NOMBRE: Enyer Manuel Montero Montero

MATRICULA: 100294352

La esclavitud, Grecia y Roma.

Contesta las preguntas y realiza las demás asignaciones. 

¿Qué es la esclavitud? Es el estado de un esclavo. Se trata de un sistema en el que las

personas son tratadas como propiedad, son vendidas, compradas y obligadas a trabajar o
realizar determinadas tareas. Una persona liberada de la esclavitud es llamada liberto,
especialmente durante el imperio romano.

¿Cómo se originó la esclavitud? La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque

no de forma equivalente en todas las civilizaciones. Parece que su origen histórico
proviene de la práctica de aprovechar como mano de obra a los cautivos en las guerras,
como alternativa a otra posibilidad también usual: ejecutarlos.

¿Por qué se caracteriza la esclavitud? Los esclavos eran individuos desprovistos de

cualquier tipo de protección jurídica, sindical o social. Constituían la base de la
pirámide social, y estaban apenas por encima de los animales de carga, en muchos casos
siendo tratados incluso peor que ellos. Sus jornadas laborales eran extensas y
abrumadoras, y su naturaleza respondía a los deseos y necesidades del amo, quien era su
propietario. Dichas labores podían ser de limpieza, cocina, servidumbre sexual, crianza
de los hijos del amo, mano de obra en construcción, cultivo, demolición o incluso
la guerra.

Los esclavos no recibían salario, ni tenían derechos laborales de ningún tipo; pero la

posesión de esclavos obligaba al amo a proveerles de alimento, ropaje, techo y
herramientas de trabajo. En los casos en que el esclavo podía legalmente liberarse, debía
restituir al amo el valor de su trabajo en dinero, como compensación por la pérdida de
su patrimonio.

Además, la condición de esclavo era hereditaria, y los hijos nacidos de esclavo

podían estar sometidos también a esta condición. No era inusual, en los casos de
esclavitud por contrato, que los hijos se sometieran como esclavos para pagar las deudas
heredadas del padre. Una vez que su labor cubriera el equivalente al monto adeudado,
podían volver a su libertad.

Existieron vendedores y traficantes de esclavos, que eran los encargados de

suministrar a los amos nuevos esclavos, capturados en otras culturas de geografías
apartadas, o que podían ser niños abandonados, hijos no reconocidos, etc.

¿Cuál fue el primer pueblo de América que logró abolir la esclavitud? Explique
cómo lo logró. El primer país que logró abolir la esclavitud, no solo en América sino en
el mundo fue Haití en 1803. Lo lograron mediante La Revolución Haitiana 1791-1804,
conocida como el primer movimiento revolucionario de América Latina y que terminó
con la abolición de la esclavitud en la colonia francesa de Saint Domingue y la
proclamación del primer imperio en Haití.
 Elabore un cuadro sinóptico que permita apreciar las diferencias entre el
despotismo tributario y el modo de producción esclavista.

Modos de Producción Características

Despotismo Tributario Se desarrolló en algunas regiones de Asia y
África (Persia, Egipto, Etc.). La importancia de
este modo de producción radica en que fue un
sistema pre-capitalista con rasgos similares a
varios modos de producción, siendo, sin
embargo diferente a ellos.

Algunas características de este modo de

producción son las siguientes:

 Existe la explotación del hombre por el

hombre.
 Surge una clase dominante.
 Está ligado a formas de producción
más desarrolladas como agricultura y
ganadería.
 Una comunidad explotaba a otra.

Carlos Marx lo llamó “esclavitud general” a

esta forma de explotación, que se diferencia del
esclavismo en que la esclavitud general no hay
dependencia personal, existiendo la
independencia personal del individuo.
Esclavista En este modo de producción en que aparece y
se desarrolla la propiedad privada de los medios
de producción, incluyendo al esclavo. Bajo este
medio de producción se desarrollaron varias
culturas como: la egipcia, la babilónica y la
fenicia; siendo las más importantes las griegas y
las romanas debido a todos sus aportes
culturales a la humanidad.

En este modo de producción la propiedad se

daba por encima del producto total y sobre el
propio productor (esclavo). Aparecieron dos
clases sociales fundamentales y antagónicas: los
esclavistas que eran los dueños de los medios
de producción, y los esclavos. La aparición de
estas dos clases se debió a la producción y
desarrollo del excedente económico del cual se
apropiaba una clase social, convirtiéndose en
poseedora de los medios de producción.
¿Dónde se estableció la civilización griega? ¿Cuáles fueron los territorios que
abarcó la antigua Grecia? La civilización griega se desarrolló en el extremo noreste
del mar mediterráneo (territorios actuales de Grecia y Turquía), y en varias islas como
Creta, Chipre, Rodas y Sicilia en Italia.

Los territorios que abarcó la antigua Grecia fueron el Sur de Italia y Asia menor.
Llamada por los griegos Hellas o Ellada, de allí la denominación de “helenos” para los
hablantes de esa región.

Describa las características de los periodos de la historia de la Antigua Grecia

(arcaico, clásico y helenístico)

1. Periodo helenístico: Etapa que se destacó por su preocupación sobre las

cuestiones éticas. Cambia el concepto de hombre a animal cívico, porque solo en
la pólis el hombre podía realizarse de manera plena. La filosofía se concibe
como un saber unitario entre la lógica, física y ética. Surgen numerosas escuelas
de pensamiento.
2. Periodo arcaico: Fue un periodo de estabilidad económica y social que sigue al
último periodo de migraciones en los Balcanes y los grupos familiares, pueden
asentarse en una sola región y organizarse alrededor de los propietarios,
organizando instituciones que le permitieron regular su vida social y política,
dando vida a la pólis.

Esta época tuvo lugar un hecho decisivo para la historia de Grecia: la

colonización del mar mediterráneo que expandió la cultura griega más allá de
sus fronteras originales, poniéndola en contacto con otros pueblos como los
fenicios, egipcios y etruscos.
3. Periodo clásico: Grecia clásica por antonomasia es el periodo de la historia de
Grecia comprendido entre la revuelta de Jonia en el año 499 a.C., cuando
termina la época arcaica, y el reinado de Alejandro Magno 336 a.C. – 323 a.C.

Represente mediante un mapa los territorios que abarcó Grecia.

Grecia continental con los

territorios, de Norte a Sur, de
Macedonia, Tesalia, Beocia y el
Atica, y la punta Sur de la Península
del Peloponeso.

Grecia insular con las islas del mar

Egeo, entre otra Creta, Rodas,
Lesbos.

Grecia asiática: la costa

mediterránea de Asia Menor (la
actual Turquía).
¿Qué eran las polis? ¿Cuáles fueron las polis de Grecia? El termino polis proviene
del griego y se refiere a los estados de la antigüedad que, organizados como una ciudad,
disponían de un territorio reducido y eran gobernados por autonomía y respecto a otras
entidades. Las polis, por lo tanto, son ciudades que estado que existieron en la antigua
Grecia antes del avance del imperio romano.

Las principales polis de Grecia fueron: Atenas, Esparta, Siracusa y Cirene.

¿Cuáles eran las clases sociales de le Grecia Antigua? Establezca las características
de la esclavitud en las diferentes polis griegas.

Clases sociales libres

 Ciudadanos o politai

Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la

llanura, la montaña y la costa. Tenían plenos derechos civiles. La condición de
ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno
derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole:

Militar: Integraban las filas de hoplitas o de la caballería.

Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos para
ellas.
Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.
Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o
fiestas de carácter público, liturgias, etc.

 No ciudadanos

Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la

polis. A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran
inmigrados que servían como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos
especiales. No obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales,
podían obtener ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos.
Clerurcos Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como
: castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se
les asignaba un lote de tierra.

Clases sociales no libres

 Esclavos
 Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos),
de la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el
impago de deudas contraídas.

Como oficios podían desempeñar cualquiera. Había esclavos trabajando en la

industria, las minas, el comercio, dentro de la casa, en el campo, y los servicios
públicos. Había esclavos privados y públicos. Los públicos pertenecían al Estado,
para el cual desempeñaban diversas funciones. Vivían en su casa con su propia
familia. En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército. No tenían
derechos civiles pero participaban en el culto público. Podían comprar su libertad u
obtenerla de su amo, por múltiples circunstancias.

¿Cuáles eran las actividades económicas en la antigua Grecia? La economía griega

se basaba en tres grandes actividades: la agricultura, el comercio y la artesanía.

 La agricultura: Los tres principales cultivos de la economía griega eran la vid,

los cereales y los olivos. No obstante, debido a la naturaleza del terreno griego,
en el que abundaban las montañas, llegó un momento en el que los cultivos
griegos no fueron suficientes para garantizar el autoabastecimiento. De ahí que,
ante una producción agraria insuficiente se recurriera a los cultivos de las
colonias.

Por aquel entonces, la agricultura griega se caracterizaba por un empleo

intensivo de la mano de obra. En cuanto a las técnicas agrícolas empleadas, los
griegos recurrieron a la rotación de cultivos.

Sin embargo, la ganadería no tuvo un desarrollo tan profundo y se empleó para

complementar la agricultura. Las especies más habituales en la Antigua Grecia
eran las cabras y las ovejas, sin dejar de lado la ganadería porcina, bovina,
equina y los asnos.

 El comercio: Debido a su situación geográfica y a una agricultura autóctona que

no era suficiente para abastecer de grano a toda Grecia, se llevó a cabo un
importante desarrollo del comercio por mar.

Para Grecia y su comercio, resultó decisivo el desarrollo de importantes flotas

mercantes. Así, los principales puntos de intercambio para los griegos fueron
Egipto, Italia y zonas de Libia como Cirenaica. Por otro lado, las islas del Egeo,
se convirtieron en puntos intermedios en las principales rutas del comercio
marítimo.

La principal importación para los griegos era el trigo, aunque también hay que

tener en cuenta la importancia de otras materias primas importadas tales como el
papiro y la madera. En cuanto a las exportaciones, los griegos vendían al exterior
aceite de oliva, vino y cerámica.

La artesanía: El desarrollo de la artesanía tuvo especial relevancia en la

actividad económica de la Antigua Grecia. En este sentido cabe destacar la
importancia de actividades como la cerámica y el metal, también teniendo en
 cuenta el peso de otros trabajos artesanales relacionados con la madera y los
textiles.

A todo ello hay que añadir que la unidad de trabajo básica en la artesanía griega
era el taller y que, en este sector, en ocasiones se recurría a la mano de obra
esclava. En lo que respecta a la cerámica se modelaban productos tales como
vasijas, platos y lámparas de aceite. Hay que señalar que este tipo de artículos
tenían finalidades domésticas y religiosas.

En cuanto a la metalurgia, las fundiciones de bronce fueron vitales para la

producción de armas, armaduras y escudos, mientras que los artesanos de la
madera se encargaban de la construcción de flotas mercantes y flotas de guerra
en los astilleros. Igualmente, la construcción también requería la participación de
numerosos artesanos, entre los que cabe mencionar el trabajo de canteros,
carpinteros y escultores y pintores que se encargaran de los elementos de adorno
y decoración.

¿Cómo era la religión de los griegos? Los griegos creían en muchos dioses, su religión
era por tanto, politeísta. Sus divinidades poseían apariencia humana y además tenían
cualidades humanas como las virtudes y los defectos, es más se creía que los dioses
griegos vivían de manera similar a la de las personas pero no padecían enfermedades,
miseria, vejez, ni muerte, por lo que esta es una de las grandes diferencias con los
humanos, la otra es que gozaban de poderes sobrenaturales.

¿Cuáles eran los dioses de le mitología griega? Explique. Los dioses más famosos e
importantes fueron:

 Zeus Dios del cielo y de los fenómenos atmosféricos. Padre de todos los dioses.

 Poseidón Dios del mar, protector de los navegantes y pescadores.

 Hades Dios del mundo subterráneo, de los muertos y de la riqueza.

 Hera Protectora de los matrimonios legítimos, patrona de los partos.

 Afrodita Diosa de la belleza, del amor, del deseo humano y animal y de la fertilidad.

 Apolo Dios de la poesía y el oráculo, del equilibrio, de la armonía y de la música.

 Atenea Diosa de la inteligencia y del arte militar; protectora del trabajo 

textil, la cerámica y la orfebrería.

 Hefesto Dios del fuego y la herrería, patrono de los artesanos.

 Hermes Mensajero de Zeus. Conductor de las almas de los muertos.

 Dioniso Dios de la vegetación y la vendimia.

¿A quiénes se les llamó sofistas? Los sofistas fueron una serie de filósofos griegos que
divulgaron su pensamiento hasta la época de Sócrates, momento en el que fueron
duramente críticados al considerárseles comerciantes del saber y culpables de convertir
la razón en un mero instrumento para ganar discusiones dialécticas. Fueron defensores
del relativismo y el escepticismo y entre ellos destacaron Georgias, Cratilo y Protágoras,
el cual afirmó que " El hombre es la medida de todas las cosas.”

El término "sofista" designa un conjunto de pensadores que asumen el protagonismo

intelectual de Atenas durante la segunda mitad de siglo V a.C.; por tanto, a partir de la
instauración radical de la democracia. Los más importantes fueron extranjeros:
Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontino, Hipias de Elide, Pródico de Queos y
Trasímaco de Calcedón. Solamente Critias y Antifón eran oriundos de Atenas.

¿Cuáles estilos arquitectónicos aportaron los griegos a la humanidad? Explique. El

Partenón es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a Atenea
Parthenos, diosa protectora y epónima de la ciudad de Atenas. Es el monumento más
importante de la civilización Griega antigua y se le considera como una de las más
bellas obras arquitectónicas de la humanidad.

Estilos arquitectónicos griegos:

 Dórico: es el primero de los que constituye el arte griego, su principal

característica es su dureza en las líneas y su simplicidad, en las columnas tiene
una base lisa, un fuste con acanaladuras y el capitel se forma con dos piezas
llamadas toro y equino. Es el más primitivo y simple de los órdenes
arquitectónicos clásicos, presentando unas proporciones que transmiten
sensación de robustez. El Parthenón es sin duda el máximo exponente de este
estilo arquitectónico.
 Jónico: Es el segundo de los órdenes arquitectónicos clásicos que tuvo su origen
hacia el siglo VI en la costa oeste de Asia menor y en las islas cicladas,
archipiélago situado al sureste de Grecia en el mar Egeo. Más esbelto y airoso
que el orden dórico, ha dejado abundantes muestras de su estilo, de las que,
como ejemplo, cabe destacar el templo dedicado a Atenea Niké en la Acrópolis
de Atenas.
 Corintio: Es el más elegante. Se atribuye su creación al escultor griego
Calímaco en el siglo IV. En lo esencial es similar al orden jónico, del que difiere
básicamente en la forma y tamaño del capitel. Una de las construcciones más
destacables ejecutadas según las pautas estilísticas del orden corintio es el
monumento de Lisícrates en Atenas.

Explique el origen de los Juegos Olímpicos. Se estima que los Juegos Olímpicos
comenzaron a celebrarse en el año 776 a. C en la ciudad de Olimpia, donde residía el
principal santuario dedicado a Zeus.

Se trataba, por tanto, de una celebración religiosa que duraba 6 días y que tenía lugar
cada cuatro años en los meses de julio y agosto. En este acontecimiento, las diferentes
ciudades (polis) griegas promulgaban una tregua, la paz olímpica, para favorecer un
traslado seguro de los atletas a Olimpia. De esta manera, se pretendía afianzar la
identidad aquea. De igual modo, se favorecía el armónico desarrollo del cuerpo y el
alma. En definitiva, la paz y la armonía entre pueblos y hombres constituyen el origen
del espíritu olímpico.
No obstante, se aprecian notables diferencias entre las antiguas olimpiadas y las
modernas, como, por ejemplo, que únicamente pudieran competir hombres libres y de
origen griego. Además, realizaban las pruebas desnudos. De igual manera, el público
era masculino.

Las antiguas pruebas olímpicas

Cabe mencionar que, para los antiguos griegos, la educación física tenía la misma
importancia que la formación intelectual. Existía, por tanto, un culto al cuerpo similar al
de la actualidad, puesto que todo buen heleno debía poseer un cuerpo atlético y
armónico.

Las polis griegas tenían gimnasios donde se practicaban deportes además de aprender
materias relacionadas con la cultura y el arte, elementos que hicieron grande a Heracles
y que son necesarios para conseguir “la armonía”.

Atletismo:
Las carreras se celebraban en el estadio olímpico que medía 192,27 metros. Había seis
modalidades de carrera: la de velocidad o dromos, en la que se recorría el estadio a lo
largo (102 metros). Dos carreras de semifondo: el dículo, que consistía en ir y volver
(384,54 metros) y que equivale a la prueba de los 400 metros actual y la hípica, en la
que se daban cuatro vueltas al citado recinto haciendo un total de 769, 08 metros y que
es el origen de los 800 metros. Asimismo, existía una prueba de
fondo denominada Dólico, en la que se daban 24 vueltas al estadio (4.651 metros).
Mención especial merece la carrera en la que se portaban las armas (en origen el casco,
grebas y el escudo y en las últimas olimpiadas únicamente el escudo)
llamada Hoplitódromos. En la citada prueba sólo podían participar los hombres
maduros porque los jóvenes no aguantaban el peso. Por último, la sexta prueba era la
carrera de relevos, y el testigo utilizado era una antorcha.

La Lucha:

Tenía lugar en el atis, situado en frente de los templos más importantes de Olimpia.
Había tres tipos de modalidades de lucha:

La lucha libre: la más antigua de todas y que se asemeja bastante a la actual lucha
grecorromana.
El pugilato o boxeo: se entrenaba con sacos en forma de pera y en la competición
propiamente dicha, los competidores forraban sus manos con tiras de piel sin curtir.
El Pancracio: una mezcla entre el pugilato y la lucha en el que estaba permitido de todo
excepto morder, que era propio de animales y no de hombres. Fue la prueba más
violenta y el propio Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno, participó en la
misma.

Pentatlón:

Al tener diferentes pruebas, el Pentatlón era el deporte más apreciado por todos puesto
que los hombres que competían en esta disciplina eran los atletas más completos y los
ganadores gozaban de un gran prestigio. La finalidad de este deporte era la de armonizar
la rapidez con la resistencia y la fuerza con la belleza.
Constaba de 5 pruebas: la carrera, el disco (de 1,3 a 6,6 kilos), el salto de longitud (en
el que para coger más impulso se servían de dos piedras), el lanzamiento
de jabalina (de madera y de la altura de un hombre. Se lanzaba con ayuda de una
correa, el angiles) y la lucha.

La Hípica:

Tenía lugar en el Hipódromo, cuya pista de arena medía 400 metros de largo y 200 de
ancho. Había también dos postes para dar la vuelta. Los caballos recorrían 6 veces el
recinto, un total de 4.800 metros.

Hay dos tipos de carreras, las que eran directamente a lomos del caballo y en carros,
que a su vez se diferencian por el número de caballos que tiran del carro; carro simple,
biga y cuadriga (uno, dos y cuatro caballos respectivamente).

Los jinetes se denominaban aurigas y no eran ellos quienes tenían que terminar la
carrera, sino el caballo. Por tanto, el ganador de la prueba era el dueño del equino y no
el auriga.

Los atletas

Eran divididos en niños y hombres y los jueces, escogían a aquellos que demostraban
armonía, perfección, conocer las reglas y estar libres de asesinato o sacrilegio.

Por otro lado, a Olimpia acudían los peregrinos, que realizaban un viaje de varias
semanas para asistir como espectadores al evento.

A los ganadores (tres por prueba, como actualmente) se les premiaba el último día de
los juegos con una corona de olivo e ingresaban en la lista de gloria. Los más famosos
podrían tener hasta una estatua. De igual modo, la ciudad de origen de los mismos les
acogía con honores a su vuelta.

Prohibición y Juegos Olímpicos Modernos

En el año 393, el emperador Teodosio prohibió la celebración de los Juegos Olímpicos
por considerarlos una celebración pagana. Esta costumbre quedó enterrada 1.300 años.

Por último, a finales del siglo XIX, el Barón de Coubertain y el intelectual griego
Dimitrius Mikelas, auspiciado por la Universidad parisina de La Sorbona decidieron
revivir las antiguas olimpiadas rescatando el espíritu de paz. Como consecuencia, los
primeros Juegos Olímpicos Modernos se celebraron en 1896 en Atenas. 

Haga un resumen de la participación de los griegos en las guerras médicas. Se

conoce como las guerras médicas a un conjunto de conflictos militares entre el
Imperio Aqueménida de Persia y la Antigua Civilización Griega, representadas por
las distintas ciudades-Estado del mundo helénico. Estas guerras significaron el fin de la
expansión del Imperio Persa hacia el Mar Mediterráneo, al ser derrotado por Grecia.

Las guerras médicas comenzaron en 490 a. C. y culminaron en 478 a. C. Por otro

lado, fueron apenas un capítulo en su prolongada enemistad, que culminó en el siglo
siguiente cuando Alejandro Magno conquistó y disolvió el Imperio Aqueménida.
El nombre de guerras médicas, al contrario de lo que a simple vista pareciera insinuar,
no tiene nada que ver con la medicina. Por el contrario, fueron llamadas así por el
nombre que los antiguos griegos daban a una región contigua a Persia, la Media o
el Imperio Medo, cuyas fronteras se hallaban entre la Mesopotamia y el Mar Caspio.

Los griegos sabían que su enemigo era el Imperio Persa, pero incluso así nombraron a
estos conflictos como las guerras médicas, o sea, las guerras contra los medos.

Antecedentes de las guerras médicas

Los antecedentes de las Guerras Médicas apuntan a la Revuelta jónica, que fue
una rebelión de las antiguas ciudades griegas que componían la Jonia, es decir, la
costa centro occidental de Anatolia, hoy en día dividida entre Grecia (la parte insular) y
Turquía (la parte continental).

Dichas ciudades habían sido conquistadas anteriormente por los Persas, y

gobernados con estratégica cautela, ya que los persas al mismo tiempo apoyaban a los
fenicios, rivales tradicionales de los griegos.

En 499 a. C., estas ciudades iniciaron una revolución separatista que contó con
poco apoyo de la Hélade griega: apenas unos 20 barcos atenienses y algunas tropas de
Eretria. En consecuencias, fue derrotada por el emperador Darío I, no sin perder la
ciudad de Sardes, que fue reducida a cenizas por los griegos.

Tras conquistar una a una las ciudades de la Jonia, se dice que los persas juraron
enemistad a los atenienses, y su expansión hacia las fronteras mediterráneas les brindó
justamente la oportunidad de ejecutar una venganza.

Causas de las guerras médicas

El Imperio Persa era una potencia expansiva del Asia, cuyo dominio sobre la Jonia y
otros territorios antiguamente griegos era fuente de conflictos y asperezas. Además,
provocaba una sensación de inminente peligro en las ciudades de la Hélade.

Se dice que Temístocles, arconte griego electo en 493 a. C., consideró necesario
fortificar las posiciones griegas costeras y desarrollar una gran fuerza naval. Sin
embargo, rivales políticos tenían otros planes y optaron por la defensa en tierra firme.

Por su parte, el historiador griego Heródoto cuenta que la antipatía hacia los
atenienses del emperador persa era legendaria, azuzada por sus siervos
constantemente a la hora de sentarse a la mesa. Por eso asignó a su sobrino Artafernes y
a un noble persa de nombre Datis la planificación de la conquista de las costas griegas.

Esto pareciera confirmarse: poco después, los persas conquistaron las islas Cícladas y
de Eubea, regiones griegas que apoyaron la revuelta jonia.

La Primera Guerra Médica comenzó con la conquista de Eretria, capital de Eubea,

por los persas, en represalia por su participación en la revuelta jonia. De allí las tropas
persas marcharon a las llanuras de Maratón, siguiendo el consejo del tirano ateniense
Hipias, que ayudaba a los persas desde su exilio. La idea era invadir Atenas sacando el
mayor provecho a la caballería persa.

Así se produjo en 490 a. C. la célebre batalla de Maratón, en la que los atenienses,

en vez de jugar a la defensiva, arremetieron contra las tropas persas recién
desembarcadas. Inspiraron el pavor entre los persas y los persiguieron hasta sus propios
barcos, ocho de los cuales fueron capturados.

En total, los persas sufrieron la desastrosa cantidad de 6.000 bajas, frente a los 192
griegos caídos, y debieron retirarse. La experiencia además sirvió para que Atenienses
y Espartanos firmaran un acuerdo de mutua protección frente a la obvia amenaza del
Imperio Persa en 481 a. C.

Segunda Guerra Médica (480-479 a. C.)

Tras la muerte del emperador Darío I, su hijo Jerjes ascendió al trono persa, y desde
el principio se preparó para una nueva invasión de Grecia. Su primer gesto fue enviar
emisarios a las ciudades de la Hélade solicitando un tributo en agua y tierra, como gesto
de sumisión que sería luego tomado en cuenta.

Se dice que los atenienses y los espartanos prefirieron arrojar a los emisarios persas a un
pozo, asegurándoles que “tendréis toda el agua y toda la tierra que queráis”. El ejército
de Jerjes, compuesto por entre 250.000 y 500.000 hombres, partió hacia Grecia en
480 a. C. y cruzó el mar, alcanzando la península.

Allí, en un paso estrecho entre las montañas conocido como las Termópilas (“Puertas
calientes” en griego) los esperaba un destacamento de 300 soldados espartanos y
1000 de otras regiones cercanas. Comandados por el Rey Leónidas I, estaban
dispuestos a contener al ejército lo más posible.

Así, permitieron que una propia defensa griega se instaurara en el istmo de Corinto. A
este episodio se le conoce como la famosa Batalla de las Termópilas. que comenzó
con la petición de Jerjes de que los griegos soltaran sus armas y se entregaran a cambio
de piedad. La respuesta que obtuvo fue “Ven a tomarlas”.

Tras cinco días de espera, apostó por la superioridad numérica de su ejército, compuesto
en su mayoría por infantería ligera, caballería de arqueros y carros, y unos pocos
soldados de élite conocidos como los “inmortales”, guardia personal del mismísimo rey.

Sin embargo, en aquél desfiladero tan estrecho las tropas se veían reducidas al combate
cuerpo a cuerpo, a merced de las largas lanzas de los griegos, teniendo que combatir
uno a uno y sufriendo numerosas bajas en cada oleada.

Así estuvieron hasta que un griego traidor, Efialtes, condujo las tropas de Jerjes a
través de un camino que conducía a la retaguardia de los griegos. El camino estaba
defendido por 1000 focidios que, a pesar de sus excelentes posiciones defensivas, se
acobardaron y permitieron el paso de los persas.

Sitiados por delante y por detrás, Leonidas I y sus 300, junto a 700 hoplitas de
Tespias, permanecieron en su sitio hasta morir. Sin embargo, se llevaron consigo
alrededor de 10.000 soldados persas: un golpe terrible en la moral del ejército invasor.
 A las Termópilas prosiguió la batalla de Salamina, en la que los griegos tendieron
una emboscada a la armada persa. Evacuaron Atenas y permitieron su saqueo por las
tropas invasoras.

Además, filtraron hacia las tropas persas el supuesto secreto de que la flota griega huiría
esa noche. Así forzaron a Jerjes a dividir su flota para cerrar los posibles escapes y
entablando una batalla naval para la cual los atenienses resultaron estar mucho mejor
preparados, a pesar de su número inferior.

Las bajas persas fueron innumerables y se repitieron en tierra firme poco después, en la
batalla de Platea donde fueron nuevamente derrotados. Así, los persas fueron
obligados a abandonar Grecia en 479 a. C.

Tercera Guerra Médica (479-449 a. C.)

El último capítulo en la guerra entre griegos y persas estuvo al mando del nuevo

soberano persa Artajerjes, aliado con el antiguo líder griego Temístocles, quien sufría
en ese momento el exilio. Sin embargo, sus planes fueron frustrados por Cimón,
quien lideró el ejército griego hasta la actual Turquía.

Los griegos derrotaron al ejército persa en la batalla del río Eurimedonte (467 a. C.).
Esta gran victoria debilitó al ejército invasor y, tras algunos años más de guerra, lo
obligó a aceptar la Paz de Calias, un acuerdo que puso fin al conflicto para siempre.

Final de las Guerras Médicas y consecuencias

Las Guerras Médicas culminaron con la firma de la Paz de Calias, en el que los persas
se comprometieron a desistir de sus planes de conquista y no volver a navegar el mar
Egeo. A cambio, obtuvieron permiso para el comercio con las colonias griegas del Asia
menor.

Con este tratado se puso fin para siempre a los planes expansionistas de Persia en el
Mediterráneo. Se organizó la Liga Ático-Délica que unificó bajo el mando de Atenas
a las ciudades de la hélade, organizadas contra el enemigo común.

Represente en un cuadro comparativo las características de Atenas y Esparta.

¿En qué consistió la guerra del Peloponeso?

Características Principales

Atenas Esparta
-Solo participaban ciudadanos varones con 20 años -Solo participaban ciudadanos varones con 30 años
cumplidos. cumplidos.

-Los arcontes eran sorteados y duraban un año. -Los reyes eran hereditarios y vitalicios.

-La Bulé estaba compuesta por 500 miembros. -La gerusía tenía 30 miembros, eran hombres de más de
Como cada uno duraba un año en su puesto, y solo 60 años y vitalicios.
podía ser sorteado dos veces, muchos ciudadanos
podían participar. -La apella no discutía los proyectos de la gerusía y los
-La ecclesia discutía los proyectos de ley de la aprobaba o rechazaba.
bulé.
-Si un ciudadano perdía sus tierras, perdía también su
-Aunque solo los ricos participaban en los puestos derecho político.
altos, todos los ciudadanos sin excepción,
participaban de la ecclesia y los tribunales.

La guerra del Peloponeso fue un conflicto bélico ocurrido en la Antigua Grecia entre

las ciudades de Atenas y Esparta, por el poder comercial-militar de Grecia y el mar
Egeo. Esta ocurrió entre los años 431 y 404 a. C, es decir, durante 27 años.

En esta guerra se enfrentaron dos grandes ciudades-estado de la Antigua Grecia:

 La Liga de Delos: encabezada por la ciudad de Atenas.

 La Liga del Peloponeso: encabezada por la ciudad de Esparta.

Grecia, las islas griegas y los territorios ubicados alrededor del mar Egeo, estaban
constituidos por ciudades-estado independientes que con frecuencia entraban en luchas
armadas por el control de nuevos territorios y comercio, o por rivalidades entre sus
dirigentes.

Entre estas guerras se destaca la del Peloponeso, que fue causada cuando Atenas, para
entonces capital de Grecia, empezó a tener más relevancia económica y militar debido
al dominio marítimo. Ante esto reaccionó su principal rival, Esparta, que logró someter
al pueblo de Atenas y dejarlo completamente devastado.

Si bien es Esparta quien salió victoriosa del conflicto, se cree que esta guerra no tuvo
un vencedor real, ya que acabó con la prosperidad y el poder que tenía Grecia en
aquel entonces.

¿Cuáles fueron sus causas y consecuencias?

Causas
Previamente, durante el año 445 a. C., se había firmado un acuerdo de paz entre varias
ciudades de Grecia. En este tratado Atenas había quedado a cargo de los dominios
marítimos y los accesos hacia el mar Mediterráneo.
Posteriormente, al florecer el comercio a través de esta vía con otros pueblos y culturas
del Mediterráneo, los atenienses comenzaron a tener mayor poder que el resto de las
ciudades de Grecia, lo cual provocó roces y desencuentros en la zona.
Tal es así que Esparta, la gran rival de Atenas, inició la guerra con la justificación
de evitar el crecimiento desmedido del poder militar y económico que Atenas
ejercía sobre el resto de las ciudades griegas.
De esta manera, la guerra fue simplemente una lucha por la hegemonía griega.
También fue relevante la guerra de Corinto y Corcira, la cual fue un detonante bélico
en el área y dio por terminado el antiguo tratado de paz.
Consecuencias

Las principales consecuencias de la guerra del Peloponeso fueron las siguientes:

 Se disolvió la Liga de Delos, liderada por Atenas, quien perdió el poder

militar y económico que tenía sobre la región.
 Se generó una deuda de los griegos con Persia, por lo que se elevó el nivel de
pobreza y agotaron los recursos.
 Debido al debilitamiento de la flota de ateniense, que impedía las prácticas de
piratería, estas se intensificaron. 
 Se dio una gran crisis religiosa, moral, ideológica y política en toda la
Antigua Grecia.
 A nivel demográfico, se cree que murieron aproximadamente unos 70.000
atenienses, equivalente a casi la mitad de su población.
 Por su parte, Esparta pasó a ser la principal ciudad de Grecia.

¿Cuál fue el papel de Alejandro Magno en la historia de Grecia? Realmente la

importancia de Alejandro Magno se impone en que él fue quien creo de verdad una
nueva era, la helenística, que como previamente se explicó es la difusión de la lengua y
las ideas griegas en el mundo no griego del Cercano Oriente. Las diversas conquistas de
Alejandro en otros imperios le ayudar a llevar el helenismo al más lejano rincón de
Egipto.
Con la conquista de diversos imperios Alejandro logró crear oportunidades para
aquellas personas estudiadas, los ingenieros, intelectuales, mercaderes, soldados y
administradores griegos. Alejandro logró transformar su ejército de ser una fuerza de
Macedonia a ser una fuerza internacional, la cual le juró exclusiva lealtad a él.
Aparte del legado político o democrático que nos dejó Alejandro, también contamos con
un legado cultural. Sus conquistas a través de toda Grecia nos dejaron bases para ser lo
que ahora somos, específicamente en los ámbitos de la arquitectura, la literatura, la
lengua y el arte griegos. Alejandro además fundó una serie de ciudades o asentamientos
militares, llamados Alejandría.
Ya que entramos al tema de Alejandría, podemos adentrarnos a la gran Biblioteca de
Alejandría, que a pesar de no ser fundada por Alejandro Magno, él tuvo mucha
influencia en ésta.
La biblioteca de Alejandría fue la más grande para su época y contaba con unos 900.000
manuscritos que para aquel entonces no eran ni libros, ni siquiera pergaminos, si
no papiros. Fue fundada por Ptolomeo I Sóter. El Califa Omar hacía referencia a la
Biblioteca de Alejandría diciendo: Si no contiene más que lo que hay en el Corán, es
inútil, y es preciso quemarla; si algo más contiene, es mala, y también es preciso
quemarla.
Se desconoce completamente detalles de su estructura, debido a que toda la biblioteca
fue quemada y por tantos los manuscritos también, lo que supuso un gran atraso en el
conocimiento del hombre, teniendo en cuenta que en esta Biblioteca se concentraban los
escritos de los autores más ilustres de la historia. Sin duda alguna, en el caso de que la
Biblioteca de Alejandría no hubiese sido incendiada por la tropas de Julio César en el 48
A.C nuestra historia actualmente sería otra, pero realmente desconocemos como
 seríamos, de lo que si estamos seguros es que viviríamos en un sociedad mucho más
ilustrada y tendríamos en general más conocimiento de todo cuanto existe y/o nos rodea.
La Biblioteca de Alejandría fue re-inaugurada en el 2002 por la Unesco, justo en el
mismo sitio donde se cree que estaba la Biblioteca para su época.
La real importancia de Alejandro Magno no deriva de sus conquistas, sino de haber
transmitido la cultura griega a las más apartadas regiones del mundo antiguo, además
fue uno de los mayores conquistadores de la historia, destacó por su brillantez táctica y
por la velocidad con la que cruzó grandes extensiones de terreno. Aunque fue valiente y
generoso, supo ser cruel y despiadado cuando la situación política lo requería.
¿Qué es el helenismo? Explique. Así se denomina al periodo de la civilización
griega que comienza con Alejandro Magno, caracterizado por la incorporación de
elementos culturales de Egipto y de Asia Menor.
También llamado periodo alejandrino o periodo helenístico, el helenismo suele
considerarse como una época de transición entre el ocaso de la Grecia clásica y
el avance del poder romano. El periodo se inició en el año 336 antes de Cristo,
cuando Alejandro Magno (o Alejandro III) es proclamado rey de Macedonia;
continuó con los diádocos (los generales del ejército de Alejandro Magno que se
disputaron el poder tras la muerte del rey); y se desarrolló hasta que se concretó la
dominación romana del mundo helenístico.
Elabore un cuadro sinóptico en el que señale de los siguientes personajes históricos
de Grecia los aportes a las ciencias, las artes y la cultura indicando el área en que
se destacaron y su aporte:

(Homero, Pericles, Aristóteles, Alejandro Magno, Heródoto, Pitágoras, Sócrates,

Platón, Arquímedes, Demócrito, Galeno, Claudio Ptolomeo, Hipócrates.

Homero Pericles Alejandr Heródoto Pitágora Sócrates Plató Arquímed

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Artes
Ciencias Desarrolló la  Galeno Su aportación fundamental Una de las primeras
teoría atómica fue pionero en fue su modelo del contribuciones de
del universo la observación Universo: creía que Hipócrates es la
científica de los la Tierra estaba inmóvil y separación de la
- Defiende que
fenómenos ocupaba el centro del medicina de otras
toda la materia
fisiológicos, Universo, y que el Sol, la disciplinas y su
no es más que
y practicó Luna, los planetas y las conversión en una
una mezcla de
numerosas estrellas, giraban a su profesión, lo que le ha
elementos que
disecciones, alrededor. ganado el
poseen las
que le sobrenombre de padre
características
permitieron A pesar de ello, mediante de la medicina, y en
de
identificar siete el modelo del epiciclo- términos actuales y
inmutabilidad
pares de deferente, cuya invención específicos, de la
y eternidad
nervios se atribuye a Apolonio, medicina clínica,
Dijo: craneales. trató de resolver debido al estudio
 Además geométricamente los dos sistemático.
- Los átomos grandes problemas del
de profundizar
son eternos, movimiento planetario: La práctica y los
en las
indivisibles, conocimientos de
afecciones del
homogéneos, 1.     La retrogradación de Hipócrates tienen
organismo y en
incompresibles los planetas y su aumento vigencia en nuestros
el
e invisibles. de brillo mientras días. Fue el primero
descubrimiento
- Los átomos de sus partes retrogradan. en clasificar las
se diferencian fundamentales enfermedades en
solo en forma a partir de la 2.     La distinta duración agudas, crónicas,
y tamaño, pero realización de de las revoluciones endémicas y
no por disecciones siderales. epidémicas, así como
cualidades  Demostr el uso de términos
internas. ó que es el Sus teorías astronómicas como exacerbación,
cerebro el geocéntricas tuvieron gran recaída, resolución,
- Las éxito, e influyeron en el crisis, paroxismo, pico
órgano
propiedades de pensamiento y convalecencia que
encargado de
la materia de astrónomos y matemáti aún son usados en la
controlar la
varían según el cos hasta el siglo XVI. práctica médica. 
voz.
agrupamiento
 Hizo
de los átomos. También destacan sus
aportes a las
cirugías. Astronomía descripciones de la
 trabajo sintomatología, el
sobre el cuerpo Y también aplicó el tratamiento quirúrgico
de diversos estudio de la astronomía al y el pronóstico del
animales, en de la astrología, creando empiema torácico,
especial, los horóscopos. Todas cuyas enseñanzas son
cabras, cerdos y estas teorías y estudios relevantes para los
monos, para están escritos en su estudiantes de
demostrar obra Tetrabiblon. neumología y cirugía
como los de hoy en día. Y por si
distintos fuera poco, Hipócrates
músculos son fue el primer cirujano
controlados a torácico.
diferentes
 niveles por la
médula espinal

Cultura

¿Dónde se originó la civilización romana? Explique. La civilización romana se

desarrolló en torno al mar Mediterráneo, que los romanos llamaban «Mare Nostrum»,
que en latín significa «nuestro mar». La ciudad de Roma fue la cuna de esta
civilización; está situada a orillas del río Tíber, en la Península Itálica. Desde esa
ciudad, los romanos fueron extendiendo su poder durante más de doce siglos hasta
formar un inmenso imperio.

Según la leyenda, Roma fue fundada en el año 753 a.C. por dos hermanos gemelos
llamados Rómulo y Remo, descendientes del héroe troyano Eneas, que fueron criados
por una loba. En realidad, en esa época vivían en Italia numerosos pueblos, entre los que
destacaban los etruscos, al norte, y los latinos, en el centro. Los latinos levantaron varios
poblados en la zona conocida como «las Siete Colinas», y de la unión de esos poblados
surgió la ciudad de Roma.

¿Cuáles son los periodos históricos de Roma?

En la historia de Roma cabe distinguir tres periodos:

 La Monarquía (753-509 a.C.).

 La República (509-27 a.C.).
 El Imperio (27 a.C.-476 d.C.).

La caída del Imperio Romano en 476 d.C. supuso el fin de la Edad Antigua y el inicio
de una nueva etapa en la historia del mundo: la Edad Media.

¿Cuáles eran las clases sociales? Explique.

La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en

la desigualdad.
Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y
libertos. La tensión entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las
más importantes noticias políticas; las tres primeras fueron las clases con mayor
actividad política; las otras dos, menos.
Esta organización social no fue estática durante toda la historia de la Antigua Roma.
Hubo tensiones, cambios, evolución.

 Patricios
Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una
pretende descender de un antepasado más o menos divinizado (pater). Los que
tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen
gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia).
 Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer
eslabón social. Estos patricios poseían esclavos, probablemente muchas veces en
gran número. Los patricios están en la base de la fundación de Roma y, por
tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos públicos, y
dirigen la vida de Roma.
Más tarde el derecho de ciudadanía se extiende a las llamadas minores gentes, es
decir a los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser
patricios, adquirieron la ciudadanía romana. Los patricios decían que eran los
parientes de los fundadores de Roma. (Rómulo fue el fundador y primer rey de
Roma).

 Clientes
Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un
patricio, el cual le brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y lo dejaba
participar de las ceremonias religiosas a cambio de que este lo acompañe en la
guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los
patricios se enorgullecían de tener clientela grande o importante.

 Plebeyos
Constituyen la mayor parte de la población (la multitud), compuesta también con
extranjeros, refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus
"patronos". Eran considerados hombres libres, por lo que no podían participar en
lo político ni en lo religioso.

 Esclavos
Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecían de
todo derecho: eran instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacían
gratis los peores trabajos y de por vida. El trato dependía del carácter personal
del amo. Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de Roma.

¿Cuál era la clase dominante en Roma?

Los Patricios. Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el

primer eslabón social. Estos patricios poseían esclavos, probablemente muchas veces en
gran número. Los patricios están en la base de la fundación de Roma y, por tanto, son
ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos públicos, y dirigen la vida de
Roma.

¿Cuáles eran las actividades económicas predominantes en Roma? Explique. La

economía romana se basaba en la agricultura; destacaba el cultivo de trigo, vid y olivo
en grandes explotaciones o pequeñas propiedades. La artesanía (cerámica, armas,
tejidos, etc.) era otra actividad económica importante, al igual que la minería (metales
preciosos, hierro, cobre, estaño, mercurio, sal) y el comercio, facilitado por la existencia
de monedas comunes en todo el Imperio (áureos de oro, denarios de plata, sestercios de
bronce) y por una extensa red de calzadas y puertos.
¿Cuál fue el primer rey de Roma? La tradición señala que el primer rey fue Rómulo,
hijo de Marte y rey en cierto modo mítico, el cual configuró el primer ordenamiento
político de la ciudad. Su nombre, Romulo, significa romano.

¿Por qué la monarquía fue sustituida por la república? La monarquía era un mero
accidente en la constitución de Roma, puesto que el Estado tenía una organización casi
republicana, siendo los reyes elegidos por el pueblo y que por esta razón cuando los
monarcas, olvidándose de su origen, se convirtieron en tiranos y pretendieron hacer la
monarquía hereditaria, el pueblo suprimió aquella institución sin violencias, y de una
manera casi natural.

Estas fueron las causas de la caída de la monarquía; el atentado de Sexto contra

Lucrecia fue sólo el motivo de aquel hecho, pero motivo que habría pasado
desapercibido y sin consecuencias, si la monarquía romana hubiera tenido la fuerte
constitución de las monarquías orientales.

Pero la consecuencia más importante de la caída de la monarquía en el régimen interior

de Roma, fue la preponderancia y el prestigio de la clase patricia, que recogió la
herencia de los reyes, negando a los plebeyos toda participación en las funciones del
Estado.

¿Cómo estaba constituido el gobierno durante el periodo de la república?

Explique. Tras la expulsión de los etruscos, se estableció una nueva forma de gobierno:
la República (509-27 a.C.). En ella, el poder correspondía a tres instituciones
fundamentales:

 Los comicios, asambleas o reuniones de todos los ciudadanos para votar las
leyes y elegir a los magistrados.
 Los magistrados, distintos cargos del gobierno, elegidos por un año, entre los
que figuraban dos cónsules, que dirigían el ejército y convocaban los comicios;
los censores, que realizaban el censo; los pretores, encargados de administrar
justicia; los cuestores, que se ocupaban de las finanzas; y los ediles, que dirigían
el gobierno municipal.
 El Senado, la institución más importante, que proponía leyes, dirigía la política
exterior y daba instrucciones a los magistrados.

En un principio, solo los patricios o miembros de las familias más ricas tenían derecho a
ocupar y elegir cargos públicos, pero en el siglo V a.C. el resto de ciudadanos, llamados
plebeyos, lograron que un representante, el tribuno de la plebe, defendiera sus intereses
en el Senado.

Durante la República, Roma conquistó muchos territorios gracias a la formación de un

poderoso ejército integrado por legionarios. La conquista del sur de Italia hizo que los
intereses de Roma entraran en conflicto con los de Cartago, una potencia del norte de
África.

Hubo tres guerras entre romanos y cartagineses, que se conocen con el nombre de
Guerras Púnicas y duraron más de cien años (264-146 a.C.). La más importante fue la
segunda, en la que el general cartaginés Aníbal estuvo a punto de conquistar Roma,
aunque finalmente los romanos acabaron triunfando. 2 4. En la etapa final de la
República, durante el siglo I a.C. comenzó un periodo de luchas y enfrentamientos
internos en la República romana. Se produjeron varias revueltas populares e incluso una
rebelión de esclavos dirigida por Espartaco. Los militares fueron aumentando su poder
y, para detener el desorden, formaron dos alianzas denominadas triunviratos:

 El primer triunvirato lo formaron Julio César, Craso y Pompeyo, que pronto

rompieron su alianza y protagonizaron una guerra civil; el vencedor, Julio César,
se proclamó dictador perpetuo, pero fue asesinado en 44 a.C.
 El segundo triunvirato, formado por Marco Antonio, Lépido y Octavio, terminó
cuando, tras diversas guerras, el Senado concedió los máximos poderes a
Octavio y este se proclamó emperador

¿Cómo los plebeyos lograron acceder a las instituciones romanas? tras la

aprobación de las Leyes Licinias en 367 a. C., el Senado ordenó la remodelación
circular del Templo de la Concordia, como en las asambleas griegas. Gneo Flavio, hijo
de un liberto y edil curul, promulgó el Ius Flavianum que daba nuevos procedimientos
de derecho y abolía el monopolio patricio.
La crisis final de la lucha se produjo con la Lex Ogulnia en 300 a. C., que permitía a los
plebeyos ejercer poderes religiosos, y con la Lex Hortensia en 287 a. C., que daba igual
peso a la legislación, fuera promulgada por el Senado o por la asamblea de la plebe. Ya
no existirán diferencias jurídicas entre los dos órdenes y se consolidó el dominio social
de una nobilitas patricio-plebeya.

¿Cuál era la situación de los esclavos en Roma? En el Imperio romano, los esclavos
eran públicos y privados, los primeros pertenecían al Estado y se les asignaban tareas
muy específicas. Participaban en ceremonias religiosas, estaban a las órdenes de jueces,
pretores, cuestores y ediles, los utilizaban en los trabajos más riesgosos, tales como
apagar incendios y escombrear en las catástrofes y también en los de mucha seriedad,
como los de mensajeros. Los esclavos públicos, laboraban en la construcción de
los acueductos, los utilizaban en los baños públicos, donde calentaban el agua frotaban a
los clientes, actuaban como carceleros y les encargaban la función de darle muerte a los
condenados. Los esclavos privados eran rústicos y urbanos.

¿Cómo se estableció el imperio en Roma? Explique. El origen del Imperio Romano

se sitúa en el año 29 a.C. bajo el mandato de Octavio y finaliza en el año 476 d.C. bajo
el mandato de Rómulo Augústulo.

Se establece el Origen del Imperio Romano al momento en el que la República

Romana desaparece para dar lugar al Imperio y por lo tanto a la era de los
Emperadores. El Imperio Romano surge como consecuencia de las guerras civiles
acaecidas tras la muerte de Julio César, cuando la república comenzaba a tambalearse.
Julio Cesar se erigió como máximo y único gobernante de Roma, éste suceso provocó
el enfrentamiento entre Pompeyo y el Senado contra Julio Cesar, quién se había erigido
como Dictator perpetuus.

Este hecho provocó un lógico mal estar en el estado, encontrándose como única
solución el asesinato. Julio Cesar fue asesinado durante los festejos de los Idus de
marzo, el propio recinto del senado. Con la muerte de Julio Cesar parece que volvería la
normalidad y por lo tanto la república, pero este restablecimiento duró poco.

Represente mediante un mapa el imperio romano en su época de mayor expansión

(durante el régimen del emperador Trajano.

Tras alcanzar el
Imperio su
máximas
dimensiones
territoriales en la
época de
los Antoninos (sigl
o II), la crisis del
siglo III abrió un
periodo
de decadencia que
permite hablar
de Bajo Imperio
romano, con otras
condiciones
económicas y
sociales
(la transición del
esclavismo al feudalismo), e incluso con otro sistema de gobierno (el Dominado).

¿Cómo era el poder que ejercía el emperador? Explique.  Los emperadores

continuaban siendo elegidos regularmente como cónsules y como censores,
manteniendo así la tradición republicana. El emperador ostentaba en realidad los cargos
no imperiales de Princeps Senatus (líder del Senado) y Pontifex Maximus (máxima
autoridad religiosa del Imperio). El último emperador en ostentar dicho cargo
fue Graciano, que en 382 lo cedió a Siricio, convirtiéndose desde entonces el título en
un honor añadido al cargo de obispo de Roma.

Sin embargo, estos cargos solo proporcionaban prestigio (dignitas) a la persona del
Emperador. Los poderes de este derivaban de la auctoritas. En la figura imperial se
reunían las figuras autoritarias del imperium maius (comandante en jefe militar) y de
la tribunicia potestas (máxima autoridad jurídica). Como resultado, el emperador se
encontraba por encima de los gobernadores provinciales y de los magistrados
ordinarios. Tenía derecho a dictar penas de muerte, exigía obediencia de los ciudadanos
comunes, disfrutaba de inviolabilidad personal (sacrosanctitas) y podía rescatar a
cualquier plebeyo de las manos de los funcionarios, incluyendo de los tribunos de la
plebe (ius intercessio).

Haga un resumen de las confrontaciones bélicas entre romanos y cartagineses

conocidas como guerras púnicas.
Por guerras púnicas se denomina la serie de tres guerras libradas entre Roma y Cartago
en el período que va desde el año 264 hasta el 146 a.C. Para cuando se produjo el
conflicto, este fue el mayor enfrentamiento bélico que había tenido lugar hasta la fecha.

El término púnico deriva del latín punicus o poenicus e identifica a los cartaginenses, en
referencia a los ancestros fenicios de estos. Por su parte, los cartagineses denominaron
los conflictos como guerras romanas. La principal causa de las guerras púnicas fue
el conflicto de intereses entre el Imperio Cartaginense y la por entonces República de
Roma, en plena expansión y camino de convertirse en el vasto imperio en que se
convirtió. Inicialmente, los romanos estaban interesados en expandirse vía Sicilia, parte
de cuyo territorio estaba bajo control cartaginés que, al iniciarse la primera guerra, era el
poder dominante al oeste del Mediterráneo con un gran dominio marítimo. Roma era
una fuerza que ascendía rápidamente en Italia, pero carecía del poder marítimo de
Cartago.

Sin embargo, al finalizar la tercera guerra tras más de cien años de luchas y la
consecuente pérdida de cientos de miles de soldados por ambas partes, Roma logró
conquistar el imperio cartaginés, destruyó su ciudad capital y se convirtió en la
civilización más poderosa del Mediterráneo y del mundo. Al finalizar las guerras
macedonias, que ocurrieron de forma simultánea a las púnicas, y con la derrota del rey
Antíoco III el Grande, en la guerra entre Roma y Seléucida en el mar oriental, Roma
emergió como el poder más dominante en el Mediterráneo y una de las ciudades más
poderosas en la antigüedad clásica.

Resumen:

Primera Guerra Púnica. Enfrentamiento entre romanos y cartagineses por el dominio

de Sicilia que se decantó en favor de los primeros. Desarrollada entre 264 y 241 a.C.

Segunda Guerra Púnica. Los cartagineses se expanden por la península ibérica hasta

que llegan al límite marcado por los romanos en el río Ebro, atacan Sagunto, aliada
romana y Roma les declara la guerra que se dividió en dos frentes. Por un lado la guerra
en la península ibérica y por otro la heroica marcha del general cartaginés Aníbal a
través de los Pirineos y los Alpes hasta llegar a las puertas de Roma. Por su parte el
general romano Escipión venció a los cartagineses en Hispania y se dirigió hacia la
capital Cartago. Finalmente la victoria cayó del lado romano. Desarrollada entre 218 y
201 a.C.

Tercera Guerra Púnica. Ataque de Roma a la capital cartaginesa. Derrota definitiva de

Cartago, Roma se convierte en la principal potencia del Mediterráneo. Desarrollado
entre 149 y 146 a.C.

¿En qué ámbitos se expresó la influencia de los griegos en la civilización romana?

La cultura de la Antigua Roma fue el resultado de un importante intercambio entre
civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente
(Mesopotamia y Egipto), que contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos.
Uno de los factores que más contribuyó a la universalización de la cultura romana, que
de pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latín como lengua común de todos los
pueblos sometidos a Roma.
Las primeras manifestaciones del arte romano nacen bajo el influjo del arte etrusco,
enseguida contagiado del arte griego, que conocieron en las colonias de la Magna
Grecia del sur de Italia, que Roma conquistó en el proceso de unificación territorial de
la península, durante los siglos IV y III a. C. La influencia griega se acrecienta cuando,
en el siglo II a. C., Roma ocupa Macedonia y Grecia.

El latín de la ciudad de Roma se impuso a otras variedades de otros lugares del Lacio,
de las que apenas quedaron algunos en el latín literario. Esto hizo del latín una lengua
con muy pocas diferencias dialectales, al contrario de lo que pasó en el idioma griego.
Podemos calificar, pues, al latín de lengua unitaria.

Roma introdujo el alfabeto actual en 770 A.C., importado de los griegos de Sicilia y

perfeccionado después. Se escribía con una tachuela en bronce (scríbere) o se pintaba
(línere o píngere) sobre una hoja (folium) vegetal, sobre cortezas (líber, de donde viene
la palabra española "libro") o maderas (tábula o tabla, álbum o madera 'blanca') y más
tarde sobre cobre (aes) y sobre lienzos. La palabra "escritura" procede de scriptura, que
era la marca que se hacía al ganado que se enviaba a pastar. Una de las características de
la escritura romana es que el sonido de la vocal u se conseguía con la letra v. Por
ejemplo "Avgvstvs" se pronunciaba Augústus.

En muchos aspectos, los escritores de la República romana y del Imperio

romano eligieron evitar la innovación en favor de la imitación de los grandes autores
griegos. La Eneida de Virgilio emulaba la épica de Homero, Plauto seguía las huellas de
Aristófanes, Tácito emulaba a Tucídides, Ovidio exploraba los mitos griegos. Por
supuesto, los romanos imprimieron su propio carácter a la civilización que heredaron de
los griegos. Sólo la sátira es el único género literario que ya los romanos identificaron
como específicamente suyo. La prosa se utilizaba para la oratoria política, la filosofía o
la historia, pero hubo algunos ejemplos de prosa literaria de ficción, como El asno de
oro de Apuleyo.

¿Cómo era la religión de los romanos? Explique Para los romanos, la religión era, ante
todo, el temor a lo sobrenatural. En Roma, la religión tenía dos vertientes: una pública,
el culto estatal, y otra privada, el culto a los lares familiares. Como en Grecia, la
religión no era un asunto de religiosidad personal; más bien tenía un carácter
contractual: se honraba a los dioses a cambio de su protección. En principio, carecían de
imágenes, templos y doctrinas, aunque se instituyeron ritos para atraer el favor de los
dioses. El panteón romano se creó influido por el griego y el etrusco. Los dioses son
casi los mismos, aunque cambien de nombre. El culto a los muertos llevó a deificar a los
reyes, y más tarde a los emperadores.

Para comprender la religión romana es importante entender que para ellos no

implicaba la asunción de una filosofía, una moral y un programa de vida (que es lo que
hoy entendemos, tras la influencia del cristianismo o el islam), sino la participación en
los ritos. El hombre religiosos era el que participaba en el rito (no el creyente), de esta
manera se explica que en Roma se asentasen todas las religiones del Imperio, ya que no
modificaban las creencias individuales, sino que permitían participar en sus
celebraciones.

Esto también explica que los emperadores se convirtiesen en dioses, es decir, instituían
ritos en su honor. Salvando las distancias podemos entender esto si nos fijamos en
nuestra sociedad actual, y vemos cómo se importan constumbres ajenas, como por
ejemplo la celebración del año nuevo chino, o Halloween en un país como España, o la
celebración de la Navidad con símbolos cada vez menos apegados a las tradiciones
locales.
Los romanos adoraban un gran número de dioses. Los más venerados
eran Júpiter, Minerva y Juno. En su honor construían templos y ofrecían sacrificios de
animales.

El emperador era adorado como un dios y en todo el Imperio se practicaba el culto

imperial. Los romanos también veneraban, en casa, a los dioses protectores del hogar y
de la familia: en cada casa había un altar dedicado a estos dioses. Además, los romanos
eran muy supersticiosos y, antes de tomar una decisión, consultaban la voluntad de los
dioses, expresada por medio de los oráculos.

¿Por qué el cristianismo contribuyó a la caída del imperio romano?

El cristianismo contribuyó a la caída del Imperio Romano pero no tuvo el peso
específico para desquebrajar todo un imperio de casi 500 años.

Aunque si podemos hablar de una erosión de las bases religiosas y por defecto, cívico-
sociales del imperio debido a la extensión del cristianismo entre ciudadanos, esclavos y
soldados. Esa adopción por parte de las bases sociales permite al cristianismo calar
frente a las tradiciones de Dioses y Emperadores.

La debilidad de los Emperadores, las derrotas frente a los bárbaros y la aparición de

esta nueva religión distinta al judaísmo, desgastará el culto al emperador. Era
considerado como un ser superior que protegía a sus ciudadanos (Dios solar como
Aureliano, 270-275). La pérdida del control de los ejércitos por parte de los
emperadores y la crisis económica que llevó el ingente aumento de este (entre otros)
provocaron la desconfianza en ellos. Los Emperadores se convertían en marionetas de
paganos venidos del norte.

Pero no fueron los únicos que perdieron la confianza del pueblo, también
los Dioses fueron apartados de la vida romana. Si los Dioses aseguraban la “pax
romana”, pero esta no llegaba. La inseguridad en las fronteras era cada vez mayor y las
plegarias no surtían efecto, por lo que volvieron la espalada a la religión cívica en favor
del cristianismo y de otras religiones venidas de oriente. Esta última tendencia favorecía
al cristianismo, puesto que los Dioses autóctonos se mezclaron con los importados
creando una amalgama de creencias y nuevos cultos que poco a poco fueron
desapareciendo.

Las nuevas tendencias del pensamiento también ayudaron a la extensión del

cristianismo. Plotino y el neoplatonismo abogaba por una nueva cosmovisión basada un
universo dividido en tres: El Uno, el Nous y el Alma. El Uno podríamos interpretarlo
como Dios; El Nous o inteligencia es desconocido, pero algunos autores los identifican
con el espíritu; El alma posee naturaleza doble: Por un lado tira del Nous y por otro está
asociado al mundo de los sentidos. Aunque de significado diferente, coinciden con
ciertos símbolos del cristianismo.

¿Qué fue el edicto de Milán? El Edicto de Milán conocido también como La tolerancia

del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía
la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por
las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto
fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios
romanos de Occidente y Oriente, respectivamente.
En el momento de la promulgación del edicto, existían en el Imperio cerca de
1500 sedes episcopales y al menos de cinco a siete millones de habitantes de los
cincuenta que componían el imperio profesaban el cristianismo. Después de la
aprobación, se inició la etapa conocida por los historiadores cristianos como la Paz de la
Iglesia.

¿A quienes se les llamó barbaros? Los del imperio romano les llamaban así ´´barbaros
´´ a aquellos pueblos que no pertenecían al imperio romano, principalmente procedentes
del norte y que se establecían en los limes o limites del imperio. Así mismo también les
decían así porque eran los que constantemente invadían y saqueaban el imperio.

Elabore una lista de los pueblos barbaros.

Los Arios: en tiempos remotos, los antepasados de Hindúes, Persas y de casi todos los
pueblos europeos, formaban un solo pueblo que probablemente habitaba el oriente de
Europa. Debido al aumento natural de sus miembros y ante la necesidad de encontrar
recursos y espacio suficientes para subsistir, algunos de estos grupos humanos se vieron
obligados a emigrar hacia otras regiones; alejándose del tronco primitivo, se dirigieron
al norte del Indostán y Persia, mientras otros poblaron diferentes regiones de Europa.
Los Arios comprendían tres grandes grupos: celtas, Germanos y Eslavos.
 
Los Celtas fueron los primeros en ocupar una extensa área en el centro y el sur del
continente europeo. Posteriormente, dos pueblos de raza aria, los griegos y los Latinos,
se apoderarían respectivamente de Grecia y la península itálica. Cuando los celtas
fueron desplazados, se vieron obligados a trasladarse hacia las Galias, España y las Islas
Británicas.

Los Germanos. La mayor parte de los pueblos bárbaros que invadieron el Imperio
Romano eran germanos, raza de origen ario o indoeuropeo; procedían de Asia y se
establecieron en la parte norte y central de Europa donde adoptaron las costumbres
sedentarias; de cutis blanco, ojos azules y cabello rubio, eran altos y vigorosos, valientes
en el combate, respetuosos y fieles a la autoridad del jefe, amaban por sobre todo la
libertad. Eran hospitalarios, amantes de la comida abundante y se embriagaban con
mucha frecuencia. La guerra constituía para los germanos la ocupación más digna.

Los Eslavos. Habitaron en la región comprendida entre el río Vístula y las estepas
rusas; los Eslavos, representados por Polacos, Checos, Eslovacos, Rusos, Yugoeslavos,
Vándalos, Serbios, Moravos, Moscovitas, Lituanos y Croatas, ocuparon los que hoy es
Polonia, República Checa, Eslovaquia, Serbia, Montenegro y Rusia. Estos pueblos
bárbaros fueron base para la formación de algunas naciones europeas que hoy
conocemos y cuyos nombres provienen de ellos.
 
Los Mongoles. Pueblo de raza amarilla, ocupaban el Asia central; no obstante su lejanía
fueron los más temidos por el Imperio Romano; a la raza mongol pertenecían los hunos,
los búlgaros, los magiares y los turcos.
 
Los Latinos y Griegos, asentados en la región mediterránea, fueron la base del Imperio
Romano y mantuvieron por siglos relaciones complejas y conflictivas con los pueblos
vecinos, germanos al norte, persas y árabes hacia el oriente.

¿Cuáles fueron las causas de la caída del imperio romano? La caída del imperio
romano entre sus causas están: disputas internas por el poder, invasiones bárbaras,
división entre Occidente y Oriente, y crisis económica.

Disputas internas
El régimen de gobierno de Roma cambió de República a Imperio con Julio César, en el
siglo. I BC Sin embargo, aunque se proclamó emperador, César mantuvo algunas
instituciones de la República, como el Senado.

Sin embargo, no todos los emperadores respetaron el poder de los senadores. Esto
terminó generando más fricción entre la clase política y los militares.

A medida que el Imperio se expandió, se hizo cada vez más difícil controlar a los
generales y gobernadores provinciales. No debemos olvidar que el Imperio Romano
tenía 10.000 km de largo, con territorios en el norte de África, Oriente Medio y
Europa central. Así, con un gran ejército en la mano, algunos generales se rebelaron
contra el poder central, hundiendo al Imperio en guerras civiles.

Invasiones bárbaras
Los “bárbaros” eran aquellos pueblos, fuera del territorio imperial, que los romanos no
podían derrotar y ocupar las tierras. Algunos de ellos, sin embargo, participaron en
batallas con el ejército romano, y otros incluso se unieron al ejército imperial.

Debido a disputas internas y la crisis económica, el ejército romano perdió gran parte de
su eficiencia. Así, los bárbaros lograron derrotarlo y expandir su territorio poco a poco.

Sin embargo, los jefes bárbaros se esforzaron por conservar varias instituciones romanas
y muchas se convirtieron al cristianismo para ser aceptadas por los antiguos romanos.
Es interesante notar que los bárbaros creían que eran los herederos del Imperio Romano
y no sus destructores.

División entre el oeste y el este

Una de las medidas tomadas para mejorar la administración imperial fue dividir el
Imperio Romano en dos partes, alrededor del año 300 DC. La parte occidental tendría
como capital Roma; mientras oriental, la sede estaría en Bizancio. Durante el reinado
del emperador Constantino, la ciudad de Bizancio pasaría a llamarse Constantinopla y
más tarde, con el dominio musulmán, se llamó Estambul.

La división resultó ser un fracaso, ya que acentuó las diferencias culturales y políticas
que ya existen entre las dos regiones. El Imperio Romano de Occidente se hunde en la
decadencia, incapaz de contener invasiones bárbaras y luchas internas. La caída de
Roma, saqueada por los pueblos “bárbaros” en 410, revela cuánto los romanos ya no
controlaban sus dominios. La parte oriental continuó como un territorio unificado hasta
1453.

Crisis económica
El crecimiento económico de Roma se basó en guerras de expansión, la capacidad de
capturar personas para esclavizarlas y, finalmente, para comerciar. Como ya no era
posible expandir su territorio, tampoco era posible esclavizar a los seres humanos.
De esta manera, sin la mano de obra barata de los esclavos, la economía comienza a
declinar. Por su parte, el dinero para hacer guerras y pagar soldados es escaso. Una de
las medidas para contener la crisis económica es hacer una moneda de menor valor para
pagar a las tropas. La solución termina generando inflación y la moneda romana se
deprecia, aumentando la crisis en el Imperio.

¿Cuáles han sido los aportes de Roma a la humanidad? Algunas de las aportaciones

de Roma más importante a la humanidad son los puentes, el calendario juliano, los
caminos que construyeron en gran parte del imperio, el hormigón, las basílicas, las
cloacas, entre otros.

Roma nació en el siglo VIII a. C. con la unión de varios pueblos latinos y sabinos. Los
etruscos contribuyeron con la organización y el urbanismo de la ciudad. Pasó poco
tiempo para que se convirtiera en la capital de un imperio con un millón de habitantes.
La invasión de los Barbaros la obligó a organizar su defensa militar y a replegarse tras
un muro (Aureliano).

Con el nombramiento de Constantinopla como la segunda capital, se inicia el declive de

Roma que solo se frenó por su calidad de sede del papado cristiano y capital de los
Estados Pontificios.

Acueductos y puentes
Fueron construidos con el propósito de llevar agua fresca a los centros urbanos de
fuentes lejanas.  Los diseñaron en forma de grandes estructuras con arcos y con la
inclinación ideal para que el agua no fluyera muy rápido (y erosionara la piedra), ni muy
lento (y se evaporara o se convirtiera en barro).

Una vez que el agua llegaba a las ciudades, los grandes embalses lo sostenían. Entonces,
se transformó en una red, un sistema al que se conectaban los baños públicos, las
fuentes, los inodoros y las villas privadas. Además incluían canalizaciones y
alcantarillados. El primer acueducto fue el Aqua Appia (312 a.C.), que era subterráneo y
tenía 16 kilómetros de longitud, mientras que el puente que mejor se conserva es el
Puente del Tajo en Alcántara
.
El calendario juliano
Debe su nombre a su inventor, Julio César, quien lo creó con el objetivo de que todo el
Imperio Romano compartiera un calendario común. Se basa en la duración de un año
solar, aunque lo calculaba mal en unos 11 minutos y medio, por lo que luego es
sustituido en muchas latitudes por el calendario gregoriano que solo le hizo unas
pequeñas modificaciones. No obstante, el calendario juliano aún es usado por muchas
iglesias ortodoxas.

Instituyó los 12 meses en un año: Enero, por el dios Janus; febrero, por el festival
Februa; marzo por Marte; mayo, por la diosa Maia; junio, por la diosa Juno, abril, que
significa aprire o abierto en alusión al florecimiento de la primavera;  julio, por Julio
César; agosto, por el emperador Augusto; septiembre, por ser el séptimo mes; octubre,
por ser el octavo;  y así hasta llegar a diciembre.

Carreteras y autopistas
La construcción de uno de los sistemas de carreteras más sofisticados de la antigüedad,
fue una de las principales razones que facilitó la expansión y el dominio del Imperio
Romano.

En 700 años, aproximadamente, construyeron unas 55 mil millas de carreteras

pavimentadas alrededor de la cuenca del Mediterráneo y a través de Europa, asegurando
el efectivo transporte de mercancías, soldados e información. Los romanos fueron uno
de los primeros en utilizar señales de tráfico y marcadores de millas, y se esforzaron por
construir rutas rectas para que el trayecto fuese más rápido. De hecho, muchas
carreteras europeas modernas siguen las antiguas carreteras romanas, ya que utilizan la
ruta más directa para conectar las ciudades.

Números
Como con el calendario, los números romanos surgieron, entre 900 y 800 a.C., como un
método de conteo estándar que pudiese ser utilizado eficientemente en comunicaciones
y comercio. Sustituyeron a unos números que no podían satisfacer las demandas que
exigían los cálculos que ameritaba el comercio de la época, y aunque también tenían
defectos (como la ausencia del número cero e inutilidad para el cálculo de las
fracciones), es un sistema de números que aún se utiliza para diversos fines.

Hormigón
Una de las razones por las que estructuras como el Panteón, el Coliseo y el foro romano,
se mantuvieron en pie durante tanto tiempo, es precisamente un material que usaron los
romanos para edificarlos: el hormigón. Ese compuesto que ellos crearon difiere del que
se conoce en la actualidad; estaba combinado con rocas volcánicas (tobas), lo cual
permitía que el hormigón resultante aguantara posibles desintegraciones químicas y por
lo tanto, que las construcciones fuesen más duraderas.

Basílicas
Aunque hoy una basílica se asocia casi exclusivamente con la iglesia cristiana, este tipo
de estructura fue creada por los romanos como un lugar para cualquier gran reunión, y
el uso más común fue el de tribunales. El mejor ejemplo de este tipo de construcción es
la Basílica de Severan en Lepcis Magna (216 d.C.).

También se destacaron en la arquitectura por la edificación de grandes baños usando sus

característicos arcos y cúpulas, e incluyendo piscinas, cuartos fríos y calientes, fuentes y
bibliotecas. Además de las imponentes casas privadas con sus jardines o grandes
bloques de apartamentos construidos en ladrillo, hormigón y madera, para los menos
acomodados de la ciudad.

Periódicos
Roma fue el primer imperio que estableció un sistema para circular información entre su
pueblo, denominado Acta diurnal (Eventos diarios), unas hojas de noticias escritas a
mano con datos sobre acontecimientos políticos, juicios, campaña militar, ejecuciones,
etc.
También contaban con el Acta Senatus, un registro de los procedimientos en el senado
romano, que solo fue accesible al público tras las reformas que introdujo Julio César
durante su reinado.
El Derecho
Siendo Roma una sociedad esclavista donde se podía ser dueño de bienes y seres
humanos, era necesario regular la propiedad, establecer normas y saber castigar a
quienes infringieran la ley. Así surge el Derecho Romano, que contempla normas, leyes,
códigos y disposiciones que regulaban el comportamiento en el campo civil, penal, de
propiedad, herencia, diplomacia y de familia.

Su influencia fue tal que hoy, prácticamente, todos los códigos civiles de Europa y
América están inspirados en el Derecho Romano. De igual forma, fueron ellos quienes
configuraron el concepto de república, según el cual los funcionarios públicos son
elegidos por el pueblo a través del sufragio y de acuerdo a sus méritos. Noción muy
presente en los Estados democráticos de la actualidad.

Ciudades basadas en la red

Aunque la idea de una ciudad creada en forma de rejilla no fue de los romanos, sí fueron
los responsables de mejorarla y llevarla a una mayor escala. Una rejilla romana básica
se caracterizaba por un rectángulo o un cuadrado en una disposición ortogonal de calles,
en la que las dos calles principales se cruzarían en ángulo recto en el centro de la rejilla.

De esta manera, era más fácil y natural organizar los diferentes componentes de la
ciudad; viviendas, teatros, baños públicos, mercados y tiendas en bloques particulares.
Con esta configuración construyeron ciudades desde Gran Bretaña hasta el norte de
África, en Italia y también en toda la región del Mediterráneo oriental.

Cloacas y saneamiento
Roma tenía una extensa red de alcantarillas y drenajes que corrían a lo largo de las
calles, conectada a la mayoría de las casas de la ciudad, y que era lavada con el agua de
escorrentía de los arroyos locales.

Los desechos eran descargados en el río más cercano (por lo general el Tíber). En
definitiva, la antigua Roma fue una nación en cuyo seno surgieron o se mejoraron
invenciones que cambiaron el curso de la naturaleza humana y del desarrollo de
distintas civilizaciones, en campos tan diversos como la arquitectura, la agricultura, la
medicina o el deporte.