Trabajo de Tratado de Amistad

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 8

Facultad de Humanidades,

Filosofía y Letras

Licenciatura en Historia

Metodología de la Investigación

Dr. Rubén Andrés Martín

Regalos de primavera: tratado de


amistad de las naciones indias con la
real corona española.
Mariana Cañedo Sierra

Título tentativo: Regalos de primavera: tratado de amistad de las naciones indias con la

real corona española.

Tema y delimitación temporal:

El 28 de octubre del año de 1793 en el fuerte de los Nogales, ubicado en Luisiana, se

firmó el tratado de amistad entre las Naciones 1 Indias y la real corona española. En el cual

se pacta un acuerdo entre los indos cherokees, chactás, alibamon, falapuche, creek y

natchez el rey Carlos IV, representado por Manuel Gayoso de Lemos, coronel general de

los reales ejércitos, gobernador vicepatrono de las provincias de la Luisiana y Florida,2

quien años más tarde se convertiría en el gobernador de la zona de Luisiana 3, que las

Naciones Indias quedan bajo protección de la corona española, pues los estadounidenses

les quieren quitar su territorio.

El momento en que la Naciones Indias y la corona española crean el tratado de amistad

es crucial, ya que los territorios de Florida, en especial la Luisiana, son terrenos muy

debatidos entre España y las nuevas Naciones Unidas, pues se acaban de independizar y les

importa mantener el dominio del río Mississippi, ya que tener el control de estas áreas,

significaba tener el control de las fronteras.4 Es en estos terrenos dónde los indios se

1
La colección de los habitadores de una provincia.
2
Archivo General de Indias, (AGI) "Tratado de amistad y garantías entre S.M.C. Rey de España y
Emperador de las Indias por una parte y por la otra las Naciones Chicacha, Creek, Talapuche y
Alibamones, Cherokee y Chakta [...]", Tratado de los nogales 28/10/1793 Signatura: MP-
DOCUMENTOS_REALES,7
3
GAYARRE, Arthur. History of Luisiana, “Chapter 6 Carondelet´s Administration 1792-1797 ”,
p369
4
BROWN, Vera Lee. "Chapter I. Spain in America, 1763-1770." The Hispanic American
Historical Review 5, no. 3 (1922): 337-50.
quieren asentar y es por eso que piden a España que intervenga como intermediario entre

las Naciones Unidas y ellos, para ayudarlos a limitar su territorio.

El tema a abordar en este estudio es el tratado de amistad entre los indios y la corona

española que se firma en el año de 1793. Basándonos en la parte de los regalos que el rey

de España les debe de entregar a los indios todas las primaveras en los lugares establecidos

por los indios en el tratado de los Nogales.

Planteamiento del problema:

Después de consultar las fuentes que hablan de los Cherokees y las demás naciones

indias, sabemos cuál fue la historia de los indios y cuáles son los motivos que los obligaron

a firmar un tratado de amistad con la corona española. Pero hay poca bibliografía que

analice los documentos a profundidad, para poder entender que significaba el que los

indios quedaran bajo protección de la monarquía española. El tratado en cuestión tiene

muchos aspectos que podremos analizar, pero en esta investigación nos vamos a enfocar a

tratar de comprender los regalos que la corona les debe de entregar todos los años a todas

las Naciones Indias que aparecen especificadas en el documento.

Estado de la cuestión:

Para poder entender nuestro objeto de estudio se tiene que consultar una amplia

bibliografía. Se puede decir que los estudios más importantes realizados entorno a los

Cherokees y las diferentes comunidades indias son de la revista American Anthropologist,

una revista qué está enfocada en realizar estudios de antropología sin dejar de lado los

estudios de biología y arqueología, entre otras ramas científicas que ayudan a comprender

mejor al hombre tanto en su presente cómo en su pasado. De esta revista podemos extraer

el artículo The end of Natchez en el cual explica de manera muy clara y concisa desde que
punto los indios estaban en desventaja y cómo es que se dio su exterminio. Este artículo es

fundamental si se quiere comprender cómo es que se da la desaparición de cultura de los

indios.5 Este fue escrito por uno de los investigadores más importantes de los indios James

Mooney, pues fue un antropólogo que creció entre los Cherokee, por lo que siempre tuvo

un interés muy marcado por estos grupos. Para poder entender mejor la vida y trabajo de

James es necesario leer el libro de L.G. Mooses, The indian man: a biography of James

Mooney, libro que analiza la vida de Mooney de manera concreta y concisa.6

Otro libro que es indispensable para poder comprender nuestro objeto de estudio es

“The Cherokee Nations of Indians”. Habla de todas las tribus indias que habitaron en el

suroeste de Estado Unidos en el siglo XVIII, dando prioridad al desarrollo de la tribu

Cherokee. Aunque esta es la bibliografía más importante acerca de nuestro objeto de

estudio, cabe mencionar que existen varios artículos y libros que tienen relación con

respecto a los indios Cherokees y Natchás que tienen que ser estudiados para tener una

compresión más amplia del tema.

Justificación

La siguiente investigación resulta ser relevante ya que no se ha creado algún estudio que

intente comprender el tratado en cuestión, ni se ha realizado algún artículo que hable

acerca de la importancia que tenían los regalos para las tribus indas. Ya que los principales

estudios no hacen mención de este tema, solo hablan de las relaciones que se hicieron de

los indios con España o Estado Unidos, pero no hablan de cómo es que los regalos forman

parte esencial de los tratados. Con base en dicha idea, considero que los regalos fueron una

5
Mooney, James. "The End of the Natchez." American Anthropologist, New Series, 1, no. 3
(1899): 510-21. http://www.jstor.org/stable/658815.
6
CLOWN, Richmond "The Indian Man: a Biography of James Mooney." The Annals of Iowa 49,
1987, 159-160
parte esencial para poder llegar a un acuerdo, ya que de esa forma los indios veían una

situación en donde ellos salían ganando y viceversa.

Hipótesis

Con base en la bibliografía consultada podemos plantear a manera de hipótesis, definir

lo que consideraban los indios cómo regalos por parte de la corona española y porque los

obsequios eran parte importante del tratado. Analizar el lugar escogido por los indios para

poder recibir sus regalos. Definir qué tipo de regalos eran los que recibían los indios y por

qué escogieron eso cómo obsequio. Tratar de comprender el significado que hay detrás de

cada regalo.

Objetivos de la investigación

El objetivo principal de esta investigación es explicar el uso de los obsequios cómo un

medio de negociación entre el rey Carlos IV y las naciones indias en el cual ambas partes

salen ganando. Ya que los indios van a recibir la protección por parte de la corona española

y el monarca recibe el control sobre los territorios fronterizos. También se intentara

analizar los lugares en donde cada nación decide recibir sus regalos, considerándolos cómo

puntos clave para la zona y de esa forma poder entender mejor el comercio que había en la

frontera y qué era lo que la hacía tan importante.

Metodología

La metodología utilizada en esta investigación va a estar enfocada a la antropología, ya

que vamos a internar de conocer una parte del ser humano que está completamente ligado a

esta ciencia. El objeto de estudio son los regalos que Carlos IV le tenía que dar a los

indios, pero para poder conocer esto tenemos que analizar los objetos más importantes para
los indios y de esa forma darnos una idea de que es lo que pidieron a cambio del control de

las fronteras.

La antropología va a ser nuestra rama base y a partir de esta iremos buscando diferentes

estudios que se acerquen lo más posible a nuestro objeto de estudio, ya sea mediante

características similares en la forma de pensamiento o religión.

Bibliografía:

FUENTE: Archivo General de Indias, (AGI) "Tratado de amistad y garantías entre S.M.C.
Rey de España y Emperador de las Indias por una parte y por la otra las Naciones
Chicacha, Creek, Talapuche y Alibamones, Cherokee y Chakta [...]", Tratado de los
nogales 28/10/1793 Signatura: MP-DOCUMENTOS_REALES, 7

ADAIR, James, The History of the American Indians, E. & C. Dilly, 1775,  464 pages

ARMSTRONG, Emma Kate. "Chateaubriand's America." PMLA 22, no. 2 (1907): 345-70.

BERRY, Jane M. "The Indian Policy of Spain in the Southwest 1783-1795." The


Mississippi Valley Historical Review 3, no. 4 (1917): 462-77.
BOORSCH, Jean. "Chateaubriand and Napoleon." Yale French Studies, no. 26 (1960): 55-
62.

BROWN, Vera Lee. "Chapter I. Spain in America, 1763-1770." The Hispanic American


Historical Review 5, no. 3, 1922: 337-50.

BRROWN, Donald F. Chateaubriand and the Story of Feliciana in Jorge Isaacs' María.
Modern Language, Notes 62, no. 5 (1947): 326-29.

CIRCE, Sturm. Blood Politics, Racial Classification, and Cherokee National Identity: The
Trials and Tribulations of the Cherokee Freedmen. American Indian Quarterly 22, no. 1/2
1998: 230-58.

CLOWN, Richmond "The Indian Man: a Biography of James Mooney." The Annals of
Iowa 49, 1987, 159-160
Don Alejandro del Cantillo, Tratados,convenios y declaraciones de Paz y de Comercio
que han hecho con las potencias extranjeras los monarcas españoles de la casa de Borbon
desde el año 1700 hasta el día, 1843 Madrid, Imprenta de alegría y Charlain. nom 8

FRENCH, J. Clement. "CHATEAUBRIAND'S ATALA." The Aldine Press 3, no. 2


(1870): 13.

GAYARRE, Arthur. History of Luisiana, “Chapter 6 Carondelet´s Administration 1792-


1797”, p369. 1864

HOFFMANN, Benjamin,. Singerman, Alan J. "CHATEAUBRIAND AND NOSTALGIA


FOR FRENCH AMERICA." Posthumous America: Literary Reinventions of America at
the End of the Eighteenth Century, 124-80. Pennsylvania: Penn State University Press,
2018.

JIMENEZ, Luis Leonardo, ”El Mississippi y la frontera con Estados Unidos después de
Bernardo de Gálvez hasta el Tratado de límites en 1819”, Revista de historia
militar, ISSN 0482-5748, Nº Extra 1, 2016, págs. 167-230
KING, V. O. The Cherokee Nation of Indians. The Quarterly of the Texas State Historical
Association 2, no. 1 (1898): 58-72.

KLINKERT, Thomas. Chateaubriand: René, Senancour: Oberman. In Muße Und


Erzählen: Ein Poetologischer Zusammenhang: Vom «Roman De La Rose» Bis Zu Jorge
Semprún, 115-28. Tübingen: Mohr Siebeck GmbH and KG, 2016.

LAURENCE, French, HORNBUCKLE, Jim, Cherokee Profiles. In The Cherokee


Perspective: Written by Eastern Cherokees, 241-44. Appalachian State University, 1981.

LEVAGGI, Abelardo, “Aplicación de la política española de tratados a los indios de la


Nueva España y sus confines El caso de la Luisiana y las Floridas (1791-1798)”.  Anuario
Mexicano de Historia del Derecho, ISSN-e 0188-0837, Nº. 10, 1998, págs. 449-483

MAUSS, Marcel. Sociología y antropología. “Sobre los dones y sobre la obligación de


hacer regalos.”, Madrid, Editorial Tecnos. 1979.

MOONEY, James. “The End of the Natchez." American Anthropologist, New Series, 1,


no. 3, 1899: 510-21.
MOULDER, M. Amanda. "Cherokee Practice, Missionary Intentions: Literacy Learning
among Early Nineteenth-Century Cherokee Women." College Composition and
Communication 63, no. 1, 2011 pp. 75-97.

ONIS, Luis, Memorias sobre las negociaciones entre España y los Estados Unidos de
América que dieron motivo al tratado de 1819, Colombia University.

SERRANO, Manuel, España y los indios Cherokis y Chactas en la segunda mitad del siglo
XVIII, Sevilla (1926)  Universidad de Zaragoza.

También podría gustarte