Pac Ii Comunidad

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HECTOR MIGUEL CARDONA NUÑEZ

C. I. 30.099.976
PAC II

La comunidad es aquel escenario de intercambio de relaciones e interacciones tanto de hacer y


conocer como de sentir. Esas relaciones estructuradas a partir de aspectos culturales, intereses y
necesidades determinarán la manera como posicionen sus interacciones con agentes externos a la
comunidad. Es la comunidad donde empieza el trabajo comunitario, con ella se construyen
procesos psicosociales de transformación. En el trabajo con la comunidad, se halla la integración e
identificación mutua entre la empresa y los grupos sociales o comunidades que tienen alguna
relación directa o indirecta con ella. Es en este proceso que los agentes externos deben conocer
los elementos, problemas, necesidades y recursos de la comunidad ello permitirá estructurar
intervenciones coherentes, pertinentes y sostenibles

La Interacción comunitaria es el  proceso en el que el objetivo del área es brindar espacios


recreativos, educativos y culturales, revalorizando la esencia de costumbres y tradiciones de
nuestra identidad cultural, basado en el respeto, democracia y convivencia, hacia el entorno social,
de los niños y adolescentes.

Pero antes de empezar a profundizar sobre este tema, unos conceptos básicos son importantes.
Según la Real Academia Española la palabra “comunidad” del latín communitas es:

1. Conjunto de las personas de un pueblo, región o nación.
2. Cualidad de común (‖ que pertenece o se extiende a varios).
3. Conjunto de personas vinculadas por características o intereses comunes. Comunidad 
católica, lingüística.

Puede decirse que una comunidad es un grupo de seres humanos que comparten elementos en


común, como idioma, costumbres, ubicación geográfica, visión del mundo o valores, por ejemplo.
Dentro de una comunidad se suele crear una identidad común mediante la diferenciación de otros
grupos o comunidades.

Desde el punto de vista de la sociología, ciertos lugares como las cárceles o los cuarteles también


constituyen comunidades que pueden ser descritas y analizadas.

Según Maritza Montero una comunidad es un conjunto de individuos que se encuentran


constantemente en transformación y desarrollo y que tienen una relación de pertenencia entre sí,
con una identidad social y una consciencia de comunidad que lo llevan a preocuparse por el resto
de los que forman parte de aquel grupo.

La Animación Cultural son un conjunto de técnicas sociales que, basadas en


una pedagogía participativa, tiene por finalidad promover prácticas y actividades voluntarias, que
con la participación activa de la gente, se desarrollan en el seno de un grupo o comunidad
determinada, y se manifiesta en los diferentes ámbitos del desarrollo de la calidad de la vida.

Conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o
sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito principal
de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio
desarrollo tanto social como cultural. (Trilla, 1997)

La Animación Cultural se ha consolidado como una metodología de la intervención


socioeducativa. Acciones de práctica social dirigidas a animar, dar vida, poner en relación a los
individuos y a la sociedad en general, mediante la utilización de instrumentos que potencien el
esfuerzo y la participación social y cultural. Cuando nos referimos a la animación sociocultural,
estamos haciendo referencia a una práctica educativa fundamental para el desarrollo democrático
y sostenible de las comunidades locales, así como para el desarrollo armónico de las distintas
individualidades que conforman cada una de estas comunidades sociales.

La animación cultural suele ponerse en práctica a través de los denominados proyectos de ocio y


tiempo libre mediante los cuales el animador aplica los principios de la animación sociocultural
directamente sobre un grupo.

Estos proyectos suelen formar parte de programas más extensos, que cubren un periodo de
tiempo dentro de un grupo muy concreto, estos proyectos que se realizan dentro del campo de lo
social (educativo, formativo, reivindicativo, cultural...) pretenderá y tendrá como objetivo
primordial cambian una cierta realidad social acorde a los deseos del equipo o las instituciones
donde vaya a actuar.

Estos proyectos son llevados a cabo por los denominados animadores o monitores de tiempo
libre formando grupos de varios miembros, de ahí la vital importancia de los proyectos.

Los principios fundamentales en el concepto de animación sociocultural

Estos cinco principios son: El proceso, la metodología, la participación, la organización y el cambio


social:

1. El proceso: La animación cultural tiene entre sus fines la modificación de las mentalidades
y de las actitudes sociales dominantes, promoviendo nuevos valores, nuevas maneras de
conocer e interpretar la realidad, y nuevas formas de desenvolverse en ella y de actuar
solidaria y colectivamente.
2. La metodología: Un conjunto de técnicas sociales que eviten una acción improvisada o
discontinua.
3. La participación: Significa posibilidad y capacidad creciente, de intervenir, de tomar parte
en la identificación de los problemas y de las prioridades, en la definición de objetivos, en
la planificación, ejecución y gestión de las acciones y en la evaluación de los resultados.
4. La organización: Significa acción colectiva, solidaria, organizada. Significa crecimiento y
maduración de la iniciativa colectiva, del auto organización social, fortalecimiento de la
comunidad, desarrollo de la potencia social, de la capacidad colectiva para dar respuesta a
las necesidades e intereses.
5. La transformación social: Se traduce en cambios. Porque el desarrollo de la participación
tiene por objetivo la participación en el desarrollo. Por eso los procesos se relacionan
directamente con necesidades e intereses de grupos y sectores concretos para cambiar y
mejorar su vida colectiva.
La participación comunitaria se entiende como una toma de conciencia colectiva de toda la
comunidad, sobre factores que frenan el crecimiento, por medio de la reflexión crítica y la
promoción de formas asociativas y organizativas que facilita el bien común; es decir, se pretende
vincular a la comunidad para la:

1. Investigación de sus propios problemas, necesidades y recursos existentes.


2. Formulación de proyectos y actividades.
3. Ejecución de proyectos mancomunados entre las comunidades y las Instituciones.
4. Evaluación de las actividades que se realizan en cada proyecto.

La participación tiene distintas vertientes, por una parte la participación dentro de la


comunidad, esto es lo que denominamos participación comunitaria, a través de ella nuestra
comunidad se organiza frente a las adversidades, o simplemente con el objetivo de lograr un
mayor bienestar procurando el desarrollo de la comunidad.

Pero existe otro tipo de participación, la participación ciudadana a través de la cual se establece
una relación más estrecha entre la comunidad y las autoridades, es decir es una forma de
colaboración para conseguir hacernos oír y lograr por ejemplo que nuestro municipio se haga
cargo de la construcción de un pequeño puente, o de un comedor infantil.

Una forma de participar es la identificación de problemas y necesidades, para lograr su integración


en la definición de políticas, programas o proyectos de desarrollo. Con la participación de la
población en el proceso de desarrollo local, se garantiza la responsabilidad y el cuidado de la obra,
la comunidad se hace responsable, vigila su propio desarrollo

Conocer nuestra propia situación no es cuestión de simple información o curiosidad. Se trata de


avanzar en una toma de conciencia sobre los problemas y elementos que son obstáculo para el
desarrollo individual o grupal y se trata de hacerlo mediante un aprendizaje colectivo, basado en el
intercambio de experiencias y en la recuperación de la memoria histórica, es decir, la memoria de
la propia comunidad. El diagnóstico tiene un alto valor educativo en la medida en que todos
aprendamos  de todos y nos enriquezcamos con la experiencia y conocimiento de todos.

A través del diagnóstico participativo la gente misma analiza, saca conclusiones, ejerce en todo
momento su poder de decisión, está al tanto de lo que hacen los demás, ofrece su esfuerzo y su
experiencia para llevar adelante una labor en común.

El diagnóstico participativo se constituye en un riquísimo proceso de aprendizaje y en una


dinámica orientación educativa, al poner los conocimientos al alcance de la gente y pedir a todos
que ofrezcan su apoyo y experiencia.

El diagnóstico participativo es un buen camino para terminar con la falta de comunicación, de


experiencias y conocimientos entre los miembros de una comunidad. Como conclusión podemos
definir al diagnóstico como el procedimiento por el cual se establece la naturaleza y la magnitud
de las necesidades o problemas que afectan a nuestra comunidad.

Con el diagnóstico se establece una jerarquización, es decir por orden de importancia las
necesidades o problemas en función de las ventajas que proporcionen, cuanto más grandes sean
las ventajas y afecten a un mayor número de personas más prioridad debemos darle a ese
problema-necesidad.

 ¿Qué utilidades tiene el hacer un diagnóstico?

1. Permite identificar el desarrollo histórico de la comunidad.


2. Posibilita identificar los problemas y necesidades más relevantes y actuar con
conocimiento pleno sobre esa realidad.
3. Contribuye a motivar a la comunidad a identificar su realidad y a ganar niveles de
conciencia sobre su papel transformador.
4. Se constituye en un proceso de aprendizaje colectivo a partir del dialogo de saberes.
5. Genera autonomía para mejorar condiciones sociales.
6. Ayuda a cohesionar a la comunidad para actuar  colectivamente.

Después del diagnóstico viene la planificación de pasos a seguir para el tratamiento del problema
o del tema: Planificar significa trazar un plan, a partir de todo lo mencionado: tiempos, recursos y
actividades. Aquí se distribuyen responsabilidades según capacidades y disponibilidad de tiempo.
Se asignan tareas ya que no todos pueden hacerlo todo.

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