Los Medios de Gracia

Exaltar a Dios o adoración a Dios
Ante de entrar empezar, veamos un poco que es la adoración y el lugar de adoración.
¿Qué es la adoración?
La adoración en el Nuevo Testamento es mucho más que estar en la Iglesia cantando

alabanza, ya que Pablos en 1 Corintio 10:31 nos dice: «Si, pues, coméis o bebéis, o
hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios». Y a los romanos, escribe: «Así
que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional» (12:1).1 La
adoración, la manera que los sacrificios que ofrecemos en el Nuevo Pacto no son
ofrendas como los del Antiguo Testamento, sino la sumisión de cada aspecto de
nuestras vidas para la gloria de Dios.2
La adoración no se trata de nosotros, sino en deleitarnos en Él, nuestro gran Dios, que es
digno de ser alabado en gran manera (Sal. 145:3).
LUGAR DE ADORACIÓN
Jesús en Mateo 18:20 promete en su propia presencia, la presencia de Dios con su Iglesia. Sam
Waldron dice: la consecuencia escritural necesaria de esto es que Él debe ser adorado en la
iglesia local así reunida… la promesa de Su presencia está la Institución divina de adoración
del Nuevo Pacto, siendo que el Primer Pacto tenía ordenanzas y culto terrenal (Hebreo 9:1), el
Nuevo Pacto tiene su verdadero Tabernáculo por ende tienen regulaciones apropiada para la
adoración divina que se dirige en la Iglesia. 3
Esta promesa tiene tres razones que debemos examinar por la adoración en la Iglesia.
1. Dios debe ser adorado allí donde Él Se manifieste.

En el Antiguo Testamento da mucha evidencia al respecto, como en Genesis 12:7
cuando Dios se le aparece a Abraham, y Abraham edifica un altar. Muchos pasajes
1
9Marks, viviendo como una Iglesia – Clase 12: La adoración corporativa, 19 de Junio 2019,
https://es.9marks.org/articulo/viviendo-como-una-iglesia-clase-12-la-adoracion-corporativa/
2
9Marks, Viviendo como una Iglesia.
3
Sam Waldron, El principio regulativo de la Iglesia, trad. Alaín Jesús Torres Hernández (Florida, E.E.U.U:
Chapel Library, 2015), 16.
como Éx. 25:8-9, 21-22; 29:42-43; Lev. 16:2; Núm. 17:4, el Tabernáculo que hablan en
estos pasajes, es descrito por Dios como su lugar formal de adoración diciendo: “[Yo]
me encontraré contigo”.4 El mismo principio se ilustra en el Nuevo Testamento, como
en el pasaje de Lucas 5:1-11, cuando Jesús manifestó su gloria a Pedro en la pesca
milagrosa, y como respuesta, Pedro adoró.5
2. Dios debe ser adorado donde Él haga que Su nombre sea recordado.
La segunda razón de la promesa es que el lugar de adoración es el que Dios hace
recordar Su nombre y lo podemos ver en algunos pasajes, Éxodo 20:24—en todo lugar
donde yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te bendeciré.
Deuteronomio 12:5—sino que el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre
todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su habitación, ése buscaréis, y
allá iréis. Otros pasajes sobre este punto: 1R. 8:16-20, 29; Mal. 1:6-14;1Tim. 2:8. 6
3) La presencia de Cristo constituye a la iglesia como templo de Dios.
La tercera razón es que la presencia de Cristo constituye a la iglesia como templo de Dios (1Co.
3:16; 14:25; 2Co. 6:16; Ef. 2:19-22; 1Pe. 2:5). 7 Esto no significa que no hay lugar especial
alguno donde Dios haya puesto su nombre y que toda adoración a Dios formal o pública ha sido
abolida. Como ya se ha dicho donde estén dos o tres reunidos en el nombre de Cristo hay un
lugar espiritual de adoración, hay un templo de Dios, donde ha de ser adorado. 8
El Mandamiento.
Después de haber visto que es la adoración y hacia quien está dirigida, también la
Escritura nos dice que es un deber de la Iglesia redimida adorar.
4
Waldron, El principio regulativo de la Iglesia, 17.
5
6
7
8
La adoración es una prioridad suprema según Juan 4:23-24, además de atribuirle a Dios
la honra que se le debe (Hebreos 12:28).9 La adoración también es un acto de
obediencia (Ro 12:1).10 La verdadera adoración también es la exaltación a de Jesús
quien el Padre ha exaltado dándole un nombre que es sobre todo nombre, exaltado más
allá de los cielos (Fil. 2:9; Hebreos 7:26) y que sus redimidos alabaran su nombre por la
eternidad (Ap. 4: 4:10; 5:12-13).11
LA ORIENTACIÓN
Dios orienta a través de la Escritura nos dice acerca de como debemos adorarlo juntos en
público, Dios cuida tanto en el Antiguo y Nuevo Testamento de como su pueblo debe adorarlo.
En el Antiguo Testamento
En Éxodo 20:4 Dios está prohibiendo una cierta forma de adorar, prohibiendo hacerse imagen o
cosa semejante, aunque esa forma este dirigida a adorarlo a ÉL. 12 En el pasaje del Éxodo 32:1-
10, el pueblo de Israel al hacerse un becerro estaba estableciendo una alternativa del sistema de
adoración que Dios había dado a Moisés en Éxodo 25-30, Ex 32:1-6. 13La reacción violenta de
Dios indica cuan serio se toma a Si mismo y su adoración (Ex.32:7-10). 14 Por eso nosotros no
debemos adorarlo de alguna forma que parezca correcta para nosotros, sino, hacerlo bajo Sus
términos y forma que Él ha revelado.15
En el Nuevo Testamento.
Juan 4:19-24. Jesús le dice a la mujer que la adoración samaritana no era adecuada ya que dice
en el versículo 22 que ―Vosotros [los samaritanos] adoráis lo que no sabéis – ya que la
9
John MacArthur, Teología Sistemática, 1038.
10
11
12
Mark Dever y Paul Alexander, La Iglesia deliberada, (Graham, EE. UU: Faro de Gracia, 2008), 50,
http://www.mrevel.org/wp-content/uploads/2017/06/Spanish-TheDeliberateChurch.pdf
13
Dever, La Iglesia deliberada, 50.
14
15
adoración apropiada es una respuesta a quien Dios por Él mismo, ha revelado ser, entonces la
adoración debe ser de acuerdo con esa revelación. 16
Jesús continúa diciendo que Dios está buscando específicamente por aquellos que lo adoran en
espíritu y en verdad (v.24), Jesús esta diciendo que la adoración está regulada por la revelación,
y ahora esta revelación es más completa en Jesucristo. 17
1 Corintios 14. Pablo dando instrucciones acerca de la adoración colectiva, en el v. 33 dice que
no es un Dios de desorden sino de paz. 18 Mattew Henry dice: <<un ejercicio de los dones que se
lleve a cabo de forma desordenada, sin control por parte de los que los ejercitan, al perturbar
la dignidad del culto de adoración a Dios y causar confusión a propios y extraños, no puede
ser manifestación del Espíritu de Dios>>. 19 Una correcta adoración que es regulada por la
revelación, por la Escritura, se hará en forma ordenada.
16
17
18
19
Matthew Henry, Comentario bíblico DE Matthew Henry Obra completa sin abreviar, trad.
Fransisco Lacueva (Editorial CLIE, Barcelona, 1999),……...

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