Guía N°9 Reforma Calvinista y Anglicana

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Escuela básica República de Francia

8° básico
Profesora: Natalia Catalán Ávila

GUÍA DE TRABAJO N°9: REFORMA CALVINISTA Y REFORMA A NGLICANA

Nombre: ___________________________ Fecha: _______ Curso: ________

• La reforma Calvinista. La teología de la predestinación

Juan Calvino, nacido en Francia, realizó estudios jurídicos y humanísticos, pero la influencia de las ideas luteranas
decidió su inclinación por los asuntos teológicos.
La proscripción de la doctrina luterana lo obligó a abandonar su país; visitó varias ciudades de Alemania e Italia y
posteriormente se dirigió a Ginebra (Suiza) a organizar la Reforma. Al cabo de cinco años impuso su absoluto dominio,
ejerciendo, por más de dos décadas (1541-1564), una implacable dictadura teocrática. El poder de Calvino no tuvo
límites, pues se consideraba como delegado de Dios en la Tierra.
“Recibo de Dios lo que enseño, y Dios me ha otorgado la gracia de declarar lo que es bueno y lo que es malo”. Su acción
personal fue completada por el Consistorio, que se subordinó a sus propósitos.
Su postulado teológico principal es la predestinación. Según Calvino, Dios es el Creador y soberano absoluto del mundo.
El hombre ha sido puesto en la tierra para cumplir la voluntad de Dios. En consecuencia, carece de autonomía, el
hombre no es libre para decidir su destino entre el bien y el mal. Las buenas obras y la fe en Dios no tienen valor alguno
para alcanzar la salvación. El destino del hombre ha sido decidido por la voluntad del Creador.
Resulta así que unos son elegidos y otros reprobados; los que se hallan bajo la protección de la gracia divina realizan el
bien y sus esfuerzos se ven coronados por el éxito. En cambio, los condenados cumplen los designios del mal, sin poder
eludir el rigor implacable de la voluntad de Dios.
El trabajo alcanza una verdadera glorificación y la prosperidad económica es signo de la gracia divina. La doctrina
calvinista, como puede advertirse, dio una fundamentación religiosa al capitalismo, la miseria y la opulencia son dos
formas de manifestaciones de la voluntad de Dios.

• Reforma anglicana: antecedentes, desarrollo y consecuencias de una reforma nacional

A diferencia de la reforma luterana y la de Juan Calvino, la reforma religiosa realizada por Enrique VIII en Inglaterra tiene
más fundamentos personales y políticos que teológicos.
Como antecedentes de esta reforma, se puede mencionar la idea de cambiar las costumbres y el espíritu del clero
católico propuestas por Tomás Moro y Erasmo de Rotterdam.
Claro que estas propuestas se iban a encontrar con corrientes de opinión que llevarán los hechos mucho más lejos de
cuanto pensaron Moro y Erasmo, dado que la Inglaterra del siglo XVI no era antirreligiosa pero si anticlerical.
Enrique VIII (1491-1547) cuando ascendió al trono tenía 18 años. Nombró a Tomás Moro como Canciller y fue nombrado
por el Papa “Defensor de la Iglesia Católica”.
Se casó con Catalina de Aragón, viuda de su hermano Arturo e hija del Rey Fernando. Para casarse debió obtener una
dispensa Papal, ya que estaba prohibido el matrimonio entre cuñados y cuñadas.
Posteriormente solicitó el divorcio de Catalina para casarse con Ana Bolena. Frente a la negativa papal de concederle el
divorcio, Enrique VIII logró que el parlamento Británico anulara su primer matrimonio.
El nuevo Arzobispo de Canterbury Tomás Cranmer casó al Rey con Ana Bolena, Enrique fue excomulgado por el Papa
haciéndose definitiva la ruptura con Roma. A partir de ese momento se inician las persecuciones a los católicos. Los
bienes del clero y de los monjes fueron confiscados y traspasados a manos particulares.
Tomás Moro y el Obispo Fisher, católicos pro Roma fueron decapitados y sus cabezas se colocaron suspendidas a la
entrada del puente de Londres.
Inicialmente el credo de la Iglesia Anglicana fue bastante confuso. Enrique estableció que se aceptaba la validez de la
castidad y del celibato, aprobación de la confesión y de las misas privadas.
Dejó 3 hijos cuya política religiosa fue distinta: Eduardo VI (1547-1553) calvinista, María Tudor (1553-1558) católica, y
finalmente Isabel I (1558-1603) quien organizó definitivamente en 1562 el anglicanismo, o sea, la iglesia Inglesa.

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Actividades

I. Alternativas

1. En el contexto de la Reforma (siglo XVI), Juan Calvino favoreció, mediante la formulación de su doctrina
religiosa, el desarrollo de una mentalidad capitalista, porque:

I. Reconoció que el esfuerzo y la austeridad no ayudaban en el trabajo.


II. Estableció que el éxito económico es una señal providencial del favor divino.
III. Alabó el trabajo como una forma de servir a Dios.

A) I B) II C) II, III D) I, II, III

2. El proceso de profundos cambios y transformaciones que vivió Europa durante el siglo XVI llamado la Reforma,
tuvo como principales líderes a Martín Lutero y Juan Calvino. Estos personajes difundieron su pensamiento
respectivamente en:

A) Inglaterra – Alemania.
B) Alemania – España.
C) Francia – Italia.
D) Alemania – Suiza.

3. “Dios…. Ha determinado lo que quería hacer de cada hombre. Porque él no los crea a todos en condiciones
semejantes, sino que ordena a unos para la vida eterna y a los otros para la condenación eterna”.

A través de estas palabras Juan Calvino quería expresar:

A) Que el hombre goza de libertad absoluta.


B) Que el hombre nace predestinado.
C) Que el hombre debe realizar buenas obras.
D) Que el hombre posee libre albedrío.

4. “El hombre es como un árbol muerto: no puede hacer otra cosa que el mal. Por ello todas sus obras son inútiles.
Sólo puede salvarse por los méritos de Jesucristo. La justificación, es decir, la salvación, sólo puede lograrse por la fe,
por la confianza en Cristo y no por las obras”. A que personaje de la Reforma se le atribuye esta idea:

A) Juan Huss
B) Juan Calvino
C) Martín Lutero
D) Juan Wycliff

Responde los siguientes ítems de acuerdo a los 3 procesos de Reforma

II. Identificación de personajes

Lee atentamente cada una de las siguientes descripciones y escribe en la línea el nombre del personaje correspondiente

1. Reformador francés que sostuvo la idea de la predestinación


____________________________________________
2. Emperador que intentó revertir el proceso de Reforma en Alemania
____________________________________________

3. Rey de Inglaterra que se separó de la Iglesia Católica y sentó las bases de la Iglesia Anglicana
_______________________________________________________
4. Monje alemán, iniciador del proceso de Reforma protestante
_____________________________________________________

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III. Cuadro comparativo

Reforma Luterana Reforma Calvinista Reforma Anglicana


Iniciador

Lugar de origen del


proceso

Idea de salvación

Principales creencias

IV. Análisis de documento

Lee el siguiente texto y responde las preguntas que se te plantean a continuación

El calvinismo y la vida económica

Una de las mayores influencias ejercidas por el protestantismo sobre la vida y las ideas económicas fue el impulso que
dio al ahorro y a las virtudes correspondientes y a la dureza del trabajo manual (…) Calvino condenó vigorosamente la
ociosidad: “Pues nada hay más desagradable que un hombre ocioso y que no sirva para nada – Es cierto que la
ociosidad y la indolencia han sido condenadas por Dios “ (…) las contribuciones económicas de la laboriosidad fueron
reforzadas por muchos de sus discípulos. De aquí procede, principalmente, la persistente tradición de las bendiciones
morales y económicas que corresponden al trabajo enérgico dominantes en la época.
Harry Barnes, “Historia económica del mundo occidental”, UTHEA, México, 1987

a. ¿Qué opinión tenían Calvino y sus seguidores del trabajo y la laboriosidad?

b. ¿Qué relación podría existir entre el protestantismo y su establecimiento en los países con una economía
desarrollada? Explica y fundamenta

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