EL TRIÁNGULO ROJO

MASONES EN LA ERA NAZI

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A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

CIENCIA – JUSTICIA – TRABAJO
Oriente de Buenos Aires, 15 de noviembre de 2019. (e:.v:.)
V:. M:. de la R:. L:. Leonardo Da Vinci N° 396
QQ:. HH:. Todos

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EL TRIANGULO ROJO
(MASONES EN LA ERA NAZI)
Muchas veces hablamos de la persecución que ha sufrido y, en
algunos casos sufre, la masonería en su derrotero histórico de
sembrar sus principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad. Haber
desafiado al fanatismo, a la opresión y a la desigualdad ha dejado un
saldo de mártires sobre la faz de la tierra en todos los tiempos,
incluso mucho antes del nacimiento de la Masonería Especulativa, y
cito en esta narración a Jaques de Molay para ejemplificar lo que
digo, pero podríamos decir que los Mas:. devenimos del martirio de
Hiram en manos de fanáticos, avaros y envidiosos y hasta la
actualidad aquella muerte no se repite solamente en forma simbólica,
sino que todavía tenemos mártires en nuestras filas.
Durante el Holocausto, más de 11 millones de ciudadanos fueron
asesinados por los Nazis y los judíos representaron aproximadamente
6 millones y un número equivalente representaron los no judíos.
Entre las víctimas de los ciudadanos no judíos estaban:
 Gitanos
 Prisioneros de guerra soviéticos
 Civiles polacos y soviéticos
 Homosexuales
 Gente con capacidades diferentes
 Testigos de Jehová
 Otros opositores religiosos y Masones.
La desagradable opinión de la Ideología nazi, era que los masones de
alto grado eran miembros voluntarios de "la conspiración judía" y
muchos creían que la masonería fue una de las causas de que
Alemania perdiera la Gran Guerra.
En el año 1925 en el libro “Mein Kampf”, que fue un escrito, una
conveniente autobiografía con exposición de la ideología política de
Hitler, en una de sus páginas dice: "La parálisis pacifista general del
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instinto de la propia conservación comenzado por la masonería se

transmite a las masas de la sociedad por la prensa judía”. En otras
palabras: Los masones y los judíos controlan la prensa.
Alguien del alto mando, Hermann Goering presidente del Reichstag
(Parlamento Alemán) en 1933 declaró: "... en la Alemania Nacional
Socialista, no hay lugar para la masonería". Goering ayudó a aprobar
la Ley Habilitante (Ley que permitía al Canciller Hitler aprobar leyes
sin participación del Parlamento). En agosto de 1935, Hitler anunció
en el periódico del Partido Nazi la disolución definitiva de todas las
logias masónicas en Alemania.
El artículo acusó de una conspiración de la Fraternidad y "La
comunidad judía mundial" de tratar de crear una "República Mundial"
llamado el "nuevo orden mundial".
El Ministerio de Defensa no quería oficiales masones, y aquellos que
permanecieron como masones fueron destituidos. Durante la guerra,
la masonería fue prohibida por un edicto en todos los países que
fueron aliados de los nazis o estuvieron bajo el control nazi,
incluyendo Noruega y Francia. Se llevó a cabo una campaña de
propaganda anti masónica en todos los países ocupados. Incluso se
realizó una película “Fuerzas Ocultas”, en francés, sobre la
masonería, donde se la sindicaba como maléfica y conspiradora.
Reinhard Heydrich el jefe supremo de la SS (apodado la bestia
rubia), decía que, junto a los masones, los judíos y el clero eran los
“enemigos más implacables de la raza alemana”. En 1935 abogó por
la necesidad de eliminar no sólo las manifestaciones visibles de estos
"enemigos", sino de erradicar de todos los alemanes la "influencia
indirecta del espíritu judío" - "un residuo infeccioso judío, liberal,
masónico y que permanece en el inconsciente de muchos, sobre todo
en el mundo académico e intelectual”. Heydrick crea una sección
especial de seguridad en la SS para perseguir a la masonería, entre
otros disidentes políticos, llamado Sicherheitsdienst des
Reichsführers o en abreviado la SD.
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La identificación de los prisioneros en los campos de concentración

Los nazis usaron insignias en forma de triángulo como parte del

sistema de identificación en campos de concentración. Así se hacía
más fácil la identificación de los presos.
Los triángulos eran de tela y se cosían en chaquetas y pantalones de
los prisioneros. Los masones fueron clasificados como enemigos
políticos y su insignia fue un triángulo rojo invertido.
La Masonería persistió incluso en pleno genocidio porque hay
evidencia de al menos dos Logias que “trabajaron”, en la medida de
lo posible y, seguramente alejadas del estricto ritual, dentro de los
muros de los campos de concentración nazi: El 15 de noviembre de
1943 siete MM:. MMas:. miembros de la resistencia belga a la
ocupación nazi, en la barraca N° 6 del campo de concentración de
Emslandlarger VII de Esterwegen, Alemania, levantaron columnas de
la R:. L:. “Liberté Chérie” (Libertad Amada).
La fraternidad masónica nos hace persistir en condiciones muy
adversas, mostrando que nuestro trabajo y virtud no tienen límites, y
que aún, encadenados nuestros cuerpos, nuestras almas siguen
siendo libres.
Los hermanos se reunían para realizar sus trabajos en la barraca 6 y
se desarrollaba la tenida alrededor de una mesa. Un sacerdote
católico ejercía de vigía y protegía sus secretos. Sus Miembros
describieron una iniciación que tuvo lugar alrededor de esa mesa y se
utilizó un ritual muy simplificado y explicado al iniciado; y a partir de
ese momento ya pudo participar en los trabajos de la Logia.
La otra logia, de la que no se tienen informes, fue la R:. L:.
“L’Obstines” (Obstinados)
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El número de masones que fueron asesinados en los países ocupados

por los nazis no se conoce con precisión. Se estima que entre 80.000
y 200.000 masones que fueron asesinados bajo el régimen nazi. Tal
vez deberíamos considerar que esta diferencia se debe a que otros
regímenes también persiguieron y mataron a los masones. El régimen
soviético persiguió, arrestó, torturó y encarceló a decenas de miles de
Masones en Rusia, Letonia, Lituania, Hungría, Bulgaria,
Checoeslovaquia y Polonia. Por su parte, los Nazis hicieron lo mismo
en Austria, Holanda, Bélgica, Noruega, Polonia, Francia, Rumania,
Bulgaria y Yugoeslavia, al igual que el Fascismo en Italia, el
Franquismo en España y el dictador Salazar en Portugal. Muchos
masones eran también judíos, por lo que los números exactos son
difíciles de precisar.
No ahondaré en este momento sobre la utilización como símbolo
masón de la tan pequeña como inmensa flor nomeolvides durante la
segunda guerra mundial, solo diré que durante el nazismo fue un
símbolo que nos distinguió. Más bien fue EL símbolo.
La historia en general, y la masónica en particular, cuentan estos
hechos acaecidos en una época negra de la sociedad hace poco más
de un siglo. La masonería se nutre de estas historias que no hacen
más que mostrarnos el camino a seguir, que luego de nacer masones,
al salir de la cámara de reflexión, en nuestra iniciación, caminamos
hacia la luz por un sendero que, por lejos, es más complicado que el
sendero del profano, que conlleva a vivir en la virtud haciendo el
máximo esfuerzo por superarnos y, para llegar al objetivo,
atravesando los tragos amargos de la vida, como aquellos siete MM:.
MM:., nos unimos, porque esa unión será el trago dulce que nos
daremos para poder seguir y no desfallecer. La historia nos muestra
en un campo de concentración que estos siete HH:. supieron abrazar
a la Libertad Amada.
Enfocamos nuestra atención hacia próceres masones que hicieron la
historia, y muy bien hacemos, muy bien merecido lo tienen ellos;
pero, por nosotros y por la verdad, no debemos dejar de indagar
sobre aquellos que arriesgaron (y en algunos casos dieron) su vida
por la masonería, es decir por la justicia, la libertad, la igualdad y la
fraternidad, si hoy les menciono algunos nombres, probablemente no
sepan, como yo no lo sabía, qué los hacía merecedores del recuerdo
eterno de la sociedad en su conjunto y de los masones
particularmente, así que sólo diré:
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 Paul Hanson
 Luc Somerhausen
 Jean De Schrijver,
 Jean Sugg,
 Henry Story
 Amadeo Miclotte,
 Franz Rochat
Todos ellos miembros fundadores de la R:. L:. Liberté Chérie en la
Barraca 6 del campo de concentración de Emslandlarger VII de
Esterwegen, Alemania, donde incluso hubo una iniciación y, más
tarde, una exaltación, la del H:. Fernand Erauw. Otro H:., Franz Bridoux,
que se inició después de la guerra, estaba también prisionero y
ocupaba el mismo barracón.
La Respetable Logia “Liberté Chérie” está registrada con el número 45
en el Gran Oriente de Bélgica.
El Venerable Maestro de la logia, el juez Paul Hanson, nacido el 25
de julio de 1889, en Liége; era miembro de la logia "Hiram". Paul
Hanson fue trasladado y murió en las ruinas de su prisión, destruida
por los aliados en el bombardeo sobre Essen el 26 de marzo 1944.
El Dr. Franz Rochat, profesor universitario, farmacéutico y director
de una importante empresa farmacéutica, nació el 10 de marzo de
1908 en Saint-Gilles. Trabajó para el periódico secreto de la
Resistencia, “La voz de los belgas”. Fue arrestado 28 de febrero
1942, siendo trasladado a Untermansfeld en abril de 1944 y
muriendo el 6 de abril de 1945.
Jean Sugg nació el 8 de septiembre de 1897 en Gante y era
originario de la Suiza alemana. Trabajó con Franz Rochat en la prensa
de la Resistencia, traduciendo textos procedentes de Alemania y
Suiza, y participó en diversos periódicos clandestinos, entre ellos “La
Libre Belgique”, “La Légion Noire”, “Le Petit Belge” y “L’Anti Boche”.
Murió en los campos el 8 de febrero de 1945.
Jean Sugg y Franz Rochat pertenecieron a la Logia “Amis
Philanthropes”
El Dr. Amadeo Miclotte era profesor. Nació el 20 de diciembre de
1902 en Lahamaide y pertenecía a la Logia “Union et Progrès”. Fue
visto por última vez en prisión el 8 de febrero de 1945.
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Jean De Schrijver era coronel en el ejército belga. Nació el 23 de

agosto de 1893 en Aalst. Era miembro de la logia “Liberté”, de
Gante. El 2 de septiembre de 1943 fue arrestado por espionaje y
posesión de armas. Murió en Gross-Rosen el 9 de febrero de 1945.
Henry Story nació el 27 de noviembre de 1897 en Gante. Fue
miembro de la logia "Le Septentrion" en Gante. Capitán de los
Servicios de Inteligencia y Acción, arrestado el 20 de octubre de
1943, murió el 5 de diciembre de 1944 en Gross-Rosen.
Luc Somerhausen, periodista, nació el 26 de agosto de 1903 en
Hoeilaart. Él pertenecía a la Logia "Acción y Solidaridad N° 3", y
fue Gran Subsecretario del Gran Oriente de Bélgica. Además, fue
Suboficial de los Servicios de Inteligencia, fue arrestado el 28 de
mayo de 1943 en Bruselas. Repatriado el 21 de mayo de 1945. En
agosto del mismo año envió un informe detallado al G:. M:. del Gran
Oriente de Bélgica en el que cuenta la historia de la logia "Liberté
Chérie". Murió el 5 de abril de 1982 a la edad de 79 años.
Fernand Erauw, secretario del Tribunal de Cuentas de Bélgica y
oficial de Infantería en la reserva, nació el 29 de enero de 1914 en
Wemmel. Fue arrestado el 4 de agosto de 1942 por pertenecer al
ejército secreto. Se escapó y fue capturado de nuevo en 1943. Murió
a la edad de 83 años, en 1997.
Los supervivientes Erauw y Somerhausen se encontraron en 1944 en
el campo de concentración de Oranienburg-Sachsenhausen y fueron
inseparables a partir de entonces. Erauw, que medía 1.84 m y pesaba
sólo 32 kg, fue trasladado el 21 de mayo de 1945 al Hospital Saint
Pierre de Bruselas.
El último con vida de aquellos que se encontraban en la Barraca 6 fue
Franz Bridoux, nacido el 1° de Enero de 1924 en Péruwels, y que se
iniciara en la Logia Liberté Chérie una vez terminada la guerra, partió
a O:. E:. el 14 de enero de 2018.
Un caso diferente fue Joseph Degueldre, doctor en medicina, nacido
en Grand-Rechain el 16 de octubre de 1904, era miembro de la Logia
"Le Travail" en Verviers. Miembro del Ejército Secreto, jefe de la
Sección SAR, fue arrestado el 29 de mayo de 1943. Transferido a la
prisión de Ichtershausen en abril de 1945, él era Masón, pero escapó
y no formó parte de Liberté Chérie. Luego fue repatriado por la
Fuerza Aérea Americana el 7 de mayo de 1945. Murió el 19 de abril
de 1981 a la edad de 78 años.
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Debemos honrar a nuestros hermanos difuntos creando la fraternidad

y el mundo con el que ellos soñaron, sueño por el que murieron. La
masonería siempre vivirá, pero depende de los Hermanos decidir
cómo.
Hagamos que la valentía de estos intrépidos héroes se incorpore a
nuestro templo interior, no dejemos que estas historias sean sólo
parte del anecdotario masónico, éstas nos deben dejar una
enseñanza; permitamos que se nos encarnen como ladrillos del
verdadero templo, nosotros mismos. Piensen que aquel 15 de
noviembre de 1943 sólo bastó una mesa para que un taller trabaje,
que la imponente belleza de un templo no es la esencia, la esencia es
el masón, ya que sin él no hay masonería.
En el año 2004, en el cementerio de Esterwegen, fue erigido un
monumento masónico en conmemoración de los siete masones de la
Barraca 6. Este fue diseñado por el arquitecto Jean De Salle y
financiado por Masones belgas y alemanes y forma parte del
complejo del Memorial de Esterwegen.
A los fundadores de la R:. L:. Liberté Chérie todo el respeto y la
admiración. Que su luz nos guíe.
Es todo por mí V:. M:.

M:. M:. Jorge Hugo Procyk

R:. L:. Leonardo Da Vinci N° 396