Instituto Universitario Adventista de Venezuela

Coordinación de Teología

Ensayo sobre las Teofanías Patriarcales en el Antiguo Testamento

MINI-457
Análisis de la Liturgia
8vo Semestre

Por:
Eliezer Daniel Bañez Chirinos
Gerardo Antonio Mujica Infante

Nirgua, Venezuela
Agosto, 2023
 Definición de Teofanía

La palabra "teofanía" proviene del griego antiguo "θεοφάνεια" (theophaneia),

que está compuesta por dos elementos: "theos" (θεός) que significa "Dios" y "phaino"

(φαίνω) que significa "aparecer" o "manifestarse". Por lo tanto, la definición de

"teofanía" en su origen etimológico se refiere a la manifestación o aparición de Dios, y

su manifestación al ser humano

Análisis gramatical y morfológico en griego antiguo:

• "Θεοφάνεια" (Theophaneia) es un sustantivo femenino singular.

• "Θεος" (Theos) es el sustantivo "Dios", en nominativo singular.

• "Φαίνω" (Phaino) es un verbo en primera persona del singular en

presente, que significa "aparecer" o "manifestarse". En este contexto, el

verbo se encuentra en infinitivo.

En resumen, esta palabra hace referencia en su origen etimológico a la

manifestación o aparición de Dios, y está formada por las palabras griegas "Theos"

(Dios) y "phaino" (aparecer). En términos gramaticales, es un sustantivo femenino

singular que se deriva del verbo en infinitivo "phaino". 1

Teofanías Patriarcales en el A.T

En el Antiguo Testamento, existen relatos de encuentros por parte de los

patriarcas con la presencia de Dios. Estos relatos específicos se refieren a las

manifestaciones visibles y reveladoras de Dios a los patriarcas, tales como Abraham,

1
Barbara Friberg, Neva Mille F., and Timothy Friberg, Analytical Lexicon of the Greek New
Testament, vol. Volumen 4 de Baker’s Greek New Testament library (Trafford Publishing, 2005).
Isaac, Jacob. Estas experiencias son fundamentales en la narrativa bíblica, y han sido

objeto de análisis académico y teológico.2

Importancia de las teofanías en el contexto del Antiguo

Testamento:

Las teofanías en el Antiguo Testamento desempeñan un papel fundamental en la

narrativa bíblica, ya que representan momentos en los que Dios se manifiesta

directamente a los seres humanos. Estas manifestaciones divinas tienen múltiples

capas de significado y cumplen diversas funciones teológicas y narrativas dentro de la

Biblia. 3

Algunas de las implicaciones teóricas que están presentes en las teofanías son:

1. Revelación de Dios y comunicación divina: Las teofanías son momentos

en los que Dios se revela a sí mismo a los seres humanos. A través de estas

manifestaciones, Dios establece una comunicación directa con los

patriarcas y otros individuos, proporcionando orientación, instrucciones

y revelaciones de su voluntad. Esto fortalece la relación entre Dios y la

humanidad, estableciendo un vínculo especial.4

2. Confirmación de pactos y promesas: En muchas teofanías, Dios ratifica

pactos y promesas que había hecho previamente. Un ejemplo claro de

esto, en la aparición a Abraham en Génesis 15, Dios ratifica su pacto con

Abraham y le asegura que sus descendientes serán tan numerosos como

2
John J. Collins, Introduction to the Hebrew Bible (Fortress Press, 2004).
3
Walter Brueggeman, A Bible Commentary for Teaching and Preaching (John Know Press, 1982).
4
Robert Alter, “The God of the Fathers:Divine Revelations and Political Authority in the Patriarchal
Narratives” In the Art of Biblical Narrative (Basic Books, 2011).
 las estrellas. Esto refuerza la confianza en las promesas divinas y el

propósito de Dios para su pueblo.5

3. Transformación espiritual: Las teofanías tienen el poder de transformar

a los individuos que las experimentan. Por ejemplo, la lucha e Jacob con

el ángel en Génesis 32 lo transforma y Dios cambia su nombre a Israel.

Estas experiencias a menudo conducen a un mayor entendimiento de la

naturaleza divina y a un crecimiento espiritual profundo.6

4. Confianza en la providencia divina: Las teofanías proporcionan una base

sólida para la confianza en la providencia divina. Los patriarcas y

personajes bíblicos pueden enfrentar desafíos y dificultades con la

certeza de que Dios está con ellos y los guía a lo largo de su viaje.7

5. Conexión con la historia de Israel: Las teofanías establecen un vínculo con

la historia del pueblo de Israel. Estos eventos forman parte de la tradición

religiosa y cultural del pueblo judío, conectando a las generaciones

posteriores con los momentos de encuentro directo con Dios. 8

Episodios de la biblia en el A.T donde se muestran las teofanías

1. La aparición de Dios a Abraham en Mamre (Génesis 18): En este pasaje, Dios

aparece en forma de tres visitantes a Abraham mientras está sentado a la

entrada de su tienda. Esta teofanía es conocida por su importancia en la

5
Nahum M. Sarna, Understanding Genesis: The World of the Bible in the Light of History (Schocken
Books, 1966).
6
Michael D. Coogan, The Old Testament: A Historical and Literary Introduction to the Hebrew
Scriptures (Oxford University Press, 2014).
7
Sarna, Understanding Genesis: The World of the Bible in the Light of History.
8
Brevard S. Childs, The Book of Exodus: A Critical, Theological Commentary (Westminter John Knox
Press, 2009).
 promesa del nacimiento de Isaac y por la conversación entre Abraham y Dios

sobre la destrucción de Sodoma y Gomorra.9

2. Adoración en la tierra de Moriah (Génesis 22:1-19): En este episodio, la fe de

Abraham es probada por Dios, al tener que ir hasta el lugar designado por

Dios para sacrificar a Isaac, su hijo. El patriarca había demostrado

ampliamente su fe y obediencia y había satisfecho plenamente los requisitos

de su Dios. Jehová no deseaba la muerte de Isaac. En realidad, no tenía interés

en ninguna ofrenda que implicara un sacrificio ceremonial como tal. Pero

siempre deseo la obediencia voluntaria de sus siervos.

3. La visión de Dios en Bethel (Génesis 28): Mientras Jacob duerme en Bethel,

tiene un sueño en el que ve una escalera que conecta la tierra con el cielo, y

los ángeles de Dios suben y bajan por ella. Dios se presenta en el sueño y

renueva la promesa hecha a Abraham y a Isaac

4. El encuentro de Jacob en Peniel (Génesis 32): Antes de enfrentarse a su

hermano Esaú, Jacob lucha con un hombre hasta el amanecer. Al final de la

lucha, Jacob se da cuenta de que había estado luchando con Dios mismo. Esta

teofanía resalta la transformación de Jacob y el cambio de su nombre a Israel.

5. La aparición a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3): Aunque no es

estrictamente una teofanía patriarcal, es una delas manifestaciones más

relevantes para la historia de Israel. Dios se revela a Moisés a través de una

9
Víctor E. Ampuero Matta and Nancy W. de Vyhmeister, Comentario Bíblico Adventista del Séptimo
Día: suplemento (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1994).
 zarza ardiente y lo comisiona para liberar a los israelitas de la esclavitud en

Egipto.

6. La bendición de Isaac a Jacob (Génesis 27): Isaac bendice a Jacob pensando

que es Esaú. Aunque no hay una descripción física de Dios aquí, la bendición

es considerada una manifestación de la voluntad divina.

7. Adoración en Horeb (Éxodo 3:1-22): En este contexto, en el versículo 2 es

donde se muestra la teofanía de manera más clara, donde se muestra que “El

Ángel de Jehová2 era el Señor mismo, la segunda persona de la deidad (PP

257, 320, 382). Ya en los tiempos de Abraham, el Señor se había revelado a

sí mismo bajo esa forma y nombre. 10

8. Vislumbre de la Gloria de Dios (Éxodo 33:1-24): Los versículos 12 y 13

muestran un ejemplo de la forma íntima en que hablaba Moisés con Dios. La

amistad con Dios da a los hombres confianza para acercársele, porque la

verdadera amistad echa fuera el temor. Moisés deseaba fervientemente

tener la información completa en cuanto a lo que el Señor se proponía hacer

con su pueblo, y a quien designaría para dirigirlos. Moisés creyó que,

seguramente el Señor le revelaría esto, puesto que había “hallado gracia”

ante sus ojos.

9. Adoración de Israel en el Sinaí (Exodo 19,20): Cuando Dios habla a los

hombres, siempre debe velar su gloria porque el pecador no puede

soportarla. Si Dios se reviste de humanidad, la forma humana es el velo. Si

10
Jack Hayford W., Comentarios de La Biblia Del Diario Vivir (Carol Stream, Illinois, USA: Tyndale
House Publisher, 1997).
 Dios aparece en una zarza ardiente, el fuego mismo es una envoltura. Como

muchos del pueblo eran impíos e impenitentes, aquí en el Sinaí fue aún más

necesario que él se cubriera.

10. La visión de Ezequiel de la gloria de Dios (Ezequiel 1): aunque no es

Patriarcal, es una teofanía relevante. Ezequiel tiene una visión asombrosa de

la gloria de Dios en forma de ruedas y criaturas vivientes.

1. Alter, Robert. “The God of the Fathers:Divine Revelations and Political Authority
in the Patriarchal Narratives” In the Art of Biblical Narrative. Basic Books, 2011.

2. Ampuero Matta, Víctor E., and Nancy W. de Vyhmeister. Comentario Bíblico

3. Brueggeman, Walter. A Bible Commentary for Teaching and Preaching. John

4. Childs, Brevard S. The Book of Exodus: A Critical, Theological Commentary.

5. Collins, John J. Introduction to the Hebrew Bible. Fortress Press, 2004.

6. Coogan, Michael D. The Old Testament: A Historical and Literary Introduction to

7. Friberg, Barbara, Neva Mille F., and Timothy Friberg. Analytical Lexicon of the
Greek New Testament. Vol. Volumen 4 de Baker’s Greek New Testament library.
Trafford Publishing, 2005.

8. Hayford W., Jack. Comentarios de La Biblia Del Diario Vivir. Carol Stream, Illinois,
USA: Tyndale House Publisher, 1997.

9. Sarna, Nahum M. Understanding Genesis: The World of the Bible in the Light of
History. Schocken Books, 1966.