .1.E8JQNaAz_E
Le Grelot (Paris, 1871-1903?). Detalle frontispicio.
np
Fuente: Gallica, Bibliothéque Numérique (BNF). Disponible onhine:

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1250815.r=Ie%2Ogrelot.langE5
583
E! Mosquito, XX, 1025, 27-8-1882; p. 2-3. Caricatura sin firma.
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En el tambor-cabeza de Pellegrini: "Acusación al

Mosquito".
Arriba, izquierda: Bajo la imagen: "Compañeros,

avec ensemble, uno, dos y tres!"
Arriba, derecha: Bajo la imagen: "-Ja ja, ja, ja! Al fin,

esta vez queda sepultado para siempre el
1,r
w il impertinente!"
Derecha: detalle. Pellegrini con un mosquito

picándole la nariz.
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E/Mosquito1 XXII, 1082, 30-9-1883, p. 4. Le Grelot, XII, 641, 22-7-1883.

Bajo la imagen: "ELLA —Si, Eleuterio, puedes dar las gracias al SeiSor Cura, pues si (Fuente: Gallica, Bibliotheque Numerique, disponible online:
tenemos á este niñito, es gracias á sus repetidas rogaciones." http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1250815.image.rIe+grelot.f118.pagination.IngES)
Bajo la imagen: « -Voyons! Joseph, remercie M. l'abbé, car c'est grce á ses priéres que tu
as un héritier ».
585
E! Mosquito, XXI, 1084, 14-10-1883, p. 2-3. Lámina sin firma [Stein?].
Bajo la imagen: "Descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristóbal Colón". "Este memorable hecho tuvo lugar el 12 de Octubre de 1492 (algunos creen que fue el mismo
dia de 1880). (Copiado de un grabado del siglo XV atribuido al celebre Mosquitus)". En el madero seco con la cara de Tejedor: "Rebelión del 80". En la bandera que porta
Colón-Roca: "Paz-Progreso" (nótese la jerarquización de esta bandera por sobre la espada, que habitualmente, en las representaciones plásticas del descubrimiento, se
sostiene en alto; el cambio de énfasis es evidente alusión a la consigna "pacificadora" frente a lo que en la imagen se diseña como la "reseca" rebelión tejedorista).
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El Mosquito, XXII, 1126, 3-8-1884. Tapa. Caricatura sin firma
Bajo la imagen: "GALERÍA HUMORÍSTICA. El vicario Clara absolviendo al celestial 3 batatas [Alejo de
Nevares Trespalacios]".
El "vicario Clara" era Gerónimo Emiliano Clara, vicario capitular y gobernador en sede vacante del obispado de Córdoba
de5de fines de 1883 (en reemplazo del fallecido Mamerto Esquiú). "Furibundo antiliberal", ya desde 1853 Clara se venía
pronunciando activamente contra los avances del Estado sobre las que consideraba potestades de la Iglesia (de la
regulación del diezmo a la educación religiosa). Desde su vicaría había señalado la prohibición para los católicos de leer
varios diarios, entre ellos, el satírico cordobés La Carcajada. En abril de 1884 Clara había dado a conocer una "carta
pastoral" en la que se pronunciaba contra tres cuestiones que, considera, atacan directamente la autoridad de la
Iglesia: las escuelas normales, la tesis doctoral de Cárcano (sobre los hijos extramatrimoniales) y la prensa liberal. Como
consecuencia de este documento, el gobierno nacional dispuso en junio que Clara fuera suspendido y procesado
judicialmente. En medio de la controversia pública y judicial, llega a Córdoba José Manuel Estrada, rector del Colegio
Nacional de Buenos Aires y profesor de Derecho Constitucional, quien se había solidarizado con Clara.
"Tres batatas" es Alejo de Nevares Trespalacios (1814-1900) fue un comerciante que tuvo, al menos des de la década
de 1870, una intensa participación pública a favor de la Iglesia. Fue presidente de la Conferencia de Montserrat y más
tarde, en 1887, fundó el Consejo Superior de San Vicente de Paul. Tenía fuertes vínculos con el periódico La Voz de la
Iglesia.
Para el relato de este episodio he seguido la reseña y el análisis de Waldo Ansaldi, "Ritos y ceremonias sacras y laicas.
Rituales de sociabilidad cordobesa en los comienzos de la modernización provinciana", Anuario IEHS, 12, Instituto de
Estudios Histórico-sociales J. C. Grosso, Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil, 1997; pp. 249-
267. Disponible online: http://www.catedras.fsoc.uba.ar/udishal/art/ritos_%20y_ceremonias.pdf
587
Una de las versiones del cuadro de

Eduardo Tofano, presentado en el Salon
des Artistes Françaises de 1878 con el
título Seuls! (55,8 x 33, 8 cm).
Adolphe Goupil compró la obra en

12.700 francos y la reprodujo
fotográficamente en su Les Salons
Goupil.
En 1881 Amédée y Eugéne Varin hacen

una versión grabada al buril, que
reproducen con el epígrafe "En fin...
seuls!". Goupil revende la obra a un
aficionado de Boston. En 1882 Goupil la
reproduce fotográficamente para sus
Series. En 1885 se reprodujo en
pequeño formato para Les estampes
miniatures. En 1895, como estampa-
miniatura en color.
El Mosquito, XXIII, 1241, 17-10-1886, pp. 2-3.
A la izquierda, inmediatamente debajo de la imagen: "Pintado por Tofana". A la derecha: "Arreglado a la situación
por Stein". Bajo la imagen, a modo de epígrafe: "Enfin... seuls!". En el vestido de la figura femenina: "presidencia". En
el candelero, a modo de velas chamuscadas, las cabezas de los cuatro candidatos presidenciales a los que venció
Juárez Celman. De izquierda a derecha: Bernardo de Irigoyen, Bartolomé Mitre, Manuel Ocampo, José Benjamin
Gorostiaga (Irigoyen, Ocampo y Gorostiaga habían retirado sus candidaturas poco antes de las elecciones,
al igual que Dardo Rocha).
589
E/Mosquito, XXIII, 1234, 29-8-1886, p. 2. Caricatura sin firma.
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El presidente Roca, a la izquierda, investido como Sumo Pontifice. Rodéandolo, los "obispos": sus ministros, en cuyo
sombrero se lee la inicial de la cartera correspondiente. De rodillas, y sujetado por una soga por Eduardo Wilde,
Ministro de Instrucción, Justicia y Culto, el arzobispo Aneiros. Junto a él, y de rodillas también, otros clericales.
Bajo la imagen: "Aneiros:- Reconozco al Patrono y respeto al Patronato".

590
Don Quijote, III, 37, 1-5-1887, p. 2-3. "El paraíso perdido".
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En el centro de la imagen, ¿Máximo ofrece la fruta prohibida a Juárez Celman. En ella se lee "manzana de la plata". Otras frutas del árbol del bien y del mal
llevan escrito: "Banco de Sta. Fe", "Tesoro", "Frontera de indios". Juárez Celman se aferra, con su mano izquierda, a un ejemplar del diario Sud América,
"incondicional" suyo. En la imagen puede verse también, entre otros, a Torcuato de Alvear (la palmera), Carlos Pellegrini (la jirafa), Marcos Juárez (el tigre), El
Mosquito/Stein (volando, con gorro rojo y blanco), Eduardo Wilde (el pavo con la pata de molino), Sarmiento (mono, de pie), Ramón Cárcano (gato que se frota
con la pata de Juárez Celman). Como ángeles junto al "exterminador", vuelan los rostros de Moreno, Belgrano y San Martín.
591
Don Quijote, IV, 33, 1-4-1888, p. 2-3. Caricatura de Demócrito (derecha: detalle del primer cuadro).
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Don Quijote, y, 3, 2-9-1888; p. 1-2.
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Dos versiones del "Juramento de la cancha de pelota"
Jacques-Louis David. Le Serment du Jeu de Paume (1791)
El episodio al que refiere el cuadro tuvo lugar el 20 de junio de 1789. Se trata del compromiso de los 577 diputados franceses del tercer estado de unirse para dar a Francia una
Constitución, enfrentando las presiones del rey Luis XVI. Un ao más tarde un grupo de jacobinos pidió al pintor un cuadro que conmemorara este momento.
594
E! Mosquito, XXVII, 1423, 20-4-1890; p. 2-3. Sin firma.
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Bajo la imagen: "Fragmento de una mala copia del famoso JURAMENTO DE LA CANCHA DE PELOTA. -Juremos combatir y morir por el tierno principio: sal de ahí que me meto yo."
Bajo los personajes, para identificarlos, sus nombres. Añado a la secuencia las equivalencias reconocibles con el cuadro de David: "De María, Gelly, Gorostiaga, Lastra, Estrada, Goyena,
Del Valle, Mitre (Bailly), Alem (Martin-Dauch, único diputado francés opuesto al pacto), M.[ariano] Varela, Barrotaveña (Robespierre), [Vicente] F.[idel] López (Dubois-Crancé, un amigo
de David), LMiguelj N.[avarro] Viola (Mirabeau)". A diferencia del cuadro de David, el punto de vista del dibujo establece un estricto eje de simetría con la mirada del lector. Esto se
vincula además con el principal recorte del cuadro, su sección superior, donde se ve al pueblo de Francia asomando por las ventanas, y se advierten los cortinados al viento,
simbolizando los "aires de libertad".
595
E! Mosquito, XXVIII, 1441, 31-8-1890, tapa. "Galería Cómica"
GALERIA CÓMICA
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Bajo la imagen: "Por mera modestia, el Director del 'Dn. Quijote', en su número extraordinario de la pasada
semana, publico su retrato nada parecido. La fraternidad periodística no permite admitir tal exceso de humildad y
los pueblos del universo, delirantes por contemplar tan ilustre ¡majen no pueden quedar mas tiempo boca
abierta.
¡Pueblos, hínquense, he aquí las varoniles facciones de su ídolo!
En los cartelitos de las cadenas, de izquierda a derecha: "8 dias de policía. Obsequio de D. Torcuato", "18 dias de
Penitenciaria. Obsequio de Dn. Lucio", "4 dias de casa. Obsequio de Capdevila". En la pared: "Le mie prigione". En
el cartel donde se ve un conejo entrando en la madriguera: "Estamos dispuestos a morir por la libertad!".
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Algunos ejemplos de prensa satírica europea y americana
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599
Charivori (Londres).
Frontispicio del primer
volumen (1841).
Otra versión del personaje-Punch. La

imagen cierra el primer volumen del
semanario.
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Le Petit Tintamarre (Paris),
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Derecha Figaro, X, 836, 19

2-1863, p. 1.
Abajo detalle frontispicio

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Bo-ta-clan. Chinoiserie franco brasilienne (Rio de Janeiro), 1, 1, 1-6-1867.
Dibujo inicialado J. M.
Bajo la imagen: "Le crayon et la plume de Ba-Ta-Clan présentent leur enfant aux dames de
Río-de-Janeiro et les prient de le prendre sous leur protection.
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Ba-Ta-Clan, II, 59, 11-7-1868. Carkatura inicialada A.M. (Alfred Michon).

11
Numro 10. - J Prahial an 79 - 2 SOUS
LE DÉPART DE NOTRE BONNE COMMUNE
Le FiIs de Pére Duchene, 1,

10, 4 Prairial 79. (mayo de
1871).
- Dame fliOn 1)etit Diichiie, je fais ms malles... puisquo M. rhers ma fuidu rucu luid jaure
Ssulemeiit tu voii, je no me preces pts Lrop.
606
DIX GZNTLbZS
FO L
- CL
-
20, ro d'
\lll \iJ'i'i' I)E I,\ GUEIMIEI,
Le Grelot (Paris), 1, 18,

13-8-1871. "Moralité de la
guerre par Bertail"
:
Bajo la imagen:
-Eh bien, mon pauvre
Choucroutmann?
-Eh bien, mon pauvre
Chauvin?
-C'est fmi de jouer ; tu as
gangé un empereur, moi
j'ai perdu un.
-Et ca ne nous rend pas la
jambe mieux faite.
-
607
Lectoras y personajes
Le Journal Amusant, 19-6-1869
-,
ioa 4. M~ 5 e_11.
20, Rae _____
JOURNAL AMUSANT JOURN%i. ILLUSTUE,

L j ournúl b rnt*o nrnn1 coiniqu crtttquc 0i1ttnqU tr
' CliOQUIS PAIUSJENS. - par A. Gai.
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- lb che. toc noun9 ¿e ches cgo nglenct! .0r..,, escoa,, ,,cug .Ini, po, lionince pci nc cti que ci... ceo ancore o'. pu. con
¡ikh ¿e pueda da e. -
Bajo la imagen « Scéne de la vie privée.

-De chez ton notaire ! de chez ton notairel !! enfin, voyons, mon ami, un homme qui n'a été
que chez son nottaire n'a pas son gilet plein de poudre de riz.»
608
r - priz g. 23 tUI.
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JOURNAL AMUSANT OUYtWAL ILLtSTBÉ, 3 3

3onruit )'i*nta, journL tomiqur, rntiqur, atriqut, dr.
Ta. 1.. U-•..t Mt..t á. 11.
FAi'*TAIS1ES CARNAVALESQCES, - par A. Gavi.
1
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- da ç(}•***e a3%, lomita,, cornuicul tc*JtO*-vooi ,. r flor talle
Bajo la imagen: « Avant te Bal.

-oh! C'est trop fort. - trois fois d'suite, pas un seul tréfle
-Pr des temps comme creuses oü nous sommes, comment voulez-vous que I'tref sorte! »
609
5. 753 . 35 osUss. 4J 1570. -

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35,5- R
ra:
JOURNAL AMUSANT JOURAL ILLVSTR.
c1anIdl itgzs, joarutil C05314Ut, c*'itiquc. ectrqn, dg.
CROQUIS PARISJENS, - par A. Gstvis.

(115 C51S Dt1 fX57JR.
¿1
Bajo la imagen : « Une consultation.

-A propos, docteur, jaurais cette année Iintention de décider mon man á me conduire á
Bade. Dites-moi quelle est la maladie nécessaire pour cela?>)
610
E/Mosquito, 29-1-1871. Dibujo firmado H. Stein.
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Sobre la imagen : "Tipos porteños"

Bajo la imagen: "La recién casada preparándose para su primera salida"
611
1
Las lectoras según
ejemplos de 1841
t J
tj,• -
- Arriba: 1,2340-
-. 1841. Ilustración
A ---.--.-_- para el texto
- -'
• ,, 3f - - " Hostilities in
prívate life" (sin
firma).
Abajo: 1, 18-12-1841.
r ; Ilustración para el
texto "The lover at
different ages" (sin
ij kA, firma).
\Ç\Y
f!
4'
612
E! Mosquito: algunos usos publicitarios de la imagen de Domingo F. Sarmiento.
Izquierda:
E/Mosquito, 27-11- 1878.
Bajo la imagen "Una

- ¿ peluquería Ruiz Política.
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afilando para presentarse á
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doña Popularidad".
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E! Mosquito, 8-8-1880. •.
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Bajo la imagen: "Se habla mucho de las -L

sorprendentes virtudes del agua Anti-ALOPETICA, '
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inventada por C. Echevarria Vean Vds como /

tendria hoy el craneo poblado d Domingo si
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hubiese conocido la milagrosa agua". . •
En diagonal "Se vende en el unico deposito -

Victoria 142" - .......... ..•:.
613
-
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El Mosquito, 1-6-1879. Bajo la imagen: "En el espléndido El Mosquito, 29-2-1880.

SKATING-RINK COLISEUM de la Calle Gral. Lavalle . Triste "ÚLTIMA HORA - Dn.
situacion de un viejo que quiere patinar otra vez, que no lo sabe Domingo acaba de alquilar
mas y que quiso servirse de sus antiguos y usados patines en la nueva y colosal
lugar de tomar de los del establecimiento, que son chimenea de Bieckert para
inmejorables". En los patines se lee: "talento", "popularidad", de arriba dominar mejor la
En la espada de Sarmiento: "la virgen". En la baranda de la que situacion."
se toma: "partido republicano".
614
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E! Mosquito, 24-7-1887.
En la puerta: "Gran Exposicion Japonesa Cuyo 184".
Bajo la imagen: "Cuanto va a sentir Dn. Domingo no haber estado aquí para comprar en la
magnifica exposicion italiana [sic] un traje de guerrero japones".
615
Fichas técnicas
(ordenadas alfabéticamente)
616
Ficha técnica
Aniceto el Gallo.
Leyenda adicional: Gaceta joco-tristona y gauchi-patriótica.
"Hasta que... no quiera Dios/ seaproveche algún cualquiera/ de todo nuestro sudor. Chano"
Frecuencia: irregular.
Números: 12 (primera etapa); 2 más en la segunda etapa (14 números en total).
Inicio: 1-5-1853 (2da etapa): 12-3-1858
Cierre: 3-9-1853 (2da. etapa): 1-10-1858
Imprenta: Primera etapa: Imprenta de Hortelano.
Formato: en 4to.
Tirada: sin datos.
Precio: 3 pesos.
Redacción: Aniceto el Gallo [Hilario Ascasubi]
Sede: lera. etapa: Santa Clara 105! Santa Rosa 95.
Suscripciones: Librerías de Hortelano, Santa Clara 5; de Perú 20; de la Victoria 49; de San
Martín 20.
Obs.: reimpreso parcialmente en las Obras de Ascasubi publicadas en París (1872).

617
Ficha técnica
Antón Perulero
Leyenda adicional: Periódico satfrico de política y literatura.
Frecuencia: semanal (jueves).
Números: 40.
Inicio: 2-12-1875.
Cierre: 31-8-1876.
Imprenta: Imprenta del Orden, de W. Muntaner y Cía., Perú 215-217.
Formato: Un pliego, caricaturas en las dos páginas centrales. El resto a cuatro columnas.
Tirada: Declára 3000 ejemplares en el anteúltimo número.
Precio: En la ciudad de Buenos Aires: por trimestre adelantado $ 36 m/c. Por semestre: $ 70
m/c. Por año: $ 130 m/c. El número suelto: $ 3 m/c y 20 centavos fuera de la ciudad. Fuera de
la ciudad de Buenos Aires: por trimestre $ 50 m/c. Por semestre: $ 100 m/c. Por un año: $ 180
m/c.
Redacción: Juan Martínez Villergas (director-propietario). Colaboran: M. Barros, Casimiro

Prieto. Dibujantes: Carlos Clérice, H. Stein.
Sede: Redacción y administración: Lima 128.
Suscripciones: sin datos.
Obs.: -
618
Ficha técnica
Apéndice a/Agente Comercial del Plata
Leyenda adicional: la de uso oficial: "jViva la Confederación Argentina! Mueran los salvajes
asquerosos unitarios! ¡Muera el loco traidor salvaje unitario Urquiza!"
Frecuencia: irregular. N. 1: 4-9-1851; n. 2: 13-9-1851; n. 3: 27-9-1851; 4-8-1851; n. 4: 4-10-

1851; n. 5.: 18-10-1851.
Números: S.
Inicio: 4-9-185 1.
Cierre: 18-10-1851.
Imprenta: Americana (Buenos Aires).
Formato: 1 pliego (4 pág.), in 4°. A dos columnas. Frontispicio: n. 1 y 2 con el subtítulo

"escenas infernales" (el demonio sostenido por y cubriendo a los participantes del
"pronunciamiento de Urquiza"); n. 3-5: una formación militar, con el subtítulo "Redactor,
Corre-ve-y-dile y Antiparras".
Tiraje: desconocido.
Precio: no indica.
Redacción: No indica. Atribuida: Manuel Toro y Pareja (cfr. Hortelano).
Sede: Calle de la Defensa n. 221 (n. 3).
Obs.: -
619
Ficha técnica
Don Quijote
Leyenda adicional: "Este periódico se compra pero no se vende".
Frecuencia: semanario.
Números: 1002.
Inicio: 1, 16-8-1884.
Cierre: XIX, 29-3-1903.
Imprenta: Sucesivamente: De los Estudiantes, Buffey Bosch, Lluch y Ramos, La América, E.

Corti, Regina Margherita, Imprenta El Eco de las Niñas, Imprenta del Diario Roma, La Societá
Italiane, Ribas Hermanos, Imprenta Don Quijote. Litografías impresas en: Litografía Central
(Piedras 315); Italo Platense (Bolívar 104); La Madrileña (Alsina 731); Marcel y Cía (Tacuarí 96),
J. Rivas (Rincón 52 y Victoria 2670); 1899: José Volante (Belgrano 540); Ortega y Radaelli (Perú
672).
Formato: En 42 (1 pliego a 3 columnas; 3 x 47 cm.). Las dos páginas centrales con caricaturas.
Enero de 1900: cambia de formato asimilándose al del semanario La Mujer, que también
editaba Sojo. Un pliego a 5 columnas, "con caricaturas de actualidad" y más láminas a colores.
Tirada: 1888: 15.000 ejemplares. Tras la revolución de 1890, declara haber tirado 61.000.
1893: 60.000 ejemplares promedio.
Precio: inicial: En la Capital: por mes, $0,40 mm; por trimestre, $ 1; número suelto: $0, 10. En
el Interior: por mes, $0,50 mm; por trimestre, $ 1,50; número suelto, $0, 20.
Último número: En la Capital: por trimestre adelantado: $1,20; por semestre adelantado: $
2,30; por año adelantado: $ 4,50; número suelto $ 0,10; número atrasado: $ 0,15. Extranjero,
por un año: $ 15. En la campaña: por trimestre adelantado: $ 2; por semestre adelantado: $ 4;
por año adelantado: $ 7,50; número suelto: $ 0,15; número atrasado: $ 0,30.
Redacción: anónima (1884-1887). Propiedad de Eduardo Sojo. Caricaturas de: Demócrito

(Eduardo Sojo), Sancho Panza, Dulcinea, Heráclito (Manuel Mayol), Demócrito II (José M. Cao,
desde 1887), Manuel Redondo (desde junio de 1904) y, ocasionalmente, Damblans. Directores
y editores, sucesivamente: Carlos Palma, Eduardo Sojo, Ramón Bergadá, Manuel Tellechea,
Antonio Carcaño. Otros redactores: José S. Álvarez (1884 y durante los primeros meses del
periódico), Manuel García y Eduardo López Bago (quien hacia 1899 comienza a publicar en la
p. 4 una sección firmada, titulada "Sancho Panza. Página manchega semanal", con numeración
propia y en la que figura también la indicación "Eduardo Sojo. Propietario").
Sede: Administración: 1884- julio de 1886: Buen Orden 88 (altos); agosto de 1886-julio de
1887: Artes 30 (segundo piso, administración e imprenta); agosto de 1887-agosto de 1888:
Rodríguez Peña 84 (2do. piso); agosto de 1888-febrero de 1894: Rodríguez Peña 142 (2do.
rili
pel
Piso); marzo de 1894-diciembre de 1897: Venezuela 594 (altos); enero de 1898-abril de 1899:
Belgrano 521; mayo de 1899-abril de 1900: Méjico 998; abril-junio de 1900: Perú 662; junio-
noviembre de 1900: Corrientes 551; diciembre de 1900-febrero de 1901: Venezuela 982;
marzo de 1901-febrero de 1903: Tacuarí 413; marzo de 1903: Tacuarí 1013.
Suscripciones: no indica.
Obs.:
-Desde su primer número publica en el frontispicio los siguientes versos: "Vengan cien mil
suscriciones/ y abajo las subvenciones.! No se escapa de una zurra!el sacristán que se
escurra./! Ya hemos echado colmillos!para morder a los pillos./No consiente 'Don Quijote'/
que ninguno lo alborote."
-Alternó estos versos con algunos otros; manteniendo siempre aquel de "Vengan cien mil...".
Después de la revolución del 26 de julio de 1890 cambia esos versos por los siguientes: "En
Don Quijote no hay charque! Porque es cívico del Parque.,IPor ver el oro a la par/ lucharé sin
descansar.!! Vengan cien mil suscriciones!y abajo las subenciones./Don Quijote es adivino/ y
él os trazará el camino."
-Entre mayo de 1903 y noviembre de 1905 publicó Don Quijote Moderno, un semanario del
que figúraba como propietaria Ascención Blasco de S.[ojo].
-Durante 1887 y 1888 publicó una versión uruguaya en Montevideo, Don Quijote Oriental.
También allí el periódico de Sojo sufrió algunas clausuras y censuras.
621
Ficha técnica
El Cascabel
Leyenda adicional: -
Frecuencia: semanal.
Números: 14.
Inicio: 6-7-1882
Cierre: 28-9-1882.
Imprenta: siñ indicación.
Formato: 46, 5 cm.
Tirada: sin datos.
Precio: 3 $ m/c. Suscripción mensual: 12 $ m/c.
Redacción: "Tiene editor responsable".
Sede: San Martin 240.
Suscripciones: sin datos.
Obs.:
Ilustraciones de los primeros números: Carlos Clérice.
Contra Avellaneda-y-su ministerio; Contra Sarmiento. V. más datos en Bandieri (2009)

622
Ficha técnica
El Fraile.
Leyenda adicional: Semanario Satfrico y Literario. Periódico de caricaturas y política.
Números: 14.
Inicio: 14-9-1876.
Ciérre: 7-12-1876.
Imprenta:
Formato: 44 cm.
Tirada: sin datos.
Precio: en Buenos Aires, por trimestre: $ 36, por semestre: $ 70, por año: $ 130; fuera de
Buenos Aires, por trimestre: $ 57, por semestre: $ 100, por año: $ 130. Pagaderos por
adelantado. Números sueltos: $ 3.
Redacción: Director: Enrique Romero Jiménez.
Sede: Administración, Potosí 105.
Suscripciones:
Obs.:
623
Ficha técnica
El Mosquito.
Leyenda adicional: n. 1 al : "Periódico satírico-burlesco".
Abril de 1867 (edición diaria): "Diario satírico, burlesco, noticioso y comercial. El domingo sale
con caricaturas."
Durante el primer año: "Premio: El suscritor tendrá derecho con su boleto de suscripción,
pagando 60$m/c más, á una docena de tarjetas de fotografía, DE SU RETRATO, que su precio
común es 120$, y de este modo el periódico le saldrá GRATIS."
Desde agosto de 1875: "Periódico semanal, independiente, satírico y burlesco de caricaturas".
Frecuencia:
Semanario: n. 1 al 214 (19-5-1867):
domingos, de los números 1 a 26 (15-11-1863);

105 (28-5-1865) a 214 (19-5-1867)
241 (1-9-1867) a 431 (24-61871)
455 (140-1871) al último número (16-7-1893).
sábados, del número 27 (21-11-1863) al 104 (20-5-1865).
Bisemanal: n. 215 (26-5-1867) a 241 (1-9-1867) jueves y domingos.
n. 432 (1-7-1871) a 454 (23-91871): jueves y dómingos
Edición diaria (simultánea con el semanario o bisemanario): n. 1, martes 2-4-1867; n. 21,

jueves 2-7-1867. A cuatro col. 1 pliego.
Suspendido durante dos meses en 1871 (N-427: 2-4-1871; N. 428:4-6-1871), a causa de la

epidemia de fiebre amarilla.
Números: 1580 (semanario) y 21 (diario).
Inicio: 24-5-1863.
Cierre: 16-7-1893.
624
lmDrenta: N. 1 a 4, Imprenta del Novelista-Anunciador (Talleres de Buffet, Piedad 82: Suárez

Danero). N. 5, lmpr. de Pablo Coni. N. 254 (1-12-1867), Del Plata. Bernheim (1868). Del
Mosquito (a partir del n. 278). Imprenta, Litografía y Fundición de tipos á vapor, Moreno 130 (a
partir del n. 321). Litografía Kraft, Reconquista 85 (a partir del n. 427). Imprenta Germanía,
Reconquista 133 1/2 (a partir del n. 470). Imprenta de El Orden (a partir del n. 625). Imprenta de
Le Courrier de La Plata (a partir del n. 731).
Formato:
1863-1869: in folio, 4 páginas a 3 columnas, con caricaturas (una lámina).
N. 318 (21-2-1869) en adelante: dos páginas de caricaturas.
N. 363 (2-1-1870) en adelante: 2 pliegos (8 páginas).
N. 364 (9-1.1870) en adelante: Formato pequeño, 4 a 5 pliegos (16-20 páginas). A 2 columnas.
N. 455 (1-10-1871) en adelante: formato grande, con caricaturas en p. 1 y 4. A 3 columnas.
1886: "4 p., 45x 36 cm., a 4 col. Tipos cuerpo 8 en cuarto. Sale los sábados por la tarde con
fecha del día siguiente" (Papeles de H. Stein, Leg. 1438, AGN).
Tirada: en abril de 1867 el diario declara vender 2000 ejemplares.
"En épocas normales su tiraje es de 1200 a 1500 ejemplares, y en las que la política agita los
ánimos desde 3 hasta 4000." (Declarada por H. Stein, Legajo 1438 en AGN; publicada en El
Mosquito, 24-1-1886).
Precio: N. 1: 60$ m/c en Buenos Aires y 3 $ plata por el exterior. Número suelto 5 $ m/c.
Provincias y Esterior: $ 2 Fts.
Diario (1867): $ 30 mensuales para los suscriptores nuevos, -que recibían -Ja edición dominical:
como una "prima.., regalada" y se daba por $ 10 a los suscriptores de la edición semanal (que
costaba $ 20) (El Mosquito diario, prospecto).
N. 434 (5-7-1871): $ 15 mensuales; $ 3 número suelto; $ 4 m/c en la campaña; $ 2 m/f en las -

provincias.
N. 455 (1-10-1871): $ 10 mensuales; $ 3 número suelto; $ 4 m/c el número suelto y $ 12m/c la

suscripción mensual en la campaña; 34 patacón mensual en las provincias. -
N. 706 (16-7-1876): En Buenos Aires, $ 12 m/c [mensuales]; por el correo: en la campaña, $

20m/c; provincias y Uruguay, 0,80 cvs. fs. por adelantado [mensuales]. -
N. 717 (1-10-1876): Trimestrales y por adelantado. En Buenos Aires, $ 12 m/c; en la Campaña, -

$ 45 m/c; provincias, étc., 1,80 m/c. -
N. 1090 (24.11-1883): Suprime la opción de venta de números sueltos. En Buenos Aires

(mensual): $ 0,50 mm; Campaña y provincias trimestral: $ 1,86. -
625
N. 1097 (13-1-1884): agrega la siguiente leyendá: "Las personas que viven en la campaña óp en
las provincias, El Estado Oriental ó el Paraguay, pueden recibir el periódico mandando
adelantado á esta oficina el importe de una suscricion trimestral ($ m/n oro 1 con 86 centavos)
ó su equivalente en sellos postales argentinos ó en carta certificada". Número suelto: $ 0,12
m/n oro.
N. 1276 (19-6-1887): Número suelto: 10 centavos. Suscripción mensual: en Buenos Aires:

$0,50 - en las Provincias: $ 0,60; suscripción anual: en Buenos Aires, $ 5,50 mm, en las
Provincias: $ 6,00 mm.
N. 1430 (14-6-1890): Número suelto: 12 centavos. Suscripción mensual: en Buenos Aires:

$0,60 - en las Provincias: $ 0,75; suscripción anual: en Buenos Aires, $ 7,00 mm, en las
Provincias: $ 8,00 mm.
N. 1435 (13-7-1890): Suscripción trimestral, adelantada: en Buenos Aires: $ 1,80 curso legal -
en las Provincias: $ 2,00 curso legal; suscripción anual: en Buenos Aires, $ 7,00 curso legal, en
las Provincias: $ 8,00 curso legal.
N. 1563 (1-1-1893): Número atrasado, 20 centavos. Suscripción trimestral, adelantada: en

Buenos Aires: $ 1,60 curso legal - en las Provincias: $ 1,80 curso legal; suscripción anual: en
Buenos Aires, $ 7,00 curso legal, en las Provincias: $ 8,00 curso legal.
Redacción:
N. 1 al 30: Editores, Meyer y Cía. Firman los artículos: "Moscardón" [Estanislao
del Campo]
N. 31: Editor: Henri Meyer.
N. 36: Desaparecido la indicación de "editor" .(ubicada hasta entonces bajo el
nombre del periódico).
N. 40 (20-2-1864): Editor responsable Mamerto García.
N. 215 (2-6-1867): Viaje de Henri Meyer a Paris. Primera caricatura de Adam.
N. 224 (14-1867): Partida de Adam e ingreso de Jules Monniot como principal ilustrador.
N. 236 (15-8-1867): Editor gerente: M. Victor y Cía.
En el Diario: cronista policial, Turulú.
N. 256 (15-12-1867): Partida de Monniot e ingreso de Ulises Advinent.
N. 277 (10-5-1868): Primera caricatura firmada por Enrique Stein (en números
subsiguientes: "Henr. Stein", "H. Stein", "H.S.").
N. 291 (16-8-1868): Editor-gerente, Milhas Victor.
N. 293 (30-8-1868): Editor-gerente, Luciano Choquet.
1869: Ventura Lynch (h) colabora en las ilustraciones (AGN, papeles de Carlos
Casavalle).
N. 376 (34-1870): Director-gerente, Henri Stein.
N. 414 (1-1-1871): Editor-gerente, Luciano Choquet.
N. 434 (54-1871): Director-gerente, Henri Stein.
1879: Colaboran ocasionalmente, en la parte gráfica del periódico, Carlos
Clérice y Faría (reemplazando a Stein durante situaciones personales
en las que no puede hacerse cargo de la tarea).
N. 930 (30-10-1879): Administrador: Feliciano Durbec.
n. 1006 (16-4-1882): Desaparece el nombre de Feliciano Durbec como administrador, y se
conseva el de H. Stein como Directo r-gere nte (es el momento én que
Stein firma un contrato con E. Mayer para cederle el control político
del periódico). Administrador: Enrique Stein. -
626
N. 1154 (15-2-1885): Director-Dibujante: Enrique Stein.

N. 1331 (8-7-1888): Director: H. Stein. Dibujantes: H. Stein - E. Damblans.
N. 1430 (8-6-1890): desaparece el nombre de Damblans como dibujante del periódico.
N. 1435 (13-7-1890): Stein vende el periódico a una sociedad anónima. Queda como
"administrador", y el periódico indica que "tiene editor responsable".
N. 1476 (3-5-1891): Administración: Papelería Artística. Este periódico tiene administrador
responsable.
Firman los artículos (se mencionan solamente los seudónimos o firmas más habituales):
Loskar, Cabanel ("muerto" en 1870), J. Bambocha, Sabañón, Solfasilasire, Pitanchard, "Juan de
la Calle", B.B.T. Pekoé, Mosco, Moscardon, Luciano Choquet, Fray Trisagio Berruga, Don Cello,
etc. Hacia 1872 y en adelante los artículos dejan de estar firmados; conservándose en
ocasiones inicialada por Luciano Choquet la "revista teatral" o "musical" durante la temporada
veraniega. Cuando el periódico se convierte en sociedad anónima (julio de 1890) reaparecen
!as firmas de colaboradores: "M.B." y "M.", que muy probablemente valen por "Manuel
Bahamonde", que comienza a firmar con su nombre en 1890. Desde 1891 "Juan Moreira" es el
principal; también figuran Sardetti, Martín Fierro, etc. (y. Capítulo 4, nota 147).
N. 1 al 30: Oficina del Periódico, calle Florida 292. N. 31 a 78: Calle San Martín 67, frente
a la Bolsa. N. 79: Agencia General de "El Mosquito", Corrientes 116. N. 236: Redacción, Europa
184. N. 254: Oficina Cangallo 89 /z. N. 267: Oficina Calle Corrientes 52. N. 291: Oficina, Moreno
54, Sr. Leguina. N. 376: Victoria 228 (altos) "(en casa de D. H. Stein)" y Moreno 54 "(en casa de
D. Ezequiel Leguina)". N. 427 (24-1871): Piedad 225. N. 515 (17-11-1872): Administración del
periódico: Parque43. N. 628 (17-1-1875): Parque 73. N. 840 (9-2-1879): Tucumán 131 (altos).
N. 952 (34-1881): Administración, Florida 88. N. 1079 (9-9-1883): Tucumán 131. N. 1328 (17-
6-1888): San Martin 591 (nuevo). N. 1430 (8-6-1890): Agrega: Dirección, Tucumán 509; Casilla
de correo 1725. N. 1430 (13-7-1890): Tucumán 500, esquina San Martín (Papelería artística).
N. 1532 (29-5-1892): Administración: Papelería Artística, Avenida de Mayo 226.
Suscripciones: N. 1: Buenos Aires, en la oficina del Periódico, calle Florida 292. Rosario de
Santa Fé, calle del Puerto 180. Paraná, C. RipoIl. Santa Fé, A. Grünewall. Gualeguaychú, Luis
Vidal. N. 8 (12-7-1863): Añade: Buenos Aires: Imprenta de Pablo Coni, Cangallo 47; Librería de
Lucien, Victoria 119, y Librería Española, esquina Bolívar-Moreno. Córrientes, Félix Fournier.
Goya, Julio Solano. Concordia, Luis Guaita. Chivilcoy, José Valtolina. Modifica: Rosario de Santa
Fé, Luis Castellán; Santa Fé, L. Gazzana. N. 14 (22-7-1863): Añade: Montevideo, Imprenta del
Siglo. Modifica: Buenos Aires, Imp. de Pablo Coni, Perú 101; Rosario de Santa Fé, F. Quijano. N.
29 (5-12-1863): Añade: San Fernando, Hotel Nacional. En las Conchas, Restaurant Chancelli
Mercedes, Imprenta del Imparcial. Chascomús, Antonio Lima. Villa de Mercedes, Bern. Paz.
Córdoba, Luis Varela. Gualeguay, Imprenta Gualeguay. Salto, Imprenta de la Democracia.
Modifica: Buenos Aires, en la oficina del periódico, Calle San Martín 67. N. 42 (5-3-1864):
Añade: Buenos Aires, Agencia de Librería, Suypacha 67. Mendoza, N. Villanueva. San Juan,
Felón Martínez. San Nicolás, R. Degreef. Dolores, Dag. Schang. Modifica: Córdoba, Manuel
Ruiz. San Fernando, Julio Judel. Desaparecen: Gualeguay, Mercedes, Montevideo, Rosario de
Santa Fé, Las Conchas, Salto. N. 56 (4-6-1864): Modifica: Buenos Aire s, Imprenta Coni, Perú
107. Santa Fé, O. Durand Sávoyat. N. 139 (21-1-1866): Añade: Buenos Aires, Librería del
Colegio; Kratseinstein, San Martin 73; Leguina, Moreno 54; Casavalle, Plaza Montserrat;
Agencia, Cerrito 48. Modifica: Dolores, Comminges; Chascomús, Provencal; Rosario, Andrés
González; La Paz, Ambrosio Ordano; Salto, Canto y Murillo; Concordia, Agustín Ceppi;
Paysandú, Benjamín Quijano; Concepción del Uruguay, Bautista Ayres; Catamarca, Santiago
627
Wild. Desaparecen: Córdoba, Chivilcoy, Dolores, Goya, Gualeguaychú, Mendoza, Paraná,

Santa Fé, San Juan, Villa de Mercedes. N. 233: Añade: Azul. N. 236 (15-8-1867): Añade:
Gualeguaychú, Rosustau y Cía. Diario (prospecto, abril de 1867): Añade: "y en la calle!" (para
entonces El Mosquito solicita "muchachos" para la venta callejera, incorporando este sistema
que La República acababa de introducir en Buenos Aires). N. 236 (15-8-1867): Añade:
Paysandú, Benjamin Quijano; Azul, Lousteau. N. 239 (25-8-1867): Añade: Santa Fé: Manuel del
Villar; Soiza, Mercado Florida; Librería de San Nicolás, Artes 169. N. 278 (12-4-1868): Imprenta
del Mosquito y todos los kioskos de Buenos Aires. N. 285 (5-7-1868): José O. Brizuela; Casa de
Remate y Comisiones, Junín 40. N. 406 (6-11-1870): punto principal de venta y suscripción:
oficina del Nacional. N. 432 (1-7-1871): Ygon. Librería del Colegio; Joly. Librería Victoria 119;
Casavalle, Plaza Montserrat. Perissé esq. Suipacha y Cuyo. Leguina, Moreno 54. Campaña:
Mercedes, P. Montaler; Chivilcoy, F. Castillo. Puntos de suscripción en provincias: San Nicolás,
A. Degreef;, Rosario, A. González; La Paz, A. Ordano; Paysandú, B. Quijano; Concepción del
Uruguay, F. Ugarteche y Cía.; Corrientes, Manuel M. de Salas; Córdoba; B. Argibay;
Gualeguaychú, Zaldurriaga; Concordia, D. Iglesias. N. 516 (24-11-1872): Añade: Bolívar, Eloi
Aloi; Sala de Avisos, Perú 47; Librería nueva, Cangallo 89. N. 706 (16-7-1876): Punto central de
suscripción, Parque 73; punto central de venta, EIoi AIoi, Bolivar 175-177; puntos de venta:
Canedo, Victoria 231 1/2, Librería Europea, Florida 242; Bazar de Perissé, Esquina Cuyo y
Suipacha. N. 839 (2-2-1879): Añade: se vende al por mayor en la Librería internacional de Eloi
Áloi, Cuyo 179. N. 907 (23-5-1880): Por mayor: oficina de Le Courrier de la Plata, San Martin
202. Por menor: Papelería Alemany, Piedad 69. Liberaría Rivadavia, Rivadavia 95. Liberería de
Mayo, Perú 115. Liberaría Internacional, Cuyo 179. Librería Bacccari, Artes 88.Sombrerería de
Perissé, Cuyo esq. Suipacha. Litografía Madrileña, Alsina 257. N. 909 (6-6-1880): Añade:
Librería de Igon Hnos. Esq Bolívar y Alsina. Liberaría de Libre Pensador, esq. Cangallo y
Reconquista. La Minerva, Florida 76. La Patria, Cuyo 79. Librerie Litteraire, Suipacha 114. N.
913 (4-7-1880): Por Mayor: Tucumán 131 (altos). Litografía Madrileña, Alsina 257. Por menor:
Papelería alemani; etc. Agrega: Librería Cosmopolita, Esmeralda 203; Cigarrería de La
Abundancia, Rivadavia 216; Librería de Peuser, San Martín 98. N. 930 (24-10-1880): Añade:
Tipografía argentina, Florida 154. N. 1025 (27-8-1882): Punto Central de suscrición y venta
Cigarrería Buenos Aires de Andrés Soifia, Esquina Florida y Cangallo, frente al Bazar de Burgos.
Obs.:
-N. 29, 5-12-1863 (p. 4,c. 13):AVlSO AL COMERCIO.
Hasta hoy no nos ha sido posible atender á las numerosas peticiones que nos han sido
dirijidas para recibir anuncios comerciales.
Hoy nuestro diario está montada en un buen pié y que ha obtenido una gran aceptacion,
tanto en Buenos-Ayres como en las Provincias y la Banda Oriental, nos apresuramos á informar
al público que á partir del 1 de Enero del año prócsimo, aumentaremos á nuestro diario con un
suplemento (sin aumento de precio) consagrado á los anuncios y avisos comerciales.
Nuestro género de publicación posee una gran ventaja para las personas que conocen el
valor de la publicidad, y es que nuestro diario se conserva y forma colección. Consideramos este
aumento de gran utilidad al comercio.
El precio de los anuncios será convencional y segiin las dimensiones y testo.
La administracion se encarga de gravados, dibujos y clichets á precios moderados. Se
encarga tambien traducir avisos gratis al Francés, Inglés y Aleman.
-A partir del n. 31 la antigua "oficina del periódico" queda establecida como j«Galería de
Fotografía". Allí podían concurrir los suscriptores para retratarse y obtener su "premio".
628
- En el número 247 incluye el primer aviso comercial ilustrado: Sombrerería Perissé.
- Desde el 1-1-1864 M. Durandsavoyal se encarga de la distribución y cobranza de las

suscripciones para el exterior (Calle Rivadavia 305). Desde el 16-4 del mismo año (n. 48) se
encarga a Ezequiel Leguina (Moreno 54) de las suscripciones de los agentes de campaña.
"También en la misma casa se reciben suscripciones, se atienden reclamos y se encarga de
toda especie de reparto".
-2-4-1871: Recibe Avisos en casa de Enrique Stein, Piedad 225.
Ficha técnica
El Padre Castañeta: Periódico Crítico-Burlezco, Literario, Político y de Costumbres.
Leyenda adicional: "iViva la Confederación Argentina!"
Frecuencia: bisemanal (miércoles y sábado).
Números: 13.
Inicio: 20-3-1852.
Cierre: 13-5-1852.
Imprenta: Arzac.
Formato: 1 pliego (4 pág.), in fol.
Tirada: sin datos.
Precio: sin datos
Redacción: Eusebio Ocampo. Colaboradores: Vicente Quesada, Miguel Navarro Viola,

Benjamin Victorica, Juan Agustín García.
Sede: -
Obs.: "Se reciben subscripciones en los puntos siguientes, donde también se venden números
sueltos. Librería de P. Leperon y Ca., frente al Colegio - Id. de Trelles, Piedad 182 1/2, -
Mercería de Soler, Representantes 62 1/2, Confitería de Grillo, Perú 14 - Almacén de Pinturas de
Don J. A. García, Perú 63."
-Solicitan a los lectores que envíen sus remitidos a la Imprenta de Arzac (n. 1).
629
Ficha técnica
El Petróleo.
Leyenda adicional: "Órgano de las últimas capas sociales y de las primeras blusas comunistas"
"La correspondencia á nombre del Director".
Frecuencia: semanal. Inicialmente se publicó los viernes; a partir del ingreso de Michon (n. 6),
sale los jueves (la fecha se indica como miércoles y jueves).
Números: 21. (Reinicia su numeración después la partida del director, E. Perillán Buxó, en el n.
20).
Inicio: 5-3-1875.
Cierre: 30-7-1875.
Imprenta: sin datos.
Formato: 44 cms.
Tirada: s/d. Indica que, debido al éxito alcanzado, se hizo "dos ediciones extraordinarias" de su
primer número.
Precio:
En Buenos Aires: Número suelto: $ 3. Tres meses adelantados: $ 36. Fuera de Buenos
Aires: número suelto, 20 cts. Tres meses adelantados: $ 2 fts."
Número suelto: $ 3. Tres meses adelantados: $ 30. Seis meses adelantados: $ 55. Un año
adelantado: $ 100. "1 Siglo: ila mar de pesos!". Fuera de Buenos Aires: Tres meses: $ 30.
Número suelto: $ 3.
Redacción:
Director: "Este" [hasta su n. 19, Eloy Perillán Buixó]. Redactores: "Esos". Editor responsable:
Eduardo González García. Entre sus firmas: "Glicerino", "Petrolino", etc.
al
Dibujante: desde el n. 6, Alfred Michon. N. 1 de la segunda época: también Carlos Clérice. Las
caricaturas llevan la indicación, al pie, de "Litografía Madrileña".
A partir del n. 19: Propietario: Eduardo Ferrari y Cía.
Sede: N. 1: Administración: Belgrano 98 y 100. N. 9: Administración y redacción: Potosí 148

(entre Perú y Chacabuco).
Suscripciones:
N. 1: "En la Administración, Belgrano 98 y 100. En la Librería "La Unión", Victoria 264 [esta es
también la sede del periódico La Presidencia, y. ficha]; En las manos de todos los petroleros
que lo venden."
"En la Administración, calle Potosí 148. En las principales librerías. En las manos de todos los
petroleros que lo venden. Fuera de Buenos Aires: en todas las Agencias de los periódicos más
importantes".
630
Obs.:
-Denomina a sus números "rociada".
-El 1 de abril (n. 5) había anunciado que se refundiría con La Presidencia, absorbiendo a los
suscriptores de esta (que desaparecía). En el número 18 anuncia que tal fusión no ha tenido
lugar.
-Alfred Michon estuvo a cargo de las ilustraciones desde el núm.6.
-Anuncia que a fin de cada trimestre, dará "una grandiosa lámina al romo (á cinco o mas
colores) que será dedicada exclusvamente á los suscritores, sin que se tire de ella, ni un
ejemplar más que los percioss para anteder a nuestros abonados" (n. 6, 8 y 9 de abril de 1875).
-Desde el n. 8 publica el siguiente aviso:
¡Magníficas láminas! De las caricaturas que se publican en El Petróleo, se hace una tirada
especial, aparte, sobre elegantes cartones, como para cuadros, y se venden sueltas a 15 pesos
moneda corriente cada una de a las atrasadas, y á 10 las del número corriente.
En la Administracion solamente se venden estas caricaturas de lujo, selladas y firmadas al
respaldo, para evitar repro.ducciones.
¡Cuidado con el engaño, diría Bagley!
-Llegó a anunciar un "Almanaque" para 1876 (n. 20, 22 y 23 de julio de 1875).

631
Ficha técnica
El Sombrero de Don Adolfo
Leyenda adicional: "Semanario impolítico de caricaturas y otros excesos"
Números: 5.
Inicio: 4-10-1875.
Cierre: 5-11-1875.
Imprenta: Imp. Nacional Potet Junot, Moreno 172-174.
Formato: 44 cm. 1 pliego a 4 columnas. Páginas centrales con caricaturas.
Tirada: sin datos.
Precio: En Buenos Aires: número suelto, $ 3. Tres meses adelantados: $ 30. Seis meses
adelantados: $ 55. Un año adelantado: $ 100. Una década: "Un empréstito de Obras Públicas".
Fuera de Buenos Aires: número suelto, $ 3. Por tres meses: $ 36.
Redacción: Casimiro Prieto Valdés (Berenguer Carisomo). Caricaturas de Alfred Michon en el
n. 1.
Sede: Redacción, Perú 217.
Suscripciones: Puntos de venta: En Buenos Aires: en la redacción, calle de Perú 217. "En las
principales libreríasy sombrererías". Fuera de Buenos Aires: "En todas las agencias de los
periódicos más importantes".
Obs.: "Toda la correspondencia a nombre del Director".
Bajo título y subtítulo de cada número se inserta las siguientes leyendas: "Se admiten desafíos
á cien pesos el cubierto" - "Se dan palos, pero no se reciben".
La "caricatura teatral" del mismo nombre del periódico, cuyo autor fue Casimiro Prieto Valdés,
fue censurada por la comisión municipal de la ciudad de Buenos Aires. (y. también Cap. 4).
rQUO
Ficha técnica
El Torito Colorado.
Leyenda adicional: "Suscricion: 5 pesos pagaderos al momento de suscribirse. Se recibe toda

clase de comunicado en las 23 agencias. ¡Viva la confederación argentina!". A partir del N. 15,
cuando cambia de imprenta: "Diario del pueblo y para el pueblo".
Frecuencia: diaria. Suspendido por diez días a partir del 12 de mayo.
Números:
Inicio: 3-5-1852.
Cierre: 23-6-1852.
Imprenta: N. 1 al 14: Nueva Época, calle Representantes 21. N. 15 en.adelante: Imprenta

Republicana, calle San Francisco
Formato:
Tirada: sin datos.
Precio: sin datos.
Redacción: "Editor responsable: Pánfilo Babilonia". Manuel Toro y Pareja.
Suscripciones: N. 1: Agencia general provisoria, Confitería de la Victoria, esquina de la calle

Chacabuco. N 2: Sud: Confitería calle Santa Rosa 259, Id id Santo Domingo, esquina de la
Defensa - Id Id de la Defensa 267 - Id Id Representantes esquina de Chile - Id Id
Representantes 145 - Id Plaza de Montserrat, Calle San Francisco 197 - Id. Calle de Chacabuco
esquina.de la victoria - Almacen, calle Independencia, esquina de Salta - Merceria, calle de la
victoria 174 - Cigarreria del Toro, Calle San Francisco 106 - confitería calle de la Federación
312 y medio.
Norte. Confitería calle de la Reconquista esquina del a Piedad (Andaluza) - Id Id San Martin,
esquina Corrientes - Id Id Perú 8 y medio, la puerta que sigue. Id id id la de Palma - Id Id de la
Merced 44 - Id id de Tucumán 180 - Id id de las Artes esquina Parque - 1 d Id del Perú 170 (la
Florida) Id id de la Piedad 210 (del Vapor) - Café de la Amistad (la Alameda) - Confitería calle
de la Meced, 171.
Sede:
Obs.: -
633
Ficha técnica
La Avispo.
Leyenda adicional: "1 Viva la Confederación Argentina!" (...) "Publicación á vapor. Palo ciego al
que no ande derecho".
Frecuencia: diario. Sin hora fija.
Números: 64.
Inicio: 8-3-1852.
Cierre:
Imprenta: Arzac.
Formato: N. 1 al 20, 1 pliego a 1 col.; n. 21 en adelante, a 2 col.
Tiraje: sin datos. 3600 suscriptores (Hortelano, 214).
Precio: $ 5 la suscripción. No se venden números sueltos.
Redacción: Editor responsable: Santos Martín. Benito Hortelano (Hortelano, 214-215).
Sede: A partir del n. 21., Agencia Santa Clara 163.
Obs.: "Se admite toda clase de comunicados que sean de interés público: Librería nueva,
Representantes 75, cigarrería de Jacinto Spigno, Recoba Vieja 13 y en la confitería de Grillo
Perú 14, que son los puntos de suscrición."
-Suspendido por diez días a partir deI 12-5-1852.
-Vuelve a salir durante 1854, con el título La Avispo en las Prisiones (Galván Moreno).
634
Ficha técnica
La Cencerrada. Diario cómico al uso de los hombres serios.
Frecuencia: bisemanal (sin día fijo: miércoles y sábado o martes y viernes).
Números: 22 (a?) (último número de la colección de la Biblioteca del Colegio Nacional de

Buenos Aires).
Inicio: 28-4-1855.
Cierre: 22, 21-7-1855 (a?).

Imprenta: N. 1 a 9, Imprenta y Litografía Bernheim; n. 10 al 22, Establecimiento Tipográfico
Italiano dei. Rosset y Cía. (imprenta "de su propiedad": cfr. n. 17).
Formato: 36,5 x 26 cm., un folio a tres columnas. Incluye una lámina (en general, en p. 3).
Tirada: s/datos.
Precio: $ 20 la suscripción y $ 3 los números sueltos.
Redacción: Anónima. ¡Ii. Rosset. J.A. Berenheim.
Suscripciones: En la Imprenta y Litografía de J. Alejandro Bernheim (Calle Defensa 75) y en

todas las librerías. A partir del N. 10: en el Establecimiento Tipográfico Italiano de J. Rosset y
Cía (Calle Belgrano 129 Y2) y en todas las librerías.
Sede: sin datos.
Obs.: El Hablador, periódico publicado a partir del 25-8-1855, se declara su "heredero". Sus
redactores fueron A. del C. Leiros y A. Rodríguez. Beltrán sugiere que los mismos serían
responsables de La Cencerrada (Beltrán, 248). Vázquez Lucio aporta un dato significativo en el
mismo sentido, ya que transcribe una -oférta- a los suscriptores dé La -Cencerrada para
completar los números que el periódico cesado ya no repartiría con los correspondientes de El
Hablador (Vázquez Lucio, 78).
- 635
Ficha técnica
La Cotorra
Leyenda adicional: Semanario cómico jocoso con caricaturas coloreadas. Anuncios. Gran
novedad. Primero en la América del Sud.
Números: 43. -
Inicio: 19-10-1879.
Cierre: 1-8-1880.
Imprenta: Litografía nacional.
Formato: 46 cm.
Tirada: sin datos.
Precio: "Da la pata á domicilio por $ 10 mensuales adelantados ó $ 3 en la calle. Sale á la-
campaña, por trimestre adelantado, $ 40. A las provincias, $F 1, 60".
Redacción: anónima. Anuncia un cambio de dirección en el n. 10 (14-12-1879), y que sus

antiguos directores y administradores retoman la tarea en el n. 25 (6-6-1880).
Dibujos de "Strogo", Faría y C. Clérice.
Sede: Administración, Alsina 56.
Suscripciones: N. 1 (12-10-1879). Punto central de suscripción y avisos, Litografía Nacional,

Piedad 262. Imprenta de "El Economista", Alsina 56. Sucursales para la venta y suscriciones:
Cigarrería La Florida, Florida 88; La Argentina, Florida 154. A partir del n. 2 señala como
"puntos de venta y suscriciones" "todas las librerias".
Obs.:
-Implementó un nuevo sistema de comercialización para su salida. En la p. 4, al final, incluyó el

siguiente texto:
"En caso de que las personas á quienes este periódico se remite no quisieran suscribirse, se les
ruega lo avisen en la calle Alsina 56 (Administración de La Cotorra-) ó en -la de Piedad 262,
Litografía Nacional."
-El dibujo del frontispicio está firmado por Ecirelc (anagrama invertido de "Clérice").
636
Ficha técnica
La Farsa Política
Leyenda adicional: "Órgano que tocan unos cuantos".
"Se reciben y se dan ¡Estocadas, palos y cañonazos/No se reciben producciones que nada
produzcan y mucho ménos si huelen á "Petróleo" nuevo."
Frecuencia: semanal (jueves).
Números: ¿4? (Biblioteca Nacional, Sala de Tesoro).
Inicio: 6-8-1875.
Cierre: 27-8-1875.
Imprenta: sin indicación.
Formato: 44 cms.
Tirada: sin indicación.
Precio: "Suscripción adelantada. En Buenos Aires: n. suelto, $ 3, por tres meses, $ 30; fuera de
Buenos Aires, $ 40".
Redacción: Ilustraciones de Carlos Clérice.
Sede: Adminstración: Chacabuco 153 y 155 (Litografía Madrileña).
Suscripciones: -
Obs.:
N. 1: VIERNES 6 de agosto de 1875;
13
637
Ficha técnica
La Lanceta, diario satírico-burlesco.
Leyenda adicional: "Este periódico se ocupará también de asuntos serios, apareciendo todas
las tardes salvo los días festivos Su redactor es Manuel Toro y Pareja. La suscripción es de 15
p5. anticipados. Los números sueltos 2 ps. Se reciben y publican gratis los comunicados de
interés público, los de interés particular y los avisos á precios convencionales. Se publica por la
Imprenta "Constitución", calle de Representantes núm. 132."
Frecuencia: Hebdomadaria (no sale los domingos). Suspendido por diez días a partir del :i . de
mayo.
Números: 96. -
Inicio: 20-4-1852.
Cierre: 20-8-1852.
Imprenta: Constitución.
• Formato: in folio, a dos columnas.
Tirada: sin datos.
Precio: $ 15 suscripción; $ 2 los números sueltos.
Redacción: Manuel Toro y Pareja (quien firma a veces "El Lancetero Mayor", "El Lancetero", e
iniciala algunos artículos).
Sede: -
Obs.: Anuncia que continuará con otro nombre: Los Debates.

Ficha técnica
La Presidencia
Números: ¿?
Inicio: 7-11-1873 (2da. época)
Cierre: ¿? 1877 (2da. época)
- Imprenta: sin datos.
Formato: en 42
Tirada: sin datos.
Precio: en la ciudad 12 pesos —en la campaña 15 pesos.
Octubre de 1877: "En la ciudad. Suscripción mensual, 12 pesos. En la campaña, 15 pesos m/c.
Redacción:
Arthur Richard (hasta agosto de 1875).
Dibujantes: Carlos Monet (Stein); Faría; Alfred Michon.
Administración: Julio de 1875, Carlos Monet (Stein). Septiembre de 1875, Miguel Silva.
Diciembre de 1875, Carlos Oliver.
Sede:
Octubre de 1877: Administración: Librería de "La Unión", Victoria 264.
Suscripciones:
Octubre de 1877: Librería de A. Medina, Victoria 264; Cigarrería Popular, Florida y Parque; La
Minerva, Florida; Librería Igons Hnos, Bolívar; Agencia de W. Daws, San Martin 52; Librería de
Unen, Bolívar 110; Confitería Porteña, Beigrano y Bolívar.
Obs.: Tuvo al menos tres épocas: 1873-1874, 1877 y 1879.

639
Ficha técnica
Telón Corrido
Leyenda adicional:
Frecuencia: se anuncia "sin día fijo". Publicó un único número.
Números: 1.
Inicio: s/d (15-11-1856).
Cierre: id.
Imprenta: de Paulino y Francisco Salas (cfr. Sarmiento, Domingo F, OC, XXV, 241).
Formato: Hoja suelta.
Tirada: s/datos.
Precio: 3 pesos.
Redacción: anónima. Sarmiento la atribuye a Adeodato Gondra, Lorenzo Torres y otros

personajes ligados al rosismo (y. Cap. 3, n.).
Sede: Ventas: Imprenta de Bernheim, Defensa 73. Almoneda de libros, Perú 13. Confitería del
Globo, Perú esquina Tucumán. En su imprenta: de Representantes 317.
Obs.: -
640
Índice de nombres y noticia biográfica

de algunos personajes vinculados con la prensa satírica
Al igual que el "Listado operativo" de publicaciones satíricas, esta nómina, ordenada

alfabéticamente, no pretende ser exhaustiva. Busca, al contrario, reunir una serie de
informaciones dispersas, fragmentarias y muy heterogéneas que, no obstante, permiten
conocer mejor una porción de la red de trabajadores (redactores, impresores, dibujantes,
litógrafos) que produjeron la prensa satírica argentina del siglo XIX.
Las breves (a veces, brevísimas) referencias sobre ellos con las que contamos permiten
conocer mejor sus recorridos profesionales y, a través de ellos, atisbar la constitución y
profesionalización de parte del campo de la prensa y de la ilustración argentinas. En
cuanto a las procedencias geográficas, predominan —previsiblemente, quizá- franceses y
españoles. La revisión de las publicaciones en las que participó cada grupo podría
resultar algo más imprevista: este pequeño muestreo deja ver una rotación relativamente
alta entre publicaciones. Otra observación que podría resultar interesante está vinculada
con la circulación de técnicas, destrezas e imaginarios. Así como un puñado de
periodistas, impresores e ilustradores españoles expermientados (Hortelano, Martínez
Villergas; más tarde, Sojo) revolucionaron las publicaciones ilustradas y satíricas
argentinas al aportar sus destrezas y conocimientos; varios de los dibujantes formados
en la prensa satírica americana, desarrollaron más tarde carreras interesantes y
significativas en Europa (Clérice, Faría, Michon, Damblans), ya como caricaturistas o,
ya en el siglo XX, como ilustradores de posters y afiches.
NOTA: En cada caso, se indica especialmente y entre paréntesis cuando la información
que se consigna proviene de una fuente no incluida en la bibliografia general de esta
Tesis.
Adam (j,?-i,?): Colaboró durante algunos meses en El Mosquito y en el Correo del

Domingo (febrero de 1867, n. 164, 166, 167). No he encontrado más datos sobre este
dibujante. Su firma podría ser un seudónimo en homenaje a Victor Adam (180 1-1866),
dibujante y litógrafo francés, quien colaboró en publicaciones ilustradas y satíricas
como por ejemplo el semanario parisino La Silhouette album lithographique. Beaux-
arts, dessins, mcurs, théátres, caricatures (1829-1831).
Ulises Advinent (,?-,?): Pianista, compositor y dibujante francés. Llegó a Bunos Aires
hacia 1860. Fue director del Orfeón Francés de esa ciudad en 1868 y ese mismo año
participó en un gran concierto con el famoso pianista Gottschalk con 14 pianos. En
septiembre de 1868 dirigió un concierto en el salón coliseum con la participación del
gran flautista Reichert. Publicó caricaturas en El Mosquito y el Correo del Domingo.
Auerbach (,?-,?): grabador en metales. Fundador de El Mosquito (Papeles de H. Stein,

Legajo 1438 AGN). ¿Primo de Henri Meyer? (El Mosquito, XIX, 997, 12-2-1882, p. 2).
César Hipólito Bacle: (Ginebra, 1794 - Buenos Aires, 1838) Llegó a Buenos Aires
en 1825, y en 1828, asociado con el dibujante Arturo Onslow, abrió un
establecimiento litográfico con su nombre. Uno de sus primeros trabajos fue la
primera obra didáctica para la enseñanza del dibujo publicada en Buenos Aires:
641
Principios del Dibujo. Imprimió también todo tipo de trabajos: retratos de personajes
públicos, facsímiles de cartas de Manuel Dorrego, una "vista" de Salta. Al año
siguiente el gobierno de J. J. Viamonte concedió a su establecimiento el estatuto el
estatuto de Impresores litográficos del Estado. De ahí en más su negocio prosperó, y
llegó a contar con un número importante de operarios y de dibujantes; entre ellos,
además de Onslow, Hipólito Moulin, Julio Daufresne, Paulina Macaire. Además de
diversa documentación y papeles oficiales, antes de sus álbumes de Trages y
costumbres..., la litografia de Bacle publicó una Colección General de las marcas de
ganado de la Provincia de Buenos Aires (1830).
Como se sabe, el favor estatal que Bacle había obtenido se revirtió durante el segundo
gobierno de Rosas, al punto de que ser encarcelado, acusado de traición (en concreto, de
entregar planos militares al enemigo durante los primeros tiempos de la "intervención"
francesa en el Río de laPlata). Bacle enfermó y murió poco después (1838).
Manuel Bahamonde: (Montevideo 1842- Buenos Aires 1916). Escritor y periodista,

colaboró en varios periódicos en su ciudad natal. En 1889 publicó Buenos Aires
novelesco, y un año más tarde, en Buenos Aires, un libro de poemas: En el Pindo.
Opina sobre esta obra Ricardo Rojas, en su Historia de la literatura argentina:"mostró
[allí] un culto por la edad antigua, pero insertó además cancioncillas románticas, que lo
afearon. En otros poemas describió escenas de amor con situaciones grotescas y
extemporáneas. Abusó de palabras técnicas y vulgares, y lo hizo sin talento ni gusto".
Quizá esa heterogeneidad genérica, léxica y de registros estuviera en sintonía con su
intensa participación como redactor en la tercera etapa empresarial de El Mosquito,
luego de que Stein vendiese el diario a una sociedad anónima. Durante 1890 aparecen
en la cuarta página del periódico sueltos y poemas firmados "M.", "Manuel" y "M. B.",
y ya al siguiente, con el nombre ("Manuel Bahamonde"), que podría indiciar que la
autoría de los anteriores también le correspondería. Por entonces Bahamonde publicó
también algunas novelas: Mareos (1890), El último Dobaiba (1890) y Abismos (1892),
que suelen considerarse como "piezas menores" del llamado "ciclo de la Bolsa".
También escribió varias comedias: Las heroínas de Mayo, Candidato permanente,
Leonela, Del Infierno al Paraíso y del Paraíso; yun poema gauchesco: Los papeles de
Antuco. Algunas de sus obras se reunieron en una compilación póstuma, Al pie de
Castalia (1936).
José Alejandro Bernheim: (Mulhouse (Francia) 1822- Buenos Aires, 1893). Editor,
impresor y periodista. Integró el grupo de extranjeros que manejaban la "imprenta
volante" del Ejército Grande de Urquiza, que tiraba los Boletines redactados por
Domingo F. Sarmiento (1851).
Su imprenta y litografia introdujo adelantos técnicos que modernizaron las
publicaciones rioplantenses. También fue impulsor de otro tipo de novedades
significativas, como la venta callejera de periódicos (el primero en adoptar esta
modalidad, en 1867, fue La República, dirigido por Manuel Bilbao). En
establecimientos de su propiedad se editaron muchísimos periódicos, entre ellos: (La
Cencerrada (de la que además habría sido director)), El Mosquito, La República (de la
que fue fundador y, durante un tiempo, único propietario) y Le Courrier de La Plata
(1865-1863). Este último periódico, dedicado a la colectividad francesa
José María Cao: (Villa de Suso (Lugo, España) 13-12-1862; Lanús, 27-1-1918).
Realizó estudios artísticos en Madrid y fue dibujante en una fábrica de loza en Gijón. En
1882 se radicó en Buenos Aires, y fundó con otros compatriotas El Eco de Galicida y El
642
Cid. Su participación en Don Qujiote, donde firmaba como "Demócrito II"

("Demócrito 1" era, desde ya, Eduardo Sojo, fundador y director el periódico) fue
fundamental; tanto por sus caricaturas como por su capacidad para mantener
funcionando el semanario cada vez que Sojo era encarcelado o debía huir para evitar
una sanción. Poco más tarde esas habilidades para las empresas editoriales se
concretaron en sus propios proyectos (entre ellos, La Bomba y La Guerra). Al mismo
tiempo, contmuaba dibujando y firmando con el mismo nombre de pluma. Trabajó dos
años en El Sudamericano y desde 1898, en Caras y Caretas. Para entonces, su prestigio
y su creatividad eran ya muy populares, y firmaba con su propio nombre. Años después
fundó Fray Mocho. Fue el primer dibujante fijo en La Nación.
Carlos Clérice: (Buenos Aires, 1863- Francia, 1912). Su padre, Víctor Clérice, era
francés. Fue amigoy discípulo de H. Meyer y H. Stein. En 1870 coménzó a dibujar para
El Mosquito. Más tarde colaboró en El Petróleo (1875), La Farsa Política (1875),
Anton Perulero (1875-1876) yLa Cotórra (1879-1880). Más tarde colaboró también en
El Correo de las Niñas. Ilustró La Vuelta de Martin Fierro (1879), Juan Moreira (1879,
publicó algunas ilustraciones en el periódico y también para su edición en folleto).
Al fallecer su padre, se hizo cargo de sus hermanos Justino y Eliza. Justino comenzó a
estudiar música, y en 1882 Carlos lo acompañó a Paris, para que estudiara en el
Conservartorio y desarrollara sus habilidades. Allí se radicaron definitivamente. Justino
tuvo éxito, y también Carlos, quien trabajó durante varias décadas realizando portadas
de piezas musicales y posters. Entretanto, Carlos seguía colaborando en algunas
publicaciones americanas, prestigado por su labor en París. Sus dibujos aparecieron, por
ejemplo, en algunas ediciones del Almanaque de las Porteñas (1884 y 1888), editadas
por la Librería C. M. Joly de Buenos Aires, pero impresas en Paris; y en La Ilustración
Sud Americana (1894). Más tarde se convirtió además en ilustrador de libros y trabajó
para algunas publicaciones periódicas importantes, como La Semaine de Suzeette (hacia
1910).
Luciano Choquet (?-Buenos Aires, 1888): Periodista, nacido en Francia y radicado en

Buenos Aires en 1855. Escribió en varios diarios: fue crítico de arte en El Nacional
(Cutolo) y colaborador (con el seudónimo "Simón Pitanchard", y quizá algún otro) y
más tarde, director-gerente de El Mosquito (1868). Hacia 1870 dejó en manos de H.
Stein esta. tarea,. y comenzó —como lo testimonian los avisos en las páginas de El
Mosquito (junio de 1870)- distintos trabajos en la Bolsa de Comercio. Siguió firmando
colaboraciones artísticas en ambos periódicos con el seudónimo "Solfasilasiré".
Un hijo suyo, que llevaba su mismo nombre, está entre los caracterizados por García
Merou (Retratos y recuerdos) como promesas literarias truncadas por una muerte
prematura (murió en el Combate de los Corrales, en 1880). Choquet padre falleció en
1888.
Eugienio o Eugene Damblans ( g Montevideo? ca. 1865- Bois Colmbes (Francia),

1945): Fue ilustrador y caricaturista de El Mosquito entre 1887 y, posiblemente, 1890.
Colaboró también en una publicación ilustrada titulada Los Sucesos de la Semana, y
ocasionalmente, en Don Quijote. Durante el viaje de Stein a la Exposición Universal de
París de 1889 Damblans quedó a cargo del periódico de Stein.
Trabajó como ilustrador de revistas París, donde trabajó para publicaciones como Le
Journal des Voyages (1896-1897), La Science lllustrée (1895-1896), y fue muy popular
durante la Primera Guerra Mundial. Comenzó su labor allí dibujando muchas de las
tapas a color de Le Petit Journal. Más tarde, en las primeras décadas del siglo XX,
643
ilustró también las portadas de un magazine, La Mode, y otra católica, Le Pelerin, y

trabajó como ilustrador de libros.
Elias Duteil (1836- Buenos Aires, 1874): Pintor, dibujante y litógrafo francés.
Colaboró en la primera época del Correo del Domingo, después de la partida de Meyer
a París.
Faría (?, 1849- ¿?, 1911): Nombre artístico con que firmó sus trabajos Cándido
Aragónés de Faria. No existen datos certeros sobre su lugar de nacimiento, ni sobre su
formación. Sus primeros trabajos como caricaturista fueron publicados en el periódico
fluminense Pacotilha (1866), que continuó bajo el tíutlo Pandokeu. En septiembre de
1869 fundó O Mosquito, del que fue caricaturista exclusivo y, durante un cierto tiempo
(1870-1871), propietario. En esta publicación colaboraban también otros caricaturistas
brasileños de mucho prestigio, como Angelo Agostini y Rafael Bordalo Pinheiro. En
1871 este semanario "absorbió" a la revista O Lobisomen, del litógrafo António Alves
do Vale. En él Faría firmó junto a Vale algunas ilustraciones. En 1874 lanzó un nuevo
periódico, Mefistófeles, también ilustrado íntegramente por él. Al año siguiente éste fue
"absorbido" por O Mosquito, y Faría volvió a firmar caricaturas en este periódico. Entre
tanto, colaboraba en A Vida Fluminense (1869-1874) y en O Zigue Zague (1869-1885).
El primero pasó a denominarse luego Fígaro (desde 1876) y Faría pasó a ser su
ilustrador en exclusividad. En la misma época colaborada en Gan gane/li (desde octubre
de 1876) y O Diabrete (ilustrador exclusivo de sus once números, 1877) y Mequetrefe.
(Lima 804- 818). Toda su labor en Brasil (tanto en Río de Janeiro como, más tarde, en
Río Grande do Sul) se distinguió por sus sátiras anticlericasles y anti gubernamentales.
Herman Lima hace notar que, tal como ocurría con otros caricaturistas de su época,
muchos de sus dibujos eran recreaciones de los publicados por revistas europeas (en
especial, para el caso de Faría, por el Petit Journal pour Rire parisiense y del Fischietto
romano, según señalaban algunos periódicos brasileños que competían con el suyo;
Lima 812).
En julio de 1879 viajó a Buenos Aires, donde se instaló hasta el mismo mes de
1882. En la segunda época de La Presidencia figura, sin embargo, una caricatura suya
firmada en 1875. Allí colaboró ocasionalmente en El Mosquito (1879) y cumplió una
interesante tarea como caricaturista casi exclusivo de la primera publicación con
litografiasa color: La Cotorra (1879-1880). Colaboró también en la segunda época del
Correo de/Domingo (1879-1880).
En 1882 se radicó defmitivamente en París. Al principio se hizo conocido como
ilustrador de libros (entre ellos: Le fils de Porthos, de Paul Mahalin, L 'enfant d'Une
vierge, de Alfred Sirven, Pour rire á deux, de Olympe Audouard), revistas (La
Caricature ,L e Papillon, Le Monde illustré y luego de La Musique pour tous) y luego y
sobre todo, de partituras de canciones, romanzas y operetas, entre otros, de Justino
Clerice, Louis Ganne, Charles Lecocq, Oliver Metra, Edmond Missa, etc.). En esta
faceta fue popular al punto que Grand-Carteret lo incluyó en el "apéndice" biográfico
de su Les moeures et la caricature en France, consignando que Faría ha ilustrado gran
cantidad de "chansonnettes comiques" (Lima, 817). En 1895 creó, con ayuda de otros
dos litógrafos, Seban y Axeirod, los primeros afiches publicitarios para espectáculos.
Fue el creador del primer afiche cinematográfico (1902) para el film de Ferndinand
Zecca, Les Victimes de 1 'Alcoolisme. Durante la década siguiente fue autor de uná
enorme cantidad de afiches de películas encargados por la compañía de los hermanos
Pathé, pioneros de la industria cinematográfica y de sus mecanismos de publicidad.
Murió en París, en diciembre de 1911.
644
N. Figueras (i,?-i,?): caricaturista de El Fraile. Semanario satírico y literario (1876).
Mamerto García (,?-j,?): fundador de El Mosquito, posiblemente primo de H. Meyer.
Jacobo Hay de Mendoza (,?-?): seudónimo con que el militar Ángel Plaza Montero
firmó sus colaboraciones para Fray Supino Claridades (1858). En este periódico se
publicaron caricaturas que ridiculizaban a Sarmiento (Cutolo). El periódico fue
enjuiciado y Plaza Montero multado y desterrado. Fue defendido por Miguel Navarro
Viola, amigo personal suyo, quien logró que la Cámara revocara su decisión.
Plaza Montero era militar de carrera (1832-1897). Había participado de Caseros, donde
recibió severas heridas que lo dejaron sordo. Participó de la revolución de septiembre
(1852) y de la defensa de Buenos Aires durante el Sitio de 1853. Años más tarde, se
alineó entre los "chupandinos". Después de su aventura periodística, retomó su carrera e
intervino a las órdenes de Mitre en Cepeda (1859) y Pavón (1861).
Benito Hortelano (Chichón (España) 1819-Buenos Aires, 1871): editor de libros y

periódicos, impresor, periodista. En España publicó, entre otros, El Observador y El Tío
Camorra. En 1849 llegó a Buenos Aires. Fue tipógrafo del Diario de Avisos y luego,
junto con Manuel Toro y Pareja, el Agente Comercial del Plata, Los Debates y La
Avispa. Más tarde, se dedicó a la publicación e importación de libros. Seg(in su propia
versión de la historia, en el transcurso de estos negocios surgió la inspiración del
Sarmenticidio, que Juan Martínez Villergas habría escrito por encargo de Hortelano
(Hortelano: 1936). Publicó La Ilustración Argentina, primer semanario en su tipo, y una
gran cantidad de publicaciones periódicas; entre otras: Las Novedades (1859), El Eco de
España (1861; el primer periódico creado para ser vocero de los intereses de la
comunidad española en el Río de la Plata) y La España (1863). Fue autor, además, de
un Manual de tipografia para uso de los tipógrafos del Plata(1861) donde describe los
pormenores técnicos, materiales y estilísticos de su oficio. Sus Memorias, que fueron
encontradas más de sesenta años después de su muerte, brindan un pormenorizado
testimonio de sus tareas periodísticas en España y América.
Juan Laserrre (?- Buenos Aires, 1862): Juan Lasserre, periodista francés, había
publicado antes un diario7 escrito en francés y en español, L 'Echo français (1826).
Editó y publicó también dos periódicos completamente en francés: Le Censeur y
L 'Abeille. Más tarde, a partir de 1828, editó sus cuatro Diablos: El Diablo Rosado.
Diario mercantil, político y literario (del que salieron 7 números, desde el 11 de
abril; a partir del segundo número agregó como subtítulo Más Diablo que El
Tribuno, en alusión al diario que dirigía Manuel Dorrego), El Hijo Mayor del Diablo
• Rosado, tan Diablo como el Padre. Diario mercantil... (del que se publicaron 6
' números, hastamayo de ese año); El Hijo Menor del Diablo Rosado Tan Diablo
como el Padre. Diario mercantil... (publicado entre mayo y julio, y que llegó a tirar
13 números) y El Hijo Negro del Diablo Rosado. Tan diablo como su Padre. Diario
mercantil... (que tiró tres números, el último, el 26 de julio de 1828).
Laserre fue además cuñado de un personaje que, pocos años más tarde, jugaría un
papel central en el gobierno de Juan Manuel de Rosas, Vicente Maza (y. también
Capítulo 2). Con él editó El Látigo Federal o el Risueño (1831), un periódico que
hizo frecuente uso de la sátira y sus géneros más codificados en la tradición de la
literatura española (la seguidilla, la letrilla, etc.) para la lucha partidaria, ahora a
favor de los federales.
M i
Ezequiel Leguina: (i,?-(,?) Uno de los principales distribuidores de periódicos de

Buenos Aires durante la segunda mitad del siglo XIX (Buonocuore 1944, 50 n. 15).
Tuvo a su cargo la distribución de El Mosquito en sus primeros años (junto al Sr.
Durandsavoyal a partir de 1864, y con exclusividad desde 1867).
Ventura Robustiano Lynch, o Ventura Lynch (h). (Buenos Aires, 1850-1888):

Músico, foildorista, pintor, escritor, periodista. Participó de reuniones de sociedades
musicales como "El progreso del Plata" y "los Negros". Recorrió numerosos pueblos de
la campaña por las actividades rurales de su padre, y enviaba notas a "El Monitor de la.
Campaña" (1872). Colaboró con el seudónimo de "D Artagnan" en El Correo de las
Niñas (1869), y donde fue también dibujante hasta 1880. Publicaba también con el
seudónimo de "Mosquetón". Durante doce años estuvo encargado de la dirección. En La
Nación y La Patria Argenitna daba noticias de actualidad. Entre 1881-1883 publicó en
LPA "Costumbres del indio y del gaucho". En 1872 instal {o un taller de fotolitografia,
asociado con un Sr. Fush. En 1878 publicó un folleto titulado "El Moro Muza" donde
nana la vida del escritor español Farncisco Vargas Monzón. También editó "Fauna
Fósil - Tipología d ela Comisaría General de Guerra (1878)", donde aparecen
caricaturas de Nicolás Avellaneda, Valentín Alsina, Rufino de Elizalde, Ramón Lista y
otros personajes de actualidad. Se lo sindicó como autor del anónimo "La Gran Canalla"
(1884), por el que fue atacado por uno de los agraviados. (Gesualdo 1961).
Juan Martínez Villergas: (Gomeznarro (Valladolid) 1816 - Zamora, 1896). Muy

joven viajó a Madrid para emplearse como escribiente de un tío suyo. Tras la muerte de
este búscó empleo en el ejército, pero su compañía fue disuelta. Empezó entonces a
componer versos jocosos y satíricos. Un amigo suyo hizo publicar uno de sus sonetos en
el periódico El Entreacto, y pronto Villergas ganó cierta notoriedad. Señala uno de sus
biógrafos: "Dominaba en aquella época el romanticismo en todas sus exageraciones.
Nadie hablaba en la lengua de los dioses más que de lúgubres asuntos, de cadalsos y de
venenos, etc., y el contraste que con tales obras formaban las de Mesonero Romanos,
Bretón de los Herreros y Villergas necesariamente había de ser celebrado y agradecido
por los dados a la risa, que siempre forman el mayor número" (Ortega Rubio, 39). La
cita interesa en tanto la serie que indica (Mesonero Romanos, Bretón de los Herreros,
Villergas) sugiere el prestigio que había adquiridoeste -último a principios del siglo XX.
Republicano, algunas de sus primeras composiciones lo llevaron a la cárcel durante la
regencia de Espartero (1840). Fue juzgado y encontrado inocente; a su salida de la
cárcel colaboró en periódicos republicanos madrileños como El Huracán y El
Regenerador. Pero promovió también polémicas literarias. Eii La Nube, otro periódico
madrileño, publicó epigramas y comedias burlescas, dedicados al romanticismo y a sus
escritores. Mientras colaboraba allí uno de los miembros de la Academia Española
escribió contra Juan Peñalver, un escritor que trabajabaen un diccionario de la Lengua.
En esta sátira se atacaba a los redactores de La Nube; y Villergas respondió a su vez
con otra sátira contra los Académicos. Más tarde colaboró en otros semanarios jocosos:
La Risa, El Fandango, El Dómine Lucas; y en algunos periódicos liberales madrileños,
como El Espectador.
Mientras tanto seguía publicando composiciones sueltas de carácter satírico-político,
alguna de las cuales le valió tener que huir de Madrid por varios meses. Entre otras
obras, publicó Los Misterios de Madrid y una obra ilustrada en cuatro volúmenes, Los
Políticos en Camisa, donde reunía biografias satíricas de los políticos españoles no
liberales más conocidos.
646
En 1847 publicó un semanario republicano redactado por él solo, El Tío Camorra. Tras
la proclamación de la República en Francia, España suspendió las garantías individuales
y debió esconderse nuevamente. En 1851 publicó otra obra que le valió juicios por
injurias y persecuciones, el Paralelo Militar entre Espartero y Narváez. Tras siete
meses de prisión partió a Paris (febrero de 1852). Allí trabajó en el El Eco de Ambos
Mundos y, en 1853, en la parte ilustrada del Correo de Ultramar. Habiendo leído en
Paris los Viajes de Sarmiento, compuso un folleto satírico que se haría famoso en
Argentina: Sarmienticidio, o a mal sarmiento buena podadera, del que se hicieron
"numerosísimas ediciones en Francia, en Bélgica, en Montevideo, en la misma
República Argentina y en muchos otros países" (Ortega Rubio, 25; el editor Benito
Hortelano se atribuye la iniciativa de esta "refutación" al "libelo" de Sarmiento, que
habría encargado a Villergas, amigo suyo, por indicación de un comándante de un
buque español de vistita en Buenos Aires, "el Sr. Pita" (Hortelano, 239-241)).
Tras el triunfo de la revolución española de 1854 Villergas volvió a Madrid. Allí dirigió
el periódico El Latigazo. Más tarde fue designado cónsul de España en Newcastle on
Tyne (1855-1856), y tras la caída del gobierno de Espartero, Cónsul General de España
en Haití. Al llegar le avisaron que el nuevo gobierno español, encabezado por Narváez,
había anulado su nombramiento. Sin recursos, decidió probar suerte en La Habana,
donde fundó y dirigió un periódico de caricaturas, La Charanga. El clima y los rigores
de la censura previa le hicieron decidir trasladarse a México. Fundó allí un nuevo
periódico, Don Junípero. Apenas salió el gobierno resolvió imponerle una multa e
intimar al redactor a abandonar el país. Villergas resolvió desobedecer y viajó por
diferentes puntos del valle de México evadiendo la persecución. Cuando el gobierno
cambió y consiguió librarse de esos apremios, decidió regresar a La Habana. Allí
publicó una novela que tuvo mucho éxito, La vida en camisa, y un periódico satírico
que le permitió también resarcirse económicamente: El Moro Muza (1859-1860).
En 1861 Villergas regresó a Europa. Entre ese momento y 1875 alternó temporadas en
Europa, principalmente en Madrid y París con otras en La Habana. Cuando regresaba
allí publicaba nuevas "épocas" de El Moro Muza, que redactaba siempre íntegramente.
En Europa retomaba también su actividad de propaganda republicana y de periodista y
escritor. Publicó en Madrid el semanario Jeremías (1866 y 1868, esta última con
caricaturas) y la novela Los espadachines.
En 1873 fue nombrado Ministro Plenipotenciario en Rio de Janeiro; pero para entonces
era ya diputado por su distrito y fue relecto, por lo que prefirió permanecer en Madrid.
Fue designado con el mismo cargo en México, pero al caer la república renunció sin
llegar a asumir el cargo. En 1875 regresó a publicar El Moro Muza en La Habana, pero
esta vez su éxito fue menor. Esto lo decidió a trasladarse a Buenos Aires. Apenas
llegado, en diciembre, comenzó a publicar un periódico satírico ilustrado bisemanal,
Antón Perulero. A diferencia de lo que había ocurrido años atrás, desde este periódico
Villergas defendió a la Academia Española contra las pretensiones de un porteño que
había rechazado sus títulos, Juan María Gutiérrez (y. sus "Diez cartas de un porteño",
publicadas en el diario La Libertad entre el 22 de enero y el 8 de febrero de 1876; luego
reunidas en libro).
Antón Perulero cesó rápidamente porque la crisis económica depreció la moneda oro y
licuó sus ingresos. Se embarcó entonces a Chile y luego continuó viaje a Perú. Estando
allí se hizo correr la noticia de que se había vuelto loco (entre los responsables de este
rumor estaba el español Eloy Perillán Buxó, residente momentáneamente en Buenos
Aires, y otros redactores de un periódico porteño, La Broma). Villergas lo desmintió
rápidamente, aclarando que estaba pobre pero cuerdo. Se produjo entonces una nueva
muestra de su popularidad, porque residentes españoles y simpatizantes americanos de
647
Buenos Aires, Montevideo, Chile y Perú, reunieron, mediante colecta, dinero suficiente
para permitirle regresar a España (1878). De nuevo en Cuba, Villergas se acercó al
partido de la Unión Constitucional, de cuya Junta Directiva formó parte. Este grupo
propugnaba la integración de la isla al estatuto de las provincias ibéricas, y para apoyar
estas ideas fundó el periódico festivo Don Circunstancias. Desde entonces y hasta 1888
siguió alternando sus viajes entre La Habana y España; en territorio americano,
asumiendo diferentes compromisos con el Unión Constitucional cubana, y llegando a
dirigir y a escribir por varias temporadas su diario, La Unión Constitucional. Regresó a
Zamora más tarde, donde murió en 1896.
Alfredo Molet (?-,?): caricaturista francés. Dibujó en Le Tam-Tam, María Cachucha

(1871) y La Presidencia (1877). En la Exposición Industrial de Buenos Aires que tuvo
lugar a fmes de 1876 se exhibió un retrato á la pluma de su autoría (El Mosquito, 28 de
enero de 1877).
Un "Alfredo Benoit Molet", nacido en Catténieres (Francia) en 1850, vivió en
Argentina. Había estudiado en la Escuela de Artes y Oficios de Angers. Fue ingeniero
civil y contribuyó a las construcciones de ferrocarril. Fue pionero en la fabricación de
carburo de calcio un elemento utilizado en la producción de energía eléctrica. Molet
obtuvo la concesión para producir electricidad con la fuerza del río, Suquía (Córdoba).
Murió en Buenos Aires en 1917. La antigua usina cordobesa que puso en
funcionamiento Molet es actualmente un Museo de Arte que lleva su nombre,
Manuel Mayol (Jerez de la Frontera, 1865-Puerto Real (Cádiz) 1929). Estudió dibujo y
pintura en la Academia de Bellas Artes de Cádiz. En España fue dibujante para varias
publicaciones; entre ellas, el periódico madrileño El Guerrillero, donde firmó como
"Heráclito". Llegó a Buenos Aires en 1880. Fundó junto a Eustaquio Pellicer la primera
Caras y Caretas (Montevideo) y, más tarde, junto con José María Cao, otras
publicaciones ilustradas, como Don Qugote y Fray Mocho. En 1916 creó Plus Ultra,
una de las revistas ilustradas más importantes de su época. Además de trabajar como
ilustrador, Mayol desplegó en América muy diversas habilidades y destrezas plásticas,
vinculadas con diferentes técnicas y oficios: entre ellas, fue pintor y escenógrafo.
Volvió a España en 1919.
Apel les Mestres i Oñós, o Apeles Mestres: (Barcelona; 1854-1936). Pintor e

ilustrador, se formó en la l'Escola de Belles Arts de la Llotja donde fue alumno de
Antoni Caba, Lluís Rigalt, y Claudi Lorenzale.
Publicó algunos dibujos sin firma, y en 1875 su primero álbum en el que apareció su
nombre: Cansons de Noys y Noyas. Se especializó en la ilustración de libros. Realizó
trabajos tanto para clásicos (de El lazarillo de Tormes a las Obras completas del Duque
de Rivas) como muy especialmente para algunos escritores contemporáneos con los que
había trabado una relación. Es el caso de Casimiro Prieto Valdés; para quien ilustró, en
1878, la portada de la reedición en folleto de las "caricaturas" teatrales El sombrero de
don Adolfo y Una boda en Carapachay (y. "Apéndice"); la primera de las cuales tiene
el mismo nombre que un semanario satírico de Prieto Valdés. La obra había sufrido los
embates de la censura cuando fue estrenada (1875); la segunda despertó,
previsiblemente, las iras de Sarmiento, quien la fustigó desde El Nacional. Al año
siguiente, por ejemplo, ilustró una edición bilingüe (castellano y francés) de Los
hermanos Zemganno, de Edmond de Gouncourt. (Ver encarrecs editorials y si ampliar).
648
Henri o Enrique Meyer: (Mulhouse - Alsacia, 1834 o 1844; París, 1899). Dibujante y
empresario. Llegó a Buenos Aires hacia 1855 (según Buonocore, en 1852; existe un
retrato suyo impreso en Buenos Aires y fechado en 1856). En 1863 fundó El Mosquito.
Nombró como director a Adriano Coquet (Gesualdo). En 1866, junto a Berry, fundó
otro semanario ilustrado, redactado, litografiado y dibujado por él: Tom Pouce. Todos
sus textos estaban en francés. Este emprendimiento duró unos pocos meses. Al mismo
tiempo que editaba El Mosquito y publicaba allí sus trabajos, fue el ilustrador principal
de otra revista ilustrada, el Correo del Domingo (1864-1867). Fue uno de los primeros
dibujantes en ilustrar libros en argentina. Entre sus trabajos se cuentan Caramurú, de
Magariños Cervantes, Sancho Saldaña, de Espronceda y Los últimos días de Pompeya,
de Buwier Litton (1865).
En 1870 regresó a Francia. En el semanario El Americano, dirigido en París por Héctor
F. Varela fue autor de la historieta "Las aventuras de Pancracio de la Mermelada"
(1872). Durante ese mismo año colaboró también en el semanario satírico parisino Le
Sfflet. Journal humoristique de las familles. Un Henri Meyer se cuenta entre los
ilustradores de las ediciones de Hetzel de la colección de libros de Julio Verne
(concretamente, de Un capitán de quince años (1878) (94 ilustr.)). El mismo ilustrador
fue autor de Les voyages du Theatre, colección de obras teatrales de Verne y Adolphe
d'Ennery (Paris- Hetzel, 1881), y de libros para niños de Bentzon, Biaet y Mayne Reid.
Según infoma El Mosquito en su edición del 24 de enero de 1886, Meyer habría estado
a cargo de "una de las más importantes revistas ilustradas francesas" y colaborado en Le
Petit Journal de Paris. La "revista ilustrada" es muy probablemente L 'Illustration
Francaise, de la que, según el diario porteño Sud América, Meyer era "dibujante en
jefe" (1888)).
Alfred Michon: (i,?- Montevideo, 1885). Pintor, ilustrador y caricaturista francés.

Estudió en la Escuela de Bellas Artes de París (Cutolo). Se habría trasladado a
Sudamérica hacia mediados de siglo. Durante doce años vivió en Brasil. En Río de
Janeiro fue uno de los principales ilustradores de la revista Ba Ta Clan (1867), fundada
y dirigida por otro francés, Charles Berry (quien había editado en Buenos Aires, pocos
meses antes, un semanario ilustrado escrito en francés, y con caricaturas de Henri
Meyer: Tom Pouce (1866). En Ba Ta Clan, de la que fue caricaturista exclusivo
alrededor de un año, Michon se hizo conocido rápidamente por sus retratos
caricaturescos de políticos brasileños, que se destacaban por el cuidado en el diseño de
los rostros, tanto como por la representación de contextos y actitudes defasadas o
desajustadas respecto de esos rostros. En 1868 el semanario anuncia que Michon dejará
Río de Janeiro(Lima, 822) para viajar a Europa.
Poco después regresó a América, instalándose brevemente en Chile. Luego pasó a
Montevideo (1869), donde realizó algunas litografias costumbristas y fue caricaturista
del periódico La Ortiga (1869-1870), y de varías publicaciones caricaturescas de vida
breve. Cuando estalló la Guerra del Pacífico partió a Chile, pensando en ganar dinero
ilustrando las victorias locales (FS). Allí participó de la Exposición Internacional de
Santiago de 1875, con pinturas sobre "temas de evocación histórica" (Asuncao 17). Más
tarde se trasladó a Buenos Aires, donde dibujó caricaturas para La Presidencia (1874-
1875; Asuncao 17), El Petroleo (1875) y El Sombrero de Don Adolfo (1877). En 1882
regresó a Montevideo. Dos años después regresó a París, de donde volvió —por herencia
o por juego- con una cantidad de dinero que le permitió, según declaraba, trabajar solo
por "darle gusto al lápiz" (FS). Así lo hizo con sus caricaturas para El Indiscreto (1884)
yLa Chancleta (1885). Murió en Montevideo, el 3 de julio de 1885.
649
Victor Mithas: (Tarbes, Francia 1845-1892). Formó parte de la empresa de El

Mosquito en sus primeros años.
V. Mola (??): caricaturista de La Bruja-Duende (1855)
Carlos Monet/ CM: Nombre con que H. Stein firmó sus colaboraciones gráficas para el
periódico mitrista La Presidencia (1874-1875; 1877). V. Stein.
Julio o Jules Monniot (3-,?): caricaturista de El Mosquito durante 1868. Posiblemente

firmó algunas ilustraciones también en El Correo del Domingo para la misma época.
Alfred París (Torbes, Fr., 1849 - París, 1908): Caricaturista de El Cascabel (1882).
También ilustró obras de Estanislao Zeballos, Alfred Ebelot y Emilio Daireaux.
J. Carlos Paz: -1874). Abogado. Fundador de El Mosquito. (Papeles de H. Stein,

(,?
Leg. 1438, AGN). ¿Primo de Henri Meyer? (El Mosquito, XIX, 997, 12-2-1882; p. 2, c.
1).
Julio Pélvilain (?-?): Litógrafo nacido en Francia. Llegó a Buenos Aires "a mediados
del siglo XIX" (Cutolo): se conoce un plano de Buenos Aires dibujado por Adolfo
Sordeaux litografiado por Pelvilain ca. 1850-1 851. Su establecimiento estuvo ubicado
primero en la calle Santa Rosa 115 y hacia marzo de 1852 lo amplió adquiriendo la
litografia de las Artes de Luis Aldao. Desde entonces y hasta 1870 su litografia estuvo
entre las más importantes de Buenos Aires. Entre otros trabajos, en 1859 imprimió la
Galería de Celebridades Argentinas; en 1863 se hizo cargo del River Plate Handbook
de los hermanos M.G. y E. T. Muihail (donde se indica Potosí 48 como dirección de la
imprenta); al año siguiente de sus prensas salió el Correo del Domingo, el Álbum de la
Guerra del Paraguay dibujado por Methfessel así como también el de Escenas
Americanas de Palliére. Entre sus colaboradores estaba el litógrafo alemán Adolfo
Schleisinger.
Laroche, W. E. (1961), Los precursores y otras fuentes documentales para nuestra
iconografia pictórica, Montevideo.
Eloy Perifián y Buxó: (Valladolid, 1848 - La Habana, 1889). Periodista y dramaturgo

español. En su juventud colaboró en periódicos muy diversos (La Iberia, La República,
El Noticiero de España). Había publicado además más de cincuenta obras dramáticas,
comedias, juguetes y zarzuelas; y algunos libros en prosa también de carácter histórico-
político y, en algunos casos, satírico. Entre marzo y septiembre de 1873 publicó en
España una serie de periódicos anarquistas de corta vida, porque cada uno fue
denunciado y clausurado: Descamisados, El Petróleo, El Pito, El Degüello, El Cangrejo
y Los Desesperados. Subtítulo al primero "Organo de las últimas capas sociales", frase
que, seguida de "y de las primeras blusas comunistas", sirvió de subtítulo también a un
periódico que publicó en Buenos Aires, El Petróleo.
Llegó a Montevideo en 1874, huyendo de España tras la disolución de las Cortes (3 de
enero de 1874). Desde entonces colaborará a diario en El Siglo, dirigido por Julio
Herrera y Obes, ocupándose de la sección literaria y de "variedades". Allí mismo se le
ofreció también la cátedra universitaria de Literatura General y de Historia de la
Literatura. En enero de 1875 la candidatura presidencial apoyada por el diario en que
colaboraba fue violentamente atacada por sus opositores. Los comicios fueron
sangrientos, y Perillán y Buxó decidió pasar a Buenos Aires. En marzo de 1875 salió su
650
primer número de El Petróleo, órgano de las últimas capas sociales y de las primeras
blusas comunitas. Lo editó hasta fmes de junio, cuando abandonó la redacción (solo
llegaron a editarse dos números más). Más tarde Perillán Buxó partió a Chile. Siguió
ejerciendo el periodismo en Bolivia y Perú (donde colaboró en periódicos como El Perú
Ilustrado y Las Noticias) y cumplió, además, funciones diplomáticas como representate
español. Entre 1882 y 1884 regresó a España. En Madrid dirigió La Broma, un
periódico anticlerical y radicalizado, en el que participaba Eduardo Sojo, quien viaj aria
poco tiempo más tarde a Buenos Aires y dirigiría Don Qujiote. En sus últimos años
Perillán Buxó volvió a América. Murió en Cuba.
Casimiro Prieto Valdés (Reus, 1847 - Buenos Aires, 1906): Periodista, dramaturgo y
escritor. Llegó a Buenos Aires en 1867. Allí colaboró en La Espüña y El Correo
Español, de Enrique Romero Jiménez; así como también en La Nación (particularmente
con "variedades", "anécdotas" y "epigramas"), firmando a veces con el seudónimo de
"Aben Xoar" (Berenguer Carisomo 1953, 70).
En 1875 escribió y publicó El Sombrero de Don Adolfo, una "caricatura política" en la
que satirizaba a Adolfo Alsina, Domingo Sarmiento y Nicolás Avellaneda. La obra fue
censurada pero pudo estrenarse poco después en Montevideo. Casi simultáneamente
comenzó a publicarse en Buenos Aires un periódico satírico con el mismo nombre de la
obra prohibida, cuyos blancos satíricos son los mismos. Prieto Valdés insistió con otra
pieza, Las bodas del Carapachay, cuyo protagonista era Sarmiento; ambas se hicieron
muy populares.
En 1876 fundó con Rafael Camilo otro periódico étnico, La Prensa Española (1876-
1886). A partir de entonces se especializó en la edición y publicación de almanaques
ilustrados: el Sud Americano (desde 1880 hasta su muerte) y otro que llevó su nombre
(Almanaque Prieto).
Como dramaturgo escribió también Receta contra las suegras, Flores y abrojos y La
emancipación de la mujer; como narrador, un Viaje al infierno (1872). Publicó además
una Colección de artículos (1889).
Enrique Romero Jiménez: (?-Montevideo 1880). Sacerdote español, dejó los hábitos
durante la "revuelta republicana" de Málaga (1868) y, a. partir de allí, participó
activamente a favor de iniciativas republicanas. En 1872 debió embarcarse a América y
llegó a Buenos Aires. Ese año fundó un diario, El Correo Español. Este fue durante
mucho tiempo el diario más importante de esa comunidad, no obstante circularon en
Buenos Aires, para la misma época, un puñado más (El Español, 1874-1875; El Diario
Español, 1877-1890; La Iberia, 1890, entre otros). Desde sus inicios este periódico
tuvo, al igual que su flmdádor, una relación estrecha con Bartolomé Mitre y alentó sus
iniciativas políticas. Al mismo tiempo, Romero Jiménez participaba de formas de
sociabilidad y de liderazgo muy afines a las de Mitre; en particular, a propósito de
cuestiones vinculadas, por un lado, con la política mitrista; por otro, con asuntos en que
se viera involucrada su comunidad de origen. En 1873, por ejemplo, emprendió la
defensa de una joven vasca acusada de robo por sus patrones. Tras demostrar su
inocencia, Romero Jiménez fue a buscarla a la cárcel en carruaje y ambos fueron
aclamados por las calles. En febrero de 1875 fue uno de los oradores liberales en el
mitín contra la devolución de la Iglesia de San Ignacio a los Jesuitas; y participó de la
movilización posterior que terminó con el incendio del Colegio del Salvador.
Mientras cumplía estas funciones políticas y de movilización popular desde su periódico
"serio", Romero Jiménez emprendió además la publicación de algunos satíricos, cuyos
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blancos eran los mismos que los de El Correo Español. Así, fundó El Fraile. Semanario
satírico y literario.
En 1880 murió en un duelo a pistola que tuvo lugar en Montevideo. Su
contrincante era un antiguo compañero de ideas y de tarea periodística, José Paul y
Angulo.
Eduardo Sojo: (Madrid 1855-1908). Dibujante y periodista español, militó siempre por
la causa republicana. Colaboró, entre otros periódicos de su país, en El Caos, El Pirata,
El Cantón Murciano, El Motín, Madrid Cómico, Gil Blas, y La Broma. Se dice que en
España fue objeto de más de cien procesos por estas intervenciones periodísticas.
En 1883 se radicó en Buenos Aires. Colaboró ocasionalmente en El Mosquito, y
en agosto del año siguiente fundó Don Quijote (1884-1905), del que fue director
además de principal dibujante. Firmaba sus colaboraciones como "Demócrito". Entre
los primeros colaboradores del periódico estuvo también José S. Alvarez ("Fray
Mocho"), quien se habría retirado del proyecto a los pocos meses (y. la lista de
colaboradores y algunas características formales del periódico en la "Ficha técnica"
correspondiente).
Entre 1886 y 1887 Don Quijote tuvo también una versión local en Montevideo.
Después de 1890 regresó a Madrid y publicó otro Don Quijote. Volvió a Buenos Aires
en 1903, y fundó el semanario La Mujer y una versión "modernizada" de su primer
semanario porteño, titulada Don Qu/ote Moderno (1903-1905). Poco después volvió a
Madrid, donde murió en 1908.
Antonio Somellera (1812-1889): marino, pintor miniaturista, caricaturista y litógrafo.

Realizaba dibujos para el periódico antirrosista Muera Rosas! (184 1-1842). Al parecer,
realizaba su tarea en Bs. As. y enviaba el impreso clandestinamente a Montevideo.
Cuenta parte de sus experiencias en sus Recuerdos de una víctima de la Mazorca (1839-
1840) (1886).
Henri o Enrique Stein: (Paris, 4-10-1843- Buenos Aires, 17-1-1919). Estudió en la

Asociación Politécnica de Saint Denis. Según su hijo Enrique Daniel, viajó al Plata en
"velero", a los veintidós años y acompañado de tres compatriotas. Uno de ellos,
Uttiger, también se dedicaría a ser ilustrador. Al llegar decidieron intentar suerte con la
apicultura y algunas tareas agrícolas en el Delta del Paraná. Uno de los compañeros
desapareció en la selva isleña; los colmenares fracasaron y a los seis o siete meses de
comenzada la aventura se trasladó a Buenos Aires. Allí se dedicó a un oficio que había
aprendido de su padre, la ebanistería, encontrando empleo en una mueblería de lujo, la
de M. Benoit. Según su hijo, Henri gastaba más tiempo dibujando en los tablones de
madera que en las actividades que le encargaba su patrón. Un día, relata, lo sorprendió
en tales tareas M. Frebourg, director y dueño de un célebre "Pensionat" para las niñas
porteñas. M. Frebourg comentaba a su compatriota Benoit las dificultades que
encontraba para hallar un profesor de dibujo y el dueño de la tienda, viendo la
posibilidad de deshacerse de un ayudante tan poco productivo, le ofreció los servicios
de Stein. Comenzó entonces a dar lecciones de dibujo elemental, bajo la tutela de
Madame Frebourg, quien no confiaba demasiado en este joven de cortos veinte años
dando clase a señoritas cuya edad oscilaba entre los doce y los diecisiete. Según Enrique
Daniel, más de una vez su padre le habría confesado que había aprendido a dibujar
enseñando a esas alumnas... Más tarde Stein fue también profesor de dibujo y croquis
topográfico en el Colegio Militar, en la Escuela Naval y en el Colegio Nacional [de
Buenos Aires].
652
En 1868 comenzó a dibujar para El Mosquito, dos años después fue su editor-gerente y
dos más tarde, su director-propietario. Colaboró también en otras publicaciones, como
El Plata Ilustrado. En 1874 los mitristas lo tentaron para que dibujara también para su
partido, y entonces firmó como Carlos Monet para La Presidencia. Mientras dirigía y
era además principal dibujante de El Mosquito, Stein realizó caricaturas e ilustraciones
para numerosas publicaciones periódicas (entre ellas, además de El Plata Ilustrado
(1872-1873), Antón Perulero (1875) o El Inválido Argentino (1881)). También
participó, como muchos grandes y pequeños empresarios de su época, de diversos
emprendimientos comerciales y especulativos. Algunos de ellos estaban estrechamente
ligados a su tarea de editor, como la librería que abrió en marzo de 1881, y su negocio
en lá intermediación para la suscripción e importación de periódicos extranjeros (sobre
todo, franceses); o bien el intento de instalación de una fábrica de "papel fmo de carta,
de dibujo y de planos, autográfico. y cuadriculado, de libros comerciales etc. y de
fundición para imprenta de láminas e ilustraciones en negro y en color" en La Plata
("fondo Stein", AGN, 1440, 438-689). Otros, completamente ajenos al mundo de la
prensa, como la compraventa de tierras en la Patagonia o la solicitud de permisos para
llevar adelante explotaciones mineras (para la extracción de oro en Santa Cruz durante
1886; y. "fondo Stein", AGN, 1440, 424-70), por ejemplo, fueron objeto de sospecha
por parte de algunos de sus contemporáneos, que los atribuyeron –quizá con acierto— a
beneficios obtenidos de sus vínculos personales y del modo en que estos se jugaban en
las páginas de su periódico.
En este sentido, los papeles de Stein permiten advertir que participó activamente de la
sociabilidad porteña, y fue invitado a formar parte de diversos clubes y asociaciones.
Entre sus papeles personales se encuentran con frecuencia notas y tarjetas de visita de
algunos de los principales personajes políticos de la época, de periodistas y de hombres
de negocios; entre ellos, Julio A. Roca, Estanislao Zeballos, Eduardo Wilde, Lucio V.
Mansilla, el Comisario Arturo Capdevilla, Eleodoro Lobos, Pedro Antonio Pardo (quien
trabajaba en la secretaría de la presidencia de Roca), D'Avila, Bieckert, Bagley. En
1889 integró la Comisión Argentina que concurrió a la Exposición Universal de París.
En 1890, Stein vendió el nombre del periódico a una sociedad anónima, aunque siguió
realizando caricaturas para El Mosquito. Tras su retirada, y más aun después del cierre
del periódico, Stein siguió colaborando ocasionalmente con retratos e ilustraciones en la
prensa periódica porteña (por ejemplo, para La Prensa, en 1894); pero su principal
ocupación pasó a ser la administración la librería y papelería que había instalado hacia
1881 en un local anexo al del periódico. Su tienda, ubicada primero Florida 88 y luego
en la esquina de Tucumán y San Martín, se trasladó más tarde a un local más amplio en
la Avenida de Mayo, se especializó en materiales de dibujo y fue un centro de
importación de materiales y novedades técnicas.
Tras el cierre de El Mosquito, Stein colaboró ocasionalmente con dibujos en diversos
periódicos. Entre ellos, el diario La Prensa y varias ediciones de La Revista de la
Policía.
Stein se había casado en 1870 con Hortensia-Amada Picard, con quien fue .padre de
Enrique Daniel (n. 1873). En marzo de 1879 enviudó, y algunos mese más tarde, en
1880, se casó en Montevideo, con su cuñada Maria Alejandra Adela Picard. Con ella
tuvo al menos tres hijas: Anna (n. 1882), Matilde (n. 1886) y Carlota (?), quien fue
pintora y se casó con el dibujante y caricaturista Alejandro Sirio (Nicanor Balbino
Alvarez Díaz).
653
Strogo (i,?-i,?): ilustrador caricaturista de La Cotorra (1879-1880). Posiblemente se

trate de un seudónimo.
Manuel Toro y Pareja (Madrid ¿-Santiago de Chile?): Tipógrafo, editor y periodista.

Fue empleado de Benito Hortelano. En esta época escribió para su tipografia una
Historia de la milicia nacional (1845). Con Hortelano llegó y a sus instancias llegó
Buenos Aires en 1849 (Hortelano: 1936). En los primeros tiempos le resultó dificil
sobrevivir gracias a su oficio, y aceptó enseñar Física en el Colegio de San Ignacio a
cambio de que le brindaran una vivienda. En esas épocas mostró adhesión al gobierno
de Rosas, y algunos testimonios lo señalan como una de las personas que tiró del carro
de su hija Manuelita tras desuncir los caballos (1851). Por entonces redactó El Infierno,
justamente en apoyo de ese gobierno. Poco después colaboró con Hortelano en el
Agente Comercial del Plata, y fue responsable del Apéndice al Agente Comercial del
Plata, donde también recurrió a las metáforas infernales para combatir a los "unitario".
Durante el sitio de Hilario Lagos redactó La Lanceta. Publicó también El Duende. Más
tarde fue ayudante de redacción de Bartolomé Mitre en Los Debates, donde escribió
"cuadros de costumbres" (Cutolo 1968-1985). Desterrado por Urquiza bajo el cargo de
opositor, Toro y Pareja huyó con parte del dinero del periódico, y utilizó también su
título, reclamándolo como de su propiedad, para otro periódico. Por último pasó a Chile,
donde tras varios fracasos de proyectos laborales, se suicidó.
Eduardo Wilde (Tupiza, 1844-Bruselas, 1913): Escritor, funcionario, diplomático. Fue

colaborador y caricaturista de El Mosquito. Desde 1868 publicó textos con el
seudónimo de "Julio Bambocha" y "Sabañón". Renunció al periódico en 1870, aunque
en el periódico siguieron publicándose textos firmados con el segundo seudónimo (muy
probablemente de Wilde). Pero además, siguió colaborando en él, con textos y
sugiriendo diseños y caricaturas, particularmente durante los años en que participó,
como ministro, de las presidencias de Julio A. Roca y Miguel Juárez Celman. (y.
Capítulos 3 y 4 de esta tesis).
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Listado "operativo" de periódicos satíricos (1828-1893)
Este listado incluye todas las publicaciones periódicas satíricas, burlescas o joco serias
mencionadas en la tesis. He añadido además todas las referencias de este tipo de
publicaciones encontradas en diversas fuentes (historias de la prensa y del periodismo;
trabajos específicos sobre prensa satírica o menciones en fuentes de la época). De
ningún modo puede considerarse una información exhaustiva o completa; pero este
"listado operativo" puede ayudar a tener una idea aproximada de los ritmos de
publicación, cuantificar su peso, etc. Por el mismo motivo, he agregado junto a cada
una la información disponible; ya que en muchos casos es la única que existe sobre esos
periódicos.
La selección se basa ya sea en su contenido (cuando ha sido posible revisarlos) o en la

indicación que brinda su subtítulo.
El Diablo Rosado (1828)

El Hijo Mayor del Diablo Rosado (1828)
El Hijo Menor del Diablo Rosado (1828)
El Hijo Negro del Diablo Rosado (1828)
Los Trapitos al Sol (1833)
El Escarmiento de un unitario, periódico foco-serio. 1833. Publicó dos números
(Beltrán: 1943).
El Grito Arjentino (1839)
8 Muera Rosas! (18414842)
El Padre Castañeta (1852)
La Lanceta. Diario satírico-burlesco (1853)
El Diablo (1853-1854)
La Avispa. Periódico satírico-burlesco (1853)
El Torito Colorado (1853)
Aniceto el Gallo (1853 y 1859)
El Duende (1853). Diario sin hora fija, satírico y cáustico-picante. N. 1: 20-9-
1853. Imprenta Constitución.. Su único redactor fue M. C. Aguirre.
La Matraca. (1855). Córdoba. Dir: Armengol Tercera. (Vázquez Lucio: 1985).
El Rayo (1855). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
El Rayo Chiquitín (185?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
La Chispa (185?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985)
El Fandango (185?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
LaAvispa (185?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
La Linterna (185?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
El Zurriago (1855). Diario de zumba y buen humor. Imprenta de Santo
Domingo. N. 1: 13-6-1855 (Vázquez Lucio: 1985).
La Bruja-Duende (1855).
La Gencerrada. Diario cómico al uso de los hombres serios. (1855). Ver ficha.
El Hablador. Periódico semi-serio, de política y caricaturas(1 85 5).Bisemanal
(sale martes y viernes). (Vázquez Lucio: 1985).
La Matraca (1856-1869). Córdoba. Primer periódico satírico burlesco de que se
tiene noticia en la ciudad. Es el "suplemento humorístico" que "se entregaba
conjuntamente con el diario serio, El Imparcial, muy leído en toda la provincia".
Periódico Semi-serio, Satírico y Burlesco (1856)
Telón Corrido. (1856) N. único: 15-11-1856. Redactor: D. Adeodato de Gondra
(AGN, papeles de Carlos Casavalle).
El Charivari Porteño. Por una sociedad de charivaristas(1857). 1-2-1857.
Semanal. Ilustrado con caricaturas. 1 pliego. Suscripción $10 por adelantado. Imprenta
de "El Eco".
Don Quuote. Semanario encantado de crítica y costumbre (1857). Fundado por Juan
María Gutiérrez, Carlos Encina, Carlos Paz h. y Juan Chassaing (La Prensa Argentina: 1933).
El Padre Cobos. Periódico de indirectas. (1855). Trisemanal. Sale por su

Imprenta, Reconquista 39. N. 1: 11-1856 (Vázquez Lucio: 1985).
Fray Supino Claridades (1858) Fray Supino Claridades. Director: Jacobo Hay
de Mendoza. (seudónimo de Angel Plaza Montero?) (D; Vázquez Lucio: 1985)
El Trueno (1860). N. 1: 15-6.(VázquezLucio: 1985).
La Bruja (i 86?). Dibujos de V. MoIa(Vázquez Lucio: 1985).
El Chimborazo (1861). (Vázquez Lucio: 1985).
El Diablo en Buenos Aires (1861). Imprenta del Standard. Editor responsable:
"Luzbel". (Vázquez Lucio: 1985).
El Mosquito (1863-1893). Directores: H. Meyer, L. Choquet, H. Stein.
ElAgujón (s-d, ca. 186?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
Fray Gerundio (186?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985)
El Mosquito (186?). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
La Chinche. Ca. 1863- 1864 (mencionado en El Mosquito).
Tom Pouce (1866). Fundado por Choquet y Berry, con caricaturas de Meyer.
Sátiras a Napoléon III y a Guillermo de Prusia. 38 números. Totalmente en francés.
(Vázquez Lucio: 1985; Palacio: 1983)
656
El Correo de las Niñas (1868 y 1875). Publicación semanal, literaria, satírica,

burlesca, con caricaturas. Dir. de la primera época: Helio Cabalo. Colaboran Ferrars y
Castillo. Director de la segunda época: M. C. de los Ríos y J. García. (AGN, papeles de
Carlos Casavalle). Cavalaro afirma también que su tono satírico (1996, 109).
Le Tam Tam. Buenos Ayres. Satirique, Humoristique et Litteraire. Ilustrado.. En
francés (dic. 1871: administr. En Chacabuco 233, red. En jefe Charles Numa; 1872).
Dominical (marzo). AGN. Administración: Bolivar 43. Redactor: Baron de Counte-
Halene. N. suelto: $ 3. Suscripción mensual: $ 12. Dibujos: A Malet y, más
ocasionalmente, C. Clérice.
La Carcajada (1871-1905). Córdoba: N. 1: 19-3-1871. Director: Armengol
Tercera. Imprenta y oficina Calle Constitución. Editó en total 2371 números (Vázquez
Lucio: 1985).
La Tyera. Periódico satírico-burlesco. Semanario impolítico de caricaturas y
otros ecseso . (1874). Sale los jueves. Caricaturas de A. Michon (Vázquez Lucio: 1985).
N. 1: 19-3; último n.: 27-4. Redacción Anónima. Imprenta y litografia de La Florida.
Ilustrado .(F) (U: se conservan los n. 5 y 7 en la Colección Enrique Peña).
La Farsa Política (1875). Ver ficha.
Antón Perulero (1875-1876). Periódico satírico, de política y literatura. Sale los
jueves. Director-propietario (y redactor): Juan Martínez Villergas, con dibujos de Stein
y Clérice. Imprenta de "El Orden"; grabados de la Litografia Madrileña. 40 números.
(F, Vázquez Lucio: 1985; AGN, papeles de Carlos Casavalle)
El Sombrero de don Adolfo. Semanario impolítico de caricaturas y otros excesos
(1875). Ilustrado por Alfred Michon. Litografia Nacional de Potel Junot. Redacción
anónima. Imprenta de "El Orden" (F, Vázquez Lucio: 1985). Se conservan 5 números
en el Tesoro de la Biblioteca Nacional: del 4-10-1875 al 5-11-1875.
El Gorro de Dormir (1875). Formato pequeño. "No satírico" y "reducido a las
novedades el día" (Vázquez Lucio: 1985)
La Presidencia (1874-1875). Semanario Joco-serio con caricaturas. Caricaturas
de Carlos Monet (Henri Stein). (Vázquez Lucio: 1985, JCF). Carlos Casavalle señala
que tuvo tres épocas. En la primera (junio de 1873 al 14-10-1877 según papeles de
Casavalle en AGN). Era domiñicál; y su director-administradór fue Julián Lafuente. En
julio de 1875 figura como Editor Responsable Carlos Monet (vg. Stein) y como dir.
administrativo Carlos Oliver. La segunda, del 3-5-1879 al 10-5-1879, salió los sábados
y su director-propietario fue A. Richard. La tercera época correspondió a los números
editados entre el 2-8-1884 y el 17-1-1885 (AGN, papeles de Carlos Casavalle; algunas
notas entre los papeles de Stein que se conservan también en el AGN confirman su
participación en la segunda época).
El Petróleo (1875). Caricaturas de Alfred Michon (Vázquez Lucio: 1985) y de
Carlos Clénce (firmadas: una, en su segunda etapa). Director (n. 1 al 19): Eloy Perillán
y Buxó. La redacción que lo reemplaza declara no tener vínculo con la anterior. El
periódico cesó dos números más tarde.
La Tjera (1875). Corrientes. "Escrito y dibujado" (mencionado en El Petróleo)
Anton Pijotero. Semanario de tuti cuanti (1876) (Vázquez Lucio: 1985, De
Marco: 2006). Redactores: "Juan Martínez Pijota" y "Juan Martínez Pijotero". N. 1, 9-
1-1876; n. 20, 28-5-1876. Imprenta de Julio. Administración: Venezuela 664. Puntos de
venta: Sala de Avisos, Rivadavia 111; Salón de Exposición, Florida 96. N. suelto: 1 $.
No se reciben suscripciones. (Datos tomados del periódico).
El Bicho Colorado (1876). Periódico satírico político literario. N. 1: 4-2-1876
(Vázquez Lucio: 1985).
La Burra de Balaam (1876). (Vázquez Lucio: 1985). El Mosquito le dedica un
artículo en su primera página en 1878 (31-3-1878, n. 795, p. 1 c. 3), denunciando que
este periódico habría atacado a "los italianos", y los habría alentado a atacar su propia
redacción (cosa que no ocurrió finalmente).
Le Décadent (1876) (Vázquez Lucio: 1985).
El Jaspe (1876). Córdoba. Primer periódico con caricaturas de la provincia.
Director: Antonio Rodríguez del Busto (bajo el seudónimo "el Moro Tarfe"). (Vázquez
Lucio: 1985, NC). Director: Julio S. Orórtegui. Litógrafo e ilustrador principal: Miguel
Potel Junot. "Inauguró la sátira visual en el periodismo cordobés". Llegó a publicar su
Almanaque (B).
La Geringa (1876) Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985).
La Lechuza (1876). Córdoba. (Vázquez Lucio: 1985). (1878): (Bischoff: 1977).
El Alfiler (1876). Río Cuarto (Córdoba) (Vázquez Lucio: 1985). Semanario
humorístico. Sale los lunes. Director: Asmodeo. Se imprime en los talleres de La Voz de
Río 2uarto (Bischoff: 1977)
El Picaflor (1876). Río Cuarto (Córdoba). (Vázquez Lucio: 1985).
El Tío Pateta (1876). Río Cuarto (Córdoba). Semanario humorístico. N. 1: 3-8-
1876 (Bischoff: 1977).
Los Grandes Pigmeos (, 1876?). Único periódico colorido político-umorístico.
¿Número único? (Vázquez Lucio: 1985)
El Charivari de los Sastres (1876). Con caricaturas. (Referencia en El Mosquito
(26-8-1877, n. 763), que señala que su "único defecto" es su precio "algo elevado", y le
recomienda atender a "le bon marché").
El Arlequín. Periódico satírico-burlesco con caricaturas (1877). Semanario
humorístico (predominantemente "no pcilítico" - Vázquez Lucio: 1985). Dirigido por
Casimiro Prieto Valdés. N. 1: 18-1-1877. (Vázquez Lucio: 1985)
Doña Mariquita (1877) (Vázquez Lucio: 1985).
La Tyera (1877).
Ii Maldiciente, periódico humorístico settimanale, órgano de la S:.M.M.A:.
1876-1882. Masónico. Completamente en italiano (Revisado. enla Biblioteca del AGN;
El Mosquito le dedica un suelto elogioso en 1878).
El Fraile. Semanario satfrico literario. (1877). Fundado y dirigido Enrique
Romero Jiménez, con caricaturas de N. Figueras. (Palacio: 1983)
El Porteñito. Periódico independiente, satírico y con caricaturas (1877). (De
Marco: 2006) Su último número se publicó a principios de junio de 1877. El Mosquito
afirma que duró "seis semanas".
658
El Padre Camargo (1878; 1877 según De Marco: 2006). Córdoba. Director:

Salvador Mário. Colaboradores: Delfma M. Hidalgo, Benito Más y Prat, Arturo
Domínguez, Carlos M. de Egozcue, Eusebio Blasco (Vázquez Lucio: 1985).
La Broma (1878-1880?). Periódico de "los negros". Sin ilustraciones. Director
propietario: Dionisio García. (Vázquez Lucio: 1985)
El Moro Muza. Periódico árabe de raza pura.(1878) (De Marco: 2006).
La Orquesta (1878). Periódico festivo de músicos y danzantes. Director-
propietario: Eduardo Bustillo. 14 números. N. 1: 24-2-1878 (Vázquez Lucio: 1985).
La Boca de Hierro (1879). (De Marco: 2006).
E/Moro Tarfe (1879). Córdoba. Dir.: Antonio Rodríguez del Busto.
Periódico poco-serio y de caricaturas. Semanario. Sale los lunes y apoya la
candidatura presidencial de Julio A. Roca. N. 1: 10-3-1879 (Bischoff: 1977).
El Periódico Prohibido (1879). (De Marco: 2006)
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por la Litografia Nacional. (AGN, papeles de Carlos Casavalle) Dibujantes: Strogo,
Faría y -durante los últimos números- H. Stein. "De redacción anonima, fué su regente
Francisco C. Velázquez" (La Prensa Argentina: 1933).
El Zancudo (1879?). Tucumán. Primer periódico con caricaturas de la provincia
(Vázquez Lucio: 1985).
ElLoro;Pájarojoco-serio (1881, San Luis). Dominical. In 40, 3 col.
El Cascabel (1882). Dirigido por Exequiel Ramos Mexía. Redacción: Lucio V.
López, Roque Sáenz Peña, Carlos Pellegrini, Paul Groussac. El semanario atacaba la
candidatura para gobernador provincial de Dardo Rocha (el conjunto político que lo
impulsaba, al que El Mosquito llamaba "grupito high-lfe", apoyaba en cambio la de
Aristóbulo del Valle). (Ramos Mexia; Bandieri). En lo que hace a su propuesta gráfica,
El Cascabel combinaba en todas sus páginas palabra e imagen. Sus caricaturas no
aparecen firmadas. No parece tener vínculo explícito con el periódico- del mismo
nombre que, diez años después, dirigió el español Enrique Coll. Publicó 13 números (6-
7-1882 al 28-9-1882).
Bric-a-brac. Revista semanal literario-jocosa. Editado por Carlos A Hansen. "Se
vendía en librerías, por suscripciones y también en estaciones de ferrocarril. Esto hace
suponer el inicio del consumismo periodístico argentino" (Palacio: 1983)
Las Plagas de Buenos Aires (1882, suspendido)
Las Calamidades de Buenos Aires (continúa el anterior, 1882).
La Matraca (1882). Formato pequeño, a dos columnas. Satíriço (Navarro Viola:
1882).
El Cencerro (1882-1883). "Semanario político, satírico, burlesco, joco-sério, y si
se quiere... bailable". Formato pequeño, a 2 col. N. 1: 6-11-1882. (Navarro Viola:
1882).
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Fray Gerundio (1883-1884). Redacción anónima. Periódico jocoso, semanal.

Formato medio, á 4 col. (Navarro Viola: 1884).
Don Quvote (1884-1902; continuado como Don Quijote Moderno hasta 1905).
Ver ficha.
La Chispa (1884-1887). Semanario de caricaturas. En 4°. a 4 col. Sale los
jueves. (Navarro Viola: 1888)
El Travieso (1884). La Plata. Periódico semanal, joco-sério y joco-político. En
4to., a 3 col. (Navarro Viola: 1884).
La Pavada (1884). La Plata. Redacción anónima. Periódico semanal, joco-sério
yjoco-pavo. Formato pequeño a 3 col. (Navarro Viola: 1884)
El Bonachón (1884). Santiago del Estero. Periódico satírico-burlesco. Dir.
propietario: Francisco de la Torre y Torrents. Formato chico, a 4 col. Semanal. 14
números. N. 1: 22-6-1884. 'A la atención de mi amigo el Dr. Teodomiro J. Paz, debo
conocer los catorce números, que hoy forman parte de la muy valiosa colección de
periódicos americanos del señor Carlos Casavalle." (Navarro Viola: 1884).
La Vida Porteña (1884). Con caricaturas. (Referencia en el matutino porteño La
Crónica, 7-4-1884).
La Garra (1885). Periódico político social con caricaturas. Redacción anónima.
Formato pequeño a 3 col. Cesó este año.
La Mariposa (1883-1885). Periódico satírico burlesco - semanario con
caricaturas. N 1: 23-9-1883. Dir.: A. Mickel y E Gravelle. En 4°. mayor, a 2 columnas.
Cesó este año. (Navarro Viola: 1885).
El Bicho Colorado (1885). La Plata. Periódico semanal de caricaturas.
Redacción anónima. Cesó este año (Navarro Viola: 1885).
La Presidencia (1885). Semanario de caricaturas. Formato pequeño. Cesó este
año. (Navarro Viola: 1885).
El Tábano (1885). La Plata. Semanario de caricaturas (Navarro Viola: 1885).
La Paliza. (1885-1886). Director: Apaciori. Formato pequeño, a 5 col.
Semanario satírico de caricaturas. (Navarro Viola: 1885 y 1886).
Martín Fierro (1885-1886) Rosario. Periódico joco-serio y de caricaturas.
Formato pequeño a 3 col. Aparece los domingos. (Navarro Viola: 1885 y 1886)
El Diablo Colorado (1885-1886). Semanario de caricaturas. Formato pequeño
(Navarro Viola: 1886).
El Duende (1885-1886). Semanario de caricaturas. (Navarro Viola: 1886).
El Campeón (1885-1887). Rosario. Periódico joco-serio y de caricaturas.
Formato pequeño, a 4 col. Aparece los jueves y los domingos. (Navarro Viola: 1885,
1886y 1887).
Don Juan sin Miedo (1886). Córdoba. Formato pequeño a 3 col. (Navarro Viola:
1886)
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Redacción anónima. Formato pequeño, a 4 col. Aparece los domingos. (Navarro Viola:
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La Chacota. (1886?-1887). Periódico chichón, intransigente, indiscreto y busca
pleitos. Montevideo 255. Aparece los domingos. En 4ta., a 4 col. (Navarro Viola: 1886)
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Tartagal (1887). Periódico joco-serio, burlesco-y-ferro-carrilístico. Editor
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Sin fecha:
Caita1:
El Chiste (Orzali: 1893)
El Mundo Humorístico. Con caricaturas "y dibujos de todos los periódicos del mundo"
(Vázquez Lucio: 1985). »
Falstaff Giornale umorístico, stairico ed altro. Collaboatore-capo: M. Pischerto.
(Vázquez Lucio: 1985)
Ji Pupazzetto Bonaerense (Orzali: 1893)
La Cantárida (Orzali: 1893)
The Crutch (Orzali: 1893)
El Cid Campeador. José M. Cao, Luis García y Eustaquio Pérez (Vázquez Lucio:
1985).
Buenos Aires:
La Chaucha (Ayacucho) (Orzali: 1893).
El candombero (Santa Fe) (Orzali: 1893).
Córdoba:
Froufrou (Vázquez Lucio: 1985).
La Linterna.
La Picota (Orzali: 1893).
Santa Fe:
Canta Claro (Orzali: 1893).
El aro (Orzali: 1893).
Rosario:
Don Quyote (Vázquez Lucio: 1985)
El Quid (Vázquez Lucio: 1985)
La Bomba (Vázquez Lucio: 1985).
Tucumán:
Rigoietto (Vázquez Lucio: 1985).
Mefistófeles (Vázquez Lucio: 1985).
Sin fecha y ni indicación de lugar de edición:
El Mangangá (EM 1882)

El Grillo (EM 1882)
La Langosta (EM 1882)
El Correo de los Niños (EM 1882)
L 'Homme Gris (EM 1882)
El Zig-»Zag (EM 1882)
La Cencerrada (EM 1882)
662
A1manacues:
Almanaque de ElMósquito: 1871-1890

Almanaque de Don Quijote: 1885-1895
Almanaque de Orión (Montevideo): 1873
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Muera Rosas! (Montevideo, 1841-1842)
Ápéndice al Agente Comercial del Plata (Buenos Aires, 1851)
El Padre Castañeta (Buenos Aires, 1852)
La Lancenta. Diario Satírico-burlesco (Buenos Aires, 1853)
Aniceto el Gallo. Gaceta foco-tristona y gauchi-patriótica (Buenos Aires, 1853 y
1858)
La Cencerrada. Diario cómico al uso de los hombres serios (Buenos Aires, 1855)
Telón Corrido (Buenos Aires, 1856)
El Mosquito (Buenos Aires, 1863-1893)
La Presidencia (Buenos Aires, 1873-1877)
El Petróleo. Organo de las últimas capas sociales y de las primeras blusas
comunistas (Buenos Aires, 1875)
La Farsa Política. Organo que tocan unos cuantos (Buenos Aires, 1875)
El Sombrero de Don Adolfo. Semanario impolítico de caricaturas y otros excesos
(Buenos Aires, 1875)
El Fraile. Semanario Satírico. (Buenos Aires, 1876)
Antón Perulero. Periódico satírico de política y literatura (Buenos Aires, 1875-
1876)
La Cotorra (Buenos Aires, 1879-1880)
El Cascabel (Buenos Aires, 1882) -
Don Quijote (Buenos Aires, 1884-1905; se trabajan especialmente los primeros siete
años) -
Cabichuí (Paso Pucú y San Fernando, Paraguay; 1867-1868)
El Centinela (Asunción, Paraguay; 1867)
Otras publicaciones periódicas consultadas

693
Argentinas:
Archivo Americano y Espíritu de la Prensa del Mundo
Caras y Caretas
Don Qu/ote Moderno
Don Qujote. Semanario encantado de crítica y costumbres
Doña Mariquita
Doña María Retazo de varios autores trasladados literalmente para instrucción
y desengaño de los filósofos incrédulos que al descuido y con cuidado, nos han
enfederado en el año 20 del siglo diez y nueve de nuestra era cristiana
ElArlequín
El Bicho Colorado
El Censor
El Chicote
El Correo Español
El Desengañador gauchzpolítico, ftderi-montonero, chacuaco-oriental, choti-
protector, puti-republicador de todos los hombres de bien que viven y mueren
descuidados en el siglo diez y nueve de nuestra era cristiana
El Despertador Teofilantrópico misticopolítico dedicado a las Matronas
argentinas y por medio de ellas a todas las personas de su sexo que pueblan hoy
la faz de la tierra y la poblarán en la sucesión de los siglos
El Diablo Rosado
El Diario
El Hijo Mayor del Diablo Rosado
El Hijo Menor del Diablo Rosado
El Hijo Negro del Diablo Rosado
El Látigo Federal o El Risueño
El Nacional
El Progreso
El Siglo
El Torito Colorado
El Torito de los Muchachos
El Toro del Once
11 Maldicente
La Avispa
La Gaceta Mercantil
La Moda
La Nación
La Nación Argentina
La Tribuna
La Tribuna Nacional
Le Tam Tam
Los Grandes Pigmeos
Rigoletto
Sud América
Almanaque de Don Quijote

Almanaque de El Mosquito
Almanaque de Orión
Almanaque Sud Americano
694
Extranjeras:
Ba-Ta-Clan (Río de Janeiro)
Caras y Caretas (Montevideo)
El Arriero Argentino (Montevideo)
El Centinela Oriental (Montevideo)
El Guerrillero de Línea (Montevideo)
El Iniciador (Montevideo)
El Moro Muza (La Habana)
El Tambor de la Línea (Montevideo)
L 'Eclipse (París)
La Caricature (París)
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Punch or The London Charivari (Londres)
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Filosofia y Letras.
700
Agradecimientos
Cuando comenzaba a acercarme al tema de esta tesis, una beca para estadías breves de
investigación del DAAD me permitió internarme durante tres meses en las colecciones
del Instituto Iberoamericano de Berlín, donde pude revisar una gran cantidad de
periódicos del siglo XIX de diferentes regiones de América. También allí recibí los
amables comentarios de Gregor Wolf, Sandra Carreras, Friedhem Schniidt-Welle,
Settimio Presuto y Rolando Carrasco. Dejo constancia de mi agradecimiento a todos
ellos y a las dos Instituciones que hicieron posible ese intercambio.
Poco después el CONICET me otorgó una beca doctoral que dirigió Cristina Iglesia y
co-dirigió Julio Schvartzman. Sin ese apoyo y esas orientaciones me hubiera resultado
imposible tanto el trabajo de archivo y relevamiento bibliográfico como la organización
y reflexión crítica sobre ese corpus.
Agradezco también a los bibliotecarios y empleados de Archivos, Bibliotecas y

Hemerotecas que custodian, en condiciones muchas veces poco favorables, diarios,
periódicos y folletos del siglo XIX. Especialmente, a quienes lo hacen en la Biblioteca y
Hemeroteca de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en
la Sala del Tesoro de la Biblioteca Nacional, Sala de Microfilms de la Biblioteca del
Congreso de la Nación, y la Biblioteca del Museo Sarmiento.
Mucho antes de ser directora de esta tesis, Cristina Iglesia fúe mi profesora de prácticos
de Literatura Argentina 1 en la carrera de Letras. Desde entonces fue para mí una
maestra generosa, cuya inteligencia y creatividad impulsó y sostuvo mi trabajo y -
muchas veces pese a mi incertidumbre crónica- me permitió concretarlo.
Durante los años en que comenzaba a imaginar esta tesis, los seminarios de
investigación de la cátedra de Literatura Argentina 1 (1994-20 10) de la Facultad de
Filosofia y Letras fueron. un ámbito de formación y de intercambio invaluable para mi
trabajo. Más tarde, desde 2007, pude sumarme también a los dictados por Sylvia Saítta
en la cátedra de Literatura Argentina U (2007-2010) de la Universidad de Buenos Aires,
y, durante un año en cada caso, participar de las reuniones de los equipos de
investigación dirigidos por Laura Malosetti Costa y Marcela Gené (FFyL-UBA) (2004)
y por Sergio Pastormerlo (en la Universidad Nacional de La Plata) (2003). El seminarió
de grado sobre "La sátira en el Siglo de Oro" dictado por la Dra. Meichora Romanos en
la carrera de Letras de la UBA, y los- aportes bibliográficos que me hizo conocer fueron
fundamentales para reflexionar sobre la prensa satírica rioplatense del siglo XIX y las
tradiciones que anuda; por eso, se los agradezco especialmente. Ojalá la inteligencia, la
capacidad crítica y la curiosidad de quienes dictaron o dirigieron cada uno de esos
cursos, y de cada uno de esos compañeros de ruta que me transmitieron sus
comentarios, sus objeciones y su aliento, hayan alcanzado a dejar marca en este trabajo.
Agradezco también a Gabo- Ferro y Hernán Pas, quienes, aun sin conocernos
personalmente, me facilitaron generosamente sus tesis o trabajos inéditos; y (quizá con
701
mayor motivo) también a aquellos que lo hicieron aun conociéndome: William Acree,
Paula Bruno, Mara Burkart, Loreley El Jaber, Sandra Gasparini, Víctor Goldgel, Sandra
Szir y Verónica Teli. A Florencia Calvo, Juan Pablo Canala, Marcelo Marino y Martín
Servelli, por los textos que me hicieron conocer y por los datos diversos pero siempre
significativos y estimulantes que me acercaron en diferentes etapas de la redacción de la
tesis.
Y por último, también, mi gratitud a quienes me acompañaron de las más diversas

formas, a lo largo de todo el proceso de la tesis. A los queridos y queridas lectores e
interlocutores cuya paciencia para conmigo ha sido, en sí misma, prueba de amistad:
Pablo Ansolabhere Graciela Batticuore, Oscar Calvelo, Alejandra Laera, Lucía de
Leone, Ernesto Roman y Sylvia Saítta.
A Nicolás Lucero, por las conversaciones a distancia, por la escucha siempre precisa, y
por su capacidad prodigiosa para encontrar cualquier bibliografia extrañísima en las
bibliotecas norteamericanas o en las librerías del más diverso tipo; formas todas de la
amistad que me acompañaron durante tantos años. Y a Patricio Fontana, por su lectura
siempre implacable, inteligente y atenta, que se transformó en lo mejor que un amigo
coescritor puede brindar: el regalo de citas, preguntas y comentarios indefectiblemente
certeros, sutiles y apropiados.
A mis padres, Miguel Roman y Graciela Gerschenson, por toda su ayuda y por
entusiasmarse con cada detalle de mi trabajo, compartiéndolo además como si formara
parte de sus propios intereses y sus propios sueños. A Juan Balerdi, mi compañero, por
su comprensión y su amor incondicionales, por la pasión crítica de sus lecturas, por
defender la alegría, por estar siempre. Y a mi hijo Facundo, por esperarme durante la
escritura de este libro gordo, y también por cargar con el destino de ser el único niño de
su generación capaz de reconocer a Sarmiento en cualquiera de sus caricaturas.

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La prensa satírica Argentina del

Siglo XIX: palabras e imágenes.

Iglesia, María Cristina

Tesis presentada con el ﬁn de cumplimentar con los requisitos ﬁnales para la

Doctorado en LETRAS —Facultad de Filosofía y tras, U.B.A.2 O D 1 C 2010

La prensa satírica argentina del siglo XIX:

CARRERA: LETRAS, U.B.A.

DOCTORANDA: Prof. Claudia Andrea Roman

DNI 22277223 / EXPTE. 898336

DIRECTORA: PROF. MARÍA CRISTINA IGLESIA

Dos escritores argentinos frente a la prensa satírica

Les écrivains eux-mmes, tel Béranger que I'on

El recorrido diacrónico por la prensa satírica argentina del siglo XIX ha

Y si la prensa satírica argentina se ocupó largamente, como se ha visto, también

La imagen de la caricatura era una gran cabeza

Sergio Raimondi, "La sordera absoluta",

"La Locura. Estatua ejecutada por el

A punto de cumplir cuarenta años, Sarmiento redacta y publica sus Recuerdos de

título de Recuerdos de Provincia, halle entre la multitud de sus locas y anárquicas

Es evidente que la caricatura no es un portrait-charge: no hay intento alguno de emular

explora y asimila en sus escritos como si intuyera en él una productividad particular: el

El Mosquito, 23-7-1876. Lámina sin

En las alas del murciélago-Sarmiento:

¿r a las reiteradas acusaciones hacia

Pero volvamos al modo en que Sarmiento articula la locura en su biografia

De allí en más, y sobre todo a partir de la caída de Rosas, el epíteto lo acompaña, -

mote que se había elegido. A partir de entonces, cuando el "epíteto" va atenuando su

Egipto (<Soldats! Du haut de ces Pyramides quarante siécles d'histoire contemplent

La lámina promociona el Almanaque

Arriba: detalle del Almanaque para

El Mosquito, 25-7-1875. Sin firma (,Carlos

Bajo la imagen: "-Mis enemigos me regalan

El Mosquito, 16-1-1876, p. 2. Caricatura

Bajo la imagen: "Un loco que sabe ponerse

Caricatura ambivalente, sobre todo si se la

E/Mosquito, 13-3-1887, p. 2. Caricatura sin

• lucio Y. Mansilla, Domingo Sarmiento y

5.1.2 Moros y militares

La caricatura contemporánea hizo de ese puñado de imágenes –prueba de un

Lábiles, discontinuas y, en efecto, perturbadoramente deconstructivas del texto

Al general daguerrotipado, la prensa satírica opondrá insistentemente la cantera

lograría, tras largas discusiones parlamentarias, en 1877. Para entonces, El Mosquito

El Mosquito, 9-6-1878, p. 3. Detalle. Caricatura sin firma (detalle).

El uniforme militar, completamente desestructurado, es soporte aquí de la sátira sobre

En la mesa, la cabeza de Ricardo

O, en la misma serie, desaparecer por completo, porque el ejercicio y la marcha militar

içí .1 El Mosquito, 29-11-1885.

\ //J En el tamboril: "Censor".

lMosquito, 14-6-1885. Caricatura sin firma. De

5.1.3 Primitivismo y otros excesos

Defendía sus asuntos como si fueran casos

Las representaciones del cuerpo de Sarmiento están atravesadas por dos

El Mosquito, 1-10-1876. Caricatura sin

¡ Avellaneda y Sarmiento intentan probar la

Desde El Pueblo Argentino, José M. Gutiérrez denuncia que se lo ha visto regresar

siguiente desde su diario El Nacional. Devela el nombre de Goyena y se apropia del

El ataque de Goyena incluía un elemento sobre el que Sarmiento no focaliza,

El Petróleo 1, 2, 11-3-1875. El Mosquito, XV, 767, 23-9-1877, p. 3. Sin firma.

Bajo la imagen: "Darwin quiere que seamos