UNIDAD 5.

LA PENÍNSULA IBÉRICA ENTRE LOS SIGLOS XI Y XV

1. LA DECADENCIA POLÍTICA Y TERRITORIAL DE AL-ÁNDALUS
A partir del año 1031, tras la finalización del califato de Córdoba, al-Ándalus inició una
progresiva decadencia política y territorial. Esta fue aprovechada por los estados cristianos del
norte peninsular para expandirse hacia el sur y extender su territorio.

Durante esta época, la evolución de al-Ándalus pasó por tres períodos: los reinos de taifas y la
dominación almorávide y almohade.

1.1 LOS REINOS DE TAIFAS (1031-1085)

Cada reino taifa comprendía una ciudad principal y el territorio de alrededor, y estuvo
dominado por un determinado grupo étnico:

❚ Los árabes, en Córdoba, Sevilla, Badajoz, Toledo, Zaragoza y Murcia.

❚ Los musulmanes de origen eslavo, en el este peninsular.

❚ Los bereberes, en Málaga y Sevilla.

Los estados cristianos del norte aprovecharon su debilidad, primero, para cobrarles tributos o
parias a cambio de la paz; y, luego, para atacarlos. Así, Alfonso VI de León conquistó Toledo
(1085).

1.2 LOS ALMORÁVIDES (1085-1144)

Tras la conquista de Toledo, temiendo desaparecer, los reyes de las taifas pidieron ayuda a los
almorávides, bereberes nómadas que habían formado un gran imperio en el norte de África.

Los almorávides entraron en la Península en 1086 y, ese mismo año, derrotaron al ejército de
Alfonso VI de León en la batalla de Sagrajas. Después, impusieron su dominio en al-Ándalus, e
implantaron un fuerte radicalismo religioso, persiguiendo a los mozárabes y a los judíos.

En 1145, se desintegraron en los llamados segundos reinos de taifas.

1.3 LOS ALMOHADES (1147-1224)

Los almohades, tras conquistar Marrakech, sustituyeron a los almorávides en el norte de

África. Posteriormente penetraron en la península donde implantaron un mayor radicalismo
religioso.

En un principio, los almohades paralizaron las conquistas cristianas al derrotar a Alfonso VIII de
Castilla en Alarcos (1195). Pero después, fueron derrotados en la batalla de las Navas de Tolosa
(1212), que permitió el avance cristiano por el valle del Guadalquivir. Esto supuso la
decadencia almohade y su expulsión al norte de África. Al-Ándalus se desintegró en 1224 en
los terceros reinos de taifas, que fueron conquistados progresivamente por los cristianos.
Desde 1238, y hasta su desaparición en 1492, el territorio andalusí quedó reducido al reino
nazarí de Granada.

1.4 LA EVOLUCIÓN ARTÍSTICA

❚ El arte de los primeros reinos de taifas se caracterizó por el empleo de materiales pobres,
como el ladrillo; el uso del yeso en revestimientos decorativos; y la utilización de arcos muy
variados, como mixtilíneos y de herradura apuntada. Las realizaciones artísticas principales de
este período fueron el palacio de la Aljafería de Zaragoza y la alcazaba de Málaga

❚ Los almorávides apenas dejaron manifestaciones artísticas en la Península. La más

destacada es el castillo de Monteagudo, en Murcia.

❚ Los almohades impulsaron una arquitectura sencilla y austera. Sus realizaciones artísticas
principales fueron la Giralda de Sevilla, alminar de la mezquita mayor de la ciudad y la Torre
del Oro.

2. LA BAJA EDAD MEDIA EN AL-ÁNDALUS. EL REINO NAZARÍ

2.1 EL REINO DE GRANADA

Formado en 1238, fue el único reino musulmán que pervivió en la Península en la Baja Edad
Media. Su supervivencia hasta 1492 se debió a distintas circunstancias favorables:

❚ La situación geográfica facilitó que las montañas de Sierra Nevada actuaran como una
muralla natural de protección.

❚ La apertura al Mediterráneo favoreció el apoyo de los musulmanes del norte de África y un

floreciente comercio.

❚ La diplomacia, utilizada para comprar la paz a Castilla a cambio del pago de tributos o
parias

2.2 EL ARTE NAZARÍ

La principal obra arquitectónica fue la Alhambra de Granada, una fortaleza-palacio en la que se

distinguen varias partes:

❚ La alcazaba, es un recinto fortificado. Consta de murallas y torres defensivas (torre del

Homenaje, torre de la Vela), y conectaba con el Generalife.

❚ La Casa Real incluye dos palacios reales que constaban de dos cuartos o conjunto de
habitaciones en torno a patios:

– El Patio de Comares, o parte pública, organizado en torno al Patio de los Arrayanes.

– El Patio de los Leones, o parte privada, dispuesto en torno al Patio de los Leones.

❚Ciudad palatina, o barrio administrativo, con casas, mezquitas, baños públicos y cementerio;
y se rodeaba por un recinto amurallado, comunicado con el exterior a través de grandes
puertas.
3. CONSOLIDACIÓN Y AVANCE DE LOS PUEBLOS CRISTIANOS
Durante los siglos XI, XII y XIII Castilla y Aragón se extendieron hacia el sur aprovechando
problemas internos de los musulmanes.

3.1 CASTILLA Y LEÓN

Se consolidó como un reino único en 1230 cuando Fernando III unió ambos territorios
definitivamente.

- S XI: expansión hasta el Tajo tras la toma de Toledo por Alfonso XI.
- S XII: conquista de Cuenca.
- SXIII: derrota de los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa. Se incorporó
progresivamente Extremadura, Valle del Guadalquivir, Córdoba, Jaén y Sevilla
(Fernando II) y Cádiz y Murcia (Alfonso X).

El territorio de al-Ándalus queda reducido al reino de Granada.

3.2 ESTADOS Y REINOS ORIENTALES

Aragón y Navarra estuvieron unidos durante el reinado de Alfonso I el batallador quien

conquista El Valle del Ebro y Zaragoza. A su muerte ambos reinos se separan.

Desde entonces:

 Aragón y los condados catalanes forman la CORONA DE ARAGÓN. Petronila de Aragón

se casa con Ramón Berenguer IV conde de Barcelona. Su territorio se extiende hacia
al-Ándalus y el mediterráneo.
 Navarra queda como reino independiente. No puede seguir su expansión al quedar
bloqueado entre Aragón y Castilla.

3.3 REINO DE PORTUGAL

Se independizó de León en 1443 e inicia su expansión hacia el sur, llegando en una primera
fase hasta el tajo y posteriormente hasta el Algarve.

4. EL GOBIERNO Y LA ADMINISTRACIÓNDE LOS REINOS CRISTIANOS

4.1. MONARQUÍAS PENINSULARES.

El gobierno recayó sobre los Reyes, que tenían amplias atribuciones:

1. Mando del ejército.

2. Administración de justicia.
3. Acuñar monedas.
4. Cobrar impuestos.
5. Conceder títulos.
Pero en la práctica su poder estaba limitado por la autonomía de los señoríos y de las
ciudades.

Castilla: MONARQUÍA UNITARIA, 1 solo reino con gran autoridad del rey.

Corona de Aragón: MONARQUÍA FEDERATIVA formada por los reinos de Aragón, Cataluña,
Mallorca y Valencia que contaba con sus propias instituciones, costumbres y leyes y donde los
reyes tenían menor autoridad porque seguían la teoría pactista por la cual el monarca y sus
súbditos se comprometían a respetar sus respectivos derechos.

4.2. INSTITUCIONES: CURIA, CORTES Y CONSEJOS.

Los reyes se ayudaron de la Curia Regia. En los siglos XII y XIII se incorporaron a ella los
burgueses ricos designados por las ciudades. Nacieron así las CORTES
(NOBLEZA+CLERO+BURGUESES RICOS)

En Castilla, las Cortes eran únicas para todo el reino, y se limitaban a aprobar nuevos tributos y
la alteración del valor de la moneda. En la corona de Aragón, cada reino tenía sus propias
Cortes, excepto Mallorca; y tuvieron más poder. En Navarra, las Cortes recibieron el nombre
francés de Tres Estados.

Con el nacimiento de las Cortes, la función de aconsejar al rey pasó en todos los reinos a otros
organismos, los Consejos.

4.3 LA ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL Y MUNICIPAL

La administración territorial era muy compleja. El rey controlaba directamente solo sus propios
señoríos, llamados de realengo; y los nobles y los eclesiásticos gozaban de autonomía en los
suyos. Las ciudades también poseían una amplia autonomía económica y un gobierno propio.
Este gobierno recayó, primero, en el Concejo o asamblea de vecinos; después, pasó a manos
de un grupo reducido de personas, formado en Castilla por la nobleza ganadera y en Cataluña
por los grandes comerciantes y artesanos.

5. LA REPOBLACIÓN DE LOS TERRITORIOS CONQUISTADOS.

Los extensos territorios conquistados a los musulmanes en este período fueron repoblados
con población cristiana. Para ello, el sistema anterior de la presura u ocupación libre de la
tierra fue sustituido por sistemas de repoblación organizados por los reyes o por los condes.

5.1 LA REPOBLACIÓN CONCEJIL O MUNICIPAL

En los valles del Duero, del Tajo y del Ebro se acudió a la repoblación concejil. En este sistema,
el territorio conquistado se dividía en concejos o municipios, formados por una villa o ciudad
amurallada y un término municipal o alfoz. Cada concejo recibía del rey un fuero o ley, que
recogía los deberes, derechos y privilegios de sus habitantes. Los repobladores recibían una
casa, o solar, y tierras cuyo tamaño dependía de la capacidad para hacer la guerra.

5.2 LA REPOBLACIÓN POR LAS ÓRDENES MILITARES

 En otras zonas, fronterizas, peligrosas y de escasa población (entre el río Tajo y Sierra Morena,
y en los altos valles de los ríos Turia y Júcar), la repoblación se encomendó a las órdenes
militares formadas por monjes-guerreros, recibieron extensos señoríos denominados
maestrazgos. A cambio, debían defender el territorio asignado y fomentar su poblamiento.

5.3 LA REPOBLACIÓN POR REPARTIMIENTO

En el valle del Guadalquivir, Murcia, la costa valenciana y las islas Baleares, se empleó el
sistema del repartimiento; es decir, el territorio se repartió de forma proporcional a la
participación en la conquista. Así, los nobles recibieron grandes propiedades, y las gentes del
común, pequeños lotes de tierra. A los musulmanes que se rindieron sin luchar se les permitió
permanecer en los arrabales urbanos o en el campo; mientras que en las zonas que se
resistieron, fueron expulsados.

6. LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE LOS REINOS CRISTIANOS

6.1 LAS ACTIVIDADES AGRARIAS

La agricultura y la ganadería fueron la base de la economía de los reinos cristianos

peninsulares. Estas actividades se practicaban en los extensos señoríos pertenecientes a la
monarquía, la nobleza, el clero y las órdenes militares.

❚ La agricultura cultivaba en los secanos cereales, vid y olivo; y en los regadíos, hortalizas y
frutales.

❚ La ganadería alcanzó una gran importancia, pues exigía menos mano de obra y la
exportación de la lana proporcionaba enormes beneficios a los nobles y órdenes militares
propietarios de los rebaños. Se practicaba la transhumancia que consistía en desplazar a los
rebaños desde los pastos de las montañas en verano, a los pastos de las vegas de los ríos en
verano. Este desplazamiento se realizaba por itinerarios fijos llamados cañadas.

6.2 LAS ACTIVIDADES URBANAS

Las ciudades cobraron importancia gracias a la conquista de destacadas ciudades

musulmanas. Con ello, se revitalizaron la artesanía y el comercio.

ARTESANÍA:

❚ En Castilla, los artesanos trabajaban en talleres familiares y se agrupaban en cofradías para

la ayuda mutua de sus miembros.

❚ En la corona de Aragón, los artesanos se agruparon en gremios.

COMERCIO:

Se realizaba en tiendas urbanas, en mercados semanales y en ferias anuales.

❚ En Castilla, el comercio se desarrolló, primero, a lo largo del Camino de Santiago. Después,
se desplazó al Atlántico y se centró en los puertos cantábricos y de Andalucía occidental. Los
cantábricos exportaban a Inglaterra y Flandes lana castellana, y vino y hierro vascos; e
importaban tejidos de lujo. Los de Andalucía occidental exportaban aceite, vino y cuero; a
cambio, importaban tejidos de Flandes; oro y esclavos del norte de África, y especias del
Mediterráneo oriental.

❚ En la corona de Aragón, el principal foco comercial era Barcelona. Esta exportaba tejidos; e
importaba plata y trigo de Córcega, y seda, especias y productos de lujo del Mediterráneo
oriental.

7. SOCIEDAD ESTAMENTAL Y FORMAS DE VIDA

En los reinos cristianos peninsulares se impuso pronto la sociedad estamental. Desde el siglo
XI, esta sociedad se hizo más compleja, pues las diferencias de riqueza acrecentaron la
diversificación interna de los estamentos.

7.1 LOS ESTAMENTOS PRIVILEGIADOS

Eran la nobleza y el clero. Disfrutaban de privilegios (no trabajar, no pagar impuestos, ser
juzgados por sus propias leyes) y de ciertos honores (lugar destacado en las ceremonias, uso
en exclusiva de ciertos tejidos, etc.).

❚ En la nobleza se distinguían varios niveles. Los ricos hombres eran dueños de grandes
señoríos y vivían en palacios; los infanzones o hidalgos poseían tierras de menor tamaño y una
casa solariega; y los llamados caballeros villanos de Castilla eran agricultores o ganaderos
acomodados que contaban con recursos suficientes como para mantener caballo y
armamento.

Todos situaban el escudo nobiliario en un lugar destacado de la fachada de su vivienda y su

alimentación era abundante y variada

❚ El clero tampoco era homogéneo, pues existían grandes diferencias entre el alto y el bajo
clero.

7.2 EL ESTAMENTO NO PRIVILEGIADO

❚ El campesinado era el grupo social mayoritario. Estaba formado por pequeños propietarios
libres y por campesinos dependientes de los señoríos que vivían en pequeñas casas y se
alimentaban básicamente de pan oscuro, mezcla de varios cereales; legumbres, consideradas
en la época un alimento basto y de difícil digestión; y verduras.

❚ Los grupos urbanos eran tres. La oligarquía urbana incluía a un reducido número de
personas que vivía de modo similar a la nobleza. Su riqueza se basaba en la posesión de
grandes rebaños (Castilla), o en el comercio y la dirección de los gremios (Cataluña). El nivel
intermedio estaba integrado por propietarios de talleres artesanales y pequeños
comerciantes, que llevaban una vida modesta. El nivel inferior comprendía a los asalariados,
que vivían en la miseria.
7.3 JUDÍOS, MUDÉJARES, VAGOS Y MENDIGOS

Al margen de la sociedad estamental se encontraban los judíos, los mudéjares y otros grupos
marginales.

❚ Los judíos vivían en barrios urbanos propios, llamados aljamas o juderías. Eran
prestamistas, médicos, artesanos especializados y funcionarios de confianza de los reyes,
como consejeros, tesoreros o recaudadores de impuestos.

❚ Los mudéjares eran los musulmanes que, tras la conquista, quedaron en territorio cristiano.
Vivían en barrios urbanos propios, llamados morerías, y eran pequeños artesanos o trabajaban
en el campo la tierra de los señores cristianos.

❚ Los grupos marginales, formados por vagos, mendigos y gentes sin oficio, se asentaban
sobre todo en las ciudades.

8. LA CULTURA Y EL ARTE
8.1 EL RESURGIMIENTO CULTURAL

En la Plena Edad Media se produjo un cierto resurgimiento cultural en los reinos peninsulares,
caracterizado por los siguientes rasgos:

❚ La convivencia de las culturas musulmana, cristiana y judía. Su principal lugar de

encuentro fue la Escuela de Traductores de Toledo, que alcanzó su mayor esplendor bajo el
reinado de Alfonso X. En ella, especialistas árabes, judíos y cristianos traducían del árabe al
latín o al castellano obras traídas por los musulmanes a la Península desde Oriente

❚ La literatura aportó obras muy variadas, muchas de ellas escritas en lenguas romances.
Poema del mío Cid.

❚ La enseñanza contó con escuelas catedralicias y con nuevas universidades, como las de
Palencia, Salamanca, Valladolid, Lleida y Huesca.

8.2 EL ARTE GÓTICO

❚ La arquitectura inició la transición del románico al gótico a finales del siglo XII y principios
del siglo XIII. Ejemplos destacados son las catedrales de Ávila, Sigüenza, Tarragona y Lleida.

❚ La escultura gótica ganó en naturalidad; de ahí que los personajes sonrían y se comuniquen
entre sí. Se concentró en las portadas de las catedrales, como las de León y Burgos.

❚ La pintura tuvo menor desarrollo. Se manifestó en forma de miniaturas, que ilustraban los
libros; en algunas tablas, de grueso dibujo y brillante colorido; y en magníficos ejemplos de
vidrieras, como las de la catedral de León.

8.3 EL ARTE MUDÉJAR

El mudéjar es un estilo arquitectónico original de la península ibérica, en el que se mezclan

influencias románicas o góticas y musulmanas. Los edificios son de ladrillo, por su bajo precio
y rapidez de construcción y por la escasez de piedra en la región donde surgió. Se emplean
atauriques de yeso en el interior y diversos motivos en ladrillo enel exterior, como arcos
ciegos, ajedrezados, red de rombos, etc. Ejemplos: sinagoga de Córdoba y Reales Alcázares de
Sevilla.

9. LA BAJA EDAD MEDIA EN LOS REINOS CRISTIANOS PENINSULARES

En el siglo XIV, todos los reinos peninsulares sufrieron una grave crisis que ahondó sus
conflictos internos. A pesar de ello, continuaron su expansión territorial.

9.1 LA EXPANSIÓN TERRITORIAL

❚ Castilla inició su proyección atlántica con el control del estrecho de Gibraltar. Así, evitaba la
ayuda norteafricana al reino nazarí. Además, inició la conquista de las islas Canarias.

❚ La corona de Aragón. Conquistó en el Mediterráneo los ducados de Atenas (1311) y

Neopatria (1319), la isla de Cerdeña (1323), y el sur de Italia, donde Alfonso V fundó el reino de
Nápoles (1443).

9.2 LAS TENSIONES POLÍTICAS

Los enfrentamientos por controlar el poder político fueron constantes en esta época.

❚ En Castilla, la nobleza depuso al rey Pedro I e impuso en el trono a su hermano bastardo,

Enrique II, de la dinastía Trastámara (1369); por eso, él y sus sucesores realizaron enormes
concesiones a la nobleza.

❚ En la corona de Aragón, los reyes tuvieron que admitir la creación de la Generalitat, una
institución que vigilaba el cumplimiento de los acuerdos de las Cortes. Y en Navarra, los reyes
aceptaron el poder de las Cortes y de la nobleza.

9.3 LOS IMPACTOS DE LA CRISIS DEL SIGLO XIV

La crisis del siglo XIV estuvo motivada por distintas causas:

❚ La epidemia de peste negra.

❚ La crisis económica. La agricultura sufrió los efectos de las malas cosechas, las guerras y el
despoblamiento del campo causado por la peste. La artesanía entró en crisis, por el descenso
de la demanda, y el comercio se resintió de la crisis agraria y artesanal.

❚ Los conflictos sociales. En el campo, los señores incrementaron sus exigencias sobre el
campesinado, ocasionando revueltas. En las ciudades, las revueltas estuvieron protagonizadas
por artesanos empobrecidos.

❚ Además, la crisis recrudeció el odio hacia los judíos, provocando frecuentes olas de
antisemitismo y el asalto de algunas juderías.

9.4 LA RECUPERACIÓN DEL SIGLO XV

❚ La agricultura incrementó la producción de cereales y extendió los cultivos comerciales,
como el olivo y la vid en Castilla y los productos de huerta en Aragón.

❚ La ganadería ovina cobró un gran auge.

❚ La artesanía se benefició de la recuperación demográfica, y el comercio alcanzó un gran

dinamismo, lo que originó instituciones públicas de crédito

10. ANDALUCÍA ENTRE LOS SIGLOS XI Y XV

10.1 DEL CALIFATO AL REINO DE GRANADA

Tras la desaparición del califato de Córdoba en el año 1031, al-Ándalus se fragmentó en

pequeños reinos independientes o taifas.

En siglos posteriores, estos reinos fueron unificados: primero, por los almorávides; y, después,
por los almohades, hasta que estos fueron derrotados en la batalla de las Navas de Tolosa
(1212).

Con el tiempo, el territorio musulmán se redujo al reino de Granada que, gobernado por los
nazaríes, se mantuvo hasta 1492.

10.2 LA REPOBLACIÓN DE ANDALUCÍA

El proceso repoblador atravesó por dos etapas:

❚ Hasta 1264. Se mantuvo la presencia de grandes masas de mudéjares en el territorio, a fin

de asegurar la explotación económica de la tierra y los ingresos fiscales. Los cristianos se
concentraron en unos pocos núcleos, de fácil defensa.

❚ Después de 1264. Año de la gran sublevación mudéjar, se expulsó a los musulmanes, lo que
provocó el despoblamiento de extensos territorios y obligó a optar por la fórmula del
repartimiento.

En este sistema, se repartían las tierras conquistadas bajo dos modalidades:

❚ Los donadíos. Fueron extensas propiedades otorgadas a los nobles y eclesiásticos que
originaron grandes latifundios y extensos señoríos nobiliarios.

❚ Los heredamientos o heredades. Fueron pequeños lotes de tierras entregadas a los

pobladores, caballeros y villanos, llegados de otras partes del reino.

10.3 LA ECONOMÍA MUSULMANA Y CRISTIANA

❚ En territorio andalusí, la economía se caracterizó por la diversidad de cultivos y la

importancia del regadío y de las producciones artesanales, entre las que destacaron las
relacionadas con la seda.

❚ En territorio cristiano, predominio de los cultivos tradicionales mediterráneos, como el

trigo, la vid y el olivo. También fue importante la actividad ganadera.