Escrito por: 

George R. Knight

La Iglesia Adventista del Séptimo Día está viviendo tiempos interesantes y

difíciles. Durante los últimos tres años, gran parte de su energía administrativa superior se
ha gastado en el tema del cumplimiento como el camino hacia la unidad.

Antes de comenzar la primera sección principal de este documento expondré varios

pensamientos que deberían ser evidentes por sí mismos.

• Una verdadera iglesia cristiana es una sociedad voluntaria. Las personas se unen e

incluso trabajan para ello, porque desean y se sienten llamadas por Dios.

• La única base para la unidad de los cristianos es la clara enseñanza de la Biblia, la

confianza mutua y el amor de Dios.

• La unidad y el cumplimiento no son lo mismo. El cumplimiento puede ser forzado pero

la unidad genuina nunca puede ser forzada.

• La unidad cristiana nunca se basa en la desconfianza, el miedo, las amenazas,

el castigo o la humillación.

• Elena G. de White tuvo razón históricamente cuando escribió que "el comienzo mismo
de la gran apostasía consistió en buscar complementar la autoridad de Dios con la de
la iglesia" (CG págs. 289-290).
• A lo largo de la historia, las únicas veces que las iglesias han tenido que usar la
fuerza o amenazas de fuerza para crear unidad es cuando carecían de una palabra
clara del Señor.

• Tal es el desafortunado caso en la Iglesia Adventista en 2018.

• Como resultado, con tristeza me siento obligado a escribir otro artículo más sobre
la crisis actual del adventismo. Como iglesia necesitamos no solo admitir la seriedad
de los problemas que enfrenta la denominación, sino que nuestros líderes necesitarán
la valentía de los profetas y apóstoles para enfrentarlos firmemente.

De paso, se deben tener en cuenta dos puntos positivos. Primero, Thomas Lemon,

vicepresidente general de la Conferencia General que presidió el Comité de Supervisión
de la Unidad hasta el Consejo Anual 2017, indicó a ese cuerpo que, como parte de sus
responsabilidades, había visitado a los administradores de tres divisiones consideradas
fuera de cumplimiento. con respecto a la ordenación de mujeres (WO). Lemon dijo de sus
visitas que "no había una sola persona que diera ninguna pista de estar en rebelión...
Preocupación pero no rebelión. Somos hijos de Dios y estamos juntos en esto...
Escuché una comprensión de la misión y un compromiso con la misión que calientaría su
corazón. El compromiso con la misión es muy, muy fuerte "entre aquellos afirmados como
no cumplidores en WO. Un segundo hecho positivo para reconocer que la denominación
avanza hacia el Consejo Anual 2018 es que todas las partes en la dificultad adventista
actual creen en la necesidad de la autoridad eclesiástica en la iglesia mundial. El debate
en curso se relaciona con los usos apropiados e inapropiados de la autoridad en los
diversos niveles de la administración.

El FBI adventista

El "texto" para esta sección es "según lo justifiquen las circunstancias, este proceso
puede ser utilizado como modelo por otros niveles de organización eclesiástica". Esa cita
proviene de una acción del Comité Administrativo de la Asociación General (ADCOM) del
17 de julio de 2018 " Respeto y práctica de la sesión de la Conferencia General y las
acciones del Comité Ejecutivo de la Asociación General " que se someterá a votación en
el Consejo anual 2018. Ese documento había sido precedido por uno publicado el 11 de
abril por presidentes de liderazgo y división de la Asociación General titulado
" An Invitación a elevar a Jesús. "La versión de abril tuvo muy poco que decir sobre elevar
a Jesús (a menos que se interprete que elevar a Jesús eleva el obvio sesgo de los
escritores del documento), y mucho para decir acerca de lo que algunos en la cima creen
herejías. Si bien se dirigió a los ministerios independientes, puso en aviso a los que no se
alinearon con los temas seleccionados, las interpretaciones y los prejuicios del documento
que no podían esperar la aprobación de la iglesia. Señaló una posición agresiva contra
aquellos designados por aquellos en el poder por estar en incumplimiento teológico, y así
preparó el escenario para el documento del 17 de julio que describía los procedimientos
que se usarían para poner a los líderes de la iglesia en línea que se consideraban
"Cumplimiento." Al comenzar con "el nivel administrativo de la Iglesia más cercano al
asunto,

El documento del 17 de julio que estableció los procedimientos fue seguido por
una acción ADCOM del 14 de agosto de 2018 que estableció cinco comités de revisión de
la Asociación General, con responsabilidades para supervisar infracciones de 1) Políticas
Básicas de la Conferencia General; 2) Doctrina, Políticas, Declaraciones y Pautas para las
Organizaciones e Instituciones de la Iglesia Enseñanza de la Creación / Orígenes; 3)
doctrina, políticas, declaraciones y pautas con respecto a la homosexualidad; 4)
Creencias distintivas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día; y 5) Doctrina, Políticas,
Declaraciones y Directrices sobre cuestiones de ordenación.

Lo menos que se puede decir es que el documento de agostorepresenta una cantidad

masiva de maquinaria de investigación y ubica a los principales administradores de la
denominación en un papel paralelo al FBI (Oficina Federal de Investigaciones, la principal
agencia de investigación y aplicación de la ley de los Estados Unidos). Uno solo tiene que
preguntarse cómo la denominación ha logrado llevarse bien en una unidad relativa sin ella
durante más de 150 años. Uno también se pregunta por qué estas cinco áreas
(particularmente los números 2, 3 y 5, el último de los cuales ni siquiera es un tema
bíblico) fueron elegidos cuando probablemente hay docenas de otros candidatos
excelentes para posibles comités de investigación. Para una aplicación realmente
conforme parece que cada forma de incumplimiento debe tener su propio comité. De
hecho, Política de trabajo (y supongo que la Biblia). Pero entonces creo que alguien en un
nivel más alto que yo tiene que seleccionar las cosas realmente importantes para hacer
cumplir. Lo principal parece ser que tenemos algo que hacer cumplir.

Mientras leía el documento del 17 de julio saltaron de la página varias oraciones. En

primer lugar, "todos los incumplimientos percibidos serán oficialmente identificados e
informados oficialmente por el Comité Administrativo de una conferencia y / o unión y / o
división sucesivamente a la siguiente organización superior" (cursivas provistas). No estoy
exactamente seguro de todo lo que eso implica, pero parece implicar que es mejor que
nos miremos e informemos sobre lo que encontramos. Y la oración no está limitada en su
enfoque. Indica claramente que " todo incumplimiento percibido" debe ser "identificado e
informado". Eso debería mantener ocupados a los tipos de investigación. La
denominación podría tener que contratar más investigadores para cumplir ese orden. No
informar "todo" sería un acto de incumplimiento en sí mismo.

Una segunda frase que me llamó la atención fue la última: "Según lo justifiquen las
circunstancias, este proceso puede ser utilizado como modelo por otros niveles de
organización de la Iglesia". Ahora hay un pensamiento que desafía a uno a resolver sus
consecuencias. Después de todo, establece la idea de que el sistema de investigación
establecido en Silver Spring también podría ser útil en cada una de las divisiones. Pero si
es bueno para las divisiones, solo se deduce que dicha maquinaria se debe establecer en
cada unión, cada conferencia y tal vez en cada iglesia local. Ahora no estoy seguro si los
cinco comités podrían establecerse en cada nivel, pero el documento del 17 de julio
parece implicarlo.

El gran resultado podría verse positivamente como un cambio de misión y enfoque para la
Iglesia Adventista del Séptimo Día. Con toda esa maquinaria, es posible que no tengamos
tiempo para mucho más que vernos en cada nivel e informar nuestros hallazgos al
próximo nivel más alto. Eso debe garantizarse para acabar con el incumplimiento y
establecer la "unidad". Eso me lleva al Sticky Wicket Thicket.
The Sticky Wicket Thicket

Cuando se me ocurrió ese título, no estaba exactamente seguro de lo que era una
Matorral Perezosa, pero supuse que una vez que se votó en la ley denominacional, la
acción del 17 de julio podría crear un enorme complejo de problemas (un matorral) que
podría haber sido involuntario y consecuencias ocultas. Es decir, podría ponerse pegajoso
para algunos que lo votaron, ya que ahora la maquinaria estaría en su lugar para todo tipo
de investigaciones de incumplimiento además de las especificadas en los cinco
comités. Desde entonces, Merriam-Webster ha venido en mi ayuda al definir un "postigo
adhesivo" como "un problema o situación difícil".

El "texto" para esta parte de mi presentación proviene de Testimonies for the Church: "En
ninguna conferencia se deben apresurar las proposiciones sin que los hermanos tomen el
tiempo para sopesar cuidadosamente todos los aspectos de la cuestión. Debido a que el
presidente de una conferencia sugirió ciertos planes, a veces se ha considerado
innecesario consultar al Señor acerca de ellos. Por lo tanto, se han aceptado
proposiciones que no fueron para el beneficio espiritual de los creyentes y que
involucraron mucho más de lo que aparecía en la primera consideración
casual... Muchos, muchísimos asuntos han sido tomados y llevados por votación, que han
involucrado mucho más de lo previsto y mucho más de lo que aquellos que votaron
estarían dispuestos a aceptar si se hubieran tomado el tiempo de considerar la cuestión
por todos lados."(9T, p. 278, cursivas provistas).

Ahora debe admitirse que el gran esfuerzo de los últimos tres años ha sido en gran
medida disciplinar a los presidentes de los sindicatos que no han cumplido con el único
tema de la ordenación de las mujeres. Y algunas personas pueden ponerse muy
nerviosas sobre el tema. Pero, y aquí está la parte adhesiva, el enfoque de la maquinaria
punitiva este año puede cambiar en el futuro. Y en el proceso, algunos de los que votaron
a favor de la medida podrían convertirse en su próximo objetivo.

Aquí hay un ejemplo: recuerdo el año pasado viendo los procedimientos televisados del
Consejo Anual. Un presidente de una conferencia norteamericana que estaba en contra
de la ordenación de mujeres hizo al menos un discurso muy enérgico a favor del castigo
por el incumplimiento. Sin embargo, había surgido en el comité de nominación de la
conferencia que había estado lavando el dinero del diezmo para una institución
autosuficiente, una acción que definitivamente está fuera de armonía (es decir, no
cumple) con la Política de trabajo. (Fue reelecto a pesar del problema, porque era "el
hombre de Dios"). Deseaba que las medidas punitivas estuvieran en su lugar por lo que
estaba en contra, pero probablemente nunca pensó que podría (y debería) ser el próximo
objetivo. Eso sería un evento de boleto adhesivo.

Es fácil estar en una situación no conforme con la política de trabajo masiva de la

denominación. En 2016, por ejemplo, el Servicio de Auditoría de la Asociación General
encontró que el 81% de las unidades de la denominación no estaban en armonía con las
políticas financieras centrales de la denominación. Algunos no eran problemas serios,
pero otros sí lo eran. En cualquier caso, el 81% es mucho incumplimiento. Y ese 81%
representa simplemente una de las miles de maneras de no cumplir.

Incluso el presidente de la Asociación General se tropieza con la multitud de formas en

que uno puede equivocarse. Señalé ese hecho el año pasado en otro artículo , en el cual
noté que el presidente de la Asociación General estaba involucrado en " un caso de
flagrante incumplimiento de la Política de Trabajo para castigar el incumplimiento " cuando
buscó iniciar la disciplina de los "sindicatos disconformes" en el nivel de la Conferencia
General cuando la Política de Trabajo declara claramente que es el negocio de las
divisiones.

Desafortunadamente, lo que parece ser el tema definitorio de la presente administración

hasta ahora ha sido el fracaso del presidente de la Asociación General de informar las
conclusiones del Comité de Estudio de Ordenación (TOSC) a la Sesión de la Conferencia
General 2015 después de pagar cientos de miles de dólares diezmo fondos en el proyecto
que iba a resolver el problema de una vez por todas. Pero los hallazgos de
los cuidadosamente seleccionados el comité no estuvo en armonía con sus ideas sobre el
tema y no las informó a la sesión antes de que se tomara el voto divisivo. No mencionó
que una súper mayoría (62 por y 32 en contra) del comité TOSC y casi todos los informes
de la división mundial favorecían que las divisiones permitieran la opción de ordenar a las
mujeres. Uno de los resultados ha sido la turbulencia constante en la denominación y la
búsqueda de tres años de la forma adecuada de castigar el incumplimiento.
Ahora no estoy diciendo que el presidente estaba fuera de la política cuando ordenó el
estudio. Probablemente estuvo dentro de los límites de la Política de Trabajo en ese
punto. Y podría argumentarse, quizás con cierta dificultad, que técnicamente no estaba en
desacuerdo con la política cuando retuvo la información. Sugeriría que el punto en juego
no es el incumplimiento de la política. Es más bien un incumplimiento moral por dos
motivos:

1) - Derrochar dinero del diezmo sagrado, y

2)- Desperdiciar tres años de dinero adicional y tiempo en el tema cuando la iglesia
debería unirse para poner toda su energía y talento en su misión asignada. Al final,
parece que en los tribunales del cielo el incumplimiento moral puede considerarse más
grave que el incumplimiento de la Política de Trabajo.

Podría proporcionar más ilustraciones, pero el punto ya está hecho. Todo este asunto del
FBI es un matorral de wicket pegajoso con una multitud de implicaciones. Un amigo me
escribió recientemente que " no estoy seguro de que a los otros líderes de la división les
gustaría tener sus divisiones bajo el microscopio”. Después de todo, informes de
"problemas" en algunos sectores de la iglesia en lo que solía pensarse como él. El
"campo de misión" ha indicado consistentemente personas y problemas
problemáticos. ¿Cuánto trabajo del FBI puede tolerar la denominación?

Algunos pensamientos finales

Si bien muchos de nosotros estamos tristes por las recientes iniciativas del liderazgo
actual de la Asociación General, otros ven las mismas iniciativas como una señal de una
administración fallida. El derecho duro Fulcrum 7, por ejemplo, recientemente publicó un
artículo en el que señalaba que "al formar estos cinco comités, Wilson se está
rindiendo". Se da cuenta de que ha perdido la batalla de la disciplina y está buscando una
forma de retirarse sin aparentar haberse rendido por completo. El procedimiento
tradicional para hacer desaparecer algo es referirlo a un comité. Seamos claros: ninguna
disciplina efectiva de nadie sobre algo surgirá de ninguno de esos comités. Han sido
diseñados y poblados con el objetivo de enterrar la posibilidad de una disciplina
significativa. "No son más que" un retiro para salvar la cara, una paz con honor”.
Parece que esas personas son los "verdaderos creyentes" que han alimentado el lado no
tan sano de la iglesia a través de las edades. Si bien estoy de acuerdo con ellos en que
estamos viendo los signos de una presidencia fallida, no creo que debamos ver las
recomendaciones de 2018 como desdentadas. Por el contrario, están dirigidos y
construidos de manera que sean efectivos con sus víctimas elegidas. Después de eso,
por supuesto, como se describió anteriormente, la maquinaria se puede usar en cualquier
objetivo que los que están en el poder consideren merecedores de sus atenciones.

En este punto, me gustaría revisar algunas de las ideas con las que abrí este artículo:

• La única base para la unidad de los cristianos es la clara enseñanza de la Biblia, la

confianza mutua y el amor de Dios.

• La unidad cristiana nunca se basa en la desconfianza, el miedo, las amenazas, el

castigo o la humillación.

• Elena G. de White señaló que "el comienzo mismo de la gran apostasía consistió en
buscar complementar la autoridad de Dios con la de la iglesia" (CG págs. 289-290). Ella
podría haber estado equivocada en ese punto, pero lo dudo.

• A lo largo de la historia, las únicas veces que las iglesias han tenido que usar la fuerza y
las amenazas de fuerza para crear unidad es cuando carecían de una palabra clara del
Señor.

Vivimos en tiempos serios La forma futura del adventismo es lo que está en juego en el
Concilio anual 2018. Necesitamos orar por nuestra iglesia, su presidente de la Asociación
General y los miembros del Comité Ejecutivo de la Asociación General para que lo
piensen dos veces (o una docena de veces) antes de votar en "leyes" políticas que nos
llevarán a todos por un camino histórico bien golpeado que siempre ha llevado a algunos
procedimientos muy poco cristianos en nombre de Cristo, que ha confundido la unidad
espiritual con el cumplimiento eclesiástico. ¡Que Dios ayude a su iglesia!

Cerraré con algunos nuevos "versículos de memoria":

• "Las leyes y reglas se están tomando en los centros del trabajo que pronto se dividirán
en átomos ... Si las cuerdas se tensan mucho más, si las reglas se hacen mucho más
finas, si los hombres continúan uniendo a sus compañeros de trabajo más cerca y más
cerca de los mandamientos de los hombres, muchos serán movidos por el Espíritu de
Dios para romper cada grillete, y afirmar su libertad en Cristo Jesús ... .Con [algunos
administradores fuertes] es regla o ruina "(EGW, RH, 23 de julio, 1895, p.465).

• Hablando a la situación en la década de 1890, Elena G. de White escribió que "la

Conferencia General se está corrompiendo con sentimientos y principios equivocados....
Estaban decididos a llevar a los individuos a sus términos; ellos gobernarían o
arruinarían...

"El poder prepotente que se ha desarrollado como si la posición ha hecho a los

hombres dioses, me da miedo y debe causar miedo. Es una maldición donde sea y
por quien sea que se ejerza. Esta influencia sobre la herencia de Dios creará tal
disgusto de la jurisdicción del hombre que resultará en un estado de
insubordinación...
 "El espíritu de dominación se extiende a los presidentes de nuestras
conferencias. Si un hombre es optimista [confiado] de sus propios poderes y busca
ejercer dominio sobre sus hermanos, sintiendo que está investido de autoridad
para hacer de su voluntad el poder gobernante, el mejor y único curso seguro es
eliminarlo "(TM, pp 359-362).

• Con la larga visión de la historia en mente, James White escribió que "la fuerza de la
iglesia no puede producir la unidad; pero ha causado divisiones, y ha dado lugar a sectas
y fiestas religiosas casi innumerables "(James White, ST, 4 de junio de 1874).

• Y su esposa notó que "la iglesia puede aprobar una resolución después de la resolución
para poner fin a todo desacuerdo de opiniones, pero no podemos forzar la mente y la
voluntad, y así erradicar el desacuerdo. Estas resoluciones pueden ocultar la discordia,
pero no pueden apagarla y establecer un acuerdo perfecto. Nada puede perfeccionar la
unidad en la iglesia, sino el espíritu de la tolerancia de Cristo "(EGW, Sra. 24, 1892,
cursivas provistas).

PUEDE DIOS CONCEDER EL CONSEJO ANUAL 2018 ESE ESPÍRITU.

 Una idea de último momento: tres puntos para recordar mientras

avanzamos hacia el Consejo anual 2018 son:

1. Las iniciativas de la administración de GC, si se votan, crearán un ambiente tóxico en la

iglesia.

2. Nadie estará exento de una posible investigación y acción punitiva.

3. La primera víctima de este nuevo entorno jerárquico es el Consejo Anual 2018, ya que
las acciones del 18 de septiembre han activado dos de los comités antes de que las
estructuras de aplicación propuestas el 17 de julio incluso hayan sido votadas. Por lo
tanto, el AC 2018 se ha vuelto irrelevante si la acción del 18 de septiembre no es
impugnada con éxito.    
 
Estos son tiempos serios y sin precedentes en la historia del adventismo. El
Comité Ejecutivo de la CG no solo necesita rechazar la propuesta del 17 de
julio sino también desestabilizar los cinco comités designados el 14 de
agosto.

 George R. Knight ha servido a la iglesia como profesor universitario, pastor,

administrador escolar y maestro de primaria y secundaria. Su última tarea fue la
Universidad Andrews, donde enseñó durante 30 años. Knight es un ávido estudiante
tanto de la Biblia como de la historia adventista. Ha escrito más de 45 libros y editado
otros 40. Además de los comentarios bíblicos, incluido el de las lecciones de la Escuela
Sabática sobre  Gálatas  y  Romanos , ha escrito sobre el desarrollo histórico de la
estructura organizativa adventista y la necesidad de reforma dentro de la
denominación. Sus libros más recientes incluyen  Adventist Authority Wars, Ordination y
The Roman Catholic Temptation  (agosto de 2017) y  End-Time Events y The Last
Generation: The Explosive 1950s (Abril de 2018).

Crédito de la imagen: SpectrumMagazine.org