Y Lo Mordió Un Perro: Comprensión

Comprensión
Y lo mordió un perro
El pequeño Juan llegó en un
mar de llanto y no era para
menos, lucía una agresiva
mordida en el brazo. Entre
sollozos y gritos de
desesperación, le confió a
papá que un enorme y
horrible perro le había
mordido. Papá reflexionó
unos segundos y concluyó
que tal monstruo no podría ser otro que el doberman de los vecinos, perro con
cara de asesino y de pocos amigos, que siempre estaba gruñendo y cuya
tarjeta de presentación era siempre un espantoso ladrido.
Papá salió disparado, dispuesto por lo menos a matar al dueño y a su perro,

pero durante el trayecto reflexionó:
—Sería importante hablar con el dueño para que corrija a su bestia.
Más tarde pensó:
—Tal vez si lo hago entrar en razón, decida vender al perro o al menos
regalarlo para que nos deje de molestar.
A punto de llegar pensó:
— ¿Si hablo con el perro, lograría hacerlo entrar en razón? El dueño, creo que
no tiene la culpa; al fin y al cabo, el perro solamente es un animal, pero me
pregunto ¿me podría ese perro entender?
Una vez que llegó y de frente al animal comprendió que poco caso le iba a
hacer, pues no dejaba de ladrar y concluyó ¡solamente es un animal!
El resultado de esta anécdota es que muchas veces queremos racionalizar lo
que no se puede. Nuestro error es tratar de buscar la lógica donde no la hay.
La naturaleza es sabia en sí misma y el instinto es la marca de la
sobrevivencia; no es que el grande explote al débil, sencillamente obedece a
una ley natural que todo lo compensa y lo equilibra.
Hemos intentado en vano muchas veces hacer razonable lo irrazonable. La
gran diferencia entre el ser humano y los animales es que nosotros podemos
evolucionar intencionalmente, es decir, poseemos conciencia, lo que nos
permite reflexionar sobre nuestras acciones y decidir ser mejores. En cambio,
los animales solamente evolucionan para adaptarse y sobrevivir. ¿Acaso usted
ha observado a un perro reflexionando y cuestionándose cómo podría ladrar o
morder mejor? ¡Por supuesto que no! Es más, el ser humano es el único que
tiene conciencia de que va a morir y por lo tanto algunos se plantean
constantemente cómo aprovechar su existencia.
Cuando comprendemos lo inexplicable empezamos el camino de la sabiduría y

avanzamos en ella cuando logramos ubicar las leyes naturales como parte
esencial de la creación, sin polarizamos en esquemas tan simplistas de bien o
mal. Así, del contenido de la metáfora del perro habría que conceptualizar que
el animal obra precisamente con el instinto y el ser humano con la intención.
Comprender significa abrazar, rodear por todas partes una cosa. Los líderes de
Excelencia se esfuerzan en todo momento por entender el mundo de
significados de cada uno de sus seguidores, lo que para ellos es importante.
Intentan ponerse en el lugar de otros para interpretar adecuadamente sus
intenciones y emociones.
Cuando desarrollamos el valor de la comprensión muchas acciones que nos
pueden resultar inadecuadas a primera
vista, nos parecen naturales dados los
motivos reales que provocaron dicha
acción. Así por ejemplo, el niño que
rompe un cristal tal vez no lleva la
intención de cometer daño alguno, sino
de llamar la atención de sus padres.
Así, el líder trata de ver más allá de la
acción misma y busca descubrir la
auténtica intención que puede explicar
en forma por demás clara el porqué de
determinados comportamientos.
Se dice que Dios no necesita perdonar porque comprende.
Miguel Ángel Cornejo
Reflexión
1. ¿Qué significa ser comprensivo?
2. ¿Usted comprende los errores de los demás? ¿Cómo?
3. ¿Es usted capaz de adaptarse a las circunstancias y de sobrevivir a su medio
ambiente?
4. ¿Suele usted ponerse en el lugar de los demás?
5. ¿Cuál es la diferencia de la actuación del ser humano en comparación con la
del animal?
6. Relata alguna experiencia personal o afín en relación al texto.
VOA/Psic.
USO EXCESIVO DE SMARTPHONES/
TELÉFONOS CELULARES: PHUBBING Y
NOMOFOBIA
Excessive use of Smartphones/ cell phones: Phubbing and Nomofobia
El desarrollo de los teléfonos celulares como parte de la modernidad ha

permitido obtener múltiples beneficios, además, del simple hecho de realizar
llamadas y enviar mensajes. Puesto que los teléfonos celulares,
específicamente los smartphones, permiten el acceso a Internet, cada vez más
jóvenes hacen uso de dichos beneficios adecuándolos a sus intereses
particulares, constituyendo así una gran demanda de los mismos. Sin embargo,
existen personas que adoptan conductas negativas trastocando su visión de la
realidad vinculada al empleo de los teléfonos celulares.
Siendo una problemática importante entre la población joven se han agregado
nuevos términos para denominar estas afecciones tales como phubbing y
“nomofobia”.
En el año 2013, en Australia, se introdujo por primera vez la palabra phubbing
en el famoso diccionario Macquarie, ésta surge de la unión de los términos
phone (teléfono) y snubbing (despreciar); aludiendo a la conducta de ignorar a
la otra persona durante una conversación por utilizar el teléfono celular,
interfiriendo en la comunicación interpersonal. Esta palabra aún no ha sido
introducida al idioma español por la Real Academia Española.
El phubbing tiene una estructura multidimensional, pues estos dispositivos
inteligentes tienen diferentes funciones; así, este término se refiere a la
adicción al teléfono celular, y con ello a los beneficios que este le brinda, como:
internet, redes sociales (los más habituales Facebook y Twitter) y los
videojuegos, juegos online o de la computadora; considerándose la adicción a
estos factores como predisponentes para el desarrollo de esta afección.
El uso excesivo de los teléfonos celulares predispone a un comportamiento no

verbal, limitando la interacción cara a cara con la otra persona y el contacto con
el entorno que nos rodea. Por ello, las personas que utilizan smartphones y
presentan adicción a estos se han relacionado con algunas patologías como:
depresión, ansiedad, falta de atención y comportamiento agresivo. Además, un
estudio realizado en Reino Unido a 251 personas, entre 18 a 66 años, halló que
el 69,32% presenta al menos una vez al día un episodio de phubbing y el
8,76% posee una duración de este evento mayor a una hora por día, siendo
más prevalente en las mujeres. Ya que este comportamiento va en ascenso es
importante considerar las posibles consecuencias que esto puede acarrear,
afectando la salud física, psicológica y social.
De otro lado, encontramos que se ha logrado un avance al incluirse dentro del
Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales de la Asociación
Americana de Psiquiatría (DMS-V) en mayo de 2013, el término nomophobia
derivado del inglés “no mobile phone fobia”, que se refiere a la sensación de
nerviosismo, malestar, ansiedad o angustia al no mantener contacto con un
teléfono celular o una computadora. Esta engloba diferentes patrones de
comportamiento, tales como invertir demasiado tiempo en uno o más
dispositivos, tener consigo siempre un cargador ante el miedo a no poder usar
el móvil por su baja batería, no poder emplearlo por la falta de señal o, intentar
por todo medio posible el uso del dispositivo en situaciones o lugares
prohibidos; además, de preferir emplearlos para interactuar con otras personas,
disminuyendo la ansiedad que algunos poseen ante la comunicación directa.
Diversas investigaciones han estudiado estas nuevas patologías, revelando
que más de 300 millones de británicos sufren de nomofobia; además, existen
casos clínicos reportados en Estados Unidos y Europa. En algunos países,
como Paraguay, se han reportado cifras en las que el 15% de 234 estudiantes
de medicina encuestados padece de severa nomofobia5; sin embargo, aún no
se encuentran reportes en Perú con respecto a este tema. Ya que este, es un
término relativamente nuevo, los tratamientos aceptados consisten en
psicoterapia y en algunas ocasiones inclusión de fármacos como
benzodiazepinas y antidepresivos. Finalmente, más que señalar estas
patologías, es necesario conocerlas y dirigirlas a un estudio más profundo; ya
que al encontrarse en estrecha asociación con otras afecciones, no son
incluidas como posibilidades diagnósticas dada su reciente aparición. Estas
patologías representan una realidad tangible, y cada vez más palpable, que
afecta sobre todo a los jóvenes.
BARRIOS-BORJA, DAYARA A.
Referencias bibliográficas
1. Singh K, Brown RJ. Health-related Internet habits and health anxiety in university
students. Anxiety, Stress & Coping 2014; 27 (5): 542-54.
2. Karadağ E, Tosuntaş ŞB, Erzen E, Duru P, Bostan N, Şahin BM et al. Determinants of
phubbing, which is the sum of many virtual addictions: a structural equation model. J Behav
Addict. 2015; 4 (2): 60-74.
3. Bragazzi NL, Del Puente G. A proposal for including nomophobia in the new DSM-V.
Psychol Res Behav Manag 2014; 7: 155-60.
4. Chotpitayasunondh V, Douglas KM. How “phub-bing” becomes the norm: The
antecedents and consequences of snubbing via smartphone. Comput Hum Behav 2016; 63: 9-
18. 5 Matoza-Báez CM, Carballo-Ramírez MS. Nomophobia
Levels on Medical Students from Paraguay, Year 2015. CIMEL 2016; 21 (1): 28-3
REFLEXIÓN
1. ¿Cuáles son los síntomas y las causas de la Nomofobia?

2. ¿Cómo se puede prevenir la Nomofobia?
3. Mencione algunas recomendaciones para hacer un uso saludable del teléfono móvil.
4. Relate alguna experiencia personal o afín en relación con el tema.
VOA/Psic.

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