Machu Picchu

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Para otros usos de este término, véase Machu Picchu (desambiguación).
Machu Picchu
Santuario histórico de Machu Picchu

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Vista de sur a norte. A la izquierda se ve el sector Hanan

de la ciudad (con la estructura piramidal de la colina del
Intihuatana) y a la derecha el sector Oriente, separadas
por la plaza principal. Al fondo el Cerro Huayna Picchu.
La imagen está tomada desde lo alto del sector agrícola,
al sur del complejo.
Machu Picchu
Ubicación en Perú.
Localización
País Perú
13°09′47″S
Coordenadas 72°32′44″OCoordenadas:
13°09′47″S 72°32′44″O (mapa)
Datos generales
Tipo Mixto
Criterios i, iii, vii, ix
Identificación 274
Región América Latina
Inscripción 1989 (XIII sesión)
Extensión 46km
En peligro Animales Salvajes
Sitio web oficial
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Machu Picchu (AFI: [ˌmɑtʃu ˈpiktʃu] en quechua, «Monte viejo») es el nombre

contemporáneo que se da a una llaqta —antiguo poblado incaico andino— construida
antes del siglo XV, ubicada en la Cordillera Oriental del sur de Perú, en la cadena
montañosa de Los Andes a 2430 metros sobre el nivel del mar. Está ubicada en la
región Cusco, provincia de Urubamba, distrito de Machupicchu, sobre el Valle Sagrado
de los Incas, a 80 kilómetros al noroeste de la ciudad de Cusco, ciudad del Perú y por
donde fluye el río Urubamba, río que atraviesa la cordillera y se origina un cañón con
clima de montaña tropical. Según muchos estudiosos su nombre original habría sido
Llaqtapata.

Según documentos de mediados del siglo XVI,1 Sin embargo, algunas de sus mejores
construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta
dan cuenta de su origen anterior a Pachacutec y a su presumible utilización como
santuario religioso.2 Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido
incompatibles. Aun cuando se discute su supuesto carácter militar, por lo que los
populares calificativos de «fortaleza» o «ciudadela» podrían haber sido superados.3

Machu Picchu es considerada, al mismo tiempo, una obra maestra de la arquitectura y la

ingeniería.4 Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de
misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio,
lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta, así como
una de las 7° maravillas del mundo.5
En 1976, el treinta por ciento de Machu Picchu había sido restaurado, y todavía
continúan los trabajos de restauración.

Machu Picchu fue declarado Santuario Histórico Peruano en 1981 y está en la Lista del
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto
cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu
Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete
maravillas del mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa (Portugal), que
contó con la participación de cien millones de votantes en el mundo entero. Machu
Picchu fue votada como una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo en una encuesta
mundial en Internet. 6

Índice
 1 Etimología
 2 Ubicación geográfica
o 2.1 Emplazamiento
o 2.2 Formas de acceso
o 2.3 Clima
o 2.4 Geografía
 3 Historia
o 3.1 Época incaica (1475-1534)
o 3.2 Época de transición (1534-1572)
o 3.3 Entre la colonia y la república (siglo XVII-siglo XIX)
o 3.4 Machu Picchu en el siglo XIX
o 3.5 Redescubrimiento de Machu Picchu (1894-1911)
o 3.6 Machu Picchu desde 1915
o 3.7 Hechos recientes
 4 Descripción
o 4.1 Zona agrícola
o 4.2 Zona urbana
 4.2.1 Sector Hanan
 4.2.2 Sector Hurin
o 4.3 Zonas de las canteras
 5 Aspectos constructivos
o 5.1 Ingeniería hidráulica y de suelos
o 5.2 Orientación de las construcciones
o 5.3 Arquitectura
 6 Alrededores y caminos incaicos
 7 Miscelánea
o 7.1 Nueva maravilla del mundo
 8 Galería
o 8.1 Vistas panorámicas
 9 Véase también
 10 Notas y referencias
  11 Bibliografía
 12 Enlaces externos

Etimología
En el idioma quechua, machu significa "viejo" o "anciano", mientras que picchu
significa "pico, montaña o prominencia con una amplia base que termina en puntas
agudas"; por lo tanto, el nombre del sitio significa "montaña vieja ".

Ubicación geográfica

Ubicación de las ruinas de Machu Picchu, en el Cañón del Urubamba. Nótese la curva
que describe el río en torno a las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu.

Emplazamiento

Se encuentra a 13° 9' 47" latitud sur y 72° 32' 44" longitud oeste. Forma parte del
distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cuzco,
en Perú. La ciudad importante más cercana es Cuzco, actual capital regional y antigua
capital de los incas, a 132 km de allí.

Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación
orográfica conocida como batolito de Vilcabamba, en la Cordillera Central de los Andes
peruanos. Se encuentran en la ribera izquierda del llamado Cañón del Urubamba,
conocido antiguamente como Quebrada de Picchu.7 Al pie de los cerros; rodeándolos
corre el río Vilcanota-Urubamba. El sitio arqueológico incaico se encuentra a medio
camino entre las cimas de ambas montañas, a 450 metros de altura por encima del nivel
del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar. La superficie edificada es
aproximadamente de 530 metros de largo por 200 de ancho, contando con 172 edificios
en su área urbana. Biogeográficamente se sitúa en la ecorregión de las yungas peruanas.

Las ruinas propiamente dichas se ubican dentro de un territorio intangible del Sistema
Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE),8 llamado Santuario
Histórico de Machu Picchu, que se extiende sobre una superficie de 32 592 hectáreas,
(80 535 acres o 325,92 km²) de la cuenca del río Vilcanota-Urubamba (el Willka mayu o
‘río sagrado’ de los incas). El Santuario Histórico protege una serie de especies
biológicas en peligro de extinción y varios establecimientos incaicos,9 entre los cuales
Machu Picchu es considerado el principal.
Formas de acceso

La zona arqueológica es accesible, bien desde los caminos post-incaicos que llegan
hasta ella, o bien utilizando la carretera Hiram Bingham (que asciende la cuesta del
cerro Machu Picchu desde la estación de tren de Puente Ruinas, ubicada al fondo del
cañón). Ninguna de las dos formas exime al visitante del precio de ingreso al
complejo.10

PeruRail es una de las dos empresas ferroviarias autorizadas para ofrecer transporte
dentro del parque nacional y hasta el pueblo de Aguas Calientes.

La mencionada carretera, sin embargo, no está integrada a la red nacional de carreteras

del Perú. Nace en el pueblo de Aguas Calientes, al que a su vez solo se puede acceder
por ferrocarril (unas tres horas desde Cuzco)11 o helicóptero (30 minutos desde Cuzco).
La ausencia de una carretera directa al santuario de Machu Picchu es intencional y
permite controlar el flujo de visitantes a la zona, que, dado su carácter de reserva
nacional, es particularmente sensible a las muchedumbres. Ello, sin embargo, no ha
impedido el crecimiento desordenado (criticado por las autoridades culturales) de Aguas
Calientes, que vive por y para el turismo, pues hay hoteles y restaurantes de diferentes
categorías en este lugar.

Precio
Ruta Nombre Descripción Días
(2017)12
Pisqakucho-Kusichaca-Wayllabamba-Wiñaywayna-
1 km 82 4 292.00
Machupicchu
Qoriwayrachina-Wayllabamba-Wiñaywayna-
2 km 88 4 292.00
Machupicchu
Mollepata-Silcakancha-Soraypampa-Lluskumayu-
3 Salkantay Lucmabamba-Sta Teresa-Hidroeléctrica-Aguas 4 292.00
Calientes
Pisqakucho-Qoriwayrachina-Papaymayu bajo-
4 km 82 4 292.00
Chanchabamba-Wiñaywayna-Machupicchu
5 km 104 Chachabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 2 222.00

 Sobre estos precios existe 50% de descuento para mayores de 60 años,

discapacitados y estudiantes.

Para llegar a Machu Picchu por el principal camino incaico se debe hacer una caminata
de unos tres días. Para ello es necesario tomar un tren o bus hasta el km 82 de la vía
férrea Cuzco-Aguas Calientes, que coincide con el límite del parque nacional de Machu
Picchu, desde donde parte el recorrido a pie.13 Algunos visitantes toman un autobús
local desde Cuzco hasta Ollantaytambo (vía Urubamba) y de ahí toman un transporte
hasta el mencionado km 82. Una vez allí recorren las vías del tren hasta cubrir los 32
km que hay hasta Aguas Calientes. En la actualidad, los autobuses llegan hasta la
Hidroeléctrica ubicada a 9 km de Aguas Calientes, lo que caminando son
aproximadamente tres horas, que es el mismo camino que hace el tren.

Clima

La temperatura es cálida y húmeda durante el día y fresca por la noche. La temperatura

oscila entre los 12 y los 24 grados centígrados. La zona en general es muy lluviosa,
especialmente entre noviembre y marzo. Las lluvias, que son copiosas, se alternan
rápidamente con momentos de intenso brillo solar.14

[ocultar]   Parámetros climáticos promedio de Machu

Picchu 
En Fe Ma Ab Ma Ju Ju Ag Se Oc No Di Anu
Mes
e. b. r. r. y. n. l. o. p. t. v. c. al
Temp.
máx. media 20 20 20 21 21 20 20 21 21 22 22 21 20.8
(°C)
Temp. 10. 14. 14.
14 14 14 13.5 12.5 11 12 13 14.5 13.2
media (°C) 5 5 5
Temp. mín.
8 8 8 6 4 2 1 3 5 7 7 8 5.6
media (°C)
Precipitaci
ón total 228 209 205 115 36 21 28 37 56 95 117 177 1324
(mm)
Días de
precipitaci 18 14 15 6 3 3 3 3 5 9 11 16 106
ones (≥ )
Humedad
relativa 67 70 70 64 62 59 58 58 58 60 60 65 62.6
(%)
Fuente: Climate-data.org (http://es.climate-data.org/location/187146/);
Zoover comentarios de vacaciones (http://www.zoover.es/peru/peru/machu-
picchu/tiempo); Nextstop Peru (http://www.nextstopperu.com/eng/historic-
sanctuary-of-machu-picchu)

Geografía

Geografía de la zona
Vista de las ruinas de Machu Picchu y la montaña Huayna Picchu desde la Montaña
Machu Picchu

Vista de norte a sur, desde la cumbre del cerro Huayna Picchu. El zigzag a la izquierda
es la carretera de acceso a las ruinas, que parte de la estación de tren de Puente Ruinas,
en el fondo del valle. En lo alto, atravesando la ladera del cerro Machu Picchu, se puede
ver el último tramo del camino incaico.

El conjunto del sitio arqueológico ha sido construido sobre el batolito de Vilcabamba,

compuesto de rocas intrusivas que datan aproximadamente de unos 250 millones de
años, intrusivos Permo-Triásicos15 principalmente de granito blanco a grisáceo, cortado
por algunas vetas de tonalitas y talcesquistos. El macizo granítico se encuentra cortado
por una serie de fallas y diaclasas que juegan un papel importante en la conformación
actual del relieve y en su evolución. En el Mapa Geológico del Cuadrángulo de Machu
Picchu (27-q) del Instituto Geológico Minero y Metalúrgico del Perú se observan dos
grandes fallas de rumbo regionales que cortan a la zona, llamadas Fallas Huayna Picchu
y Machu Picchu, de orientación NE-SO. Estas fallas no han tenido actividad reciente.16

Historia
La quebrada de Picchu, ubicada a medio camino entre los Andes y la floresta
amazónica, fue una región colonizada por poblaciones andinas, no selváticas,
provenientes de las regiones de Vilcabamba y del Valle Sagrado, en Cuzco, en busca de
una expansión de sus fronteras agrarias. Las evidencias arqueológicas indican que la
agricultura se practicaba en la región desde al menos el 760 a. C.17 Una explosión
demográfica se da a partir del Período Horizonte Medio, desde el año 900 de nuestra
era, por grupos no documentados históricamente pero que posiblemente estuvieron
vinculados a la etnia Tampu del Urubamba. Se cree que estos pueblos podrían haber
formado parte de la federación Ayarmaca, rivales de los primeros incas del Cuzco.18 En
ese período se expande considerablemente el área agrícola "construida" (andenes). No
obstante, el emplazamiento específico de la ciudad que nos ocupa (la cresta rocosa que
une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu) no presenta huellas de haber tenido
edificaciones antes del siglo XV.19

Época incaica (1475-1534)

Pachacútec, según la crónica de Martín de Murúa (1615)

Hacia 1430, durante su campaña hacia Vilcabamba, la quebrada de Picchu fue

conquistada por Pachacútec,20 primer inca del Tahuantinsuyo (1438-1470). El
emplazamiento de Machu Picchu debió impresionar al monarca por sus peculiares
características dentro de la geografía sagrada cusqueña.21 y por ello habría mandado a
construir allí, hacia 1450, un complejo urbano con edificaciones de gran lujo civiles y
religiosas.22

Se cree que Machu Picchu tuvo una población móvil como la mayoría de las llactas
incaicas, que oscilaba entre 300 y 1000 habitantes23 pertenecientes a una élite
(posiblemente miembros de la panaca de Pachacutec)24 y acllas. Se ha demostrado que
la fuerza agrícola estuvo compuesta por esclavos mitimaes o mitmas (mitmaqkuna)
procedentes de diferentes rincones del imperio. Estimándose que la mayor cantidad de
estos fueron los chankas quienes también construyeron la fortaleza, al ser esclavizados y
despojados de sus tierras (actuales Apurímac y Ayacucho) tras ser derrotados por
Pachacútec.25

Machu Picchu no era desde ningún punto de vista un complejo aislado, por lo que el
mito de la "ciudad perdida" y del "refugio secreto" de los soberanos incaicos carece de
asidero. Los valles que confluían en la quebrada formaban una región densamente
poblada que incrementó espectacularmente su productividad agrícola a partir de la
ocupación incaica, en 1440.26 Los incas construyeron allí muchos centros
administrativos, los más importantes de los cuales fueron Patallacta y Quente Marca,27 y
abundantes complejos agrícolas formados por terrazas de cultivo. Machu Picchu
dependía de estos complejos para su alimentación, pues los campos del sector agrario de
la ciudad habrían resultado insuficientes para abastecer a la población.28 La
comunicación intrarregional era posible gracias a las redes de caminos incaicos: ocho
caminos llegaban a Machu Picchu.29 La pequeña urbe de Picchu se llegó a diferenciar de
las poblaciones vecinas por la singular calidad de sus principales edificios.

A la muerte de Pachacútec, y de acuerdo con las costumbres reales incaicas, esta y el

resto de sus propiedades personales habrían pasado a la administración de su panaca,
que debía destinar las rentas producidas al culto de la momia del difunto inca.30 Se
presume que esta situación se habría mantenido durante los gobiernos de Túpac
Yupanqui (1470-1493) y Huayna Cápac (1493-1529).
Machu Picchu debió perder en parte su importancia al tener que competir en prestigio
con las propiedades personales de los soberanos sucesores. De hecho, la apertura de un
camino más seguro y amplio entre Ollantaytambo y Vilcabamba (el del Valle de
Amaybamba) hizo que la ruta de la quebrada de Picchu fuera menos empleada.31

Época de transición (1534-1572)

Roca labrada bajo el templo del Sol que da ingreso al llamado Mausoleo Real. Algunos
autores como Lumbreras sugieren que podría haber estado destinado a la momia de
Pachacútec.

La guerra civil incaica (1531-32) y la irrupción española en el Cuzco en 1534 debieron

afectar considerablemente la vida de Machu Picchu. La masa campesina de la región
estaba compuesta principalmente por mitmas, colonos de diferentes naciones
conquistadas por los incas llevados a la fuerza hasta ese lugar. Ellos aprovecharon la
caída del sistema económico cusqueño para retornar a sus tierras de origen.32 La
resistencia incaica contra los españoles dirigida por Manco Inca en 1536 convocó a los
nobles de las regiones cercanas a integrar su corte en el exilio de Vilcabamba,33 y es
muy probable que los principales nobles de Picchu hayan abandonado entonces la
ciudad. Documentos de la época indican que la región estaba llena de "despoblados" en
ese tiempo.34 Picchu habría seguido habitada, pues fue considerada una población
tributaria de la encomienda española de Ollantaytambo.35 Eso no necesariamente
significa que los españoles visitaran Machu Picchu con frecuencia; de hecho, sabemos
que el tributo de Picchu era entregado a los españoles una vez por año en el pueblo de
Ollantaytambo, y no "recogido" localmente.36 De todas maneras, está claro que los
españoles sabían del lugar, aunque no hay indicios de que fuera un lugar frecuentemente
visitado por los españoles anualmente. Los documentos coloniales incluso mencionan el
nombre de quien era curaca (acaso el último) de Machu Picchu en 1568: Juan Mácora.37
Que se llame "Juan" indica que había sido, al menos nominalmente, bautizado, y, por
tanto, sometido a la influencia española.

Otro documento38 indica que el inca Titu Cusi Yupanqui, que reinaba entonces en
Vilcabamba, pidió que frailes agustinos acudieran a evangelizar "Piocho" hacia 1570.
No se conoce ningún lugar de la zona que se oiga parecido a "Piocho" que no sea
"Piccho" o "Picchu", lo que hace suponer a Lumbreras que los famosos "extirpadores de
idolatrías" podrían haber llegado al sitio y haber tenido que ver con la destrucción e
incendio del Torreón del Templo del Sol.39

El soldado español Baltasar de Ocampo escribió a fines del siglo XVI sobre un poblado
«en lo alto de una montaña» de edificios «suntuosísimos» y que albergaba un gran
acllahuasi (‘casa de las escogidas’) en los últimos años de la resistencia incaica. La
descripción breve que hace de sus ambientes nos remite a Picchu. Lo más interesante es
que Ocampo dice que se llama "Pitcos". El único lugar de nombre parecido es Vitcos,
un sitio incaico en Vilcabamba completamente diferente al descrito por Ocampo. El otro
candidato es, naturalmente, Picchu.40 No se sabe hasta hoy si se trata del mismo lugar o
no. Ocampo indica que en este lugar se habría criado Túpac Amaru I, sucesor de Titu
Cusi y último inca de Vilcabamba.

Entre la colonia y la república (siglo XVII-siglo XIX)

Tras la caída del reino de Vilcabamba en 1572 y la consolidación del poder español en
los Andes Centrales, Machu Picchu se mantuvo dentro de la jurisdicción de diferentes
haciendas coloniales que cambiaron varias veces de manos hasta tiempos republicanos
(desde 1821). No obstante, ya se había vuelto un lugar remoto, alejado de los nuevos
caminos y ejes económicos del Perú. La región fue prácticamente ignorada por el
régimen colonial (que no mandó edificar templos cristianos ni administró poblado
alguno en la zona), aunque no por el hombre andino.

En efecto, el sector agrícola de Machu Picchu no parece haber estado completamente

deshabitado ni desconocido: documentos de 165741 y de 178242 aluden a Machu Picchu,
en tanto tierras de interés agrícola. Sus principales construcciones, sin embargo, las de
su área urbana, no parecen haber sido ocupadas y fueron ganadas pronto por la
vegetación del bosque nuboso.

Machu Picchu en el siglo XIX

En 1865, en el curso de sus viajes de exploración por el Perú, el naturalista italiano

Antonio Raimondi pasa al pie de las ruinas sin saberlo y alude a lo escasamente poblada
que era entonces la región. Sin embargo todo indica que es por esos años cuando la zona
empieza a recibir visitas por intereses distintos a los meramente científicos.

En efecto una investigación actualmente en curso divulgada recientemente43 revela

información sobre un empresario alemán llamado Augusto Berns quien en 1867 no solo
habría "descubierto" las ruinas sino que habría fundado una empresa "minera" para
explotar los presuntos "tesoros" que albergaban (la Compañía Anónima Explotadora de
las Huacas del Inca). De acuerdo a esta fuente, entre 1867 y 1870 y con la venia del
gobierno de José Balta, la compañía habría operado en la zona y luego vendido "todo lo
que encontró" a coleccionistas europeos y norteamericanos.44

Conectados o no con esta presunta empresa (cuya existencia espera ser confirmada por
otras fuentes y autores) lo cierto es que es en esos momentos cuando los mapas de
prospecciones mineras empiezan a mencionar Machu Picchu. Así, en 1870, el
norteamericano Harry Singer coloca por primera vez en un mapa la ubicación del Cerro
Machu Picchu y se refiere al Huayna Picchu como «Punta Huaca del Inca». El nombre
revela una inédita relación entre los incas y la montaña e incluso sugiere un carácter
religioso (una huaca en los Andes Antiguos era un lugar sagrado).45 Un segundo mapa
de 1874, elaborado por el alemán Herman Gohring, menciona y ubica en su sitio exacto
ambas montañas.46 Por fin en 1880 el explorador francés Charles Wiener confirma la
existencia de restos arqueológicos en el lugar (afirma «se me habló de otras ciudades, de
Huayna Picchu y de Machu Picchu»), aunque no puede llegar al emplazamiento.47 En
cualquier caso está claro que la existencia de la presunta "ciudad perdida" no se había
olvidado, como se creía hasta hace algunos años.

Redescubrimiento de Machu Picchu (1894-1911)

Fotografía de Machu Picchu tomada en 1912 por Bingham.

Las primeras referencias directas sobre visitantes de las ruinas de Machu Picchu indican
que Agustín Lizárraga, un arrendatario de tierras cusqueño, llegó al sitio el 14 de julio
de 1902 guiando a los también cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo
Ochoa.48 Los visitantes dejaron un graffiti con sus nombres en uno de los muros del
templo del Sol que fue posteriormente verificado por varias personas.49 Existen
informaciones que sugieren que Lizárraga ya había visitado Machu Picchu en compañía
de Luis Béjar en 1894.50 Lizárraga les mostraba las construcciones a los «visitantes»,
aunque la naturaleza de sus actividades no ha sido hasta hoy investigada.51

El explorador estadounidense Hiram Bingham III en su tienda cerca de Machu Picchu

en 1912.

Hiram Bingham, un profesor estadounidense de historia interesado en encontrar los

últimos reductos incaicos de Vilcabamba oyó sobre Lizárraga a partir de sus contactos
con los hacendados locales.52 Fue así como llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911
guiado por otro arrendatario de tierras, Melchor Arteaga, y acompañado por un sargento
de la guardia civil peruana de apellido Carrasco.53 Encontraron a dos familias de
campesinos viviendo allí: los Recharte y los Álvarez, quienes usaban los andenes del sur
de las ruinas para cultivar y bebían el agua de un canal incaico que aún funcionaba y
que traía agua de un manantial. Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu, guio
a Bingham hacia la «zona urbana» cubierta por la maleza.54

Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la
Universidad de Yale, la National Geographic Society y el gobierno peruano para iniciar
de inmediato el estudio científico del sitio.55 Así, con el ingeniero Ellwood Erdis, el
osteólogo George Eaton, la participación directa de Toribio Recharte y Anacleto
Álvarez y un grupo de anónimos trabajadores de la zona, Bingham dirigió trabajos
arqueológicos en Machu Picchu en 1912 hasta 1915 período en el que se despejó la
maleza y se excavaron tumbas incas en los extramuros de la ciudad. La «vida pública»
de Machu Picchu empieza en 1913 con la publicación de todo ello en un artículo en la
revista de la National Geographic.

Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la

palabra (nadie lo hizo dado que nunca se «perdió» realmente), es indudable que tuvo el
mérito de ser la primera persona en reconocer la importancia de las ruinas,
estudiándolas con un equipo multidisciplinario y divulgando sus hallazgos. Ello pese a
que los criterios arqueológicos empleados no fueran los más adecuados desde la
perspectiva actual,56 y pese, también, a la polémica que hasta hoy envuelve la más que
irregular salida del país del material arqueológico excavado57 (que consta de al menos
unas 46 332 piezas) y que recién en marzo de 2011 comenzaron a ser devueltas al
Perú.58

Machu Picchu desde 1915

Entre 1924 y 1928 Martín Chambi y Juan Manuel Figueroa hicieron una serie de
fotografías en Machu Picchu que fueron publicadas en diferentes revistas peruanas,
masificando el interés local sobre las ruinas y convirtiéndolas en un símbolo nacional.59
Con el transcurrir de las décadas, y especialmente desde la apertura en 1948 de una vía
carrozable que ascendía la cuesta de la montaña hasta las ruinas desde la estación de
tren, Machu Picchu se convirtió en el principal destino turístico de Perú. Durante los
dos primeros tercios del siglo XX, sin embargo, el interés por su explotación turística
fue mayor que el de conservación y estudio de las ruinas, lo que no impidió que algunos
investigadores notables avanzaran en resolver los misterios de Machu Picchu,
destacando especialmente los trabajos de la Viking Found dirigida por Paul Fejos sobre
los sitios incaicos del entorno de Machu Picchu («descubriendo» varios
establecimientos del Camino Inca a Machu Picchu) y las investigaciones de Luis E.
Valcárcel que relacionaron por primera vez al sitio con Pachacútec. Es a partir de la
década de 1970 que nuevas generaciones de arqueólogos (Chávez Ballón, Lorenzo,
Ramos Condori, Zapata, Sánchez, Valencia, Gibaja), historiadores (Glave y Remy,
Rowe, Angles), astrónomos (Dearborn, White, Thomson) y antropólogos (Reinhard,
Urton) se ocupan de la investigación de las ruinas y su pasado.

El establecimiento de una Zona de Protección Ecológica en torno a las ruinas en 1981,

la inclusión de Machu Picchu como integrante de la Lista del Patrimonio Mundial en
1983, y la adopción de un Plan Maestro para el desarrollo sostenible de la región en
2005 han sido los hitos más importantes en el esfuerzo por conservar Machu Picchu y
su entorno. Sin embargo han conspirado contra estos esfuerzos algunas malas
restauraciones parciales en el pasado,60 incendios forestales, como el de 1997 y
conflictos políticos surgidos en las poblaciones cercanas en aras de una mejor
distribución de los recursos obtenidos por el Estado en la administración de las ruinas.

Hechos recientes

 El 8 de septiembre del 2000, al grabarse un comercial publicitario de cerveza

Cusqueña (Backus & Johnston), una grúa utilizada cae sobre la Intihuatana
("reloj solar"), rompiendo cerca de 8 cm de la punta. El caso llevó a una
demanda por parte del INC y la solicitud de la respectiva indemnización, en el
2005.61

 En julio del 2003 la cantante Gloria Estefan la visitó y grabó en sus paisajes el
videoclip con letra del cantautor peruano Gian Marco para el tema «Hoy» del
álbum Unwrapped.

 El 10 de noviembre de 2003 el Congreso del Perú emitió la ley 28100 que

establece que el 10 % de los ingresos recaudados por el ingreso al Parque
Arqueológico de Machu Picchu, administrado por el Instituto Nacional de
Cultura, será destinado a la municipalidad de Machu Picchu.62

 El 12 de julio de 2006 el Congreso del Perú emite la ley 28778 para la

repatriación de los objetos arqueológicos que forman parte de la colección
Machu Picchu del museo Peabody de la Universidad de Yale en los Estados
Unidos, las que fueron autorizadas a salir del país por Decretos Supremo 1529
del 31 de octubre de 1912 y por Decretos Supremo 31 del 27 de enero de 1916.63

 En junio de 2007, la actriz Cameron Diaz, la visita para hacer un documental del
programa 4Real de la cadena CTV.

 En 2007, el Gobierno del Perú decretó el día 7 de julio como el "Día del
Santuario Histórico de Machu Picchu, Nueva Maravilla del Mundo", debido a
que el 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue nombrada como una de las
ganadoras en la lista de las Nuevas maravillas del mundo.

 En septiembre de 2007, la Universidad de Yale manifestó que devolverá 4.000

piezas arqueológicas encontradas por Hiram Bingham y que actuará como
promotor de su exhibición en un museo itinerante y finalmente en un museo en
el Cuzco.64

 El 26 de octubre de 2015 el pueblo de Machu Picchu firmó por primera vez el

acuerdo de hermanamiento de ciudades con Otama-mura de la prefectura de
Fukushima del Japón. Ambos pueblos llegaron al acuerdo de hermanamiento de
ciudades con otro lugar por primera vez. El pueblo de Machu Picchu recibe
muchas solicitudes de este acuerdo desde todo el mundo por ser Patrimonio
Mundial de la Unesco pero decidió firmar su primer acuerdo con Otama-mura
donde nació el primer alcalde del pueblo de Machu Picchu, Yokichi Nouchi
 (1895-1969) quien emigró a Perú a los 21 años y contribuyó al desarrollo
económico y turístico del lugar.

Descripción

Principales sectores de Machu Picchu, de acuerdo a la nomenclatura utilizada por los

arqueólogos del INC-Cuzco.

El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e
incluye al menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes
zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra
al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y
donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas
están separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos
por la cuesta este de la montaña.65 Una parte apreciable de las ruinas que se pueden ver
en la actualidad son en realidad reconstrucciones recientes, como se aprecia al comparar
las imágenes obtenidas en la década de 1910 con las actuales.

Zona agrícola

Los andenes (terrazas de cultivo), de Machu Picchu lucen como grandes escalones
construidos sobre la ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un
relleno de diferentes capas de material (piedras grandes, piedras menores, cascajo,
arcilla y tierra de cultivo) que facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en
ellos (téngase en cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura.
Este tipo de construcción permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera década
del siglo XX. Otros andenes de menor ancho se encuentran en la parte baja de Machu
Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su función no era agrícola sino servir como muros
de contención.

Cinco grandes construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino incaico
que llega a Machu Picchu desde el sur. Fueron utilizados como colcas o almacenes. Al
oeste del camino se encuentran otros dos grandes conjuntos de andenes: unos
concéntricos de corte semicircular y otros rectos.
Zona urbana

Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al
muro corre un "foso" usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo alto del muro
está la puerta de Machu Picchu que contaba con un mecanismo de cierre interno. La
zona urbana ha sido dividida por los arqueólogos actuales en grupos de edificios
denominados por un número entre el 1 y el 18. Aún tiene vigencia el esquema planteado
por Chávez Ballón en 1961 que la divide en un sector hanan (alto) y otro hurin (bajo)
de acuerdo a la tradicional bipartición de la sociedad y la jerarquía andina. El eje físico
de esa división es una plaza alargada, construida sobre terrazas en diferentes niveles de
acuerdo al declive de la montaña.

El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz con el anterior, atravesando

prácticamente todo el ancho de las ruinas de este a oeste: Consiste en dos elementos:
una ancha y larga escalinata que hace las veces de "calle principal" y un conjunto de
elaboradas fuentes de agua que corre paralelo a ella. En la intersección de ambos ejes
están ubicadas la residencia del inca, el templo-observatorio del torreón y la primera y
más importante de las fuentes de agua.

Sector Hanan

El recinto curvo del Templo del Sol o Torreón.

La estructura conocida como Templo Principal.

La "pirámide" de Intihuatana (Conjunto 5). En primer plano, la Plaza Sagrada (C4) y el

Templo Principal.
Intihuatana de Machu Picchu.

Vista del Conjunto de los Morteros o Acllahuasi (Grupo 18) tal como se ve desde el
Intihuatana.
Conjunto 1

El Conjunto 1 incluye estructuras relacionadas con la atención a quienes llegaban a la

ciudad por la puerta (un "área vestibular"),66 establos para camélidos, talleres, cocinas y
habitaciones. Todo ello al lado este del camino, en una sucesión de calles paralelas que
bajan por la cuesta de la montaña. La construcción más importante, el edificio
vestibular, tenía dos pisos y varios accesos. A la mano izquierda del camino de ingreso
hay habitaciones de menor rango que estarían relacionadas con el trabajo en las
canteras, situadas en las inmediaciones de este sector. Todas las construcciones son de
aparejo común y muchas de ellas estaban enlucidas y pintadas.

Templo del Sol

Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de
un mecanismo de seguridad). La edificación principal es conocida como "Torreón", de
bloques finamente labrados. Fue usado para ceremonias relacionadas con el solsticio de
junio.67 Una de sus ventanas muestra huellas de haber tenido ornamentos incrustados
que fueron arrancados en algún momento de la historia de Machu Picchu, destruyendo
parte de su estructura. Además hay huellas de un gran incendio en el lugar. El Torreón
está construido sobre una gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha
sido forrada completamente con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo y que
en sus grandes hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que hay
indicios para afirmar que pudo ser el mausoleo de Pachacutec y que su momia estuvo
aquí hasta poco después de la irrupción española en Cuzco.68

Residencia Real

De las construcciones destinadas a vivienda esta es la más fina, grande y mejor

distribuida de Machu Picchu. Su puerta de acceso da a la primera fuente de la ciudad y,
cruzando la "calle" formada por la gran escalinata, al Templo del Sol. Incluye dos
habitaciones de grandes dinteles monolíticos y muros de piedra bien labrada. Una de
esas habitaciones tiene acceso a un cuarto de servicio con un canal de desagüe. El
conjunto incluye un corral para camélidos y una terraza privada con vista al lado este de
la ciudad.

Plaza sagrada

Se le llama así a un conjunto de construcciones dispuestas en torno a un patio cuadrado.

Todas las evidencias indican que el lugar estuvo destinado a diferentes rituales. Incluye
dos de los mejores edificios de Machu Picchu, que están formados por rocas labradas de
gran tamaño: El Templo de las Tres ventanas, cuyos muros de grandes bloques
poligonales fueron ensamblados como un rompecabezas, y el Templo Principal, de
bloques más regulares, que se cree que fue el principal recinto ceremonial de la ciudad.
Adosada a este último está la llamada "casa del sacerdote" o "cámara de los
ornamentos". Hay indicios que sugieren que el conjunto general no terminó de
construirse.

Pirámide Intihuatana

Se trata de una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma
de una gran pirámide de base poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte
y al sur, siendo esta última especialmente interesante por estar en una largo trecho
tallada en una sola roca. En lo alto, rodeada de construcciones de élite, se encuentra la
piedra Intihuatana (‘donde se amarra el Sol’), uno de los objetos más estudiados de
Machu Picchu, que ha sido relacionado con una serie de lugares considerados sagrados
desde el cual se establecen claros alineamientos entre acontecimientos astronómicos y
las montañas circundantes.69

Sector Hurin

Roca sagrada

Se le llama así a una piedra de cara plana colocada sobre un amplio pedestal. Es un hito
que marca el extremo norte de la ciudad y es el punto de partida del camino a Huayna
Picchu.

Grupo de las tres portadas

Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas

simétricamente y comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza
principal de Machu Picchu. Incluye viviendas y talleres.70

Grupo de los morteros o acllahuasi

Es el más grande conjunto de la ciudad a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de
ingreso, algo que podría sugerir que se tratara del Acllahuasi (o ‘casa de mujeres
escogidas’) de Machu Picchu, dedicadas al servicio religioso y a la artesanía fina.
Incluye una famosa habitación de piedra bien labrada en cuyo piso se encuentran dos
afloramientos rocosos tallados en forma de morteros circulares supuestamente para
moler granos. Algunos autores piensan que estos se llenaban con agua y en ellos se
reflejaban los astros. El conjunto incluye evidencias de un uso ritual, hay altares e
incluso una cancha construida alrededor de una gran roca. Parte de sus ambientes
evidencian haber sido residencias de élite.71

Grupo del cóndor

Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha

los contornos de las rocas. Incluye algunas cuevas con evidencias de uso ritual y una
gran piedra tallada en el centro de un amplio patio en la que muchos creen ver la
representación de un cóndor. Al sur del "cóndor" se encuentran viviendas de élite, que
tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de Machu Picchu. Entre las
viviendas y el patio del cóndor se ha identificado claros restos de construcciones
dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).

Escalinata de las fuentes

Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16
caídas artificiales de agua, la mayoría de las cuales está cuidadosamente tallada en
bloques poligonales y rodeada de canaletas labradas en la roca. El agua proviene de un
manantial en las alturas del Cerro Machu Picchu que fue canalizado en tiempos del
Imperio. Un sistema adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de
la montaña y las deriva al canal principal.72

Zonas de las canteras

En la parte superior, inmediatamente después de ingresar por la calle principal, se

encuentran seis ambientes, comunicados mediante una escalera. Se trata de
construcciones rústicas que seguramente sirvieron como vivienda a los guardianes de la
puerta principal, así como a los canteros, talladores y labradores de piedra, pues la
cantera está muy cerca de este agrupamiento.

En excavaciones arqueológicas realizadas se han encontrado ollas, platos, aríbalos para

agua, pocillos, un molino de piedra y tierra quemada; por estos se deduce que se
cocinaba para gran cantidad de personas y se preparaba chicha, (excavaciones de
Julinho Zapara). También en relación con esta zona se encontraron cantidad de
herramientas y piedras muy duras.

Esta zona de canteras muestra diversidad de rocas talladas o semi talladas, con cortes
para la construcción, entre las que destacan canales, entrantes y salientes, rocas a medio
cortar y rampas para movilizar las mismas. Los recintos de esta área están directamente
relacionados con los proveedores de material de construcción para las diferentes zonas o
agrupamientos de la ciudad de Machupicchu.

Originalmente toda el área donde se asentó la ciudad de Machu Picchu era una gran
cantera que los geólogos llaman "el caos de granito". Las rocas, que fueron
transformadas en poliedros líticos y transportados a obra, son de diferentes calidades.
Allí recibían el acabado y el tallado final. El pulido se realizaría después de estar
colocadas en el paramento, por ejemplo en el templo de los animales.

Como detalle curioso, cabe indicar que hay una piedra con hendiduras o rajaduras
hechas para extraer piedras nuevas durante algunas de las restauraciones. Algunos guías
mal informados suelen mostrarla, afirmando que se colocaban troncos húmedos en las
ranuras que, al expandirse, producían la fractura. Tal explicación solo es posible en la
imaginación.

Aspectos constructivos
Ingeniería hidráulica y de suelos

Una ciudad de piedra construida en lo alto de un "istmo" entre dos montañas y entre dos
fallas geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y, sobre todo, a
copiosas lluvias todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el
complejo se desmorone. Según Alfredo Valencia y Keneth Wright «el secreto de la
longevidad de Machu Picchu es su sistema de drenaje».73 En efecto el suelo de sus áreas
no techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en capas de grava
(piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales
de drenaje74 se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y
erosión, desembocando en su mayor parte en el "foso" que separa el área urbana de la
agrícola, que era en realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el sesenta
por ciento del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las cimentaciones
sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas sobrantes.75

Orientación de las construcciones

Existe sólida evidencia de que los constructores tuvieron en cuenta criterios

astronómicos y rituales para la construcción de acuerdo a los estudios de Dearborn,
White, Thomson y Reinhard, entre otros. En efecto, la alineación de algunos edificios
importantes coincide con el azimuth solar durante los solsticios de manera constante y
por ende nada casual,76 con los puntos de orto y ocaso del sol en determinadas épocas
del año y con las cumbres de las montañas circundantes.77

Arquitectura
Aparejo fino de la Cámara de los Ornamentos, en el recinto adosado al Templo
Principal.
Materiales

 Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco,

compuesto en un 60 % por feldespato, un 30 % de cuarzo y un 10 % de mica.78
Todo el material procedía de las canteras ubicadas en los contornos del complejo
incaico.
 La roca tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En el Imperio
esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba
herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de rocas más duras. Las
rocas fueron alisadas por abrasión con arena.79

Morfología

 Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta
ocho puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo.
Existen pocas construcciones de planta curva y circulares.
 Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen solo tres
muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una
columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al
techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro
medianero, a las que se llama masmas.
 Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir
cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos
por un eje de simetría transversal.80 A este patio dan todas las puertas.

Muros

El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.

 De piedra corriente unida con mortero de barro y otras sustancias. Hay

evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en Machu Picchu,
estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y
rojo por lo menos),8182 aunque la temprana desintegración de los techos las
hicieron vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han
conservado.

 De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de

granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares
(paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían
ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente lisas. En estos
casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene
ningún tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene, es una fina capa de material
aglutinante que se encuentra entre piedra y piedra aunque es invisible por
fuera.83 El esfuerzo de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de
hierro (solo conocían el bronce, mucho más blando) es notable.

Coberturas
No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la
mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas, hubo incluso un techo
cónico sobre el "torreón"; y estaba formada por una armazón de troncos de aliso (Alnus
acuminata)84 amarrado y cubierto por capas de ichu (Stipa ichu). La fragilidad de este
tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas
techumbres tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63º.85 Así la altura de los techos
duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.

Portadas, ventanas y hornacinas

 Como es clásico en la arquitectura incaica la mayoría de las portadas, ventanas y

hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas) tienen forma
trapezoidal, más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de
madera o de piedra (a menudo de un solo gran bloque). Las portadas de los
recintos más importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un
mecanismo de cierre interior.

 Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en

forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o rectangulares
sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma
simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas, cuando las hay.

Alrededores y caminos incaicos

Vista de las ruinas de Machu Picchu tomada desde el Huayna Picchu.

Machu Picchu, como parte integrante de una región de gran movimiento económico en
tiempos de Pachacútec, estaba integrado a la red de caminos incaicos del Imperio.
Usando estas vías se puede, hasta hoy, acceder a otros complejos incaicos cercanos que
revisten gran interés. Al norte, por las bifurcaciones del camino de Huayna Picchu se
puede llegar al llamado Templo de la Luna o a la cima de la montaña donde existen
construcciones incaicas. Al oeste está el camino que lleva a Intipata y pasa por el
famoso "puente removible". Otro camino, por el que ascendió Agustín Lizárraga, lleva
hasta el río y a San Miguel.
Al sur, sin embargo, se encuentra la ruta más conocida y la principal de todas, que es la
ruta de trekking más popular del Perú. El camino inca a Machu Picchu es un recorrido
de entre tres y cuatro días que atraviesa lo que, a fines del siglo XV, fue la principal ruta
de acceso a Machu Picchu, que empezaba en el complejo de Llactapata y pasaba por los
centros ceremoniales de Sayacmarca, Phuyupatamarca y Wiñay Wayna, para terminar
en el tambo de Intipunku, la "garita" de ingreso a los dominios de Machu Picchu y
punto final del recorrido.

Miscelánea
 Hiram Bingham se llevó 5000 piezas arqueológicas a la Universidad de Yale,
producto de las excavaciones en Machu Picchu. Durante mucho tiempo fueron
reclamadas por el gobierno peruano hasta que en el 2007 se llegó a un acuerdo.
Se esperaba su devolución a finales del 2009,86 sin embargo, esta no se dio.
Recientemente la Universidad de Yale confirmó la devolución de las piezas en el
2011, al conmemorarse el centenario del redescubrimiento de Machu Picchu por
Bingham.

 En mayo de 2005, la antigua ciudad jordana de Petra se "hermana" con la de

Machu Picchu.87

 Gloria Estefan grabó en esta llacta incaica el videoclip de su canción "Hoy"

compuesta por el peruano Gian Marco.88

 El grupo musical chileno Los Jaivas inmortaliza el poema de Pablo Neruda

Alturas de Machu Picchu filmando un clip de las canciones en Machu Picchu en
el año 1980.89

 En un cómic de Superman, aparece Machu Picchu, en una escena donde

Superman se encuentra reflexionando, luego se inicia una batalla, donde una de
las paredes queda destruida.90

 Es común que se divulgue entre los turistas que «si se mira de costado se puede
apreciar la cara de un hombre» (muchas veces referido como un inca).

 Machu Picchu le da su nombre a la base peruana de investigación científica

ubicada en la isla Rey Jorge, en la Antártida.
 En 1971, Werner Herzog rueda en Machu Picchu la espectacular escena de
arranque de su largometraje Aguirre, la cólera de Dios.
 En el verano del 2009 se filma en la ciudadela alguna de las secuencias míticas
del largometraje documental Quantum Men, dirigida por Carlos Serrano Azcona
y protagonizada por Cristóbal Jodorowsky.
 En Top Gear (videojuego) y Top Gear 2 de la consola SNES, uno de los
circuitos es Machu Picchu en el Nivel South America(Sur america).

Nueva maravilla del mundo

El día 7 de julio de 2007, Machu Picchu resultó elegida como una de las nuevas siete
maravillas del mundo moderno, una iniciativa privada de New Open World Corporation
(NOWC), creada por el suizo Bernard Weber, no necesitando el aval de ninguna
institución o gobierno para proseguir con sus fines electorales y permitir seleccionar las
maravillas clasificadas por la votación de más de cien millones de electores.9192 Esta
votación fue apoyada por el gobierno de Alan García Pérez, a través del Ministerio de
Relaciones Exteriores y el del sector Turismo; esta difusión tuvo sus frutos en una gran
participación del pueblo peruano en su conjunto y también en el ámbito internacional.93
Al conocerse los resultados, el presidente Alan García declaró por decreto supremo, el 7
de julio como "Día del Santuario histórico de Machu Picchu", para recordar la
importancia del santuario para el mundo, reconocer la participación del pueblo peruano
en la votación y promover el turismo.94

Las Nuevas siete maravillas del mundo moderno se eligieron por votación popular bajo
criterios estéticos, económicos, turísticos y recreativos más que por su importancia
histórica o su mérito artístico, por lo que no cuentan con el respaldo de instituciones
como UNESCO.95 No obstante, la distinción cuenta con gran eco, lo que deriva en un
importante reclamo suplementario para la captación de turismo. De hecho, Machu
Picchu constituye hoy en día el principal destino turístico del Perú con 600 000
visitantes/año (según MINCETUR) y uno de los más deseados por los viajeros de todo
el mundo.

Cine

 La película de Paramount Pictures Secret of the Incas (1955), con Charlton

Heston e Yma Súmac, fue filmada en localizaciones en Cusco y Machu Picchu,
la primera vez que un importante estudio de Hollywood filmó en el lugar.
Quinientos indígenas fueron contratados como extras en la película.
 La secuencia de apertura de la película Aguirre, la ira de Dios (1972) se rodó en
el área de Machu Picchu y en la escalinata de piedra de Huayna Picchu.
 Machu Picchu fue destacado en la película Diarios de motocicleta (2004), una
película biográfica basada en las memorias de viaje juveniles de 1952 del
marxista revolucionario Che Guevara.
 El documental televisivo de NOVA Fantasmas de Machu Picchu presenta un
elaborado documental sobre los misterios de Machu Picchu.
 La artista multimedia contemporánea Kimsooja usó Macchu Picchu como
escenario principal para el primer episodio de su serie de películas Thread
Routes, filmada en 2010.
 En 2019, la película Godzilla: King of the Monsters mencionan a la ciudadela de
Machu Picchu, como una de las ubicaciones donde permanece oculto el Titán
Quetzalcóatl.

Música

La canción "Kilimanjaro", de la película sur de la India Tamil Enthiran (2010), fue

filmada en Machu Picchu. La sanción por el rodaje se otorgó solo después de la
intervención directa del gobierno indio.