Libros Sagrados de Oriente Vs La Biblia - S Collett - PVC - CL

Palabra de Verdad y Cordura
Libros Sagrados de oriente versus la Biblia

Autor S. Collett
LIBROS SAGRADOS DE ORIENTE
VERSUS
LA BIBLIA.
Existe todavía un tema que

demanda una investigación imparcial, una comparación de otros libros sagrados con la Biblia. La pregunta a menudo ha
sido presentada al
escritor, ¿por qué otros libros sagrados de oriente no serían tan buenos como la Biblia? Mientras en algunos lugares la
investigación es presionada aún más lejos:
¿no es posible que el Mahometanismo, el Budismo, y Confucianismo puedan ser la
verdadera religión, y la Biblia,
después de todo, esté equivocada?
Ambas preguntas son perfectamente justas y naturales, con tal que broten de un
espíritu de investigación honesto, y no de un deseo de evadir por medio de meros subterfugios lo que se cree es la
verdad.
Sin embargo, no estoy consciente

de la existencia de alguna
fácil y accesible obra que trate particularmente (y en una forma concisa)
con este tema, por tanto, me he
atrevido a añadir este capitulo
con la esperanza que pueda ser interesante e instructivo. De alguna forma confío que este ayudará al lector para
formarse su propio juicio en
cuanto a los valores relativos de estos así llamados libros sagrados,
comparados con lo que nosotros llamamos la Biblia.
Estos libros sagrados, hablando

en términos generales, son cinco. Estos son los únicos dignos de
considerar. Todos los demás son extremadamente insignificantes y sin
importancia.
1. El Veda de los Brahmanes o hindús.
2. El Zend-Avesta de los Parsees o Zoroastrianos
http://www.palabradeverdadycordura.cl Potenciado por Joomla! Generado: 6 December, 2010, 22:18

3. El Rey, o textos Confucianos de

los escritos Budistas
4. El Corán; el código del Islam, o

Mahometanismo.
Traducciones de estos han sido publicadas unos pocos años atrás

por la universidad de Oxford,
pero están en casi cuarenta volúmenes, y
por supuesto, no están dentro del alcance de la multitud.
Me propongo presentar
primeramente un resumen de cada uno, y
después hacer una comparación entre ellos y la Biblia.
I.
El Vedás de los brahmanes o hindús.
El brahmán
es la más elevada casta en el sistema del hinduismo. Vedás es una
palabra sanscrita que significa "conocimiento"
o "ciencia sagrada."
Los escritos
consisten de cuatro colecciones de
himnos, versos aislados, y formulas
sacrificiales: (1) El Rigveda o veda de
alabanzas o himnos, de los cuales
hay 1.028; (2) el Sama veda, o Veda de cánticos o tonos; (3) el
Yajurveda, o Veda de oraciones de los
cuales solo se preservan unos pocos; y
(4) el Atharvaveda, o Veda de los
Atharvians, que consiste de alrededor de
veinte libros de himnos a ciertos
poderes divinos, y encantamientos contra los malos poderes. Los tres
primeros son conocidos como los Trayi-Vidya,
o "ciencias triples", y formaron la
colección original, el cuarto es de
fecha posterior. Alrededor de
todos estos, sin embargo, han crecido
un número de comentarios, que comprenden explicaciones,
especulaciones y leyendas místicas,
variando grandemente en el tiempo.
Estos comentarios son llamados "Brahmanes,"

mientras los escritos originales fueron
llamados "Sanhita."

El Vedá es creído por los hindúes

como una revelación de Brahma. Realmente, ellos demandan que cada palabra de éste "salió como aliento de
la boca del que existe en sí mismo". La palabra "Brahma" significa "espíritu
universal", causa de toda existencia. Manu, el reputado autor del más renombrado
libro de leyes de los antiguos hindúes, dice que "¡Brahma nació en un huevo de oro, y después de vivir un año en éste,
se dividió en dos partes, e hizo el cielo
y la tierra del huevo del cual nació!". En el museo indio hay un
ídolo que representa a Brahma con cuatro cabezas y cuatro brazos.
Brahma, sin embargo, por largo

tiempo ha dejado de ocupar el elevado
lugar que una vez tuvo entre los dioses de India, y de igual modo adorado, desde
la creación del mundo, él ha dejado de tener alguna función que cumplir, aunque el Vedá demanda tener unos
doscientos millones
de adherentes.
Los escritos de los Vedas son,

sin embargo, muy antiguos. Sus reales autores, porque hay probablemente varios,
nos son desconocidos. Pero los primeros escritos parecen haber sido ordenados
en su actual forma alrededor del año 1000 ADC, por alguna persona desconocida
llamada por los hindúes "Vyasa," el ordenador.
Mucho de la religión de los Vedas

está llena de supersticiones, y consiste en la adoración de los poderes y
fenómenos de la naturaleza: Los himnos de los Rigveda dirigidos a Augi (el dios
de fuego), Indra (el dios del cielo), y Soma (el deificado poder del jugo intoxicante de alguna planta), y
otras deidades menores.
Una de las verdades cardinales de

los Vedas, como del Trpitaka de los budistas, es la transición del alma después
de la muerte a algún otro cuerpo, que puede ser de un príncipe o esclavo, a un
tigre o una rana, a un mono, a una serpiente, o aun a una planta. Esta transmigración, se supone, continúa en
ininterrumpida sucesión por millones de años. El verdadero anhelo de la vida es
siempre estar descubriendo cómo librarse de la carga de la existencia, lo que finalmente
es cumplido cuando se pone a un lado completamente la individualidad propia, y se
es absorbido en el que Existe en Si mismo, es decir, alguna suprema
esencia espiritual.
Sir Monier-Williams, K.C.I.E.

Boden, profesor de Sanscrito, presenta el siguiente lúgubre resumen de la
enseñanza de los Vedas: "su enfermiza
condición", dice, "procede de la ignorancia", ignorancia cuya
verdadera naturaleza tiene que ver con
la naturaleza de Dios: "que su alma es
parte del Alma que existe en si misma
(Atman) del universo". Es una porción
de la Esencia Infinita
(brahmán) que se deleita en infinitas manifestaciones de sí misma, y que aun así
impone una forma de propia ignorancia sobre cada alma separada que procede de sí
misma. Su única cura es librarse del conocimiento propio; pero, para obtener
esto, tendrá que pasar en esta vida a
través de incontables penalidades, ayunos, peregrinajes y purificaciones, y después de esta vida también, para expiar
sus malos hechos en ocho millones cuatrocientas mil formas de subsecuentes existencias
en hombres, animales, y aún plantas. Entonces,
al final de largas edades de disciplina, usted estará adecuado para ser reunido
(Sdyiijya) con el Ser propio existente del cual ha procedido, y con quien
usted está realmente identificado"
Uno de los resultados naturales

de todo esto fue sorprendentemente exhibido en un artículo en el The Times de diciembre de 1904, bajo el
titulo: "Bestias Salvajes y víboras en India."
El escritor habla del enorme número

de muertes que ocurren a través de las mordidas de víboras solamente: sobre
20.000 anualmente. Habla también del terrible daño causado a las cosechas por
las bestias salvajes, las cuales no son estorbadas debido a las
supersticiones de los hindúes, cuyos
pensamientos por incontables generaciones
han sido influenciados por la enseñanza de los Vedas, y quienes imaginan que
algunas de estas bestias pueden ser las reencarnaciones
de algunos seres humanos, o que ellas
poseen algunos poderes sobrenaturales. Él nos dice como ellos veneran a la
cobra y a otras víboras y bestias
salvajes, y dice: "es exasperante
ver a los hindúes estar quietos e impasivos, mientras el sagrado
antílope y mono destruyen sus campos"
Nuevamente: "Entre las criaturas vivas

que ellos (los hindúes) veneran, la
mortal cobra es un objeto especial de adoración y respeto. Entre las secciones
más ignorantes del pueblo se cree que la cobra tiene poderes sobrenaturales, y
puede influenciar en sus fortunas. ¡Ningún
indio mataría a una cobra si pudiese
ayudarla, y se dice que, cuando una cobra es muerta por obligación o fuerza, se le dan
todos los honores de una cremación regular, y se asegura con muchas protestas de
sus atemorizados destructores declarando ser inocentes de su sangre, y que ésta
fue muerta por necesidad! Esta
desafortunada actitud de millones en la India hacia la víbora hace casi desesperante para
el gobierno disminuir la pérdida de vidas
humanas."
Mientras el siguiente
extracto del mismo articulo muestra como el mismo escritor traza las
causas del triste estado de cosas en la región de los hindúes, por causa de la
religión de los Vedas: "bien se ha dicho
que en India tenemos que tratar con credos que van entre los puntos extremos
del más bajo animalismo por una parte, y la más exaltada metafísica por la
otra, y con estándares de vida que
cubren todo el espacio entre el barbarismo y civilización; y nadie que haya escuchado las historias
campesinas acerca del "rey cobra" y
encarnaciones de tigres puede negar la
verdad de la expresión. Es un melancólico
presentimiento de la vida india, esta
breve declaración anual de hombres
y ganados muertos por bestias salvajes y víboras; pero el fondo del
terror y la superstición es más oscura todavía.

II. El Zend-Avesta de los

Parsees o
Zoroastrianos.
Avesta significa "texto", y

representa los escritos originales; Zend significa "comentario", y representa
los comentarios que han brotado alrededor de los escritos originales. De la misma manera en que los comentarios
Brahamana han crecido alrededor del original Sanhita de los Vedas.
Zoroastro, el celebrado sabio de la antigua Persia, fue el supuesto

fundador o reformador de la religión encarnada en el Zend-Avesta. Zoroastro
nació, de acuerdo a los Parsees, (que son los únicos representantes de la
antigua Persia) alrededor de 500 ADC, pero es probable que haya nacido muchos siglos antes.
Porque "No solo esta fecha ha sido muy
debatida; sino que el mismo hecho de su
existencia histórica ha sido negado". Sin embargo, algunos antiguos
escritos del Zend-Avesta se dice que
datan alrededor de 700 a
800 años ADC.
Originalmente, había veintiún libros, y el credo Zoroastriano que ellos

contenían floreció alrededor de la antigua Persia, Media, Alto Tibet, etc., hasta
alrededor del tiempo de Alejandro el
Grande, cuando éste declinó rápidamente. Todo ahora consiste de fragmentos de
no más de treinta o cuarenta himnos, que solo encuentran comparativamente pocos
adherentes, no excediendo a cien mil. Novecientos están en Persia, y los otros
dispersos en distritos en la costa occidental de India, en Bombay y otros
lugares.
Estos fragmentos del Zend-Avesta

fueron coleccionados en su actual forma
alrededor del año 300 DC, y comprenden historia y oraciones; también alabanzas al sol, a la luna, al agua, fuego,
etc., incluyendo generalmente adoración a la naturaleza, y mucha superstición,
especialmente en las últimas obras.
Una principal característica en la doctrina enseñada por Zoroastro fue

el conflicto perpetuo o antagonismo entre el bien y el mal, vida y muerte. Al final de la disputa de la vida el fiel,
"estimulado por su propia conciencia",
pasa sobre el "estrecho puente" a la
presencia de Dios, para gozar de interminable felicidad, mientras el infiel
falla en cruzar ese puente, es "maldecido por su propia conciencia", y se
pierde para siempre.
Parte de su enseñanza tiene parentesco con el Unitarismo, pero el todo

en su conjunto es descrito generalmente como "un montón de basura," de la cual pueden verse restos de lo que ha
sido llamado una "notable religión."

Aunque los Parsees invariablemente adoptan el lenguaje del país que ellos habitan, su
supersticiosa consideración por el "santo lenguaje" del Zend -Avesta es tal,
que sus libros sagrados son siempre leídos por el sacerdote en el Zend original
(el lenguaje de la antigua Persia), ¡aunque los sacerdotes como regla no tienen
más conocimiento de este que los laicos!
III. El rey, o Textos

Confucianos.
Confucio, el celebrado sabio y maestro moral de China, la estampa de

cuyo carácter y enseñanza aun está
impreso sobre las instituciones de su país, nació el año 551 A.D.C. A los 22
años comenzó su carrera como maestro, y desde ese tiempo "comenzó a comunicar a
sus discípulos sus visiones sobre la antigua literatura e historia de su país,
y de los principios del deber humano."
Su más grande logro, se dice, ha sido el formular la regla de oro pero en

una forma negativa, de este modo leemos: "lo
que no deseas que te hagan, no lo hagas a otros"; pero él mismo reconoce
que él falló en obedecer a la regla. Además, enseñó a sus seguidores a "recompensar el daño con la justicia, y a
retornar bien por bien." Él, aparentemente, no conocía nada acerca de
ser "bondadoso hacia el desagradecido y malo" (Lc.6:3,5), o "venced el mal con el bien" (Rom. 12:21). Él murió a
la edad de 72 años, lamentando el fracaso de su vida.
Él nunca pretendió ser algo más que un hombre. Aquí está su propia descripción
de sí mismo. A sus sesenta años: "Soy un
hombre que en su ansiedad por conocer el
conocimiento olvida su alimento, y en el gozo de sus logros se olvida de sus
aflicciones, y que no percibe que la ancianidad está viniendo."
Inmediatamente después de su muerte, sin embargo, el Confucionismo vino a ser
la así llamada "religión" del Estado de China; y aunque Confucio nunca fue
deificado, todavía es honrado con muchos sacrificios y ofrendas.
La ley de China requiere que haya un templo para Confucio en cada

distrito y mercado de la ciudad del imperio. Dos veces al año el emperador
visita el colegio imperial en Pekín, y ofrece esta vacía oración (sin
significado) al sabio muerto:
"En este mes del año, yo, el emperador, ofrecí sacrificios al filósofo
Kung (el nombre familiar o clan de Confucio) el antiguo maestro, el perfecto
sabio, y digo, oh maestro en virtud
igual al cielo y tierra, cuyas
doctrinas abarcan el pasado y el
presente, tú resumiste y transmitiste los seis clásicos, y has dictado
lecciones para todas las generaciones.
Ahora, en el segundo mes de primavera (u otoño), en reverente obediencia

a los antiguos estatutos, con víctimas, sedas, espíritus, ofrezco sacrificios a
ti;

"Contigo están asociados los filósofos

Yen, tu continuador; el filosofo Tsang, exhibidor de los principios
fundamentales; el filosofo Tsze, tu
transmitidor; y el filosofo Mang, tu segundo. ¡Puedas tú gozar las ofrendas!"
En adición a los actuales

escritos de Confucio están aquellos que son llamados los Extractos o Analectos
Confucianos, compilados poco después de su muerte de las reminiscencias de sus
discípulos.
El Confucianismo no inculca la adoración de ningún dios, y difícilmente puede, por tanto, ser
llamada una religión. Podemos decir que es, prácticamente, moralidad sin
religión. No hay aquí confesión de pecado, no hay una búsqueda de perdón, ni de
comunión con Dios. "Este alaba el mundo
presente, y más bien duda de una existencia futura, y llama a cultivar tales
virtudes ciudadanas, como la diligencia, modestia, sobriedad, seriedad, decoro,
y la meditación; pero no ofrece a sus devotos ningún poder para capacitarlos para cumplir sus preceptos.
Tampoco les presenta un estimulo en el perfecto ejemplo de su fundador; porque
el mismo Confucio confesó que él nunca practicó todo lo que predicó. Mientras
uno de sus dogmas, a menudo no mencionado, es que era justo decir mentiras en
ciertas ocasiones" Ha dejado su marca terrible sobre los cuatrocientos
millones de habitantes de China, muchos
de los cuales son confucianos, y cuya desconsideración por la verdad es una de las características más
prominentes en el día de hoy.
IV. El Tripitaka, o Escritos

Budistas.
"La historia del budismo está recubierta con una multitud de leyendas
extravagantes e increíbles; y H.H.
Wilson pensó que era dudoso si el Buda (el celebrado sabio de India) haya sido un personaje histórico, y sido más
bien una invención alegórica."
Asumiendo, sin embargo, que él haya sido una persona real, se dice que
Buda vivió alrededor del año 500 o 600 A.D.C., y que fue un príncipe de una de
las tribus gobernantes de India, pero era de un origen Persa. Su nombre personal era Gautama, el titulo de
"Buda" es una palabra Sanscrita, que significa el "iluminado". Tempranamente
(Buda) descubrió que todo lo que la vida podía ofrecer era vanidad y aflicción
de espíritu; que la ignorancia era la causa de todo sufrimiento y miseria, así
como también la causa esencial de la misma
existencia.
Por tanto, se separó de su familia y amigos, y se entregó a años de

solitaria contemplación. Posteriormente, mientras estaba sentado debajo de un
árbol cerca de la ciudad en Bengala, profesó haber alcanzado la perfecta sabiduría
por medio de la extinción de todos los deseos y pasiones de alguna manera, ya
sea buena o mala. El lugar donde creció este árbol, creen los budistas, es el
centro de la tierra.
Buda murió a la edad de 80 años, cuando se supuso haber alcanzado el

objeto final del Budismo, es decir, el Nirvana, que es una palabra

sanscrita que significa "soplar", o extinción. Primero, extinción de
todos los deseos y pasiones, y segundo, la extinción de la existencia
individual, una completa aniquilación de ésta. Este es el más elevado estado a
alcanzar para un budista.
Por cuarenta años propagó su extraña doctrina, solo por medio de la

predicación, ya que él mismo no escribió nada. En el curso del tiempo, sin
embargo, "su enseñanza se extendió entre todas las razas mongolianas en la
mayor parte de Asia, y hasta el norte de China, Mongolia, y Japón."
Sin embargo, finalmente fue escrita por sus discípulos y aprobada por
varios concilios, mucho después de su muerte.
Estos escritos son llamados "Tripikita" que significa "triple cesta", o
tres colecciones, y comprenden:
1.
Vimaya, que contiene reglas de
disciplina
2.
Sutra, que contiene preceptos
y diálogos sobre conducta moral, etc.
3.
Abbi-dharma, contiene
preceptos adicionales y explicaciones.
La sustancia de sus contenidos se resume en lo que Buda ha llamado las

cuatro virtudes sublimes:
1.
El dolor existe.
2.
La causa del dolor es el deseo
3.
Que el dolor puede terminar
por el Nirvana
4.
Que el camino al Nirvana
consiste en una justa creencia y aspiración, modo de hablar, justa conducta y esfuerzos
por vivir justamente, y justa meditación , y memoria, o puede ser puesto en
otra manera, de este modo:
1.
La absoluta y desesperanzadora
miseria de toda existencia consciente.
2.
La transmigración de almas, a través
de incontables edades y experiencias.
3.
El alcanzar el Nirvana, "la
aniquilación", como el gran premio buscado a todo costo.
¡Qué evangelio de miseria y desesperanza es este evangelio de Buda, que

muchos alaban!
Aquí presentamos una traducción del primer sermón de Buda, que se dice, contiene
la crema de su doctrina: "Nacimiento es
sufrimiento. Decaimiento es sufrimiento.
Enfermedad es sufrimiento. Muerte es sufrimiento. Presencia de objetos
que odiamos es sufrimiento. Separación de objetos que amamos es sufrimiento. No
obtener lo que deseamos es sufrimiento. Aferrarse a la existencia es
sufrimiento. Completa cesación de la sed, o de deseos por la existencia es cesación
de sufrimiento."
¡Qué canto fúnebre! Y cuán diferente de estas graciosas palabras que salieron
de labios de Cristo, en Su primera
expresión pública. "El Espíritu del Señor está sobre Mí, porque me ha ungido
para predicar buenas nuevas a los pobres. Él me ha enviado a sanar a los quebrantados
de corazón, para predicar libertad a los cautivos, y restaurar la vista a los
ciegos; libertar a los que están oprimidos, para predicar el año agradable del
Señor" (Lc.4:18)
Buda enseñó que toda existencia consciente es desesperanzadoramente miserable,

la misma muerte no provee escape, y la muerte es solo una entrada a otra forma
de existencia igualmente condenada. En otras palabras, cuando un hombre muere,
él inmediatamente nace de nuevo en alguna otra forma, que puede ser miserable o
feliz, tal como una mujer, un esclavo, o
un animal, o planta; realmente,
cualquier cosa de un terrón de tierra hasta un dios, de acuerdo a su anterior
mérito o demérito. Aún el alcanzar el
mismo cielo, o ser transmigrado a un dios, no asegura libertad de la miseria,
ya que tales condiciones están sujetas a nuevos cambios y a un peor estado de
ser y existencia. De allí la desesperanza que
seca y marchita todo el futuro de la mirada del budista.
¡El mismo Buda antes de su último nacimiento había pasado a través de cada
forma imaginable de existencia sobre la tierra: en el aire y el agua, en el
infierno y el cielo, y ha llenado cada condición en la vida humana!
"Cuando él alcanzó el perfecto

conocimiento de Buda, fue capaz de recordar todas estas existencias; y esa parte de la literatura legendaria
budista, llamado el Jatakas, narra sus hazañas cuando él vivió como un
elefante, como un pájaro, como ciervo" Como he dicho, Buda enseñó
que la única forma de escapar de la miseria de la vida es el Nirvana, la
absoluta extinción de toda la existencia individual. De manera que cuando él
habló de "llegar a la otra orilla", él pensaba en la aniquilación, "donde no
hay ideas, tampoco la idea de ausencia de ideas", es decir, el Nirvana.
Y para hacer la materia aún más triste, se nos dice que de todos los
cientos de millones de budistas que han vivido, solo tres o cuatro han
alcanzado la meta final. ¡Oh, este es el melancólico suspenso de tal religión!
Además, puede ser interesante aquí leer justo una de las reglas a ser
observadas por aquellos que desearan alcanzar ese estado de envidiable
bendición. Un alma que desea alcanzar el Nirvana no se le permite mirar o
conversar con una mujer, de manera que "si su madre hubiese caído en un río, y se estuviese ahogando, él
no debería darle su mano para ayudarla;
si tiene un palo en la mano podría alanzarla; pero si no, ella debe ahogarse"
(Wilson). ¡Ese es el budismo! ¡Y aun así Buda pone gran énfasis sobre el
respeto a los padres!
Se verá, por tanto, que mientras

la religión del Zend-Avesta tiene en si trazas de Unitarismo, el Budismo es más
parecido al Agnosticismo; y mientras el veda de los brahmanes enseña que
nuestra individualidad termina por ser absorbidos en alguna suprema esencia espiritual, el budismo enseña
que nosotros terminamos en absoluta aniquilación. Nuevamente, mientras el Confucionismo es una moralidad sin religión,
el Budismo es una religión sin Dios.
Esto, realmente, probó ser

insatisfactorio para sus seguidores que, prácticamente, han deificado a Buda. Y
aunque su misma existencia terminó en
Nirvana, y él fue completamente aniquilado alrededor de 2.000 años atrás, los
budistas aún le ofrecen una forma de oración como "¡el venerable del mundo!".
Realmente, el objeto central en cada templo budista es una imagen de Buda,
donde frutos, flores, e incienso son diariamente ofrecidos.
Aquí está lo que M. Monier-Williams dijo concerniente a la prescripción ofrecida

por ese popular sabio, Buda, como una cura para la miseria de la existencia,
que Buda dijo procede de la ignorancia. "Ante
todas las cosas -dijo él-, gane conocimiento. Suprima todos sus deseos, aun el
deseo por la vida. Entréguese a la
meditación abstracta. Mantenga su cuerpo
en sujeción. Haga el bien a otros; pero, si desea un estado perfecto, absténgase
de toda acción, sea buena o mala; porque sus propios actos generarán una fuerza
que debe recrear, y todos los sufrimientos, todos los males de la vida, proceden
de satisfacer deseos y cumplir acciones
que están atadas por lazos inflexibles a sus inevitables consecuencias, y deben
arrastrar a su necesaria expiación" No solo en el presente, sino en las
interminables sucesivas formas corporales, hasta que la meta final de la
extinción personal (Nirvana) es alcanzado. Aún Dios, si hay un Dios (porque, como
los Agnósticos, Buda afirma que esto no podría ser probado), solamente ejerce
un control supervisor, en estricto acuerdo con las inmutables leyes de retribución. Él no puede romper
estas leyes; él no puede librarlo a usted y a mí de la inexorable fuerza puesta en movimiento por nuestros propios
hechos."
Este es un credo terrible. ¡Esta

es una creencia en las consecuencias de nuestras propias malas acciones persiguiéndonos,
como vengadores e incansables demonios, a través de la interminable serie de
existencias, sin un rayo de luz, no consolador, ni libertador! Aun así esta es la creencia de casi todas las
personas asiáticas y de alrededor de la mitad de la raza humana.
Este evangelio de Buda es

realmente un evangelio de miseria y desesperanza. ¡Cuán vasto es el abismo que
lo separa del evangelio de Jesucristo! En el
evangelio de Buda se nos dice que todo el mundo está en miseria, ilusión y
sufrimiento; mientras que la
Biblia nos dice: "todo el mundo está bajo el maligno" (1 Jn.
5:19). Ponga lejos todo sufrimiento, porque
esta es la plaga de la humanidad, dice Buda. Gloríese en sus sufrimientos; regocijaos en ellos; haga
de ellos pasos hacia el cielo (2 Cor. 12:10), dice la Biblia, porque el Capitán
de su salvación fue perfeccionado a través de sufrimientos (Heb.2:9,10)
Suprima sus afecciones, dice Buda; santifíquelas, dice la Biblia (Col.3:2). Líbrese
de su cuerpo como la más grande de todas las maldiciones, dice Buda; cuide su
cuerpo, y preséntelo como sacrificio vivo a Dios, dice la Biblia (Rom.12:1). Somos
nuestra propia obra, y nadie obra en nosotros sino nosotros mismos, dice Buda;
somos la obra de Dios (Efes.2:10), y Dios obra produciendo en nosotros el querer
y hacer Su buena voluntad (Fil.2:13), dice la Biblia.
Finalmente, el budismo estigmatiza toda sed por vida como un ignorante

error, y muestra, como el más elevado de todos los anhelos, la absoluta extinción
de la existencia personal. Mientras tanto, la Biblia nos enseña a valorar la vida como un muy
precioso don; nos dice, para usar la fraseología del gran poeta americano, "la
vida es real, la vida es buena". Se nos manda la sed, no para muerte, ni para
extinción, sino para el Dios viviente (Sal.63:1)
¿Qué pensará el lector cuando le diga que los escritos de esta religión
budista que se suponen que son tan antiguos, que solo han existido en la forma
de tradiciones orales por siglos, y que no han sido escritas hasta alrededor
del año 80 ADC, o más o menos quinientos
años después de la muerte de Buda? Esta es la declaración de Mahanama, el
historiador budista, que es confirmada por Max Muller. Entonces aquí tenemos la
desesperanzadora incertidumbre de todos estos escritos.
De todo esto es lamentable

observar cuán amplia es la influencia de esta doctrina budista. Aún en nuestros
propios días aparece en distintas formas, cuya última y más popular forma,
conocida como "Ciencia Cristiana", nos dice que en lugar de que el pecado sea,
como enseña la Biblia,
"la cosa abominable que Dios odia" (Jer.44:4), y como tal la causa de todos los
males y sufrimientos (Ver Gén.
3:14-19, y note las palabras, "porque
has hecho esto") se nos dice que el pecado no es "no es una realidad" ,sino que es sólo "una ilusión".
La absoluta ruina del hombre por la caída, y su posterior alejamiento de

Dios, como se enseña en la
Biblia, son de acuerdo a esto completamente ignorados, y en
lugar de eso, se reemplaza la verdad diciendo que hay algo bueno en el hombre,
que realmente hay elementos de divinidad en él, y que solo necesitan ser cultivados
y desarrollados.
De esta manera, mientras en

algunos lugares, como en el caso de los Unitarios, la divinidad de nuestro
Señor Jesucristo es negada, Cristo es rebajado al nivel de un mero hombre. De
acuerdo a la enseñanza de la Ciencia Cristiana, que es quizás la más popular, pero
igualmente blasfema, el hombre es prácticamente exaltado al nivel de la Deidad.
Y así, por medio de este sutil engaño del archí-enemigo de Dios y del hombre,
el "nuevo nacimiento", que es tan repugnante para el orgulloso y natural corazón
del hombre, pero aspecto en el cual la Biblia pone mucho énfasis (Jn.3:7, etc.), es
convenientemente evitado, la doctrina del sacrificio sustitutorio de Cristo
como la expiación por el pecado es negada, y se nos enseña, como un "ladrón y
salteador," a trepar por algún otro lugar (Jn.10:1), aunque no se ofrece ningún
poder para capacitarnos a trepar a las alturas de "amor, luz, y verdad" de las
cuales ellos hablan.
De esta manera, se verá que

esta religión agradable y atractiva, conocida como "Ciencia Cristiana", que es
tan popular, especialmente en círculos elegantes en el día de hoy, no es nada
más que una refinada forma de Budismo; y
en cuanto a sus principales dogmas, mientras profesa estar fundamentada sobre la Biblia, en realidad está
diametralmente opuesta a su enseñanza y debilita sus doctrinas cardinales.
V. El Corán, el Código del

Islam, o Mahometanismo.
Muhammmad (el Alabado), comúnmente llamado Mahoma, el celebrado falso

profeta de Arabia nació en la Meca
el año 570 DC. Él demandaba para enseñar a sus seguidores las doctrinas del
Islam, una completa resignación a la voluntad de Dios, como un sucesor de
Abraham, Moisés, y Cristo, y él demandaba ser el más grande de ellos.
De niño sufría repetidos ataques epilépticos, que en el tiempo fueron

atribuidos a demonios; y a través de toda su vida estuvo sujeto a la histeria,
pasando mucho de su tiempo en solitaria contemplación. Su nerviosidad, que a
menudo limitaba a la locura, a veces lo llevó
cerca del suicidio. Algunas de sus llamadas visiones eran tan absurdas
que sus más fuertes adherentes a menudo se sonreirían ante sus alucinaciones.
De hecho (en sus primeros días especialmente), él fue considerado un loco.
Su mente, sin embargo, contenía

la más extraña mezcla de bien y mal, de verdad y error. Su ideal era unir el Judaísmo, el Cristianismo
(de los cuales él conocía muy poco, excepto en sus formas más corruptas) y
paganismo, en una nueva fe y religión; de allí la extraordinaria mezcla de su enseñanza.
A la edad de cuarenta años tuvo su primera llamada "comunicación divina".

En esta, y en visiones posteriores en la Meca y Medina, que se han extendido por un
periodo de más de 23 años, recibió estas "revelaciones" que están contenidas en
el Corán, el libro sagrado de los Mahometanos, quienes creen que éste ha estado
en existencia, como Dios, desde la eternidad.
Corán es una palabra árabe que significa "leer". Su primera

transcripción fue, de acuerdo a los mahometanos, escrita desde el comienzo en rayos
de luz por el dedo de Dios sobre una tabla gigante que estaba apoyada sobre el trono del Todopoderoso. Una copia de
ésta, en un libro envuelto con una seda blanca, joyas, y oro, fue traído por
Gabriel en una noche particular, llamada "la noche de poder," en el mes de
Ramadán (el mes de calor). Fueron los contenidos de este libro los que fueron
revelados a Mahoma de tiempo en tiempo durante los 23 años anteriormente
mencionados.
Aquí está la sustancia de su enseñanza, de acuerdo con Sir M.

Monier-Williams: Mahoma demandó hablar a toda la raza humana en el nombre de un
Dios. Bien, ¿Cuál fue la prescripción de Mahoma para la enfermedad moral del
hombre, prescrita en el Corán? Cesad, dijo él, de vuestras idolatrías; adorad al solo y único Dios; dar estricta atención a
sus deberes religiosos, oraciones cinco veces al día, ayunos por todo un mes,
dar limosnas, peregrinajes hacia la
Meca y confiar en la misericordia de Dios, llegar a la
muerte, y esperar un paraíso después, una condición material de bendición,
bellos jardines, cielos sin nubes, ríos corriendo, y el compañerismo de
hermosas mujeres."
La esencia de su doctrina se encuentra en las palabras, "No hay dios

sino Dios, y Mahoma es el profeta (así lo sugieren los textos de historia) de
Dios". Efectivamente, el Corán implica
reemplazar el evangelio, así como también Mahoma demandaba reemplazar a
Cristo. Pero ¡ay! Mahoma es muy diferente a Cristo, así como el Corán es muy
diferente a la Biblia. Su historiador nos dice que "a
veces fue engañador, astuto, vengativo, cobarde, adicto a la sensualidad, y aun
asesino". Debido a su sensualidad, Mahoma aumentó el número de sus esposas
que, en adición a aquellas que murieron durante el tiempo de su vida, no fueron
menos que nueve hasta el día en que murió; aunque, de acuerdo al Corán, a sus
seguidores solo se les permitía tener cuatro esposas, y cierto número de concubinas[1].
El resultado lógico de tal naturaleza se ve en su idea carnal de una

futura felicidad, donde "las hijas de
ojos oscuros del paraíso, creadas de almizcle puro, y libre de toda debilidad
corporal del sexo femenino, son tenidas como una recompensa al más común
habitante del paraíso."
Diferente al Príncipe de
paz, Mahoma ganó su influencia por medio
de la espada, y autorizo a sus seguidores a ir a la guerra contra los enemigos
del Islam. Judíos y cristianos son contados entre estos enemigos. Su crueldad fue notoria: después de una batalla,
decapitó a setecientos hombres y vendió a
todas las mujeres y niños, aunque recomendó a sus seguidores "proteger al débil, pobre y mujeres." Finalmente,
Mahoma murió de fiebre a la edad de sesenta y tres años.
Ochenta años después de su muerte, el Mahometanismo reinaba supremamente

sobre Arabia, Siria, Egipto, Norte de África, y España, y en el día de hoy, más
de doscientos millones o el catorce por ciento de la raza humana es musulmana.
¡Ay!, sin embargo, la peor parte de Mahoma era su carácter, su

injustificada crueldad que ha sido seguida muy de cerca por sus sucesores. De
manera que, cualquiera que sea el bien que pueda encontrarse en el Islam (o
Mahometanismo), este es fuertemente contrabalanceado por su sistema de esclavitud,
y la degradación de las mujeres. A las mujeres ni siquiera se les permitía en la
mezquita, ya que su presencia sería dañina para la verdadera devoción.
Viajeros han contado tristes relatos de la ignorancia y desamparo de las

mujeres mahometanas, y los terribles
sufrimientos soportados en sus prisiones. Y no debe sorprender, porque el califa, o cabeza de la
religión Mahometana, no es otro más que el cruel monarca, el Sultán de Turquía,
popularmente conocido como el Gran Asesino, de quién los mahometanos declaran:
"Aunque el califa fuese desgraciado como Bayczid, cruel como Murad, o loco como
Ibrahim, ¡él es la sombra de Dios!" Después leemos que "la religión del Islam
es considerada el anatema de los estados y naciones orientales en nuestros
días."
En cuanto al mismo Corán, es significativo que, mientras algunas copias

para los musulmanes pudientes son a veces escritas en oro, las cubiertas
brillan con oro y piedras preciosas, sin
embargo, nada es más odioso a los ojos de un musulmán que ver una copia del Corán
en manos de un incrédulo. Por otra parte, si el Corán es traducido a otro
lenguaje aparte del árabe original, no tiene ningún valor; es entonces extraño
que hayan traducciones musulmanas turcas, persas, e hindúes del Corán (que
ellos podrían comprender), porque el texto original árabe es ininteligible para
ellos como lo es el hebreo para muchos de nosotros[2].
La Biblia versus otros libros sagrados
Un chino convertido describió su

experiencia al buscar libertad del pecado, de esta forma: "Yo una vez
estuve en el horrible pozo del pecado, y por años clamé a Buda por ayuda, pero
él respondió: 'usted debe frenar su conciencia e imaginar que no está en el
pozo'. Entonces busqué ayuda en Confucio, y su respuesta fue: "debieses haber
seguido mi enseñanza, y entonces nunca
habrías caído en el pozo". Y finalmente
me volví a Cristo, y sin una palabra de reprensión, Él descendió al pozo, y con
Sus manos traspasadas, me sacó de éste; ¡y desde entonces hemos andando juntos!"
De manera que cuando comparamos estos libros sagrados de Oriente con la Biblia que es también un
Libro de Oriente, enseguida somos sorprendidos con ciertos hechos notables que
constituyen una diferencia no menos que
eso que distingue a las tinieblas de la luz.
Comenzando con que nada alegra más el corazón del cristiano que ver al
pecaminoso, y al desterrado incrédulo, y al pagano leyendo la palabra de Dios; que
para su especial beneficio ha sido traducida a no menos de cuatrocientos
lenguajes diferentes, y está circulando a
través de todo el mundo a una proporción de seis millones al año.
Realmente, en una reunión pública en Albert Hall, Londres, el 7 de

noviembre de 1905, el obispo de Manchester, hablando de la Biblia como "El Mensaje de
Dios al mundo," dijo: "La
Sociedad Bíblica nunca estaría contenta hasta que cada
miembro de cada raza tenga la
Biblia en su propio lenguaje."
El lector también habrá notado cuán poco realmente se sabe acerca de la

fecha y autoría de muchos de estos libros sagrados. Algunos de ellos solo han
sido escritos cientos de años después de la muerte del fundador. De manera que su
testimonio, cuál pueda ser su dignidad, es desesperadamente invalidado.
Pero cuando nos volvemos a la

Biblia, ¡cuán diferente!
Esto es como pasar de arena a roca sólida. Aquí encontramos indisputable
evidencia de que cada palabra del Nuevo Testamento, por ejemplo, fue escrita
por hombres que eran contemporáneos de nuestro Señor.
Además, las salvajes y extrañas e increíbles absurdidades de todos estos

libros sagrados deben forzosamente apelar a cada mente reflexiva: La historia
de Brahma y el huevo de oro; la naturaleza de la adoración del Zend-Avesta; la
moralidad sin vida y cuestionable de Confucio; la doctrina budista de la
miseria, prolongada por la transmigración y terminando en la aniquilación; y
las así llamadas visiones del histérico Mahoma, basada sobre el enjoyado Corán, traído desde el cielo por Gabriel.
Aun así, tal es el corazón del hombre. Millones de devotos creen en

estos libros como si fuesen absolutamente divinos, de manera que todo criticismo de sus contenidos es
prohibido.
Compare todo esto, con el sublime sentido común de la Biblia; su sobrio relato de
la creación, confirmado por los últimos descubrimientos científicos; su
condenación del pecado en cada forma, su cuidado por las viudas y huérfanos, su
justo esquema de la redención, su Dios viviente y personal, y su segura y
gloriosa esperanza futura. Y entonces
recuerde que... ¡este Libro ha sido
sujetado a más criticismo que cualquier otro libro en el mundo, y ha resistido la prueba a través de todos los siglos!
Por otra parte, la enseñanza de la Biblia está basada sobre hechos históricos, sin
embargo, (y mayormente, si no todo, en
los otros libros sagrados) el elemento histórico está faltando completamente.

Y es significativo que, respecto del libro más antiguo de todos los

libros sagrados de China, se dice que hace 3.000 años atrás (y sobre el cual está basado mucho de la religión actual
en china y Japón)
fue conocido como el "Libro de Cambios", ¡mientras la gloria de la Biblia es que, aunque apela
en todas las edades a hombres de todas las nacionalidades, el Libro mismo
permanece inmutable!
Además, existe una fuerza y vigor divino en la Biblia que ninguno de los
otros libros poseen. Por ejemplo, entre las nueve reglas de conducta para el
budista hay una que lo dirige a nunca pensar o decir que su propia religión es la
mejor. Cuando, sin embargo, nos volvemos a la Biblia, escuchamos una voz que habla sin ningún
sonido incierto. Allí Cristo dice: "Yo
soy el Camino (indicando que no hay otro), la
Verdad (lo que
indica que todo lo que es contrario a Su enseñanza es error), y la Vida
(lo que indica que no hay vida aparte de
Él; y después, cerrando toda otra puerta de acceso, Él añade, "nadie va al Padre sino por Mí"
(Jn.14:6). Nuevamente, "no hay salvación en
otro, porque no hay otro Nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual
puedan ser salvos" (Hech.4:12), ya sea en India, Persia, China, Arabia, o
Inglaterra.
Por tanto, dice la

Biblia, con una fuerza y vigor que debiésemos esperar de tal
Libro: "si Jehová es Dios, seguidlo; si
Baal, entonces seguidle" (1 Rey.18:21); porque "nadie puede servir a dos señores" (Mt.6:24).
Nuevamente, "La única nota clave, un diapasón, el único refrán que se

encuentra a través de todos estos libros sagrados, es salvación por obras. Todos
ellos declaran que la salvación debe ser comprada, debe ser comprada por un
precio, y que el único precio, el sólo dinero para comprarla debe ser nuestras
propias obras".
"Póngase", dicen ellos, "el vestido de

justicia propia; aférrese firmemente a este" de allí la popularidad de
estas religiones orientales; porque el orgullo de justicia propia es muy
querido al corazón humano. Como una hermética vestidura interior, este es el
primero en ponerse y el ultimo en sacarse.
¡Cuán diferente es la enseñanza de la Biblia! Allí se nos dice, "por gracia sois salvos a través de la fe, y esto no de
vosotros
mismos; este es un don de Dios: no por obras, para que nadie se jacte"
(Efes.2:8,9); y por tanto, diferente a
los otros libros, ésta dice, despojaos del orgullo de la justicia propia: ¡esta
es una vestidura contaminada, completamente inadecuada para cubrir la desnudez
de tu alma en presencia de un Dios santo! (Apoc.3:18)
Aun más, todos estos libros sagrados serán examinados en vano para
descubrir el mínimo indicio de que el fundador de alguno de ellos haya
libertado a sus seguidores de las miserias de las cuales hablan estos escritos,
por sacrificarse a sí mismo en su favor, y después haber resucitado de los
muertos y venido a ser su apoyo y guía, por enviar su espíritu a sus corazones
y vidas; y aún así esta es la verdad
central de la Biblia:
"Que Cristo murió por nuestros pecados
conforme a las Escrituras, y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día
conforme a las Escrituras" (1 Cor. 15:3,4), y que "Dios ha enviado el Espíritu de Su Hijo a vuestros corazones, por el
cual clamamos Abba, Padre" (Gál.4:6).
Ninguna religión oriental tiene tal nombre para Dios como "Padre," ¡y
algunas no tienen dios!
Y mientras para el cristiano que cree en la Biblia, "esa otra orilla"

es el hogar de su Padre celestial de
perfecta bendición, de la cual no saldrá nunca más (Apoc.3:12,). Para los
budistas, en cambio, esto no es verdad. La existencia aún en el cielo es algo
temporal y miserable de manera que "esa otra orilla," que ellos vanamente
anhelan, es esa terrible, oscura, fría, y sin vida llamada aniquilación, ¡que
sólo tres o cuatro favorecidas almas han sido capaces de alcanzar!
Nuevamente, ninguno de estos libros sagrados demanda un cambio interior.

Lo mayor que alcanzan es sólo una reforma exterior, y dejan el corazón, la
principal fuente de la vida, sin ser tocado. Aquí también la Biblia permanece sola: Como un sabio médico, ella va
a la raíz de los males y dice: "debéis
nacer de nuevo" (Jn.3:7)
Sir Monier-Williams, profesor de Sanscrito en la cátedra Boden, quién pasó

cuarenta y dos años (probablemente más que cualquier otro hombre) estudiando
los libros de oriente, nos dice que, cuando él comenzó a examinarlos: "me encontré con brillantes fulgores de la
verdadera luz, centelleando aquí y allí en medio de las circundantes tinieblas";
y él comenzó a pensar que estos libros habían sido tratados injustamente, y que
después de todo habían sido designados para guiar a la sola verdadera religión,
pero un nuevo estudio, sin embargo, lo llevó a abandonar completamente esta
teoría: "Estoy persuadido de que fui
engañado," dice él, "por su
atracción, pero sus principales ideas son completamente erróneas." Desde entonces,
llama la atención del maravilloso desarrollo progresivo que caracteriza a nuestra Biblia, como a todas
las obras de Dios, a partir de la luz de la revelación gradualmente desplegada,
hasta la perfecta iluminación de las Epístolas y el Apocalipsis, que es
alcanzado plenamente por esta; y añade: "en cuanto a esto, en estas biblias no
cristianas, todos los desarrollos van en la dirección errada. Ellos comienzan
con algunos destellos de la verdadera luz, y terminan en completa oscuridad. Amontónelos,
si usted quiere, al lado de su mesa de estudio, pero ponga allí al lado de estos
la Santa Biblia,
y verá que existe entre ella y los otros libros un abismo de diferencia." Porque, añade él, "el abismo entre ésta y los
así llamados libros sagrados de oriente que
la separa de los otros completamente, y para siempre; no solo se encuentra una
desavenencia que puede ser fácilmente arreglada, no una mera separación con la
cual el cristiano pueda atravesar con
manos temblorosas e intercambiar ideas similares con respecto a la verdad
esencial", sino un verdadero abismo, que no puede ser atravesado por ninguna
ciencia del pensamiento religioso; si,
un abismo que ninguna teoría de la evolución jamás podrá cruzar.
Por tanto, aquellos que confían en que son justos, y desprecian a otros,
recurren a estos libros sagrados así llamados. Muy convenientes son las escrituras
de los brahmanes, musulmanes, budistas, y parsees a todos los que buscan estar
ante Dios en sus vestiduras de justicia propia. Pero para pecadores moribundos
y agonizantes tales libros son peor que inútiles; para leprosos llenos de
cicatrices con la lepra de la culpabilidad estos son peor que una burla: porque
no hablan de un Médico, ellos no ofrecen bálsamo, y no proveen ningún remedio
sanador.
Muy recientemente Sir Frederick Treves, hablando de los trescientos millones

de personas en India, dice como son aterrorizados por los demonios, o por la
carga de pecados que ellos creen que han
cometido en alguna existencia previa, que "una sonrisa, excepto en el rostro de
un niño, es poco común". Oh! ¿Quién podrá describir la triste amargura que debe
significar para aquellos millones de corazones humanos, que están bajo el
hechizo de uno u otro de estos libros sagrados de oriente?
Lo que la pobre, culpable y caída humanidad anhela es un libro muy

diferente, un libro que habla de un remedio para los corazones contaminados con
impías imaginaciones; para el ladrón, asesino; para este mundo manchado y
gimiendo por el pecado. Y tal Libro es la Biblia.
Este bendice a los niños (Mt.19:14) y jóvenes, puros y castos (1 Tim.

5:2; y Tito 2:4,5). Protege a las viudas (Ex.22:22,23), y honra a los ancianos
(Lv.19:32); y ofrece vida eterna gratuitamente a todos los que la aceptan por
fe en el Señor Jesucristo (Jn.3:36).
El padre de Lord Chancellor Herschell

ha dicho al mundo cómo, cuando él era un pobre judío en Londres, y con gran
aflicción a causa de la muerte de su madre, compró algunos comestibles que
estaban envueltos en unas hojas del Nuevo Testamento. En la página manchada él
leyó, "bienaventurados los que sufren,
porque ellos serán consolados." Estas y otras palabras semejantes sobre la
misma preciosa página llegaron a su corazón, y consolaron su atribulado
espíritu. Posteriormente, compró una copia del Nuevo Testamento, leyó sus contenidos,
encontró paz y perdón de pecados a través de Cristo, y después se convirtió en
el medio para guiar a cinco de sus hermanos a aceptar a Cristo como su Mesías.
Si, verdaderamente se ha escrito: "¡la Biblia es lámpara para los

pies de los que se han extraviado; guía para el joven que de otra manera caería;
esperanza para el pecador cuya vida ha sido derrochada; báculo del anciano, y
el mejor Libro para todos!"
Estamos viviendo ahora en tiempo de graves perturbaciones. Las fuentes

del gran abismo están siendo rotas a nuestro alrededor. Los hombres, por todas
partes, están andando sin rumbo, sin los antiguos anclajes en los que sus
padres confiaban, impulsados de aquí para allá por cada ráfaga de criticismo y
viento de falsa filosofía. En tales tiempos, hay solo una protección, una
cubierta de la tempestad, un puerto de descanso: Este es revelado en nuestro
propio volumen sagrado, la
Biblia.
Por tanto, "enseñemos a los hindúes, zoroastrianos, confucianos,

budistas, y mahometanos que solo hay un Libro sagrado que puede ser su
principal soporte y guía a través de la vida, y su apoyo en esa terrible hora
cuando ellos pasen dentro de ese mundo invisible. Hay solo

un Libro que puede ser abrazado en el corazón, el único evangelio que puede
dar paz al alma desfalleciente...este es el volumen sagrado que contiene ese fiel
dicho digno de ser recibido por todos
los hombres, mujeres, y niños en oriente así como en occidente, en el norte y
sur: "que Jesucristo vino al mundo para
salvar a los pecadores"
Eminentes lectores de la Biblia
Una palabra más. A menudo se ha presentado la objeción contra la Biblia, de que si ella
fuese realmente la palabra de Dios, ésta ciertamente sería reconocida como tal por
el cuerpo general de hombres de intelecto y erudición. Estos libros sagrados de
oriente, de los cuales hemos estado hablando, encuentran adherentes rápidamente
entre los ricos, los cultos, y entre las clases alta y baja; mientras la Biblia, se nos recuerda, circula principalmente
entre el pueblo común.
Ahora, mientras esta declaración es, generalmente hablando, verdadera, la

inferencia sacada es completamente
errada; porque en lugar de militar contra la autenticidad de la Biblia, este hecho constituye
uno de los más fuertes argumentos en su favor.
La Biblia ha sido designada para todos, jóvenes y ancianos, ricos y pobres;

porque el deseo de Dios es que "Todos los
hombres (todas las clases) sean salvos, y vengan al conocimiento de la verdad"
(1Tim.2:4). Pero los ricos a menudo son engrosados con sus riquezas, y los
educados son inclinados a confiar en sus logros intelectuales, que en
muchos casos ellos no tienen oídos para oír
ni corazón para la voz de Dios, confirmando de este modo al pie de la letra, la
verdad de 1 Cor. 1:16, "no muchos sabios
conforme a la carne, ni poderosos, ni nobles." Por otra parte, la primera expresión
pública de nuestro Señor dio voz a lo que es realmente la gloria de la Biblia, que, diferente a
todas las instituciones y obras humanas, que invariablemente favorecen a los
ricos (Stgo.2:3), este evangelio es
predicado a los pobres (Lc.4:18). Y entonces leemos en Marcos 12:37: "el pueblo común lo escuchaba felizmente."
Al mismo tiempo, podemos agradecer a Dios porque la Biblia no dice que ningún
sabio es llamado, sino solo "muchos". Y nos regocijamos en saber que algunos de
los grandes hombres de la tierra han sido bastante humildes para venir a ser
como niños ante la Biblia,
y bastante sabios para reconocer el inestimable valor de sus contenidos.
Por tanto, puede no ser inapropiado

cerrar este folleto, citando algunos nombres de grandes hombres que han sido
por gracia guiados a leer y amar la
Biblia y aprender sabiduría
divina de sus páginas sagradas.
Desde tiempos primitivos han habido reyes como David y Salomón,

gobernadores como Esdras y Nehemías, y primeros ministros como Daniel en la corte
de Babilonia, quienes, a pesar del esplendor del cual estaban rodeados,
estimaron la palabra de Dios como mejor que millares de oro y plata

(Sal.119:72). Incluso después, en los tiempos del Nuevo Testamento, Pablo mismo
fue un hombre altamente educado, cuyo gran deseo era permitir a la palabra de
Dios morar en él ricamente, fue capaz de hablar
desde la "casa de Cesar" que eran
obedientes a la fe (Fil. 4:22) ; mientras dispersos sobre los siglos,
encontramos que la Biblia
ha sido leída y amada por hombres del más poderoso intelecto, la más amplia
educación, y una muy refinada cultura, representando de esta forma a casi cada
rama de la ciencia, literatura, arte, y ley.
Prominentes entre quienes pueden
mencionarse los siguientes:
1)
Crisóstomo (A.D. 347), el "boca
de oro"
2)
Augustine (A.D. 354), el más grande de los padres latinos
3)
El venerado Bade (AD. 673),
"el más grande nombre en la
Antigua literatura de
Inglaterra"
4)
Alfredo el Grande (A.D. 871), "el
mayor y más grande rey de Inglaterra"
5)
Michael Ángelo (A.D. 1474), el
más distinguido escultor del mundo moderno.
6)
Martin Lutero (A.D. 1483), el gran Reformador
7)
Shakespeare (A.D. 1 564),
" la principal gloria literaria de Inglaterra," cuyos escritos
abundan con citaciones de, o referencias de las Escrituras
8)
Oliver Cromwell (A.D. 1599), el
Protector de las republicas de Inglaterra, Escocia, e Irlanda
9)
Milton (A.D, 1608), después de

Shakespeare el más grande poeta inglés
10)
John Bunyan (A.D. 1628), el
soñador inmortal, quien dijo, "nunca me
aparté de mi Biblia"
11)
Sir Isaac Newton (A.D. 1642), el más
grande de los filósofos naturales
12)
Leibnitz (A.D. 1646) el gran filosofo y científico alemán
13)
John Wesley (A.D. 1703) el fundador del Metodismo, quien tenía la
costumbre de decir, "yo soy hombre de un Libro"
14)
Cuvier (A.D. 1769), el gran anatomista y zoólogo
15)
John Ruskin (A.D. 1819) "el
más elocuente y original de todos los
escritores sobre arte"
16)
Michael Faraday (A.D. 1832), uno de
los más distinguidos químicos y filósofos
naturales del siglo XIX
Mientras más recientemente encontramos

en las filas de lectores de la Biblia a hombres como:
1) Earl Selborne, Lord Chancellor
2) Earl Cairns, el gran abogado y

hombre de estado
3) Lord Shaftesbury, el gran filántropo;

4) Sir John Herschel, Astrónomo

Real;
5) Sir William
Herschel, también un astrónomo;
6) Sir Henry Rawlinson, el

distinguido estudiante del Oriente;
7) General Gordon, el soldado

cristiano;
8) Gladstone, quien habló de la Biblia como "la impregnable

roca de las Santas Escrituras."
¿Y qué más diremos? Porque el tiempo me faltaría para hablar de Prince

Albert, Reina Victoria, Earl Roberts, George Muller, Charles Haddon Spurgeon,
George Washington, Abraham Lincoln, el Presidente Roosevelt, Martin

Luther King, y muchos otros. Whitelaw Reid, el embajador
norteamericano en este país, recientemente señaló en un discurso público que en
130 años de la existencia separada de los Estados Unidos, todos los presidentes
con solo una excepción, han sido hombres
religiosos, en otras palabras,
"hombres de la Biblia".
Sir Thomas Browne (.D.C. 1635), quien ha sido llamado "el más rico y
deslumbrante de los retóricos," y cuyos escritos han ejercido una
extraordinaria influencia sobre la literatura inglesa, fue un estudiante de la Biblia. Su consejo fue: "llene su espíritu con
las cosas espirituales... y tu vida con honor a Dios."
Pascal (a.d. 1623), uno de los

mejores escritores de Francia (y matemático) cuyo brillante estilo ha sido
asemejado al de Platón, Cicerón, y Demóstenes, también fue un estudiante de la Biblia, y escribió: "El avance de la ciencia
no envuelve el
retiro de la religión...El Autor de estas maravillas las comprendió. Nadie puede
hacer esto."
Aún el Profesor Huxley (A.D. 1825), el bien conocido agnóstico, ha dejado

un muy notable testimonio del valor de la Biblia. En uno de sus recientes discursos, dijo: "Tome la Biblia como un todo;
haga las más severas deducciones
que el justo criticismo puede dictar a defectos y claros errores...y aun así ésta
permanece en esta literatura antigua como un vasto residuo de belleza y
grandeza moral. Y después considere... que está escrita en el más noble y puro
inglés, y abunda con exquisitas bellezas de mera forma literaria... ¿por medio
del estudio de qué otro libro podrían nuestros hijos ser mucho más humanizados
y hechos sentir que cada figura en esa vasta procesión histórica llena, como
ellos mismos, sino un espacio momentáneo en el intervalo entre las dos

eternidades?"
Renán (D.C. 1823), quien, debido a su combinada erudición y poderes literarios,

fue reconocido como el primer hombre de letras en Europa en su día. Aunque por
años fue un infiel, vino a ser un devoto estudiante de la Biblia, y que ha dejado
registradas las siguientes palabras: "¡Oh,
Hombre de Galilea, Tú has vencido! ¡Entonces
ningún hombre distinguirá entre Ti y Dios!"
Si, aún Napoleón Bonaparte, quien difícilmente sería considerado un

teólogo, debe haber pasado mucho tiempo, especialmente en los últimos años de
su vida, leyendo la Biblia;
porque se ha registrado que en una ocasión, en presencia de tres de sus
generales, dijo: "Esa Biblia sobre la
mesa es un libro para ustedes. Para mí este es más que un libro; éste me habla;
es como si fuese una persona". Y cuando
confinado en la roca de Santa Helena, se volvió a Montholon con la pregunta: "¿Puedes decirme quién fue Jesucristo?"
Al no recibir respuesta a su pregunta, Napoleón dijo: "Bien, entonces yo te lo diré: Alejandro, Cesar, Carlomagno, y yo
mismo
hemos fundado grandes imperios por medio de la fuerza. Jesús también fundó Su
imperio, pero por medio del amor...yo te diré que todos estos han sido hombres;
ninguno de ellos es semejante a Él; Jesucristo es más que un hombre...Él pide el corazón humano, Él
demanda éste incondicionalmente; e
inmediatamente Su demanda le es concedida. ¡Maravilloso!...Todos los que
sinceramente creen en Él experimentan ese notable sobrenatural amor hacia Él...El
tiempo, el gran destructor, es impotente para extinguir esta llama sagrada... ¡Esto
es lo que me prueba de manera convincente la divinidad de Jesucristo!"
Finalmente el profesor Simpson, quien por 35 años ha ocupado la presidencia

de Midwifery de la Universidad
de Edimburgo, y que en 1891 fue elegido presidente del Colegio Real de Médicos,
es un devoto estudiante de la
Biblia. En su discurso de despedida del 28 de julio de 1905,
dijo: "no sé en qué modo de pesimismo
podría haber estado ante ustedes hoy, sino hubiese sido que antes que el rocío
de la juventud se hubiese secado en mí, yo he hecho amistad con el inmaculado Hijo del Hombre, quien es
Cabeza del río que vitaliza todo el avance de la civilización, y quien demanda
ser el Primero y el Último, que estuvo muerto y vive para siempre, y tiene las
llaves de la muerte. ¡Mi experiencia me obliga a reconocer esa demanda!"
Otros nombres podrían ser

fácilmente presentados, y muchos más podrían escribirse en este interesante
punto; "pero estos han sido escritos para
que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo podáis
tener vida a través de Su nombre" (Jn.20:31) En cualquier caso la lista de
arriba servirá para mostrar que la lectura de la Biblia no es, como algunas personas piensan, limitada al
ignorante y pobre.
En la lista de los "Cien mejores libros" ordenada por Sir John Lubbock, la Biblia fue puesta en primer lugar. Es también
materia de
historia como el caso de Sir Walter Scott, quién, cuando estaba muriendo, pidió
a su amigo Lockhart que le leyese; y Lockhart mirando los veinte mil volúmenes
que llenaban los muros de la costosa librería de Scott, dijo: "¿Qué libro
desearía usted?" "¿Necesita que le responda?" dijo Sir Walter Scott; "solo hay Uno." De este modo Lockhart le
leyó de "ese único" Libro, la

Biblia, las palabras de vida eterna.
Verdaderas son las palabras de ese gran orador americano y hombre de

Estado, Daniel Webster, quien dijo: "Si permanecéis
en los principios enseñados en la
Biblia, nuestro país prosperará; pero, si nosotros y nuestra
posteridad descuidan sus instrucciones y autoridad, nadie puede decir cuán súbitamente una
catástrofe caerá sobre nosotros y sepultará nuestra gloria en profunda oscuridad"
Verdaderas también son las

palabras que, de acuerdo a la antigua costumbre, fueron dirigidas a nuestro rey
en la ocasión de su coronación. Después de que el anillo de dignidad real ha sido puesto en su dedo, el cetro
de equidad y misericordia fue entregado en sus manos, y la corona real fue
puesta sobre su cabeza, el arzobispo de Canterbury presentó una Biblia a su
majestad, diciendo: "Nuestro bondadoso
rey: le presentamos este Libro, la cosa más valiosa que este mundo puede presentar.
Aquí hay sabiduría; esta es la ley real; estos son los oráculos vivos de Dios."
"¡Que todo el pueblo diga, Amén!
S. Collett
[1]
"Pero dijo que Dios había
hecho una excepción en su caso y que él podía tener más (mujeres)" citado de ¿Quién creó a Dios? Y respuestas a más
de 100
preguntas acerca de cuestiones de fe", por Rabí Zacharías y Norman Geisler;
[2]
Por otra parte, debemos recordar que Mahoma y los
musulmanes niegan la muerte en la cruz, y la posterior resurrección de Cristo.
Como cierre, es interesante la siguiente cita que utiliza Josh McDowell en "Nueva
evidencia que demanda un veredicto" referente a todos los otros falsos profetas
(a excepción de Abraham): "No hay rastros
de las escrituras o comentarios Pali (o hasta donde yo sepa en ningún libro

Pali) de que Sakya Muni haya existido después de su muerte o que haya aparecido
a sus discípulos. Mahoma murió el 8 de junio del 632 d. de J.C., a los 61 años,
en Medina; su tumba es visitada anualmente por miles de devotos musulmanes.
Todos los millones y millones de judíos, budistas y mahometanos están de
acuerdo en que sus fundadores nunca han salido del polvo de la tierra en una
resurrección" (pagina 241)

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Libros Sagrados de oriente versus la Biblia

LIBROS SAGRADOS DE ORIENTE

Existe todavía un tema que

Sin embargo, no estoy consciente

Estos libros sagrados, hablando

1. El Veda de los Brahmanes o hindús.

2. El Zend-Avesta de los Parsees o Zoroastrianos

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3. El Rey, o textos Confucianos de

4. El Corán; el código del Islam, o

Traducciones de estos han sido publicadas unos pocos años atrás

Estos comentarios son llamados "Brahmanes,"

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El Vedá es creído por los hindúes

Brahma, sin embargo, por largo

Los escritos de los Vedas son,

Mucho de la religión de los Vedas

Una de las verdades cardinales de

Sir Monier-Williams, K.C.I.E.

Uno de los resultados naturales

El escritor habla del enorme número

Nuevamente: "Entre las criaturas vivas

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II. El Zend-Avesta de los

Avesta significa "texto", y

Zoroastro, el celebrado sabio de la antigua Persia, fue el supuesto

Originalmente, había veintiún libros, y el credo Zoroastriano que ellos

Estos fragmentos del Zend-Avesta

Una principal característica en la doctrina enseñada por Zoroastro fue

Parte de su enseñanza tiene parentesco con el Unitarismo, pero el todo

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III. El rey, o Textos

Confucio, el celebrado sabio y maestro moral de China, la estampa de

Su más grande logro, se dice, ha sido el formular la regla de oro pero en

La ley de China requiere que haya un templo para Confucio en cada

Ahora, en el segundo mes de primavera (u otoño), en reverente obediencia

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"Contigo están asociados los filósofos

En adición a los actuales

IV. El Tripitaka, o Escritos

Por tanto, se separó de su familia y amigos, y se entregó a años de

Buda murió a la edad de 80 años, cuando se supuso haber alcanzado el

objeto final del Budismo, es decir, el Nirvana, que es una palabra

Por cuarenta años propagó su extraña doctrina, solo por medio de la

La sustancia de sus contenidos se resume en lo que Buda ha llamado las

otra manera, de este modo:

¡Qué evangelio de miseria y desesperanza es este evangelio de Buda, que

Buda enseñó que toda existencia consciente es desesperanzadoramente miserable,

infierno y el cielo, y ha llenado cada condición en la vida humana!

"Cuando él alcanzó el perfecto

Se verá, por tanto, que mientras

Esto, realmente, probó ser

Aquí está lo que M. Monier-Williams dijo concerniente a la prescripción ofrecida

Este es un credo terrible. ¡Esta

Este evangelio de Buda es

Finalmente, el budismo estigmatiza toda sed por vida como un ignorante

De todo esto es lamentable

La absoluta ruina del hombre por la caída, y su posterior alejamiento de