Tarea 2: Aportes teóricos a la Antropología psicológica.

Presentado Por:
Viviana Estephania Pérez Vargas Cod: 1049658771
Diana Marcela Moreno Bernal Cod:1052394649
Diana Carolina Silva Cod: 1020827193
Estefany Natalia Bermúdez Cod.: 1052414776
Yanira Cordón Cod: 1048822965

Grupo: 403018_198

Tutora: Sonia Patricia García

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Antropología Psicológica.
07/03/21
 Introducción

Es posible ver a la antropología y a la psicología como disciplinas vecinas, de esta

proximidad puede identificarse un lazo por el que fluye un gran cúmulo de ideas que se
afectan e influyen mutuamente. Tanto la antropología como la psicología desde sus inicios
se han caracterizado por una búsqueda constante de la propia definición y reconocimiento
como ciencias. Ambas, en el sentido más amplio, tienen como objetivo, el estudio del
hombre en las diferentes manifestaciones de su conducta y su vida en interacción con el
mundo; y el ser humano al ser la criatura con el hábitat más extenso y con la mayor
pluralidad de variables de intercambio, el trabajo se hace amplio y complejo. Consideramos
que el intercambio en el trabajo multidisciplinario puede favorecer planteamientos y
conclusiones más incluyentes y extensas en este sentido. De manera no muy diferente, en el
desarrollo de la antropología destacan tres escuelas diferentes: la antropología social
británica, que revela una muy íntima relación con la psicología social; la antropología
cultural norteamericana, en la que se ha incorporado el psicoanálisis en la orientación
conocida como “cultura y personalidad”; y la orientación dominante de la “etnología”
francesa, constituida como “etnopsiquiatría”.

En este trabajo encontraremos cinco matrices realizadas por cada uno de los participantes,
en donde se realiza la búsqueda del conocimiento de los enfoques que trae la antropología
psicológica consigo y sus respetivos aportes a la psicología y a las ciencias sociales,
también encontramos un escrito reflexivo que nos da las herramientas para entender y
comprender el conocimiento y el traer histórico de la parte teórica del curso.
 Objetivos

General

Identificar los aportes teóricos a la antropología psicológica

Específicos

 Identificar los principales enfoques con sus respectivos representantes que hacen
parte de la antropología psicológica.
 Comprender los aportes de la psicología diferenciado los aportes de las ciencias
sociales a la antropología psicológica
 Reflexionar acerca de los aportes encontrados en el enfoque ecológico e histórico-
cultural a la antropología Psicológica y las ciencias sociales.
 Matrices

Diana Carolina Silva

Enfoque Representante Aporte a la Aporte a las ciencias

psicología sociales
Teoría ecológica Urie Bronfenbrenner Características físicas Plantea su visión
(1977) y sociales que rodean ecológica del
a un individuo, con desarrollo humano, en
 
sus aspectos la que destaca la
Diferentes teorías idiosincrásicos y que importancia crucial
se explican mediante que otorga el estudio
una interacción de los ambientes en
dinámica. los que nos
devolvemos.
Conciencia de logos Vigotski (1987) Da una visión Planteamiento
compleja y dialéctica revolucionario del
sobre la psicología, conocimiento
(el desarrollo de la científico y de sus
personalidad y su herramientas para la
condicionamiento) intervención en el
desarrollo humano
Histórico Vigotski (1961) El enfoque histórico En el plano cultural,
cultural se aparta de la la memoria histórica
óptica abstracta se observa como
acerca del ser preservadora del
humano, pues sin patrimonio en forma
perder el estudio de variada (valor
las regularidades –lo espiritual,
 general-, busca la sentimiento,
originalidad del sujeto concepto, libro, obra
-lo singular- en el pictórica, costumbre,
momento histórico y entre otras posibles).
cultural que este vive En el análisis del
desarrollo del sujeto
es tomada como su
sustrato genético.
Cultural Geertz y Vigotsky El ser humano, nace Las herramientas
(1997) como ser social, culturales concretas o
quiere decir que de abstractas, son frutos
esta condición no se del talento humano, a
le puede alienar, la par que sus
porque ya es suya al constituyentes. Fue
nacer. así desde el
surgimiento del
 
trabajo, del arte y de
La no consideración la expresión afectiva
del papel sutilizada, no animal.
determinante de la Las capacidades
educación en el humanas se cristalizan
desarrollo humano -en en las herramientas de
su sentido complejo la cultura, al igual que
dialéctico-, acerca las herramientas de la
cualquier enfoque cultura se cristalizan
más al conductismo, en las capacidades
al cognitivismo y a humanas.
otros esquemas de
En la transformación
pensamiento
 similares, que al de las funciones
enfoque histórico “naturales”, gracias al
cultural. refinamiento cultural.
La practica    La memorización es, Cualquier función en
en este caso, una el desarrollo cultural
Vigotsky  (1982)
derivación del del niño aparece en
ejercicio de la escena dos veces, en
sistematización dos planos; primero
creativa. La como algo social,
memorización de los después como algo
conceptos clave, no es psicológico; primero
tarea inmediata y entre la gente, como
directa del trabajo de una categoría
los sujetos, los interpsíquica,
conceptos se fijan después, dentro del
como resultado de la niño, como una
sistematización del categoría
pensamiento, gracias intrapsíquica”
a un sinnúmero de (Vigotsky, 1987,
situaciones y tareas p.161).
previstas que así la
propician.
El futuro del enfoque Vigotsky  ( 1999) Siguiendo el Persigue la
razonamiento concepción compleja
vigotskyano: no valen del desarrollo
tanto las disyuntivas humano, a la que
(social o biológico, subordina su aparato
cultural o natural, conceptual. Para estos
 objetividad o fines, nada mejor que
subjetividad, externo crear macroconceptos,
o interno, cognitivo o es el caso de:
afectivo, educación o situación social del
maduración, desarrollo, mediación,
estructura o dinámica, vivencia, ley genética,
parte o todo, zona de desarrollo,
cognitivo o afectivo, entre otros.
actividad o
comunicación,
fenómeno o esencia,
entre otros debates
conocidos), sino las
integraciones, la
composición múltiple
del objeto de estudio.
Lo que se completa
con el permanente
sentido histórico y
cultural del análisis

Estefany Natalia Bermúdez

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias

sociales
Experiment Wilhelm Wundt  Es por eso que,  Herramientas
al aunque en ciertos como la
 aspectos puede observación y
decirse que el estudio de la
filósofos como conducta
Platón y Aristóteles humana en
sentaron las bases campos
de la psicología, el específicos.
encargado de hacer  Análisis del
emerger esta comportamient
ciencia como una o humano.
disciplina  Situó a la
independiente fue psicología con
Wilhelm Wundt, el contexto de
un investigador otras ciencias,
alemán que, explicando en
además de filósofo, que se
invirtió muchos asemejaban y
esfuerzos en hacer en que se
de los procesos diferenciaba de
mentales algo ellas.
proclive a ser
estudiado a través
del método
experimental, algo
que no se había
hecho en siglos
anteriores.
 Este es el motivo
por el que, por
 consenso general,
se considera que la
psicología nació en
el 1879, año en el
que Wundt abrió
en Leipzig el
primer laboratorio
de psicología
experimental de la
historia.
 Análisis del
comportamiento
humano.
Psicoanálisi  Bronisław  La invención del  el sujeto (como
s Kasper psicoanálisis. efecto de la
Malinowski  El descubrimiento acción del
 Sigmund del inconsciente. significante) y
Freud  La “novela” el paso a su
psicoanalítica. Cultura, a su
 La relación entre el sociedad.
inconsciente y el 
lenguaje.
 El amor, la
sexualidad, el
cuerpo.
 Malinowski criticó
con datos
empíricos la
universalidad del
complejo de Edipo,
postulado por
Freud como un
concepto central de
su teoría
psicoanalítica. En
Malinowski (1924)
propone el
concepto de
"complejo
principal" (al.:
Kernkomplex)
como una
generalización del
concepto
freudiano. La
crítica de
Malinowski se basa
en que el complejo
de Edipo supone la
familia
monogámica
patrilineal y que
ese concepto de
familia no puede
ser generalizado a
otras sociedades.
  Lo que Freud viene
a develar es que los
actos del ser
humano no
encuentran su
fundamento en la
razón, sino en ese
saber no sabido del
inconsciente.
Frente a la
formulación
cartesiana: “Pienso
luego existo”, el
psicoanálisis- con
Lacan – señalará:
“Pienso donde no
soy, soy donde no
pienso”.
Modelo Marx Gluckman  Diagnostico •Condición de salud
Medico- específicos de del ser humano,
psiquiátrico enfermedades clasificación de
mentales y trastornos mentales
conocimientos de que perjudican su
sus síntomas conducta o su
 Instituciones comportamiento diario
privadas •Métodos de estudios
 Relaciones de de sociología medica
intervención y
paciente.
Histórico- Vygotsky  Existencia de  De acuerdo
cultural condicionamientos con el
internos(individual planteamiento
es) y los externos dialéctico de
(sociales) Vygotsky, el
 Existencia de desarrollo es
dimensiones producto de las
cognitivas- interacciones
afectivas en e l ser que se
humano. establecen
 La orientación entre la
cultural que recibe persona que
el ser humano e aprende y los
influye otros
directamente en su individuos
comportamiento. mediadores de
 La existencia de un la cultura.
proceso que ayuda  Existencia de
en el formación y tres tipos de
desarrollo mental actividades
(LA sociales
COMUNICACIÓN fundamentales.
)  La actividad
 Pretendía explicar lúdica, la
el pensamiento laboral y la de
humano en formas estudio o
nuevas. educación
 Para el sociabilidad  Se dio a
 del niño es el punto conocer la
de partida de sus sociedad y la
interacciones cultura como
sociales con el un
medio que los condicionante
rodea. en el ser
humano.

Ecológico Vygotsky  Aportaciones para  Existencia de
Bermúdez, Aguirre el desarrollo de la comportamient
psicología os específicos
educativa y su del individuo
intervención en dependiendo
cuanto al núcleo de su sociedad.
familiar y  La existencia
prevención. de diferencias
 La existencia de las entre el
etapas de transición desarrollo
del niño, que individual
influyen en sus (cualidades) y
procesos los ambientes
cognitivos y socio- socioculturales
afectivos. (forma de
 La existencia de la actuar)
intervención
sistemática-
familiar.

Viviana Estephania Pérez

 Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias
sociales
Psicología Ignace Meyerson    
histórica
  Considera que las Las personas son
funciones psicológicas no autores, a la vez que
 
son permanentes ni productos, de las
  inmutables ya que se sociedades en las que
  determinantes mediante despliegan su vida, sus
el medio cultural e discursos, sus prácticas
 
histórico y son capaces y sus intercambios por
  de una transformación. tal razón, desde su

  punto de vista, el
 
psicólogo que se
   Las funciones parten de interroga acerca de lo

  las practicas humanas se humano es

modifican a lo largo del necesariamente también
 
tiempo y no pueden historiador
  separarse de la sociedad.
(Vernant, 2002).
   
 
  Las funciones se
También señala que la
  expresan mediante obras,
historia es una
signos, actos,
  transformación de la
objetivación e
naturaleza humana y no
  incompletitud.
se pueden separar la
    comprensión de los
  sujetos y el mundo
   social.

 
Interaccionismo George Mead    
simbólico
  Para este enfoque el El interaccionismo
significado de una simbólico no estudia
 
conducta se establece cualidades de un sujeto
  mediante la interacción si no como interacciona
  social con los otros
identificando su
  Se mide a partir de un los
naturaleza y
significados
consecuencias.
intersubjetivos y sus
sistemas que se dan  
mediante un conjunto de
Los individuos dejan de
símbolos.
verse como
  consecuencias de
conflictos de roles y
Las personas crean una
clases sociales y pasan
realidad mediante
a destacar los actos y
significados compartidos
experiencias de las
a través de su interacción.
personas.
 
 
La interacción social crea
Para mayores efectos en
autoconciencia y
 capacidad de reflexionar. la investigación se deja
estudiar a las personas a
nivel macro si no que a
nivel micro o básico se
identifican categorías
por contexto social,
ideologías, criterios en
toma de decisiones
entre otros aspectos.
constructivismo Pierre Bourdieu    
estructuralista
Para considerar una Comprende y explica la
buena interacción social producción y re-
debe tenerse en cuenta producción en la
patrones de pensamiento, sociedad, donde nos
percepción y acción. explica que en el
cuerpo se guardan
 
procesos históricos que
Surge el concepto de ayudan a entender el
Campo como escenario. desenvolvimiento en la
(Para las posteriores sociedad.
bitácoras de campo y
 
demás elementos en la
recolección de datos). Nos habla acerca de la
dimensión del orden
 
social en donde el
Implementa la dinámica universo social esta
de interiorización y constituido por un
exteriorización. infinito espacio donde
 se encuentran diversos
campos llenos de
autonomía, tensiones,
enfrentamientos,
competencias y son el
habitad de diversos
“agentes” que
interactúan e
intercambian recursos
materiales como
culturales en donde su
fin es satisfacer sus
intereses.
Compromiso Norbert Elías    

/Distanciamiento   Considera que puede Su teoría de la

plantearse un mayor figuración nos muestra
 
grado de distanciamiento; una fuerte
que se refiere a las superposición
herramientas
Entre la subjetividad y
conceptuales y sus
estructuras sociales e
premisas, modos de
históricas.
pensar y proceder.
 
 
Considera que las
Ya que el objeto de
ciencias sociales no se
estudio no tienen relación
pueden desvincular y
con personas o
contemplar desde
colectividades
afuera los
 específicas. acontecimientos
sociales.
 
 
Los objetos de estudio
son los sujetos y deber Los objetos de estudio
ser más debatidos. son particulares.

Diana Marcela Moreno

ENFOQUE REPRESENTANTE APORTE A LA APORTE A LAS

PSICOLOGÍA CIENCIAS
SOCIALES
Histórico- Vygotsky Propicia las Aporta el sentido de
cultural posibilidades de que ubica las
construcción de un condiciones del
enfoque del desarrollo humano en
funcionamiento esa relación excéntrica
psicológico del del individuo, -que es
individuo que visto entonces en las
necesita ubicarse en posibilidades de su
la perspectiva de desarrollo a partir de
articulación de las su inserción social y,
ciencias del hombre, más concretamente, a
para abordarlo en partir de la interacción
todas sus con los mediadores
dimensiones culturales –personas
complejas. Por significativas y
tanto, el enfoque productos simbólicos
histórico-cultural de la realidad
 deviene, por sociocultural-, pero en
naturaleza propia, estrecha conexión con
en una base las posibilidades y
importante de la recursos internos del
constitución de la individuo, de sus
transdisciplinarieda potencialidades
d psicológica. internas en desarrollo.
Ecológico Bronferbrennen Es una de las En este sentido,
explicaciones más Bronfenbrenner
aceptadas sobre la introduce el concepto
influencia del medio de Validez ecológica
social en el para referirse a la
desarrollo de las medida en la que el
personas. Esta ambiente que los
hipótesis defiende sujetos experimentan
que el entorno en el en una investigación
que crecemos afecta científica tiene las
a todos los planos de propiedades que el
nuestra vida. Así, investigador piensa o
nuestra forma de supone que tiene. En
pensar, las esta línea, el autor, nos
emociones que recuerda que lo que
sentimos o nuestros realmente hay que
gustos y considerar es cómo la
preferencias estarían persona percibe el
determinadas por ambiente más que
varios factores como pueda existir en
sociales. Por lo la realidad objetiva.
tanto, decidió Aquí se han calado de
 estudiar cuáles eran gran calado social que
los elementos que constituye parte de
más condicionaban algunas propuestas
el desarrollo infantil psicopedagógicas
en este sentido. El actuales que son, la
psicólogo entendía educación en valores e
el entorno como un integral y la
conjunto de sistemas intervención sistémica
que se relacionaban de la familia dos
entre sí. En un grandes aportes
principio, identificó realizados.
cuatro de ellos,
aunque en versiones
posteriores se
incluyó un quinto,
para un total de
siete.
cognitivo Jean Piaget Aporta a la parte del Con referente a la
conocimiento ya parte social se puede
que él dice que es el decir que, al mismo
resultado de la tiempo, el
interacción entre el conocimiento que el
sujeto y la realidad sujeto puede lograr
en la que se está directamente
desenvuelve. El relacionado con los
individuo al actuar conocimientos
sobre la realidad va anteriores; el
construyendo las conocimiento es
propiedades de ésta, siempre una
 al mismo tiempo construcción que el
que estructura su sujeto realiza
propia mente. Piaget partiendo de los
reconoce la elementos de que
existencia de ciertas dispone. Esto supone
capacidades innatas que es siempre activo
que, desde el en la formación del
nacimiento permiten conocimiento y que no
al niño actuar sobre se limita a recoger o
el mundo, recibir y reflejar lo que está en
trasmitir el exterior. En este
información sentido, podemos
necesaria para su afirmar que, para el
supervivencia. constructivismo, el ser
Aunque esta forma humano crea y
de comportamiento construye activamente
es esencial para su realidad personal.
lograr la adaptación
al medio, indica la
existencia de
conocimientos
acerca de cómo es la
realidad
Psicoanalític Sigmund Freud La personalidad Hay un
o escomo un iceberg, reconocimiento de los
con una pequeña factores culturales en
porción visible por el desarrollo de la
encima dela psicopatología
superficie. La parte individual y social,
 que sobresale es el aunque gran parte del
consciente y la psicoanálisis clínico se
sumergida el ha centrado en el
inconsciente. La análisis de
personalidad está factores intrapsíquicos,
integrada por tres sin que las reflexiones
instancias psíquicas de Freud sobre la
conflictivas entre si cultura hayan tenido
y que determinan una notoria influencia
toda la vida en la práctica clínica.
psicológica del Más bien, podría
individuo. Son el decirse que el aporte
Ello, el yo y el súper del psicoanálisis al
yo análisis de los factores
sociales y culturales ha
sido más impactante
hacia fuera de la
psicología, que para
ella misma.

Yanira cordón Sandoval

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias

sociales
Ecológico Bronfenbrenner La teoría ecológica Desarrolló la teoría
emplear herramientas infantil revolución del
teóricos metodológicos individuo y el entorno el
de la psicología para papel que jugaba con el
abordar los problemas entorno en la
educativos de modelo construcción del sujeto
ecológico permite también aportó
atender a la desarrollo donde las
complejidad del personas crecen se
desarrollo humano o desarrollan una
estudias sistemas que se aproximación a los
caracterizan por ser sujetos en la educación
conjuntos de elementos desde el plano individual
interacción corresponde vinculadas con el
a una propuesta teórico- contexto familiar,
metodológica escolar, comunitario
interaccionista ya que dónde sistema apoya el
se considera persona y desarrollo de los niños
su medio de actuar, sobre el desarrollo de la
plantea su visión familia de los niños la
ecológica del desarrollo vinculan a proceso de
humano en la que se desarrollo ético dirigido
destaca la importancia hacia la educación
crucial que otorga el integral atiende el
estudio de los desarrollo moral desde su
ambientes al desarrollo totalidad pasa por la
humano Además este confluencia de todos los
modelo ecológico fue componentes de la
creado para comprender personajes del ambiente
el contexto de que rodea la persona.
Constitución a las
importaciones más
importantes y conocidas
 de la psicología
cultural, de este sistema
cuatro aportaciones
importantes como el
microsistema
mesosistema
exosistema y
macrosistema
Asimismo aportó lo que
fue el modelo ecológico
al desarrollo humano
también destaca la
importancia de como la
persona percibe el
ambiente
(Cortés, A., 2004. p.56)

Histórico- Vygotsky El enfoque histórico una teoría de la

Cultural cultural se aparta de la periodización sujeta al
óptica abstracta acerca condicionamiento
del ser humano, mirada histórico cultural, en el
multilateral e cual se destaca que el
integradora sobre el ser desarrollo cultural de la
humano, concebido en sociedad señala los
devenir, a la vez que derroteros al desarrollo
encajado en un entorno psicológico individual.
cultural cambiante a lo La altura del desarrollo
largo de la historia, de la personalidad se
donde el sujeto obra su aprecia a partir de las
 personalidad demandas culturales, de
amalgamando un las tareas que la sociedad
naturaleza biológica y adjudica a los seres
social – (Fariñas, G. humanos en las diversas
2009 p.4) etapas de la vida.
(Fariñas, G. 2009. p.9)
Hull metodológicamente Afirmación que basa en
Conductistas y Skinner. por la psicología la
y empírica. Estas sustitución
cognitivistas Nuevas corrientes, de "personalidad" por
presentan un "cultura", y de
enfoque en el que "el individuo"
dan más importancia por "el
al individuo como hombre"
centro en
el que se desarrolla y
viven los procesos
culturales, y analizan
el efecto de la cultura
sobre el individuo, ya
que consideran que en
este convergen los
procesos culturales
(Garcia, 1973;
Badillo, 1993; Harris,
1993) plantear
el tema de
la cultura individual
“como un sistema de
 posibilidades que se
realizan en el con-
texto social" (Aguirre,
1995: 50). Presta un
mayor interés por
los procesos
cognitivos.
-Recoge una menor
atención a los
postulados
psicoanalistas.
-Aporta un mayor valor
a las estructuras
biológicas
del comportamiento
(Moro, L. (1996).

Enfoque Sigmund Freud Freud destruyo la idea Freud ha dejado hondas

psicoanalítico prevaleciente de que la huellas en los
sexualidad fuese un fundamentos y conceptos
asunto netamente del hombre en sus
genital, y que surgiera relaciones con sus
únicamente en la semejantes, la sociedad,
pubertad. Freud el que y el universo.
primero delimit6 su de Zachmann, E. (1957).
sentido verdadero. El pensamiento de S.
Basándose en la teoría Freud y su aporte a la
de la libido, llego a la psicología.)
conclusión de que los
 sueños representaban
una forma del
cumplimiento de los de
deseos subconscientes,
0 la expresi6n de
temores del sujeto,
Freud consideraba que
la personalidad e
componía de tres partes
cuya armenia y
conflicto determinaba el
carácter y la salud del
hombre: el Ello, el Yo y
el Super-Yo. Freud dio
a la psicología un
concepto de valor
incalculable, el del
inconsciente. El mero
descubrimiento de la
existencia de un
fenómeno no hubiera
revestido mayor
importancia. Pero la
idea revolucionaria de
Freud fue la de
atribuirle su influencia
dinámica en los
procesos mentales.
Cognitivo Jean Piaget Se interesa por los desarrollo cognitivo
cambios cualitativos ocurre con la
que tienen lugar en la reorganización de las
formación mental de la estructuras cognitivas
persona, desde el como consecuencia de
nacimiento hasta la procesos adaptativos al
madures. o. Se interesa medio, a partir de la
por los cambios asimilación de
cualitativos que tienen experiencias y
lugar en la formación acomodación de las
mental de la persona, mismas de acuerdo con
desde el nacimiento el equipaje previo de las
hasta la madures. estructuras cognitivas de
los aprendices. Si la
experiencia física o
social entra en conflicto
con los conocimientos
previos, las estructuras
cognitivas se
reacomodan para
incorporar la nueva
experiencia y es lo que se
considera como
aprendizaje. (Piaget, J.,
& TEORICOS, A.
(1976).
Escrito Reflexivo

En primer lugar, este enfoque ecológico e histórico-cultural se fundamenta desde el siglo

XX, con nuestro gran autor Vygotsky, quien en sus inicios plantea la necesidad de una
mirada agrupadora; es decir que las dimensiones cognitivas- afectivas no deben estar
separadas de las orientaciones culturales y sociales por el cual el individuo transcurre en su
diario vivir (D. McClelland 1961 y 1973, entre otros, citado por Montes, 2020, pg. 10-15).
Es por eso que siempre los ambientes socioculturales van influir de una forma directa en los
Comportamientos y pensamientos del ser humano, así como sus procesos mentales se
pueden modificar dependiente de ellos; igualmente es importante resaltar los tipos de
actividades del ser humano: la lúdica, laboral y la de educación, quien unidas influyen no
solo en la personalidad, sino en su formación.

No obstante, Vygotsky postula la existencia de algunos condicionamientos internos

(cualidades) y externos (social) que pueden cambiar la orientación cultural del humano. Sin
embargo, dentro de este amplio enfoque también se postula la influencia que tiene el
hombre en otras personas a través del habla y para ello se necesita el proceso de la
comunicación, el cual se produce a través de palabras y permiten la interacción social-
mental del sujeto. (Montes, 2020, pg. 10-20).

Finalmente, se postula que este enfoque ha hecho significativas aportaciones a estas dos
ciencias; en la antropología psicológica, no solo permite el estudio humano en sus
diferentes esferas, sino que aprueba la postulación de nuevas teóricas que dirigen los
procesos de intervención, atención, diagnóstico mental y estudio entre la interacción
paciente-terapeuta; de esta forma las aportaciones a las ciencias sociales, también son un
pilar, pues permite el descubriendo de métodos ,conocimientos objetivos y verificables
para el estudio de la sociedad y por supuesto para el estudio del comportamiento humano;
adquiriéndolo a través de la observación, la experimentación, la verificación, el análisis, la
introspección y los métodos de la sociología médica ( biológica) que día tras día dirigen y
permiten comprender colectividad mental del ser humano.

Desde una perspectiva ecológico e histórico-cultural se puede comprender como se intenta

dar explicación a diversos hechos y comportamientos de sujetos en donde se pretende
enriquecer el conocimiento profundizando teorías ya estudiadas y replanteando unas nuevas
respecto a los individuos y su interacción, ya que existe varias discrepancias en la poca
coherencia en cuanto a algunas teorías y estrategias para la construcción del conocimiento
(Robertazzi, 2011). Se destaca el uso de la interiorización y exteriorización en este enfoque.

Aunque este enfoque se distancia un poco de la experimentación cuantitativa nos brindan

diversos tipos de recolección de información al brindarnos diferentes escenarios de los
cuales podemos captarlas y recopilarlas, nos abre los ojos en cuanto distintos postulados y
supuestos que plantean hipótesis que no son posibles poner a pruebas (como momentos
históricos ya vividos, culturas, religiones) en afinidad a sus diferencias individuales.

Esta perspectiva nos brinda acceso a los testimonios y una distinta forma de comunicación,
de igual forma brinda solo cierta parte y de forma secundaria a la información relevante y
necesaria a la hora de sacar conclusiones, de igual forma se empiezan a tener mayor
consideración a la hora de aplicar la psicología en cuanto a ciencia abordando sectores
productivos labores, económicos dados distintos patrones de percepción, pensamiento y
acción como la forma en la que proceden mediante obras, signos, actos, objetivación e
incompletitud, en distintas etapas de la vida como lo señala Vygotsky.

El enfoque sociocultural según Vygotsky destaca las relaciones entre los factores externos e
internos y la relación del individuo en la cultura contribuye al desarrollo humano el sujeto,
Vygotsky nos habla de la cultura las relaciones que hay entre los seres humanos Cómo
puedes y la relación que hay entre padre e hijo mujer maestro-alumno la relación que se da
entre las diferentes culturas y esto como puede llegar a determinar la Constitución mental
del ser humano, desde el enfoque histórico cultural se toma la cultura y su expresión en la
educación como determinante complejo, en este enfoque se destaca la relación que se tiene
entre la cultura que nos permite desarrollarnos como seres sociales así mismo nos plantea la
educación como el recurso principal de los conocimientos, pero claramente enfocada hacia

el estudio y la transformación de problemas que afectan a la sociedad y, de modo particular,

a las víctimas (Dussel, 1998).

Vygotsky destacando la dinámica dialéctica de sus condicionantes (externos-internos,

sociales-individuales): En última instancia, el niño se educa a sí mismo. En su organismo, y
no en cualquier otro lugar, (2001, p. 113). El enfoque histórico cultural, en la comprensión
y explicación sobre los fenómenos y procesos del desarrollo humano La comunicación
orienta la transformación de la realidad y la actividad la produce efectivamente. “Un
hombre influye sobre otro a través del habla” (Vigotsky, p. 95),

Las capacidades humanas se cristalizan en las herramientas de la cultura, al igual que las
herramientas de la cultura se cristalizan en las capacidades humanas. Se componen
mutuamente. Recuerdo que Engels apuntaba que “…la mano no es solo el órgano del
trabajo, también es el producto de él…” (1961, pp. 143-144).

El ser humano, nace como ser social, quiere decir que de esta condición no se le puede
alienar, porque ya es suya al nacer. En cambio, el acceso a la cultura depende en buena
medida, de las oportunidades al alcance de la persona. (Fariñas, G. 2009. P.1

Se plantea también las grandes aportaciones Desde el enfoque ecológico a la psicología y a

las ciencias sociales los cambios del individuo, influencias que tienen con el entorno y
como lo constituye, el enfoque ecológico de Bronfenbrenner se basa en principios éticos
que nacen de la interacción personal y el contexto como más se contribuyen a explicar los
procesos que repercuten el desarrollo y de esta manera se considera la persona como un
agente activo que inciden las interacciones de sus microsistemas al modo que sugiere
Bronferbrennen. Así mismo también desde la psicología social se producen conocimientos
enfocados al estudio y la transformación de problemas que afectan a la sociedad y al modo
en particular, la teoría ecológica constituye el ambiente como una serie de teorías
constituidas entre sí entre niveles que tenían e interacción del individuo y la relación entre
la persona y ambiente. Así mismo cada una de estas estructuras se constituyen lo que son la
familia, escuela, sociedad la interacción dentro de la sociedad la conexión y también una
serie de roles y reglas que contribuyen al desarrollo psicológico
Conclusiones

 La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la

personalidad del sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las personas tienen
personalidades diferentes y todas no se desarrollan en un mismo entorno.
 Podemos concluir que desde el enfoque histórico cultural de Vygotsky se puede
entender el análisis y la comprensión al desarrollo de la del ser humano con las
diferentes culturas desde un paradigma histórico cultural y su relación que tiene con
los ambientes que los rodean y las experiencias sociales que intervienen en el
desarrollo psicológico.
 El enfoque sociocultural y su relación entre el aprendizaje del desarrollo del ser
humano, desde los planteamientos de Vygotsky nos permite reflexionar sobre el
papel que desempeña el psicólogo a través de la comunicación, enseñanza en el
desarrollo de los individuos con el entorno en las diferentes culturas.
 El estudio científico de los pensamientos de las personas, de sus sentimientos de sus
acciones, y de la forma en que estos son afectados por otros individuos, se busca
investigar y comprender la naturaleza y las causas del comportamiento de las
personas en situaciones sociales
 De esta forma, comprendemos la necesidad de reflexionar como personas y
profesionales sobre nuestra propia constitución en cuanto a sujetos para, finalmente,
elaborar y trabajar dentro de un abordaje que releve la historia, la cultura y lo social
como aspectos esenciales en la constitución de la persona.
 En relación a las ideas de Vigotsky, son percibidas las intenciones de una
concepción de lenguaje que releve los diversos sentidos que una determinada
palabra puede encontrar en la amplitud entre lo verbal y lo no verbal, en que el
 movimiento de elaboración de la psique humana sea la prioridad delante de los
condicionamientos institucionales. 

 Finalmente, se concluye que al investigar estos aportes son de gran importancia

para entender cómo se han desarrollado a lo largo del tiempo estas dos ciencias nos

han dejado sus investigaciones y aportantes ,que va desde el acceso a nuevas

tecnologías y conocimientos, el fomentar la participación social, medición familiar,

la compatibilidad entre microsistemas, la cultura y por último la importancia del

acercamiento analítico, legislativo y político del ser humano que permitiendo la

creación de nuevas herramientas, transiciones y medidas para llevarlas acabó.

 Estas ciencias nos permiten conocer y plantear un análisis diferente a la sociedad, a

la cultura y cómo el individuo puede psicológicamente adaptarse al ambiente;

adquiriendo un papel determinante, dependiendo de la crianza, el lenguaje y

evolución de la sociedad. No obstante, los experimentos individuales de cada uno

fueron el eje fundamental para crear las diferentes procesos; pues permitió

identificar que el rasgo biológico no es único que existe para clasificar a una

persona, pues existen escenarios como el desarrollo psicosocial, cognitivo y escolar,

que son fundamentales para el proceso.

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