Cuestionario Pelicula La Otra Familia

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CUESTIONARIO PELICULA LA OTRA FAMILIA.

Jorge Leonardo Estrada P.

Ana Lenis Bello Bello

Phd. Mercedes Rodríguez

Universidad de Cartagena

Maestría en Familia y Género

Julio 2021
Introducción

Los contextos familiares de hoy día nos orientan al cuestionamiento de algunos


criterios acerca de lo que se puede comprender como constructo familiar, sin embargo, en
el marco de la comprensión de géneros y trascendiendo las líneas de pensamiento en las
que se considera, núcleo social, célula o conjunto originario, la película “la otra familia”
lleva a entender que:

Se puede comprender la familia como el espacio que permite en forma integral, a


cada individuo, el convivir, crecer y compartir con otras personas, los valores, normas,
creencias, tradiciones, comportamientos, conocimientos, experiencias y afectos que resultan
indispensables para su pleno desarrollo en la sociedad.

En este orden, en este curso de la maestría en familia se brindaron apropiaciones


conceptuales en que permiten el crecimiento e identificación de varios aspectos
relacionados con la orientación y terapia familiar. Estas consideraciones aquí expuestas,
buscan dar a conocer nuestro punto de vista al respecto de lo solicitado y nos permite
relacionar el constructo teórico propuesto por la película e identificado crítica y
teóricamente como ejercicio de construcción académica.
CUESTIONARIO PELICULA LA OTRA FAMILIA.

A.     CONTEXTO EN QUE SE DESENVUELVE LA PELICULA

 La película se desenvuelve en un contexto amplio relacional donde se exponen


diferentes situaciones alrededor de la tenencia y adopción de un niño de 07 años llamado
Hendrix cuya madre tiene graves problemas de adicción y esta con una pareja que abusa de
diferentes formas a su madre.

El contexto mexicano de tráfico de drogas, abuso a mujeres y menores de edad,


tráfico de personas y la falta de aceptación de la realidad de familias homosexuales. Todas
estas son realidades que se reflejan y se convierten en el marco de desarrollo del filme.

La película establece un claro concepto de redefinición de lo que tradicionalmente


fue establecido como concepto de familia, el autor de la película lo define desde personales
totalmente solitarios que sobre todo están luchando por tener una familia(….) desde su
soledad, su heterosexualidad, la definición de cada quien, y como puede, lucha por tener
una familia y por que nó, por tener un hijo. (Loza Gustavo, Filmoteca 2011, 14 de marzo de
2016)

Dentro de la visión del director se percibe una necesidad demarcada de establecer


diferencias estratificadas entre los diferentes grupos de familia, estereotipando la pareja
homoparental dentro de un estrato acomodado alto, con nivel adquisitivo, por otro lado,
contrastando con personajes en condiciones económicas bajas inmersas en una cultura
popular.

La película enmarca una ventana directa a la intimidad de otras tipologías de


familia, donde siempre existe de por medio el discurso censurado fundamentado en el
concepto de heteronormatividad, que contrasta con el peso de la capacidad adquisitiva que
le da valor e incluso validez a su posición como familia a la luz en medio de la sociedad
que los rodea.

La película igualmente ofrece un espacio de apertura al análisis y dialogo desde una


perspectiva más cercana a la necesidad de reconocimiento de sí mismos como unidad
familiar y como seres sociales. “El matrimonio impone, al menos de manera lógica el
reconocimiento universal, a todas las personas debe permitirse ingresar a un hospital, todas
deben respetar el derecho de llorar una pérdida de alguien; todos deben dar por sentado tus
derechos naturales de tener un hijo o una hija, de esta manera el deseo de reconocimiento se
vuelve legitimación”. (Butler Judith, 2005:8)

B.   FAMILIAS QUE SE PERCIBEN Y ENFRENTAMIENTOS ENTRE ELLAS

En el análisis se perciben familias reconstituida con hijos en edad escolar, familia


monoparental con jefatura femenina, familia homoparental parejas del mismo sexo
hombres y mujeres, familia heterosexual, todas las familias con expectativas de la
paternidad desde sus propias necesidades como pareja y de acuerdo a sus condiciones
fisiológicas.

C.  ESTEREOTIPOS Y HOMOFOBIAS

Algunos estereotipos que se perciben en la película son los referidos a la


homosexualidad, entre ellos, podemos nombrar:

Los homosexuales son enfermos.

Los homosexuales son abusadores

Los homosexuales son pedófilos

La mejor familia es la familia heterosexual.

Los niños juegan con juguetes de hombres.

A los hombres les gustan las luchas libres.

Las parejas homosexuales no deberían tener hijos.

Bajo el análisis realizado a la película toma forma una serie de calificativos


negativos y positivos estereotipados bajo conceptos preestablecidos en lo que desde la
perspectiva de Foucault la cultura se establece como una organización jerárquica de
valores, accesibles a todo el mundo, pero al mismo tiempo es u mecanismo de selección y
exclusión”

Se percibe a lo largo de la película un posicionamiento posible de la relación


homosexual, pero siempre desde una perspectiva que la ubica fuera de una norma de
comportamiento normalizado, incluso haciendo un control social sobre lo aceptado en el
entorno público, en lo que respecta a las demostraciones afectivas, enmarcando un espacio
normativo aún conservador.

D.   LA INTERVENCIÓN DE LOS PROFESIONALES

-La primera intervención profesional que se evidenció en la película fue la de la


trabajadora social que va en busca del niño a la casa de la pareja.

- Los profesionales en el derecho que orientan los procesos de adopción.

- Pareciera que los hechos se desarrollan en el marco de la clandestinidad aceptada


por todos.

Desde este punto es importante no se puede perder el objetivo "la tarea es llegar a
obtener información que los miembros de la familia no consideran pertinente y más difícil
todavía obtener la información que aquellos no disponen". (S. Minuchin. 1997) y no fue
precisamente el papel desempeñado por un ninguno de los profesionales que intervinieron a
lo largo de la película.

Como profesionales requerimos apropiar y facilitar un conocimiento que extienda la


visión de lo que se considera familia; lo que debe imprimirse de forma vital el trabajador
social, desde su formación, la cotidianidad familiar siempre debe ser considerada fuente de
crecimiento y empoderamiento, pero también de dificultades tan diversas y complejas que
deben ser abordadas de la manera más respetuosa posible.

Como profesionales es necesario desarrollar la empatía con el objetivo profesional


de comprender la diversidad familiar la y partir de una realidad que permita construir
conjuntamente con la familia relaciones saludables, autónomas y respetuosas en pro del
desarrollo de cada uno de los miembros que la conforman.
E.  PORQUE EL NIÑO DECIDE CONVIVIR DE NUEVO CON LOS PADRES
GAYS, QUIENES CUMPLIERON CON EL PAPEL PADRES SUSTITUTOS

A pesar de sentirse inicialmente distante con la pareja homoparental de Jean Paul y


Chema descubre como poco a poco sus necesidades básicas y emocionales son cubiertas
por esta pareja que se involucra sentimentalmente con el niño, brindando seguridad y
estabilidad en su vida.

El desarrollo de la afectividad y la seguridad que le brindan esta pareja son el motor


principal para esta decisión. Poco a poco se logra la comprensión del niño de la
circunstancia de la pareja. En definitiva, la sociedad y las instancias legales también
terminan cediendo en la decisión debido a la inclusión que se genera en el ambiente social.
BIBLIOGRAFIA

- BUTLER, JUDITH, 2005, ¿El parentesco siempre es de antemano


heterosexual? En matrimonio homosexual, familia homoparental” Debate
Feminista, vol.32.

- Foucault, Michel 1976, La Historia de la sexualidad. La voluntad del


saber, Siglo XXI, México.

- Minuchin, S., H Ch Fishman,(1984) "Técnicas de Terapia Familiar",


Editorial Paidos, 1era Edición. Barcelona, España.

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