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CONFESIÓN DE VIDA

RECIBID EL ESPÍRITU SANTO. A QUIENES LES PERDONES

LOS PECADOS LE QUEDARAN PERDONADOS; A LOS QUE
NO SE LOS PERDONEN LES QUEDARAN SIN PERDONAR (JN
20,30)
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GUÍA PARA EL EXAMEN DE CONCIENCIA 

Faltas en relación con:

A.- Los Diez Mandamientos.

B.- Los Siete Pecados Capitales.
C.- Los defectos de carácter.
D.- Las virtudes, actitudes y responsabilidades.

1.- Consideración honrada y cabal de los cuatro puntos arriba mencionados,

relacionándolos a nuestro pasado y a nuestro presente.

2.- No omitir nada por el hecho de que nos cause vergüenza o miedo. La manera más
fácil de empezar es preguntándonos: 
¿Qué es lo más grave que he hecho?
3.- Determinar en particular las actitudes, los deseos y los móviles que nos causan
malestar.

4.- El inventario ha de hacerse por escrito. Queremos enfrentarnos a él. Puede ser
destruido después si nos parece.

5.- Hacer una relación de lo que corresponde al Debe, así como al Haber. Reedificaremos
basándonos en nuestro Haber.

Por ejemplo:
a) Saber distinguir entre el bien y el mal.
b) Tener buen corazón y amar a nuestro prójimo.
c) Tener deseos de obrar bien.
d) Ver con claridad nuestros deseos y nuestros fracasos.

EL PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

El pecado que no Tiene Perdón; Leemos en las Sagradas Escrituras:
"El que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón nunca, antes bien será
reo de pecado eterno" (Mc 3,29; Cf. Mt 12:32; Lc 12:10).

¿Por qué la blasfemia contra el Espíritu Santo es imperdonable?

Porque se trata del rechazo radical a la gracia que Dios ofrece para la conversión. Según
Santo Tomás de Aquino es un pecado “irremisible por su misma naturaleza porque
excluye los elementos gracias a los cuales se concede la remisión de los pecados”.

La blasfemia contra el Espíritu Santo es presumir y reivindicar el “derecho” de perseverar

en el mal. Es un rechazo a al perdón y a la redención que Cristo ofrece. La blasfemia
contra el Espíritu Santo es la obstinación contra Dios llevada hasta el final. Es negarse
deliberadamente a recibir la misericordia divina. Nos dice el Catecismo de la Iglesia
Católica en el # 1864:

No hay límites a la misericordia de Dios, pero quien se niega deliberadamente a acoger la

misericordia de Dios, mediante el arrepentimiento, rechaza el perdón de sus pecados y la
salvación ofrecida por el Espíritu Santo (Cf. DV 46). Semejante endurecimiento puede
conducir a la condenación final y a la perdición eterna.
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El pecado contra el Espíritu Santo consiste, pues, en la negación de parte de la persona,

a aceptar la salvación y el perdón dados por Dios. Cuando el corazón de una persona se
obstina de tal manera que no acepta que necesita arrepentirse de sus pecados y se
resiste a esta gracia, comete el pecado contra el Espíritu Santo el cual puede llevarlo al
infierno. ¿Por qué? No porque la Iglesia y el Señor no puedan perdonarle, todo lo
contrario, sino mas bien porque la persona misma, voluntariamente ha rechazado este
perdón y salvación dadas por Dios.

Juan Pablo II en su Encíclica sobre el Espíritu Santo, Dominum et vivificantem 46-48,

explica este pecado contra el Espíritu

"Esta blasfemia no consiste en el hecho de ofender con palabras al Espíritu Santo;

consiste, más bien, en el rechazo de aceptar la salvación que Dios ofrece al hombre por
medio del Espíritu Santo."

Más adelante dice: "...consiste en el rechazo radical de aceptar esa remisión, de la que el
mismo Espíritu Santo es el íntimo dispensador, y que presupone la verdadera conversión
obrada por El en la conciencia" Si Jesús declara imperdonable este pecado es "porque
esta no-remisión está unida, como a su causa, a la no-penitencia, es decir, al rechazo
radical a convertirse."

Como nos lo explica el Papa, el pecado contra el Espíritu Santo consiste en la resistencia
y el rechazo a la conversión. Es el Espíritu Santo el que nos convence del pecado ( Jn
16:8-9). Rechazar en nuestro corazón esta realidad y obstinarnos en el mal nos lleva a
este pecado. Esta era la actitud de los fariseos, que se cerraron a la aceptación del plan
divino para reconciliarse con los hombres.

EL EXAMEN DE CONCIENCIA

Examen de conciencia consiste en recordar los pecados cometidos desde la última

confesión bien hecha.

Naturalmente, el examen se hace antes de la confesión para decir después al confesor

todos los pecados que se han recordado; y cuántas veces cada uno, si se trata de
pecados graves.

El examen debe hacerse con diligencia, seriedad y sinceridad; pero sin angustiarse . La
confesión no es un suplicio ni una tortura, sino un acto de confianza y amor a Dios. No se
trata de atormentar el alma, sino de dar a Dios cuenta filial.

El examen de conciencia se hace procurando recordar los pecados cometidos de

pensamiento, palabra y obra, o por omisión, contra los mandamientos de la ley de Dios,
de la Iglesia o contra las obligaciones particulares. Todo desde la última confesión bien
hecha.

EL PECADO VENIAL
Deja subsistir la caridad, aunque la ofende y la hiere. El pecado venial impide el progreso
del alma; y quien lo comete merece penas temporales. El pecado venial deliberado y que
permanece sin arrepentimiento, nos dispone rápidamente o poco a poco a cometer
pecado mortal.
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El pecado venial no rompe la alianza con Dios; no priva de la gracia santificante, de la

amistad con Dios, de la caridad, ni, por lo tanto, de la bienaventuranza eterna. Ejemplo
Ofender a una persona sin la intención de querer hacerlo.

EL PECADO MORTAL
Destruye el principio vital de la caridad en el corazón del hombre, por una infracción grave
de la ley Divina. Aparta al hombre de Dios, que es su fin último.
Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones:
Violar uno de los mandamientos en materia grave.
Plena conciencia
Entero conocimiento.
El pecado mortal si no es borrado por el arrepentimiento y el perdón de Dios, causa la
exclusión del Reino de Dios, y la muerte eterna del infierno.

DIFERENCIA ENTRE PECADO MORTAL Y VENIAL

Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es de muerte,
pida y le dará vida - a los que cometan pecados que no son de muerte
pues hay un pecado que es de muerte, por el cual no digo que pida.
Toda iniquidad es pecado, pero hay pecado que no es de muerte.
(1 Jn 5, 16-17)

ORACIÓN PARA ANTES

DEL EXAMEN DE CONCIENCIA
Mirad, oh amado y buen Jesús, un pecador, postrado lleno de confianza a vuestros pies.
Mis pecados me llenan de temor y no encuentro otro refugio que vuestro amantísimo
Corazón. A la vista de ese divino Corazón, la confianza vuelve otra vez a mi alma. Soy, en
verdad, oh Señor, el más ingrato de vuestros hijos, que tan mal ha correspondido a
vuestro amor, ofendiéndoos a Vos, que sois mi Padre bondadosísimo. Ya no soy digno de
ser llamado hijo vuestro. Pero mi pobre corazón no puede vivir sin Vos. Merezco un juez
severo; pero en vez de esto, encuentro un Dios, lleno de ternura y amor, clavado en la
cruz, por mi bien, y con los brazos abiertos, dispuesto a recibirme, cual Padre amoroso.

Vuestras cinco llagas son como otras tantas lenguas que me invitan al arrepentimiento y
hablan a mi pobre corazón: vuélvete, hijo mío, vuélvete a Mí, arrepiéntete y no dudes de
mi amor y de mi perdón.

Acabad, oh dulce Maestro la obra que en vuestra infinita caridad habéis comenzado.
Concededme un poco de aquel conocimiento y de aquel dolor que Vos teníais de mis
pecados, cuando en el huerto de los Olivos sudasteis sangre a la vista de ellos, y caísteis
como muerto sobre vuestro sagrado rostro, para que yo comprenda el peso y la malicia
del pecado y conciba un verdadero dolor. Iluminad mi entendimiento para que conozca
claramente mis pecados. Fortaleced mi voluntad para aborrecer mis pecados y
arrepentirme de todos ellos.

Oh María, Madre de los dolores, ayudadme en esta grande tribulación de mi alma.

Ángel de mi guarda, Patronos míos, rogad por mí, para que haga una buena confesión.
Así sea.
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A.- LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

Examina tu conciencia.
Se recuerdan los pecados preguntándose sin prisa lo que se ha hecho en contra de los
mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia, con plena advertencia y pleno
consentimiento.

PRIMER MANDAMIENTO AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS

• ¿He admitido en serio alguna duda contra las verdades de la fe? ¿He llegado a negar la
fe o algunas de sus verdades, en mi pensamiento o delante de los demás?
• ¿He desesperado de mi salvación o he abusado de la confianza en Dios, presumiendo
que no me abandonaría, para pecar con mayor tranquilidad?
• ¿He murmurado interna o externamente contra el Señor cuando me ha acaecido alguna
desgracia?
• ¿He abandonado los medios que son por sí mismos absolutamente necesarios para la
salvación? ¿He procurado alcanzar la debida formación religiosa?
• ¿He hablado sin reverencia de las cosas santas, de los sacramentos, de la Iglesia, de
sus ministros?
• ¿He abandonado el trato con Dios en la oración o en los sacramentos?
• ¿He practicado la superstición o el espiritismo? ¿Pertenezco a alguna sociedad o
movimiento ideológico contrario a la religión?
• ¿Me he acercado indignamente a recibir algún sacramento?
• ¿He leído o retenido libros, revistas o periódicos que van contra la fe o la moral? ¿Los di
a leer a otros?
• ¿Trato de aumentar mi fe y amor a Dios?
• ¿Pongo los medios para adquirir una cultura religiosa que me capacite para ser
testimonio de Cristo con el ejemplo y la palabra?
• ¿He hecho con desgana las cosas que se refieren a Dios?
• ¿Sabes lo necesario para salvarte y cumplir tu deber? 
• ¿Crees todo lo que enseña la Iglesia Católica? 
• ¿Has pecado: sosteniendo ideas contrarias a ella (sobre el infierno, el Papa, la
confesión, la libertad de cultos...) 
• ¿Has consintiendo en dudas contra la fe, o negando sus verdades; 
• ¿Has pasado mucho tiempo sin rezar? 
• ¿Te has desesperado o has hablado contra la Providencia? 
• ¿Has criticado al Papa, los Obispos o Sacerdotes? 
• ¿Te has confesado y has comulgado bien por lo menos una vez al año? 
• ¿Has cometido sacrilegio: callándote pecados mortales en confesión a sabiendas y por
vergüenza; 
• ¿ Has comulgando en pecado mortal o sin estar en ayunas; 
recibiendo en pecado mortal algún otro sacramento (Confirmación, Matrimonio); 
profanando el templo, los objetos o las personas consagradas a Dios? 
• ¿Has abusado de la bondad de Dios pensando: ya me confesare? 
• ¿Te has avergonzado de ser católico: no atreviéndote a proceder como tal ante los
demás; ¿no queriendo mostrarte piadoso por respeto humano, dejándote arrastrar al mal
por cobardía? 
• ¿Perteneces a sociedades prohibidas? (comunismo, masonería, etc.)

SEGUNDO MANDAMIENTO NO JURAR SU SANTO NOMBRE EN VANO

• ¿He blasfemado? ¿Lo he hecho delante de otros? (contra Dios, la Hostia, la Virgen, los
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santos y las cosas sagradas)? ¿Cuántas veces? (Al año, al mes, a la semana...) 
• ¿He hecho algún voto, juramento o promesa y he dejado de cumplirlo por mi culpa?
• ¿He honrado el santo nombre de Dios? ¿He pronunciado el nombre de Dios sin respeto,
con enojo, burla o de alguna manera poco reverente?
• ¿He hecho un acto de desagravio, al menos interno, al oír alguna blasfemia o al ver que
se ofende a Dios?
• ¿He jurado sin verdad? ¿Lo he hecho sin necesidad o por mala costumbre? sin
prudencia o por cosa de poca importancia?
• ¿He jurado hacer algún mal? ¿He reparado el daño que haya podido seguirse de mi
acción?
• ¿Has maldecido o echado imprecaciones?
TERCER MANDAMIENTO SANTIFICAR LAS FIESTAS

(1º al 4º Mandamientos de la Iglesia)

• ¿Creo todo lo que enseña la Iglesia Católica? ¿Discuto sus mandatos olvidando que son
mandatos de Cristo?
• ¿He faltado a Misa los domingos o fiestas de guardar? ¿Ha sido culpa mía?
• ¿Me he distraído voluntariamente o he llegado tan tarde que no he cumplido con el
precepto?
• ¿Gastas todo el día de fiesta en diversiones? 
• ¿Rezas mal, de prisa y por rutina? 
• ¿He impedido que oigan la Santa Misa los que dependen de mí?
• ¿He guardado el ayuno una hora antes del momento de comulgar?
• ¿He trabajado corporalmente o he hecho trabajar sin necesidad urgente un día de
precepto, por un tiempo considerable, por ejemplo, más de dos horas?
• ¿He observado la abstinencia durante los viernes de Cuaresma?
• ¿He rezado alguna oración o realizado algún acto de penitencia los demás viernes del
año en los que no he guardado la abstinencia? ¿He ayunado y guardado abstinencia el
Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo?
• ¿Cumplí la penitencia que me impuso el sacerdote en la última confesión? ¿He hecho
penitencia por mis pecados? ¿Me he confesado al menos una vez al año?
• ¿Me he acercado a recibir la Comunión en el tiempo establecido para cumplir con el
precepto pascual? ¿Me he confesado para hacerlo en estado de gracia?
• ¿Excuso o justifico mis pecados?
• ¿He callado en la confesión, por vergüenza, algún pecado grave? ¿He comulgado
después alguna vez?

CUARTO MANDAMIENTO HONRAR PADRE Y MADRE

(Hijos)
• ¿He desobedecido a mis padres o superiores en cosas importantes?
• ¿Tengo un desordenado afán de independencia que me lleva a recibir mal las
indicaciones de mis padres simplemente porque me lo mandan? ¿Me doy cuenta de que
esta reacción está ocasionada por la soberbia?
• ¿Les he entristecido con mi conducta?
• ¿Les he amenazado o maltratado de palabra o de obra, o les he deseado algún mal
grave o leve?
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• ¿Me he sentido responsable ante mis padres por el esfuerzo que hacen para que yo me
forme, estudiando con intensidad?
• ¿He dejado de ayudarles en sus necesidades espirituales o materiales?
• ¿Me dejo llevar del mal genio y me enfado con frecuencia y sin motivo justificado?
• ¿Soy egoísta con las cosas que tengo, y me duele dejarlas a los demás hermanos?
• ¿He reñido con mis hermanos?
• ¿He dejado de hablarme con ellos y no he puesto los medios necesarios para la
reconciliación?
• ¿Soy envidioso y me duele que otros destaquen más que yo en algún aspecto?
• ¿He dado mal ejemplo a mis hermanos?

(Padres)
• ¿Desobedezco a mis superiores en cosas importantes?
• ¿Permanezco indiferente ante las necesidades, problemas y sufrimientos de la gente
que me rodea, singularmente de los que están cerca de mí por razones de convivencia o
trabajo?
• ¿Soy causa de tristeza para mis compañeros de trabajo por negligencia, descortesía o
mal carácter?
• ¿He dado mal ejemplo a mis hijos no cumpliendo con mis deberes religiosos, familiares
o profesionales? ¿Les he entristecido con mi conducta?
• ¿Les he corregido con firmeza en sus defectos o se los he dejado pasar por comodidad?
¿Corrijo siempre a mis hijos con justicia y por amor a ellos, o me dejo llevar por motivos
egoístas o de vanidad personal, porque me molestan, porque me dejan mal ante los
demás o porque me interrumpen?
• ¿Les he amenazado o maltratado de palabra o de obra, o les he deseado algún mal
grave o leve?
• ¿He descuidado mi obligación de ayudarles a cumplir sus deberes religiosos y de evitar
las malas compañías?
• ¿He abusado de mi autoridad y ascendiente forzándoles a recibir los sacramentos, sin
pensar que por vergüenza o excusa humana, podrían hacerlo sin las debidas
disposiciones?
• ¿He impedido que mis hijos sigan la vocación con que Dios les llama a su servicio? ¿Les
he puesto obstáculos o les he aconsejado mal?
• Al orientarles en su formación profesional, ¿me he guiado por razones objetivas de
capacidad y medios, o he seguido más bien los dictados de mi vanidad o egoísmo?
• ¿Me preocupo de modo constante por su formación en el aspecto religioso?
• ¿Me he preocupado también de la formación religiosa y moral de las otras personas que
viven en mi casa o que dependen de mí?
• ¿Me he opuesto a su matrimonio sin causa razonable?
• ¿Permito que trabajen o estudien en lugares donde corre peligro su alma o su cuerpo?
¿He descuidado la natural vigilancia en las reuniones de chicos y chicas que se tengan en
casa evitando dejarles solos? ¿Soy prudente a la hora de orientar sus diversiones?
• ¿He tolerado escándalos o peligros morales o físicos entre las personas que viven en mi
casa?
• ¿Sacrifico mis gustos, caprichos y diversiones para cumplir con mi deber de dedicación
a la familia?
• ¿Procuro hacerme amigo de mis hijos? ¿He sabido crear un clima de familiaridad
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evitando la desconfianza y los modos que impiden la legítima libertad de los hijos?
• ¿Doy a conocer a mis hijos el origen de la vida, de un modo gradual, acomodándome a
su mentalidad y capacidad de comprender, anticipándome ligeramente a su natural
curiosidad?
• ¿Evito los conflictos con los hijos quitando importancia a pequeñeces que se superan
con un poco de perspectiva y sentido del humor?
• ¿Hago lo posible por vencer la rutina en el cariño a mi esposo(a)?
• ¿Soy amable con los extraños y me falta esa amabilidad en la vida familiar?
• ¿He reñido con mi consorte? ¿Ha habido malos tratos de palabra o de obra? ¿He
fortalecido la autoridad de mi cónyuge, evitando reprenderle, contradecirle o discutirle
delante de los hijos?
• ¿Le he desobedecido o injuriado? ¿He dado con ello mal ejemplo?
• ¿Me quejo delante de la familia de la carga que suponen las obligaciones domésticas?
• ¿He dejado demasiado tiempo solo a mi consorte?
• ¿He procurado avivar la fe en la Providencia y ganar lo suficiente para poder tener o
educar a más hijos?
• ¿Pudiendo hacerlo he dejado de ayudar a mis parientes en sus necesidades espirituales
o materiales?

ESPOSOS
• ¿Has maltratado a tu consorte de palabra o de obra? 
• ¿Le has guardado la fidelidad que prometiste ante el altar? 
• ¿Has conservado la paz y buena armonía, aun cediendo de tu derecho? ¿Le has dado
algún disgusto grave? 
• ¿Le has desautorizado delante de los hijos? 
• ¿Le has desobedecido en cosa grave? 
• ¿Has pasado varios días sin hablarle, disgustado? 
• ¿Le entregas el dinero necesario para la macha de la casa? ¿O malgastas en vicios y
vanidades? 
• ¿Has impedido la obre de Dios en el matrimonio? 
• ¿Te has ausentado mucho tiempo sin su consentimiento?

HERMANOS
• ¿Tienes odio o aversión a tus hermanos? (Envidia...) 
• ¿Has reñido con ellos seriamente? 
• ¿Has estado varios días sin hablarles? 
• ¿Has encubierto sus faltas a tus padres?

QUINTO MANDAMIENTO NO MATAR

• ¿Tengo enemistad, odio o rencor hacia alguien?

• ¿He dejado de hablarme con alguien y me niego a la reconciliación o no hago lo posible
por conseguirla?
• ¿Evito que las diferencias políticas o profesionales degeneren en indisposición,
malquerencia u odio hacia las personas?
• ¿He deseado un mal grave al prójimo? ¿Me he alegrado de los males que le han
ocurrido?
• ¿Me he dejado dominar por la envidia?
• ¿Me he dejado llevar por la ira? ¿He causado con ello disgusto a otras personas?
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• ¿He despreciado a mi prójimo? ¿Me he burlado de otros o les he criticado, molestado o

ridiculizado?
• ¿He maltratado de palabra o de obra a los demás? ¿Pido las cosas con malos modales,
faltando a la caridad?
• ¿He llegado a herir o quitar la vida al prójimo? ¿He sido imprudente en la conducción de
vehículos?
• ¿He practicado o colaborado en la realización de algún aborto? ¿He abortado o inducido
a alguien a abortar, sabiendo que constituye un pecado gravísimo que lleva consigo la
excomunión?
• ¿He contribuido a adelantar la muerte a algún enfermo con pretextos de evitar
sufrimientos o sacrificios, sabiendo que la eutanasia es un homicidio?
• Con mi conversación, mi modo de vestir, mi invitación a presenciar algún espectáculo o
con el préstamo de algún libro o revista, ¿he sido la causa de que otros pecasen? ¿He
tratado de reparar el escándalo?
• ¿He descuidado mi salud? ¿He atentado contra mi vida?
• ¿Me he embriagado, bebido con exceso o tomado drogas?
• ¿Me he dejado dominar por la gula, es decir, por el placer de comer y beber más allá de
lo razonable?
• ¿Me he deseado la muerte sin someterme a la Providencia de Dios?
• ¿Me he preocupado del bien del prójimo, avisándole del peligro material o espiritual en
que se encuentra o corrigiéndole como pide la caridad cristiana?
• ¿He descuidado mi trabajo, faltando a la justicia en cosas importantes? ¿Estoy
dispuesto a reparar el daño que se haya seguido de mi negligencia?
• ¿Procuro acabar bien el trabajo pensando que a Dios no se le deben ofrecer cosas mal
hechas? ¿Realizo el trabajo con la debida pericia y preparación?
• ¿He abusado de la confianza de mis superiores? ¿He perjudicado a mis superiores o
subordinados o a otras personas haciéndoles un daño grave?
• ¿Facilito el trabajo o estudio de los demás, o lo entorpezco de algún modo, por ejemplo,
con rencillas, derrotismos e interrupciones?
• ¿He sido perezoso en el cumplimiento de mis deberes?
• ¿Retraso con frecuencia el momento de ponerme a trabajar o estudiar?
• ¿Tolero abusos o injusticias que tengo obligación de impedir?
• ¿He dejado, por pereza, que se produzcan graves daños en mi trabajo? ¿He descuidado
mi rendimiento en cosas importantes con perjuicio de aquellos para quienes trabajo?
materiales?

SEXTO MANDAMIENTO NO FORNICAR

No Cometerás Actos Impuros Ni Consintieras Pensamientos Ni Deseos Impuros

• ¿Me he entretenido con pensamientos o recuerdos deshonestos?

• ¿He traído a mi memoria recuerdos o pensamientos impuros?
• ¿Me he dejado llevar de malos deseos contra la virtud de la pureza, aunque no los •
•¿haya puesto por obra? ¿Había alguna circunstancia que los agravase: parentesco,
matrimonio o consagración a Dios en las personas a quienes se dirigían?
• ¿He tenido conversaciones impuras? ¿Las he comenzado yo?
• ¿He asistido a diversiones que me ponían en ocasión próxima de pecar? (ciertos bailes,
cines o espectáculos inmorales, malas lecturas o compañías). ¿Me doy cuenta de que
ponerme en esas ocasiones es ya un pecado?
• ¿Guardo los detalles de modestia que son la salvaguardia de la pureza? ¿Considero
esos detalles ñoñería?
• ¿Antes de asistir a un espectáculo, o leer un libro, ¿me entero de su calificación moral
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para no ponerme en ocasión próxima de pecado evitando así las deformaciones de

conciencia que pueda producirme?
• ¿Me he entretenido con miradas impuras?
• ¿He rechazado las sensaciones impuras?
• ¿He hecho acciones impuras? ¿Solo o con otras personas? ¿Cuántas veces? ¿Del
mismo o distinto sexo? ¿Había alguna circunstancia de parentesco o afinidad que le diera
especial gravedad? ¿Tuvieron consecuencias esas relaciones? ¿Hice algo para
impedirlas? ¿Después de haberse formado la nueva vida? ¿He cometido algún otro
pecado contra la pureza?
• ¿Tengo amistades que son ocasión habitual de pecado? ¿Estoy dispuesto a dejarlas?
• En el noviazgo, ¿es el amor verdadero la razón fundamental de esas relaciones? ¿Vivo
el constante y alegre sacrificio de no convertir el cariño en ocasión de pecado? ¿Degrado
el amor humano confundiéndolo con el egoísmo y con el placer?
• El noviazgo debe ser una ocasión de ahondar en el afecto y en el conocimiento mutuo;
¿mis relaciones están inspiradas no por afán de posesión, sino por el espíritu de entrega,
de comprensión, de respeto, de delicadeza?
• ¿Me acerco con más frecuencia al sacramento de la Penitencia durante el noviazgo para
tener más gracia de Dios? ¿Me han alejado de Dios esas relaciones?

(Esposos)
• ¿He usado indebidamente el matrimonio? ¿He negado su derecho al otro cónyuge? ¿He
faltado a la fidelidad conyugal con deseos o de obra?
• ¿Hago uso del matrimonio solamente en aquellos días en que no puede haber
descendencia? ¿Sigo este modo de control de la natalidad sin razones graves?
• ¿He usado preservativos o tomado fármacos para evitar los hijos? ¿He inducido a otras
personas a que los tomen? ¿He influido de alguna manera —consejos, bromas o
actitudes— en crear un ambiente antinatalista?

SÉPTIMO MANDAMIENTOS NO ROBAR

• ¿He robado algún objeto o alguna cantidad de dinero? ¿He reparado o restituido
pudiendo hacerlo? ¿Estoy dispuesto a realizarlo? ¿He cooperado con otros en algún robo
o hurto? ¿Había alguna circunstancia que lo agravase, por ejemplo, que se tratase de un
objeto sagrado? ¿La cantidad o el valor de los apropiado era de importancia?
• ¿Retengo lo ajeno contra la voluntad de su dueño?
• ¿He perjudicado a los demás con engaños, trampas o coacciones en los contratos o
relaciones comerciales?
• ¿He hecho daño de otro modo a sus bienes? ¿He engañado cobrando más de lo
debido? ¿He reparado el daño causado o tengo la intención de hacerlo?
• ¿He gastado más de lo que me permite mi posición?
• ¿He cumplido debidamente con mi trabajo, ganándome el sueldo que me corresponde?
• ¿He dejado de dar lo conveniente para ayudar a la Iglesia?
• ¿Hago limosna según mi posición económica?
• ¿He llevado con sentido cristiano la carencia de cosas superfluas, o incluso necesarias?
• ¿He defraudado a mi consorte en los bienes?
• ¿Retengo o retraso indebidamente el pago de jornales o sueldos?
• ¿Retribuyo con justicia el trabajo de los demás?
• En el desempeño de cargos o funciones públicas, ¿me he dejado llevar del favoritismo,
acepción de personas, faltando a la justicia?
• ¿Cumplo con exactitud los deberes sociales, v. gr., pago de seguros sociales, con mis
empleados? ¿He abusado de la ley, con perjuicio de tercero, para evitar el pago de los
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seguros sociales?
• ¿He pagado los impuestos que son de justicia?
• ¿He evitado o procurado evitar, pudiendo hacerlo desde el cargo que ocupo, las
injusticias, los escándalos, hurtos, venganzas, fraudes y demás abusos que dañan la
convivencia social?
• ¿He prestado mi apoyo a programas inmorales y anticristianos de acción social y
política?

OCTAVO MANDAMIENTO NO LEVANTAR FALSO TESTIMONIO NI MENTIR

• ¿He dicho mentiras? ¿He reparado el daño que haya podido seguirse? ¿Miento
habitualmente porque es en cosas de poca importancia?
• ¿He descubierto, sin justa causa, defectos graves de otra persona, aunque sean ciertos,
pero no conocidos? ¿He reparado de alguna manera, v. gr., hablando de modo positivo
de esa persona?
• ¿He calumniado atribuyendo a los demás lo que no era verdadero? ¿He reparado el
daño o estoy dispuesto a hacerlo?
• ¿He dejado de defender al prójimo difamado o calumniado?
• ¿He hecho juicios temerarios contra el prójimo? ¿Los he comunicado a otras personas?
¿He rectificado ese juicio inexacto?
• ¿He revelado secretos importantes de otros, descubriéndolos sin justa causa? ¿He
reparado el daño seguido?
• ¿He hablado mal de otros por frivolidad, envidia, o por dejarme llevar del mal genio?
• ¿He hablado mal de los demás —personas o instituciones— con el único fundamento de
que "me contaron" o de que "se dice por ahí"? Es decir, ¿he cooperado de esta manera a
la calumnia y a la murmuración?
• ¿Tengo en cuenta que las discrepancias políticas, profesionales o ideológicas no deben
ofuscarme hasta el extremo de juzgar o hablar mal del prójimo, y que esas diferencias no
me autorizan a descubrir sus defectos morales a menos que lo exija el bien común?
• ¿He revelado secretos sin justa causa? ¿He hecho uso en provecho personal de lo que
sabía por silencio de oficio? ¿He reparado el daño que causé con mi actuación?
• ¿He abierto o leído correspondencia u otros escritos que por su modo de estar
conservados, se desprende que sus dueños no quieren darlos a conocer?
• ¿He escuchado conversaciones contra la voluntad de los que las mantenían?

NOVENO MANDAMIENTO NO CONSENTIR PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS,

y NO DESEAR LA MUJER DEL PRÓJIMO.

"No codiciarás la casa de tu prójimo,

ni codiciarás la mujer de tu prójimo,
ni su siervo, ni su sierva, ni su buey ni su asno,
ni nada que sea de tu prójimo"
(Ex 20, 17)
"El que mira a una mujer deseándola,
ya cometió adulterio con ella en su corazón"
(Mt 5, 28)
¿He aborrecido la concupiscencia de la carne, es decir, he rechazado ese deseo o apetito
sensible de la carne que lucha contra el espíritu? (Ga 5, 16-17 24; Ef 2, 3)
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¿He orado para alcanzar de Dios la gracia de la pureza y la limpieza de corazón?

¿He luchado por la pureza de la mirada exterior e interior(imaginación); mediante el
rechazo de toda complacencia en los pensamientos impuros? "la vista despierta la pasión
de los insensatos" (Sb 15, 5)
¿He faltado contra el pudor del cuerpo, que es modestia y discreción; así como contra el
pudor de los sentimientos?
¿Me he dejado llevar por las presiones de la moda, usando públicamente vestidos o
prendas que excitan sensualmente a personas del otro sexo, y causan miradas, deseos
y/o pensamientos indecorosos?
¿He participado de alguna manera en pornografía, o en actos o espectáculos
exhibicionistas?
¿He mal usado el Internet, la televisión u otros medios de comunicación para charlas o
"distracciones" que llevan a deseos, pensamientos, y/o actos impuros?
¿He irrespetado y/o lesionado el pudor de niños o adolescentes?

10. NO CODICIAR LOS BIENES AJENOS

"No codiciarás nada que sea de tu prójimo"
(Ex 20, 17)
"Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón"(Mt 6, 21)

¿He codiciado o deseado enfermizamente los bienes ajenos?

¿He caído en la avaricia, o sea la pasión inmoderada por las riquezas materiales, y el
poder sobre ellas? "el ojo del avaro no se satisface con su suerte" (Si 14,9)
¿He sentido envidia, o sea, he sentido como "tristeza" ante el bien o el triunfo de los
demás, y un deseo desordenado de poseer u obtener lo mismo, aunque sea en forma
indebida?
¿He deseado un mal grave al prójimo?
¿He estado muy apegado a las cosas terrenales (dinero, vehículos, casas, terrenos,
computadores etc) y ocupo casi todo mi tiempo en acumular esas "cosas materiales"?
Para ampliar con detalles los interrogantes aquí planteados, y por qué se consideran
pecados, consulte por favor
EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA del numeral 1846 al 2557

EXAMEN DEL TIEMPO

Cada día: hora fija para acostarme y hora fija para levantarme por la mañana. Comienzo
del día: hora de empezar el trabajo (hechas las oraciones de la mañana) con puntualidad
para hacerlo con exactitud.
Cada semana: hora de ir a misa, cristiano empleo de mi descanso.
Cada mes: retiro de perseverancia en el fruto de los Ejercicios: un día especial para mi
conciencia y mi espíritu.
Cada año: actos anuales: vacaciones, Ejercicios en retiro, balance económico y espiritual
del ano...
¿Aprovecho bien mi tiempo o lo pierdo?
¿Soy avaro del tiempo (que es más que oro) o lo despilfarro? (Conversaciones inútiles,
ociosidad, languidez, disgregación de la atención, falta de plan de trabajo...
¿Lleno mi vida o la dejo pasar vacía e inútil?
¿Es para mí el tiempo un capital negociable que Dios pone en mis manos?
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EXAMEN DE LAS OBLIGACIONES

RELIGIOSAS
Instrucción religiosa: ¿está a nivel con
mi cultura general y profana?
¿Conozco a fondo mi religión o he
olvidado aun el catecismo?
¿He examinado el nuevo Catecismo de
la Iglesia Católica?
¿Qué tiempo dedico a la lectura de
libros serios? (De formación,
apologética, religiosos).
¿Cómo guardo las fiestas? ¿Me
contento solo con la Misa pudiendo
dedicar más tiempo a la piedad?
Oraciones de la mañana, con el
ofrecimiento de obras.
Misa y comunión diaria: con qué
preparación y con qué fruto espiritual
que se note durante el día.
Mis oraciones: como las hago: por
rutina, de prisa o con fervor, despacio,
con esmero en rezar bien.
Meditación diaria, Rosario en familia,
Visitas al Santísimo, Actos de la
Congregación o Asociación. EL PADRE ACOGE AL HIJO PRÓDIGO
Oraciones de la noche, con el examen
de conciencia.
No demasiadas practicas piadosas, pero si sólidas y fundamentales.
¿Hago lo que puedo y debo, o podría hacer mucho más para cultivar mi piedad y cumplir
mis obligaciones religiosas?

EXAMEN DE LAS MORTIFICACIONES

Sirven maravillosamente para forjar el carácter. 
Son una gimnasia, un entrenamiento, un deporte moral.
En el cuerpo: ¿Cómo aguanto el frío, el calor, el cansancio, las molestias pequeñas?
¿Domino mis sentidos: ¿la vista, el oído (curiosidad)? ¿No podría practicar alguna
penitencia conveniente?
En el entendimiento: ¿Soy terco o se doblegarme cuando debo?
En la imaginación: ¿La dejo fantasear o la domino con mana? ¿La excito con novelas y
películas?
En la voluntad: ¿Se sufrir contrariedades y aguantar? ¿Se sonreír en la adversidad? ¿Me
mantengo sereno en la desgracia?
En el corazón: ¿Freno mis vehemencias? ¿Controlo mis afectos: simpatías, manías,
repugnancias, odios? ¿Vigilo mis ímpetus internos desconfiando del corazón ciego?

EXAMEN DE LA RIQUEZA
¿De dónde viene? (De ganancias justas o injustas, de fuente limpia o turbia).
¿En qué se va? ¿Doy lo necesario para lo necesario? ¿Doy lo conveniente para lo
conveniente?
¿Gasto excesivamente en limosnas y obras buenas?
¿Qué dinero dejaré a mis hijos: ¿Saneado o amasado con lágrimas y arrebatado a otros?
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¿Me sobra demasiado capital? ¿No podría emplear mejor mi dinero: ¿con más orden,
más cristianamente, más santamente?
EXAMEN DE LOS BIENES
Mi salud: ¿La cuido poco, o demasiado? ¿Soy aprensivo?
Tengo que repasar: mis comidas, bebidas, vestido, sueno, habitación...
Mi alegría: ¿Soy sanamente alegre? ¿Doy la importancia debida a un ambiente interior
alegre, claro, risueño siempre?
¿Se combatir y reaccionar contra la fatal tristeza, engendradora del pesimismo derrotista?
Mi ciencia: ¿Cultivo mi inteligencia o la dejo atrofiarse lamentablemente? ¿Aumenta el
depósito de mis conocimientos o vivo solo de rentas? ¿Me contento solo con una capa de
barniz o busco un conocimiento profundo? ¿Me anima la curiosidad científica o me
domina la curiosidad malsana? ¿Soy pedante y atrevido?
Mi fama: ¿Procuro merecer la buena fama con medios legítimos? ¿Soy ambicioso? ¿Me
despreocupo con exceso de la opinión de los demás o soy su esclavo?
Estos bienes míos y otros: ¿Como los empleo? ¿Ordenadamente, según la voluntad de
Dios? ¿No los podría usar de manera más útil y más virtuosa? ¿Cómo los podría ampliar?
¿Cómo los podría santificar?
¿Pienso en la cuenta que de todo ello he de dar a Dios?

EXAMEN DE LAS VIRTUDES

¿Qué cosas buenas tengo? ¿Reconozco en mí algunas virtudes? ¿Me doy cuenta de las
que me son necesarias?
¿Cuáles son las que podría tener y no tengo?
Mi fe: ¿Es viva, apagada, muerta? ¿Instruida o ignorante? ¿Teórica o aplicada a toda mi
vida?
Mi esperanza, mi ilusión, mis ideales: ¿Están todos en esta vida o en la otra?
Mi caridad: ¿Puedo decir con verdad que amo a Dios? ¿Solo cuando me salen bien las
cosas? ¿Me ejército en actos de amor de Dios?
Mi caridad con el prójimo: ¿Lo amo como a mí mismo? ¿Gozo haciendo el bien? ¿Me
sacrifico por los demás? ¿Me gusta hacer favores? ¿O soy egoísta, interesado, replegado
sobre mí mismo?
¿Tengo prudencia? ¿Procedo con reflexión, con calma, con ponderación? ¿O con
demasiada prudencia?
¿Tengo justicia? ¿Doy a cada uno lo suyo, con rectitud, sin favoritismo, sin adulación?
¿Tengo fortaleza? ¿Soy ancho de corazón para comprender, valiente para empezar,
magnánimo para ejecutar, constante para perseverar, entero para no cejar, tenaz para
terminar? ¿O lo soy con exceso?
¿Tengo templanza? ¿Guardo moderación en las diversiones, templanza en los placeres?
¿Soy bondadoso, humilde, generoso, ecuánime?

EXAMEN DE LOS VICIOS

¿Cuál es el vicio que predomina en mí? ¿Qué costumbre mala tengo más arraigada?
¿Empiezo a tener algún vicio? ¿Lo descuido y lo voy dejando crecer? ¿Qué medios
pongo para desarraigarlos? Los vicios principales son los siete pecados capitales.
Los peores vicios son la impureza, el juego y la embriaguez.
Los más fundamentales la soberbia y la pereza.
Los más comprometidos la codicia y la impureza.
Los más frecuentes...

Los medios para no caer en el vicio o salir de él son:

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la oración y frecuencia de Sacramentos, la devoción a la Virgen, la constancia en cuchar y

resistir, el trabajo y ocupación continua, el huir de las ocasiones y peligros.

EXAMEN DE LOS PELIGROS

¿Tengo yo algunos peligros especiales de pecar? ¿Son inevitables o son voluntarios?
¿Qué podría hacer para alejar de mi el peligro si no puedo yo alejarme de él?
¿Qué cautelas tomo? ¿Cómo me fortalezco contra las tentaciones?
¿Huyo cuanto puedo de la ocasión de pecar?
¿Procuro hacerme imposible el pecado por falta de oportunidad?
¿Tengo conciencia da mi obligación de evitar los peligros de pecar?
Tengo que examinar: mis compañías, mis diversiones, cines, teatros, otros espectáculos,
televisión, bailes, excursiones, fiestas de sociedad, noviazgo, vida de club, de bar...
En los peligros inevitables, cautela.
En los voluntarios el remedio es la huida.

EXAMEN DE LAS OMISIONES

Omisiones culpables, de cosas obligatorias. Omisiones inculpables, pero de obras buenas
que podría haber hecho.
¿Qué ocasiones de hacer el bien tengo y dejo pasar?
¿No podría haber trabajado más, estudiado más, mejor, con más método y actividad?
¿No podría haber hecho algún bien a los míos o a los extraños?
¿Me doy cuenta de mi responsabilidad por el bien que dejo de hacer? (Las miserias que
puedo remediar, penas que puedo consolar, almas que puedo salvar.) ¿Me preocupa la
idea de que nuestros actos nos siguen: somos víctimas de nuestro propio pasado y soy yo
quien preparo mi propio porvenir feliz o desgraciado? ¿Dejo transcurrir mi vida estéril y
voy acumulando omisiones, como cantidades negativas?

EXAMEN DE LAS DIVERSIONES

Las necesito y debo también santificarlas.
¿Qué tiempo doy a mis diversiones? ¿El conveniente o excesivo?
¿Qué clase de diversiones prefiero? ¿Las activas (deporte en sus mil formas) o las
pasivas (¿tan fáciles como enervantes, sobre todo la televisión y el cine?
¿Qué orden puedo poner en mis diversiones? (Cantidad, clase, modo...)
Mis espectáculos: ¿abuso de ellos y de su facilidad y profusión?
Mis lecturas: ¿Leo solo novelas? ¿Cómo las leo? ¿Con que fin? ¿Sigo método en mi plan
de lectura? ¿Tengo moderación? ¿Se interrumpir a tiempo?

EXAMEN DE AMISTADES Y REUNIONES

¿Las sé clasificar (pasajeras, amistosas, intimas, convenientes, inconvenientes...)?
¿Cómo las podría ordenar según Dios y santificarlas según su voluntad?
Mis conversaciones: ¿De qué hablo con más frecuencia? ¿Tengo temas tópicos o
maniáticos? ¿Soy limpio y correcto al hablar? ¿Evito lo peligroso, lo poco caritativo, lo
obsceno?

EXAMEN DE TODO
Mis amores y mis odios.
Mis libros y mis periódicos y mis revistas.
Mis canales y programas de televisión.
Mis debilidades y como las corrijo. (Respeto humano, flojedad, contemporización,
inconstancia, volubilidad, vanidad, egoísmo, interés, descontento, alineamiento...)
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Mis cosas; las de mi uso: mi habitación, mis muebles, mis utensilios, mis trajes y
adornos...
Mis abusos y como los he de corregir. (¿Abusos en la comida, en la bebida, en el tabaco,
en el juego, en los refinamientos, en el vestido, diversiones, lecturas y aficiones?
Mi celo y mi espíritu proselitista.
Todo lo bueno y malo que tenga.
Para confirmar y reforzar lo bueno.
Para podar y corregir lo malo.
Conocer toda mi vida y darme cuenta del estado de mi espíritu.
Conocer lo que hago y ver si puedo hacer más y mejor.
Estudiar los medios que puedo emplear para evitar el vicio y el desorden, y para adelantar
cada día más en virtud y perfección.

FRUTOS DE ESTE EXAMEN

Lo que tienes que poner en claro es esto:
Primero, cuál es tu ocasión próxima de pecar más peligrosa,
Segundo, cuál es tu defecto principal o tu pasión dominante,
Tercero, cuál es tu cualidad moral más aprovechable,
Cuarto, cuáles son los obstáculos especiales que tu encontraras para el servicio de Dios
nuestro Señor,
Quinto, cuáles son los medios que vas a emplear para vencer esas dificultades
particulares tuyas,
Sexto, qué virtud vas a cultivar con mayor interés, y Séptimo, qué medios vas a utilizar
para conseguirla.

B.- Los siete Pecados Capitales.

1.- LA SOBERBIA:

Opinión demasiado buena que tiene uno de sí mismo. Admiración excesiva del propio yo.
El orgullo hace que uno sea su propia ley, su propio juez en cuestiones de moral y su
propio Dios. El orgullo engendra la censura, la maledicencia, las frases hirientes y la
difamación de la personalidad de otros, que infla más nuestro "EGO". El orgullo hace que
califique uno de imbéciles a quienes no están de acuerdo con uno. Preguntémonos:
¿Asumo actitudes de jactancia o vanagloria?
¿Me produce engreimiento que se hable de mí?
¿Soy acaso hipócrita?
¿Pretendo ser lo que no soy?
¿Soy terco?
¿Rehúso renunciar a mi voluntad o capricho?
¿Nunca doy mi brazo a torcer?
¿Soy voluntarioso/a? ¿Me causa resentimiento todo lo que contraría mi voluntad?
¿Me peleo cada vez que mis deseos son amenazados?
¿Soy desobediente? ¿Soy renuente a someterme a las decisiones de quienes
legítimamente son mis superiores?
¿Rehusó someterme a la Voluntad de Dios?

2.- LA AVARICIA:
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Apego desordenado a las riquezas. Perversión del derecho que Dios nos ha concedido de
poseer cosas.
¿Quiero tener dinero como una finalidad en sí?
¿Deseo tenerlo como un medio para lograr una finalidad, como satisfacer necesidades de
mi espíritu y de mi organismo?
¿Carezco de honradez? ¿ Hasta qué grado y en qué forma?
¿Correspondo con toda honradez, con mi trabajo al pago que por desempeñarlo se me
da?
¿Cómo empleo el dinero que gano?
¿Soy tacaño (a) con mi familia?
¿Siento apego al dinero en sí?
¿Hasta qué grado llega mi amor al lujo?
¿En qué forma ahorro dinero?
¿Me valgo de trampas ó no me detiene el hecho de que un negocio no sea limpio con tal
de hacer y ganar dinero?
¿Trato de engañarme a mí mismo (a) y cierro los ojos en casos como estos?
¿Le llamo ahorro a lo que sé que es tacañería?
Cuando se trata de negocios que pueden dejarme utilidades considerables, pero que
obviamente son de mala fe, ¿trato de justificarme diciendo que "son negocios de gran
envergadura"?
¿Confundo lo que es un atesoramiento irrazonable, con lo que es asegurar el porvenir
propio y de mi familia?
Si en la actualidad no tengo dinero, ni ningún bien económico, ¿qué me propongo hacer
para llegar a tenerlo?
¿Me valdría de medios poco limpios para lograrlo?

3.- LA LUJURIA:

Afición desordenada a los placeres de la carne. Deseo excesivo de los placeres de la

carne.
¿Soy culpable de Lujuria en cualquiera de sus formas?
¿Trato de justificarme cuando doy rienda suelta a mi apetito sexual, diciéndome que mis
desmanes son "necesarios para la salud" o la expresión de mi individualidad?
¿Tengo relaciones sexuales extra-maritales?
Si soy casado, ¿me conduzco como un hombre o como una bestia? ¿Realmente creo que
la lujuria es amor?
¿Sé en el fondo de mí mismo que la lujuria no es amor y que el amor no se reduce al
sexo?
¿Creo que la cuestión sexual no es más que una parte del amor, una de las formas en
que se manifiesta y que moralmente se limita al matrimonio?
¿He cometido excesos de lujuria que hayan afectado a mi razón en alguna de las
siguientes formas:
a.- Pervirtiendo mi modo de ver y de entender, hasta hacer que no pueda discernir la
verdad?
b.- Menguando mi prudencia y por consiguiente dañando mi sentido de los valores, con el
resultado de cometer desatinos?
c.- Amando mi egoísmo y como consecuencia, falta de consideración de mi parte?
 18

d.- Debilitando mi voluntad hasta llegar a perder la facultad para tomar una decisión y
convertirme en un ser voluble?
¿Es posible que Dios, tal como lo concibo, le conceda lo que le pida a una persona
relajada en sus costumbres sexuales, dentro o fuera del matrimonio?
¿Aprobaría Dios mis hábitos sexuales?

4.- LA ENVIDIA:

Disgusto ó pesar del bien ajeno.

¿Me molesta que otros sean felices o tengan éxitos tal cómo si esa felicidad o ese éxito,
fuese algo que me lo hubiesen quitado a mí?
¿Me causan resentimiento aquellos que son más inteligentes que yo, porque envidio que
lo sean?
¿Censuro lo que hacen otros porque para mis adentros, quisiera haberlo hecho yo, por el
honor o el prestigio que eso trae?
¿Soy envidioso al grado de tratar de menguar la personalidad de alguien intrigando
insidiosamente contra él?
¿Propago chismes?
¿Creo que son envidiosos aquellos que llaman hipócritas a quienes aunque sujetos a
error como todo ser humano, tratan de cumplir con los preceptos de su religión? ¿ Soy
culpable en ese sentido?
¿Califico de presumidos a quienes son bien educados o instruidos, porque les envidio
esas ventajas?
¿Es real el aprecio que manifiesto por otros?
¿Envidio a alguien por alguno de los motivos mencionados o por cualquier otro?

5.-LA IRA:

Cólera, enojo, apetito de venganza. Irritación, movimiento desordenado del alma ofendida.
Molestia.
¿Me dejo llevar por la ira? ¿Tengo arranques de cólera?¿Siento deseos de venganza?
¿Juro que: "esto me lo pagarán"? ¿Recurro a la violencia?

¿Soy susceptible, sensitivo o impaciente con exceso?

¿Me molesto por cualquier cosa?
¿Murmuro o refunfuño?
¿Ignoro que la ira es un obstáculo para el equilibrio de la personalidad y para el desarrollo
espiritual?
¿Me doy cuenta de que la ira rompe el equilibrio mental y por consiguiente, impide juzgar
acertadamente?
¿Dejo que me maneje la ira, cuando sé que me ciega a los derechos de los demás?
¿Cómo puedo justificarme ni el más insignificante berrinche, cuando sé que la ira rompe
la concentración que necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios?
¿Me contagia la ira de otros que por su debilidad se molestan conmigo?
¿Puedo esperar que la Serenidad de Dios llegue a mi alma, mientras ésta está sujeta a
mis accesos de ira, motivados a veces por insignificancias?
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6.- LA GULA:

Falta de moderación con la comida o en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido
de comer y beber lo que necesitamos para nuestra subsistencia.
¿Me debilito moral o intelectualmente debido a mis excesos con la comida o con la
bebida?
¿soy dado a dejarme influenciar por mi familia, amigos, conocidos, el comercio, el medio
en el cual vivo, o por el criterio de los demás que me dicen tómese una que no pasa nada,
o que en borrachearme para mi criterio no es tomar 2, o más tragos?
¿soy dado a poner el alcohol como medio único para ser feliz cada vez que quiera en mi
vida?
¿Dejo que me domine el alcohol y no puedo vivir sin él poniendo como escusas que
medan enfermedades si no tomo?
¿No puedo divertirme en una fiesta o reunión sin que me emborrache?
¿Pienso que en borrachearme delante de mi familia es el mejor ejemplo?
¿Acostumbro a comer con exceso, esclavizándome así a los placeres de la mesa?
¿Creo que el hecho de comer o beber con exceso no afecta a la moral en mi vida?
¿He bebido o comido con tal exceso que haya vomitado, para luego seguir bebiendo o
comiendo?
Bebo con tal exceso que esto llega a afectarme en alguna de las siguientes formas:
a) Deteriorando mi mente y mi personalidad?
b) Afectando directamente mi capacidad para concentrarme, mi memoria y mi manera de
juzgar las cosas?
c) Perdiendo mi dignidad y mi responsabilidad social?
d) Llegando a ser un estado crónico en mi vida la desesperación?
e) Debilitando considerablemente mi voluntad?
f) Llegando a predominar en mí un concepto materialista de la vida?

7.- LA PEREZA:

Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo. Enfermedad de la voluntad que nos hace
descuidar nuestro deber.
¿Soy perezoso (a)?
¿Soy dado a la holganza o indiferente cuando se trata de cosas de orden material?
¿Soy tibio o descuidado en mis oraciones?
¿Desprecio la disciplina?
¿Prefiero leer una novela que algo que requiera un esfuerzo mental?
¿Soy pusilánime para llevar a cabo lo que moral o espiritualmente es difícil?
¿Soy descuidado (a)?
¿Siento aversión por lo que signifique esfuerzo?
¿Me distraen fácilmente las cosas de orden temporal de las que son espirituales?
¿Llega mi indolencia al grado de desempeñar descuidadamente mi trabajo?
 20

C.- Los defectos de carácter

1.- EGOÍSMO:

Inmoderado amor de uno mismo que le hace pensar únicamente en su interés personal.
Egocentrismo.
Tendencia a considerarse el centro del Universo. (Aquí se hace lo que yo diga y punto.) Al
egocéntrico le parece que el mundo gira a su alrededor. Le gustaría bailar, pero no se
atreve a hacerlo, porque siente temor a parecer torpe. Al acometer cualquier empresa,
siente pánico de dar una impresión desventajosa de sí mismo, porque podría perjudicar la
fachada postiza que le presenta a la gente.
¿Estoy siempre únicamente pensando en mi interés personal?
¿Me creo el centro del Universo?
¿Atiendo primero mis necesidades que las de mi familia?
¿En las reuniones me siento la persona más importante?
¿Siento excesivo temor cuando me dispongo a bailar?
¿Pretendo aparecer ante los demás como una persona importante?
¿Presento ante otros una "fachada" postiza?

2.- LA AUTO JUSTIFICACIÓN:

Tendencia a justificarse a sí mismo, a probarse a uno mismo que tiene la razón. Alto
grado del arte de justificar la manera de beber, de comer y la conducta de uno, haciendo
malabarismos mentales. Pretextos que llamamos razones.
¿Me estoy justificando constantemente a mí mismo por errores, aduciendo algunas de
estas razones o pretextos?
a) A partir de mañana, vida nueva...
b) Si no fuera por mi mujer ( esposo) y mis hijos...
c) Si no fuera por mi suegra...
d) Si pudiera empezar de nuevo...
e) Una copa me ayudará a pensar sobre este asunto..
f) Es que hay gente que me ataca los nervios, no las soporto...
g) Si en un principio hubiera hecho las cosas de otra manera...

3.- FALTA DE HONRADEZ EN LA MANERA DE PENSAR:

Carencia de probidad, de integridad en las reflexiones que uno hace. Es otra forma de
mentir, hasta es posible que usemos como base una hipótesis de hechos y verdades,
pero a través de una serie de malabarismos mentales, llegamos precisamente a la
conclusión que nos habíamos propuesto llegar.
l. ¿Uso algunos de estos malabarismos o racionalizaciones?
a) Si rompo con esa querida que tengo, me va a hacer un escándalo y mi mujer que nada
sabía, se va a enterar del enredo en que estaba yo metido.
b) No es justo que mi mujer tenga un disgusto, así es que mejor deje que las cosas sigan
igual.
c) La "otra" no tiene ninguna culpa...
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d) Si le digo a mi esposa cuánto fue lo que realmente me dieron de gratificación, todo el

dinero se va a ir en pagar cuentas atrasadas, así que mejor no se lo digo y que viva en
paz.
e) Mi esposa viste bien; en la casa no falta nada, mis hijos van a un buen colegio; qué
más quieren?

4.- ENGREIMIENTO

Envanecimiento, orgullo (1 de los 7 pecados capitales)

Cuando cometo una falta y me lo señalan, ¿cuál es mi reacción? ¿Me molesto?
¿Siento lastimado mi amor propio cuando admito mi impotencia ante algo?
¿Hace el orgullo que yo sea mi propia ley, mi propio juez en cuestiones de moral, mi
propio Dios?
¿Es para mí el orgullo una fuente de censura, de murmuración mal intencionada, de
difamación y de destrucción de carácter?
¿El orgullo hace que yo trate de justificar mis faltas, porque estoy renuente a admitir que
estoy equivocado?
5. - RESENTIMIENTO

Disgusto que se experimenta por algo. Es el desagrado emanado de un daño, real o

imaginario, que va acompañado de exacerbación, de odio. Es uno de los defectos que
más nos perjudica.
¿He sentido odio contra el patrón cuando me han despedido del trabajo?
¿Me he encolerizado contra aquellas personas que me advertían que estaba obrando mal
en algo?
¿He odiado a alguien a quien se le reconozca el cabal desempeño de sus obligaciones?
¿Tengo resentimiento contra alguna persona?
¿Tengo resentimiento contra a1gún grupo de personas?
¿Contra instituciones?
¿Contra religiones?
¿Contra ideas?
El resentimiento saca a relucir lo peor de nuestra inmadurez emocional y causa
aflicciones tanto a uno mismo como a otros. 
6.- INTOLERANCIA

Falta de indulgencia hacia lo que no se puede impedir. Renuncia a transigir con creencias
(religiosas o políticas), ideas, costumbres, etc., que difieren de las de uno.
Odio a otros por el hecho de ser:
a) ¿Judíos? ¿Negros? ¿Indios?
b) ¿Por pertenecer a otra religión que no es la mía?
c) ¿O porque son ciudadanos de determinado país?
d) ¿Ha escogido alguien el color de la piel con que ha nacido?

7.- IMPACIENCIA

Carencia de la cualidad de saber esperar con tranquilidad las cosas que tardan.
¿Cuando alguien me hace esperar, recuerdo mis impuntualidades?
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¿Soy paciente en las reuniones, en el cine, en la Iglesia, en el mercado, en el tráfico,

etc. ?

8.- ENVIDIA

a) Mi vecino cambia de auto cada año porque le está yendo bien en los negocios, pero yo
siento que me está haciendo quedar mal a mí; para tratar de salvar las apariencias, ¿hago
lo posible por ridiculizarlo?
b) Mi cuñado es un hombre dedicado a su familia, trabajador y decente. ¿Digo yo de él
que es un tipo insulso porque quisiera ser como él?
c) ¿No me he dicho alguna vez: "Si yo hubiese tenido las oportunidades que fulano de tal
ha tenido, estaría tan bien o mejor que el"?

9.- HIPOCRESÍA

Vicio que consiste en la afectación de una virtud o cualidad que uno no tiene.
a) ¿Hago obsequios valiosos para calmar la tormenta que desato con mis malas
acciones?
b) Me compro cosas diciéndome que las necesito, pero a mis hijos, esposo o alguna
persona cercana, ¿no les habría podido resolver una real necesidad?
c) ¿Soy de los que deja pasmada a la gente con sus profundos conocimientos, pero no
tiene un minuto de su tiempo para dedicarlo a la familia?
d) ¿Hasta qué grado es real lo que pretendo ser ante los demás?

10.-MOROSIDAD

Lentitud, tardanza en hacer una cosa. Posponer las cosas que uno sabe que tiene que
hacer. Dejar las cosas para mañana.
a) ¿Ha habido cosas sin importancia, pero que tenía que hacer, las cuales dejé para
después, hasta llegar el momento en que me fue imposible hacerlas?
b) ¿Me mimo haciendo las cosas "a mi modo" o trato que haya orden y disciplina en el
desempeño de mis obligaciones cotidianas?
c) ¿Desempeño a gusto los encargos que se me hacen?
d) ¿Creo que me están cargando la mano o es que soy demasiado flojo y orgulloso?
e) ¿Creo que las cosas triviales se vuelven importantes, cuando se hacen por amor a
Dios?

11.- AUTO - CONMISERACIÓN

Compasión, sensibilidad excesiva por el mal que padece uno mismo. Defecto insidioso de
la personalidad y señal de peligro, al que se debe estar muy alerta.
a) ¿He dicho "Si yo tuviera dinero no tendría que preocuparme"?
b) ¿Me estoy lamentando constantemente de mi situación económica?
c) ¿Me conmisero demasiado en mis asuntos emotivos?
d) ¿Tengo la idea de que a mí nadie me quiere?
Cuando alguien siente auto-conmiseración, conviene visitar la sala de cancerosos de un
hospital, para poder tener en cuenta las bendiciones y beneficios que uno ha recibido.
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12.- SUSCEPTIBILIDAD EXCESIVA

Exceso de delicadeza, de genio. Nimiedad de carácter.

a) Saludo a un conocido, pero este no me contesta. ¿Me siento entonces desairado y
molesto sin pensar que tal vez no me haya visto o reconocido?
b) Si no me invitan a una reunión o si no se me invita a hablar en una sesión, entonces
¿entra en juego mi imaginación y llego a la conclusión, de que es porque les soy
antipático?

13.- MIEDO

Sentimiento de inquietud por un peligro real o imaginario. Si aceptamos ponernos en las

manos de Dios y encaramos con honradez lo que realmente somos, entonces el fantasma
del miedo desaparece.
a) ¿Siento temor en determinados días, sin que haya motivo justificado?
b) ¿Siento miedo de quedarme sin trabajo, de quedarme solo, sin razón para ello?
c) ¿Me invade la inquietud por peligros irreales?
d) ¿He puesto mi vida y mi voluntad al cuidado de Dios?
e) ¿Qué hago cuando me invade el temor, el miedo, la inquietud?
f) Las virtudes, actitudes y responsabilidades (corrigiéndonos)
Cuando estamos mal espiritualmente, emocionalmente, existe un vacío en nuestras vidas,
ese vacío para ser llenado requiere que nos volvamos hacia adentro de nosotros mismos,
nos analicemos, reflexionemos y entremos en contacto con Dios, sea cual sea la forma en
que concibamos a Dios. Él nos irá llenando y nos indicara l0 que debemos hacer.
Y para entrar en contacto con Dios debemos "limpiarnos" lo más posible, nosotros
mismos, eliminar esos defectos de carácter y reemplazarlos con elementos más
apropiados para llevar una vida más satisfactoria. No luchemos contra nuestros defectos,
reemplacémoslos.
Lo que sigue a continuación, que no solo sirva para proseguir en el análisis de la
personalidad, sino como guía para la formación de una nueva personalidad. No se trata
de adquirir perfección ni ningún estado ideal, sino sencillamente de poder llevar una vida
que de por resultado: respeto por sí mismo, afecto y respeto de los demás para con uno y
seguridad en que Dios dirige nuestra vida.

1.- LAS VIRTUDES TEOLOGALES: FE, ESPERANZA Y CARIDAD.

A. VIRTUD DE LA FE

Creencia, confianza, el acto de dejar al cuidado de Dios o de un Poder Superior, si se

prefiere, aquella parte de nuestro destino que no podemos regir, teniendo la seguridad de
que todo resultará en bien de nosotros mismos. Débil al principio, llega a convertirse
después en una profunda convicción.

1) La fe es un don, pero un don que se adquiere dedicándose a adquirirlo a través de la

aceptación, la meditación y la oración diaria (orar es hablar con Dios) y del esfuerzo que
pone uno de su parte.
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2) De hecho, dependemos de la fe: tenemos confianza en que tendremos comida al llegar

a casa, que al accionar el botón de la luz, ésta se prende, en que cada persona
desempeñe el trabajo que le corresponde; de otra manera reventaríamos.

3) El grado de confianza que es la fe espiritual, significa la aceptación de nuestros dones,

limitaciones, problemas y de las pruebas a que estarnos sometidos con igual gratitud,
sabiendo que Dios tiene sus designios para con nosotros.
Teniendo como norma diaria "Hágase tu voluntad", perderemos el miedo y
encontrándonos a nosotros mismos, encontraremos nuestro destino.

B) VIRTUD DE LA ESPERANZA

La fe implica confianza; la esperanza supone fe, pero también tiende hacia objetivos
determinados. Esperanza en el amor, el progreso, el respeto de si mismo y de sus
allegados. La esperanza se traduce en la fuerza motriz que hace que nuestra vida tenga y
adquiera propósito.
1) La esperanza es la fuerza que nos conduce en la dirección que nos indica la fe.

2) La esperanza refleja nuestra actitud. Cuando no tenemos esperanza nuestra actitud es

opaca.

C) VIRTUD DE LA CARIDAD

"Ahora permanecen estas cosas: la fe, la esperanza y la caridad; pero la más excelente
de ellas, es la caridad" - ( 1 Corintios-13).

1) "La caridad es paciente, es benigna; no es envidiosa, no es jactanciosa, no se hincha,

no es descortés, no es interesada, no se irrita, no piensa mal: no se alegra de la injusticia,
se complace en la verdad: todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera (1-
Corintios-13).

2) En su sentido más profundo, la caridad es el arte de vivir de una manera realista y

plena, guiados por la conciencia espiritual de nuestras responsabilidades y de nuestra
deuda de gratitud a Dios y a nuestros semejantes.
Análisis: ¿He hecho uso de la fe, la esperanza y la caridad en mi vida hasta el presente?
¿Cómo puedo aplicarlas en mi nuevo vivir?

2.- LAS PEQUEÑAS VIRTUDES

a) Cortesía:
¿En realidad tengo miedo de ser gentil, atento?
¿Prefiero actuar con frialdad, con rudeza?

b) Jovialidad:
¿Creo que no son las circunstancias, sino yo mismo lo que determina mi estado de
ánimo?
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¿Puedo sentirme alegre si me fijo en lo bello que hay en mi vida, en la vida?

c) Orden:
¿Vivo el día de hoy y organizo el día de hoy?
¿Creo que el orden es una Ley Suprema en los cielos?

d) Lealtad:
¿Creo que la lealtad es la prueba del sentido de obligación que tiene el hombre?
e) Empleo adecuado del tiempo:
¿Hago que el tiempo sea productivo para mí?
¿Abuso del tiempo de que dispongo? ¿En qué forma?
¿Violo el tiempo de que dispongo? ¿En qué forma?

f) Puntualidad:
¿Tengo autodisciplina? ¿Tengo orden? ¿Tengo consideración para los demás?
¿Soy puntual en mis reuniones, en mi trabajo, en mis clases?
¿Soy puntual en mis oraciones?

g) Sinceridad:
¿Tengo respeto de mí mismo? ¿De los demás?
¿Soy íntegro conmigo mismo? ¿Con los demás?
¿Es mi sinceridad convincente? ¿Genera entusiasmo?
¿Es contagiosa a otros?

h) Comedimiento al hablar:
¿Soy hiriente al hablar? ¿Soy irreflexivo al hablar?
¿Se han derivado consecuencias irreparables de mi hablar?

i) Bondad:
¿Creo que la bondad es una de las mayores satisfacciones que pueden tenerse en la
vida?
¿Creo que para saber realmente qué significa la bondad, debo practicarla?

j) Paciencia:
¿Creo que la paciencia es el antídoto para los resentimientos?
¿Para la auto-conmiseración? ¿Para la impulsividad?

k) Tolerancia:
¿Creo que es esta una cualidad que implica cortesía?
¿Valor? ¿Vivir y dejar vivir?

l) Integridad:
¿Soy honrado conmigo mismo? ¿Con los demás?
¿Soy leal conmigo mismo? ¿Con los demás?
¿Soy sincero conmigo mismo? ¿Con los demás?
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m) Equilibrio:
¿Me tomo a mí mismo muy en serio?
¿Creo que cuando uno aprende a reírse de sí mismo, está en mejores condiciones para
ver las cosas, de acuerdo a su verdadero tamaño?

n) Gratitud:
La falta de gratitud en una persona es señal de estupidez o de arrogancia o de ambas. La
gratitud es sencillamente el honrado reconocimiento de la ayuda que uno ha recibido.
¿Soy agradecido con mi familia?
¿Con mis compañeros, amigos?
¿Con la gente que me tendió la mano?
¿Soy agradecido en mis oraciones?

Análisis:
Considerando las "pequeñas virtudes" ¿en cuales fallé y cómo contribuyeron mis fallas a
mi problema acumulativo?
¿A cuáles de estas "pequeñas virtudes" necesito prestar particular atención para formar
mi nueva personalidad?
¿Las he aplicado con mis allegados?
El mejor día para empezar a aplicarlas es hoy. La mejor manera de empezar, es practicar
tres o cuatro hoy mismo. Es preferible empezar con unas cuantas, porque si tratamos de
hacerlo con todas, puede dar por resultado que el día siguiente estemos tan agobiados,
que decidamos descansar.

3.- Actitudes

A) Actitudes hacia Dios:

1) ¿He basado mi aceptación o rechazo de Dios o de un Poder Superior, en lo que se me

inculcó de niño? ¿En lo que he oído decir? ¿En lectura superficial? ¿En acercamientos
emocionales de mi parte? ¿Podría prepararme para una carrera universitaria o siquiera
para una simple afición o hobbie basándome en lo mismo? ¿Realmente he hecho algo
para buscar a Dios?
2) ¿Aprecio la magnitud de lo espiritual en su aplicación a:
a) ¿Mi vida diaria?
b) ¿Mis problemas?
c) ¿Mis frustraciones?
d) ¿Mis angustias?
e) ¿Mis amarguras?
f) ¿Mis ocupaciones?

Teniendo en cuenta la necesidad que tengo de cambiar, ¿puedo aceptar el juicio de Dios,
por estimarlo que es mejor que el mío?

3) ¿Si soy de los que manifiestan pertenecer a una religión, ¿quién ha estado en primer
lugar en mi vida, Dios? ¿O yo?
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4) Concediendo la posible importancia del desarrollo espiritual, ¿he dedicado tiempo y he

estudiado por buscarlo? ¿Me he despabilado? ¿O estoy dejándome llevar por la corriente
y sigo posponiendo lo que tengo que hacer?

5) ¿Realmente estoy dispuesto a poner mi vida y mi voluntad, al cuidado de Dios?

B) Actitudes hacia mí mismo:

1) ¿Me he enfrentado a mí mismo honradamente?

¿Lo he evadido soñando despierto, racionalizando mis deseos, llenándome de
resentimientos, conmiserándome? ¿Bebiendo?
2) ¿Estoy satisfecho de mí mismo?
Creo que son satisfactorios: ¿Mi sentido de responsabilidad? ¿Mi sentido de la moral? ¿El
ejemplo que doy?
¿Estoy satisfecho de mis relaciones familiares? ¿No me he engañado a mí mismo por
falta de honradez?
3) ¿He intentado cambiar mi actitud de "ya no puedo con esto" por la de "solo por hoy"
puedo con esto y con mucho más?

C) Actitudes hacia la familia:

1) ¿Me acuerdo de los votos que hice cuando me casé?

¿He cumplido con ellos? (Hay que tener mucho cuidado aquí de no empezar a hacer el
inventario de la esposa(o) de uno.
2) ¿Me he granjeado y he conservado el cariño de mis hijos? ¿Quiero que sean
honorables, bien adaptados a la vida y felices?
¿Han contribuido a que cuajen esas cualidades, mi ejemplo y lo que les he inculcado?
¿Cómo ha afectado a mis hijos mi manera de vivir?
¿Me he hecho merecedor de la confianza y del cariño de mis allegados, por mi
desprendimiento, por mi dedicación a ellos y por mi ejemplo?
¿Soy un dictador en el seno de mi familia?
¿Me gustaría que mis hijos llegaran a ser como soy yo?

3) Actitudes hacia mi trabajo:

1) ¿Soy de los que llevan a cabo concienzudamente cualquier cosa que tengan que
hacer, por trivial que sea?
2) ¿Estoy cumpliendo con mi trabajo de acuerdo con mi capacidad? ¿O solo a la mitad de
mi capacidad? ¿Estoy produciendo o simplemente vegeto?
3) ¿He puesto sinceramente algo de mi parte para que sean satisfactorias mis relaciones
con mi patrón (o con mis empleados)? ¿Con mis compañeros de trabajo? ¿Con las
personas con quien tengo negocios? ¿Han entorpecido esas relaciones mi resentimiento,
mi aspereza, mis engaños y mi auto-conmiseración? 4) ¿He cumplido mis compromisos
con mis clientes, socios, u otras personas con quienes tengo negocios? 5) ¿Hay aspectos
de mi trabajo que están en desacuerdo con mi sentido de la moral, pero que los paso por
alto diciéndome que "los negocios son negocios"?
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E) Actitudes hacia mis amigos, vecinos y mi comunidad:

1) ¿Cultivo amistades por lo que puedan producirme?
¿Le pongo una etiqueta con su precio a la amistad?
2) ¿Siento verdadero interés por el bienestar de mis vecinos?
¿Por el de la escuela de mi comunidad?
¿Por el de la Iglesia de mi comunidad?
¿O me tienen todas esas cosas sin cuidado?
3) ¿Considero que soy un ciudadano digno?
¿Soy respetado en mi comunidad?
4) ¿Se norman en principios de moral mis relaciones interpersonales? ¿O es su norma mi
"Yo"?

4.- Responsabilidad:

A) Responsabilidad con Dios

1) ¿Busco diariamente una fe más profunda?
¿Practico la que ya tengo a través de la oración, la meditación y mi actitud?
2) Diariamente ¿aplico poner mi voluntad y mi vida al cuidado de Dios?
3) ¿Practico los principios espirituales como son: la veneración, el amor al prójimo, el
sentido de la obligación de cumplir con la moral?
4) ¿He aprendido a sentir gratitud, gracia suprema y clave de la felicidad?
5) ¿Me levanto a mí mismo el ánimo cuando lo tengo decaído?
6) ¿Me intereso por el bienestar de otros?
7) ¿Venero a Dios en la Iglesia del culto a que pertenezco?

B) Responsabilidades conmigo mismo:

1) ¿He determinado lo que quiero en la vida?
¿He buscado la ayuda necesaria para lograrlo?
¿Para lograr lo anterior he puesto a funcionar mi entendimiento, mi honradez, mi esfuerzo
y mi tiempo?
2) ¿Cumplo con mis obligaciones diarias, reconociendo que ello es esencial para mi
tranquilidad?
3) ¿Cumplo con el axioma: "Lo primero es lo primero"?
¿Acepto lo que se tiene que aceptar?
¿Me hago trampas engañándome a mí mismo?
4) ¿Trato de ver lo bello que hay en la vida?
¿Me obstino en ver únicamente el aspecto negativo de la vida?

C) Responsabilidad con mi familia:

1) Cuidarla: Se trata de los míos y son parte mía.

¿Realmente quiero yo a mi familia? ¿Los guío? ¿Les doy buen ejemplo?
¿Los reprendo sin dureza? ¿Tengo yo la iniciativa en mi casa? ¿Los encauzo
espiritualmente? ¿Satisfago todas sus necesidades materiales?
¿Dios ha puesto en mis manos parte del destino de ellos?
2) Quererla: ¿Quiero a mi familia, no con la clase de cariño que entraña una excesiva
complacencia de sí mismo, sino con el cariño que me impulse a hacer por su porvenir,
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luchando y sacrificándome por su bien? 3) Sostenerla: Los míos siempre antes que yo.
¿Antepongo sus necesidades, preocupaciones e intereses a los que yo tengo?
4) Disfrutarla: ¿Comparto con mi familia sus diversiones y paseos? ¿Rezo y voy a la
Iglesia con ellos?

D) Responsabilidades con mi trabajo:

1) Necesito ante todo, equilibrio.

¿Soy flojo en el trabajo? ¿O soy ordenado y me esfuerzo en él? ¿Trabajo demasiado?
¿Soy talentoso, hago buen uso de ese don?
¿Tengo siempre en cuenta mis obligaciones espirituales y de mi familia y las que tengo
conmigo mismo?
2) ¿Estoy convencido de que el dinero, como un fin en sí mismo y como un medio para
adquirir autoridad o renombre, tiene resultados espirituales fatales?
3) ¿Actúo en mi trabajo con la misma ética de mi actuación en las demás fases de mi
vida, si es que quiero estar en paz conmigo mismo?
4) ¿Soy menos exigente y más productivo en mi trabajo?
¿Creo que siempre hay oportunidades de mejorar económicamente para quien se
supera?
¿Creo que las recompensas dependen de uno?
5) ¿Estoy desempeñando mi trabajo como esperaría que lo desempeñara alguien que
trabaja para mí? 

¡SEÑOR MÍO Y DIOS MÍO TE PIDO DE TODO CORAZÓN QUE ME

PERDONES POR TODOS LOS PECADOS QUE HE COMETIDO HASTA
HOY Y DE LOS QUE NO ME ACUERDE EN ESTE MOMENTO LOS
CUALES EL DEMONIO ME HACE OLVIDAR OCULTÁNDOSE EN MÍ
CONSCIENTE, INCONSCIENTE Y SUBCONSCIENTE, ¡CON LOS CUALES
HE OFENDIDO AL PADRE AL HIJO Y AL ESPÍRITU SANTO AYÚDAME A
LIMPIAR MI MENTE, ¡MI CORAZÓN, MI ALMA , MI ESPÍRITU Y MIS
POTENCIAS PARA PODER CUMPLIR TU SANTA VOLUNTAD LA CUAL
TÚ ME HAS ENCOMENDADO!

ORACIÓN DE PERDÓN (Padre Robert DeGrandis S.S.J.)

22 de septiembre de 2010 a las 15:13
Ven, Señor Jesús, ponte a mi lado, que tu sonrisa luminosa y llena de amor, acompañe y
dirija esta oración.
 
Señor Jesucristo, hoy te pido la gracia de poder perdonar a todos los que me han
ofendido en mi vida. Sé que Tú me darás la fuerza para perdonar. Te doy gracias porque
Tú me amas y deseas mi felicidad más que yo mismo.
 
Señor Jesús, quiero estar liberado de resentimientos, de angustias, de intransigencias
hacia Ti, por las veces que pensé que enviabas la muerte, las penalidades, las
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dificultades económicas, castigos, fracasos y enfermedades a mí y a mi familia. Purifica

mi corazón y mi mente hoy. Gracias Señor por esas áreas que estás sanando.
 
Señor, me perdono a mi mismo por mis pecados, por mis faltas y mis caídas. Por todo lo
que es verdaderamente malo en mí, o que pienso que es malo, también me perdono por
cualquier participación en espiritismo, brujerías, horóscopos, esoterismo, idolatría,
consulta a adivinos y por tener o usar amuletos; renuncio a todas esas supersticiones y te
elijo a Ti solo como mi Señor y Salvador. Lléname con tu Santo Espíritu.
 
Por haber herido a mis padres, y a mis hijos, por emborracharme, por drogarme, por mis
pecados contra la pureza, por adulterio, por aborto, por robar, por mentir; por no honrarte
como debía en la Iglesia, por faltar a misa o tomar tu Santo Nombre en vano; por todo
esto me perdono sinceramente. Gracias Señor por tu gracia en este momento.
 
Yo perdono sinceramente a mi mamá. Yo le perdono todas las veces que ella me hirió,
que mostró resentimiento, que se enojó conmigo y me castigó. Le perdono las veces que
ella prefirió a mis hermanos más que a mí. Le perdono las veces que me dijo “tonto”,
“feo”, “estúpido”, “el peor de todos mis hijos” y porque dijo que le costé mucho dinero. Por
las veces que ella me dijo que no era deseado, que vine a este mundo por accidente o
que no era lo que ella había deseado, que fui una equivocación, yo la perdono de todo
corazón.
 
Yo perdono a mi papá. Le perdono las veces que no me ayudó por su falta de amor,
afecto y atención. Le perdono por su falta de tiempo para mí, no acompañándome cuando
lo necesitaba. Le perdono sus hábitos de beber, sus discusiones y peleas con mi mamá y
con mis hermanos. Por sus castigos severos, por abandonarnos, por haberse alejado de
la casa, por divorciarse de mi mamá o por andar con otras mujeres, y por las veces que
prefirió estar fuera de la casa. Hoy lo perdono de todo corazón.
 
Señor, quiero que mi perdón llegue a mis hermanos y hermanas. Perdono a los que me
rechazaron, mintieron acerca de mí, que me odiaron y me guardaron rencor, a los que me
hirieron física y espiritualmente, y rivalizaron por el amor de mis padres. Aquellos que
eran demasiado severos conmigo y me castigaron y que de alguna manera me hicieron la
vida desagradable. Yo los perdono.
 
Señor yo perdono a mi esposa (o), por su pérdida de amor, afecto, consideración, apoyo,
atención, comunicación; por sus faltas, sus errores, sus debilidades, sus infidelidades, sus
acciones y palabras que me hicieron y molestaron. Y por todo aquello que Tú me haces
recordar en este momento, le perdono de todo corazón.
 
Jesús, perdono a mis hijos por sus faltas de respeto, obediencia, amor, atención, apoyo,
afecto y comprensión; sus malos hábitos, el no querer ir a la Iglesia y todas las malas
acciones que me molestan.
 
Dios mío, perdono a mis parientes políticos como mis cuñados, suegros, nuera, yerno, y
cualquier otra persona en la familia de mi esposo (a) que trataron a mi familia sin amor.
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Por todas sus críticas, pensamientos, acciones y omisiones que me hicieron daño y
causaron dolor, yo les perdono, Señor.
 
Señor, ayúdame a perdonar a mis parientes, abuelitos y abuelitas, tíos, primos, sobrinos,
que hayan interferido en mi vida familiar, que hayan sido dominantes imponiendo su
voluntad, causando confusión o enfrentando a unos contra otros. Señor, yo hoy les he
perdonado.
 
También perdono Señor en este momento a mi obispo, a mi párroco, a mi Iglesia, a mi
comunidad por su falta de apoyo, sus malos sermones, por su rudeza y sus errores, por
su mezquindad, falta de amistad, por no alentarme como debían, por no invitarme a servir
en tareas que yo creía podía ser útil y por todas las heridas que me causaron.
 
Señor, yo perdono a todos los profesionales que en alguna forma me ofendieron:
doctores, enfermeras, abogados, policías, empleados públicos, y de hospitales. Por lo que
me hayan hecho, yo les perdono hoy día.
 
Señor, yo perdono a mi jefe por no pagarme lo debido, por no apreciar mi trabajo, por no
ser bondadoso y razonable conmigo, por tener mal carácter, por ser poco amistoso, por
no darme un puesto mejor y no felicitarme en mi trabajo cuando lo merecía.
 
También perdono a mis compañeros de trabajo, los que me hacen la vida imposible o no
cooperan conmigo y me desprestigian para quedarse con mi puesto, yo les perdono en
este momento, Señor.
 
Perdono a aquellos de ideas o creencias distintas a las mías, que me atacaron, me
ridiculizaron, que se opusieron a mis puntos de vista. Hoy los perdono.
 
Señor, perdono a mis profesores e instructores tanto del pasado como el presente.
Aquellos que me castigaron, me humillaron, insultaron, fueron injustos conmigo, se
burlaron, me dijeron tonto, estúpido, o hicieron que me quedara después de clase.
 
Señor Jesús, yo perdono a mis amigos que hablaron mal de mí, que me usaron, que me
abandonaron, que no me dieron apoyo, y no estuvieron disponibles cuando yo los
necesitaba, a los que presté dinero y no me lo devolvieron, a los que me criticaron. Hoy
los perdono, Señor.
 
Señor Jesús, yo oro en forma especial para obtener la gracia de perdonar a la persona
que me haya ofendido más en la vida, yo te pido poder perdonar a quien considero mi
peor enemigo, al que me cuesta más perdonar; aquel de quien dije que nunca le
perdonaría. Gracias Señor, por traerlo a mi memoria y darme la gracia del perdón.
 
Gracias Señor, porque Tú me estás liberando del mal de no perdonar. Gracias por tu
amor y paz. Haz que tu Espíritu Santo ilumine con su luz, todos los rincones oscuros de
mi mente.
Amén. ¡¡ALELUYA!!
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ORACIÓN PARA PEDIR A DIOS EL ARREPENTIMIENTO

Señor y Dios mío: Ayúdame a descubrir el mal que he hecho, y el bien que he dejado de
hacer; Toca mi corazón para que con sinceridad me convierta a Ti.
Restaura en mi tu amor para que resplandezca en mi la vida a la imagen de tu hijo
Jesucristo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los
siglos de los siglos...... amén.

ORACIÓN MIENTRAS SE RECIBE LA ABSOLUCIÓN

Jesús, mi Señor y Redentor, YO ME ARREPIENTO de todos los pecados que he
cometido hasta hoy, y me pesa de todo corazón porque con ellos he ofendido a un Dios
tan bueno, propongo firmemente y con la ayuda de tu gracia no volver a pecar, y confió en
que por tu infinita misericordia me has de conceder el perdón de mis culpas, y me has de
llevar a la vida eterna…amén.

ORACIÓN PARA DESPUÉS DEL EXAMEN DE CONCIENCIA

¡Mi Jesús, azotado en la columna por mis deshonestidades! ¡Mi Señor, coronado de
espinas por mis malos pensamientos! ¡Mi Dios agonizando de pena en el huerto, por mis
ingratitudes! ¡El Rey del cielo y tierra tenido por loco y pospuesto a Barrabás por mi
soberbia! ¡El autor de la vida puesto en una cruz por mis malditas culpas! ¿Y yo no lloro?
Pero no, que ya se enternece el corazón al considerar que yo fui causa de tantos dolores;
ya se angustia mi corazón; ya clamo a las puertas de vuestra clemencia.

Dios mío, fuente de misericordia, tened por bien, de limpiarme de mis pecados. Pequé,
Dios mío por flaqueza, contra Vos, Padre Eterno, Todopoderoso; por Ignorancia, contra
vuestro Unigénito Hijo, Sabiduría infinita; y por malicia contra el Espíritu Santo. Con estas
culpas os ofendí, Trinidad Soberana. Ayudadme, oh mi dulcísimo Jesús, con vuestra
gracia que todo lo puede. En Vos pongo toda mi confianza. Oh Jesús mío, para Ti vivo,
para Ti muero, oh Jesús mío, soy Tuyo en vida y muerte. Gracias, oh Padre Celestial,
gracias infinitas os doy, por el inmenso beneficio que acabáis de concederme. Habéis
purificado mi pobre alma con la Sangre preciosísima de vuestro divino Hijo, mi buen
Salvador.

Os ofrezco esta mi confesión y mi penitencia en unión con todos los actos de penitencia
que hicieron todos los santos y en especial la de nuestro Señor Jesucristo, su santísima
Madre y San José, pidiendo a vuestra bondad paternal que os dignéis aceptarlos y
hacerlos meritorios para mi eterna salvación. Lo que haya podido faltar a la sinceridad de
mi preparación, a mi contrición y a la acusación de mis pecados, lo pongo todo en el
Corazón adorable de mi buen Jesús, tesoro infinito de todo bien y de todas las gracias.

Os ofrezco, oh Padre Eterno el Corazón de vuestro divino Hijo, con todo su infinito amor,
todos sus sufrimientos y todos sus méritos para digna satisfacción de mis pecados.

Madre dulcísima de Jesús, María, acordaos que sois también mi madre, Mi pobre alma os
fue encomendada por Jesús mismo. En la cruz fue El quien me os dio por Madre.
Obtenedme, pues, oh tierna Madre, la gracia de sacar de este santo sacramento todos los
frutos que Jesús quiere que yo alcance. Alcanzadme, oh amabilísima Madre, por los
dolores que sufristeis al ser separado de Jesús, vuestro divino Hijo, un amor ardiente y fiel
a Jesús. ¡Muestra que eres mi Madre!
 33

Santo Ángel de mi guarda, mi dulce compañía; mis santos patronos y todos los Santos
ángeles y santos de Dios, interceded por mí y alcanzadme la gracia de cumplir fielmente
con mis propósitos. Así sea.

AHORA CUMPLE LA PENITENCIA.

"Vete y no peques más"(Jn 8, 11).

"Tú, cuando reces, entra en tu habitación, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está
presente en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará." (MATEO, 6,
6 ).

! cuando nosotros digamos esta palabra con toda sinceridad se volverá contra su
naturaleza preguntar ¿por qué? de su santa voluntad, la respuesta de nosotros deberá
ser ¿cómo? quiere Dios que hagamos su santa voluntad y entonces Dios podrá revelar la
solución a cada problema. ¡

Asiste diariamente a la eucaristía y aliméntate espiritualmente con la comunión y el

rezo cotidiano, despacio y meditado del Santo Rosario ítem una comunicación
diaria con Dios y serás FELIZ.