Trabajo de Preguntas Fabio
Trabajo de Preguntas Fabio
Trabajo de Preguntas Fabio
Semestre: séptimo
2021
Popayán-cauca
1¿Cuál es la definición que propone MINCIENCIAS sobre la investigación -creación?
A partir del año 2013 de la mano del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Min Ciencias
anterior Colciencias- nace la Mesa Técnica de Artes, Arquitectura y Diseño Hoy Mesa Técnica de
Investigación +Creación como resultado de las discusiones y reflexiones del escenario teórico-
investigativo que configuran y fortalecen la generación de nuevo conocimiento, el desarrollo
tecnológico, la apropiación social del conocimiento y la innovación desde los procesos de
Investigación + Creación en el país.
Bajo este orden de ideas, la Mesa Técnica ha realizado avances significativos con relación a la
definición de los productos, los procesos, las dinámicas de investigación y los casos de éxito a nivel
nacional derivados de la Investigación + Creación realizados por la comunidad académica de las
Instituciones de Educación Superior.
2¿Cuáles son los puntos de partida que tiene la investigación creación? explique cada uno de ellos.
A finales del año 2019, la Mesa AAD reinicia su ciclo de trabajo, bajo la finalidad de fortalecer la
productividad en Investigación + Creación a nivel nacional, durante lo transcurrido del año 2020 la
Mesa AAD ha realizado reuniones periódicas a través de las cuales se han desarrollado adelantos
con respecto a la redefinición de los objetivos y los alcances de la Mesa. Como resultado de esto,
se definió el abordaje de cinco aspectos: 1) Definición general de cómo se concibe la Investigación
+ Creación y la relación entre Arte y Ciencia, 2) El proyecto como medio de la Investigación +
Creación, 3) Pregunta de investigación o acto creativo: ¿qué viene primero? 4) Apropiación social
de conocimiento desde la Investigación + Creación: apropiación académica, y apropiación creativa
del conocimiento y 5) Relación de la Investigación + Creación con la innovación. Sumado a lo
anterior, la Mesa realizó un análisis de resultados de la Convocatoria nacional para el
reconocimiento y medición de grupos de investigación, desarrollo tecnológico o de innovación y
para el reconocimiento de investigadores del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación
SNCTeI, 2018, y con relación a la evolución y análisis en la dinámica de los resultados del última
convocatoria, en la cual se evidenciaron los resultados de los procesos de Investigación + Creación
en otras áreas de conocimiento, diferentes al área de arte, razón por la cual, se optó por cambiar
el nombre a Mesa Técnica de Investigación + Creación (I+C), con el objeto de ampliar el alcance de
los resultados de los grupos de investigación de otras áreas del conocimiento dentro del marco de
la Investigación + Creación.
Es importante establecer que existen al menos dos posturas relacionadas con los soportes teóricos
y analíticos del proceso académico – investigativo de la Investigación + Creación: La primera
postura es que la creación como acto no requiere para su validez de soportes teóricos o
conceptuales, sino que los resultados expresivos y la reflexión sobre la práctica creativa son
suficientes como ejercicio académico (Borgdorff 2010; López Cano y San Cristóbal.
2014, Hernández 2014, Hannula et al. 2005). La segunda postura se refiere a la aproximación que
se debe tener desde la Investigación + Creación al objeto estético-formal-material, en diálogo con
referentes teóricos y conceptuales que le den al proceso un carácter académico, en el sentido de
construcción colectiva de conocimiento(Bonilla et al. 2018, 2019; Collins, 2018).
Por ejemplo, para la arquitectura la memoria gráfica descriptiva se establece como el medio a
través del cual, se pueden comunicar las ideas de proyectos o productos derivados del quehacer
académico-investigativo-proyectual en el que se condensan los aspectos más relevantes de los
mismos, mediante una reflexión teórico-investigativa que utiliza códigos de representación
específicos de la disciplina (Arroyo Castro et al., 2018). En otras disciplinas creativas existen
dispositivos similares -físicos y digitales- como bitácoras, manuales y otros tipos de documentos
que dan evidencia del proceso creativo y su conexión con la reflexión teórica. Desde lo anterior, el
proyecto requiere.
En la disciplina del Diseño dicha apropiación social surge en muchos casos desde proyectos de
Investigación +Creación que conectan con diferentes áreas del conocimiento y se conjugan
mediante la interacción y el desarrollo colaborativo con las comunidades (Sennet, 2008). Un claro
ejemplo es el proyecto -Diseño de una fuente tipográfica para la lengua indígena Nasa Yuwe- de la
Universidad del Cauca, que proyecta una tipografía acorde a la cultura nasa, logrando articular la
visualidad de este pueblo con las formas de la fuente a diseñar, a través del trabajo conjunto con
la comunidad, que en palabras de Orozco-Álvarez (2020), son el cuerpo y voz de esta investigación.
Este proyecto muestra la complejidad que tiene el diseño de tipografía para lenguas indígenas,
demarca retos para el diseñador entre los cuales se destacan conocer la estructura gramatical de
las lenguas ancestrales que aún están vivas y en uso, con una riqueza sistémica muy variada,
algunas de ellas son aglutinantes, como la lengua nasa yuwe, que se caracteriza por un sin número
de afijos que se adicionan a las palabras por la derecha y por la izquierda, formando así palabras
muy extensas.
Un proyecto que demuestra que profesionales de distintas áreas intervienen para el beneficio de
la comunidad, su fortalecimiento cultural y su memoria colectiva, que permite evidenciar que los
proyectos de investigación que se entretejen con la riqueza de diversidad étnica, cultural y
lingüística de Colombia, permiten concebir la Investigación+ Creación como un tejido dialógico,
que en contextos pluridiversos, tiene la responsabilidad social de involucrar las preposiciones con
y desde, antes que para, es decir, hacer investigación con y desde las comunidades, que permita
procesos incluyentes, que den lugar al reconocimiento de las prácticas, saberes ancestrales,
visiones de mundo y lenguas propias de los pueblos, para, desde allí, entender cómo construyen
su realidad, en un proceso de co-creación, que posibilite generación de nuevo conocimiento.