RESUMEN

El Derecho integra el convivir de las personas con las

normas que rigen a una sociedad en todas las áreas de la
convivencia social; pero la sociedad no sólo se rige por el
derecho positivo sino por normas éticas y morales, que se
manifiestan continuamente a través del tiempo en la
sociedad y que se deben integrar con las normales legales.

Para ello la presente investigación pretende manifestar en

forma clara y concisa la problemática existente en cuanto
al análisis de la importancia de la moral y la ética dentro
del ámbito del Derecho positivo y su conformación.

La investigación como tal es de carácter jurídico

descriptiva ya que se procura descomponer el problema
jurídico anteriormente expuesto en sus diversos aspectos,
estableciendo relaciones que ofrezcan una imagen de
funcionamiento de la norma y del para que es necesaria la
creación de una determinada normativa.

Al desarrollar la investigación respectiva se determina que

el derecho positivo, la moral y la ética tienen una
relación estrecha, incluso en muchas ocasiones las normas
morales de la sociedad se convierten en derecho positivo,
teniendo como beneficio que la población no solo las cumple
porque existe una sanción al momento de no obedecerlas,
sino que son cumplidas porque las personas saben que es lo
correcto.

En dicha relación estrecha entre moral, ética y derecho, se

encuentran presente en diversas fases de la formulación,
cumplimiento y ejecución de la ley, en este sentido, las
normas legales son necesarias para mantener el orden dentro
de la sociedad, pero en cada etapa de la norma los valores
morales o antivalores se hacen presentes, así que al
momento de formulación de las normas, el legislador tomara
en cuenta no sólo el hecho factico que produce la necesidad
de la norma, sino que entrará en juego lo que el legislador
considera básicamente correcto.

En el proceso del cumplimiento de la ley, sucede lo mismo,

puede existir la norma, pero el cumplimiento dependerá de
lo que el sujeto crea correcto o no, quiera o no quiera
cumplir la ley.

SUMMARY

INTRODUCCIÓN

El desarrollo del presente proyecto trata sobre la

importancia de la dimensión axiológica del derecho,
cuestiones éticas y morales en la conformación del derecho
positivo, partimos con dilucidar lo que la axiología
jurídica enmarca en el estudio de los valores jurídicos en
la creación y aplicación de normas jurídicas.

Desde el inicio del estudio del Derecho se realiza una

clara separación entre la ética y la moral, analizando la
existencia de la interrelación entre uno y otra. Derivado
de lo anterior, la pregunta que origino la presente
investigación fue, la importancia de la dimensión
axiológica del derecho, cuestiones éticas y morales en la
conformación del derecho positivo.

Lo que motivó a la búsqueda de doctrina y realizar una

revisión de la legislación vigente para entender y
encontrar ese vínculo existente entre derecho positivo,
ética y moral, sin embargo, en la actualidad, por la clase
política por la que está conformado el Organismo
Legislativo, más que influenciarse por la ética y moral
para la creación de la normativa, se ven influenciados por
intereses particulares, por los denominados antivalores.

No obstante de lo anterior, en la aplicación de la norma,

el juzgador se ve influenciado por los valores morales al
momento de la interpretación de la norma a aplicar, lo
mismo sucede con la población en general, cuando cumple con
la ley, no sólo por ser derecho positivo, sino por estar
consciente que es lo correcto conforme la moral.

Esto conduce a concluir que la axiología además de ser uno

de los temas centrales que tiene la filosofía, permite a
toda la comunidad científica y también a los operadores
jurídicos una mejor integración y valoración en los
problemas respectivos, desde que posibilita su
planteamiento y la solución de los mismos sobre la base de
lo aportado por quienes desarrollaron en el pasado una
interesante tarea en esta caso jurídica, permitiendo el
surgimiento, integración y fundamentación de nuestros
sistemas, considerando además que el Derecho cuenta entre
sus objetivos primordiales la realización de la Justicia.

OBJETIVOS GENERALES Y ESPECÍFICOS

El objetivo general de la investigación se establece en
determinar la importancia de la moral y la ética en la
conformación del Derecho positivo, tomando en cuenta los
principios que deben regir al momento de la creación de las
normas jurídicas.

Para el efecto se trazaron varios objetivos específicos,

entre los que se pueden mencionar, el establecer si los
fundamentos filosóficos del positivismo jurídico son
compatibles con la moral; para determinar si la Moral debe
ser un fundamento a considerar por parte del legislador y
por último conformar una investigación que cumpla con el
objetivo general, y en consideración por lo expuesto por
Gutiérrez-Sáenz (1970) señala que la ética se refiere al
origen de los actos humanos, que esta estudia la bondad o
la maldad de éstos. Y Sanabria (2001: 20) refiere que la
ética “es la ciencia normativa de la actividad humana en
orden al bien”. Para Vasconcelos (1939) la ética viene a
ser toda la disciplina de vida.

METODOLOGÍA EMPLEADA EN EL PROYECTO:

Para la realización del proyecto de investigación se

desarrollaron las siguientes metodologías: el analítico
para analizar en general la teoría de la moral y la ética;
el deductivo, para delimitar lo relativo a la legislación
que contiene de forma evidente valores morales y éticos;
así como el histórico jurídico, debido a que se estudió
cada una de las corrientes filosófico-jurídicas para saber
cuál es la importancia de la moral y la ética en el Derecho
positivo. La técnica de investigación bibliográfica, sirvió
para recolectar y analizar toda la información y documentos
que fundamentan el proyecto investigativo.

La investigación tiene como alcance determinar con

fundamento en el estudio de la teoría cual es el papel y
por consiguiente la importancia de la moral y la ética en
la creación del Derecho positivo.

PROBLEMA INTEGRADOR.

La importancia de la ética y moral en la conformación del

derecho positivo. De conformidad con lo expuesto, el
presente proyecto investigativo tiene como finalidad la de
interpretar cual es la relación existente entre la moral,
la ética y el derecho positivo, determinando la importancia
de un vínculo entre ellos.

JUSTIFICACIÓN

En la actualidad siguen existiendo diversidad de dudas en

cuanto a la forma en la cual puede definirse la relación de
la ética y la moral con el derecho positivo. Muchos hablan
de moral pero son pocos quienes pueden incluso
diferenciarla de la ética. Al respecto, existen
profesionales del derecho que no pueden dar una definición
acertada de lo que consideran como moral confundiéndola con
derecho positivo o limitándose a dar una explicación desde
una mera connotación de carácter religioso.

En lo que se refiere al Derecho Positivo, el mismo se lo

encuentra ya establecido en el Estado de derecho en que
vivimos.

Por lo que es primordial el establecer la importancia de la

relación que existe entre la ética y la moral para la
creación del derecho positivo y diferenciar sus
influencias.

MARCO TEORICO
Emmanuel Kant (1928) ya había anticipado el problema de lo
ético en la pregunta ¿Qué debo hacer?, respuesta que se
vincula al campo de la ética, las acciones humanas. Por su
parte John Hospers (1979), filósofo contemporáneo, realizó
una serie de cuestionamientos axiológicos acerca de la
conducta humana; de esta manera, podemos advertir como la
temática en cuestión va cobrando campo de análisis y
aplicación histórico y contemporáneo.

Estableciendo una relación entre los Valores y el Derecho,

pasamos ahora a analizar la clásica pregunta: ¿Hay relación
entre el Derecho y la Moral? La respuesta a esta
problemática tiene consecuencias de largo alcance, para
dilucidar tenemos que hacer un recorrido histórico.

Christian Thomasius (1655-1728) fue el primero que enfocó,

con intención sistemática, el problema de la distinción
entre Derecho y Moral. En su obra “ Fundamentos del Derecho
Natural y de Gentes” aparecida en el año 1705, distingue
las ciencias relativas al comportamiento humano en tres
especies: la Ética o Moral; la Política y la Jurisprudencia
o Derecho, esta clasificación tripartita que hace
Thomasius, tiene como base aquellas especies de normas y
sus correspondientes principios supremos: el principio
supremo de la Ética o Moral es lo honestum (Hazte a ti, lo
que quisieras que los demás se hagan a sí), Y por último,
el Derecho tiene por principio supremo lo justum, que se
traduce en el precepto (No hagas a otro, lo que no
quisieras que te hagan a ti).

En este sentido y, en referencia específica al tema se

sostiene que: Las normas morales que la Ética estudia y
establece, regulan, sólo el obrar individual; en cambio las
normas jurídicas, que comprenden el objeto de la
Jurisprudencia o Derecho, son reguladoras del obrar
interindividual y se refieren al fuero externo del hombre
estableciendo relaciones en un régimen de coexistencia.

De esta manera, podemos decir que la Moral tiene por

principio lo honesto (honestum), que se refiere sólo al
fuero interno (foruminternum) y no es coercible; los
deberes morales son imperfectos, ya que no se puede
coaccionar, sólo se refieren a un perfeccionamiento íntimo.
El Estado órgano facultado en la creación de normas
jurídicas, no puede internarse en el ámbito de la
conciencia para imponer determinada creencias, ya que el
fuero interno, el mundo de las intenciones y los deseos, le
es totalmente ajeno.

El Derecho, en cambio, se refiere a lo justo (justum), no a

lo honesto, y versa sobre el fuero externo (forumexternum),
el Derecho no tiene como fin el perfeccionamiento íntimo,
sino la coexistencia social.

BIBLIOGRAFÍA
COSSIO, Carlos (1964): “Teoría Egológica del Derecho y el
concepto jurídico de libertad”, Ed. Abeledo Perrot.
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DEL VECCHIO, Giorgio (1991): “Filosofía del Derecho”, Ed.
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THOMASIUS, Christian (1994) “Fundamentos del derecho natural
y de gentes”, Ed. Tecnos.

RELACIÓN ENTRE LA MORAL Y LA ÉTICA CON EL DERECHO

Para poder entender la relación que existe entre la moral y

la ética para con el derecho positivo, debemos antes que
nada distinguir el significado de cada uno de estos
términos. Sin dejar de mencionar que la ciencia jurídica
requiere, en gran parte, que los profesionistas que de ella
emanen sean moralistas, pero sobre todo éticos. Por lo que
primeramente debemos preguntarnos: ¿Qué entendemos por
moral? y ¿qué entendemos por ética? Para ello, es menester
tomar en cuenta que estos dos conceptos apuntan hacia la
esencia de la actividad del hombre, de su conducta, por lo
que su objeto material “son las conductas.” En virtud de lo
anterior, pretendemos abordar la realidad que abriga la
práctica de cada uno de estos términos. Al final de
cuentas, partimos de la idea de que en la enseñanza del
derecho debe reinar el respeto moral y ético, no solo
durante la enseñanza de esta ciencia, sino también que
durante la práctica de dicha profesión, la carencia de
dichos valores puede interferir gravemente en el desempeño
de las funciones de quienes se desenvuelven en la misma.

LA MORAL

Para poder comprender el concepto de “moral”, debemos

destacar que este término suele ser confundido por muchos
con la ética. Sin embargo, podemos hacer referencia que lo
que la distingue de esta última es su carácter grupal; es
decir, la moral viene a ser la conducta de una persona,
donde dicha conducta generalmente es aceptada o no
reprochable en un tiempo y lugar determinado, por un grupo
de individuos.

De la misma forma la moral es cambiante, lo que para unos

es moralmente aceptado para otros no lo es, por eso
hablamos de variabilidad en el espacio.

Pero también la moral puede variar en el tiempo: lo que en

un momento dado era moralmente aceptado en una época y
lugar determinado, puede llegar a ya no ser aceptado con el
paso del tiempo.

En ambas circunstancias, hablamos de una aceptación frente

a un grupo social determinado, con el tiempo puede cambiar
o desaparecer. Por lo que la moral no implica simplemente
un hacer o no hacer por voluntad propia, sino en un
accionar por temor a un señalamiento o un rechazo.

Ya que lo que es aceptado como moral para unos, viene a ser

una conducta que se ha llevado a la práctica por algunos y
que se espera que esta misma conducta sea repetitiva por
otros miembros dentro del mismo grupo social o comunidad de
individuos que así lo han establecido y que si esto no
acontece dará como resultado el castigo por la
inobservancia a la norma. Este cumplimiento de conductas es
a lo que Nietzche (1885 y 1886) llama “hombres del deber” y
señala en su obra que quienes actúan contrario a ese
mandato sutil son los considerados “hombres sin deber”. En
este sentido, otros afirman que hay actos morales positivos
y negativos y atribuyen esto a que el objeto de la moral
son las costumbres y la conducta humana y que partiendo de
estos objetos constitutivos de la moral, definen a la moral
como la “ciencia de las leyes ideales y de la actividad
libre del hombre” (Jolivet), tomando en cuenta el carácter
psicológico y el práctico que constituyen a la moral y que,
por otra parte, Paul Faulquié define a la moral como: “…la
teoría razonada del bien y del mal”. Desde esta perspectiva
Bruno Rychlowski concluye que la moral es normativa, porque
establece las normas que determinan lo que es el bien y lo
que es el mal.

La moral establece lo que se debe y lo que no se debe

hacer, lo que se permite y lo que se prohíbe. Para
Echegoyen-Olleta (1996) cuando la moral es explicada
describiendo un comportamiento diverso a una libre
elección, se considera que se está frente a una “ética
formal”, esta defiende la “autonomía de la ley moral”, por
coacción al sujeto, al derivar esta de una imposición de
una norma del Estado o de la religión que se practica; lo
cual hace que la ley moral no sea autónoma. Y éste señala
que según Kant, “esto es precisamente lo que ocurre con
las leyes morales o imperativos categóricos: son
prescripciones que nos indican cómo nos debemos comportar,
pero no prescripciones que la razón tome de algún lugar
ajeno sino de ella misma”.

Definiendo que la moral es el conjunto de acciones o

inacciones que derivan del comportamiento que se imitan
entre las personas, gracias a las creencias o exigencias de
un grupo social y que al ser estas impuestas por ellos, a
los sujetos que al mismo pertenecen, se ven reflejadas como
prácticas normales o bien como acciones de rechazo
repetitivo, al interior de dicho grupo.

Al acatar las personas dichas prácticas, la misma conducta

refleja el común comportamiento de su grupo de individuos;
por lo que el objetivo de ésta es que las conductas de
todos resulten generalizadas. Esto viene a ser la finalidad
perseguida por dicho grupo social.
Por lo que, lo que es moral o inmoral para unos, no lo es
para todos; esto depende del aprendizaje-enseñanza en el
cual el sujeto se haya desarrollado en un momento, lugar y
tiempo determinado. En ese sentido, también dicho
aprendizaje puede dejar de ser importante y en ocasiones
hasta puede llegar a no cumplirse por algún sujeto, al
encontrarse éste o bien, al querer integrarse a un grupo
social con diferentes prácticas morales a las que él
aprendió.

En virtud de lo anterior, al encontrarse un grupo social

frente a un sujeto que no acata dichas normas o bien que
las rechaza, es que a éste se le considera inmoral,
independientemente de que éste considere que está actuando
con toda moralidad.

LA ÉTICA

Es catalogada como una disciplina derivada de la filosofía

ya que se considera que es tanto racional, como metódica y
sistemática. La ética se vincula al comportamiento del ser
humano. Se dice que un hombre puede ser bueno o malo,
dependiendo de sus impulsos, toda vez que actúa de cierta
manera, dependiendo de las circunstancias y realidades que
enfrenta, en un lugar y/o momento preciso, motivos por los
cuales es propicia que a confundirse con la moral.

Para Sánchez-Vázquez (1969: 25) la ética es “la teoría o

ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad. O sea, es una ciencia de una forma específica de
conducta humana”. Y continúa señalando que “la ética es la
ciencia de la moral”, Gutiérrez-Sáenz (1970) señala que la
ética se refiere al origen de los actos humanos, estudia la
bondad o la maldad de éstos. Sanabria (2001: 20) refiere
que la ética “es la ciencia normativa de la actividad
humana en orden al bien”.
Analizando los conceptos anteriores, se puede decir que la
ética “es la conducta del hombre frente a la
responsabilidad que éste tiene ante los ojos de otros
hombres”. el comportamiento ético, si bien nace de la
razón, no necesariamente será causal de un rechazo o
sanción de otros, ya que queda en la conciencia de quien
actuó en contra de su ética.

Ser ético queda muchas de las veces en un acto de

conciencia y responsabilidad interna, ajena a sanción o
exclusión por parte de otros, refiriéndose por lo general a
la práctica de una conducta que se aprende en el ámbito de
las relaciones frente a otros y más en lo que toca a
situaciones de prestaciones de servicios o desempeño
laboral. Y que no necesariamente incumbe a toda la sociedad
donde se habita o se desempeña.

DISTINCIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL

La ética se distingue de la moral, porque la ética es una

voluntad propia del individuo que en lo personal elige
hacer o no hacer cierta actividad o tener o no cierto
comportamiento. Ello por la simple razón de su auto-
aceptación y no por que un grupo social se lo exija
(García-Máynez, 1959), mientras que la moral instaura lo
que se debe y lo que no se debe hacer, lo que se permite y
lo que se prohíbe en una sociedad.

La ética difiere de la moral de la voluntad ajena, donde

solo el individuo es responsable (éticamente) y es sólo a
él a quien le compete elegir que hacer o no hacer. Esta
decisión personal no necesariamente le incumbe a un grupo
de individuos
La ética contrariamente a la moral, no necesariamente es
cambiante en el tiempo, sin embargo lo puede ser en el
espacio.

La ética va más allá de una voluntad propia del individuo,

ya que muchas veces esta responsabilidad ética no se maneja
solo en el contexto personal, sino que también se relaciona
en el campo laboral, conocido como ética profesional. La
cual viene a ser la conducta aceptada por otros en un
ámbito dentro del mismo campo de ejercicio laboral, este si
puede encontrarse contenida en un código de valores éticos
jurídicos.

RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL

Sánchez-Vázquez (1969: 26) sostuvo que la “ética y la

moral se relacionan”, al ser la primera un conjunto de
costumbres, normas o reglas adquiridas por el hábito del
hombre y, la segunda viene a ser el modo conquistado por el
hombre, lo que el adquirió porque así lo aprendió
naturalmente.

En este sentido es que entendemos que la moral es una forma

de conducta que se manifiesta en hacer o no hacer, porque
así se acostumbra ya que se heredó esa costumbre de una
manera natural dentro del grupo social en el cuál el sujeto
se desenvuelve y que para seguir siendo admitido o evitar
ser rechazado del mismo, éste la cumple de manera
voluntaria. Es decir, nadie lo obliga a cumplirla, pero él
no cumplirla genera su rechazo. Para Sanabria (2001: 19)
“lo ético comprende, ante todo, las disposiciones del
hombre en la vida, su carácter, sus costumbres y,
naturalmente, también lo moral”.

Con esto se puede definir que la moral tiene que ver

directamente con el nivel práctico de la acción sobre lo
que se debe de hacer en las decisiones de la vida de un ser
humano. Por su parte la ética dentro del plano teórico
constituye la reflexión sobre lo que el individuo debe
considerar como moral o no. Aunque la moral se transmite de
generación en generación, dicha idea puede ir cambiando en
relación con el tiempo y espacio.
29 Universidad Bolivariana Pontificia de Colombia. “Diferencia entre la Moral y la Ética”. Bolivia, 2015. Disponibilidad y
acceso en la siguiente página: http://cmap.upb.edu.co/rid=1GCFQ589B-RNNRQV-97. Consulta realizada el 28 de
febrero
de 2015.
30 Loc. cit.
20

La moral necesariamente tiene que ver con la base social de

un determinado grupo de individuos que ha determinado lo
que se debe considerar correcto y lo que no, por su parte
la ética constituye la valoración individual que el sujeto
le da a dichos preceptos morales decidiendo si ejecuta o
acata los mismos o por el contrario los reprocha y condena
a nivel mental e incluso externamente.

Por su base social, la moral contiene un elemento poderoso

de influencia sobre los individuos, pero es el individuo
quien por medio de la ética decide la decisión a tomar. Así
también es necesario recalcar el hecho que mientras la
moral constituye un conjunto de normas que actúan en la
conducta a nivel exterior o desde el inconsciente, en el
caso de la ética, ésta parte directamente desde la
conciencia y la voluntad del individuo. En este sentido la
característica fundamental que distingue a la moral de la
ética es la voluntad del sujeto en ejercer la segunda y en
que la moral las normas son de origen externo, imponiéndose
en la mentalidad del sujeto desde el exterior, mientras que
la ética tiene un origen interno, recalcando la voluntad
del sujeto de acatarla o no. Si bien es cierto ambos
conceptos dependen necesariamente uno del otro, la moral es
inculcada a partir de las circunstancias sociales en las
cuales nace y crece un sujeto, para luego dar una
valoración a dichas ideas morales por medio de la ética
para reconocer si actuará o no de determinada forma,
teniéndose incidencia en forma teórica y práctica para el
desarrollo de ambos preceptos.

DERECHO POSITIVO.

Una vez que se ha llegado a diferenciar lo que es moral y

la ética, y de como se desarrolla y aplica en la sociedad,
el derecho positivo es otro elemento de importancia en la
presente investigación. Para Guillermo Cabanellas, el
Derecho Positivo consiste en “El derecho positivo
vigente; que es el conjunto de leyes no derogadas y las
costumbres imperantes. A diferencia del Derecho Natural,
considerado inalterable por muchos autores, el positivo es
esencialmente variable, hasta el punto de modificarlo el
propio legislador que lo ha promulgado”.

Por su parte para Carmen María Gutiérrez de Colmenares y

Josefina Chacón de Machado, citando a Villoro Toranzo, se
expone que el Derecho Positivo es el “ Sistema de normas
emanadas de la autoridad competente y promulgadas de
acuerdo con el procedimiento de creación imperante en una
nación determinada”. De igual forma comparten la visión de
Recaséns Siches quien manifiesta que “el Derecho Positivo
es el fabricado por los hombres, que rige como norma, no
por su justicia, sino por su validez formal”.

Describiendo que el Derecho Positivo es aquel conjunto de

normas obligatorias, emanadas de la autoridad del Estado,
que se traducen en leyes, costumbres, jurisprudencia,
reglamentos, resoluciones administrativas o judiciales,
etc., Cabanellas, Guillermo. Op. cit., Pág. 611.
32 Gutiérrez de Colmenares, Carmen María y Josefina Chacón de Machado. “Introducción al Derecho”. Guatemala.
2007.
Sexta reimpresión de la tercera edición. PROFASAR y el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Rafael
Landívar. Pág. 76.
22

Para esto es necesario que existan leyes, reglamentos y

disposiciones que den efectivo cumplimiento a lo
establecido.

De conformidad con lo expuesto se determina que el Derecho

Positivo constituye una manifestación de carácter social,
es lo que refleja una determinada voluntad ya sea
determinada dentro de un consenso democrático a partir de
un ente legislativo o por mera imposición unilateral de un
sujeto o un grupo de poder, como en el caso de los
gobiernos considerados dictatoriales en donde el individuo
no tiene representación, sino que se encuentra limitado a
acatar las instrucciones del gobierno o grupo de poder de
turno.

El Derecho Positivo, atendiendo a lo expuesto por Gutiérrez

de Colmenares y Chacón de Machado, se puede clasificar de
la siguiente forma atendiendo a diferentes circunstancias:

Por su grado de efectividad como derecho positivo vigente y

no vigente. Por vigente se entiende a todo aquel derecho de
carácter presente que en el contexto del tiempo se
encuentra en vigor y su aplicación es plena. En
consecuencia para la vigencia la existencia como
temporalidad del derecho la misma es efectiva como lo es el
caso de las leyes ordinarias que no importando el día, hora
y lugar serán aplicables.

Por Derecho Positivo no vigente, se entiende que el mismo

no es vigente no por un tema de derogatoria, pero por el
hecho que únicamente puede ser aplicado en determinada
coyuntura social y temporal que se encuentre atravesando el
país como lo es el caso de la Ley de Orden Público que solo
aplica a determinados estados de emergencia decretados
oportunamente, así como en materia de algunos de Ibid.,
Pág. 77. Gutiérrez de Colmenares, Carmen María y Josefina
Chacón de Machado. Op. cit., Pág. 86.

los delitos en materia electoral que ocurren necesariamente

en época de convocatoria de elecciones o en el día de las
votaciones.

Por la forma en que se manifiesta en escrito y no escrito.

Por escrito se entiende necesariamente a todas aquellas
normas que han sido aprobadas dentro del esquema
legislativo de la Asamblea Nacional de la República.

Por su parte en el caso del derecho positivo no escrito hay

que tomar en consideración las normas de carácter
consuetudinario que manejan determinadas comunidades
indígenas dentro del contexto de la tradición oral y que se
encuentra reconocidas dentro de la Constitución de la
República del Ecuador y en la que en el artículo 171,
reconoce Derechos y la aplicación de los Pueblos Indígenas
a la aplicación de normas y procedimientos propios para la
solución de conflictos, los cuales no serán contrarios a
los que estipula la Constitución y Derechos Humanos.

Estas normas de tradición oral no pueden ser ignoradas ya

que son aplicadas y respetadas por diversidad de
comunidades indígenas.

Por la materia que regula,

Sean estas de carácter público y carácter privado, es

decir que dentro de esta clasificación de derecho positivo,
el Derecho Público reconoce todas aquellas garantías y
derechos de carácter irrenunciables por medio de los cuales
el Estado regula la convivencia social y el desarrollo
humano como lo constituyen el derecho constitucional,
administrativo, penal y laboral, en el Derecho Privado
prevalece necesariamente el principio de la autonomía de la
voluntad en donde las partes contratantes en el libre
ejercicio de sus derechos convienen el atender asuntos de
carácter particular sin que el interés público se vea
menoscabado.

Finalidad de la norma dentro de la esfera del Derecho

Positivo

La norma jurídica se puede imponer por la fuerza, la

sanción debe de aplicarse a todo aquel que transgrede la
misma. La norma tiene como fin la justicia y es igual para
todos. Es en las normas jurídicas en donde se evidencia el
papel del Estado como ente controlador de la convivencia
humana.

la moral y el Derecho tienen una relación estrecha en

cuanto regular la conducta del ser humano, estableciéndose
que la principal conexión entre Derecho y moral se
encuentra en la justificación y legitimidad del Derecho, ya
que tanto al momento de legislar como al momento de aplicar
la legislación vigente, en cuando a la interpretación,
intervienen valoraciones de carácter moral y ético.

Dentro del punto de vista Objetivo el Derecho Positivo es

el conjunto de normas y reglas de conducta que tienen por
finalidad buscar la convivencia del hombre en sociedad en
la cuales se puede incluir una serie de limitaciones para
el accionar del individuo en la sociedad, estas normas
dentro del punto de vista objetivo son obligatorias, y
viables para que se sea posible la convivencia social.
Dentro del punto de vista Subjetivo el Derecho Positivo es
la potestad que tiene el hombre sobre lo que le rodea el
mundo circundante personas o cosas, como ejemplo el derecho
de propiedad sobre una casa, o el derecho el padre sobre
algunos aspectos en la crianza y educación de los hijos.

Con el Derecho Positivo es correlativo el Derecho Natural

en el que se describe a la naturaleza como el origen, la
base  la fuente de todos los fenómenos, la conducta de los
seres humanos que regula el derecho, por naturaleza el
hombre es un ser racional, por naturaleza tanto el hombre
como la mujer son distintos sin que intervenga la mano del
hombre, desde el punto de vista de las ciencias naturales
es el medio físico que nos rodea sin la intervención del
hombre, todo lo que no es artificial es  el mundo físico,
con todo esto podríamos nosotros comprender que Derecho
Natural lo que es tradicionalmente como un derecho superior
al derecho positivo, se dice que existe  el derecho natural
antes  que  haya la primera ley, como la traición el robo y
la muerte.

En el Ecuador en 1958 se promulgo la primera ley de tráfico

de Drogas, aunque no exista una ley positiva ya existe la
ley natural en donde se nos indica sobre lo que es bueno y
malo.

El art. 18 del Código Civil Ecuatoriano numeral 7 dice “a

falta de ley, se aplicará las que existen sobre casos
análogos; y no habiéndolas, se ocurrirá a los principios
universales del derecho universal (Derecho Natural).

El Derecho Positivo se la puede definir como la norma

expedida por una autoridad propia que tiene tres
características muy importantes que son:  
1.-  Es una norma, una regla de conducta expedida por la
autoridad pública, y que ha entrado en vigencia en un
momento determinado por el cumplimiento de los requisitos
adquiriendo la autoridad necesaria luego de expedirlo en el
registro oficial.

2.-  Es una norma que se impone coercitivamente, es decir

con la voluntad del asociado o en contra de la voluntad del
asociado, por ejemplo, dentro del derecho público podemos
decir sobre el derecho al voto y la multa cuando no
cumplido con la ley, al ser esta el voto secreto y
obligatorio.

3.- La Ley o la norma tiene una obligatoriedad limitada al

tiempo y al especio, por ejemplo, la ley rige dentro del
territorio del Estado que la expidió, con las consiguientes
acepciones jurídicas que es la extraterritoriedad, como
ejemplo tenemos al estado civil de las personas como
aceptables a nivel internacional.

Para poder constituir un Estado Constitucional de Derechos

y Justicia, la ley es una norma que modifica o se interpone
al derecho de acuerdo a la Constitución.

En el art.1 del Código Civil en vigencia dice:” La ley es

la declaración de la voluntad soberana que manifestada en
la forma prescrita por la Constitución, manda, prohíbe, o
permite, Por lo tanto, para la ley sea como tal tiene que
ser expedida de acuerdo con lo que prescribe la
Constitución.

Bibliografía. -

 Constitución de la República del Ecuador. – Corporación de Estudios y

Publicaciones 2009 Quito Ecuador.
 Código Civil Tomo I Corporación de Estudios y Publicaciones 2011.Quito-Ecuador.
  Registro Oficial. Suplemento Año IV No. 938., 6 de febrero 2017 Quito Ecuador.
  Apuntes de Introducción al Derecho 1986. Quito Ecuador

Diccionario Jurídico ESPASA 2002 Madrid -España.       

RESULTADOS.

4.1. Presentación
El enfoque de la presente investigación es el análisis de la importancia de la
moral en el ámbito del Derecho positivo, tomando en consideración el elemento
fundamental de la corriente filosófico-jurídica como lo constituye la Critica de la
Valoración Moral del Derecho del jurista Carlos Santiago Nino, delimitándose la
investigación a dicha postura, ya que la misma otorga el materia necesario para
alcanzar el objetivo establecido.
Existen teorías e investigaciones con relación a la moral y el Derecho,
surgiendo la corriente a considerarse, donde se determina la existencia de una
obligación a primera vista de obedecer al Derecho, sosteniendo que su tarea
era
más la de explicar su base que la de argumentar su existencia.
Para el desarrollo del presente capítulo se acude a la modalidad de la
entrevista estructurada, por medio de preguntas abiertas practicadas a 5
profesionales del Derecho expertos, cuya especialidad es en Derechos
Humanos
o Derecho Constitucional, quienes además del ejercicio liberal de la profesión
se
dedican a la docencia universitaria en materias afines a la presente
investigación,
con el objetivo que puedan compartir su punto de vista dentro del entorno de la
moral en el campo del Derecho positivo.
Se trata de profesionales “expertos” que se desarrollan en distintos ámbitos
del Derecho, con amplia experiencia y conocimiento, presentando distintos
puntos
de vista respecto al tema tratado en el presente trabajo de investigación.
4.2. Resultados de la investigación
71
En las entrevistas de campo que se realizaron, se obtuvieron los siguientes
resultados dentro del contexto de la importancia de la moral respecto del
derecho
positivo, siendo relevante establecer que el resultado del mismo se hace
evidente
la necesidad de aplicar y de tomar en cuenta la moral que se encuentra
inherente
en las normas jurídicas en Guatemala, con la finalidad de lograr la legitimidad
de
las mismas.
Pregunta número 1: ¿Describa cómo la moral es parte del derecho
positivo
dentro del ordenamiento jurídico guatemalteco?
CATEGORÍA O PATRON DE
RESPUESTA
FRECUENCIA
Plasmada en las normas
consensuadas por el legislador
para su legitimidad
03
La moral no forma parte del
derecho positivo
01
La moral forma parte de
algunas normas del derecho
positivo
01
Tres de los profesionales entrevistados indicaron que la moral se encuentra
plasmada en el momento en que las normas son consensuadas por los
legisladores y adquieren legitimidad ante la población para la cual van dirigidas,
convirtiéndose de esta forma en la guía del derecho positivo. Por su parte un
profesional manifestó que la moral no forma parte del derecho positivo y otro
profesional indicó que no todas las normas se fundamenten en la moral, pero si
algunas de ellas.
72
Pregunta 2: En el proceso de formación y sanción de la ley ¿Cómo influye
la
moral en su elaboración por el Congreso de la República?
CATEGORÍA O PATRON DE
RESPUESTA
FRECUENCIA
Influye por mandato
constitucional
01
Influye por identidad de valores
entre la conciencia moral y el
bien jurídico tutelado
01
Influye dependiendo de la
formación del legislador
03
Un profesional indicó que la moral influye en el derecho positivo por
mandato constitucional, otro profesional, manifestó que la moral influye en el
derecho positivo cuando hay coincidencia de valores; es decir, cuando la moral
coincide con el bien jurídico tutelado por la norma; por otra parte tres
profesionales
manifestaron influye en el derecho positivo, dependiendo de la formación de los
legisladores.
Pregunta 3: ¿De qué forma se percibe si los legisladores en Guatemala
toman en cuenta la Moral al momento de dictar leyes?
73
CATEGORÍA O PATRON DE
RESPUESTA
FRECUENCIA
En la aceptación o no de las
normas de parte de la
sociedad
03
No es posible realizar la
medición
01
Los legisladores no
representan ideologías
01
De los cinco profesionales entrevistados, tres consideran que se percibe
que la moral es tomada en cuenta al momento de dictar leyes, cuando dichas
leyes son aceptadas por parte de la población, mientras que un profesional
manifestó que no es posible realizar la medición y otro profesional, indicó que
los
legisladores no representan ideologías actualmente.
Pregunta 4: ¿Considera que la Moral es parte del ordenamiento jurídico
guatemalteco?
CATEGORÍA O PATRON DE
RESPUESTA
FRECUENCIA
SI 03
NO 01
SOLO EN ALGUNOS CASOS 01
De los cinco profesionales solamente un profesional considera que la moral
no forma parte del ordenamiento jurídico guatemalteco, mientras que tres
profesionales consideran que la moral si forma parte del ordenamiento jurídico
74
guatemalteco y otro profesional considera que solamente en algunos de los
casos
las normas guatemaltecas tienen cuestiones de carácter moral en las mismas.
Pregunta 5: ¿Qué papel considera usted que tiene la Moral en el marco
jurídico guatemalteco?
CATEGORÍA O PATRON DE
RESPUESTA
FRECUENCIA
Fundamental 03
Importante al momento de la
aplicación
01
Es una fuente real del Derecho 01
TOTALES 05
De los cinco profesionales, tres manifestaron que el papel que tiene la Moral en
el
marco jurídico guatemalteco es fundamental; por su parte un profesional indicó
que la moral es importante al momento de la aplicación de las normas jurídicas
y
un profesional manifestó que la moral es una fuente real del derecho.
4.3 Confrontación de resultados con la doctrina y antecedentes del tema
De conformidad con la teoría del Derecho Positivo, ésta indica que existe
una separación entre moral y Derecho, debido que ambos tienen un campo de
aplicación distinta; sin embargo, al realizar un análisis de las normas se puede
distinguir la inclusión de la moral en diversos elementos de las normas
jurídicas.
Aunque efectivamente, moral y Derecho tengan campos de aplicación distintos,
características, objetivos y finalidades distintas, tanto al momento de la
creación
como de aplicación de la norma jurídica, la moral tiene injerencia.
75
De conformidad con lo anterior, el Legislador, al momento de crear las
normas utiliza su intelecto y los valores o antivalores que ha aprendido a lo
largo
de su vida, de su formación personal, familiar, social, académica, profesional,
etc.;
por tal motivo en el capítulo 3 de la presente investigación se resaltaba la
importancia del inculcar los principios fundamentales de actuación dentro de la
currícula de la Abogacía y Notariado impartida en las diversas Facultades de
Ciencias Jurídicas y Sociales dentro de las Universidades autorizadas del país.
De manera análoga sucede al momento de la aplicación e interpretación de
la noma jurídica que es realizada tanto por el profesional Derecho en la
defensa
de su cliente como por el juzgador al momento de tomar la decisión definitiva
sobre el caso en cuestión.
Asimismo el juzgador al momento de resolver un caso toma en
consideración los principios y valores prevalecientes en la sociedad en la cual
se
desenvuelve, debido que al tomar una decisión puede poner en contradicción
los
valores arraigados en la sociedad, lo cual puede provocar conflictos sociales.
Tanto el legislador como el juzgador debe tomar en consideración no solo
su formación personal respecto a los valores morales que se encuentran
entrañados en su ser, sino aquellos valores que forman parte de la sociedad en
la
cual se desenvuelven; para ejemplificar lo descrito anteriormente, se puede
tomar
el tema del aborto, su aplicación o no. El legislador puede considerar que su
aplicación es necesaria en determinadas y particulares circunstancias, pero la
sociedad guatemalteca, de conformidad con sus valores, puede considerar que
no
se debe aplicar en ninguna circunstancia. Si el legislador, aprobara tal
normativa,
esta podría despertar en manifestaciones sociales que alterarían el orden
social.
Tal y como se plasmó en el capítulo 2, Santiago Nino considera que los
valores morales no son creados por el intelecto humano, sino que son
76
susceptibles de descubrimiento, por lo que la moral implícitamente forma parte
del
derecho positivo desde el preciso momento en que el legislador aprueba la
norma,
ya que como representante de la sociedad, representa lo que ésta considere
como
moralmente aceptable. De esta forma toda norma positiva, lleva implícita los
principios y valores que la sociedad en su conjunto consideran como
moralmente
aceptables, teniendo la norma en este sentido mayor fuerza, ya que no solo es
aceptada y acatada por la coercibilidad que la caracteriza sino que es cumplida
porque la sociedad la considera correcta por estar ajustada a los valores y
principios que considera moralmente aceptados.
Bajo ese mismo criterio, la moral se encuentra presente al momento de la
aplicación de la norma positiva, cuando ésta es interpretada, debido que el
sujeto
que la interprete, realizará el análisis intersubjetivo, tomando en consideración
los
principios y valores moralmente aceptados por la sociedad y los que tenga
enraizados debido a su formación, no sólo académica, sino personal, familiar y
social.
No obstante lo anterior, tanto el legislador como el jurista deben desligarse
de los principios y valores personales, ya que tiene la obligación moral de
promover el bienestar de todos los seres humanos, y no solo del propio; es
decir,
que debe dejar de un lado el egocentrismo natural que caracteriza al ser
humano,
con la finalidad de realizar o interpretar normas a favor del prójimo, según sea
el
caso. En este sentido es de suma importancia la interpretación que realiza el
juez
al momento de la aplicación de la norma, debido que éstos con sus
resoluciones
generan jurisprudencia, la cual según lo establecido en la Ley del Organismo
Judicial es fuente de derecho; por lo que se debe prestar especial atención en
el
hecho que los jueces no sean influenciados por parte de fuerzas externas que
busquen beneficios espurios en la toma de las decisiones judiciales.
77
Para la correcta aplicación de la norma jurídica el jurista debe estar
plenamente capacitado y en la disposición de hacerlo para lograr la separación
dentro del contenido de la norma jurídica de lo que parte de la propia
conciencia
humana y de lo que se deriva de las disposiciones sociales.

La pregunta que originó la presente investigación fue ¿Cuál es la relación

existente entre la moral y el derecho positivo, específicamente en la legislación
guatemalteca vigente?
Con el objetivo de dar una respuesta certera y consciente a dicha pregunta
se entrevistaron a 5 profesiones del derecho versados en la materia,
obteniendo
resultados impresionantes sobre la perspectiva que dichos profesionales
altamente calificados tienen respecto a la pregunta que originó la presente
investigación.
Al respecto, al desarrollar la investigación respectiva se logró determinar
que el derecho positivo y la moral tienen una relación estrecha, incluso en
muchas
ocasiones las normas morales de la sociedad se convierten en derecho
positivo,
teniendo como beneficio que las población no solo las cumple porque existe
una
sanción al momento de no obedecerlas, sino que son cumplidas porque
internamente se tiene la conciencia que es lo correcto y debido.
En dicha relación estrecha entre moral y derecho, la moral se encuentra
presente en diversas fases de la formulación, cumplimiento y ejecución de la
ley,
en este sentido, las normas legales son necesarias para mantener el orden
dentro
de la sociedad, pero en cada etapa de la norma los valores morales o
antivalores
se hacen presentes, así al momento de formulación de las normas, el legislador
tomara en cuenta no sólo el hecho factico que produce la necesidad de la
norma,
sino que entrará en juego lo que el legislador considera intrínsecamente
correcto.
78
En el proceso de cumplimiento de la ley, sucede lo mismo, puede existir la
norma,
pero el cumplimiento dependerá de lo que el sujeto crea o no correcto. Y por
último en el momento de la ejecución de la norma dependerá de la
interpretación
que el juez realice de la misma, en donde entran en juego los valores morales o
antivalores del juzgador.

CONCLUSIONES.

10. CONCLUSIÓN
Hoy en día, somos testigos de cómo estos dos grandes valores
(ética y moral) han sido relajados a su mínima expresión o hasta en
algunos casos, ni siquiera llegan a manifestarse.
Sin embargo, todos debemos hacer algo al respecto, más quienes
estamos dejando huella en las aulas para contribuir a la formación
de nuevos profesionistas del derecho, que llegado su momento,
estará en sus manos (y conciencia) garantizar la impartición de la
justicia. Esta no es una tarea fácil, ya que la historia actualmente
tiende a sepultarse, contrario a otros tiempos, en que ella pesaba en
386 Gima Prado-Carrera
Opción, Año 32, Especial No.13 (2016): 12-35
la construcción de nuestra actualidad y tenía gran injerencia en el
planteamiento de nuestro futuro profesional.
Es por ello que la enseñanza en las universidades y más aún en
lo que respecta a la formación de profesionistas del derecho, debe
tener como primordial objetivo el de contribuir a la generación de
ideas y principios que conlleven a replantear la enseñanza del
derecho desde una perspectiva ética y, que a su vez ésta, pueda
ayudar a involucrar a todos los actores que, desde diversas esferas
de la sociedad, encauzan a todos los sectores que en ella participan,
anteponiendo, primero que nada, su compromiso ético y moral,
pero sin dejar a un lado a la bioética.
Si queremos tener una mejor sociedad, debemos empezar por
rescatar esos principios, que han sido relajados y que al ya no hacer
contrapeso en la persona, es que nos topamos de más en más con
conflictos de orden social, que llegan a desembocar en violaciones a
leyes y reglamentos, que muchas veces pudieron evitarse y que al
no ser así se convierten en una carga económica para el estado o
para las personas en ellos involucradas.
La moral y la ética de un profesionista (del derecho o de
cualquier profesión) y sobre todo la relación de estas con la bioética
y el derecho, puede contribuir a la pronta y expedita resolución de
conflictos, abaratando la carga económica de los involucrados en
ella y facilitando sus relaciones presentes y futuras; esto puede
llevarnos a tener una mejor sociedad, así como ayudar a heredar
estos valores a las futuras generaciones, para que ellos puedan vivir
en armonía.
Por todo lo anterior, si tomamos en cuenta que, es en las aulas
donde se cimienta la base del conocimiento y, hablando de la
carrera de derecho, la piedra angular del futuro profesionista que
egresará de la misma, la constituyen el ejemplo moral y ético que le
deja a lo largo de su formación su profesor, debemos analizar que
no sólo necesitamos ser ejemplares catedráticos, impregnados de
conocimiento y revestidos de una formación práctica en alguna de
las especialidades dentro del sector público o privado, sino que
paralelamente a esto, debemos transpirar ese sentimiento moralista,
La moral y la ética: Piedra angular en la 387
enseñanza del derecho
ético y bioético que nuestra profesión requiere y que nuestra
sociedad insatisfecha exige.
REFERENCIAS DOCUMENTALES
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388 Gima Prado-Carrera
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y-su-relacion-bioderecho/principios-generales-bioeticay-
su-relacion-bioderecho.shtml
____________________
1En la actualidad encontramos que las teorías éticas se orientan más hacia un discurso moral
en el cual se busque no satisfacer los intereses individuales, sino en todo caso los sociales.
Para mayor abundamiento ver:El concepto de ética. Ética y Moral. Principales teorías éticas.
Ética, Bioética y Derecho. Prof. Dra. Teodora Zamudio en:
http://www.bioetica.org/cuadernos/contenidos/zamudio.htm
1Más allá del bien y del mal, por Friedrich Nietzche (226) consultado en:
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzshe%20%20Mas%20alla%20del
%20bien%20y%20del%20mal.pdf el 03/06/2016.
1A esto se refiere Bruno Rychlowski en de “Lecciones de Ética” donde hace referencia a qué
es la moral. Ahí señala que la valoración moral propiamente se aplica sólo a acciones
humanas, refiriéndose que lo que se valora de las personas es las acciones, por lo que el
contenido de esta valoración moral no es teórico, sino práctico, que viene a ser el querer y el
actuar. Y continua señalando que son actos morales sólo los que realizamos consientes y
voluntariamente, y por ello se inscriben en la ética. Esto lo encontramos en
http://www.apocatastasis.com/moral-etica-conceptos.php consultado el 03/06/2016.
1Ibídem.

La moral y la ética: Piedra angular en la 389

enseñanza del derecho
1http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/
Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-AutonomiaLeyMoral.htm
1https://es.scribd.com/doc/57142809/Sanchez-Vazquez-Adolfo-Etica-1969.
1http://www.academia.edu/8262668/166185779-introduccion-a-la-etica-raul-gutierrez-saenz
1García Maynez, Eduardo; Ética; México, Ed. Porrúa, S. A; 1959; p. 26.- Señala en su obra
(“Introducción al estudio del derecho,” en su capítulo 2do: Moral y Derecho) sin distinción
alguna a los términos reglas éticas y reglas morales; ya que argumenta existe una similitud
entre los términos ética y moral; ya que ética proviene del griego ethos y moral del latín mos,
que quiere decir hábito o costumbre.
1El término “bioética” fue utilizado por primera vez por V. R. Potter hace poco más de treinta
años. Con este término aludía Potter a los problemas que el inaudito desarrollo de la
tecnología plantea a un mundo en plena crisis de valores. Urgía así a superar la actual ruptura
entre la Ciencia y la Tecnología de una parte y las Humanidades de otra. Ésta fisura hunde
sus raíces en la asimetría existente entre el enorme desarrollo tecnológico actual que otorga al
hombre el poder de manipular la intimidad del ser humano y alterar el medio, y la ausencia
de un aumento correlativo en su sentido de responsabilidad por el que habría de obligarse a sí
mismo a orientar este nuevo poder en beneficio del propio hombre y de su entorno natural.
La bioética surge por tanto como un intento de establecer un puente entre ciencia
experimental y humanidades (Potter, 1971) De ella se espera una formulación de principios
que permita afrontar con responsabilidad –también a nivel global- las posibilidades enormes,
impensables hace solo unos años, que hoy nos ofrece la tecnología. www.aceb.org/bioet.htm
1Para Ángela María Wilches Flores, el término de imperativo bioético lo propuso Fritz Jahr
en 1927; y cita a (Llopis, 2003: 222) quien señala a Potter creador del término de Bioética; en
“La propuesta Bioética de Van Rensselaer Potter, cuatro décadas después”. Opción, Año 27,
no. 66. P. 70-84. ISSN 1012-1587. Consultado en:
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3961004.pdfel 27/08/2016.
1En sus orígenes el término bioética empezó a utilizarse para referirse a actividades realizadas
en el campo de la biología y después se extendió a la medicina. Pero hoy en día debe de
vincularse a cualquier actividad que atañe a cualquier forma o manifestación de vida y sobre
todo del actuar del técnico, profesional o sujeto que tenga relación (de manipulación,
creación, práctica o desarrollo de actividades) con la vida misma. Y donde se exija o se
tengan que implementar códigos de ética para el debido cumplimiento de las labores o
prácticas del ser humano donde quiera que haya, exista o pueda existir vida.
390 Gima Prado-Carrera
Opción, Año 32, Especial No.13 (2016): 12-35
UNIVERSIDAD
DEL ZULIA
Revista de Ciencias Humanas y Sociales
Año 32,

CONCLUSIONES
1. Mientras que la moral responde a códigos de carácter interno dentro de la
conciencia humana, el Derecho positivo responde a lineamientos dictados y
transformados en códigos, leyes o costumbres por parte de una
determinada sociedad; por ende, en caso de incumplimiento de la norma se
incurre en una sanción, mientras que en el caso de un precepto moral, esta
queda dentro de la conciencia del individuo.
2. Existe una fuerte confusión en cuanto a lo que implica la ética y la moral. En
el caso de la ética, esta influye en las normas de conducta de una sociedad,
mientras que la moral influye en las normas de conducta de una persona;
es decir, que la moral constituye un marco básico de conducta personal, la
ética por su parte constituye valoraciones que se le da a las prácticas
morales aceptadas, así como del comportamiento de un grupo de personas
o de la sociedad.
3. La diferencia principal entre la moral y la ética radica en que mientras la
moral dicta criterios de actuación personal, la ética profundiza dichos
comportamientos al fundamentar racionalmente las normas de su
cumplimiento, por ejemplo es moral denunciar a un individuo que comete
violencia contra la mujer porque es un delito, mientras que es ético porque
con ello se evita que el individuo siga cometiendo más delitos o que incluso
los cometa en contra de otras mujeres en un futuro. En consecuencia la
ética constituye determinados tipos de comportamientos correctos o
incorrectos mientras que la moral establece las normas que permiten
determinar si el comportamiento ha sido o no correcto, dependiendo
necesariamente uno del otro.
4. Las investigaciones de Carlos Santiago Nino estuvieron siempre orientadas
a casos prácticos, caracterizados por tendencias de carácter analíticos de
81
dichos ejemplos. En todo caso su aporte quedó plasmado en su obra de
introducción al análisis del derecho, en donde se puede obtener una
aproximación directa a los temas de estudio de la base de los
ordenamientos jurídicos como normas de convivencia social, así como su
relación con la temática de la moral a partir de las acciones de la conducta
humana en sociedad.
5. En el ordenamiento jurídico guatemalteco, desde la propia Constitución
Política de la República se exponen alusiones a temas de valores morales o
decisiones a tomar por parte de los jueces en el ejercicio de sus
atribuciones para tomar determinadas posturas cuando se considere que la
dignidad de una persona se encuentre amenazada, retomándose con ello
aspectos relacionados a la moral. Sin embargo, no existe norma alguna
dentro del ordenamiento jurídico guatemalteco que se atreva a indicar que
significa o que se entiende por moral debiéndose acudir para ello a lo que
establece el Diccionario de la Real Academia Española en consonancia con
lo establecido en el artículo 11 de la Ley del Organismo Judicial, así como
lo contenido en los estudios doctrinarios correspondientes.
6. Existen normas específicas para regular el comportamiento de los
funcionarios y empleados públicos, tanto a nivel internacional como
nacional; dentro del territorio guatemalteco se puede mencionar la Ley de
probidad y responsabilidades de los funcionarios y empleados públicos, la
cual se aplica a todos los servidores públicos, excepto a aquellos
contratados por servicios profesionales y/o técnicos, cuyo objetivo es
transparentar la función pública. Además, tanto para el Organismo
Ejecutivo como para el Organismo Judicial, existen normas éticas que rigen
a todos los servidores públicos de dichos organismos, teniendo especial
connotación las normas éticas del Organismo Ejecutivo, que aplica también
a aquellos contratados por servicios profesionales y/o técnicos.
82
7. En el ámbito internacional, tiene especial importancia la
Convención Interamericana contra la Corrupción, ya que derivado de la
aprobación de ésta por el Estado de Guatemala, nacieron a la vida jurídica
las normas éticas del Organismo Ejecutivo y Judicial, ya que su objetivo es
promover y fortalecer en cada uno de los Estado parte, los mecanismos
Estados Parte, de los mecanismos necesarios para prevenir, detectar,
sancionar y erradicar la corrupción.

BIBLIOGRAFÍA.