Presocraticos

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 PITÁGORAS matemático puro. Teoría: El origen y la esencia de las cosas es

el numero Pitágoras desarrolló la idea de que la esencia de toda realidad
consiste en los números. • Los números crean el orden del cosmos
definiendo y delimitando lo indefinido (ápeiron).
“ orden, proporción, medida ”- los números , como el arjé .Cada cosa es lo que
es ,no por sus elementos naturales ,sino por proporción en que éstos se
combinan , por su forma o su estructura .Esta forma o estructura puede
expresarse numercamente
 PARMENIDES Teoría : Nada cambia (era todo producido por la razón) •

Afirmaba que la realidad en su conjunto es estática y aunque pueda parecer
lo contrario, en el fondo nunca nada cambia. • La teoría de Parménides nos
recuerda a ese principio fundamental de la física que dice que "la materia no
se crea ni se destruye, sólo se transforma", es decir, que en el fondo la
realidad siempre es la misma.
 LEUCIPO TEORIA: ATOMISMO: la consideración racional y no puramente
empírica de la naturaleza; la consideración del ser como múltiple, material,
compuesto de partículas indivisibles (átomos); la afirmación de la existencia
del no-ser (vacío), y del movimiento de los átomos en el vacío; la concepción
determinista y mecanicista de la realidad; y la formación de los mundos
mediante un movimiento de los átomos en forma de torbellino, por el cual los
más pesados se separan de los más ligeros y se reúnen en el centro
formando la Tierra.
 ANAXIMANDRO Primer científico que usó la experimentación como método
demostrativo. consiste en arribar a una conclusión a partir de las premisas, que si son
verdaderas, aseguran la veracidad de la conclusión.
 H E R Á C L I T O D E É F E S O Introduce el fuego como arjé el logos
( fuego ).El fuego simboliza la lucha de los elementos , la vida y la muerte ,
las cualidades que Heráclito atribuye al fuego no pertenece al elemento
natural ,el fuego cumple con las propiedades de “ logos ” porque es la unidad
más profunda en la lucha de los contrarios y del universo, es la razón y la ley
que rige hacia el orden universal y dualismo conflictivo de todo lo que existe
 P A R M É N I D E afirmaba que: “ Es necesario decir y pensar que el ser es y
que el no ser no es .” Sólo este camino nos conduce a la verdad. Afirmar que
el ser no es y que el no ser es nos extravía , nos conduce al error , a la mera
opinión . Su Primer Principio no es el agua, el aire, o lo indeterminado, sino el
ser . Pero, ¿ cómo es el ser ? Parménides afirma que el ser es uno ,
inmutable , inmóvil , indivisible e intemporal .
 E M P É D O C L E S la teoría de las cuatro raíces Estas raíces están
sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación
y corrupción) en el mundo: el Amor , que las une, y el Odio , que las separa.
Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el
cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo
 A N A X Á G O R A S nous ( νοῦς , espíritu , mente o pensamiento ) Nous se
traduce como espíritu , mente o inteligencia . Conoce todas las cosas
separadas y divididas. Es una realidad infinita , separada , como si tuviese
una dimensión distinta respecto a los otros seres. Anaxágoras es “nous” es
la más sutil y pura de todas las cosas”.
 Del griego logos. El término logos es uno de las más importantes en la actitud racional ante el
mundo. Puede traducirse como pensamiento, razón, habla, discurso, concepto, palabra,
conocimiento; pero el término castellano más fiel es tal vez el término razón. n Heráclito el
logos es la Razón que domina el Universo y que hace posible la existencia de orden
y regularidad en la sucesión de las cosas; pero es también algo presente en
nosotros y que debe servirnos como guía para nuestra conducta y como
instrumento para el conocimiento
MODERNA
 empirismo, tendencia filosófica que se prolonga hasta nuestros días, sobre todo en los países de cultura
inglesa. Frente al racionalismo cartesiano defensor de las ideas innatas, Locke, sostendrá que nuestra
mente al nacer es como un folio en blanco sobre el que vamos escribiendo lo que vamos aprendiendo a
lo largo de nuestra experiencia vital. Todas las ideas que tiene nuestra mente proceden de la
experiencia.
 Sartre estudia la filosofía existencialista, el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo
y después se define. Se basa en el método fenomenológico de la existencia. consiste en: Examinar
todos los contenidos de la conciencia. Determinar si tales contenidos son reales, ideales,
imaginarios, etc.
 Marx Su aporte esta basada en la dialéctica, que analisa las transformaciones y los cambios que se
producen en la realidad.
 La filosofía positiva El término «positivo» hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al
sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la búsqueda de propiedades ocultas,
características de los dos primeros estados.
Lo «positivo» tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista)
en el sentido de no aceptar ningún determinismo absoluto.
Se podría afirmar también que la filosofía positivista lo que hace es basar su conocimiento en lo positivo,
o sea en lo real, dejando a un lado las teorías abstractas como la del fenomenalismo kantiano, al
considerarlas como metafísicas.
Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teológico, un estado metafísico
(concreto / abstracto) y un estado positivo, el más deseado y al que en teoría deberían tender los dos
anteriores, ya que basa el logro del conocimiento en la razón aplicada.
 Según Leibnitz, Dios, ser infinito, eterno, inmutable, ha sacado de la nada el universo. Dios
es la unidad suprema: Monas, que conoce con infinita perfección todo lo actual y lo posible.
Al querer Dios escoger entre los mundos que pudiera criar, es necesario suponer un motivo a
su elección, y la razón de este motivo puede sólo hallarse en los grados de perfección de los
mundos posibles. De aquí el famoso sistema del optimismo, según el cual el mundo es el más
perfecto de los posibles. Esta teoría se opone al poder divino, y además no se funda en razón
alguna
 Spinoza Se consideraba a sí mismo como monista; esto quiere decir que no creía en
la existencia de cuerpo y alma, solo creía en la materia.
 Hobbes Este filósofo tenía un pensamiento absolutista de la política. Al igual
que Locke, creía en el contrato social, pero Hobbes decía que las personas debían
llegar a un acuerdo con el soberano para transferirle poderes ilimitados, y así
garantizar el orden y la paz en la sociedad.
 Según Bacon, la verdad solo se puede alcanzar a través de hechos empíricos.
Desarrolló el método inductivo para llegar a la verdad y para explicar cómo el
razonamiento debe basarse en la experiencia.
 Malebranche Su pensamiento se nutrió de las ideas de Descartes y de San Agustín,
y a partir de estas creó su propia doctrina personal llamada ocasionalismo, según
la cual Dios es la única doctrina verdadera.
 Charles Sanders Peirce, fundador del pragmatismo. El pragmatismo es una
tradición filosófica centrada en la vinculación de la práctica y la teoría. Describe un proceso en
el que la teoría se extrae de la práctica y se aplica de nuevo a la práctica para formar lo que se
denomina práctica inteligente.

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 PARMENIDES Teoría : Nada cambia (era todo producido por la razón) •

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