LA VISION CONTEMPORANEA DE LAS

FIESTAS EN CORRALEJAS
Por: Deison Luis Dimas Hoyos

Economista especialista en Economía Urbana y Regional

PRESENTACION
Una de las grandes celebraciones que se enmarcan en los criterios de la tradición en la
costa Caribe son las fiestas en corralejas, celebración de encantos y desamores; de la
cual pululan opiniones de rechazo y defensa con vehemencia; argumentos y fanatismos.
De hecho, algunos sucesos muy particulares en algunos municipios han planteado el
debate sobre su permanencia. Algunos apuntan a la regulación otros a la eliminación y
otros a, dejen así, que esto es una tradición cultural.
La postura de esta investigación se circunscribe metodológicamente entre los registros
cuantitativos y la percepción de la población. El objetivo es evidenciar el porqué hoy en
día son importantes las fiestas en corralejas para la región Caribe, y cuáles son los
factores que más pesan para su existencia: económicos, políticos, sociales o culturales.
Durante los meses de agosto y septiembre de 2020 en el Centro de Estudios Políticos y
Socioculturales del Caribe CEPSCA, bajo la coordinación del investigador Deison Dimas
implementó una encuesta denominada: La visión contemporánea de las fiestas en
Corralejas en el Caribe, cuyo objeto se sustentó en la percepción sobre las fiestas en
corralejas, algunos aspectos sobre la salud pública, la regulación y permanencia de las
mismas.

Cuestionamientos
Luego del luctuoso suceso de la caída de los palcos en Sincelejo, (1980), donde se
estima murieron más de mil personas, los principales cuestionamientos a las tradicionales
fiestas en corralejas han surgido por casos muy particulares ligados a la esencia del
festejo, entre los más principales, la cantidad de heridos y algunos sucesos donde han
fallecido de forma violenta personas al interior del redondel. Así mismo, se han aducido
hechos de maltrato animal, inseguridad y desarrollo local. Por su parte, en otras
municipalidades se han suspendido por cuestiones morales, religiosas y políticas.
Hechos recientes de suspensión.

 El 10 diciembre de 2012 por acuerdo el Concejo de la ciudad de Sincelejo

suspende todo tipo de actividades taurinas y festividades de corralejas como
espectáculos públicos donde se utilicen animales como parte del mismo.

 En el municipio de Cereté Córdoba fueron suspendidas durante ocho años 2012-

2018. La administración municipal adoptó esa decisión por salvajismo y maltrato
 animal. En entrevista en el periódico El Heraldo (24- 01- 2015) el alcalde Francisco
Padilla indicó que en estas fiestas “Lo que se le hace es honor a satanás”.

 En enero de 2015 el alcalde del municipio de Buenavista Sucre suspendió las

fiestas en corralejas luego de que un grupo de aficionados descuartizara un
caballo vivo en el redondel.

 En diciembre de 2016 la administración municipal suspende las corralejas en

Manatí Atlántico por la muerte de una persona al interior del redondel. Esta medida
generó disturbios y bloqueo de vías.

 En el mes de mayo de 2018 suspendieron las corralejas de Zaragoza Antioquia

por maltrato animal y la muerte en abandono de un caballo luego de ser corneado
por un toro.

 En julio de 2019 el alcalde de Corozal Sucre suspende de forma indefinida las

corralejas por un desplazamiento de los palcos a raíz de un sobre cupo de
asistentes.

Actualmente los festejos no se han realizado por la coyuntura del COVID-19; sin embargo,
antes de la coyuntura se registraron cuatro (4) muertes violentas en estos festejos; en el
mes de junio de 2020 en el municipio de El Reten Magdalena hicieron una corraleja
humana (sin toro) y las organizaciones defensoras de las fiestas y ganaderos, han
organizado corralejas virtuales para seguir con la tradición.

Las muertes en corralejas

La muerte en una fiesta corraleja se tipifica como una muerte violenta, dado que es
producto de un mecanismo exógeno o una causa externa al ser humano. Sin embargo, es
difícil aun clasificarla de forma más específica, ¿suicidio, homicidio o accidental? Así
mismo, identificar el responsable de la muerte es un cuestionamiento que debe ser objeto
de un análisis profundo desde el punto de vista judicial y objeto de otra investigación al
respecto.
El problema planteado en este acápite se circunscribe a la salud pública, es decir, los
heridos y los muertos en corralejas como un problema de salud pública, el cual afecta el
bienestar de un grupo de individuos de la población y tiene connotaciones letalidad.
Gráfica 1. Personas muertas en las fiestas en Corralejas en Colombia. (2010- 2020)

Fuente: CEPSCA, 2020

El siguiente dato recopilado por nuestra investigación, evidencia que en diez 10 años han
muertos en los festejos de corralejas un total de 77 personas, de los cuales, el 31% del
total de muertes han ocurrido en el departamento de Bolívar; 22% en Córdoba,16% en
Sucre y 16% en Atlántico.
Gráfica 2. Personas muertas en las fiestas en Corralejas en Colombia según departamentos.
(2010- 2020)

MUERTES EN CORRALEJAS - DEPARTAMENTOS

Huila; 1
Caldas; 1
La Guajira; 1Cesar; 2
Magdalena; 3

Antioquia; 4
Bolívar; 24

Atlántico; 12

Sucre; 12 Córdoba; 17

Fuente: CEPSCA, 2020

Por rango etario, del total de personas que han muerto en las fiestas en corralejas a
causa de cornadas, el 70% tiene edades entre los 18 y 45 años, siendo la población joven
(18 a 23 años) la más afectada en esta estadística.
Gráfica 3. Personas muertas en las fiestas en Corralejas en Colombia, según rango etario.
(2010- 2020)

Fuente: CEPSCA, 2020

Marco Legal
En los años recientes el debate sobre la permanencia o no de las corralejas ha copado
también el plano jurídico. Por una parte, la defensa de la tradición y por otra, la normativa
del maltrato animal.
Ley 84 de 1989. Estatuto nacional de protección de los animales.
Los animales tendrán especial protección contra el sufrimiento y el dolor (Art. 1). El
artículo 6ª indica que “El que cause daño a un animal o realice cualquiera de las
conductas consideradas como crueles para con los mismos por esta ley, será sancionado
con la pena prevista para cada caso. Sin embargo, el articulo 7 ª indica que: Quedan
exceptuados de lo expuesto en el inciso 1º. Y en los literales a), d), e), f) y g) del artículo
anterior, el rejoneo, coleo, las corridas de toros, novilladas, corralejas, becerradas y
tientas, así como las riñas de gallos y los procedimientos utilizados en estos
espectáculos.

a) Herir o lesionar a un animal por golpe, quemadura, cortada o punzada o con arma
de fuego.
 d) . Causar la muerte inevitable o necesaria a un animal con procedimientos que
originen sufrimiento o que prolonguen su agonía. Es muerte inevitable o necesaria la
descrita en los artículos 17 y 18 del capítulo quinto de esta ley.
e) Enfrentar animales para que se acometan y hacer de las peleas así provocadas un
espectáculo público o privado.
f) Convertir en espectáculo público o privado, el maltrato, la tortura o la muerte de
animales adiestrados o sin adiestrar.
g) Usar animales vivos para entrenamiento o para probar o incrementar la agresividad
o la pericia de otros animales.
Ley 916 de 2004: por la cual se establece el Reglamento Nacional Taurino.

Clasificación de las plazas de toros. Los recintos para las celebraciones de

espectáculos taurinos se clasifican en: A. Plazas de toros permanentes B. Plazas de
toros no permanentes (polideportivos, coliseos) C. Plazas portátiles
Ley 1272 de 2009: por medio de la cual se declara Patrimonio Cultural de la Nación
la Fiesta en Corralejas del 20 de enero en Sincelejo, y se hace un reconocimiento a
la Cultura del Departamento de Sucre y se autorizan unas apropiaciones
presupuestales.
La nación podrá contribuir al l fomento, promoción, protección, conservación, divulgación,
desarrollo y financiación de los valores culturales y artísticos (art. 2) y se le autoriza al
Gobierno Nacional para efectuar asignaciones presupuestales correspondientes para dar
cumplimiento a lo dispuesto en el artículo 2° de la presente ley. (art. 3)
Sentencia C- 666/2010
Decisión de exequibilidad: la Corte Constitucional declaró exequible condicionalmente el
artículo 7º del “Estatuto Nacional de Protección de los Animales”
Instó al Congreso para que adapte la legislación a la jurisprudencia legislativa y
concretamente a puntos establecidos en esta sentencia y que velan por la protección de
los animales
Sentencia No. 027 / 2013. Tribunal Administrativo de Sucre.
A guisa de conclusión, la Sala considera que el concejo municipal, carece de competencia
para suspender las actividades taurinas y de corralejas en el municipio de Sincelejo.
Sentencia C-1192/05: Demanda de inconstitucionalidad contra los artículos 1º, 2º, 22
y 80 parciales de la Ley 916 de 2004 "Por la cual se establece el Reglamento
Nacional Taurino".
Primero. - Declarar EXEQUIBLE por los cargos estudiados, la expresión "Los
espectáculos taurinos son considerados como una expresión artística del ser humano",
contenida en el artículo 1° de la Ley 916 de 2004.
Segundo. - Declarar EXEQUIBLE por los cargos estudiados, la expresión "será de
aplicación general en todo el territorio nacional" contenida en el artículo 2° de la Ley 916
de 2004.
Tercero. - Declarar EXEQUIBLE por los cargos estudiados, la expresión "Los menores
de diez (10) años de edad deberán ingresar en compañía de un adulto", contenida en el
artículo 22 de la Ley 916 de 2004.
Cuarto. - Por las razones expuestas en la parte considerativa de esta providencia,
declararse INHIBIDA en relación con los artículos 22, inciso 3°, y 80 de la Ley 906 de
2004.

Ley 1774 de 2016: por medio de la cual se modifican el Código Civil, la Ley 84 de
1989, el Código Penal, el Código de Procedimiento Penal y se dictan otras
disposiciones.
Los animales son seres sintientes no son cosas (art 1). Sin embargo, Quienes adelanten
las conductas descritas en el artículo 7° de la Ley 84 de 1989 no serán objeto de las
penas previstas en la presente ley.   (Parágrafo 3 del Título XI-A)
PROYECTOS:
Proyecto de Ley 228 de 2017. por medio de la cual se reglamentan las fiestas en
Corralejas y se dictan otras disposiciones El Congreso de Colombia. María del Rosario
Guerra de la Espriella
https://senado.gov.co/index.php/documentos/comisiones/constitucionales/comision-
quinta/proyectos-de-ley/proyectos-de-ley-y-ponencias-periodo-constitucional-2014-
2018/proyectos-de-ley-y-ponencias-legislatura-20-julio-2016-20-julio-2017/p-de-l-no-228-
2017-senado-fiestas-en-corralejas/3701-p-de-l-no-228-2017-senado-fiestas-en-
corralejas/file

Proyecto de Ley 410 de 2020. “Por el cual se eliminan las prácticas taurinas en el
territorio nacional y se dictan otras disposiciones”. Juan Carlos Lozada Vargas, Ángel
María Gaitán Pulido, José Daniel López Jiménez, Fabian Diaz Plata, Inti Raúl Asprilla
Reyes.

https://www.camara.gov.co/camara/visor?doc=/sites/default/files/2020-10/PONENCIA
%20PRIMER%20DEBATE%20-%20PL410%20TOROS.docx
RESULTADOS DE LA ENCUESTA
Durante los meses de agosto y septiembre de 2020 en el Centro de Estudios Políticos y
Socioculturales del Caribe CEPSCA, bajo la coordinación del investigador Deison Dimas
implementó una encuesta denominada: La visión contemporánea de las fiestas en
Corralejas en el Caribe, cuyo objeto fue analizar la percepción sobre estas celebraciones,
algunos aspectos sobre la salud pública y algunos aspectos sobre la regulación y
permanencia de las mismas.

 Capítulo 1: principales aspectos que definen a una fiesta en corralejas, existencia

y razones de no asistencia.
 Capítulo 2: Eventos y hechos con los cuales se está o no acuerdo en una fiesta
en corraleja.
 Capítulo 3: Salud pública. Priorización de principales problemáticas. Aspectos de
regulación.
 Capítulo 4: Principales motivos para asistir a una fiesta en corraleja
Resultados operativos

 Preguntas: 17
 Tiempo de recolección: 12 de agosto- 23 de septiembre de 2020
 Total encuestas enviadas: 216
 Total encuestas válidas completas: 201
 Método de recolección: virtual por Google Forms
 Estrategia de recolección inicial: Correos electrónicos – Contacto WathsApp
 Estrategia de completitud de la muestra: #Hashtag redes sociales por categoría
de búsqueda: #Corralejas & #ciudades_especificas

RESULTADOS
Descriptiva inicial
Del total de 201 encuestas el 52,7% fueron respondidas por hombres y el restante 47,3%
por mujeres. Por departamento de nacimiento, el 34% nació en el departamento de Sucre,
28% en el departamento de Córdoba y 17% de Antioquia, 5% en Bolívar. Ahora bien, por
departamento de residencia, el 24% reside actualmente en Córdoba, 23% en Antioquia,
22% en Sucre y 12% en Bogotá.
Por rango de edad, el 51% tiene edades de 29 a 45 años, siendo el rango de edad
predominante en las respuestas.
Gráfica 4. Rango de edad de las personas que respondieron la encuesta
 Fuente: CEPSCA, 2020

Según el máximo grado educativo alcanzado por los respondientes, el 48% manifestó ser
profesional universitario, 14% tener un posgrado a nivel de especialización y 14%
maestría. Es decir, el 76% de los colaboradores en esta investigación tienen un alto grado
profesional.

Gráfica 5. Máximo nivel educativo alcanzado por las personas que respondieron la encuesta

Fuente: CEPSCA, 2020

Tratando de normalizar las respuestas y el área de desempeño de los respondientes, las
principales áreas en las que se desempeñan son estudiantes, profesionales del derecho,
docentes e ingenieros.
Ante la pregunta ‘usted ha asistido alguna vez a una fiesta en corraleja’, el 68% se
manifestó de forma afirmativa y el restante 32% de forma negativa.
Gráfica 6. Cantidad de personas han asistido alguna vez a una fiesta en corralejas (porcentaje)

Fuente: CEPSCA, 2020

Las principales razones que indicaron de no asistencia fueron en un 75% porque

consideran que es un evento salvaje, hay heridos y muertos y maltrato animal.
Gráfica 7. Razones de no asistencia a una fiesta en corraleja.
 Fuente: CEPSCA, 2020

Según los participantes, el 42% consideró que la fiesta en corraleja es evento tradicional
cultural del caribe y una fiesta popular identitaria de esta región. Otro 37% definió la fiesta
en corraleja como una fiesta salvaje, cruel y con dolor para el animal.
Gráfica 8. Definición de una fiesta en corraleja
 Fuente: CEPSCA, 2020

Para el 28% el principal criterio por el cual se realiza una fiesta en corraleja es por
conservar una tradición cultural, y el 24% indica que por costumbre. Según el 23% de los
participantes en la encuesta las fiestas en corralejas se realizan por intereses de grupos
políticos.
Gráfica 9. Relación de aspectos que le cambiarían a una fiesta en corraleja
 Fuente: CEPSCA, 2020

De los aspectos que cambiarían a las fiestas en corralejas, el 34% de las personas que
participaron en la encuesta indicó que prohibiría su realización del todo, 28% mejoraría el
trato a los animales (toro y caballo) y el 10% incrementaría la seguridad en la construcción
de palcos y estructuras de madera.
Por otra parte, se hicieron algunas preguntas en la que la disyuntiva era estar o no estar
de acuerdo con algunos aspectos asociados a la corraleja.
Gráfica 10. Está de acuerdo o no con los siguientes aspectos relacionados con las fiestas en
corralejas
 Fuente: CEPSCA, 2020

De los aspectos a consideración, el 98% manifestó no estar de acuerdo con la presencia

de menores de 14 años en el interior de la plaza y el 82% indicó no estar de acuerdo con
la presencia de este mismo segmento poblacional en los palcos de la corraleja.
Con respecto a la venta e ingesta de alcohol, las personas en un amplio porcentaje están
más en desacuerdo con la venta e ingesta de alcohol al interior de la plaza (redondel) que
con el consumo del mismo producto en los palcos.
Por otra parte, el 72% manifestó no estar de acuerdo con los actos de banderilla y
garrocha.
Gráfica 11. Principales problemas de salud pública en las fiestas en corralejas
 Fuente: CEPSCA, 2020

Al momento de priorizar problemas que se circunscriben a la celebración, en un amplio

porcentaje las personas consideraron que el principal problema de salud pública que se
genera al realizar una fiesta en corraleja es la cantidad de heridos y muertos en las
fiestas. En segundo lugar, el 20% consideró que es la higiene de los alimentos y las
bebidas que se consumen.
Ahora bien, cuando suceden eventos en los cuales hay heridos y muertos, el 59% de las
personas consideraron que el principal responsable es la misma persona y el 21% endilga
tal responsabilidad a los organizadores (ganaderos y empresarios que organizan el
festejo).
Por otra parte, las personas consideran que cuando hay muertos y heridos, los gastos de
salud (herido) y los gastos funerarios y de indemnización (muertos) deberían ser
asumidos en un 56% por la junta organizadora y los empresarios que organizan el festejo.
ESCENARIO DE PROHIBICIÓN
En el escenario de que se prohibieran las fiestas en corralejas, las personas consideraron
que los principales beneficiados serían el toro, el caballo y otras manifestaciones
culturales, deportivas, recreativas. En el caso contrario, las personas consideraron que los
principales perjudicados serían las personas que dependen económicamente de las
mismas y los empresarios de las corralejas.
Es decir, en una disyuntiva con el escenario planteado, se beneficiarían los animales que
participan en el festejo y otras formas de cultura; y se perjudicaría la economía que se
genera por realizar las mismas.
PRINCIPAL GUSTO POR LAS FIESTAS
Uno de los principales motivos destacados para asistir a las fiestas en corralejas, según lo
expresado por los asistentes, es por gusto y placer (31%) y bailar porros y disfrutar un
rato con amigos y familiares (17%). Así mismo, las personas con gusto por las fiestas en
corralejas confirmaron que una buena tarde de toros es cuando hay espectáculo y
muchos mantazos, show y diversión en el redondel (38%) y el 18% expreso que es buena
cuando no hay ni muertos ni heridos (animales y humanos).

CONCLUSIONES

Estos datos recopilados son el primer acercamiento para establecer o medir el grado de
importancia de las fiestas en corralejas en la actualidad. Los resultados tanto de la
encuesta y de los datos recopilados indican que los heridos y las muertes son el principal
de salud pública que se genera en la celebración, aspecto que a todas luces no ha
generado acciones de prevención y solución.
El debate sobre la regulación de las fiestas o el dejen así, tiene en estos resultados un
argumento para seguir la investigación y ampliarla a otras escalas de indagación.

Contactos

Marina Amaya, presidenta del Comité de Veeduría Ciudadana para la

Protección de los Animales de Santa Marta
Andrea Padilla, vocera en Colombia de Anima Naturalis en Bogotá 
Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza
Antropologo Julio Barragan: Religiosidad del hombre sobre la naturaleza dominio.
Ganaderia como modelo económico imperante en las zonas rurales. Insensibilidad
ante la vida.

Por medio de la cual se reglamentan las fiestas en Corralejas y se dictan otras

disposiciones”:

https://www.elheraldo.co/cordoba/acabar-con-las-corralejas-de-cerete-nos-ha-traido-
bendiciones-alcalde-181639
Deison Dimas Hoyos