Los escritos recientemente descubiertos titulados "Origen y naturaleza de la iglesia" exploran preguntas fundamentales sobre la iglesia como ¿cuál es la responsabilidad del obispo? y ¿cómo deben colaborar la iglesia particular e iglesia universal? También examinan los tres grandes períodos de la exegesis bíblica y cómo Jesús habló de un nuevo enfoque liberal y escatológico, con el fin de mostrar que la iglesia es el encuentro con las experiencias históricas de la humanidad.
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Los escritos recientemente descubiertos titulados "Origen y naturaleza de la iglesia" exploran preguntas fundamentales sobre la iglesia como ¿cuál es la responsabilidad del obispo? y ¿cómo deben colaborar la iglesia particular e iglesia universal? También examinan los tres grandes períodos de la exegesis bíblica y cómo Jesús habló de un nuevo enfoque liberal y escatológico, con el fin de mostrar que la iglesia es el encuentro con las experiencias históricas de la humanidad.
Los escritos recientemente descubiertos titulados "Origen y naturaleza de la iglesia" exploran preguntas fundamentales sobre la iglesia como ¿cuál es la responsabilidad del obispo? y ¿cómo deben colaborar la iglesia particular e iglesia universal? También examinan los tres grandes períodos de la exegesis bíblica y cómo Jesús habló de un nuevo enfoque liberal y escatológico, con el fin de mostrar que la iglesia es el encuentro con las experiencias históricas de la humanidad.
Los escritos recientemente descubiertos titulados "Origen y naturaleza de la iglesia" exploran preguntas fundamentales sobre la iglesia como ¿cuál es la responsabilidad del obispo? y ¿cómo deben colaborar la iglesia particular e iglesia universal? También examinan los tres grandes períodos de la exegesis bíblica y cómo Jesús habló de un nuevo enfoque liberal y escatológico, con el fin de mostrar que la iglesia es el encuentro con las experiencias históricas de la humanidad.
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Hallazgo de los escritos “Origen y
naturaleza de la iglesia” Se han hallado unos escritos que posiblemente nos cuentan muchas cosas importantes sobre la iglesia.
Nos responde muchas de las preguntas cotidianas que se hacen
muchas personas como ¿cuál es la responsabilidad del obispo?, ¿cuál es el significado de las iglesias particulares en la iglesia de Jesucristo en su totalidad?, ¿Por qué el pecado?, ¿de qué modo el obispo y Papa, Iglesia particular e Iglesia universal deben colaborar entre sí?, entre muchas otras preguntas.
Son preguntas fundamentales no sólo para los creyentes en Cristo
sino que también por llamarlos así los curiosos, que nos muestran muchos de los conflictos entre la iglesia y Jesús.
Muchos se preguntan del cómo se originó la iglesia, pues si así fue
llamado estos escritos “Origen y Naturaleza de la Iglesia”.
Se dice que fue fundada en el escepticismo, es difícil encontrar el
verdadero camino entre muchos problemas y dificultades que se presentan en la vida de los hombres, por estos escritos nos dicen que es necesario tener una visión desde arriba, para poder determinar mejores opciones y nos recomienda seguir el camino recorrido por la exegesis.
Nos muestra las tres generaciones de exegetas, la primera la exegesis
liberal, mostrando a Jesús como el liberador de la religión, dando responsabilidad a la conciencia individual, la religión como moral, apoyados en la ciencia y en la técnica como portadora del progreso de la humanidad, y se creó el respeto por lo sagrado.
La segunda es la exegesis cultural, teniendo como base la teología,
que en sus pensamientos no veían a Jesús como crítico del culto, sino que tenían a la Biblia como base, para lograr hacer y cumplir con la voluntad de Jesús dicha en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento y siguiendo a los sacramentos. En los escritos también se proclama el sacerdocio, instituciones, cultos y las variantes del individualismo liberal. Todos los, mensajes dados por Jesús, como la proclamación del fin de las instituciones, su mensaje etológico que puede ser formulado por la historia como un anuncio del fin del mundo.
Jesús nos habla del nuevo planteamiento
liberal, con carácter escatológico, con el fin de la sociedad clasista, nos muestra los tres grandes periodos de la historia exegéticas.
Teniendo en cuenta los grandes modelos
como sus testimonios bíblicos, que nos muestran muchas cosas sobre hipótesis.
Esto ayuda a aclarar el pensamiento, ya que
cada uno tiene su forma de pensar, y muchas veces chocan estos pensamientos y pueden llegar a lograr grandes confusiones en lo que tal vez estábamos muy seguros pero por comentarios de otros no podemos pensar otras cosas, pero no nos detenemos a pensar mejor en lo que escuchamos. Con el tiempo los grandes modelos intervienen en el pensamiento, ideologías, etc; Cada vez nos acercamos a la verdad, sacando muchas teorías y llegando a una sola conclusión.
Se gana confianza en lo que creemos, en el pensamiento obtenido por
la iglesia, en la vida sacramental y los anuncios de la palabra de Jesús, que muchos creen que pertenece al pasado, pero a cada nueva situación de la humanidad nos revela nuevos aspectos del “espíritu Humano”.
“La iglesia es el encuentro con las experiencias históricas de la
humanidad”.
Se separa lo de la ideología moderna para poder afirmar la
conciliabilidad con la memoria fundamental de la iglesia, con la memoria fundamental de la iglesia, sacando a un lado lo que está escrito en la Biblia, y logrando el pensamiento personal, pero con ideologías negativas y positivas, de la memoria fundamental de la Iglesia. Jesús nos ha anunciado muchas cosas por medio de sus escritos, parábolas y demás, anuncios en la Biblia pero debemos saber representarlas, el nos ha anunciado el reino de Dios, la diferencia entre la Iglesia y el Reino. Mostrándola en diferentes pensamientos como la ideología judía, que cree que es la especificidad del Reino de Dios, que es la reunión y purificación de los hombres.
Jesús tuvo que reunir el pueblo de Dios del tiempo de la salvación, en
las profecías postexilica, dando la imagen del “Ángel” mostrando a los “mesías” como por ejemplo lo era Juan Bautista, que ayudó a la salvación, preparación para el Reino de Dios.
Jesús le habla al pueblo con sus parábolas, la escatología,
aproximando y caracterizando, como a Juan Bautista, en la cristología.
“Jesús es la obra de Dios” ya que Dios lo envió, si venia para
hablarnos del Reino de Dios, que no es un lugar, una cosa, sino que es el actuar de Dios, Jesús es una cercanía a Dios, mostrándonos que en donde está Jesús está el Reino de Dios.