Introducción Medio Ambiente Desarrollo Sostenible
Introducción Medio Ambiente Desarrollo Sostenible
Introducción Medio Ambiente Desarrollo Sostenible
Desde que fue publicado el libro los limites del crecimiento por el
Club de Roma, ha flotado en el ambiente intelectual y académico la
idea introducida por los miembros de este club: la tierra y sus
recursos son finitos y perecederos y ello impone limites a la actividad
económica desarrollada a partir de la aceleración de la
industrialización que se disparo después de la segunda guerra
mundial hasta hoy. Por ello de mantenerse constante la tendencia de
crecimiento de las cinco variables observadas en dicho estudio se
registrara un colapso, pues el recalentamiento global, la destrucción
de la naturaleza llegarían a un grado tal de degradación que ella en
forma espontánea no podría recuperarse.
Según Leff (1998) hay que tener mucho cuidado tanto con los
enfoques teóricos vinculados al análisis del Desarrollo Sustentable
como por aquello que se discutió acerca del concepto como moda,
sino cuando se ha pretendido convertirlo en un paradigma sin atender
a los calificativos y otras cuestiones más de fondo relacionadas con:
Desarrollo ¿Cómo?, ¿con quién?, ¿con qué finalidad?. Y sustentable
¿cómo? y ¿para quién?
Gráfico Nº 2.
Bibliografía
18. Garcia, Güadilla, María Pilar y N. Silva Querales (1999a): De los
movimientos sociales a las redes organizacionales en Venezuela:
estrategias, valores e identidades en revista Politeia, nº 23,
Universidad Central de Venezuela, Caracas, pp. 7-27. [ Links ]
Notas
1 Para autores como Follari (2003, 37), lo decisivo que separa a las
ciencias físico-naturales de las sociales es que en estas ultimas no
existe un conocimiento común, y por lo tanto en ellas no se produce
el efecto paradigma que si es propio de la ciencia normal. En este
sentido el uso extenso del termino paradigma como una propuesta
más completa y compleja que una simple teoría
demuestra desinformación o incapacidad conceptual para captar que
significa el vocablo en la teoría Kuhniana (3) o conduce a equívocos
al calificar a las ciencias sociales como preparadigmáticas.