Teoría de Las Representaciones Sociales Serge Moscovici

teoría de las
representaciones
sociales Serge Moscovici
Juan Daniel Silvar Bárcenas
Eliu Viveros Juarez
Christian Alberto Cortes Jimenez
En el año 1961,
Moscovici publicó su
tesis doctoral en la que
por primera vez
mencionaba el concepto
de representación social
Las representaciones sociales son
sistemas cognitivos con una lógica y
enunciado propio. Dentro de estas
representaciones sociales
encontramos estereotipos, creencias,
afirmaciones o valores que ayudan a
las personas a orientarse y dominar
su medio social.
Estos sistemas de códigos, principios
y juicios clasificatorios conforman y
guían la manera en la que las
personas actúan en la sociedad
Establecen las normas y los límites
que se encuentran dentro de la
conciencia colectiva.
Existe una forma de pensamiento

social o colectivo
1. Hace referencia a un aspecto concreto
Son capaces de convertir una percepción o un aspecto abstracto en un concepto concreto que se presenta en la mente
de todas las personas. Un ejemplo pueden ser los estereotipos, los cuales a partir de una percepción establecen una
sentencia o resolución de manera universal.
2. Son simplificadoras
La transformación de aspectos concretos en imágenes mentales universales permite la simplificación de
estas, haciéndolas mucho más accesibles y entendibles para la sociedad.
3. Están en constante evolución
Los individuos no son sujetos pasivos que absorben representaciones sociales, sino que las fabrican y
transforman adaptándolas al momento presente.
4. Tienen un carácter social

Son creadas y compartidas por un grupo de personas con la finalidad de categorizar un fenómeno o evento
social, explicar sus características e incorporarlo a la realidad.
5. Parten del sentido común

Forman una especie de pensamiento natural, no institucionalizado que encuentra su base en el sentido común.
6. Son estructuras cognitivo-afectivas
Este fenómeno posee un aspecto afectivo. Las representaciones sociales son estructuras cognitivo-afectivas que
interpretan, explican, escogen, conectan e interrelacionan todos aquellos datos que provienen del entorno.
7. Poseen una función práctica

Permite utilizarlas como guía de orientación y comportamiento que posibilita a la persona intereccionar
de manera satisfactoria de la sociedad que lo rodea.
Los teóricos de la psicología social establecen la existencia de tres elementos principales que se encuentran
dentro de las representaciones sociales. Estos elementos son: la información o contenido, el objeto y el sujeto.
Para que una representación social pueda formarse esta necesita de un contenido. Este contenido esta formado
por toda aquella información, saberes y conocimientos que existe en torno a un objeto o fenómeno social.
Dimensión figurativa: son las imagines mentales asociadas a dicho fenómeno.

Dimensión simbólica: el fenómeno adquiere un significado y puede ser transmitido a través del lenguaje.
Dimensión afectiva: consiste en la valoración que la sociedad otorga a dicho fenómeno.
2. Objeto
Evidentemente, dicha información debe de estar relacionada por necesidad con un objeto social, fenómeno o
evento, el cual constituye el elemento de la representación
3. Sujeto/s
Finalmente, las representaciones sociales necesitan de un sujeto o grupo de sujetos que las asimilen y transmitan. El
o los individuos son los agentes activos que perciben el fenómenos social, elaboran los contenidos de la
representación y las comparte con el resto de personas.
Denise Jodelet “Representaciones Sociales”
Es una investigadora social francesa, estudio filosofía y tiene un
grado de doctorado en ciencias sociales. Formada junto a Sergio
Moscovici creador de la teoría de las representaciones sociales es
junto a el un referente fundamental en el desarrollo y difusión de
esta teoría.
Para Jodelet las representaciones sociales se presentan bajo formas variadas, mas o menos complejas.
Imágenes que consideran un conjunto de significados; sistemas de referencia que nos permiten
interpretar lo que nos sucede, e incluso, dar un sentido a lo inesperado; categorías que sirven para
clasificar las circunstancias, los fenómenos y a los individuos con quienes tenemos algo que ver;
teorías que permiten establecer hechos sobre ellos.
Representación
• Del hecho de representar
En el nivel mental, es un acto de pensamiento por medio del cual un sujeto se relaciona con un objeto. En este
sentido la representación es la reproducción mental de otra cosa: persona objeto, acontecimiento material, o
psíquico, ideal, etc.
• Construcción de una representación social

El carácter social de la representación se desprende de la utilización de sistemas de codificación e interpretación
proporcionados por la sociedad o de la proyección de valores y aspiraciones sociales. En tal sentido la
representación también es considerada la expresión de una sociedad determinada.
La objetivización y el anclaje, se refieren a la elaboración y al funcionamiento de una representación social,
pues muestran la interdependencia entre la actividad psicológica y sus condiciones sociales de ejercicio.
Proceso de la objetivización: objetivizar es reabsorber un exceso de significados materializándolos. Permite
cambiar percepción y concepto
a) Selección y descontextualización de los elementos de la teoría: Tan solo se retiene aquello que concuerda
con el sistema ambiente de valores: las prohibiciones referentes a la sexualidad ocultan los elementos de la
teoría relacionada con ella.
b)Formación de un núcleo figurativo: Los conceptos teóricos se constituyen en un conjunto grafico y
coherente que permite comprenderlos de forma individual y en sus relaciones. Asimismo permite transformar el
aparato psíquico en una visión compatible con otras teorías o visiones del hombre.
c) Naturalización: Las figuras, elementos del pensamiento, se convierten en elementos de la realidad,
referentes para el concepto.
Anclaje
En este segundo proceso se refiere al enraizamiento social de la representación y de su objeto. En este caso la
intervención de lo social se traduce en el significado y la utilidad que les son conferidos.
a)Anclaje como asignación de sentido
La jerarquía de valores que se impone en la sociedad y sus diferentes grupos contribuyen a crear, alrededor del
psicoanálisis y su representación una red de significados del cual son situadas socialmente y evaluadas con el hecho
social. El grupo expresa sus contornos y su identidad a través del sentido que confiere a su representación.
b)El anclaje como instrumentalización del saber
Permite comprender como los elementos de la representación no solo expresan relaciones sociales, sino que también
contribuyen a constituirlas. El sistema de interpretación tiene una función de mediación entre el individuo y su
medio, así como entre los miembros de un mismo grupo, capaz de resolver y expresar problemas comunes,
transformado en código, en lenguaje común, este sistema servirá para clasificar a los individuos y los
acontecimientos para constituir tipos respecto a los cuales se evaluare o clasificara a los otros individuos y grupos.
c)Anclaje y objetivización
Si la objetivización trata de explicar el paso de la ciencia al dominio del ser, el anclaje lo hace funcional a la
representación en el grupo social. Es decir el anclaje hace funcional a la representación en el grupo social, en
tanto que modela las relaciones sociales y el modo de expresarse.
d) El anclaje como enraizamiento en el sistema de pensamiento: La representación no se inscribe sobre una

tabula rasa, sino que encuentra algo que ya había sido pensado, latente o manifiesto.

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Existe una forma de pensamiento

4. Tienen un carácter social

5. Parten del sentido común

7. Poseen una función práctica

Dimensión figurativa: son las imagines mentales asociadas a dicho fenómeno.

• Construcción de una representación social

d) El anclaje como enraizamiento en el sistema de pensamiento: La representación no se inscribe sobre una

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