Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 22 vistas

    El Fetichismo de La Mercancia

    Cargado por

    Paola Andrea
    El documento explica el concepto de fetichismo de la mercancía según Marx. El fetichismo ocurre cuando la relación social entre los productores, representada por el valor abstracto del trabajo incorporado, aparece en cambio como una relación entre las mercancías mismas. El valor de uso sirve para el intercambio de mercancías pero encubre la esencia de la relación, que es el valor determinado socialmente por el tiempo de trabajo. Así, las mercancías ocultan que detrás de ellas subyace una relación social entre los seres humanos.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    El Fetichismo de La Mercancia

    Cargado por

    Paola Andrea
    22 vistas2 páginas
    El documento explica el concepto de fetichismo de la mercancía según Marx. El fetichismo ocurre cuando la relación social entre los productores, representada por el valor abstracto del trabajo incorporado, aparece en cambio como una relación entre las mercancías mismas. El valor de uso sirve para el intercambio de mercancías pero encubre la esencia de la relación, que es el valor determinado socialmente por el tiempo de trabajo. Así, las mercancías ocultan que detrás de ellas subyace una relación social entre los seres humanos.

    Título original

    EL FETICHISMO DE LA MERCANCIA

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento explica el concepto de fetichismo de la mercancía según Marx. El fetichismo ocurre cuando la relación social entre los productores, representada por el valor abstracto del trabajo incorporado, aparece en cambio como una relación entre las mercancías mismas. El valor de uso sirve para el intercambio de mercancías pero encubre la esencia de la relación, que es el valor determinado socialmente por el tiempo de trabajo. Así, las mercancías ocultan que detrás de ellas subyace una relación social entre los seres humanos.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    22 vistas2 páginas

    El Fetichismo de La Mercancia

    Cargado por

    Paola Andrea
    El documento explica el concepto de fetichismo de la mercancía según Marx. El fetichismo ocurre cuando la relación social entre los productores, representada por el valor abstracto del trabajo incorporado, aparece en cambio como una relación entre las mercancías mismas. El valor de uso sirve para el intercambio de mercancías pero encubre la esencia de la relación, que es el valor determinado socialmente por el tiempo de trabajo. Así, las mercancías ocultan que detrás de ellas subyace una relación social entre los seres humanos.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    Está en la página 1de 2

    ECONOMIA POLITICA

    EL CAPITAL, EL FETICHISMO DE LA MERCANCIA


    DOCENTE: JULIAN SABOGAL TAMAYO
    PRESENTADO POR: PAOLA ANDREA DELGADO ROSERO
    CODIGO: 215041141

    EL FETICHISMO DE LA MERCANCIA

    “La objetivación del valor en un valor de uso, que hace aparecer


    la relación entre personas, como una relación entre cosas, se llama fetichismo de la
    mercancía.”

    Para poder explicar este tema, creo que es necesario recordar que la mercancía tiene
    valor de uso y valor. El valor de uso corresponde a la utilidad que le doy a cierto objeto y
    que es producto del trabajo concreto realizado en éste, el trabajo concreto son las
    acciones que el trabajador hace para crear este objeto. El valor corresponde al trabajo
    abstracto, este es el tiempo que el trabajador emplea en hacer un objeto y esto es común
    en todas las mercancías, ya que en todas las mercancías se emplea un cierto tiempo en
    hacerlas, este trabajo se mide en horas, días, semanas, etc., entonces puedo decir que el
    valor de una silla es de diez horas, si el trabajador empleó 10 horas en hacerla; pero ahora
    no puedo decir que el trabajo concreto, que es el que da origen al valor de uso, es común
    en todas las mercancías porque no es así, por ejemplo, las acciones que hace un
    trabajador que está haciendo un vestido, son muy diferentes a las que realiza un zapatero
    que hace unos zapatos, es por esta razón que el valor de uso no nos sirve para poder
    comparar una mercancía con otra, es decir que no nos sirve para realizar el cambio entre
    mercancías, en cambio el valor si nos sirve para esta función, entonces yo puedo cambiar
    una mesa que tenga un valor de 10 horas por un vestido que tenga este mismo valor. Al
    hacer este cambio vemos que se están cambiando objetos materiales, eso sería apariencia
    porque lo estamos viendo, pero la esencia, es decir lo que no se ve a simple vista
    corresponde al valor que encierran estas mercancías, entonces lo que ahí se está
    estableciendo es una relación social entre productores, una relación que se establece a
    través de un valor de uso, que en este caso serían la mesa y el vestido, dicho de otra
    forma es una relación social que se representa en esos valores de uso y que hace que la
    relación entre personas aparezca como una relación entre cosas, entonces vemos que el
    valor, no se ve a simple vista, ya que los productores no van a decidir intercambiar horas
    de trabajo sino cosas útiles.

    REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
    SABOGAL Julián. ECONOMIA POLITICA: UNA PROPUESTA METODOLOGICA, CAPITULO I
    PAG. (75-76).

    También podría gustarte