GALATAS

Antes de entender el libro de Gálatas, y poder guardarnos de hablar cosas en contra de las
enseñanzas de Yeshua, debemos entender quienes eran los hermanos de Galacia y quien es el
que les escribe.

El escritor.

El escritor de esta carta es Pablo, quien fue un Rabino, de la religión judía, enseñado a los pies
de Gamaliel, y para serlo debía conocer de memoria la Torah, los cinco primeros libros de la
biblia que los llamamos el pentateuco, además conocer sobre los profetas y los escritos (salmos,
proverbios y demás).

Hch 26:5 los cuales también saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a
la más rigurosa secta de nuestra religión, viví fariseo.

Este lugar de Rabino, le daba lugar a que sea parte de quienes juzgan y emiten una sentencia,
por pertenecer a los ancianos de la ciudad que eran constituidos en cada ciudad.

Deu 16:18 Jueces y oficiales pondrás en todas tus ciudades que Jehová tu Dios te dará en tus
tribus, los cuales juzgarán al pueblo con justo juicio.

estos eran la autoridad de la ciudad y sobre ellos solo estaba el Rey, quien en este caso era el
César por el gobierno Romano que existía sobre ellos.

Pablo, por tanto, participó en el juzgamiento y la condena a muerte de muchos cristianos de la

secta de “los nazarenos” como los llamaban a los seguidores de Yeshua.

Hch 26:9-11 Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de
Jesús de Nazaret; lo cual también hice en Jerusalén. Yo encerré en cárceles a muchos de los
santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi
voto. Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido
sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extranjeras.

Hch 7:58 Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los
pies de un joven que se llamaba Saulo.

Los hermanos de Galacia.

Muchos cristianos creen que, como la biblia lo afirma, Pablo era apóstol a los gentiles, el
problema radica en entender quienes eran considerados “gentiles”, pues en el concepto moderno
gentil es todo aquel que no es Israelita, y esto es verdad en un contexto básico, pero no en el
punto de vista de los Judíos quienes comprendían que esta palabra es usada especialmente a
aquellos que están “fuera del pacto” pues eso significa, y para ellos los que están fuera del pacto
son los que pertenecen a la “casa de Israel” o Reino del Norte donde se encontraba.

Estos Israelitas del Reino del Norte fueron mezclados con otras gentes, de otras naciones
2Re 17:24 Y trajo el rey de Asiria gente de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de
Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria, en lugar de los hijos de Israel; y poseyeron a
Samaria, y habitaron en sus ciudades.

los mismos que con el tiempo perdieron su identidad y el derecho de ser llamados pueblo de
Dios o como habíamos dicho pueblo del Pacto, Gentiles (Goyim)

Ose 1:6-9 Concibió ella otra vez, y dio a luz una hija. Y le dijo Dios: Ponle por nombre Lo-
ruhama,[No compadecida] porque no me compadeceré más de la casa de Israel, sino que los
quitaré del todo. Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y los salvaré por Jehová su Dios; y
no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes. Después de
haber destetado a Lo-ruhama, concibió y dio a luz un hijo. Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-
ammi,[No pueblo mío] porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.

Estos Israelitas cuya identidad es incierta y no se tiene registro alguno de su genealogía, son
llamados las ovejas perdidas de Israel

Jer 23:3 Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché,
y las haré volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán.

Jer 23:8 sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra
del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra.

Jer 50:6 Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los montes las
descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron de sus rediles.

Eze 34:6 Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda
la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien
preguntase por ellas

Eze 34:11-12 Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis
ovejas, y las reconoceré. Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus
ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron
esparcidas el día del nublado y de la oscuridad.

Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,(E) cada cual se apartó por su camino;
más Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

de este tipo de Israelitas estaba formada la Iglesia de Galacia, quienes eran llamados diáspora,
dispersión o Israelitas esparcidos.

1Pe 1:1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia,
Capadocia, Asia y Bitinia,

El problema.

Los judaizantes; que eran personas que profesaban la “religión judía” eran quienes estaban
tomando terreno entre los hermanos de la Iglesia de Galacia y contra ellos y sus prácticas Pablo
escribe esta carta.
La religión judía, era el problema en los tiempos de Yeshua, y a sus conversos los llamaban
“judíos” no solo a los Israelitas descendientes de Judá, pues se suponía que toda la nación, que
incluye a la casa de Juda, debía ser creyente en Yehová y sus mandamientos y a esto lo
llamaban ser judío, Yeshua mismo los llamó judíos siendo el judío de nacimiento.

Jua 4:9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy
mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.

Existía dos maneras para ser llamado judío en los tiempos de Yeshua, la primera era haber
nacido de una “mujer judía” (Israelita de la casa de Juda, porque la casa de Israel fue rechazada
y ya no eran pueblo) y la segunda era, ser aprobado por el concejo de los rabinos del lugar
quienes se aseguraban que los prosélitos (personas que querían ser parte de los judíos)
siguieran una serie de normas y reglas establecidas por estos, antes de proceder a su
aceptación la cual era simbolizada con la circuncisión siendo esta el ultimo rito en ser realizado
para pertenecer al pueblo judío. Esto es conocido como las 18 leyes de Shamai.

Contra estas costumbres y tradiciones Yeshua predicó en sus días sobre la tierra y fue la causa
por la que le llevaron a la muerte

Jua 11:49-52 Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros no
sabéis nada; ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la
nación perezca. Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año,
profetizó que Jesús había de morir por la nación; y no solamente por la nación, sino también
para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.

CAPITULO UNO

Salutación

1:1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo
resucitó de los muertos), (Deja claro que la autoridad que el recibió no viene de los “Rabinos”
como lo había sido antes, cuando él perseguía a la Iglesia, sino de Dios, y aclara que está en
contra de los saduceos quienes no creen en la resurrección de los muertos, esta causa sería la
que le llevo prisionero a Roma)
1:2 y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:
1:3 Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo,
1:4 el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo,
conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,
1:5 a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

No hay otro evangelio

1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente.
1:7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de
Cristo. (Aquí habla de lo que el Mesías Yeshua predicó, que era que no necesitan seguir los
preceptos de los Rabinos para ser justificados y aceptados como pueblo de Dios otra vez, sino
solo arrepentirse y creer, pues eso es el evangelio, las buenas noticias que ahora puedes volver
a ser pueblo de Dios por medio de Yeshua)
1:8 Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os
hemos anunciado, sea anatema.
1:9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio
del que habéis recibido, sea anatema. (ni él mismo se atreve a poner nuevas reglas en cuanto a
ser aprobado delante de Dios, justificado, como lo hizo Shamai; no porque no sea necesario,
sino porque ya Yehová lo estableció desde los tiempos de nuestros Padres)
1:10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los
hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. (no interesa lo que
los hombres tengan que decir al respecto pues la única manera de agradar a Dios es haciendo
lo que él estableció, solo así uno se vuelve siervo del Mesías)

El ministerio de Pablo

1:11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre;
(Pablo insiste, no son reglas de los rabinos lo que él predica e insiste por el trasfondo Rabino
que él tiene)
1:12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.
1:13 Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, (aquí, el
mismo Pablo deja claro lo que habíamos dicho a inicio sobre la “religión judía” llamada judaísmo)
que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba;( Hch_8:3; Hch_22:4-5; Hch_26:9-
11)
1:14 y en el judaísmo (religión) aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación,
siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.( Hch_22:3) (Aquí menciona
claramente que el judaísmo esta lleno de “tradiciones”, cosas que NO mandó Yehová que
hicieran, Yeshua mismo se los hecho en cara a los Rabinos de su época.
Mat. 15:3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de
Dios por vuestra tradición?
Aclaración: en esto Pablo muestra que está de acuerdo con las enseñanzas de Yeshua.)
1:15 Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su
gracia,
1:16 revelar a su Hijo en mí,( Hch_9:3-6; Hch_22:6-10; Hch_26:13-18) para que yo le predicase
entre los gentiles (Israelitas que no son pueblo de Dios principalmente) , no consulté en seguida
con carne y sangre,
1:17 ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de
nuevo a Damasco.
1:18 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén (a Jerusalén se debía subir tres veces al
año, esta es la gracia y la libertad del Espíritu que él habla más adelante, no porque ya no
debiera cumplir con aquello, porque luego lo vuelve a cumplir sino en su proceso de cumplir con
su Apostolado) (Hch_9:26-30) para ver a Pedro, y permanecí con él quince días;
1:19 pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.
1:20 En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no miento.
1:21 Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia,
1:22 y no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que eran en Cristo; (No los llama judíos,
siendo que son de Judea porque claramente ser judío implicaba para ellos pertenecer a una
religión)
1:23 solamente oían decir: Aquel que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe que en
otro tiempo asolaba. (predica la fe, esta es la única manera de ser verdaderamente un judío, no
por las reglas de los rabinos)
1:24 Y glorificaban a Dios en mí.

CAPITULO DOS

Pablo aceptado por los Apóstoles

2:1 Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén (Hch_11:30; Hch_15:2) con
Bernabé, llevando también conmigo a Tito.

2:2 Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado
a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. (secretamente a los
que entendían bien el propósito de Yeshua)
2:3 Mas ni aún Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse;
(circuncidarse, era el rito final con el cual una persona como Tito debía pasar a ser parte del
pueblo de Dios, pero Pablo no seguía los ritos de los Rabinos, por eso se tuvo cuidado de con
quien conversaba)
2:4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar
nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, (reducirnos a
esclavitud es una referencia clara a las normas para pertenecer o ser justificado delante de Dios,
para ser parte de su pueblo)
2:5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio
permaneciese con vosotros.
2:6 Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me
importa; Dios no hace acepción de personas (Dios no hace acepción de personas es un
precepto de la Ley Deu_10:17, por tanto, podemos decir que Pablo seguía la Torá) , a mí, pues,
los de reputación nada nuevo me comunicaron. (En este verso vemos que hablaba de
judaizantes mezclados entre los hermanos, gente que conocía las reglas rabínicas, a lo que
Pablo deja claro que el los superaba a todos, como ya vimos anteriormente)
2:7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la
incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión
2:8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para
con los gentiles),
2:9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran
considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de
compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. (Esa gracia
de poder ser guiados por el espíritu en cuanto a las cosas que haría)
2:10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con
diligencia hacer.
Pablo reprende a Pedro en Antioquía

2:11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.
2:12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después
que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. (en este
hecho contrariamente a lo que algunos afirman, como que Pedro comía cosas inmundas, como
fritada con los gentiles, es que Pedro empezó a ceder a las costumbres Rabínicas, una de las
cuales dice que los “judíos” no deben juntarse con los gentiles, y Dios mismo enseñó a Pedro
que no era así; de esto es llamado la atención en ningún momento habla de comer cosas
inmundas.
Hch 10:28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o
acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o
inmundo)
2:13 Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé
fue también arrastrado por la hipocresía de ellos .(a cumplir costumbres de los “judíos”)
2:14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, (una vez
más relaciona las costumbres judías “rabínicas” con la verdad del evangelio anunciado por
Yeshua) dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como
judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar? (Judaizar, es llevar a alguien a las costumbres
Rabínicas)

Justificados por la fe
2:15 Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles, (Pablo expone la
razón por la que él es judío, pero que a pesar de ello no es ese hecho el que le hace judío sino
la fe)
2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley,( Sal_143:2; Rom_3:20)
sino por la fe de Jesucristo,( Rom_3:22) nosotros también (no confía en su nacionalidad para ser
salvo ni en lo que hace para ser justificado, pues el tema principal es como ser justificado, o ser
parte del pueblo de Dios, o lo que es lo mismo “ser Judío”) hemos creído en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley
nadie será justificado. (eso afirmaban los rabinos, que, si cumplías con las leyes y costumbres
de ellos, 18 leyes para ser acepto y finalmente la circuncisión, según Shamai, serías justificado
delante de Dios)
2:17 Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es
por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. (Aquí el mismo Pablo dice que si usas la
justificación en tu vida para pecar y vivir desordenadamente, no por eso Yeshua cambia su
evangelio para que te sientas bien)
2:18 Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. (las
cosas que destruí, son las obras malas y el pecado que cometía antes de creer en Yeshua,
porque en él estas cosas fueron destruidas, entonces no debo volver a hacerlas)
2:19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que
ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo
por mí.
2:21 No desecho la gracia de Dios; (no necesito justificarme en lo que hago para ser parte del
pueblo de Dios, nunca podré con lo que hago ganarme el pase a ser parte del pueblo de Dios,
sino solo debo creer, pero solo es el primer paso) pues si por la ley fuese la justicia, entonces por
demás murió Cristo.

CAPITULO TRES

¿Por fe, o por obras de la ley?

3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante
cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?
3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el
oír con fe? (una vez más Pablo con énfasis exhorta, nadie puede conseguir el Espíritu Santo por
lo que ha hecho, puedes ser muy bueno ante los ojos humanos la justificación de tu vida delante
de Dios y el recibir de esa manera el Espíritu Santo solo ocurre por creer en Yeshua)
3:3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?
(Los hermanos de Gálatas comenzaban a hacer lo que Pedro hacía, predicaban que para ser
parte del pueblo de Dios se debía seguir ciertas normas, y Pedro tuvo que ser corregido)
3:4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano.
3:5 Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las
obras de la ley, o por el oír con fe?

El pacto de Dios con Abraham

3:6 Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.(Gén_15:6; Rom_4:3)
3:7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.( Rom_4:16) (porque
Abraham oyó y obedeció, le creyó a Dios y eso hizo que el actuara.
Gén 26:5 por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis
estatutos y mis leyes.
Y les recuerdo que Abraham existió antes del Sinaí)
3:8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano
la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.( Gén_12:3)
3:9 De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. (Justificación, es el tema
principal de este libro como ya se ira dando cuenta)

Los justos por la fe vivirán

3:10 Porque todos los que dependen (depende ¿para qué? Para ser justificados, buscando su
propia justicia dejando de lado a Yeshua, creyendo que pueden lograrlo por sus propios
esfuerzos y sacrificios) de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito
todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
( Deu_27:26)
3:11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe
vivirá; (Hab_2:4 Y este verso es parte de los Profetas)
3:12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. (Lev_18:5)
(Luego Pablo explicará también que la ley no sirve para justificar sino para caminar delante de
Dios y andar conforme a su voluntad y afirma “la ley es espiritual” no algo que se impone desde
afuera.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; más yo soy carnal, vendido al pecado)
3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero (Deu_21:23), (La maldición que nos separó
de Dios, la maldición que nos excluyó como pueblo de Dios)
3:14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por
la fe recibiésemos la promesa del Espíritu.

La ley y la promesa

3:15 Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez
ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.
3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, (Gén_12:7) la cual es
Cristo.
3:17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino
cuatrocientos treinta años después, (Éxo_12:40) no lo abroga, para invalidar la promesa. (La
promesa hecha a Abraham y la cual incluye que “mandará a sus hijos que hagan justicia y juicio”
y que él mismo guardó mandamientos y estatutos antes de que fuesen dados en Sinaí Gén
18:19 Gén 26:5)
3:18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa;( Rom_4:14) pero Dios la
concedió a Abraham mediante la promesa.

El propósito de la ley

3:19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, (Es aquí
donde Pablo aclara porque fue dada la ley, pero muchos no saben de qué trasgresiones está
hablando, porque debido a las trasgresiones que cometieron en el Sinaí, Dios dio las
instrucciones detalladas de como deben vivir hasta que aparezca el Mesías, quien a su vez
derribaría esta ley para volver a como Dios había diseñado en el tiempo de Abraham, donde los
primogénitos debían ser quienes sirvan en el templo y no solamente la tribu de Leví,
Heb 12:23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el
Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,
Núm_8:16 Porque enteramente me son dedicados a mí los levitas de entre los hijos de Israel,
en lugar de todo primer nacido; los he tomado para mí en lugar de los primogénitos de todos los
hijos de Israel.) hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por
medio de ángeles en mano de un mediador. (la ley es el mediador)
3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.
3:21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley
dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.
3:22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en
Jesucristo fuese dada a los creyentes. (para guardarnos para la fe fue dada la ley a fin de que
nadie pueda ser justificado hasta la venida del Mesías)
3:23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe
que iba a ser revelada.
3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos
justificados por la fe.
3:25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, (la ley ya no busca justificarnos, pues para eso
está el Mesías)
3:26 pues todos sois hijos de Dios (hijos de Dios, como un título reservado para “su pueblo”, y
es la razón de la carta, que algunos incitaban a ser parte del pueblo de Dios POR cumplir la ley)
por la fe en Cristo Jesús;
3:27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.
3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jesús. (aquí el Apóstol muestra ese verdadero Israel de Dios en el
que cualquier persona puede pertenecer, siempre que sea del pueblo de Dios, que escuche y
obedezca.
Jua 10:27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,)
3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois (si eres del Mesías, eres
también un hebreo, descendiente de Abraham, parte de las 10 tribus esparcidas en el mundo,
esa es la única razón por la que respondemos y conocemos su voz) , y herederos según la
promesa.(Rom_4:13) (he aquí una verdad que es difícil de aceptar, que si somos del Mesías es
porque pertenecemos a la descendencia de Abraham, nadie puede venir a Dios si no fuéramos
parte de su pueblo, no existe algo como el Israel Espiritual)

CAPITULO CUATRO

Hijos y herederos

4:1 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque
es señor de todo;
4:2 sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. (Yeshua
mostró que aquellos que no les gusta cumplir la ley son pequeños en el Reino, se conforman
con haber recibido el perdón de sus pecados, están en la puerta del atrio.
Mat 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños,
y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; más cualquiera
que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
1Jn 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos[niños], porque vuestros pecados os han sido perdonados
por su nombre [Creyeron en Yeshua para perdón de sus pecados y ahí se quedaron])
4:3 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos
del mundo. (esclavos del mundo y sus pasiones, son niños espirituales que aman seguir como
antes.
1Jn 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y
la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
Estas cosas son llamadas “rudimentos” y aquellos que viven en las cosas mundanas quieren
justificar su actitud siguiendo normas impuestas por hombres.
Col 2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué,
como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos)
4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley, (de mujer judía; porque era judío, pero no actuaba conforme a los ritos de los
rabinos; bajo la Ley, pero no la de las tradiciones judaicas.)
4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de
hijos. (esta adopción es la que daban los rabinos después de haber cumplido sus ritos)
4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama:
¡Abba, Padre!
4:7 Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de
Cristo.(Rom_8:15-17 tenemos el mismo estatus de Yeshua, No por lo que hicimos sino por creer
en él, entonces andemos como él anduvo)

Exhortación contra el volver a la esclavitud

4:8 Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son
dioses;
4:9 más ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, (por volver a ser su
pueblo, sus ovejas como ya vimos anteriormente) ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los
débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? (aquí una vez más,
Pablo es mal entendido, al pensar que él llama rudimentos a guardar las fiestas del Yehová, ya
vimos en el contexto, que el habla de rudimentos al referirse a las pasiones del mundo, aquí les
dejaré unas citas para su aclaración. Gál_4:3; Col_2:8,20)
4:10 Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. (como parte de los mandamientos y
costumbres impuestos por los rabinos para alcanzar la justificación o ahora llamada adopción,
hacer esto sin un corazón arrepentido era abominable delante de Dios desde tiempos antiguos.
Isa 1:14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me
son gravosas; cansado estoy de soportarlas.)
4:11 Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.
4:12 Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como vosotros.
(dejó de guardar ciertos mandamientos, no todos, el espíritu lo guiaba, por alcanzarlos a ellos)
Ningún agravio me habéis hecho.
4:13 Pues vosotros sabéis que a causa de una enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al
principio;
4:14 y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo, antes bien me
recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús.
4:15 ¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de
que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos.
4:16 ¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad?
4:17 Tienen celo por vosotros, pero no para bien, sino que quieren apartaros de nosotros para
que vosotros tengáis celo por ellos. (Querían ganar fieles a sus filas, ganar prosélitos o adeptos
a su religión, al igual que los testigos de Jehová actuales que lo que les importa es atraer
personas a sus filas mas no importa si se arrepienten o no, y no solo ellos sino varias Iglesias en
las que importa el número de fieles, pero no la vida que llevan)
4:18 Bueno es mostrar celo en lo bueno siempre, y no solamente cuando estoy presente con
vosotros. (no siendo fieles porque alguien los mira)
4:19 Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en
vosotros, (El mesías debe ser formado en nosotros, debemos alcanzar el estado del ungido,
Pablo mismo dice que él imita al mesías)
4:20 quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a
vosotros.

Alegoría de Sara y Agar

4:21 Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
4:22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.
4:23 Pero el de la esclava nació según la carne (resultado de pasiones y dudas que había en
ellos. Gén 17:17-18 Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón:
¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir? Y dijo
Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti.); más el de la libre, por la promesa. (por creer y
obedecer a lo que se le había dicho.
Gén 18:13-14 Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será
cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?
¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado [aquí la palabra hebrea es “moed” h4150
en referencia a las fiestas de Yehová] volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un
hijo.)
4:24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte
Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.
4:25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta,
junto con sus hijos, está en esclavitud. (todos los que quieren ser justificados y ser aprobados
por los rabinos para que les den su ciudadanía judía)
4:26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. (la que vio Moisés,
según la cual Abraham vivía y cumplía mandamientos, bajo la cual se levantó un sacerdote,
Melquisedec, la cual sería puesta como cabeza de todos los pueblos a través del pueblo de
Dios, Éxo_19:5-6 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un
reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
y esto fue antes de que Moisés subiera al monte;
Deu_4:20; Deu_7:6; Deu_14:2; Deu_26:18; Y Jehová ha declarado hoy que tú eres pueblo suyo,
de su exclusiva posesión, como te lo ha prometido, para que guardes todos sus mandamientos.
Tit 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí
un pueblo propio, celoso de buenas obras)
4:27 Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido. ( Isa 54:1)
4:28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
4:29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido
según el Espíritu,( Gén_21:9) así también ahora. (por esta razón aquellos que siguen esclavos
del mundo se burlan de los que agradan a Dios siguiendo sus mandamientos, y pregonan que
son los libres, viviendo según la gracia, sin entender las palabras de Pablo)
4:30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo
de la esclava con el hijo de la libre.( Gén_21:10)
4:31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre. (nadie me obliga
a cumplir los mandamientos de Dios, pero lo hago por amor sin que esto sea requisito para mi
justificación, sino que libremente decido ser esclavo de Yeshua.
Jua 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me
ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él)

CAPITULO CINCO

Gál 5:1

Estad firmes en la libertad

Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al
yugo de esclavitud. (la libertad en el Mesías para someternos a él, aquí Pablo menciona un yugo
de esclavitud, y se refiere al mundo, porque Yeshua menciona también un yugo, el de él, que
trae descanso a nuestras almas y se refiere a sus mandamientos.
Mat 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
Jer 6:16 Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas,
cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron:
No andaremos.)
5:2 He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. (para ser
justificados, en el contexto, como ya lo vimos)
5:3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley.
(de Shamai, incluidas las tradiciones)
5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. (aquí
queda claro los comentarios de los versos anteriores)
5:5 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;
5:6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por
el amor. (que es la fe que obra por el amor. Pablo mismo lo aclara en otros versos:
1Co 7:19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos
de Dios. [estas son palabras del mismo Pablo, y son casi exactas a las mencionadas a los
gálatas]
Rom 2:26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su
incircuncisión como circuncisión?
5:7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad?
5:8 Esta persuasión no procede de aquel que os llama.
5:9 Un poco de levadura leuda toda la masa. (Pablo menciona a la levadura en contexto a las
cosas pecaminosas permitidas en la congregación, y el juzga a un hermano e invita a que no se
dejen “leudar” con esa levadura.
1Co 5:6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la
masa?)
5:10 Yo confío respecto de vosotros en el Señor, que no pensaréis de otro modo; más el que os
perturba llevará la sentencia, quienquiera que sea.
5:11 Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? En
tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz. (Pablo dice que el predica la circuncisión, pero aun
así le persiguen, porque el tema no era la circuncisión o guardar la ley sino, el ser aprobado por
los Rabinos judaizantes de aquel momento.
Hch 16:3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos
que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego)
5:12 ¡Ojalá se mutilasen los que os perturban!
5:13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad
como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.
5:14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
(Lev 19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo
como a ti mismo. Yo Jehová.
En este contexto, amar al prójimo no es una sentencia suelta sino parte de varios mandamientos
hacia el prójimo, pero a través del estudio de la Tora, se estructuró como lo más importante por
hacer; esto era enseñado por el Rabino Hilel, de lo cual Yeshua también lo menciona.
Mat 5:43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
La parte de “aborrecerás a tu enemigo” no hace referencia al mandamiento en levítico, como
puede ver, esto hacía referencia a las tradiciones rabínicas y Yeshua corrigió este pensamiento,
volviéndoles a lo establecido en el principio. Y estableciendo esta nueva norma, la original de
Levítico como lo importante por hacer y Pablo NO se opone a esta enseñanza sino está en
acuerdo con el maestro Yeshua)
5:15 Pero si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis unos a
otros.

Las obras de la carne y el fruto del Espíritu

5:16 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.

(andar en el espíritu es cumplir la ley de Dios desde dentro, como parte importante de algo que
queremos hacer por amor a Dios, no para justificarnos ante nadie, sino como respuesta al amor
que Yeshua nos dio, esto solo podemos hacerlo si tenemos el espíritu del hijo.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; más yo soy carnal, vendido al pecado.
5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y
éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.
5:18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.
5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia,
lascivia,
(y todas estas están prohibidas en la ley, y el espíritu hará que nos alejemos de ellas)
5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales
os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el
reino de Dios.
5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
5:24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
(como ya estudiamos antes, ya no andamos en los rudimentos del mundo, sino según el espíritu,
en la ley de Dios)
5:25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. (aquí nos deja claro como debe
ser un cristiano verdadero, diciendo “si vivimos” o sea si somos justificados por el espíritu, sin
necesidad de hacer algo, entonces, también “vive” en el espíritu, y espero que entendamos que
nos está diciendo que cumplamos sus leyes “guiados por el espíritu” que está dentro de
nosotros, no obligados por nadie y muchos menos por las pasiones y deseos de la carne)
5:26 No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.
(aquí vuelve a referirse al orgullo de andar en pecado, con levadura, como el caso de corintios.
1Co 5:6 No es buena vuestra jactancia [vanagloria]. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda
toda la masa?)

CAPITULO SEIS

6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también
seas tentado. (y exhorta la manera correcta de actuar ante un hermano así)
6:2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. (aquí están
mencionadas las cargas de Yeshua, que antes mencionó cuando dijo que su yugo es fácil y
ligero, pero es difícil para muchos por lo que alienta a quienes son espirituales, o sea que por el
espíritu pueden hacerlo a que sean pacientes y ayuden a otros a llevar la ley de Yeshua )
6:3 Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña. (se cree ser algo,
porque cumple la ley, y recuerda que nada somos si el espíritu no ora en nosotros, jamás
podremos cumplir la ley por nuestra cuenta)
6:4 Así que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse
sólo respecto de sí mismo, y no en otro; (porque cuanto más obra haya en ti, mayor es el espíritu
de Yeshua en tu vida)
6:5 porque cada uno llevará su propia carga.
6:6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.
(entonces toma como consejo, a quienes aprenden de sus leyes cada shabat o en cualquier
lugar, que den ofrendas de gratitud a quienes son sus maestros.
1Co 9:13 ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los
que sirven al altar, del altar participan?
1Co 9:14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
No habla de diezmos sino de ofrendas o de cosas buenas hacia quienes son sus maestros)
6:7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso
también segará.
6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; más el que siembra
para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
6:9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.
6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la
familia de la fe.

Pablo se gloría en la cruz de Cristo

6:11 Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano.

6:12 Todos los que quieren agradar en la carne, (vivir según las pasiones de la carne, y
justificarse haciendo cosas para calmar sus conciencias) éstos os obligan a que os circuncidéis,
solamente para no padecer persecución a causa de la cruz de Cristo. (porque quienes hacen la
voluntad de Yeshua y viven según las leyes del reino SI son perseguidos y rechazados de sus
propios hermanos, así como lo fue Yeshua)
6:13 Porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley; (los judaizantes, los rabinos y
sus seguidores) pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne.
6:14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el
mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.
6:15 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva
creación. (al hablar de nueva creación habla de una nueva manera de vivir según las reglas del
reino de Dios, cumpliendo sus mandamientos como ya vimos en Corintios
1Co 7:19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos
de Dios.)
6:16 Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de
Dios. (El Israel de Dios está mencionado en Jeremías que en 3 versos nos resume lo que hemos
analizado hasta aquí.
Jer 31:31-33 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa
de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su
mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un
marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de
aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a
ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
6:17 De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas
del Señor Jesús. (Las marcas de Yeshua son mencionadas porque por las mismas causas, por
oponerse al judaízmo Yeshua, Pablo y los discípulos fueron torturados y muertos. Hoy sucede lo
mismo, aquellos que se oponen a la sana doctrina persiguen a quienes predicamos el verdadero
evangelio
Mat 5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda
clase de mal contra vosotros, mintiendo.)
Bendición final

6:18 Hermanos, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén.

Esto he escrito no solo para quienes piensan que en la carta a los Gálatas Pablo afirma que no
se debe seguir la Ley sino también para aquellos que guardan la ley y no pueden explicar a otros
la verdad de la carta a los Gálatas. Jehová sea contigo.

Para una mayor claridad recomiendo el estudio del libro de Hebreos. La verdad sobre la ley del
sacerdocio.