Albert Bandura

Biografía

Albert Bandura nació el 4 de diciembre de 1925 en la pequeña

localidad de Mundare en Alberta del Norte, Canadá. Fue educado
en una pequeña escuela elemental y colegio en un solo edificio,
con recursos mínimos, aunque con un porcentaje de éxitos
importante. Al finalizar el bachillerato, trabajó durante un verano
rellenando agujeros en la autopista de Alaska en el Yukon.

Completó su licenciatura en Psicología de la Universidad de

Columbia Británica en 1949. Luego se trasladó a la Universidad
de Iowa, donde conoció a Virginia Varns, una instructora de la
escuela de enfermería. Se casaron y más tarde tuvieron dos hijas.
Después de su graduación, asumió una candidatura para ocupar
el post-doctorado en el Wichita Guidance Center en Wichita,
Kansas.

En 1953, empezó a enseñar en la Universidad de Stanford. Mientras estuvo allí, colaboró

con su primer estudiante graduado, Richard Walters, resultando un primer libro titulado
Agresión Adolescente en 1959. Tristemente, Walters murió joven en un accidente de
motocicleta.

Bandura fue Presidente de la APA en 1973 y recibió el Premio para las Contribuciones
Científicas Distinguidas en 1980. Se mantiene en activo hasta el momento en la
Universidad de Stanford.

Teoría de la personalidad

El conductismo, con su énfasis sobre los métodos experimentales, se focaliza sobre

variables que pueden observarse, medirse y manipular y rechaza todo aquello que sea
subjetivo, interno y no disponible (p.e. lo mental). En el método experimental, el
procedimiento estándar es manipular una variable y luego medir sus efectos sobre otra.
Todo esto conlleva a una teoría de la personalidad que dice que el entorno de uno causa
nuestro comportamiento.

Bandura consideró que esto era un poquito simple para el fenómeno que observaba
(agresión en adolescentes) y por tanto decidió añadir un poco más a la fórmula: sugirió
que el ambiente causa el comportamiento; cierto, pero que el comportamiento causa el
ambiente también. Definió este concepto con el nombre de determinismo recíproco: el
mundo y el comportamiento de una persona se causan mutuamente.

Más tarde, fue un paso más allá. Empezó a considerar a la personalidad como una
interacción entre tres “cosas”: el ambiente, el comportamiento y los procesos psicológicos
de la persona. Estos procesos consisten en nuestra habilidad para abrigar imágenes en
nuestra mente y en el lenguaje. Desde el momento en que introduce la imaginación en
particular, deja de ser un conductista estricto y empieza a acercarse a los cognocivistas.
De hecho, usualmente es considerado el padre del movimiento cognitivo.
El añadido de imaginación y lenguaje a la mezcla permite a Bandura teorizar mucho más
efectivamente que, digamos por ejemplo, B.F. Skinner con respecto a dos cosas que
muchas personas considerar “el núcleo fuerte” de la especie humana: el aprendizaje por
la observación (modelado) y la auto-regulación.

Aprendizaje por la observación o modelado

De los cientos de estudios de Bandura, un grupo se alza por encima de los demás, los
estudios del muñeco bobo. Lo hizo a partir de una película de uno de sus estudiantes,
donde una joven estudiante solo pegaba a un muñeco bobo. En caso de que no lo sepan,
un muñeco bobo es una criatura hinchable en forma de huevo con cierto peso en su base
que hace que se tambalee cuando le pegamos. Actualmente llevan pintadas a Darth
Vader, pero en aquella época llevaba al payaso “Bobo” de protagonista.

La joven pegaba al muñeco, gritando ¡“estúpidooooo”!. Le pegaba, se sentaba encima de

él, le daba con un martillo y demás acciones gritando varias frases agresivas. Bandura les
enseñó la película a un grupo de niños de guardería que, como podrán suponer ustedes,
saltaron de alegría al verla. Posteriormente se les dejó jugar. En el salón de juegos, por
supuesto, había varios observadores con bolígrafos y carpetas, un muñeco bobo nuevo y
algunos pequeños martillos.

Y ustedes podrán predecir lo que los observadores anotaron: un gran coro de niños
golpeando a descaro al muñeco bobo. Le pegaban gritando ¡”estúpidooooo!”, se sentaron
sobre él, le pegaron con martillos y demás. En otras palabras, imitaron a la joven de la
película y de una manera bastante precisa.

Esto podría parecer un experimento con poco de aportación en principio, pero

consideremos un momento: estos niños cambiaron su comportamiento ¡sin que hubiese
inicialmente un refuerzo dirigido a explotar dicho comportamiento! Y aunque esto no
parezca extraordinario para cualquier padre, maestro o un observador casual de niños, no
encajaba muy bien con las teorías de aprendizaje conductuales estándares. Bandura
llamó al fenómeno aprendizaje por la observación o modelado, y su teoría usualmente se
conoce como la teoría social del aprendizaje.

Bandura llevó a cabo un largo número de variaciones sobre el estudio en cuestión: el

modelo era recompensado o castigado de diversas formas de diferentes maneras; los
niños eran recompensados por sus imitaciones; el modelo se cambiaba por otro menos
atractivo o menos prestigioso y así sucesivamente. En respuesta a la crítica de que el
muñeco bobo estaba hecho para ser “pegado”, Bandura incluso rodó una película donde
una chica pegaba a un payaso de verdad. Cuando los niños fueron conducidos al otro
cuarto de juegos, encontraron lo que andaban buscando…¡un payaso real!. Procedieron a
darle patadas, golpearle, darle con un martillo, etc.
 Teoría Maduración
Conjunto de ideas basadas en la noción de que la secuencia del comportamiento y la
aparición de las características personales se desarrollan mas a través de un proceso de
crecimiento predeterminado que mediante el aprendizaje y la interacción con el medio
ambiente; teoría del crecimiento del desarrollo propuesta y apoyada por el Dr. Arnold
Gessell y sus colegas.

En parte de la colaboración del Dr. Gessell fue en el crecimiento infantil. Vio el proceso de
maduración como una fuerza innata y poderosa en el desarrollo de cada infante. ¨El plan
total del crecimiento¨, decía, que esta fuera de vuestro control. Es demasiado complejo y
misterioso para que pueda confiarse totalmente a manos humanas. Así que la naturaleza
se encarga de la mayor parte de la tarea, y simplemente te invita a ayudar.

La teoría de Gesell es biológica considerando que el aprendizaje depende de la biología y

fisiología del desarrollo y no a la inversa. En consecuencia, todo plan de estudios
escolares debería basarse en el conocimiento psicológico de la naturaleza y de la
secuencia de la maduración.

Estos conceptos de Gesell se pueden comprobar en el reconocimiento por parte de los

educadores actuales que no todos los chicos maduran al mismo tiempo y a la misma
edad.
En la práctica se puede observar que los niños con retraso en el aprendizaje suelen no
ser anormales sino simplemente inmaduros que pueden lograr posteriormente una
nivelación satisfactoria. Los grados de recuperación atienden esta problemática con éxito
aunque existen todavía prejuicios por parte de los padres que se niegan a que su hijo sea
declarado diferente.
La personalidad también influye, un niño inquieto, activo y ruidoso se pondrá de
manifiesto también en el aula, por lo tanto, afectará su aprendizaje.

Para estos niños la doble escolaridad puede ser muy conflictiva y difícil de sobrellevar, por
lo que se recomienda para ellos la jornada simple. La descripción del ciclo de desarrollo
evolutivo para Gesell terminaría a los 16 años, aunque esta edad resulta temprana para
los tiempos actuales.
 Teoría Ecológica de Bronfenbrenner

La Teoría Ecológica de Bronfenbrenner nos permite entender la influencia tan grande que
tienen los ambientes* en el desarrollo del sujeto. (*No, no es error. En este caso hablamos
de los diferentes ambientes que rodean al individuo y que influyen en la formación del
individuo).

El modelo ecológico

Bronfenbrenner (1987) propone una perspectiva ecológica del desarrollo de la conducta

humana. Esta perspectiva concibe al ambiente ecológico como un conjunto de estructuras
seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde cada uno de esos niveles
contiene al otro. Bronfenbrenner denomina a esos niveles el microsistema, el
mesosistema, el exosistema y el macrosistema. El microsistema constituye el nivel más
inmediato en el que se desarrolla el individuo (usualmente la familia); el mesosistema
comprende las interrelaciones de dos o más entornos en los que la persona en desarrollo
participa activamente; al exosistema lo integran contextos más amplios que no incluyen a
la persona como sujeto activo; finalmente, al macrosistema lo configuran la cultura y la
subcultura en la que se desenvuelve la persona y todos los individuos de su sociedad.
Bronfenbrenner (1987) argumenta que la capacidad de formación de un sistema depende
de la existencia de las interconexiones sociales entre ese sistema y otros. Todos los
niveles del modelo ecológico propuesto dependen unos de otros y, por lo tanto, se
requiere de una participación conjunta de los diferentes contextos y de una comunicación
entre ellos.

Bronfenbrenner y Ceci (1994) han modificado su teoría original y plantean una nueva
concepción del desarrollo humano en su teoría bio-ecológica. Dentro de esta teoría, el
desarrollo es concebido como un fenómeno de continuidad y cambio de las características
bio-psicológicas de los seres humanos, tanto de los grupos como de los individuos. El
elemento crítico de este modelo es la experiencia que incluye no sólo las propiedades
objetivas sino también las que son subjetivamente experimentadas por las personas que
viven en ese ambiente. Bronfenbrenner y Ceci (1994) argumentan que, en el transcurso
de la vida, el desarrollo toma lugar a través de procesos cada vez más complejos en un
activo organismo bio-psicológico. Por lo tanto el desarrollo es un proceso que deriva de
las características de las personas (incluyendo las genéticas) y del ambiente, tanto el
inmediato como el remoto y dentro de una continuidad de cambios que ocurren en éste a
través del tiempo. El modelo teórico es referido como un modelo Proceso-Persona-
Contexto-Tiempo (PPCT).
 Teoría Psicosexual de Sigmund Freud
Freud (1856-1939), ingresó al mundo de la psicología siendo médico. Inicialmente este
vienés compartió la preocupación por la cura de la histeria a través de la hipnosis, tal y
como la practicaba la escuela de Charcot en París. Posteriormente establecería otro
universo de experiencias que lo llevarían a la formulación del inconsciente y del método
psicoanalítico. Sus obras más famosas son La interpretación de los sueños (1899) e
Introducción al psicoanálisis (1917). Para Freud, el hombre está sometido a la
determinación de su evolución psíquica, pero peor aún, está dominado por el
inconsciente, fuerza imprevisible, incontrolable, causa de nuestros numerosos errores y
también de nuestros –aparentemente- más honestos deseos y realizaciones. Se
presentan las pistas de definición conceptual más obvias del análisis freudiano, resta
examinar las complejas consecuencias que de ahí se derivan.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Freud afirmaba que los tres componentes de la personalidad se iban configurando con las
primeras experiencias de la infancia, a medida que la persona atravesaba por una serie
de etapas psicosexuales. Desarrollo también es en Freud, evolución en la experiencia
sexual como experiencia relacional global, no simplemente genital, aun cuando esta es la
fundante. Durante estas etapas la energía del Ello se fija en determinadas zonas
corporales: la boca, el ano, los genitales. Si en cualquiera de las etapas, se mima en
demasía a los niños, o se les priva de afecto, el desarrollo se detiene en esa etapa y la
personalidad adulta queda estancada allí donde la dificultad se fijó. Según Freud, la
personalidad del adulto queda configurada primordialmente durante estas cuatro etapas:

Etapa oral: Durante esta etapa, que abarca aproximadamente los primeros 18 meses de
vida, el niño fija principalmente su conducta en la boca: al comer, chupar y morder. Los
niños súpermimados o frustrados en esta etapa, al llegar a adultos, pueden presentar
rasgos de la personalidad oral: dependencia, pasividad y avidez.

Etapa anal: A lo largo del segundo año empieza el entrenamiento de esfínteres o el

aprendizaje de “ir al baño”: los niños deben aprender a controlar por primera vez, sus
impulsos naturales. Este hecho marca el inicio de la etapa anal. Si este entrenamiento es
bastante severo y conflictivo, o si la eliminación de las heces fecales y orina es demasiado
placentera, el individuo puede quedar fijado en la etapa anal, y posteriormente presentará
una personalidad “anal”: desconfianza, terquedad, desorden y sadismo, o excesiva
docilidad, excesivo orden y limpieza, demasiados escrúpulos.

Etapa fálica: En la etapa fálica (del tercero al quinto año de la vida) los niños descubren
los genitales y se recrean en ellos. Sus fantasías se orientan en torno a los complejos de
Edipo y de Electra (nombres de los personajes de la literatura griega que amaban en
exceso al progenitor del sexo contrario y sentían gran rivalidad hacia el progenitor del
mismo sexo). Freud creía que la resolución de estos complejos era fundamental para el
desarrollo de la moralidad y la conducta apropiada a su papel sexual. Si no se resuelven
adecuadamente, la persona puede rechazar el papel sexual socialmente sancionado y
tornarse homosexual o lesbiana, o bien presentar conducta antisocial, perversa o inmoral.

Etapa genital: Al terminar la etapa fálica, Freud pensaba que ya estaba esencialmente
formada la personalidad de los niños. Para él, lo siguientes siete años de vida no
constituyen una etapa de grandes necesidades, ni cambios fundamentales en la
personalidad. Al presentarse la pubertad, vuelven a presentarse los intereses sexuales
como una renovación de la propia percepción corporal dado que el desarrollo hormonal ha
favorecido la diferenciación de los rasgos de feminidad y virilidad. Durante la adolescencia
y los primeros años de la vida adulta, que en términos generales coinciden con el período
genital o etapa genital, los individuos se orientan hacia las relaciones interpersonales y
empiezan a participar en las actividades de su cultura. Hasta este período han estado
absortos en sus propios cuerpos y en la satisfacción de sus necesidades. En esta etapa
nueva, como adolescentes, aprenden a establecer relaciones satisfactorias con las demás
personas. Según Freud, una relación heterosexual madura es el punto que marca el
comienzo de la madurez.
 Erikson y las etapas psicosociales.
En su teoría de las etapas psicosociales del desarrollo de la personalidad, Erikson
consideraba la integración de la personalidad como la etapa última del desarrollo, y
concebía el proceso de formar una identidad personal como una etapa intermedia, propia
de la adolescencia, y de vía para la realización de ella.

Para él, la personalidad del individuo nace de la relación entre las expectativas personales
y las limitaciones del ambiente cultural. Para Erikson, la vida gira en torno a la persona y
el medio. Así, cada etapa es un avance, un estancamiento o una regresión con respecto a
las otras etapas. Establece ocho etapas o estados en el desarrollo psicosocial de una
persona:

1. Primer año: es la llamada etapa del bebé, en ella se establecen las relaciones
psicológicas con la madre, y de estas relaciones surgen las actitudes básicas de
confianza o desconfianza.

2. Segundo año: en esta etapa las relaciones del niño se amplían a ambos padres,
dando lugar a la formación de las estructuras de autonomía y dominio de sí mismo, o de
inseguridad y conformismo, según sea esa la relación con los padres.

3. Tercer a quinto año: las relaciones del niño se amplían hasta la denominada familia
básica. En esta etapa se fomenta la iniciativa o los sentimientos de culpabilidad. Posee
una autonomía espontánea y deliberada.

4. Sexto a doceavo año (pubertad): el ámbito de las relaciones interpersonales del niño
se amplía en la escuela y en la vecindad. Surgen en él las ideas de competición y de
cooperación con los demás, así como los sentimientos de superioridad o inferioridad.

5. Adolescencia: las pandillas y los líderes influyen notablemente en la consolidación de

la propia identidad personal de este periodo. Se buscan ídolos a los cuales imitar, y como
consecuencia de esta imitación, se producen en el adolescente sentimientos de
integración o de marginación.

6. Primera juventud: este es un período crítico de la relación social, ya que para él se

pasa a un nivel más diferenciado, donde el amor y la amistad, la solidaridad y el
aislamiento se manifiestan según el grado de madurez alcanzado. En este periodo se
busca la relación íntima con la pareja, con la que se busca la propia identidad, y se
desarrolla la capacidad de amar.

7. Juventud y primera madurez: el trabajo y la familia son los puntos cruciales de esta
etapa, en la cual se forman comportamientos de producción y de protección hacia la
familia, desembocando en actitudes altruistas o por el contrario en actitudes egocéntricas.

8. Adultez (o final de la madurez): al sentir al hombre agotar sus propias posibilidades

vitales, éste adopta una postura de integridad personal y autorrealización; o bien por el
contrario, una postura de insensatez, desesperación o deshonestidad. Con estas posturas
se cierra el ciclo del proceso psicosocial del hombre, según Erikson.
 TEORÍAS DEL APRENDIZAJE.

Los estudios sobre las teorías del aprendizaje no han seguido en su desarrollo una
evolución paralela a los del aprendizaje. Tanto el término aprendizaje como el de teoría
resultan difíciles de definir, de ahí que no coincidan los autores en las definiciones de
aprendizaje (formulabas según el enfoque psicológico en que se apoyen) ni en las teorías
(también con diferentes formulaciones según la concepción que le sirva de base).

Así cuando se habla de teoría del aprendizaje en la práctica ha sido un intento de integrar
en formulaciones sistemáticas la amplia gama de interpretaciones del aprendizaje sin una
preocupación rigurosa de someterse a las exigencias científicas que el término teoría
comporta, como indica el hecho de que en la bibliografía al respecto aparezcan
indistintamente los vocablos teoría, sistema y modelos.

Inicialmente no existía preocupación por elaborar teorías sobre el aprendizaje. Sirve de

muestra el hecho de que desde el primer laboratorio de psicología experimental en
Leipzig (1879) hasta el final de la Primera Guerra Mundial las investigaciones se
centraban en conseguir un control lo más exacto posible del aprendizaje mediante la
recogida de datos experimentales, sin preocupación teórica alguna, como lo muestran los
trabajos de H. Ebbinghaus (1885) sobre los procesos mentales de memoria y retención;
los de Bryan y Harter (1897) sobre la adquisición de destreza en telegrafía, o los de E.
Thorndike (1898) sobre el aprendizaje de los animales.

Hacia 1940 surge una preocupación teórica caracterizada por el esfuerzo en construir
aplicaciones sistemáticas que dieran unidad a los fenómenos del aprendizaje, y así
empezaron a aparecer sistemas y teorías del aprendizaje, aunque el término teoría fue
empleado con poco rigor. En el libro de E.Hilgard Theories of Learning (1948) aparece un
examen de las posiciones sistemáticas más importantes de esta etapa.

En los primeros años de la década 1950-1960 surge un cambio en los estudios sobre las
teorías del aprendizaje, ante el hecho de que gran parte de los sistemas de la etapa
anterior no cumplían una de las funciones importantes de toda teoría, cono es la de
totalizar y concluir leyes, o ante la dificultad de someter a verificación empírica los
principios teóricos de las mismas.

Con el fin de ofrecer una base empírica sólida los estudios actuales sobre el aprendizaje
se centran , más que en elaborar teorías, en lograr descripciones detalladas de la
conducta en situaciones concretas cuyo diseño ha sido cuidadosamente preparado
(teorías matemáticas), en formar micromodelos de comportamiento en un campo o área
muy concretos y específicos (teorías centradas en los fenómenos) o en aplicar la práctica
de los procesos de aprendizaje a terapias y técnicas de modificación de la conducta.

Sin intención de exhaustividad, ya que la actividad investigadora en este campo es muy

fecunda actualmente, y haciendo la salvedad de que las divisiones que se presentan no
constituyen algo definitivo ni son compartimientos estancos, sino que existen invasiones
mutuas de terreno entre unas y otras, pueden intentarse el siguiente esquema de la
situación actual de las teorías del aprendizaje.
 Teorías asociativas, asociacionistas o del condicionamiento. Están basadas en el
esquema estímulo-respuesta y refuerzo-contigüidad.

 Teorías cognitivas. Renunciando a lo fisiológico y centrándose en lo mental,

intentan la elaboración de una concepción holística.

 Teorías funcionalistas. Conciben el aprendizaje como el proceso adaptativo del

organismo al medio mediante una serie de actividades psíquicas o funciones
dinámicas.

 Teorías estructuralistas. Explican el aprendizaje como una cadena de procesos

interrelacionados dirigidos a la formación de estructuras mentales.

 Teorías psicoanalíticas. Basadas en la psicología freudiana, han influido en las

teorías del aprendizaje elaboradas por algunos conductistas, como la teoría de las
presiones innatas.

 Teorías conductistas o behavioristas. Interpretan la conducta humana en base a la

psicología animal.

 Teorías no directivas. Centran el aprendizaje en el propio yo y en las experiencias

que el individuo posee.

 Teorías matemáticas, estocásticas. Se basan fundamentalmente en la utilización

de la estadística para el análisis de los diferentes estímulos (principalmente
sociales) que intervienen en el aprendizaje. Son muy numerosos los estudios en
este campo.

 Teorías centradas en los fenómenos o en áreas y clases particulares de

comportamiento, tales como curiosidad, refuerzo, castigo, proceso verbales, etc.
Esta tendencia junto con la matemática, ha adquirido un gran impulso en la
actualidad.
 Autorrealización y Trascendencia - Teoría de las necesidades
humanas de Maslow

Cuando ya hemos logrado ser estimados en nuestro trabajo, que nos reconocen por tal o
cual cosa, empieza a surgir la necesidad de autorrealizarnos. Aquí uno busca convertirse
cada vez en alguien más de lo que es, y llegar a la meta de lo que cree ser capaz en el
futuro.

Una vez lograda la autorrealización de los sueños que uno tiene, empieza también a
surgir la necesidad de la trascendencia. Es decir, de crear algo que perdure más allá de
uno. Que sus hijos o su familia pueda ver o contemplar algo que hayas dejado, incluso
una vez que la persona haya fallecido. Puede ser construir algo como una casa, un
edificio, quizás escribir un libro, etc, etc.
Estas cinco necesidades: fisiológicas, de seguridad, sociales, estima, y autorrealización
están siempre presentes, pero la importancia que se les asigna va creciendo a medida
que se van solucionando las que se encuentran en el nivel anterior.

A partir de este modelo, uno puede comprender las necesidades de aquellos que lo
rodean, y de esta manera enfocarse uno a tratar de satisfacer o complacer dichas
necesidades, con el fin de cumplir las propias, o llegar a un buen acuerdo a través de la
negociación.

Teoría de la Gestalt

Una teoría de la reestructuración. Representa un nuevo rumbo en relación a las teorías

asociacionistas... ¿por qué? Porque para el asociacionismo, la realidad se reproduce
como en un "espejo" dentro de nuestra mente (me refiero especialmente al
asociacionismo computacional, pero ese es otro tema), mientras que en la teoría de la
gestalt hay una estructura interna que interpreta la realidad.

Para la gestalt o teoría de la forma, nosotros percibimos la realidad conforme a

estructuras (por ello es tan conocida la teoría por los temas vinculados a la percepción,
ley de proximidad, ley de cierre... ese tipo de cosas que hacen que entendamos bien una
palabra aún cuando algunas de sus letras estén cambiadas de lugar...) y no de manera
aislada o independiente del contexto.

Dice Kohler: "Nadie puede comprender una partida de ajedrez si únicamente observa los
movimientos que se verifican en una esquina del tablero" Esa es la idea... una percepción
holística, integradora en una estructura de tipo interna.

Luego tenemos el concepto de "Insight" que sería algo así como el momento en que la
percepción se acomoda a la estructura. Te doy un ejemplo: alguien te hace un chiste... en
el momento que captas el absurdo, es el momento en que se produce el "insight", el
absurdo fue comprendido dentro su estructura.

Ahora bien, hasta acá todo parece cerrar... pero el "insight" si bien es definido como un
proceso repentino o inmediato, algunos gestaltistas admiten que la llegada a ese punto
puede requerir un largo proceso de preparación. Pero en conclusión, es sabido que la
gestalt no ofrece una explicación de la experiencia pasada en la comprensión súbita del
problema. En términos generales, cuando una tarea o problema tenga varias estructuras
posibles, y alguna de ellas resulte más inmediata o fácil de percibir para el sujeto, la
reestructuración resultará más difícil. Lo que sí parece estar demostrado es que al
experiencia previa puede en muchos contextos puede obstaculizar e incluso impedir la
reestructuración, aunque en muchas otras ocasiones ha de ser fundamental para que ésta
se produzca.
 Martin Seligman

El P.E. de Martin. Seligman (Albany, Nueva York, 12 de agosto 1942) es un americano

psicólogo y escritor. Él es bien sabido para su trabajo sobre la idea de “desamparo docto”,
y más recientemente, para sus contribuciones a la dirección en el campo de Psicología
positiva.

Según el estudio de Haggbloom y otros de los psicólogos más eminentes del vigésimo
siglo, Seligman era el decimotercero lo más frecuentemente psicólogo citado en libros de
textos introductorios de la psicología a través del siglo.

Seligman es el Roberto A. Profesor de la dirección del zorro de la psicología en

Universidad de Pennsylvania, Departamento de la psicología. Él era previamente el
director del programa de entrenamiento clínico en el departamento. Seligman ha servido
como presidente del Asociación psicologica americana (APA) División de la psicología
clínica. En 1998, Seligman fue elegido presidente del APA por el margen más ancho de su
historia. Él es el redactor jefe de fundación de Compartimiento de la prevención y del
tratamiento (el diario electrónico de APA), está en el tablero de consejeros de
Compartimiento de los padres, y es el presidente del Científico Tablero en Foresight, Inc.

Seligman es también mejor autor vendedor, escribiendo sobre asuntos positivos de la

psicología por ejemplo El niño optimista, Optimismo docto, y, en 2002, Felicidad auténtica.

Seligman es también un jugador de puente talentoso, que realizaciones incluyen un final

del segundo-lugar en uno de los tres campeonatos norteamericanos principales del par,
Pares de la cinta azul (1997) junto con muchos campeonatos regionales.

Psicología positiva

La “psicología positiva”, el estudio del funcionamiento humano óptimo, es una tentativa de

responder al diagonal sistemático inherente en el énfasis histórico de la psicología en
enfermedad mental más bien que en salud mental. Algunos psicólogos humanistic
desarrollaron teorías a lo largo de estas líneas, pero sin ayuda empírica sólida. La
investigación pionera de una nueva generación de psicólogos ha conducido a un interés
renovado en este acercamiento, proporcionando una fundación científica firme para el
estudio de la felicidad humana y de la función óptima, así agregando a un lado positivo a
la disciplina predominante negativa de la psicología.

“Guadalupe Victoria”

Materia: Desarrollo Humano

Alumno: Brian Sánchez C.

Profesor: Juan Nicolás Quijano R.