Los Nombres de Dios

Iglesia Cristiana Shekinah
Instituto: Escuela de ministerios Monte Carmelo

Materia: Teología Bíblica y Sistemática 1.
Profesor: Yony Brea
Nombre alumno: George Lara y Susana Collado
Tema: Los nombres de Dios
Los nombres de Dios
En este estudio hablaremos de los diferentes nombres de Dios que la Biblia

registra. Nombres que revelan aspectos de su naturaleza y su carácter.
Desde el primer versículo de la Biblia (Genesis 1:1) encontramos muestra de
nombres o atributos de Dios que nos ayudan a entender como es Dios y como
desea manifestarse en nuestras vidas.
Para el judaísmo, el nombre de Dios es más que un título distinguido. Representa
la concepción judía de la naturaleza divina, y de la relación de Dios con el pueblo
judío. Sobrecogidos por lo sagrado de los nombres de Dios, y como medio de
mostrar respeto y reverencia hacia ellos, los escribas de textos sagrados «pausaban
antes de copiarlos, y usaban términos de reverencia para mantener oculto el
verdadero nombre de Dios». Los diferentes nombres de Dios en el judaísmo
representan a Dios tal y como es conocido, así como los aspectos divinos que se le
atribuyen.
Según el Pentateuco, escrito en hebreo, el verdadero nombre de Dios es yod-hei-
waw-hei: ‫ ( יהוה‬idioma hebreo se escribe de derecha a izquierda) que se traduce al
alfabeto occidental como YHWH, pues la escritura hebrea antigua sólo incluía las
consonantes de cada palabra y descartaba las vocales
Debido a que por mucho tiempo los judíos consideraron una blasfemia pronunciar
directamente el nombre de Dios, preferían denominarlo 'las cuatro letras’,
tetragrámaton en griego (tetragrama en español). Por esta circunstancia, la
pronunciación original del nombre del Dios judío no puede establecerse con
exactitud.
Las traducciones modernas de la Biblia por ejemplo, se escribe Yahveh que
significa “ El que Es” La existencia de Dios por sí mismo tiene su origen en la
concepción hebrea del monoteísmo, el Creador no creado que no depende de nada
ni de nadie más; por lo tanto en la actualidad se le traduce generalmente como ‘Yo
soy una
Otros Nombres de Dios
 Adonai: “Mi señor o mi Amo”
Es una raíz hebrea que significa gobernar. (Genesis 15:2)
 El Shaddai: “Dios Todopoderoso” es el nombre de Dios en el Libro de Job
y según Éxodo 6:2-3 y el que conocían los patriarcas Abraham, Isaac y
Jacob. En Éxodo 6:3 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios
Omnipotente, mas en mi nombre Yahveh no me dí a conocer a ellos. Gen
17:1 Tenía Abraham la edad de noventa y nueve años, cuando se le apareció
Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé
perfecto.
 Elohim: (Genesis1:1) la forma plural de El o Eloah, que muestra la

naturaleza trina de Dios. Desde la primera frase de la Biblia el poder de Dios
es evidente como El Elohim crea el mundo con el poder de su palabra.
Significa supremo, o poderoso. Es por eso que Pablo dice lo que hace en Romanos
1:20, porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su
poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente.
 Jehova-Rapha [yahweh rafa]: el SEÑOR que sana, el SEÑOR tu sanador.

(Éxodo 15:26). Luego de una nueva revelación de Dios a su pueblo en las
aguas amargas de Mara, Dios se manifiesta ante el pueblo endulzando las
aguas amargas, próximo al Mar Muerto, donde no había vida, y Dios
establece bendición donde hubo maldición.
 Jehova -Shalom [yahweh shalôm]: el SEÑOR es mi paz, Nombre del altar

que Gedeón or edifico en Ofra, después de que el ángel del Señor le aseguro
que no moriría como pensó que sucedería después de haberlo visto. Una vez
que Dios acepto su sacrificio y prometió a Gedeón la paz y la vida , edifico
allí un altar a Jehová y lo llamo Jehová Shalom. El termino paz significa
bienestar, integridad, para tener un total bienestar.
 Jehova-Sabaoth [yahweh sebaot]: el SEÑOR de los ejércitos (Isaías 1:24).

El termino Sabaot hace referencia a huestes o ejércitos celestiales. En la
Biblia sale por primera vez en el libro de 1 de Samuel 1:3. Este nombre
enfatiza el hecho de que Dios está luchando por su pueblo.
 Jehova Nisi [yahweh nissi], el SEÑOR es mi bandera o el SEÑOR es mi
estandarte (Éxodo 17:15). Moisés dio este nombre a un altar que construyó
en el desierto, para conmemorar la victoria sobre los amalecitas.
 Jehová Jireh [yahweh yir'eh]: el SEÑOR provee, el SEÑOR proveerá.

(Genesis 22;14). Abraham llamo a Dios por este nombre después de que
Dios detuvo su mano de sacrificar a Isaac y en su lugar proveyó un cordero
para el sacrificio.
 Jehová Shalom: El Señor es nuestra paz. (Jueces 6:24). Este nombre dado
por Gedeón al altar que construyo después de que el Ángel del Señor le
había asegurado que no iba a morir como pensó que pasaría después de ver a
Dios quemar la ofrenda sacrificial.
 Jehova Rohi: El Señor es mi pastor. Jesús es el buen pastor que puso su

vida por todos nosotros. Este nombre esta relacionado con su amor,
misericordia y cuidado para su pueblo.
 Jehova Shamma: Significa Jehová está ahí, Jehová está presente. En

Ezequiel 48:35 aparece este nombre, indicando que la presencia de Dios
estará presente en su templo. De la misma manera que en la vida de los
hombres que han sido transformados, donde Dios ha prometido estar
presente para siempre.
 Jehova Tsidkenu: Jehová-Tsidkenu, es un término compuesto (Yahvewh y

Tsidkenu), relacionado con Dios como Juez, Dios nuestra justicia o Dios de
Justicia. Jehová es nuestra justicia (Jeremías 33:16). Ese nombre sale en
medio de una profecía mesiánica que enfoca la justicia verdadera que el
Mesías algún día iba traer a su pueblo. Dios es un Dios justo y El mismo
declarará justo a su pueblo por la sangre derramada de Jesucristo.
 Emanuel: Dios con nosotros. Este nombre indica que Jesús es más que un
hombre. Él también es Dios pues En Él (Jesús) habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad. Las referencias bíblicas se encuentran en Isaías 7:14;
8:8-10 Mateo 1:23.
 Jehová Rohi: La palabra hebrea Rohi significa pastor. Este nombre aparece
al menos unas 62 veces en la Biblia en su Antiguo Testamento. Los pastores
tienen la función de guiar a las ovejas y sustentarlas, tal como Dios hace con
nosotros.
 Jehová Olam: El Dios eterno. Su naturaleza no tiene principio ni fin, Dios

nunca dejara de ser, también puede traducirse como Dios universal. EL-
OLAM nos muestra que Dios es el Dios de los tiempos, todo lo que pasa
está bajo el control de Dios. Él es el Principio y el Fin, el que lleva a cabo
sus propósitos a través de las edades. Se utiliza en la Biblia en versos como
Génesis 21:33; Salmos 90:1-2 Isaías 40:28 Romanos 1:20.
 Jehová Mekaddesh: el Dios que santifica. “Mekaddesh” está la raíz

“Kadosh” que significa “Santo”. Ser santo significa que debe ser tratado con
especial cuidado, significa que no debe ser utilizado para su uso común. El
termino es utilizado en Leviticos20:8. Solo Dios puede Limpiar a su pueblo
y hacerlo santo.
 Anciano de Días Lo encontramos en la visión de Daniel de los últimos

tiempos, denota su eternidad. Este título de Jehová solo aparece en Daniel
7:9, 13 y 22. El título distingue al Dios eterno de las potencias mundiales
que sucesivamente suben y caen, y además representa a Jehová en su papel
de majestuoso y venerable Juez de todos.
 Jehová Elyon.
El Altísimo (2 Samuel 22:14). Este nombre denota exaltación y habla del
derecho absoluto de señorío. Él es el Dios soberano en quien podemos colocar
nuestra confianza. El Elyón tiene supremacía sobre todos los dioses falsos.

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En este estudio hablaremos de los diferentes nombres de Dios que la Biblia

 Elohim: (Genesis1:1) la forma plural de El o Eloah, que muestra la

 Jehova-Rapha [yahweh rafa]: el SEÑOR que sana, el SEÑOR tu sanador.

 Jehova -Shalom [yahweh shalôm]: el SEÑOR es mi paz, Nombre del altar

 Jehova-Sabaoth [yahweh sebaot]: el SEÑOR de los ejércitos (Isaías 1:24).

 Jehová Jireh [yahweh yir'eh]: el SEÑOR provee, el SEÑOR proveerá.

 Jehova Rohi: El Señor es mi pastor. Jesús es el buen pastor que puso su

 Jehova Shamma: Significa Jehová está ahí, Jehová está presente. En

 Jehova Tsidkenu: Jehová-Tsidkenu, es un término compuesto (Yahvewh y

 Jehová Olam: El Dios eterno. Su naturaleza no tiene principio ni fin, Dios

 Jehová Mekaddesh: el Dios que santifica. “Mekaddesh” está la raíz

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