Anabaptismo

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Anabaptismo

El anabaptismo es una de las corrientes existentes dentro


del protestantismo.

El nombre anabaptista (del prefijo ana-, ‘de nuevo’, y el


griego ‘el que bautiza’)1 se refiere a “rebautizar”2 o
“bautizar de nuevo”. Dicho nombre les fue impuesto a los
anabaptistas por sus detractores, pues los primeros
consideran inválido el bautismo infantil. Los anabaptistas
abogan por el bautismo de creyentes adultos (de acuerdo con
su interpretación de Marcos 16:16 (https://classic.biblegatew
ay.com/passage/?
search=Marcos+16%3A16&version=DHH)), pues por una
parte consideran que los niños son salvos (según Mateo Anabaptistas reunidos en secreto en la barca
18:2-4 (https://classic.biblegateway.com/passage/?search=M de Peter Piersz.
ateo+18%3A2-4&version=DHH)), y por otra parte Ilustración de Jan Luyken.
consideran el bautismo como símbolo de fe, la cual no
manifiesta un bebé.

En la actualidad, hay en el mundo más de dos millones de anabaptistas de las denominaciones amish,
huterita, menonita, la Iglesia de los Hermanos y la Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de
Cristo, conocidos como Shakers o Shaking Quakers.

En España solo existe Anabautistas, Menonitas y Hermanos en Cristo en España nueva orden.
“Anabautistas, Menonitas y Hermanos en Cristo – España (https://www.menonitas.org/niv2/adhesion.html)”
es el nuevo nombre elegido por la Asociación de iglesias menonitas y afines. Las siglas no cambian
(AMyHCE) y se recupera el término “anabautista”, que enlaza a esta comunidad cristiana con el
movimiento radical de Reforma que surgió en algunos países centroeuropeos durante el siglo XVI.

Los anabaptistas se clasifica en:


Antigua orden. Su idioma principal es el deitsch. Conservan tradiciones centenarias.
Llevan estilo de vida sencilla, gente llana e indumentaria llana. La historia de este grupo de
anabaptistas se caracteriza por sus reiteradas migraciones, en busca de lugares donde
establecerse y donde sus prácticas se acepten sin interferencia del estado o la sociedad (a
más de 50 kilómetros de la civilización moderna). Rechazan las nuevas tecnologías, la
electricidad, internet, teléfono móvil... Son según la comunidad y variedad de grupo
religioso más o menos radicales. Además rechazan el servicio militar, ser militares, ser de
fuerza de seguridad y tomar partido en cualquier clase de guerra.
Nueva orden. Actúan como una iglesia protestante tradicional. Algunas comunidades usan
el deitsch exclusivamente para sus servicios religiosos, otras ni siquiera para eso. Aceptan
la vida moderna, aunque con limitaciones. Según la comunidad, pueden rechazar la radio,
la TV, internet, la informática, los ordenadores, tener coche propio, telefonía móvil... O no
rechazar nada de nada.

Índice
Orígenes
Características
Reproducciones
Véase también
Referencias
Notas
Bibliografía
Enlaces externos

Orígenes
Los cristianos acusados de haber bautizado a otra persona por segunda
vez ya eran condenados en el Código de Justiniano (Título VI) y se
estableció la pena de muerte contra ellos, la cual se aplicó en variadas
ocasiones durante la Edad Media y luego en la época de la Reforma
Protestante.

Los actuales anabaptistas surgieron como vertiente de la Reforma en el


siglo XVI, en Suiza, Austria, Alemania3 4 y Países Bajos.

En esa época había distintas expresiones del anabaptismo:

La "revolucionaria", originada en la predicación y bautismos de


adultos realizados por el tejedor Nicolás Storch (Nikolaus
Storch)5 y sus compañeros Tomás Dreschel (Thomas David Joris, polémico líder de
Dreschel) y Marcos Stübner (Markus Stübner). Tuvo como los anabaptistas en Delft y
defensor absoluto y destacado a Thomas Müntzer, que Basilea.
participó en la Guerra de los Campesinos (1524-1525), lucha
de los campesinos contra los terratenientes feudales.

La "extremista", que protagonizó el levantamiento en la ciudad de Münster (Rebelión de


Münster, 1534-1535), encabezada por Jan Matthys y Juan de Leiden (Jan van Leiden),6 y
propiciada por la predicación de Melchor Hoffman.
La "unitaria" (unitarismo), representada por la personalidad de Miguel Servet, por los
Hermanos Polacos (socinianismo) en Polonia y por Ferenc Dávid y las iglesias unitarias de
Hungría y Transilvania.7

La "pacifista" "trinitaria", que surgió primero en 1525 en Zúrich, bajo el liderazgo de Conrad
Grebel en oposición a Zwinglio, y se extendió luego a Austria, Alemania, Holanda y Polonia,
donde otros líderes, como Michael Sattler, Pilgram Marpeck, Baltasar Hubmaier, Hans Denck,
Jacob Hutter, Ulrich Stadler, Dirk Philips y Menno Simons, lograron consolidar pequeñas
iglesias siempre sometidas a intensa persecución, tanto por católicos como por protestantes y
anglicanos.8 9

Características
Aparte de compartir las principales doctrinas de la Reforma, como la definición de la Biblia como única
regla infalible de fe, inspirada indudablemente por el Espíritu Santo; la aceptación de Jesucristo como único
mediador; el sacerdocio de todos los creyentes y la presencia del Espíritu Santo y sus dones en cada
cristiano; y el rechazo de la creencia en la transubstanciación durante la misa y de ésta como sacrificio,
defienden la idea de que los cristianos
convencidos, bautizados, deben vivir libres de la
esclavitud del mundo, amar a los enemigos,
abstenerse de toda violencia y solidarizarse
materialmente con los pobres, sin apelar a las
relaciones con el Estado para conseguir
prebendas.

El anabaptismo puede definirse en tres puntos


principales:

1. Un concepto de la esencia del


cristianismo como discipulado.
2. La Iglesia como fraternidad.
3. Una ética y moralidad basada en el Ejecución en Ámsterdam, 1571. Queman a la anabaptista
Sermón del monte.10 frisona Anneken Hendriks.
Grabado de Jan Luyken.
Por eso, insisten en la importancia de la
comunidad de fe para la oración, la mutua
corrección fraterna, mutua ayuda material, ser una comunidad establecida voluntariamente y el Cuerpo de
Cristo que se celebra en la Eucaristía.

Rechazan enérgicamente las persecuciones y guerras religiosas y consideran un crimen la ejecución de


cualquier persona por sus creencias. Su norma fue y sigue siendo “Libertad religiosa para todos los hombres
para vivir la fe de su elección o ninguna”.

Reproducciones
La investigación sobre los orígenes de los anabaptistas se ha viciado, tanto
por las calumnias de sus enemigos como por las vindicaciones de sus
amigos. Fue muy habitual colocar juntos, tanto a los anabaptistas de
Munster como a los anabaptistas radicales relacionados con los profetas
Zwickau, Jan Matthys, Juan de Leiden (también llamado Bockelson van
Leiden o Jan de Leyden) y Thomas Müntzer. Aquellos que desean corregir
este error tienden a sobrecorregir y negar todas las conexiones entre el
principal movimiento anabaptista y su rama más radical.

La era moderna de la historiografía anabaptista surgió de la labor del


estudioso católico Carl Adolf Cornelius12 con la publicación de Die
Geschichte des Münsterischen Aufruhrs («La historia de los disturbios de
Münster») en 1855. El historiador baptista Albert Henry Newman (1852-
1933), de quien Bender dijo que ocupaba “la primera posición en el campo Thomas Müntzer fue uno de
de la historiografía de la América anabaptista”, hizo una contribución los fundadores del
importante con su obra Historia de la lucha contra el paidobaptismo (esto movimiento anabaptista.11
es, contra el bautismo de niños). Aunque existe un gran número de teorías
referidas a los orígenes del anabaptismo, las tres principales son:

1. Los anabaptistas comenzaron con una sola expresión en Zúrich y se propagaron desde allí;
2. Los anabaptistas surgieron a partir de varios movimientos independientes en varios lugares a
la vez; y
3. Los anabaptistas son una continuación del cristianismo del Nuevo Testamento (o sucesión
apostólica perpetua de la Iglesia).
Véase también
Sociedad Religiosa de los Amigos
Menonita
Rumspringa

Referencias

Notas
Encyclopedia Online. Fuente citada en
1. Real Academia Española y Asociación de de:Nikolaus Storch
Academias de la Lengua Española (2014).
«anabaptista» (http://dle.rae.es/anabaptista). 6. The Tailor-King: The Rise and Fall of the
Diccionario de la lengua española (23.ª Anabaptist Kingdom of Münster, by Anthony
Arthur, ISBN 0-312-26783-5. Fuente citada
edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-
4189-7.
en en:John of Leiden
2. Anabaptist (http://www.answers.com/topic/a 7. Williams, George H. (1983) La reforma
nabaptist) at answers.com radical: 348-354, 356-361, 727-741. México:
Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-
3. van der Zijpp, Nanne. «Sacramentists» (htt 1332-5
p://www.gameo.org/encyclopedia/contents/S
8. Braght, Thieleman J. van (1660) Martyrs
2384.html). Global Anabaptist Mennonite
Encyclopedia Online. Consultado el 12 de Myrror: 413-1141. Translated by Joseph F.
abril de 2007. Sohm (1886). Scottdale, PA: Harald Press,
21st printing 1999.
4. Fontaine, Piet F.M. (2006), The Light and the
Dark A cultural history of dualism (https://we 9. Estep, William R. (1963) Historia de los
Anabautistas. Casa Bautista de
b.archive.org/web/20070509073919/http://ho
me.wanadoo.nl/piet.fontaine/volumes/overvi Publicaciones, 1975.
ew.htm), XXIII Postlutheran Reformation 10. Harold S. Bender, La visión anabaptista,
Chapter I - part 1 Radical Reformation - Literatura Monte Sion, Clarkrange, TN,
Dutch Sacramentists (http://web.archive.org/ Estados Unidos, 2006
web/http://home.wanadoo.nl/piet.fontaine/vol 11. Hans-Jürgen Goertz. Thomas Müntzer:
umes/vol23/index1.htm?vol23_ch1_part1.ht Apocalyptic Mystic and Revolutionary. ISBN
m), Utrecht: Gopher Publishers, archivado 0-567-09606-8.
desde el original (http://home.wanadoo.nl/pi 12. Moriz Ritter: Karl Adolf Cornelius.
et.fontaine/volumes/overview.htm) el 9 de [Oldenbourg], [München u.a.] [1904]. Fuente
mayo de 2007 citada en de:Carl Adolph Cornelius
5. Christian Neff: Storch, Nikolaus (16th
century). In: Global Anabaptist Mennonite

Bibliografía
A History of Anti-Pedobaptism, From the Rise of Pedobaptism to A. D. 1609, by Albert H.
Newman and Rosa Malvado Y. (Google Books (http://books.google.com/books?id=DuVJAAAA
MAAJ), ISBN 1-57978-536-0)
Anabaptist Bibliography 1520-1630, by Hans Hillerbrand, (Google Books (http://www.google.co
m/books?id=cYFAAQAACAAJ), ISBN 0-910345-03-1)
Anabaptists and the Sword, by James M. Stayer, (Google Books (http://books.google.com/boo
ks?id=Rec8AAAAIAAJ), ISBN 0-87291-081-4)
An Introduction to Mennonite History, by Cornelius J. Dyck, (Google Books (http://books.googl
e.com/books?id=X78FAAAACAAJ), ISBN 0-8361-3620-9)
Covenant and Community: The Life, Writings, and Hermeneutics of Pilgram Marpeck, by
William Klassen, (Google Books (http://books.google.com/books?id=1HWpGQAACAAJ))

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Anabaptismo.
Los anabaptistas (http://www.elcristianismoprimitivo.com/Los%20anabaptistas.htm).
El secreto de la fuerza (http://www.elcristianismoprimitivo.com/El_secreto_de_la_fuerza.pdf).
Historia del movimiento anabaptista.
“Der wedderdoeper eidt” (http://www.lwl.org/westfaelische-geschichte/portal/Internet/ku.php?ta
b=que&ID=1363) (en alemán). El juramento de los anabaptistas de Münster (fuente histórica
alemana).
Missionnaire anabaptiste (http://missionnaireanabaptiste.wordpress.com/espanol/) (en francés
y en español).
Anabautistas, Menonitas y Hermanos en Cristo - España (AMyHCE) (https://www.menonitas.o
rg/niv2/adhesion.html)

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Esta página se editó por última vez el 14 mar 2020 a las 16:51.

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