Pecado Original

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A.’.L.’.G.’.D.’.S.’.A.’.D.’.L.’.M.’.

RIT.’.ANT.’.Y PRIM.’.DE MEMPHIS- MISRAIM


SFU.’.
SEP.’.

Gran logia simbólica de la Argentina


RESP.’. LOG.’. NUT Nº 15
Oriente de Valparaíso
Chile.

V.’.M.’.
QQ.’. HH.’. TT.’.
En sus grados y cualidades.

El Pecado Original.

En el Ara, observamos la escuadra como símbolo de la


rectitud moral en la experiencia material de la
encarnada/o, el compás representa la dimensión espiritual
de cada individuo que transita en su experiencia corpórea
y por la que es relegado a lo divino; la Biblia por su parte,
es un escrito que más allá de su palabra literal, nos invita a
conocer sus tesoros iniciáticos siendo analizado desde la
Gnosis, invitando a correr el velo profano por medio de la
alegoría.

Es así como el relato de la expulsión de Adán y Eva del


Paraíso, siempre interpretado literalmente, ha significado
una fuente de culpa para la mujer y supremacía del criterio
masculino, infundiendo temor a civilizaciones completas
si se atreven a contravenir las disposiciones religiosas,
inculcando a fuego la virtud cristiana del temor a Dios.
Entonces… ¿Que dice la Gnosis con respecto al pecado
original? Si bien, lo primero que hice fue ir a buscar
interpretaciones a manuales y libros, la Gnosis es: El
máximo potencial humano de acceso a la experiencia
esotérica, por tanto obedece más fiel que cualquier libro,
al experimento que cada Ser es capaz de hacer en el
laboratorio de su propia consciencia, por este motivo y
solo con la información suficiente en la cabeza, dejo que
sea el plexo el que interprete la sagrada enseñanza.
Cuentan los apócrifos, que el primer ser que vivió la
experiencia material fue Lilith, la primogénita hija de la
fuente, quien hecha a su imagen y semejanza, ofició como
el primer canal que la vibración del UNO tuvo para
experimentar la energía densa de la experiencia corpórea;
Lilith llegó sola a un mundo, que a pesar de ser solo para
ella no la hacía libre, pues la fuente para evitar que su
pequeña rompiera la ataraxia del templo perfecto que
edificó para albergarla, le entregó una serie de reglas que
coartaban su posibilidad de experimentar.

El S:.A:. al ver el desdén de Lilith, creo también a un


hombre a su imagen y semejanza con el objetivo que se
acompañaran en el jardín del Edén, sin embargo al poco
tiempo Adán quiso apropiarse de Lilith, quien era
indómita como la naturaleza misma y así siendo abrumada
por los afanes de su compañero, decidió abandonarlo,
abandonando también al Edén, asentándose en el mar
Rojo, encontrándose con Satán con quién mas tarde se
desposaría

La leyenda hebrea cuenta además que Adán se desposó


con Naamá quién fuera hermana de Tubalcaín, quién con
el tiempo toma la misma decisión que Lilith y escapa del
jardín para no volver a encontrarse con Adán.

Pasada una eternidad y Adán ya teniendo 20 años, es


encomendado por su padre para emparejar a todas las
especies vivientes en el jardín; en dicha tarea sintió celos
de el amor que tales seres se tenían, percibiendo su
soledad más intensa que nunca. Y aunque se apareo con
todas las hembras animales, no se sintió satisfecho y el
vacío en su pecho creció.
Dios para calmar la tristeza de Adán creo una mujer a
partir de una de su costilla, con la esperanza que en esta
ocasión no le abandonaran.

Pero la naturaleza femenina tal como las afluentes del


agua y la naturaleza de la tierra misma es indómita por
antonomasia, razón por la que todo limite impuesto desde
fuera no es más creíble que los designios de su propia
consciencia.

Como es sabido por todos, Dios dijo a Adán y Eva,


“pueden beber y comer de cualquier fruto, pero no comáis
del fruto prohibido” Haciendo en dicho acto alquímico que
Eva, creada como apéndice de otro tome consciencia de Sí
como individua, siguiendo su propio instinto. Y tentada
por la tierra misma (La serpiente) incita Adán a comer,
para ver afuera la alquimia que ya se había producido
dentro.

Adán decide comer porque una parte de sí no podía


traicionarlo y al hacerlo ambos son expulsados del paraíso,
sintiendo vergüenza por primera vez.

Mi propia interpretación alegórica de este hecho habla de


nuestra llegada al mundo como seres inocentes; del cobijo
en el pecho de nuestra madre, quien trata de evitar que la
crueldad del mundo nos afecte, tal como Dios quiso
evitarlo para Lilith.

Más tarde cuando somos adolescentes nos revelamos


contra lo establecido, los cuidados de nuestros padres
parecen cadenas y vemos como la vorágine del mundo nos
dice como y que debemos hacer; por esa razón buscamos
separarnos del clan, encontrando a quienes se revelan
como nosotros, buscando una nueva manada, tal como lo
hizo Lilith en el mar Rojo, cuando se desposa con Satán
(El que se opone)

Sin embargo esta individuación no nos libera de la


ignorancia, razón por la que volvemos a cometer el mismo
error de creer que controlamos con la ilusión de la mente a
la naturaleza indómita de la existencia, tal como Adán lo
hizo con cada una de sus esposas, quienes más temprano
que tarde le enseñaron que la mente intelectual es un canal
para llegar a la Gnosis, pero que no es la Gnosis; que la
mente intelectual por sí sola es vacía, si no se amalgama
con la naturaleza Espiritual.

El puro intelecto, la mente material y práctica, busca


compulsivamente llenar el vacío del espíritu cuando
ambos aspectos no han sido integrados, intentando llenar
el espacio con posesiones materiales, experiencias
placenteras y vicios, tal como cuando Adán comete la
aberración de copular con otras especies. No obstante, al
transitar por densidades oscuras, sin querer tenemos en
frente a nuestra naturaleza espiritual nuevamente (Como
cuando Dios creo a Eva) y pensamos que ya la tenemos
bajo control, porque nace de nosotros. (Como Eva nace de
una costilla)

Justo cuando pensamos que llegamos a una suerte de meta


espiritual, la naturaleza indómita de la especie humana nos
invita a dar un salto de fe (Comer del fruto prohibido) y
así zambullirnos en la experiencia desconocida del aquí y
el ahora.
Sin embargo la indómita experiencia espiritual lo hace otra
vez, volvemos a sentir dolor y a transitar por la oscuridad
(expulsión del paraíso) pero esta vez con vergüenza, la
vergüenza de haber vivido en la ignorancia, la principal
ganancia es integrar que hay mucho que no podemos
explicar, pero que una y otra vez podemos sentir.

¡He dicho!
Karina Cabrera González.
M:. Mas:.

Sábado, 09 de diciembre 2017 e:.v:.

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