Lectura Critica PDF
Lectura Critica PDF
Lectura Critica PDF
La lectura crítica es una competencia que evalúa el nivel alcanzado por los
estudiantes para interpretar, comprender, inferir, aprender, criticar y fijar
posiciones críticas frente a un texto, aunque no sean especialistas en el tema de
lectura.
Ejercicios
Tomado y adaptado de: Bonnett, Piedad. (2013). Los nuevos templos. El Espectador, febrero 2.
Recuperado el 16 de junio de 2015, de:
http://www.elespectador.com/opinion/columna-402565-los- nuevos-templos.
Preguntas.
Preguntas.
Por supuesto escribir no es traducir el habla o el lenguaje oral. Son dos códigos
diferentes. Escribir es trabajar con una materia escurridiza y de difícil
acercamiento. La palabra escrita no es fácil de domeñar. Es resbalosa; dice a
pesar de nosotros; es ambigua, dice por todos los intersticios; es inagotable, dice
mucho más de lo esperado; es pudorosa, dice menos de lo que esperábamos...
la palabra escrita, la materia prima del que escribe, está repleta de aristas, de
sombras; de irregularidades y zonas inexploradas que la convierten, la mayoría
de las veces, en una entidad desconocida. De allí también esa idea, según la
cual, escribir es un trabajo artesanal. Una tarea de alta orfebrería o de talla
exquisita.
Tomado y adaptado de: Vásquez, Fernando. “Escribir un acto de reconocimiento” Edit. Magisterio
Preguntas.
Tomado y adaptado de: Mejía Vallejo, Manuel. (2004). Otras historias de Balandú. En Cuentos completos
(p. 400). Bogotá, D. C.: Alfaguara.
* Tomado del Módulo de Lectura crítica. Saber Pro 2016-2
PR
Preguntas 4
11. La expresión “La fiebre lo había agotado, pensaba que su temblor era
el temblor del agua” indica que el hombre se encontraba en un estado de
delirio, porque:
A. Caminó mucho entre laureles, yarumos y montañas.
B. Confundía su estado físico con el movimiento del agua.
C. Podía resbalar de la piedra y caer al profundo charco.
D. Estaba sobre una piedra, solo y muy angustiado.
13
* Tomado del Módulo de Lectura crítica. Saber Pro 2016-2
El Cadáver.
Hecho el reconocimiento del cadáver, el médico cirujano don Francisco
Domingo, encontró que tenía dos heridas, la una en la cabeza, al lado izquierdo
en el coronal grueso y parte lateral de longitud de dos pulgadas hecho con
instrumento contundente, otra en el hueso pómulo pero simple, y otra en la
cavidad umbilical y parte lateral izquierda mortal penetrante de necesidad, de
longitud una pulgada, más o menos, dada como instrumento punzante y cortante
de las cuales la herida debió haber salido porción de sangre, de la que había
muy poca y particularmente en el costado izquierdo, pues solo se registraba un
parche en la parte posterior de dicho lado. El facultativo observó así mismo, que
el difunto “tenía la cara sumamente morada comprimida y la boca abierta y parte
de la lengua sobre los dientes y aún tenía amarrado un pañuelo cogiéndole la
mandíbula y habiéndole aflojado un pañuelo negra o cinta que tenía amarrada a
la garganta poco a poco se fue disipando el color morado de dicho rostro”, con
lo cual, no teniendo otra cosa que hacer, se retiró a su morada.
Pérez Silva, Vicente. Dionisia de Mosquera: Amazona de la crueldad. “La noche del Crimen”.
Preguntas.
14. Con base en la información dada por el texto se podría inferir que:
A. La víctima fue asesinada de manera brutal.
B. No se puede explicar los motivos del homicidio.
C. La causa de la muerte fue una venganza pasional.
D. No están claras las circunstancias del asesinato por lo tanto se debe realizar
una investigación.
PEDRO PÁRAMO.
Hay aire y sol, hay nubes. Allá arriba un cielo azul, detrás de él tal vez haya
canciones; tal vez mejores voces. . . Hay esperanza, en suma. Hay esperanza
para nosotros, contra nuestro pesar.
Pero no para ti, Miguel Páramo, que has muerto sin perdón y no alcanzarás
ninguna gracia.
El padre Rentería dio vuelta al cuerpo y entregó la misa al pasado. Se dio prisa
por terminar pronto y salió sin dar la bendición final a aquella gente que llenaba
la iglesia.
-¡Padre, queremos que nos lo bendiga!
-¡No! - dijo moviendo negativamente la cabeza. No lo haré. Fue un mal hombre
y no entrará al Reino de los Cielos. Dios me tomará mal que interceda por él.
Lo decía, mientras trataba de retener sus manos para que no enseñaran su
temblor. Pero fue.
Aquel cadáver pesaba mucho en el ánimo de todos. Estaba sobre una tarima, en
medio de la iglesia, rodeado de cirios nuevos, de flores, de un padre que estaba
detrás de él, solo, esperando que terminara la velación.
El padre Rentería pasó junto a Pedro Páramo procurando no rozarle los
hombros. Levantó el hisopo con ademanes suaves y roció el agua bendita de
arriba abajo, mientras salía de su boca un murmullo, que podía ser de oraciones.
Después se arrodilló y todo el mundo se arrodilló con él:
-Ten piedad de tu siervo, Señor.
-Que descanse en paz, amén -contestaron las voces.
Y cuando empezaba a llenarse nuevamente de cólera, vio que todos
abandonaban la iglesia llevándose el cadáver de Miguel Páramo.
Pedro Páramo se acercó, arrodillándose a su lado:
-Yo sé que usted lo odiaba, padre. Y con razón. El asesinato de su hermano, que
según rumores fue cometido por mi hijo, el caso de su sobrina Ana, violada por
él según el juicio de usted; las ofensas y falta de respeto que le tuvo en
ocasiones, son motivos que cualquiera puede admitir. Pero olvídese ahora,
padre. Considérelo y perdónelo como quizá Dios lo haya perdonado.
Puso sobre el reclinatorio un puño de monedas de oro y se levantó:
-Reciba eso como una limosna para su iglesia.
La iglesia estaba ya vacía. Dos hombres esperaban en la puerta a Pedro
Páramo, quien se juntó con ellos, y juntos siguieron el féretro que aguardaba
descansando sobre los hombros de cuatro caporales de la Media Luna. El padre
Rentería recogió las monedas una por una y se acercó al altar.
-Son tuyas -dijo-. Él puede comprar la salvación. Tú sabes si éste es el precio.
En cuanto a mí, Señor, me pongo ante tus plantas para pedirte lo justo o lo
injusto, que todo nos es dado pedir...
Por mí condénalo, Señor.
Y cerró el sagrario.
Entró en la sacristía, se echó en un rincón, y allí lloró de pena y de tristeza hasta
agotar sus lágrimas. -Está bien, Señor, tú ganas -dijo después
16. La oración “Allá arriba un cielo azul, detrás de él tal vez haya canciones”
presenta la imagen:
A. Melomanía.
B. Recuerdos.
C. Ilusión.
D. Muerte.
17. Partiendo de la oración “El padre Rentería pasó junto a Pedro Páramo
procurando no rozarle los hombros” puede inferirse que:
A. El padre procuró respetar el luto de Pedro Páramo y por eso no pasó junto a
él.
B. Pedro Páramo tenía una enfermedad infectocontagiosa y el sacerdote no se
atrevía a acercársele.
C. El padre Rentería no solo odiaba a Miguel Páramo, sino también Pedro su
padre.
D. Pedro era un hombre de gran estatura y hasta en eso representaba el poder
que lo alejaba de todos.
18. Con base en la información dada por el fragmento se puede inferir que
el padre Rentería no perdonó a Miguel Páramo porque:
A. Solo Dios tiene el poder de perdonar.
B. Se resistía a perdonar a un hombre que había hecho mucho mal a los
habitantes de Comala.
C. Él no podía absolver sus culpas, mientras no recibiera una significativa
limosna.
D. En su memoria estaba registrado que Miguel Ángel era el causante de la
muerte de su hermano y había violado a su sobrina.
22. Una de las estrategias usadas por el autor para reforzar su argumento
es:
A. Citar la opinión de un experto en el tema.
B. Hacer alusión a las enfermedades.
C. Mencionar los beneficios del ejercicio físico.
D. Disminuir el miedo al riesgo físico durante el ejercicio.
* Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer injusticias.
Esto lo percibiremos mejor si nos imaginamos las cosas del siguiente modo:
demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer lo que cada uno de ellos
quiere, y a continuación sigámoslos para observar hasta dónde lo lleva a cada
uno el deseo. Entonces sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que
el injusto, siguiendo sus propios intereses, lo que toda criatura persigue por
naturaleza como un bien, pero que la fuerza de la ley obliga a seguir el camino
del respeto por la igualdad.
El poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres adquirieran
una fuerza tal como la que se dice que cierta vez tuvo Giges, el antepasado del
lidio. Giges era un pastor que servía al entonces rey de Lidia. Un día sobrevino
una gran tormenta y un terremoto que rasgó la tierra y produjo un abismo en el
lugar en que Giges llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto,
descendió al abismo y halló, entre otras maravillas que narran los mitos, un
caballo de bronce, hueco y con ventanillas, a través de las cuales divisó adentro
un cadáver de tamaño más grande que el de un hombre, según parecía, y que
no tenía nada excepto un anillo de oro en la mano. Giges le quitó el anillo y salió
del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su reunión habitual para dar al rey
el informe mensual concerniente a la hacienda, cuando llegó Giges llevando el
anillo. Tras sentarse entre los demás, casualmente volvió el engaste del anillo
hacia el interior de su mano. Al suceder esto se tornó invisible para los que
estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de él como si se hubiera ido.
Giges se asombró, y luego, examinando el anillo, dio vuelta al engaste hacia
afuera y tornó a hacerse visible. Al advertirlo, experimentó con el anillo para ver
si tenía tal propiedad, y comprobó que así era: cuando giraba el engaste hacia
adentro, su dueño se hacía invisible, y cuando lo giraba hacia afuera, se hacía
visible. En cuanto se hubo cerciorado de ello, maquinó el modo de formar parte
de los que fueron a la residencia del rey como informantes y, una vez allí, sedujo
a la reina y con ayuda de ella mató al rey y se apoderó del reino.
Tomado y adaptado de: Platón. (1986). República (libro II). En Diálogos (vol. 4). Traducción y notas de C.
Eggers Lan. Madrid, España: Gredos.
* Tomado del Módulo de Lectura crítica. Saber Pro 2016-2
Preguntas.
24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta
el autor?
A. Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera
injusta.
B. La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
C. Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
D. La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente.
https://fuenteviva28.files.wordpress.com/2014/11/leer-4.jpg?w=280&h=279
Pregunta
Preguntas.
29. En caso de que una empresa quiera adquirir un sistema operativo que
pueda utilizarse en diferentes dependencias y con diferentes propósitos,
se le podría recomendar, de acuerdo con la tabla, que adquiera el sistema
operativo
A.GNU/Linux, pues si bien no es muy usado en hogares y oficinas, está muy
extendido en servidores.
B. Windows, pues tiene una variedad de programas de todo tipo que se instalan
con facilidad.
C. GNU/Linux, pues es muy seguro y puede funcionar durante meses sin parar.
D. Windows, pues aunque presenta problemas de estabilidad es muy sencillo
de manejar.
LA LIBERTAD
Párese el río y cesen sus rumores;
No dé el rosal su rosa conversada;
No hable la bandera sus colores,
Quédese la estación estacionada.
1Guía de orientación. Saber Pro. Módulos de Competencias Genéricas. Comunicación escrita. 2017.
Ministerio de Educación Nacional, MEN; (63).
Desarrollo e insumos de la prueba
Ejercicios
2. ¿Considera usted que los dibujos animados modernos cumplen con la función
educativa que los contenidos dirigidos a la población infantil deben tener?
Sustente su respuesta.
4. ¿Considera usted que los zoológicos, los acuarios, las reservas naturales
turísticas son espacios educativos? Justifique su respuesta.
5. ¿Considera usted que las NTICs son un factor de riesgo para la salud familiar
y social? Justifique su respuesta.
6. ¿Considera usted que la imagen determina el valor de las personas? Justifique
su respuesta.
10. ¿Considera usted que el libre porte y uso de armas ha sido una solución
eficaz para contrarrestar la inseguridad en EE.UU? Justifique su respuesta.
12. En el ámbito político, las redes sociales sirven para expresar ideas y generar
empatía con ciertas causas; sin embargo, algunos políticos las utilizan como
medio para manipular la información y así obtener beneficios personales.
¿Considera que se debe regular el uso que hacen los políticos de las redes
sociales para evitar esta manipulación? Justifique su respuesta (Tomado de:
Guía de orientación. Saber Pro. Módulos de Competencias Genéricas.
Comunicación escrita, 2016-2).
13. Según algunas personas, el bajo respeto por las normas afecta el nivel de
vida en Colombia. ¿Cuál es su posición al respecto? Argumente su respuesta
(Tomado de: Guía de orientación. Saber Pro. Módulos de Competencias
Genéricas. Comunicación escrita, 2016-2).
16. La pena capital es una medida de ley implementada no sólo para castigar
delitos mayores sino también para disminuir, mediante el escarnio público, la
ocurrencia de los mismos. ¿Cree usted que ese es en realidad el efecto que ha
tenido esta medida? Justifique su respuesta.
17. Algunas personas afirman que la eutanasia es un derecho a morir dignamente,
otras que es un asesinato asistido, es decir, un delito. ¿Cuál es su posición al
respecto?
18. El aborto es una práctica social polémica que ha generado profundos debates
de orden legal, médico y religioso. ¿Cuál de estos órdenes considera que es el
más controversial? Justifique su elección para dar desarrollo al tema.
20. Los roles que desempeñan el hombre y la mujer han cambiado a lo largo de
la historia, sobre todo a nivel social y familiar. ¿Está de acuerdo con esta
afirmación? Argumente su respuesta.
25. El uso de las redes sociales supone una inevitable pérdida de la intimidad.
¿Cuál es su posición al respecto? Argumente su respuesta.