Sapir
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el análisis de las frases y lo que sigue fue escrito por mí. Sapir debe haber comenzado la escritura
en 1929 , justo antes de su viaje de campo a los navajos , como lo sugiere el hecho de que un
ejemplo Sarcee se utiliza en el texto mecanografiado , mientras que una nota escrita a mano ,
evidentemente añadido más tarde, da el equivalente de Navajo . Sin duda, el Navajo y no el
Sarcee se habrían dado si el documento había sido compuesto después del verano de 1929. Al
completar el artículo, he tratado de seguir el plan general de Sapir , como se indica en la primera
parte del documento y, en algunos manuscrita notas ( véase p . 111 ) conectados a la máquina .
En cuanto a los detalles que no he intentado reproducir lo que Sapir podría haber escrito . Sin
embargo espero que mi contribución puede ser de valor mediante el suministro de datos que de
otra manera tendrían que buscar en un número de fuentes dispersas .
Pocas personas se dan cuenta de que dentro de los confines de los Estados Unidos no se habla
hoy una variedad mucho mayor de las lenguas no - dialectos, no formas ligeramente divergentes
del habla , pero fundamentalmente distintos idiomas , que en el conjunto de Europa . Podemos ir
más lejos . Podemos decir , literalmente y segura , que en el estado de California solamente hay
mayores y más numerosos extremos lingüísticas que se puede ilustrar en todo el largo y ancho de
Europa. Tal grupo como el alemán , francés, irlandés , polaco , lituano , albanés , griego , Vasco ,
turco , húngaro , finlandés y del Cáucaso a la lista de formas europeas de discurso con la máxima
distinción - exhibe una menor gama de diferencias lingüísticas , en lo que respecta tanto
elementos fonéticos y peculiaridades de la estructura , que el mismo número de idiomas que
pueden ser seleccionados de entre los que se habla en California.
Ni que decir tiene, que es para las lenguas aborígenes de América del que tenemos referencia. Ya
sea que estos todos se derivan de un origen común o no --- 11.nd no tenemos todavía poca
evidencia tangible de que DO-, que ahora presenta las diversidades más desconcertantes de la
forma. Ellos son a la vez el deleite y la desesperación del estudiante lingüística. Es triste para
reflejar que muchos de ellos, condenada a la extinción, nunca podrá ser registrado
adecuadamente por falta de un número suficiente de investigadores cualificados. Pero ya
sabemos lo suficiente como para ser capaz de definir algunos de los problemas fundamentales de
la lingüística de indios americanos. Y tenemos el derecho de decir que una banda pequeña y
dedicado de estudiantes, trabajando lejos de la plaza del mercado de la ciencia, ya han rescatado
a que gran parte de estas lenguas excepcionalmente difíciles que la teoría lingüística general
sería una cosa muy diferente sin sus labores. Sería difícil exagerar el valor de estos estudios tech-
técnica y aparentemente separadas para una eventual filosofía de expresión. Ellos
tener algo de ese aparente alejamiento de, sin embargo, extraña, subterránea rele-Vance a, la
psicología del pensamiento y de expresión patrón que una rama puramente teo-teóri- de las
matemáticas posee en relación a problemas concretos físicos que uno se imagina que con
seguridad más allá de su alcanzar. Todas las formas de lingüística ex-presión son reducibles a una
tierra común psicológica, pero esta planta no pueden entenderse adecuadamente sin la
perspectiva obtenida de un estudio comprensivo de las formas mismas. Está claro desde el
principio que no tenemos derecho a hablar de las categorías gramaticales de indios americanos.
Las lenguas de nuestros nativos son demasiado diferentes para que sea posible hablar de la
presencia general o ausencia de determinadas categorías. Todos nuestros conocidos tipos de
patrones formales en el habla pueden ilustrarse en aborig-inal América, y algunos que no son en
absoluto o no tan bien conocido por nosotros, pero apenas hay uno que puede decirse que es
universal. Ciertas lenguas americanas, como Chinook, reconocen el género de un tipo que no es
diferente a lo masculino, fem-inine, y el neutro de nuestras lenguas clásicas, pero en un número
mucho más grande de este tipo de distinciones faltan por completo. Una clasificación equivalente
en animados e inanimados sustantivos es bastante extendida, sobre todo entre las lenguas de la
población de Algonkian.
Cambiar a inglésCerrar pantalla completaformas análogas acusativo, genitivo, dativo, y otros son,
naturalmente, de alguna forma prevista en estas lenguas, al igual que están previstas en francés o
en Inglés. Uno de los métodos es el uso de partículas sintácticas, como nuestro o para; orden de
las palabras a veces es importante, como en Inglés; o varios otros dispositivos morfológicas
pueden ser empleados que hacen caso afijos bastante superfluo (la relación de genitivo, por
ejemplo, puede traducirse con la ayuda de elementos pronominales posesivos, como en Chinook,
que expresa nuestra Inglés la casa del hombre por el hombre-toria casa). ¿Dónde se encuentran
los elementos de casos, no necesariamente se corresponden exactamente con uso clásico. Por lo
tanto, el contraste familiar de nominativo y el AC-cusative, o subjetiva y objetiva, se sustituye en
esquimales por uno entre absolutive y 'subjetiva', 1 siendo el primero se utiliza cuando el
sustantivo está en una relación ob-jetivo o es objeto de un verbo intransitivo, mientras que el
segundo a la vez define la relación de genitivo y el sujeto de un verbo transitivo. No hace falta
decir, las variaciones de la morfología son igual de largo alcance en el verbo como en el
sustantivo. Para tomar la categoría de tensa como un ejemplo, hay lenguas americanas que son
muy particulares sobre la discriminación temporal (wishram, un dialecto Chinook, no tiene menos
de cuatro preterits, que difieren en la lejanía del tiempo desde el momento de hablar), mientras
que otros parecen casi que preocuparse de una distinción tan fundamental como la que existe
entre presente y pasado (en Takelma, por ejemplo, un lenguaje oscuro, pero más interesante del
sur-oeste de Oregón, el futuro es distinguir cuidadosamente tanto en forma de tallo y pronominal
afijos de la presentes, pero éste es realmente un tenso 'aoristic' o indefinido tensa que puede
aplicarse igualmente a la presente o pasada).
Evidentemente, es imposible en la cara de tal variedad de estructura para escribir sobre las
lenguas indígenas americanas en términos generales. Será mucho más rentable para ocupar
algunos casos concretos y analizarlos con cierto cuidado. Lo que me propongo hacer en el resto
de este trabajo es, en primer lugar, para ver cómo una frase muy simple Inglés se transforma
estructuralmente en su prestación en algunos idiomas seleccionados media docena de los
aborígenes americanos. De esta manera vamos a tener una idea más viva de las realidades del
estudio lingüístico indio americano y, al mismo tiempo, hemos de aprender de plástico es un
proceso expresión lingüística en sí mismo. Y, en segundo lugar, voy a llamar la atención sobre
algunas categorías gramaticales importantes que, o bien no se expresan en absoluto en los
idiomas más cerca de casa o se expresan sólo fragmentariamente o implícitamente. La frase
Inglés os lo dará IIJ que se puede expresar de la siguiente manera en Wishram, un dialecto
Chinookan de la región de los Dalles, en el río Columbia; en Takelma, una extinta o casi extinta
lengua del suroeste de Oregón; en el sur de Paiute, un lenguaje Shoshonean del país Seini-
desierto al norte del Gran Cañón del Colorado; en Yana, que se habla, o hasta que fue re-
cientemente, por un puñado de indios lin la cuenca superior del Sacramento en el noreste de
California; en Nootka, que se habla en la costa oeste de Vancouver
1. También se llama "absoluto" y "relativo". Véase, por ejemplo, William Thalbitzer, esquimales,
Handbook of American Indian Languages, Boletín 40, Bureau of Am. Etnología, parte 1, p. 1016.
M. S.
Isla; y en Navajo , una lengua de Athabaskan del noroeste de Nuevo México y el noreste de
Arizona : 2 : Wishram- aCimluda < aciml -ud -A - le - ti - a -GIVE- se Takelma : ? ? ospink < ok- t -
XPI -nk ( s < ktx por la contracción regular) · sE VE GI - a - ti - le - · o que en el futuro · S. Paiute :
ma- yavaaniaak'aya'mi < ma- ya- vaania - aka- aya- 'mi - DAR hará visible · · lo visible criatura - ti
Yana : ba " ? ? famasiwa numa < ba · -FA - ma- si- WA- numa REDONDO " -cOSA distancia a
hace · o · dispuestos · hecho a -tú · · en el futuro Nootka : oyi · a · q ~ ic comieron <o -yi · - · Q'F
una ..- en -e - CI que dar - dispuestos ? ? ? ? ? ? ? · hecho a -tú · arte Navajo : neido · tH < na · -yi
- diho- tf : ? ? l ti - a - transitivo - voluntad -ROUND " cosa" en " FUTURO * * * *
En los ejemplos anteriores guiones muestran el análisis formal, y un esquema de traducción ele-
ment-por-elemento da una idea general de la estructura nocional. El tallo está marcada por
pequeños tapones en la traducción. En estos seis idiomas, seleccionados por la variedad
gramatical, encontramos no sólo las diferencias en el orden y la organización de los elementos
significativos, sino también en la cuestión de lo nociones se incluyen junto con el contenido
principal. Puede venir como una sorpresa para algunos lectores para encontrar referencias a la
"cosa redonda" y "visible", ya que nuestra oración original no especificó la naturaleza o la
ubicación de la cosa dada. Estos son los detalles que tuvieron que ser añadido a la traducción
natural en esencialmente la misma manera que el suministro para el francés el género del objeto
(archivo o la) y el entorno social general de la declaración (o te vous). Hemos concretado el
objeto como una piedra: del género masculino en Wishram, inanimada en el sur de Paiute, y de
la clasificación de ida y objeto en Yana y Navajo. Para algunos de los idiomas que tuvimos que
decidir si desea ignorar o insistir en el sexo y el número de la tercera persona del sujeto. Por
ejemplo, en Takelma, en tercera persona terminaciones verbales no hacen distinciones de sexo o
número. Podríamos haber mostrado el número mediante la adición de un pronombre personal
independiente, tf:? K para el singular; para mostrar tanto el sexo y el número, habríamos tenido
que utilizar una expresión nominal concreta como 'hombre-persona uno' (t i · -ld:???. pha m ·
s?). Cómo siempre, esto habría puesto un gran énfasis en estos detalles. Sería comparable a
amplificar nuestra indiferenciada Inglés segunda persona consulte-cia para leer lo dará a apenas
usted mismo, un hombre.
2Mi razón para la selección de estos seis idiomas se debe en parte que bien ilustran las diferencias
de estructura, en parte, que resultan ser los idiomas con los que he tenido algún conocimiento de
primera mano en el campo . E. S. De los símbolos fonéticos , lo siguiente puede necesitar
explicación : l para fricativa lateral que no tienen voz , para affricate 1. lateral que no tienen voz ",
para glotalización ; acento grave en Takelma para el estrés con la caída de tono, aguda para el
estrés con el tono elevado o creciente ; Navajo en sílabas sin marcar son de bajo nivel en el
terreno de juego , muestra aguda es para el tono alto nivel . SRA.
Estas consideraciones sirven para enfatizar un hecho básico de lenguaje y de habla, es decir, que
no hay respuesta lenguaje puede ser separado del patrón contextual en el que ocurre. Ya que las
lenguas difieren en la forma en que sus formas se ven afectados por los detalles concretos, no se
puede traducir de uno a otro sin estar constantemente refiriéndose de nuevo al contexto. En el
proceso de traducción, a veces hay que añadir detalles que son ignorados en el primer idioma y, a
veces omiten detalles que se especifican en duda la primera. Muy en contraste con la Takelma se
encuentra wishram con un sistema de género que es una reminiscencia de Inglés, reconociendo
masculino y femenino y neutro; la forma de la historia, en detalle, es más en el orden de ruso o
alemán, ya que la clasi-ción de los animales y los objetos es arbitraria. Diferenciación en clases
animados e inanimados se ilustra en el sur de Paiute que combina esta dicotomía con el de la
visibilidad, lo que indica que la entidad puede o no puede ser visto desde el punto de vista del
ajuste principal de la acción. Todavía otro tipo de clasificación es el de la forma, que se refleja en
los ejemplos Yana y Navajo. Sin embargo, es el verbo-tallo y no el pronombre que está implicado.
Ambos de estos idiomas, aunque sin relación genética y estructuralmente muy diferentes, por
otra parte coinciden en el tratamiento de nuestra noción de dar como una operación de manejo
que implica un objeto clasificado como de largo, redondo, en forma de hoja, etc. La raíz esencial
se refiere a cualquier tipo de movimiento del tipo determinado de objeto, y los afijos definir el
movimiento. En Yana, se dice que una cosa redonda se aleja de alguien y para alguien más,
expresada por el sujeto y el objeto. El Navajo habla de manipulación (indicado por el elemento
transitivo) una cosa o para alguien.
Un fenómeno interesante se ilustra en nuestro material es el uso de cero formas para expresar
una de las categorías gramaticales en un conjunto. El Navajo no tiene ningún elemento
específico para el sujeto en tercera persona, pero no obstante es definitivamente im-cionado por
la ausencia de cualquier primer o el segundo elemento de persona. Lo mismo es cierto en gran
medida en Yana y Nootka, pero el hecho no aparece en nuestros ejemplos debido a la formación
pasivo usado. Por tercera persona objeto, formas cero son aún más comunes. las relaciones de
casos, la diferenciación que da como regalo y el receptor, se encuentran expresados en nuestros
seis idiomas por todos los medios imaginables: por el orden de los elementos, mediante el uso de
diferentes formas, por los marcadores relacionales, por implicaciones relacionales de elementos
de hormigón. Wishram ilustra tres de estos métodos: El sujeto y el objeto (si la tercera persona
masculina o femenina) son doblemente distinguida, por la forma y por la posición. La segunda
forma persona objeto es el mismo que el sujeto pero la posición relativa (sujeto anterior, objeto
siguiente) sirve para marcar la diferencia. El objeto indirecto, además de su posición fija, está
claramente marcada por el elemento relacional -l-, que significa "a" o "para". indirecta a objetos
mark-res similares, colocados ya sea antes o después del elemento pronominal, se encuentran en
Takelma y Navajo. También son posibles marcadores de sujeto y objeto, aunque no se ilustran en
nuestras oraciones de ejemplo. Puede ser interesante añadir los Yokuts por lo dará a usted, que
muestra un objeto que representa el destinatario, y un Locativo
por el don (tercera persona sujeta normalmente se omite); el significado es, por así decirlo, "se te
presentan en (o con). ' ma-m · n wa-en ta · -ni TE-obj. DAR-QUE-se en las señales de pasivos, en
Yana y Nootka, constituyen otro tipo de ele-ment relacional ayudar a distinguir entre el actor y la
entidad afectada. En el caso de Yana el uso de la pasiva se formaliza por completo, ya que es el
único método utilizado alguna vez para una tercera persona que actúa sobre una primera o
segunda persona. En el Nootka pasiva es estilística: sirve para dar una mayor importancia a la
entidad sintáctica psicológicamente importante. Una relación sintáctica particularmente
interesante es que entre el vástago de Nootka? O-'que, que uno 'y el sufijo -yi · (o -i ·)' dar '. El
último elemento sea-anhela a una clase de sufijos conocidos como de gobierno, que están en una
relación definida con cualquier madre con las que se pueden utilizar. La relación con los
pronombres con-tenida en los modales terminaciones paradigmáticos es menos definida. Por lo
tanto, el tema después de la pasiva podría interpretarse ya sea como receptor o el regalo, pero el
tallo puede referirse sólo a la donación. El número de elementos pronominales que pueden entrar
en el complejo paradigmático es tres en el caso de wishram y Navajo, dos en Takelma e Y Ana,
uno ordinariamente en Nootka, ninguno en Yokuts. Nuestra forma Sur Paiute tiene tres
elementos pronominales unidos al verbo, pero son enclíticos sueltos que puedan tan fácilmente
pueden unir a alguna otra palabra en la oración, sustituido por pronombres en dependientes, o
se omite por completo. Nuestra forma Yana, con elementos de dos pronomi-nal, podría
interpretarse bien 'que va a dar a usted "o" él le dará (a alguien)'; Sin embargo, en vista del
significado transmitido por la madre, la última interpretación sería posible sólo si uno pasó a estar
hablando con un objeto redondo. Takelma en realidad tiene dos temas separados del verbo:?
Oku-t (t-ok futuro?) Significa 'dar (algo) a' mientras que el irregular relacionada oyon- (oyn-
futuro?) Significa 'dar':? La dos vástagos formar respectivamente? ospink 'que va a dar a usted'
y? 6ynxpink 'que le dará lejos.'
El ejemplo muestra el sur de Paiute algunas ambigüedades formales que pueden servir como
base para la observación general. Los diferentes enclíticos de tercera persona tienen sólo una
forma cada uno y el orden en el que dos de ellos están unidos se determina por clase (precede
inanimados animados) y no por las relaciones de casos. Para la segunda persona, sujeto y objeto
son diferentes en la forma, pero no existe una distinción formal entre el objeto directo e
indirecto. Por lo tanto, desde el punto de vista estrictamente formal, nuestra frase puede
significar tanto 'criatura dará algo a ti "o" cosa dará criatura a ti "o" criatura te dará algo "o" cosa
te dará a la criatura. " En la naturaleza de las cosas y criaturas, la primera es la interpretación más
probable. O, dicho de otro modo, no es probable que la sentencia se utiliza precisamente de esta
forma a menos que el orden más natural de los acontecimientos está involucrado o menos que el
contexto es tal como para indicar claramente el significado. El sur de Paiute no quiere para los
modos alternativos y menos ambiguas de expresión. Para ex · plo, se puede decir: ma'f) a-su-
aka-'mi ma "(a-vaania VISIBLE" criatura "acting-just-visible · Lo-te dé-Will
Volviendo ahora por un momento a la estructura formal, nuestros ejemplos ilustran muy bien el
contraste entre las técnicas de aglutinantes y fusional de expresión. El wishram es un ejemplo
muy claro de corte de la aglutinación, ya que las palabras son analizables en elementos cada uno
de los cuales expresa una sola idea. El Takelma implica dos fusiones interconectados, en el tallo y
en el sufijo. El tallo combina en modo tensa con su valor léxico, y las terminaciones se combinan
en modo tenso por la persona. Como se expresa en el tallo, tenso-mode es ambigua, ya que lo
que llamamos el tallo futuro se utiliza realmente para todas las categorías que no sean el aoristo;
Del mismo modo, es ambigua en el sufijo, ya que algunas de las formas modales coinciden. Sin
embargo, el tallo y el sufijo conjunto dan una expresión inequívoca. Podemos ilustrar esto con
algunas formas de "dar a ', cuya madre formas son Oku-t-para aorista y bien-t-para las categorías
no aoristas:?? Con terminaciones tenemos:? Okuspi' da o dio a usted' ? ospink 'dará a usted'?
ospi 'puede dar a usted'? ospik 'evidentemente dio a usted' Se verá que el patrón general es
comparable a la del verbo latino. fusión similar se encuentra en Navajo, donde la vocal y el
cambio de consonantes vástago de final para marcar los aspectos, mientras que los prefijos de
inflexión también les marcan. Yana
tallos varían en función de la voz (ba · -es estática o pasiva, bo · -es la forma de causa-tivo o
transitivo activo). El sur de Paiute tiene cambios consonánticos, que afecta a unos pocos tallos,
para marcar aspecto, pero en su mayoría utiliza sufijación mecánica. Nootka tiene en la
formación de la fusión de aspecto y modales en paradigmas. Es interesante que las lenguas
aglutinantes prevalentemente, incluso de tipo polisintética, como son Yana y Nootka, sin
embargo, puede emplear la fusión para ciertos propósitos limitados. Entre las lenguas
aglutinantes, existen grandes diferencias en la flexibilidad estructural. Nuestra frase puede
expresarse en Wishram sólo en la forma dada (excepto, por supuesto, que los pronombres
independientes se pueden usar junto con él). Dentro del verbo, precisamente los afijos y el tallo
dadas deben ser utilizadas y exactamente en este orden. Por el contrario, el sur de Paiute permite
un número de diferentes posibilidades en base al hecho de que los sufijos de persona son
enclíticos sueltos que puedan estar en-incluyeron u omitido y, cuando se utiliza, se puede añadir
a cualquier palabra en la oración; pronombres independientes se pueden usar en lugar de o
además de los enclíticos. N ootka, también, admite de variar las expresiones de la misma idea
general: uno tiene la opción de construcción pasiva o activa, de inclusión u omisión de un objeto
explícito, de la síntesis relativa (combinando tanto en una sola palabra) o el análisis (utilizando
varias palabras ). En primer lugar ver a nuestros seis traducciones, que rinden todo lo dará a usted
como una sola palabra, el lector podría haber tenido la impresión de que todas las lenguas indias
americanas son extremadamente sintético. Por supuesto, esta generalización no es cierto, como
se puede ver en algunos de los comentarios y ejemplos subse-cuencia aducidos. Ciertamente
síntesis es común entre las lenguas amerindias, pero no sería fácil juzgar hasta qué punto
superior a la media que están en este rasgo. Por cierto, puede observarse que, según los criterios
habituales de la independencia de los elementos, el verbo francés podría considerarse como
sintéticamente construida: il te la donnera podría muy bien ser escrito itladonra, haciendo
hincapié en su similitud estructural con wishram.
por ahora hemos demostrado la gran variedad que existe entre las categorías gramaticales de
indios americanos. Es seguro decir que cualquier categoría gramatical que se encuentran en otras
partes del mundo está seguro de tener un análogo cerca de algunos-en donde en los idiomas
nativos del nuevo mundo. Y seguramente no hay rasgos ex-exclusivamente americanos que no se
encuentran en ningún otro lugar. Esto no quiere decir que es imposible generalizar en modo
alguno a las categorías gram-matemá- indias americanas. Ciertamente parece haber
características que están en un grado significativo menos comunes o más común en Estados
Unidos que en otro · dónde. Por lo tanto, algunos caracterización general en cuanto a la relativa
escasez o la frecuencia debería ser posible, pero debe ser hecha con consideración y precaución.
En el presente trabajo, no intentamos ir más allá de un examen general de la problema.3 Un
hecho negativo importante debe ser evidente incluso en esta breve encuesta, a saber, que no hay
nada que puede ser serio llamado "primitivo" sobre estos idiomas . Es cierto que tuvimos que
llevar en algunas categorías gramaticales en nuestras trans-ciones que no estaban presentes en el
Inglés, pero estas categorías no son ni
más ni menos necesario, desde el punto de vista de la lógica absoluta, que una clasificación de
género. Es cierto también que algunas categorías inglés se ignoran en otros idiomas. Esto no les
impide expresar todo tipo de ideas con la ambigüedad de salida indebida, y tienen suficientes
medios expresivos para eliminar ambigüedades cuando sea necesario. Sería ingenuo imaginar
que cualquier análisis de la experiencia depende de patrón expresado en el lenguaje. Cualquier
concepto, si es o no forma parte del sistema de categorías gramaticales, se puede transportar en
cualquier idioma. Si una noción carece de una serie dada, implica una diferencia de configuración
y no una falta de potencia expresiva.
NOTAS de Sapir [Estos son los apuntes que se encuentran unido a la máquina sin terminar.
Pueden ser de interés en mostrar puntos Sapir previsto incluir en la discusión.] Adecuación de
expresión en América. La ingenuidad de imaginar que cualquier análisis de experien-cia depende
de patrón expresado en el lenguaje. La falta de caso u otra categoría no hay indicación de la falta
funcionalmente. Una situación dada ... N, expresada como A ... N-1 symboli camente en el que
no hay correspondencia uno a uno. La ausencia de miembro de C1 significa simplemente la
diferencia de configuración, no carece de C. En un contexto dado que implica el uso del lenguaje,
lang. la respuesta es no ser dividido en sus elementos gramaticales ni sensorimotorly pero
mantuvo como unidad en el patrón de contexto. Cada unidad tiene su propio patrón
relativamente autónomo. Orientación en cuanto al interés psicológico (Nootka) ... sustantivos
verbos. categorías verbales de tr.:intr., act.:stat. (Método Yana). Importancia de los aspectos en
los Estados Unidos: Nootka, Paiute. tendencia polisintética: ootka N, Y ana. [Las notas también
incluyen dos de las traducciones variantes, la primera y la tercera, que se menciona en la
discusión de S. Paiute) [traducciones para Nootka Variant, con el análisis por MS añadido :) o-yi ·
-.?? A · q " ! ...- ma so · t-il · qUE UNO-dar-se-qué-TE a hin-i · - (? misma forma con el vástago
vacío hin-tallo en lugar de pronombres o) [traducción Sarcee de Sapir :) na - ya-yi-nación una?.