La Danza Del Alma

Ardella
Nathanael La Danza del Alma

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Ardella Nathanael La Danza del Alma

La Danza del Alma

La PanEuRitmia
de
Peter Deunov
con
Los Rayos de Sol
y
El Pentagrama
Ardella Nathanael
Traducción: Ramiro Barrantes-Reynolds y otras
Edición: Anna Orozco-Sánchez, Beatriz Gómez y Pablo

Tenekedjian
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El Maestro Peter Deunov
Dedicatoria
Este libro está dedicado, con mucha gratitud, a Beinsá Dunó -el gran Maestro Peter Deunov-, cuyo
brillante ejemplo, Amor ilimitado y Sabiduría Divina han llevado la Vida, el Gozo y el Despertar
verdadero a innumerables almas, incluyendo la mía, y cuya Luz aclara el sendero hacia la unidad
con lo Divino.
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ÍNDICE DE CONTENIDOS Y TESTIMONIOS
Dedicatoria ............................................................................................................................. 3
Mi Momento de DESPERTAR ........................................................................................................... 7
Presentación por María Mitovska .................................................................................. 8

El retorno a casa ................................................................................................................................ 10
La Evolución de este Libro ............................................................................................ 11

Introducción a la PanEuRitmia de Beinsá Dunó ............................................................ 19
Amor-Respeto-Honra-Agradecimiento ............................................................................................. 27
Sección 1 ..................................................................................................................... 28

La PanEuRitmia ............................................................................................................ 28
I: “El Primer Día de Primavera” .................................................................................... 28
Alcanzar a unir cielo y tierra… ......................................................................................................... 29
1. Despertar ......................................................................................................................... 30
2. Armonizar/ Reconciliar ..................................................................................................... 35
3. Dar ................................................................................................................................... 38
4. Ascender / Escalar ............................................................................................................ 41
5. Elevar / Planear ................................................................................................................ 44
6. Abrir / Expandir ................................................................................................................ 46
7. Liberar .............................................................................................................................. 50
8. Aplaudir/Regocijar/Agradecer .......................................................................................... 52
9. Purificar / Diseminar la Semilla / ...................................................................................... 55
10. Volar ............................................................................................................................... 58
La renovación de mis fuerzas y el refrescar de la mente y el alma ................................................... 60
La PanEuRitmia con personas discapacitadas .................................................................................. 61
Hijo con Síndrome de Down y Autismo ........................................................................................... 62
Sección 2 ..................................................................................................................... 63

La PanEuRitmia ............................................................................................................ 63
II: “Activación de nuestros Centros de Energía” ........................................................... 63
La Danza que Danzan en el Cielo ..................................................................................................... 63
11. Everá .............................................................................................................................. 65
12. Saltar .............................................................................................................................. 69
13. Tejer ............................................................................................................................... 72
14. ¡Missli! -‐ ¡Piensa! .......................................................................................................... 76
15. Aum ................................................................................................................................ 80
16. El Sol Naciente ................................................................................................................ 86
La PanEuRitmia, ¡una danza milagrosa! ........................................................................................... 91
Sección 3 ..................................................................................................................... 92

La PanEuRitmia ............................................................................................................ 92
III: “Espiritualización de los Cinco Elementos” .............................................................. 92
La PanEuRitmia, una danza cósmica ................................................................................................ 92
17. Cuadrado ........................................................................................................................ 93
18. Belleza ............................................................................................................................ 99
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19. Fluir .............................................................................................................................. 102
20. Superar /Conquistar ..................................................................................................... 106
21. La Alegría de la Tierra ................................................................................................... 110
La Paneuritmia me ayuda a encontrar a Dios, Amor y Gozo .......................................................... 116
Regocijo de Paz y Amor incondicional ........................................................................................... 117
Sección 4 ................................................................................................................... 118

La PanEuRitmia .......................................................................................................... 118
IV: “Trabajando en Relación” ..................................................................................... 118
23. Bello Día ....................................................................................................................... 124
24. ¡Somos tan Felices! ....................................................................................................... 133
25. Paso a Paso ................................................................................................................... 137
26. Al Amanecer ................................................................................................................. 142
27. Respirar y Cantar .......................................................................................................... 147
28. Bendición ...................................................................................................................... 150
Paneuritmia – Susurros entre el Cielo y mi Alma ........................................................................... 153
Sección 5 ................................................................................................................... 155

Música y Letras .......................................................................................................... 155
Introducción por Barnaby Brown ........................................................................................ 155
La PanEuRitmia y su efecto en mi vida .......................................................................................... 160
La Música ........................................................................................................................... 161
Las Letras ........................................................................................................................... 161
The Lyrics ........................................................................................................................... 189
La Paneuritmia te retrotrae hacia la música de las esferas .............................................................. 201
Sección 6 ................................................................................................................... 202

Rayos de Sol .............................................................................................................. 202
Sección 7 ................................................................................................................... 219
El Pentagrama ........................................................................................................... 219
El Simbolismo del Pentagrama ........................................................................................... 221
Danzando el Pentagrama – Sentido Espiritual ..................................................................... 228
El Pentagrama -‐ Descripción de los movimientos ................................................................ 235
Un regalo de la vida ........................................................................................................................ 247
Sección 8 ................................................................................................................... 248

Cómo evolucionó la PanEuRitmia ............................................................................... 248
Sección 9 ................................................................................................................... 256
Vida del Maestro Peter Deunov ................................................................................. 256
Mi peregrinaje a Bulgaria ............................................................................................................... 282
Lo que significa haber estado en las montañas ............................................................................... 287
PanEuRitmia en Rila, Bulgaria, 2013 y 2015 ................................................................................. 288
Mi vivencia en las montañas de Rila, Bulgaria (2013 y 2015) ....................................................... 290
Sección 10 ................................................................................................................. 291

Ardella Nathanael ...................................................................................................... 291
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Biografía ............................................................................................................................. 291
Los talleres de PanEuRitmia conducidos por Ardella ..................................................................... 293
Mis primeras experiencias con la PanEuRitmia ................................................................... 293
Una verdadera revelación ................................................................................................................ 301
Índice de Ilustraciones ............................................................................................... 303

Información y productos ............................................................................................ 306

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Mi Momento de DESPERTAR
En 1996/7, cuando viví en Boston, fui profundamente entregada a la búsqueda espiritual.
Durante largas horas medité, hice yoga, leí, y una noche tuve un sueño que nunca olvidé:
Vi a una gran cantidad de personas, hombres y mujeres,
sentados en una colina a la luz del sol que iluminaba sus caras.
Ellos sonreían y parecían estar envueltos en un profundo deleite.
La gente vestía ropa de colores claros,
gran parte de las mujeres tenía su cabello cubierto con un pañuelo blanco,
era gente de campo, con rasgos algo gruesos,
cantando con una música que nunca antes había escuchado…
Todavía soñando, me sorprendió mi capacidad de apreciación de esa música de singular
belleza.
Era como música folklórica, pero no era folklore,
como música clásica, pero tampoco era música clásica – era algo diferente.
Desperté ese día del año 1997 – escuchando todavía los sonidos de esa melodía feliz.
El día 12 de octubre del 2012 – primer día del Taller de Paneuritmia –

desperté en la mañana muy cansada después de una agotadora semana laboral –
preguntándome si no sería mejor quedarme en casa, y dormir más horas.
Pero una certeza inexplicable me hizo levantar cuando una voz interior me decía:
“Si vas, tu vida no será lo mismo después…”
El sol matutino brillaba en las caras de las personas cuando nos encontramos,
todas con notable curiosidad acerca de lo que nos iba a traer la profesora de Paneuritmia.
Desde lejanas tierras había llegado, aquí a Chile, casi al fin del mundo….
Se levantó a presentarnos la primera parte de la Danza Sagrada de la Paneuritmia,
creada por el Maestro Espiritual Búlgaro Beinsa Douno ….
Escuchando la melodía de la primera canción Despertar,
una desgarradora pena estremeció mi corazón.
Un mar de lágrimas se liberó como un manantial en su momento de nacer.
Sonaba en mis oídos el mismo canto que 15 años atrás había escuchado en el sueño….
Sé que a través de esa experiencia fui reconectada con algo dentro de mí
esperando su momento de DESPERTAR. Gracias Ardella.
Margot Wagner, Santiago, Chile
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María Mitovska
Presentación por María Mitovska
L a PanEuRitmia es un regalo del mundo Divino. Este hermoso círculo de Danza

Sagrada nos abre a la presencia del Amor, la Paz y la Armonía.
Se sabe que muchas de las escuelas místicas de la antigüedad utilizaban ejercicios rítmicos
y danzas en círculo y los consideraban un método importante para la educación y
desarrollo espiritual de los discípulos. En los ejercicios de la PanEuRitmia se encuentra
escondida la enseñanza Divina. Es más fácil, para muchas personas, el aceptar esa
enseñanza profunda en una manera simple, como lo es la danza y el canto.
El Maestro Beinsá Dunó dio los movimientos y la música de la PanEuRitmia a sus

discípulos y les dio la bendición para que la practicaran con atención, inspiración y
maravilla. Solo así se puede comprender profundamente el significado de esta danza
sagrada y recibir todos sus beneficios. Cuando danzamos la PanEuRitmia correctamente
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comienzan a fluir energías positivas a través de nosotros y nos llenamos de energía.
Además, al danzarla nos convertimos en transmisores de la nueva cultura del Amor, la Paz,
la Bondad y la Hermandad.
Hoy en día, a inicios del siglo XXI, cuando ocurre la gran transformación de los seres
humanos, es más necesario que nunca el nuevo camino en las relaciones sociales. Por eso
es que sería maravilloso emplear la PanEuRitmia como el método perfecto para crear
Armonía y Unidad.
En este libro, Ardella Nathanael, presenta la PanEuRitmia, Rayos de Sol y Pentagrama

de una excelente manera haciendo que todos puedan, rápida y fácilmente, aprender de una
manera básica los movimientos y la música de la PanEuRitmia. Además, utilizando su
conocimiento esotérico y cultural, Ardella muestra relaciones con muchas otras enseñanzas
y tradiciones espirituales; esto ayuda a las personas de todas las culturas, religiones y
naciones a comprender y apreciar el profundo simbolismo del camino ascendente del alma
humana hacia lo Divino, escondido en la PanEuRitmia, Rayos de Sol y Pentagrama.

Anna Orozco

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El retorno a casa
Escuchar por primera vez la melodía fue vislumbrar -–
entre la enmarañada selva de la cotidianeidad —
el conocido camino de regreso al hogar…
La PanEuRitmia llegó a mi vida con los vientos de inicio de año
para renovar en mí la certeza
de que podía retornar al estado amado, a la plenitud del Ser,
y recuperar el Paraíso perdido en mi “aquí y ahora”.
Con las primeras imágenes de la danza,
los movimientos de los hilos invisibles que manejan nuestras vidas,
me llevaron de nuevo al Portal y, allí, la aventura reinició.
La música y el movimiento me reconectaron con la Fuente,
cada paso me hizo tener más consciencia de mí,
de quién soy y a qué lugar pertenezco.
Encontré también la mira del “otro”,
ese prójimo a quien no me detenía a mirar en la confusión del día a día,
es “otro” tan lejano y, sin embargo, una vez develado, ¡tan mío!
Por la danza reconocí a Beinsá Dunó, mi maestro,
quien volvió a sorprenderme, cada vez más, por su claridad visionaria
al facilitar un puente entre los mundos sutiles
y este plano de tercera dimensión.
El maestro logró concretar – en movimientos y melodías –
la instrucción diseñada en los Cielos para la humanidad de este tiempo.
La práctica continua de las danzas y la enseñanza despiertan un inevitable sentimiento
de Gozo y Paz en nuestros corazones, a pesar de las dificultades de la vida.
Eso me ha sido confirmado por mis estudiantes y amigos que la han aprendido
y también por quienes la bailan alrededor del planeta.
Adquieres una nueva visión del yo, del mundo y del otro, pero también
mayor claridad para enfrentar nuestros problemas y notable mejoría en la salud física.
La PanEuRitmia es el espacio común de los espíritus que desean traer
el Amor, la Sabiduría, la Justicia, la Bondad y la Verdad al Siglo XXI.
Es una enseñanza que deseas compartir con los demás,
es conocimiento renovador que transmitimos desde nuestros corazones,
pues nos llena de la Luz del Nuevo Tiempo.
Al haber encontrado el camino de retorno a casa un enorme sentimiento de gratitud nace
– desde lo más profundo de mi espíritu – hacia el Maestro Beinsá Dunó
y para quienes, del centro de Luz de sus enseñanzas, las esparcen por el mundo.
¡Gracias Ardella, gracias María Mitovska, gracias Joro Petkov y gracias Ramiro
Barrantes por compartir conmigo este Paraíso!
Anna Orozco-Sánchez, Costa Rica
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La Evolución de este Libro
E ste libro es verdaderamente un regalo de la Sinfonía Divina de la Vida. Cada uno de

nosotros se puso en armonía con la orquesta cósmica y se vio tocando su propia y única
parte.
La primera nota sonó el 12 de agosto de 1989, cuando tuve un encuentro mágico en un

taller de PanEuRitmia en Phoenixville, Pennsylvania, con un ser maravillosamente
amoroso y espontáneo, Sandy Taylor, creadora del “Rainbow Child Center”. Sandy se
ofreció a ir a otro taller y grabarlo, lo que hizo en Washington D.C., el 27 de agosto, en el
cumpleaños de mi ya difunto padre.
La melodía continuó un mes después cuando, a mi regreso a Inglaterra, fui invitada a

enseñar PanEuRitmia en Sheffield. Ahí conocí a un arquitecto, Peter Paul Antonnelli,
quien me instó a escribir un libro. Cuando le dije que ya estaba en casete, asumió los
gastos de mandarlo a transcribir. Durante los meses posteriores, mientras continuaba y
completaba mi trabajo de profesora de tiempo completo en Londres, y también llevaba a
cabo un curso de entrenamiento como instructora de PanEuRitmia (al que él asistió), el
texto fue editado, enviado y devuelto por correo varias veces.
Finalmente, el 21 de julio de 1990, un día antes de que yo partiera a Estados Unidos para
siempre, Peter Paul Antonnelli manejó hasta Londres con el libro completo como regalo
de despedida, para enviarme a mi nueva vida y aventura de fe. Nunca olvidaré el
sentimiento de maravilla y confianza sagrada que este acto de fe, generoso,
incondicionalmente amoroso y gentil, me inspiró en las vísperas de mi partida a un país
extranjero, sin permiso para trabajar, sin respaldo financiero y solo con un profundo
sentimiento de “llamado” Divino.
Todavía estoy asombrada de las milagrosas formas en las que fui guiada, el siguiente año,
a Terry Pezzi y a Hugh y Lesley Linton, cuyos corazones abiertos, visión de mayores
posibilidades y una incansable dedicación, finalmente hicieron posible que recibiera un
permiso oficial del Gobierno para poder trabajar en los Estados Unidos. Estar registrada
aquí, como “extraterrestre residente”, es divertido y tal vez no del todo inapropiado, pues
generalmente me he considerado una ciudadana del Universo.
La orquesta cósmica finalmente se concretó en 1996 cuando a través de la inspiración de

Jane Seligson y con el apoyo, la incansable dedicación y la visionaria compresión de
Brett Mitchell (a quien estoy eternamente agradecida), este libro – hasta ese momento, un
manual de taller – finalmente se transformó en un trabajo para publicación.
Mi corazón canta cuando recuerdo a todos estos queridos amigos, incluyendo a Barnaby
Brown, quien dio la música y la letra que, con atenta devoción e inspiración, había
trabajado con Vessela Nestorova, una persona de las más cercanas al Maestro Beinsá
Dunó. Estoy también agradecida a María Mitovska y a Harry Carr, quienes han
cooperado con Barnaby y conmigo para editar y modernizar las letras de las canciones en
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esta nueva edición1.
A Phyllis Thorpe, la primera persona en Estados Unidos a quien (para citar sus propias
palabras) “bendije para enseñar PanEuRitmia”, estaré siempre profundamente agradecida,
por su intenso amor, lealtad sin reservas y compromiso con este trabajo; también por la
creación de “PanEuRitmia, Círculo de Gozo” (nuestra organización sin fines de lucro), así
como de nuestro sitio www.paneurhythmy.org , y por organizar una conferencia telefónica
mensual, que nos une a todos nosotros de maneras muy poderosas. Además, por su
devoción inquebrantable a María Mitovska (para que ella cumpla los retos de la misión de
su vida), por su excelente enseñanza de la PanEuRitmia y su cariño en la organización de
los grupos actuales, y por hacer grandes sacrificios personales para asegurarse de que este
trabajo continúe en la más alta vibración. Querida Phyllis, gracias a ti, todo este trabajo
continuará bellamente en el futuro en los Estados Unidos2.
Le doy mi más profundo agradecimiento y aprecio de corazón a mis muchos inspirados e

inspiradores maestros de PanEuRitmia. Siento un especial amor y gratitud por Philip
Carr-Gomm, quien me introdujo por primera vez a la danza, me llevó a Bulgaria y me
puso en contacto con tanta gente maravillosa. Estoy particularmente en deuda con León
Moscona, quien me abrió los ojos con su notable visión sobre el significado interno de la
PanEuRitmia, y me dio un riguroso e inolvidable aprendizaje en los retos y privilegios de
comunicársela a otros. También estoy profundamente en deuda con Krum Vazharov
quien, sabia y hábilmente, realizaba los campamentos de PanEuRitmia en las montañas
durante la difícil era comunista, y personalmente me entrenó en la precisión de los
movimientos.
Mi amor va a María Mitovska, la leal ayudante de Krum, quien ha sido mi mentora y ha

cuidado incesantemente de mí durante todos estos años, y por la Presentación de este libro.
María ha escrito su propio y hermoso libro de PanEuRitmia y también un libro en Búlgaro
sobre Krum Vazharov, uno de los discípulos principales del Maestro.
Mi corazón también se llena de alegría cuando pienso en Joro3, por su brillante ejemplo de
la PanEuRitmia y de las enseñanzas de Beinsá Dunó, siempre inspirándonos a través de su
danza y su vida llenas de belleza y gozo, y seguramente por su manera encantadora de
contar recuerdos del Maestro.

1 Ver Sección 5: Música y Letras.
2 Ver su testimonio: Lo que significa haber estado en las montañas de Bulgaria.
3 Georgi Petkov, cuya madre ha conocido al Maestro.
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Joro Petkov danzando la PanEuRitmia
He recibido mucha ayuda e inspiración en mi práctica y enseñanza de la PanEuRitmia de

los libros (fuera de imprenta) de Yarmila Mentzlova y de David Lorimer.
Siento un especial agradecimiento por Alison y Barnaby Brown, cuyo entusiasmo,
incansable trabajo y dedicación a la danza, así como su siempre fresca visión, nunca
cesaron de inspirarme. A Viola Jordanov Bowman, quien ha escrito dos libros sobre la
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PanEuRitmia y las enseñanzas del Maestro, tal como lo conoció en Bulgaria, le estoy
particularmente agradecida por apoyarme tantos años en este país, a través de muchos
momentos solos y difíciles, con su amistad, calor y oraciones.
En 1995 fui invitada por dos personas diferentes a Sao Paulo, Brasil, y las amigas de allí
inmediatamente se dedicaron a continuar su práctica regular4.
Durante mi tercera visita a Costa Rica en 1998 se tocó una nueva y emocionante obertura
cuando nuestra amiga Dora Gamboa5, quien estaba organizando los talleres, invitó a
Ramiro Barrantes para que interpretara. Quedé conmovida por su sensible y precisa
interpretación del material. ¡Imaginen nuestra sorpresa y felicidad cuando, dos semanas
después, Ramiro nos presentó una traducción completa de la primera edición de este libro!
Después, por coincidencia Divina, en mi última mañana en Costa Rica, Anna Orozco,
periodista-editora que trabaja en el campo espiritual, escuchó la música de la PanEuRitmia.
Quedó tan conmovida con sus sonidos celestiales que no descansó hasta encontrar y unirse
al grupo. Debemos realmente la existencia de La Danza del Alma en español al
entusiasmo afectuoso y al dedicado trabajo de Anna Orozco6.
En el año 2000, Anna emprendió la publicación de la primera edición de La Danza del

Alma. Después, para la publicación de la Segunda Edición en 2011 (que fue
profundamente extendida y mejorada), ella estuvo otra vez disponible de forma inmediata
en un momento de muchas ocupaciones en su vida, para asegurarse de que todas las
traducciones al español por otras personas fueran debidamente editadas y estuvieran listas
a tiempo. Y a través de todos estos años, desde la publicación original, ella ha estado
llevando a las personas de Costa Rica su sensibilidad y apreciación de la enseñanza del
Maestro y la profundidad y el poder de la PanEuRitmia. Ella es realmente una trabajadora
Divina a quien solo podemos estar eternamente agradecidos.
Ahora, en todo Suramérica la PanEuRitmia florece y se expande7, y todos los grupos que
quieren estudiar las enseñanzas del Maestro Beinsá Dunó pueden recibir las traducciones
del búlgaro al español por Jorge Kurteff (discípulo directo del Maestro Beinsá Dunó) y de
su esposa argentina, Aida, que fueron transmitidas en 2003 a través de Anna Orozco.
También ahora hay personas muy dedicadas en toda América Latina que ayudan a traducir
y transmitir las Enseñanzas en español. Poco a poco esta “Inspiración del Cielo” alcanza a
la cultura hispanoparlante.

4 Ver
los testimonios de Nadir Mercedes: La PanEuRitmia, ¡una danza milagrosa! y de María Eugenia da
Rocha Nogueira: Una verdadera Revelación.
5
Ver su testimonio: Un regalo de la vida.
6
Ver su testimonio: El Retorno a Casa.
7
En Costa Rica, Brasil, Colombia, Chile, Argentina, Ecuador y Perú…¡Vean los testimonios de casi todos
estos países!
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Natacha Kolesar con Maria Mitovska en Canadá
En 2001 fui profunda y amorosamente bendecida al conocer a Natacha Kolesar y visitar

su increíble comunidad I.D.E.A.L. en la Columbia Británica, donde las enseñanzas del
Maestro Peter Deunov y de Omraam Mikhael Aivanhov son hermosamente vividas y
puestas a disposición de todo el mundo.
Su hija mayor, Slavka Kolesar, es una talentosa artista, así que supe de inmediato que ella
era la persona correcta para crear la pintura y el material gráfico para esta segunda edición.
Fue un gozo y una inspiración trabajar con Slavka, cómo ella con gracia y alegría bosquejó
y rebosquejó los dibujos y la pintura de la portada que ahora honra esta nueva y más
completa versión de La Danza del Alma. Mi corazón canta y mi principio vital es
acelerado desde las continuas fuentes de Belleza, Inspiración y Gozo, que se han vertido en
mi Alma a través de los miembros de esta amorosa y dedicada comunidad.
Más tarde, a través del gozoso entusiasmo de Romualda Banaszczyk (Rommy), contacté
en Polonia con Irena Galinska, una brillante visionaria, verdaderamente inspiradora y
amorosa, que tomó la gran tarea de dejar disponible la PanEuRitmia en Polaco, mediante
CDs, DVDs y con la publicación de este libro como Taniec Duszy8. Estoy profundamente
agradecida por el honor de haberla conocido y por el privilegio de haber trabajado con ella
y sus hermosos colegas en esta noble aventura en Polonia (2006-2010). La PanEuRitmia
continúa floreciendo en Polonia con la dedicación de Tadeusz Bela, Arleta Brzezinska,
Lidia Klimowicz, Beatrix Podolska, Halina Wilczynska, Irena Galinska, Joanna
Malinovska, y otras personas9.

8
También Irena Galinska ha publicado La Danza de la Mariposa para niños, bajo el título Taniec Motyla.
9 ¡Ver sus testimonios!
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En el 2010, con gran cariño fui generosamente invitada a Colombia10, y poco después a
Chile. Para el trabajo de expansión por toda América Latina fue necesario publicar la
edición completa de La Danza del Alma junto con Los Rayos del Sol y El Pentagrama, y
con la descripción de todos los movimientos. Entonces, gracias al entusiasmo y
desinteresada ayuda de muchos nuevos amigos en Colombia, así como de Anna Orozco en
Costa Rica y mis amigos de habla hispana en Estados Unidos, hemos sido capaces de
completar las traducciones para la segunda y más extensa edición de La Danza del Alma.
Con esta edición en castellano, la sinfonía alcanzó un nuevo y emocionante crescendo.

Beatriz Gómez en Colombia
En el 2011 comenzó el trabajo en Medellín con nuestra amada Beatriz Gómez11, quien allí
organiza la PanEuRitmia desde hace muchos años y difunde las enseñanzas del Maestro
Beinsá Dunó vía email a toda Sudamérica. Ahora Beatriz ha asumido la gran
responsabilidad de editar este libro para su tercera publicación. Su amorosa dedicación es
muy inspiradora y siempre le estoy muy agradecida por su buena voluntad.
En el 2011 en Chile, nuestra querida Carmen Luz Orrego, muy amorosamente creó una
página-web para todo el mundo de habla hispana: www.paneuritmia.com, que une y
facilita la comunicación entre todos estos países12.

10
Ver los testimonios de Beatriz Toro Velásquez: Susurros entre el Cielo y mi Alma y de José-Miguel
Riviere: La Geometría Sagrada Manifestada en el Movimiento.
11
Ver su testimonio: Amor-Respecto-Honra-Agradecimiento por esta Sublime Enseñanza.
12
Ver su testimonio: Mi vivencia en las montañas de Rila, Bulgaria, y los dos testimonios de Margot
Wagner: Mi momento de DESPERTAR y Rila /Bulgaria años 2013 y 2015.
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Carmen Luz Orrego en Chile
He continuado tantos años compartiendo esta danza milagrosa porque siempre fue mi
experiencia que todos han encontrado inspiración, otros han recibido curaciones y algunos
han experimentado milagros con la PanEuRitmia…
Carla Bergamasco encontró la PanEuRitmia por un libro que cayó a sus pies en una
librería, pero ¡parece que nunca estuvo a la venta en esa librería! Otro milagro: Carla
presentó a Pablo Tenekedjian a la PanEuRitmia, y ahora, con su experiencia como
profesor de Castellano, Pablo le ha dado a este libro un pulido profesional que nuestros
lectores apreciarán…Estoy profundamente agradecida por su trabajo dedicado y delicado.
En 2016 Luis Calderón13, con gran inspiración, decidió iniciar la organización del Primer
Gran Encuentro de PanEuRitmia para toda Suramérica (2018), lo que nos conecta por
primera vez entre todos los países hispanohablantes.

Estela Andrade en Ecuador

13
Ver su testimonio: La Paneuritmia te retrotrae hacia la música de las esferas.
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También estoy profundamente agradecida a Estela Andrade de Ecuador, quien siempre
consagra todas sus fuerzas a este trabajo, y me ayuda personalmente con traducciones,
encuentros y todo lo necesario.
Quiero dar un inmenso ¡GRACIAS! a cada una de las tantas personas bellas y maravillosas
en los Estados Unidos, Inglaterra, Polonia, Irlanda, Brasil, Costa Rica, Colombia, Chile,
Argentina, Ecuador, Perú, Australia y Nueva Zelandia, quienes me han permitido
introducirlos a la PanEuRitmia y abrir sus corazones y almas para expandirse al
entendimiento de esta danza sagrada y a mi propio propósito de vida. Mi corazón se llena
de agradecimiento al recordarlos, y también al pensar en las incontables maneras en que
han enriquecido mi vida y apoyado en mi trabajo con la PanEuRitmia.
Muy especialmente, gracias a Boris Mitov, quien me ayuda con todo lo digital, y cuya
dedicación y amor a la PanEuRitmia y a las Enseñanzas del Maestro siempre me inspiran
profundamente.
Mirando hacia atrás me regocijo y me lleno de un profundo sentido de admiración hacia mi

propio peregrinaje en la vida, que me puso al ritmo de la música e inspiración celestial del
trabajo y las enseñanzas del Maestro Beinsá Dunó, ese increíblemente amoroso y sensible
conductor de la Divina Sinfonía de la Vida. Somos constantemente renovados y
transportados a nuevos niveles de éxtasis con los tonos edificantes y expansivos de esta
música celestial, creados por el Divino Compositor de la Sinfonía de la Vida.
Ardella Nathanael
-‐18-‐


Introducción a la PanEuRitmia de Beinsá Dunó
M e gustaría definir brevemente el significado de la palabra PanEuRitmia. PAN

significa “en todas partes”, como en Panafricano, Panamericano, etc.; por lo tanto, la
Naturaleza, el Universo, y la totalidad de la Creación. EU significa “bien” o “armonía”; y
RITMIA significa “ritmo” o “movimiento”. Así que PAN-EU-RITMIA, si se quiere, es la
música y el movimiento del Universo.
La PanEuRitmia es una danza-ejercicio-meditación que tiene como fin ponernos en

consonancia con el ritmo y la armonía del Universo. Ella nos abre para poder lidiar con los
retos de la vida en estos tiempos de expansión global y universal de consciencia. Fue
creada para permitirnos expandir nuestra consciencia y abrir nuestro entendimiento,
nuestros corazones y nuestros niveles del Ser físico, mental y espiritual. Mediante ella nos
podremos armonizar con el aumento de consciencia, la aceleración de vibración, los
eventos y la evolución que ocurren en estos momentos. Como dijo Isadora Duncan: “existe
un gran, nuevo y repentino ascenso de consciencia y búsqueda de la máxima danza de la
creación, justo ahora”.
La humanidad se encuentra en una encrucijada. Podemos dar un salto en la evolución hacia

un nuevo nivel de consciencia o podemos extinguir toda la vida en este planeta. Es muy
emocionante estar enseñando la PanEuRitmia en esta época, porque fue creada
precisamente para este tiempo, para ayudar a las personas en todo el mundo.
Esta danza, al igual que el yoga, es física, y cada movimiento actúa en un centro superior
de energía abriendo nuestra conciencia. Mediante la música trabaja en el corazón, y a
través del movimiento, en todo el cuerpo y el sistema nervioso. Tiene cualidades en común
con el Tai Chi, pero agrega la música.
La PanEuRitmia es una meditación con un vasto significado interno. Veo que cada
movimiento es como un koan japonés. Peter Dawkins, un importante maestro espiritual en
Inglaterra, dice que la PanEuRitmia permite a las personas lograr introspecciones y un
entendimiento más profundo que otras prácticas. El significado interno de los movimientos
es algo que tomaría una vida de profundización y comprensión. Así que el danzar
diariamente la PanEuRitmia es siempre un ejercicio beneficioso. De hecho, así debe
hacerse, un ejercicio diario al comienzo del día.
La PanEuRitmia nos ayuda a salir del “parloteo” mental, y a apreciar los procesos y
funcionamientos de nuestra mente. Uno de los movimientos se llama ¡Piensa!, y es un
movimiento que muestra cómo el verdadero uso de la mente es estar silenciosamente
receptivo a la Mente elevada, Universal. Capturar esos grandes pensamientos que están
esperando a que nuestra consciencia esté lista para recibirlos y después para trabajar con
ellos y desarrollar “algo hermoso para Dios”, citando a la Madre Teresa de Kolkata
(Calcuta).
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Cuando la danzamos en conjunto es como si una unión, un enlace profundo, se creara entre
todos. Cuando volvemos a ver a nuestros compañeros de danza, es como reconocer a la
familia, la familia espiritual. Gente totalmente diferente puede danzar junta, pues aunque
no se conozcan al principio de la danza, al final tendrán un sentimiento de pertenencia.
¿Cómo se logra esto? Solo puedo decir que la música, el movimiento y el concepto deben
ser experimentados.
Una cosa muy importante de la PanEuRitmia es danzarla en exteriores, en contacto con la

Naturaleza. Puede ser danzada en un espacio cerrado, pero faltará un elemento. Necesita
hacerse preferiblemente temprano en la mañana, afuera. Generalmente, cuando se está
danzando, el sol sale. Ocasionalmente no, pero he conocido tantos momentos
extraordinarios en que el sol sale y parece que nos conectáramos con la Naturaleza…los
animales y pájaros parecen unirse; he tenido a clarividentes danzando conmigo y me han
dicho que la gente pequeña, las hadas, los duendes, los devas de los árboles, todos, se unen.
En una ocasión alguien me dijo que las hadas dejaron su cama de flores y vinieron y
danzaron en el centro de nuestro círculo. Estaban muy felices de ver seres humanos
bailando una danza que se parece tanto a la suya.
Quizás esa es la respuesta: como es una danza que se aproxima al mundo angelical, nos
estamos armonizando a la vida verdadera, a la verdadera esencia de lo que es más
profundo, elevado, grandioso y universal. Al hacerlo, todas nuestras facultades se abren,
descubrimos la unidad universal y nuestra conexión.
La PanEuRitmia fue creada por Peter Deunov, quien utilizó el nombre espiritual de Beinsá
Dunó. Este gran Maestro de Europa Oriental lo hizo para ayudarnos a realizar el gran salto
de evolución hacia siglo XXI, el inicio de la Era de Acuario.
Es una danza moderna, pero también es muy antigua, en el sentido de que es arquetípica.
Los arquetipos de PanEuRitmia nos llevan a las fuentes antiguas de la “Danza Sagrada” y
nos devuelven intenciones y significados perdidos en muchas otras. Actualmente hay una
renovación universal de interés en este tipo de danzas, ya que la gente está tratando de
llegar a lo que originalmente las inspiró y, a través de ellas, encontrar su conexión con la
Unidad.
La música, parte integral de la danza, también fue creada por Deunov, quien fue un gran
músico esotérico. Él habló acerca de los diferentes niveles de la música que actúan en los
varios niveles de nuestro Ser: existe música que trabaja en nuestro nivel físico (como el
jazz y el rock-and-roll), música que abre nuestro corazón, y música oculta o esotérica, que
abre nuestra alma y espíritu. La PanEuRitmia está en la última categoría, la música
espiritual. Veintiocho danzas, cada una con su propia música actuando en nuestros centros
superiores de energía, y en cada danza, un propio y único movimiento fue creado.
Cuando Yarmila Mentzlova, una estudiante de Isadora Duncan, conoció al Maestro Peter
Deunov, él le pidió que danzara con la música de la PanEuRitmia y ella realizó los
movimientos sin haberlos estudiado con anterioridad. El Maestro Beinsá Dunó se volvió
hacia la gente y señaló que “los movimientos surgen naturalmente de la música, para
quienes tienen oídos para escuchar”. Entonces le pidió a ella que escribiera un libro sobre
-‐20-‐


la PanEuRitmia (que se publicó en francés, pero que ahora está agotado).
Una mujer moscovita descubrió lo mismo cuando la compartió con sus pupilos, quienes
tenían solo cinco años y ninguna experiencia con la danza. Ejecutó la música de la
PanEuRitmia y al observar a los niños, para su asombro, encontró que realizaban
movimientos de la danza. La música genera los movimientos de la misma manera que el
sonido de un diapasón genera un patrón en el agua14.
La PanEuRitmia trae grandes beneficios a quien la danza. Recuerdo a una mujer con
mucho sobrepeso que danzaba con evidente dificultad. Después, supe que tenía roto el
tendón de Aquiles y no caminaba desde hacía tres meses. Estaba apenas intentado caminar
de nuevo y había tomado la determinación de aprender la PanEuRitmia. Un mes más tarde
regresé a la zona en donde ella vivía y la vi caminar como una reina, con mucha gracia y
elegancia. Aunque todavía tenía sobrepeso, de alguna manera, se veía majestuosa y no falta
de gracia, como en la ocasión anterior.
Todos en el taller lo notaron y cuando se lo comentamos, ella dijo: “Desde su último taller,
he estado danzando la PanEuRitmia todos los días en mi jardín, temprano en la mañana.
Ha hecho una gran diferencia. Hasta ahora, me había acostumbrado a actuar como si no
tuviera cuerpo, pues estaba muy avergonzada de él. Ahora me siento orgullosa, me siento
bien en relación con mi cuerpo. Tengo un sentido de gracia que fluye a través de mí”. Y
agregó: “Mi problema se solucionó, y ahora puedo caminar con facilidad con ambas
piernas”.
Recuerdo a otro hombre que, cuando danzaba, era como un tablón de madera, tieso y
rígido. En una danza llamada Saltar, de repente saltó como un niño de tres años – todos
saltamos como niños de tres años cuando hacemos esta danza – y luego simplemente
estalló en risas: ¡Se rió, y rió y rió! Yo comencé a reírme y todo el grupo nos siguió. Su
cuerpo pareció relajarse por completo. Finalmente, nos dijo que era de Nicaragua y que su
padre había muerto allí en una batalla. Su madre quedó tan asustada que solía mantenerlo
con ella siempre y darle trabajo a cada minuto, porque necesitaba ayuda con los hermanos
menores. Desde la edad de tres años, que fue cuando su padre murió, nunca había podido
jugar. Sufría de dolor de espalda y uno podía verlo: todo su cuerpo era rígido. Dijo: “De
ahora en adelante voy a danzar la PanEuRitmia todos los días, porque ha soltado todo mi
cuerpo. Me siento como un niño de tres años. He recuperado mi infancia perdida”.

14 Esta maestra tenía mucho valor, pues sabía que, como educadora en la Unión Soviética, era totalmente
imposible enseñar cualquier cosa que no estuviera asignada previamente. Las lecciones eran prescritas cada
día de la semana por una autoridad central y los profesores enseñaban exactamente la misma lección a cada
grupo particular de acuerdo a la edad. Las clases estaban controladas de tal manera que el director de la
escuela pudiera escuchar en cualquier momento y asegurarse de que el profesor se mantuviera con la lección.
Por supuesto, no había libertad de acceso a libros occidentales, solo estaban disponibles los producidos por
marxistas, o bien otros textos aprobados. Aun así, esta profesora descubrió una lección que le dio la
oportunidad que buscaba: una clase sobre el movimiento libre para la música. Por una u otra razón, se le
permitió escoger la música, así que aprendió la partitura de la PanEuRitmia y la tocó como si estuviera
improvisando. Era una excelente pianista, y les dijo a los niños: “Hoy solo voy a tocar música y quiero que
dancen como quieran, con la música”. Ver la foto de Misha y Galia Levin de Moscova.

-‐21-‐


Personalmente, yo tenía artritis y la PanEuRitmia me ha ayudado enormemente pues
flexibiliza las extremidades. Muchas otras personas encuentran que las ayuda con la
artritis.
La PanEuRitmia también abrió mi mente y mi consciencia. Cada vez que la danzo es como
si subiera a un helicóptero, a un globo desde donde veo no solo una parte de mi vida, un
momento particular, sino toda la película. Veo cómo los diferentes instantes de mi
existencia se entrelazan. Si me despierto deprimida o baja de ánimo al danzar, la depresión
se mueve y un nuevo gozo entra. Muchas otras personas testifican esto -y puede ser que
ese haya sido el secreto del gozo de ciertas personas bajo la opresión comunista-.
Esta danza produce una conexión con el significado, con el propósito, con la Totalidad,
que a menudo nos hace olvidar el monótono curso de nuestras vidas, y que necesitamos
reconectar cada mañana, si deseamos vivir un día total y significativamente. Es como
encender la luz y no caminar más a oscuras. La vida, de repente, se vuelve valiosa,
colorida, resplandeciente y “viva”.
Esencialmente sabemos que somos Uno, pero aun así nuestra vivencia diaria es la de estar
fragmentados. En consecuencia buscamos medios tales como el Yoga, el Tai Chi, la
Filosofía, el movimiento; todo tipo de cosas, trabajando a través de descargas emocionales,
yendo a talleres, reuniéndonos con amigos, casándonos, enamorándonos. Esto lo hacemos
porque todas son formas de descubrir la Unidad. Pero esta Unidad Esencial siempre está
ahí y la PanEuRitmia es una hermosa manera de redescubrirla.
La PanEuRitmia – antigua y moderna al mismo tiempo – fue dada muy conscientemente

para ayudarnos a penetrar en el significado, motivo y entendimiento interior de nuestra
vida y nuestro propósito Divino. Esta danza nos ayuda a entrar y a experimentar la sinfonía
de la Creación - alegóricamente expresada, en la tradición antigua hindú, con la danza de
Shiva-.
En las palabras del Maestro Peter Deunov:
“La PanEuRitmia es un método que puede ayudar al ser humano a restaurar su relación con
la Naturaleza, empleando el aire como la forma de intercomunicación más moderna,
efectiva y rápida con el mundo y la Naturaleza.
La música es el lenguaje del espíritu. La armonía de las esferas es una realidad.
Todo el universo canta: el mar, la tierra, todo el sistema celeste. Para desarrollar una
naturaleza musical debes enfocar toda tu atención en los valores espirituales, pues, en la
dimensión Espiritual, toda energía y toda forma viviente encuentran su expresión a través de
las leyes fundamentales de la música.
Hay música en la corriente de agua, en el soplo del viento, en el susurro de las hojas, y en el
cantar de los pájaros. Cuando el ser humano desarrolle su consciencia cósmica, se dará
cuenta de la gran sinfonía que puede ser escuchada por todo el Universo. Sólo entonces
entenderá el profundo significado de la vida.”
Como en todas las tradiciones espirituales del mundo, al comienzo del Evangelio de San
Juan escuchamos: “Al inicio fue la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra
era Dios”. Esta es una traducción muy aproximada del griego, que realmente quiere decir:
-‐22-‐


Al inicio Dios se expresó, emitió un sonido musical y ese sonido fue creativo. Fue ese
sonido el que hizo surgir todo lo que hay en el Universo.
Esto puede parecer algo forzado pero, hoy en día, los científicos están descubriendo la
verdad de ello. Si ponemos un diapasón en agua, cada nota diferente crea un patrón
diferente. También sabemos que música diferente tiene un efecto diferente en cada uno.
Stephen Halpern y muchos otros músicos de Oriente y Occidente han estado investigando
los efectos de la música en el cuerpo, la psiquis, el cerebro y el espíritu, no solo en los
seres humanos, sino también en animales y plantas. Los resultados de esta investigación se
están usando ahora de diversas maneras, tales como animar a las plantas a crecer más
rápido y mejor, o bien, para que las vacas den más leche. Un experimento en las plantas
mostró que expuestas a la música rock se marchitan y mueren, que en contacto con la
música clásica prosperan, y que “escuchando” música barroca, florecen y hasta se
envuelven alrededor de la grabadora.
John Diamond usa la música para ayudar a que las personas se curen. Ha encontrado que
cada músico trabaja en problemas particulares dentro de sí mismo usando la música para
expresar la manera en que está trabajando dicho problema y la búsqueda de una solución.
Las personas son atraídas al tipo de música que trata los problemas particulares que les
preocupan, y la música les ayuda a resolverlos.
Georgi Lozanov, creador de Aprendizaje Acelerado, fue un estudiante de Beinsá Dunó, en

Bulgaria. Descubrió que ciertos tipos de música pueden ayudar en gran manera al
aprendizaje, en particular, la Música Barroca, como la de Vivaldi y Monteverdi, y
desarrolló un exitoso método usando la música para acelerar el proceso de aprendizaje.
La música, por supuesto, estimula el lóbulo derecho de nuestro cerebro, ese lado tan
ignorado aquí, en Occidente, debido a nuestro énfasis en el lado cerebral izquierdo, en
nuestra educación. Pero lo maravilloso de esta era es que estamos descubriendo la
importancia de balancear ambos. Se está trabajando en el Instituto Monroe en Virginia y en
muchos otros lugares para balancear los dos hemisferios del cerebro. La PanEuRitmia
logra este balance, para que trabajemos no como una personalidad dividida, sino como un
Ser unido, unificado. De esa manera las corrientes de energía que suben por nosotros
pueden conectarse en el punto más alto.
Como lo muestran los descubrimientos de los símbolos antiguos egipcios, la energía que
sube por ambos lados de nuestro cuerpo necesita dar un salto para conectarse con la parte
superior, y, cuando lo logra, se experimenta iluminación y un entendimiento místico
mayor, que permite hallar sentido en la vida.
Pienso que todos estamos trabajando en esta dirección. Lo emocionante es que, conforme
nos acercamos a esta etapa crítica en el desarrollo de la raza humana, el gran reto es que
debemos dar este salto de consciencia, que nos llevará a una dimensión mayor. Así,
cualquier daño inminente se convierte en una bendición, porque el ser humano podrá
entonces volverse más grandioso, más completo que nunca, y la Edad de Oro profetizada
podrá darse, en verdad. Podremos experimentar el reino del “Cielo en la Tierra”.
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Como seres humanos, vivimos erectos como los árboles, haciendo la conexión entre Cielo
y Tierra, esto es, somos conductores de energía. La PanEuRitmia nos ayuda mucho a que
esa energía fluya libremente.
La música de la PanEuRitmia es central y crucial para producir un efecto poderoso en cada

nivel de nuestro Ser. Fue creada por Beinsá Dunó, músico y compositor de muy alto nivel,
y transmite la energía Divina y la conexión con los mundos angélicos y de la Naturaleza.
Los movimientos, por sí solos, no producen el profundo efecto transformativo de la danza

como cuando se ejecuta correctamente, es decir, con la atención enfocada. A esto debe
sumarse la música del Maestro Deunov, ejecutada por intérpretes que lo amen y
comprendan sus enseñanzas. Cada movimiento tiene su propia música, o más bien, cada
pieza es una secuencia, que provoca su propia y única expresión de movimiento.
Algunos principiantes podrían pensar que pueden pasar por alto la música y realizar solo
los movimientos pero, se debe señalar, pronto se aburrirían, tal como cuando se practican
mecánicamente ejercicios físicos. Si la música no es tomada en cuenta, se perderán
totalmente los beneficios hondamente regocijantes, inspiradores, renovadores y sanadores
de la PanEuRitmia en su totalidad. De hecho, según mi experiencia, las personas que
siguen, con atención intensa, estudiando cada detalle, practicando con su consciencia
absorta, son quienes continúan danzando año tras año, solos y en grupo. Estas personas,
quienes reciben los insondables beneficios de esta danza, llegan a tenerle una gran
reverencia y admiración.
Permítanme hablar más precisamente sobre la PanEuRitmia en sí: Toda la danza toma hora
y media para realizarse. La primera parte dura cuarenta y cinco minutos y tiene que ver con
el despertar del alma humana a todo su potencial. Cada aspecto de la PanEuRitmia es
simbólico, cada movimiento es como un koan. Se puede danzar muchas veces y, cada vez,
penetrar más profundamente en la comprensión de su simbolismo.
He derivado mi entendimiento del simbolismo de la PanEuRitmia de libros de personas

que conocieron a Beinsá Dunó, como Yarmila Mentzlova y Viola Bowman; trabajando con
León Moscona, y de mi propia interpretación lograda a través de danzar y enseñarla.
También he viajado a Bulgaria y he aprendido de personas que han bailado la danza
durante toda su vida, algunas de las cuales conocieron y trabajaron con el Maestro Peter
Deunov. No deseo dar la última palabra en cuanto a lo que trata la PanEuRitmia, sino
simplemente compartir mi comprensión y, quizás, poder encender su propia comprensión.
Si lo que digo no le parece, solo danza los movimientos, pues ellos tienen significado por
sí mismos, sin necesidad de ninguna explicación, y gradualmente desarrollará su propia
comprensión.
Estrictamente hablando, toda la PanEuRitmia debe ser danzada con una pareja, pero, en
grupos pequeños, a menudo es más fácil ejecutar las primeras danzas solo.
La PanEuRitmia se danza en círculo, en sentido anti-horario, con la música en el centro,

sea que haya músicos en vivo, o bien, un reproductor de sonido. Tener la música en el
centro del círculo de la PanEuRitmia es crucial. La música expresa y representa la fuente
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de toda la Creación, pues toda la Creación tiene su origen en el sonido que emana del
Creador. “Al inicio fue la Palabra”, que bien puede significar, como ya he dicho, “al
inicio fue la voz/sonido/Dios expresándose”.
Nuestra danza en círculo expresa nuestra relación con el centro, con la fuente, de manera
similar a los movimientos de los planetas alrededor del sol. El movimiento en dirección
anti-horario también es simbólico. La Enseñanza dice que cuando la chispa Divina encarna
en la Tierra, el movimiento del Espíritu a la materia, el movimiento descendente, es en
sentido horario. Por supuesto, se está hablando simbólicamente, pues el movimiento no es
realmente descendente, pero necesitamos utilizar símbolos. El ciclo del movimiento de lo
Divino a este Universo material es en el sentido de las agujas del reloj.
Cuando encarnamos en totalidad, cuando nos encontramos por completo en nuestro cuerpo
en este Universo, llega el día en que despertamos y decimos: “Todo esto está muy bien,
pero ¿de qué se trata?”, y nos hacemos otras grandes preguntas. Aquí comenzamos el ciclo
de la evolución, de la materia expandiéndose al Espíritu, dando vueltas en sentido contrario
a las agujas del reloj. Así, la PanEuRitmia, que es la danza de la evolución espiritual, se
baila en sentido anti-horario alrededor de la circunferencia del círculo.
Hay otras danzas después de la PanEuRitmia, llamadas Rayos de Sol y Pentagrama.
Danzamos Rayos de Sol sobre un radio, moviéndonos hacia delante, hacia el centro y
después hacia atrás, hacia afuera. Esta es la danza de aquellas almas iluminadas que ya
saben por qué están en la Tierra, conocen que ya no están aquí por su propio beneficio,
sino que simplemente transmiten la Luz y la curación y la bondad a otras personas. Este es
un camino que, estoy segura, todos seguimos: llegar a ser Rayos de Sol que irradian ese
Amor y Bondad de la fuente Divina hacia fuera, hacia el mundo que, tristemente, lo
necesita.
Una vez que hemos bailado en círculo y hemos realizado nuestra conexión con el centro de
toda la Creación, podemos seguir con los Rayos de Sol. Aquí nos movemos sobre el
radio hacia el centro del círculo. Cuando vamos hacia adentro, nos llenamos con Luz y
Amor y después bailamos hacia fuera para llevar este regalo de Luz y Amor al mundo.
La danza final es llamada Pentagrama. El Pentagrama, es el símbolo del ser humano,

como en el dibujo de Leonardo da Vinci de un hombre parado en un círculo, formando una
Estrella de Cinco Puntas.
Entonces tenemos el simbolismo completo: en la PanEuRitmia comenzamos en la

periferia de la vida; al despertar, de nuevo encontramos la conexión con la fuente Divina y
nos movemos en el ciclo de la evolución hasta llegar, con Rayos de Sol, a la unión con
aquellos Seres Iluminados que pueden directamente canalizar Amor y Luz de la fuente
Divina hacia la Creación. Finalmente, en el Pentagrama, tomamos el lugar en el cuerpo
del Hombre Cósmico, “hombre hecho a la imagen de Dios”, y manifestamos el Reino de
Dios en la Tierra, la totalidad de lo Divino en todos los reinos de la Creación.
Al inicio de la PanEuRitmia se suele decir alguna oración dada por el Maestro Beinsá
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Dunó. Una de ellas es la “Oración del Discípulo” o "El Gran Ideal":
“Tener un corazón puro como el cristal,

una mente luminosa como el Sol,
un alma vasta como el Universo
y un espíritu poderoso como Dios
y uno con Dios.”
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Amor-Respeto-Honra-Agradecimiento
por esta Sublime Enseñanza
El día en que conocí la Danza, todo mi Ser entró en éxtasis ante tanta dulzura y belleza
(La PanEuRitmia llegó en un momento de mi vida en el que me despertaba ya de la penosa
pesadilla de un divorcio, después de 25 años de casada y 4 hijos).
Cuando escuché la música, esta tuvo el mágico poder de remover densas memorias
y transformar el silencio y el vacío en cantos de luz, de paz y de un gozo indescriptible.
La simbología de los movimientos y su armónico ritmo
me fueron develando saberes ancestrales, a los que me había acercado antes,
desde mis búsquedas espirituales o mi labor como terapeuta.
Un lenguaje conocido me hacía sentir en casa.
Esta vez, ese conocimiento florecía en mí con un brillo nuevo, con esa lucidez
que sólo es posible cuando en el aprendizaje se alinean cerebro, corazón y alma.
Una paleta de luminosos colores llenó mi vida de esplendor.
¡Me empecé a enamorar de la Danza, y a través de ella, de la Vida misma!
Después de algunos años de práctica diaria de la Danza,
y de la lectura permanente de ésta y otras enseñanzas del Maestro Beinsá Dunó,
fui elevada a un nivel de “comprensión y compromiso” más profundo y sagrado de la
PanEuRitmia:
Percibí que, si bien mi cuerpo danzaba cada vez más armónicamente con la música,
otra parte de mí – mi Alma – era la que fluía en perfecta sincronicidad con cada melodía.
Sentí que el nombre “La Danza del Alma”
no era un nombre casual para el libro de Ardella,
y comprendí finalmente que “es el ALMA HUMANA quien danza
en el gozoso encuentro con su INEFABLE CREADOR”.
“La Danza del Alma” tiene un cuerpo de conocimientos que la sustentan filosóficamente.
Hoy sé que su propósito fundamental es netamente espiritual:
“Conectar al Ser Humano con Dios”. Este propósito sagrado
fue concebido así por su creador, Beinsá Dunó, desde su origen.
También sé hoy que “La Danza del Alma” es un CAMINO ESPIRITUAL en sí misma,
y no una simple técnica o herramienta de crecimiento personal.
Doy testimonio como médica y como instructora de la Danza,
que sus efectos terapéuticos hacen parte de los resultados evidentes de su práctica regular.
Esto no significa que la PanEuRitmia sea una danzaterapia, ni una musicoterapia.
Por todo lo anterior, hoy puedo decir que mi enamoramiento de la Danz, se ha
transformado en AMOR, RESPETO, HONRA Y AGRADECIMIENTO hacia esta sublime
enseñanza.
Beatriz Gómez Velásquez – Medellín, COLOMBIA
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Sección 1
La PanEuRitmia
I: “El Primer Día de Primavera”

Flores de Primavera en Rila
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L os primeros diez movimientos de la primera sección se llaman El Primer Día de

Primavera. La Primavera simboliza el despertar, no solo de la naturaleza viviente, sino
también del Alma Humana. Pero, el simbolismo aun va más allá. La música siempre se
encuentra en el centro del círculo de los danzantes, porque la música es creativa. El
Maestro Peter Deunov siempre tenía una orquesta en el centro del círculo, pues este
representa el centro de la Creación, desde el que somos revitalizados, creados de nuevo, a
cada momento, continuamente.

Despertar en Medellín, Colombia
Alcanzar a unir cielo y tierra…
Mi testimonio de bienestar y mucha salud a través de la danza, me permiten dar fe de su

efectividad y la forma de alcanzar a unir cielo y tierra.
Eterna gratitud desde mi ser.
Con amor y gracias, amada Ardella.
Marlen Pérez, Medellín, Colombia
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1. Despertar

El despertar de una planta
En la Primavera las plantas se despiertan y se despliegan a la Luz del Sol
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E l simbolismo de los primeros diez movimientos describe el despertar inicial de la

Naturaleza, y de cada persona, a lo que la vida “es” en verdad.
Caminamos suavemente al ritmo de la música, comenzando con el pie derecho adelante en

el primer, tercer y quinto tiempo, y con el pie izquierdo, también hacia adelante, en los
tiempos pares. Esto es importante. Los movimientos de brazos se hacen al ritmo regular del
cuerpo, así como las delicadas melodías del violín, la flauta y el arpa son tocadas contra el
fondo del ritmo de los bajos del trombón, el contrabajo, el fagot y la percusión. De esta
manera, el cuerpo humano refleja la orquesta. He notado que la forma en que las personas
danzan la PanEuRitmia manifiesta la facilidad con que manejan los diferentes aspectos de
la vida: físicos, emocionales, mentales y espirituales.
Por ejemplo, las personas que se encuentran bien establecidas en su cuerpo, usualmente
fluyen fácilmente con el ritmo de los movimientos, particularmente de las piernas.
Aquellos que son altamente sensibles a las dimensiones espirituales van a estar
delicadamente armonizados a las sutilezas de los movimientos de los brazos y de las manos
y van a involucrar toda su consciencia al danzar.
Cuando nos movemos, tocamos el piso con la punta del pie, antes de apoyar los talones.
Beinsá Dunó sugirió que camináramos así, pues esto tiene un efecto muy edificante para
nuestra naturaleza corporal, mental y sentimental.
La manera moderna de caminar, primero con el talón, sacude la columna vertebral y

muchas personas se han dado cuenta de ello. De hecho, recientemente he experimentado
caminar así y, en verdad, tiene un efecto increíble. Se siente como si el Alma flotara en
este hermoso mundo que uno tiene un vehículo, un bello cuerpo, pero uno no se ve abatido
por él. Tiene verdaderamente un efecto liberador. Se experimenta ser cuerpo, mente y
Espíritu, todos a la vez, sin estar completamente atado al suelo. El cuerpo se vuelve vivo,
magnetizado e inspirado.
Esa es también la manera en que las hadas se mueven, alzan primero una rodilla con los
dedos en punta y después la otra. Esto es porque son seres de la Luz. En todas estas danzas
podemos rescatar algo de esa ligereza y de sus cualidades de gozo.
El primer movimiento, llamado Despertar, comienza con las manos enrolladas sobre los
hombros. Al dar un paso adelante con el pie derecho, las manos se mueven hacia arriba y
al lado y los dedos se desenrollan y se extienden horizontalmente. Cuando el pie izquierdo
da el paso adelante, otra vez movemos las manos arriba y hacia adentro, de vuelta a los
hombros, enrollando los dedos a la posición inicial.
Los movimientos de brazo se hacen en sincronía con el caminar de los pies. La apertura de
los brazos hacia afuera, en un semicírculo hacia arriba y hasta que las manos se vean
horizontales, se hace cuando el pie derecho da un paso. Al retornar los brazos arriba y,
luego, al punto inicial sobre los hombros, es cuando el pie izquierdo va hacia delante.
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El movimiento de los brazos hacia afuera, junto al paso de la pierna derecha, simboliza un
movimiento hacia fuera del lado izquierdo del cerebro, conectándose con el mundo a
nuestro alrededor. Poco a poco, mientras el regreso de los brazos, coincide con el
movimiento de la pierna izquierda, se ilustra la función del hemisferio derecho del cerebro
o sea nuestra naturaleza sensible, que nos lleva de vuelta al centro y nos conecta con el
Todo.
Una bellota enterrada en el suelo tiene dentro de sí toda la fuerza y el poder que, un día,
cien años después, se convertirá en un gran roble. Cada pequeña semilla tiene, dentro de sí,
un poder que está desenvolviéndose. Cada uno de nosotros tiene un potencial interior,
como una chispa Divina adentro, como un pequeño helecho en primavera. Cuando el sol
brilla, el helecho se abre a la luz Divina, la cual despierta su Ser y hace surgir su potencial
interno.
Toda la vida, el Universo, todo, trabaja en ciclos. Los planetas y las estrellas se mueven
alrededor del Universo en ciclos. Trabajamos también en los ciclos del día y la noche, del
verano y del invierno, del nacimiento, la madurez y la muerte, y después volvemos a ser
Uno con Dios, para luego manifestarnos otra vez, de alguna manera. Conforme nos
revelamos a esa Luz Divina, también tomamos algo de ella. Pero así como cuando
comemos y nos exponemos a la comida, la tomamos y la asimilamos, de la misma forma,
cuando nos exponemos a nuevas ideas e influencias, necesitamos tiempo para permitir que
ellas penetren en nuestro Ser, y que signifiquen algo para nosotros.
Así que, el primer movimiento, el abrir y tomar, es Despertar, y describe el despertar del
Alma Humana.
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1. Despertar – Descripción general de los movimientos (40 compases y pasos)
Una manera más natural de caminar se practica durante la PanEuRitmia. Esta es la manera original
de andar, como en todas las culturas donde caminar y correr descalzo es la norma, y Peter Deunov
constantemente recomendaba esto como lo más natural y beneficioso. Al tiempo que se levanta la
rodilla, la parte delantera del pie desciende suave y naturalmente.
Entonces, mientras la rodilla baja, primero la parte delantera del pie hace un contacto suave con el
suelo, comenzando por los dedos y el metatarso. El talón es entonces la última parte del pie en ser
colocada en el suelo, antes de que el peso del cuerpo sea transferido a todo el pie. Esta manera, más
natural y fácil de caminar, minimiza cualquier golpe a la espina dorsal, al sistema nervioso y a los
cuerpos sutiles, y asegura que los puntos de reflexología de las partes más altas del cuerpo humano
sean estimuladas antes que las de más abajo.
Posición inicial: De pie, las personas en círculo alrededor de la música, mirando en sentido
contrario a las agujas del reloj, pies juntos. Giramos las palmas hacia afuera y los brazos se
levantan hacia arriba y se llevan hacia los lados. Los dedos, ligeramente enrollados en las palmas,
con los dedos pulgares afuera. La parte de atrás de los dedos toca ligeramente los hombros cerca
del cuello.

Despertar en Medellín, Colombia
Compás 1: Mientras la rodilla derecha sube suavemente y el pie (los dedos primero, luego el
metatarso y luego el talón) se coloca en el suelo, las manos suben desde los hombros y se
desenrollan hacia afuera, hacia los lados; los dedos señalan hacia el exterior en una dirección
horizontal15.

15 Las palmas pueden estar frente, arriba o abajo, cambiando el simbolismo consiguiente. Peter Deunov
primero enseñó este movimiento con las palmas frente y hacia arriba; a continuación, en los últimos años,
hizo un ajuste y lo dispuso con las palmas hacia abajo. Algunos grupos han optado por hacerlo de una manera
y algunos de la otra.
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Compás 2: Mientras la rodilla izquierda sube y el pie (los dedos primero) toca suavemente el
suelo, las manos suben de la posición horizontal y desandan su camino en un semicírculo vertical
de nuevo hasta los hombros; los dedos se van enrollado poco a poco – durante el movimiento – en
la palma de la mano.
Estos pasos se repiten en los 40 compases.

En el último paso, las manos se reúnen frente al corazón, la punta de los dedos hacia arriba,
tocándose levemente, como cuando oramos.
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2. Armonizar/ Reconciliar

Armonizar en Antioquia, Colombia
Beatriz Toro, de cabello largo, a la derecha
U na vez que empezamos a despertar, descubrimos nuestra desarmonía con nosotros

mismos. Así que, el segundo movimiento, se llama Armonizar o Reconciliar.
Necesitamos armonizar la dualidad interna. En el mundo del Espíritu todos somos Uno,
porque la realidad es una, pero aquí en el mundo físico, vivimos en un mundo de
dualidades: blanco y negro, masculino y femenino, pensar y sentir, Este y Oeste, comunista
y capitalista; todas las distintas dualidades que se les puedan ocurrir, así como el día y la
noche, consciente e inconsciente, etc.
Antes de poder progresar, tenemos que armonizar esas dualidades. Unimos nuestras manos
frente al corazón porque toda la armonización de problemas sin resolver toma lugar en el
corazón. Juntamos las manos, simbolizando el unir la polaridad del hemisferio izquierdo y
el hemisferio derecho del cerebro, o sea, los lados pensante y sintiente de nuestra
naturaleza, respectivamente. Nuestros dedos se tocan gentilmente, y la energía sanadora
que fluye por las palmas de las manos, cruza la brecha entre ellas.
Cuando aprendemos a sanar, comenzamos a sentir la energía pasando por el espacio, entre
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las dos palmas. Juntamos las manos para que esa energía pueda fluir entre ellas.
Después, cuando el pie derecho da un paso hacia adelante, nuestras manos se mueven hacia
los lados, hasta el nivel de los hombros. El movimiento debe ser suelto y libre; los brazos
se mecen hacia el lado hasta la altura de los hombros, y después las manos se juntan al
frente.
Encontrarán que, mientras más se dejen llevar, más se soltarán; el pecho comenzará a
expandirse, su respiración será más completa, más libre y su corazón comenzará a abrirse.
Tomará más oxígeno, más iones negativos, más prana – como le dicen en Oriente a la
energía sanadora – y así es como la revitalización comienza a ocurrir.
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2. Armonizar/Reconciliar – Descripción de movimientos (30 compases y pasos)

Compás 1: Iniciamos con las manos en posición de oración frente al corazón; el pie derecho se
mueve primero hacia adelante (los dedos primero) las manos se abren hacia abajo desde el corazón
y se extienden hacia los lados en un semicírculo; los brazos se estiran horizontalmente, con las
palmas hacia abajo.
Compás 2: Cuando el pie izquierdo da el paso hacia adelante, las manos vuelven a su posición
inicial meciéndose hacia abajo y luego hacia arriba, nuevamente hacia el corazón; las puntas de los
dedos se tocan suavemente y apuntan hacia arriba como en la posición de plegaria inicial, frente al
corazón.
Estos movimientos se repiten durante 29 compases.

En el compás número 30, los dedos se vuelven hacia el corazón en vez de tocarse entre sí.
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3. Dar

Dar en la Isla de San Andrés, Colombia
E l tercer movimiento muestra lo que ocurre cuando ya hemos establecido cierto grado
de armonía dentro de nuestro Ser. En Dar, tenemos nuestro corazón abierto y queremos
compartir.
Nuestro corazón se rebalsa y solo damos, porque queremos compartir las riquezas de la
vida que hemos estado descubriendo. Cuando nos percatamos, vemos que el mundo (otras
personas, Naturaleza, Dios, como prefieran llamarlo) nos devuelve en diferentes formas lo
que entregamos. Así, el flujo natural de dar y recibir puede tomar lugar y se transforma en
una parte integral de nuestras vidas.
El movimiento comienza con la yema de los dedos tocándose ligeramente en el “centro

espiritual del corazón”, localizado en la glándula timo. Para encontrar esta glándula solo
sigan el canal de hueso, que baja desde su garganta hasta su pecho.
Un pequeño ejercicio, que no es de la PanEuRitmia y que pueden hacer, es tocar levemente

el hueso más pronunciado de este canal. Encontrarán que esto ayuda a despertar y a
volvernos más alerta. Esto es porque es el asiento de la glándula timo, y también el “centro
espiritual del corazón” o “Corazón Superior”.
El corazón físico está más abajo y un poco más a la izquierda. Cuando el pie derecho se
alza hacia delante con el primer tiempo de la música, las manos se mueven hacia delante y
hacia arriba, mientras que los hombros y los brazos se mueven al frente y se estiran
horizontalmente, con las palmas de las manos viendo hacia arriba y apuntando con un
gesto de hacer una ofrenda generosa a alguien.
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Luego, cuando el pie izquierdo avanza, las manos regresan hacia el centro del corazón.
Los movimientos rítmicos de brazos acompañan al paso constante de los pies y produce un
profundo sentimiento de dar, salido del corazón.

Dar en la montañas de Medellín, Colombia
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3. Dar – Descripción de los movimientos (34 compases y pasos)

Posición inicial: Pie izquierdo adelante, las palmas y los dedos suavemente sobre el corazón, los
brazos relajados contra los lados del pecho.
Compás 1: Mientras el pie derecho camina, ambas manos se extienden arriba y afuera desde el
corazón, las palmas se abren hacia afuera mientras los dedos y los brazos se extienden adelante y
juntos hacia el horizonte.
Compás 2: Los pasos del pie izquierdo avanzan y las manos, palmas arriba, rehacen su sendero
semicircular arriba y atrás, devolviéndose hacia el corazón; los codos quedan atrás, a los lados del
pecho.
Estos movimientos se repiten a través de los 34 compases.

Dar en Polonia (2010)
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4. Ascender / Escalar

Ascender en Medellín, Colombia
D espués de que nos hemos abierto a la acción de dar y esta realmente ha enraizado en
nosotros, la Alegría de Vivir realmente comienza a burbujear dentro de nosotros. La vida
es una aventura muy excitante como para detenernos en este momento: queremos seguir.
Entonces, desarrollamos disciplina y empezamos a elevarnos a las alturas, pues queremos
progresar, ascender.
Beinsá Dunó decía que cuando un montañés escala un ascenso empinado, su cuerpo –
cuando de verdad se está esforzando – se inclina en un ángulo ubicado entre el ángulo de
45° y el ángulo vertical de 90°. Este punto medio, entre 45°y 90°, es 67.5°. Cuando un
alpinista escala una montaña empinada, su cuerpo se encontrará en este ángulo. Se han
hecho muchas investigaciones sobre los ángulos del cuerpo y sobre cómo se expresan en
diferentes niveles de actividad. Independientemente de la enseñanza de Beinsá Dunó, se
descubrió que el ángulo de 67.5° es exactamente el ángulo en que la máxima evolución y
despertar pueden ocurrir en el cuerpo humano. Así que, en este movimiento, Ascender,
tendemos los brazos en un ángulo de 67.5°.
Al principio, como movimiento, podría parecer un poco torpe porque estamos moviendo
simultáneamente el brazo derecho y la pierna derecha, pero pronto nos adentramos en él.
Simbólicamente, esto muestra que primero nos estamos extendiendo en nuestra Naturaleza
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pensante, porque nuestro despertar generalmente comienza cuando descubrimos alguna
gran idea. Nuestra Naturaleza pensante es estimulada y queremos alcanzar aun más.
Después, nuestra Naturaleza sintiente, nuestro corazón, quiere seguir. De esta manera
nuestro ascenso progresa, alternativamente, con el lado derecho e izquierdo de nuestro Ser.
Como siempre, los brazos se mueven al ritmo de los pies. El brazo derecho se mueve hacia
delante y la mano se estira hacia arriba, cuando el pie derecho da el paso, y
simultáneamente, el brazo izquierdo se mueve hacia abajo y un poco hacia atrás, con la
mano izquierda estirando hacia la tierra, con su palma hacia atrás.
Este movimiento, de ambas extremidades del mismo lado del cuerpo a la vez, induce un
estiramiento alternado de cada lado del cuerpo, estimulando cada lado del cerebro (esto
podría semejarse a los estiramientos laterales de Hatha Yoga, excepto que, como se hacen
con un ritmo repetitivo, difícilmente nos damos cuenta del estiramiento).
El efecto de esta danza es regocijante, produce energía, vitalidad y gozo del cuerpo, mente
y alma.
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4. Ascender/Escalar – Descripción de los movimientos (26 compases y

pasos)
Compás 1: Mientras el pie derecho avanza, las palmas de las manos se vuelven hacia abajo y las
manos se mueven en direcciones opuestas una de la otra. El brazo derecho, con la palma mirando al
frente, se extiende hacia adelante y llega hasta casi una posición vertical (22 ½ ˚ de la vertical de
acuerdo con Iarmila Mentzlova), mientras que el brazo izquierdo se extiende hacia abajo y atrás,
siguiendo la misma línea recta que el brazo derecho, con la palma mirando hacia atrás.
Compás 2: Al tiempo que el pie izquierdo da un paso, los brazos se balancean hacia los lados del
cuerpo (al frente y atrás), en posiciones invertidas, es decir, el brazo izquierdo arriba y el brazo
derecho abajo.
En el último compás, mientras el pie izquierdo da un paso adelante, el brazo izquierdo permanece
abajo junto al brazo derecho, en la preparación para el próximo movimiento, Elevar.

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5. Elevar / Planear

Elevar en Ecuador
Luis Calderón a la derecha
D espués de Ascender, un impulso de tipo magnético se forma en nosotros, y vemos que

ambos lados de nuestro Ser funcionan en armonía. Querer hacer algo con esto nos lleva
directo al siguiente movimiento: “Elevar”.
Cuando la música cambia, nuestra mano izquierda se encuentra arriba, y la mantenemos

arriba. En el siguiente paso, llevamos la mano derecha para que se le una, de manera que
las dos apuntan en un ángulo de 67.5°. Después, cuando nuestro pie izquierdo da un paso,
nuestros brazos se mecen hacia abajo y atrás, otra vez a 67.5°, y, de nuevo, alzamos ambas
manos juntas.
Esta danza simboliza la elevación de consciencia que ocurre cuando las personas han
estado trabajando en sí mismas por bastante tiempo y este impulso realmente fluye en sus
vidas. Ambos lados de su Ser – su Naturaleza pensante y sintiente – trabajan juntos en
armonía, hacen un progreso increíble al desarrollarse a sí mismas como personas, elevando
su consciencia espiritual.
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5. Elevar/ Planear – Descripción de movimientos (26 compases y pasos)

Cuando la música cambia, ambos brazos están abajo, las palmas están hacia atrás. Ahora, al dar un
paso con el pie derecho, ambos brazos oscilan hacia adelante y arriba. Entonces, al dar un paso con
el pie izquierdo, los brazos oscilan nuevamente hacia abajo. Esta oscilación de los brazos continúa
hacia adelante y arriba con los pasos del pie derecho, luego bajando con el pie izquierdo, hasta que
la música cambie nuevamente.
Compás 1: Cuando el pie derecho se adelanta, ambos brazos oscilan juntamente hacia adelante
pasando por los lados del cuerpo y subiendo casi hasta el mismo ángulo cercano-vertical, como en
Ascender, las palmas están dirigidas hacia adelante y los dedos extendidos hacia arriba.
Compás 2: Al adelantarse el pie izquierdo, ambos brazos, juntos, oscilan hacia abajo pasando por
los lados del cuerpo, las palmas dirigidas hacia atrás y los dedos extendidos hacia abajo.
Estos movimientos se repiten hasta el compás vigésimo sexto,

cuando la mano izquierda se coloca en la cadera izquierda, los dedos hacia adelante y el pulgar
para atrás, y la mano derecha viene hacia adelante enfrente del corazón, la palma está hacia abajo,
los dedos están juntos y colocados hacia afuera horizontalmente.
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6. Abrir / Expandir

Abrir en Ecuador
Luis Calderón y su esposa a la izquierda, Hugo a la derecha
L a siguiente danza se llama “Abrir” y nos permite expandirnos aun más, solo que ahora
horizontalmente. Este movimiento/danza denota que nos estamos abriendo al Universo a
nuestro alrededor, afuera del círculo. Con nuestra mente, el lado pensante de nuestra
Naturaleza, nos estamos abriendo al gran Universo, al Cosmos.
Estamos ampliando nuestras mentes, nos estamos abriendo a grandes ideas. Con cada
movimiento del brazo hacia fuera, nos abrimos a una parte diferente del horizonte. Los
movimientos de extensión de brazos en esta danza se sincronizan con los movimientos
hacia adelante del pie derecho expresando, de forma simbólica, la función de nuestra
Naturaleza pensante, que se mueve y se conecta con el mundo a nuestro alrededor.
Cuando el pie izquierdo se adelanta, el brazo regresa al corazón, expresando

simbólicamente la función de nuestra Naturaleza sensible, que dirige nuestra atención
hacia dentro, al corazón, y ayuda a desarrollar nuestras habilidades intuitivas. Para realizar
esta danza de manera apropiada, la mano y el brazo deben estar en línea recta; el codo
necesita encontrarse a la altura del hombro y los dedos deben apuntar al Centro Espiritual
del corazón, en la glándula Timo, que algunas personas llaman Corazón Superior.
Desde el punto de vista espiritual, este es el corazón y es aquí donde encontramos la

glándula timo, que controla a las demás glándulas del cuerpo y, por lo tanto, es
verdaderamente el corazón de nuestro Ser. Los dedos apuntan al Corazón Superior, sin
cubrirlo, y notarán que esto nos fuerza a abrir bien ancho el pecho. Nos da un sentimiento
maravilloso, expansivo: nuestra consciencia está trasladándose directamente al espacio
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exterior, al Cosmos.
Justo a la mitad de la danza se hace un cambio. Ponemos la mano derecha en la cadera

derecha y hacemos con la mano izquierda lo mismo que antes hacíamos con la derecha; de
manera que ahora nos abrimos al centro del círculo, simbólicamente, al centro de toda la
Creación.
Nuestra Naturaleza sintiente está desarrollando sus capacidades intuitivas y, a través de

nuestra intuición, comenzamos a tener guía de la Fuente de toda la Creación. He
encontrado que cuando se me cierran puertas en la vida (y muchas puertas se me han
cerrado, algunas muy dolorosamente), es porque estoy siendo guiada a algo mayor y más
importante que tengo que hacer. Si solo lo acepto, y trabajo con ello, la alegría comienza a
fluir otra vez y el significado y el propósito gradualmente se vuelven más claros en mi
interior.
En esta danza estamos abriendo nuestro corazón. Otra vez, la mano izquierda apunta al
centro del corazón, pero sin cubrirlo. Entonces abrimos nuestro brazo hacia fuera y hacia el
centro del círculo, de donde viene el sonido y, conforme escuchamos esta Música Divina,
estamos escuchando un ritmo del mundo Divino, que marca también el ritmo de nuestras
vidas.
Estamos escuchando nuestra música interna, “la Canción que vinimos a cantar”. Lawrence
Le Shan cura a personas con cáncer ayudándoles a descubrir esa canción que vinieron a
cantar y John Diamond también habla de esto.
Cada uno de nosotros, muy profundamente en nuestro Ser interior, sabe que hay algún gran
propósito para sí mismo en este amplio mundo. Cuando descubramos esta canción,
podremos cantar – como dice John Diamond – y la vida se volverá un gozo increíble y una
asombrosa canción.
Nos abrimos al lado sintiente de nuestra naturaleza, a esta música que nos está inspirando
y guiando y, así, nuestra vida podrá convertirse entonces verdaderamente en un canto.
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6. Abrir/Expandir – Descripción de movimientos (40 o 41 compases)16

En el último ritmo de Elevar la mano izquierda se coloca en la cadera izquierda, los dedos hacia
adelante y el pulgar atrás, la mano derecha viene delante del pecho a la derecha, la palma abajo y
los dedos que señalan hacia el corazón, el codo fuera horizontalmente al lado.
En el primer ritmo de Abrir el pie derecho da un paso adelante y el brazo derecho se balancea
hacia afuera horizontalmente desde el corazón hacia afuera, al lado derecho. Cuando el pie

16 Véase “Cómo Evolucionó la PanEuRitmia” para saber cómo fueron cambiando las dos versiones.
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izquierdo da un paso adelante, la mano derecha regresa en el mismo semicírculo horizontal al
corazón.
Compás 1: Cuando el pie derecho dé un paso adelante, la mano derecha, con la palma hacia abajo
todo el tiempo, se balancea horizontalmente desde el corazón hacia fuera al lado derecho.
Compás 2: Cuando el pie izquierdo da un paso adelante, la mano derecha se balancea

horizontalmente de regreso al corazón, con la palma hacia abajo. El brazo doblado por el codo
permanece horizontal.
Estos movimientos se repiten hasta la mitad de la danza, cuando la música sube más alto. En este
punto la mano derecha permanece en la cadera derecha y el brazo izquierdo se balancea hacia
afuera a la izquierda, cuando ambos pies, derecho e izquierdo dan pasos adelante17.
Estos últimos dos movimientos continúan hasta el final, con las dos manos, como si estuviesen
agarrando una cuerda o una cadena que llevando su peso hacia delante se encuentran frente al
esternón, listas para comenzar el próximo movimiento, Liberar.

17 Detalles de los movimientos desde el compás 19 para cada una de las dos versiones:
Versión 1: Como fue descrito en 1938 en el libro de Milka Periclieva y Boyan Boev, en 1983 en el libro de
Iarmila Mentzlova y en 1979 en el libro de Viola Jordanoff Bowman: Cuando el pie derecho da un paso
adelante, el brazo izquierdo va hacia afuera a la izquierda y la mano derecha cae del corazón a la cadera
derecha. Cuando el pie izquierdo da un paso adelante, la mano izquierda regresa al corazón.
Versión 2: Como fue descrito por las «cuatro hermanas», María Todorova, Elena Andreeva, Iarmila
Mentzlova y Katya Griva, en el libro publicado póstumamente, en 2004: Cuando el pie derecho da un paso
adelante, la mano izquierda se mueve hacia el corazón, y la mano derecha cae hacia la cadera derecha.
Cuando el pie izquierdo da un paso adelante, la mano izquierda se mueve hacia fuera a la izquierda.
Todos los autores antes mencionados conocieron a Peter Deunov personalmente. Los autores siguientes
nacieron mucho después y no lograron conocerlo en persona.
Otros libros sobre PanEuRitmia (por David Lorimer en 1991 y por Nathanael en 1998 y 2011) dejan a libre
elección si el brazo izquierdo abre cuando se da el paso con el pie derecho o con el pie izquierdo.

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7. Liberar

El Maestro danzando Liberar en Rila
C uando hemos descubierto nuestra canción interior, este gran propósito, vemos que hay
cosas en nuestra vida que nos impiden realizarlo. Así que regresamos a nosotros mismos;
debemos regresar a nuestra naturaleza inferior, a nuestro plexo solar, a todas esas
emociones y patrones negativos que están ahí encerrados.
Tenemos que liberarnos de esos vínculos que nos retienen, liberarnos de esos programas
negativos que impiden la realización de nuestro propósito en la vida. Una vez que nos
liberamos de estos patrones, hábitos y tensiones, entonces podremos cantar la canción que
vinimos a cantar.
Esta es una danza muy liberadora y se llama Liberar. Cuando hacemos estos movimientos
se tiene el efecto de fortalecer nuestra voluntad. Muchas personas reportan que esta es una
de sus danzas favoritas. Después de terminar de danzarla, hay realmente un sentimiento de
Libertad.
Tomamos, con ambas manos en forma de puño, cadenas imaginarias en frente de nuestro
plexo solar, nuestro centro de poder. Las rompemos y las tiramos a los lados, arrojándolas
abriendo las manos, y extendiendo los brazos a los lados y, luego, liberados de nuestras
trabas, damos un paso hacia la libertad.
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7. Liberar – Descripción de los movimientos (40 o 41 compases)18

Las manos forman dos puños adelante del esternón, los dedos abajo y los pulgares se tocan (como
se describe en el libro de Iarmila Mentzlova en PanEuRitmia).
En un compás: Las dos manos apretadas “rompen” la cuerda o la cadena delante del esternón y
lanzan los pedazos hacia afuera, como si despejaran un camino adelante; los dedos se abren como
si se “lanzara” algo hacia los lados19.
En el próximo compás: Mientras el otro pie da un paso hacia adelante, las dos manos se balancean
hacia abajo y regresan juntas; los puños se aprietan, otra vez, adelante del esternón.

18 Para una explicación de cómo surgieron las dos versiones vea “Cómo Evolucionó la PanEuRitmia”.
La versión 1: Según los libros de PanEuRitmia publicados por Milka Periclieva y Boyan Boev en 1938, por
Viola Jordanoff Bowman en 1979, por Iarmila Mentzlova en 1983, y por Kroum Vazharov y María Mitovska
en 1993.
La versión 2: De acuerdo al libro de PanEuRitmia de 2004, basado en las descripciones de los movimientos
del manuscrito preparado por Katya Griva, Eleena Andreeva, María Todorova y Iarmila Mentzlova.
19 En el libro de Yarmila y en el libro de 1938, los brazos se mueven afuera mientras el pie derecho da un
paso adelante (de acuerdo con la enseñanza de Peter Deunov y con la enseñanza clásica de China, en donde
aprendemos que la energía se mueve hacia afuera a través de la mano derecha y hacia adentro a través de la
izquierda). En la versión más reciente esto es invertido.
El gesto de ruptura y el movimiento hacia afuera pueden ocurrir con el pie derecho (versión 1) o con el pie
izquierdo (versión 2), dependiendo de la elección hecha en Abrir/Expandir.
Es posible hacer una pausa que corresponda a un paso, manteniendo las manos frente al esternón para hacer
que el cambio se produzca mientras el pie derecho avanza hacia adelante, como bien puede haber enseñado
Peter Deunov originalmente.

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8. Aplaudir/Regocijar/Agradecer

Aplaudir en Medellín, Colombia
L a siguiente danza se llama Aplaudir, que es también Regocijar, Agradecer.

El corazón está ahora libre y podemos verdaderamente ser nuestro verdadero Ser. Los
brazos se mecen desde el nivel de los hombros, pasan por abajo y hacia delante juntos, y
aplaudimos, más o menos, en frente del corazón, conforme nuestros brazos se columpian
hacia arriba y hacia fuera, y expresamos gratitud, abriendo nuestras manos en un cáliz. Así
que la gratitud hace que la Gracia Divina fluya en nuestras vidas.
Soy lingüista y me gusta conocer el origen de las palabras. Encuentro que me enseñan
bastante. La palabra “gracia” y la palabra “gratitud” provienen de la misma raíz latina. La
Gratitud es la respuesta humana a la Gracia Divina, y la Gracia Divina solo puede fluir en
un corazón lleno de Gratitud.
Si realmente queremos progresar rápidamente, la manera de hacerlo, la llave que me fue

dada hace pocos años, es ser agradecidos. Ser agradecidos por todo lo que ocurre, aun
cuando estemos pasando por grandes problemas, grandes traumas o grandes sufrimientos.
Cuando alguien nos hiere, agradezcamos a esa persona, agradezcamos al Universo por el
sufrimiento. Demos la bienvenida a cada evento, como una oportunidad, pues todo puede
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convertirse en una oportunidad, si respondemos con gratitud.
En esta danza, aplaudimos cuando nos regocijamos. Vemos hacia arriba y nuestros brazos
y manos se abren en esa dirección. También, abrimos nuestros corazones y nuestro Ser,
como un cáliz, para recibir la Gracia Divina. Esta es la primera mitad del movimiento: el
movimiento ascendente.
El movimiento descendente es igualmente interesante. Cuando nuestras manos bajan desde

arriba, se acercan suficientemente en frente del corazón, las palmas viéndose, pero sin
tocarse, antes de continuar con el descenso y moviéndose hacia los lados, hasta llegar a
formar una línea horizontal con los hombros. Esto expresa la receptividad del alma cuando
se abre para volverse un canal que permite, a la Gracia Divina, entrar a la Tierra e irradiar
al mundo.
La gratitud nos abre para recibir Gracia y esta abre el cáliz de nuestro Ser, para que se
vuelva un canal de bendición Divina en el mundo.
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8. Aplaudir – Descripción de los movimientos (40 o 41 compases20)
Las manos se mecen juntas hacia atrás, aplauden frente al corazón y entonces, se mecen hacia
arriba y se abren en forma de cáliz para recibir una bendición.
En el próximo compás, cuando el otro pie da un paso hacia adelante, las manos bajan otra vez, las
palmas de la manos pasan cerca una de la otra, sin tocarse (como si se trazara un fino canal hacia
abajo) y luego continúan con un suave movimiento circular hacia adelante del cuerpo y, después,
hacia los lados.
En compases alternos, y en pies alternos, las manos y los brazos se balancean juntos y hacia arriba
y, luego, bajan y se separan.
Cuando la música regresa a la primera melodía (de Despertar,) las manos, después de estar
extendidas al lado, se mecen hacia atrás a una posición frente a la boca, con el pulgar y los dos
primeros dedos – índice y corazón – se tocan, mientras los otros se extienden hacia afuera y arriba,
preparándose para el próximo movimiento, Purificar.

20 Para una explicación de cómo surgieron las dos versiones vea : “Cómo Evolucionó la PanEuRitmia”.
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9. Purificar / Diseminar la Semilla /

Compartiendo Energías Sutiles

Purificar en Polonia
C uando llegamos a la etapa de “Purificar”, podemos realmente comenzar a alimentar a

otros. De nuestras experiencias de vida hemos derivado una gran Sabiduría, que debe ser
purificada antes de ser puesta al servicio de otros. Así que necesitamos soplar para eliminar
las granzas y cáscaras, para que otros puedan beneficiarse con la diseminación de estas
semillas de Sabiduría.
Comenzamos este movimiento poniendo los primeros tres dedos de ambas manos en frente
de los labios y cuando soplamos en ellos nuestros brazos se mueven gentilmente hacia
ambos lados de nuestro cuerpo, dispersando la basura a los vientos, sin saber cómo o
dónde caerá.
De la misma forma podemos inspirar a otras personas desconocidas. A menudo, una

palabra dicha al azar por alguien, ilumina algo especial para nosotros. A veces la gente
puede manifestarte: “Sabes, cuando dijiste eso, realmente tenía sentido. Simplemente
alumbró mi día y dio luz a lo que estaba haciendo”. Y, cuando lo expresamos, no habíamos
querido indicar nada en especial.
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Lo importante es que trabajemos en purificarnos en pensamiento y palabra, para que lo que

hagamos y digamos sea puro, y, estemos o no al tanto, dé fruto. Así que nos purificamos;
purificamos esas semillas de Sabiduría y las tiramos en el camino de nuestro viaje en la
vida.
En este movimiento, damos energía desde nuestro centro superior creativo de expresión.
Esta es la energía que ha ido ascendiendo, progresivamente, en los últimos movimientos,
desde la parte inferior y más densa de nuestro cuerpo, a través del plexo solar y el corazón
- en los movimientos de “Liberar” y “Aplaudir”- hasta expresarse, ahora, a través del
centro de la garganta, cuando hacemos manifiestos los resultados de nuestro trabajo
interior.
Con este movimiento también atraemos las energías sutiles de la Naturaleza para que
balanceen las nuestras. Esta expresión es la etapa final de nuestro primer ciclo, de nuestro
viaje espiritual. Nuestra Alma se manifiesta y, finalmente, podemos trascender nuestra
existencia física cuando, simbólicamente, aprendemos a volar.
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9. Purificar – Descripción de los movimientos (40 compases y pasos)

Esta vez, cuando las manos regresan al centro, en vez de aplaudir, se van al frente de la boca.
Para hacer este movimiento, antes deben unirse el pulgar, el índice y el dedo del corazón (dedo del
centro) como si estuvieran sosteniendo algunas semillas.
En el próximo paso, la boca sopla en los dedos, los cuales se abren como permitiendo a las semillas
dispersarse en el viento. Las manos se deslizan hacia adelante y hacia afuera con un movimiento
delicado, mientras los dedos dirigen el movimiento, estirados, suavemente. Los brazos quedan
completamente extendidos hacia los lados, horizontalmente.
En el paso siguiente, las manos regresan a la posición inicial, frente a la boca.
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10. Volar

Volar en Medellín, Colombia
Beatriz Gómez a la izquierda
L a danza final de El primer día de Primavera es Volar. Cuando llegamos a esta etapa
hemos, por así decirlo, levantado vuelo. Habiéndonos liberado de las dificultades y de lo
burdo de nuestro pasado, después de despertar a nuestra Naturaleza más fina y trabajar en
nosotros mismos, por un período de tiempo (simbolizado por las primeras nueve danzas),
somos ahora sensibles a las dimensiones más sutiles del Ser. Nuestra habilidad de discernir
se agudiza y podemos de verdad comenzar a operar en un mundo suprasensorial.
En otras palabras, comenzamos a volar más allá de los confines de la realidad física. Ya no
estamos atados a la Tierra. Estamos en un cuerpo, pero no somos del cuerpo. Estamos en el
mundo y, aun así, no somos del mundo, como dijo Cristo. Ahora, podemos comenzar a
movernos por la vida; ya no inconscientemente a merced de todo, sino con consciencia,
como pilotos de nuestro propio vehículo para la vida y la luz y la sanación en el mundo.
Los movimientos de Volar se asemejan a los de un pájaro y los principales músculos

usados son los de los hombros. Esto lleva práctica, pero es bueno tratar de hacer un
movimiento ondulante que fluya desde la base del cerebro, atrás del cuello, por los
hombros, los antebrazos, suavemente por los codos y, con sutiles movimientos de aleteo,
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que llegue a los antebrazos, las muñecas, los dedos y hasta la punta de los dedos, a las
emanaciones sutiles que se irradian en los suaves colores ultravisibles, percibidos por los
clarividentes.
Ya hemos trascendido lo físico; el alma nace, por así decirlo, después de sus “diez meses
lunares” de gestación (simbolizados en los diez movimientos de El Primer Día de
Primavera). Ahora operamos en el reino de los Devas21, la fuerza vital o energía de toda la
Creación, aquello que sustenta lo físico en lo vivo, manifiesta la forma y le da consciencia
y vida. Estamos listos para hacer Everá, la verdadera Danza del Alma.
10. Volar – Descripción de los movimientos (30 compases y pasos)

En ritmo con cada paso, los brazos flotan suavemente, abiertos a los lados en movimientos como de
volar, la energía fluyendo muy sutilmente desde los hombros, a través de los brazos y antebrazos,
continuando por las muñecas, manos y dedos, y expandiéndose hacia el ambiente en finas
corrientes fluidas.
El movimiento queda más elegante cuando uno alza los brazos en la primera nota de cada compás
(en lugar de bajarlos). Cuando se termina la música, los brazos flotan lenta y elegantemente hacia
abajo y se relajan a los lados del cuerpo.

21 La palabra sánscrita “Deva” significa “Ser de Luz” y se refiere a todos los Seres Luminosos del mundo
Divino. De esta palabra derivan “Dios”, “Divino”, “Divinidad” (en latín, Deus, divus; en francés, Dieu, divin,
etc.). La palabra inglesa “God”, se origina de su contraparte anglosajona, Gott.
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La renovación de mis fuerzas y el refrescar de la mente y el alma
Conocí a Ardella en un Congreso en Sao Paulo: Imaginaria 95.

Desde el primer momento en que la vi
– una mujer radiante y enérgica –
quedé profundamente conmovida.
Desde ese momento he estado practicando la PanEuRitmia
para entrar en contacto con el Universo,
para renovar mis fuerzas y para refrescar mi mente y mi alma.
Tuve el honor de ser anfitriona en 1996, y pude ver un verdadero milagro:

estaba dando clases en una escuela pública,
el comportamiento de los estudiantes era el normal, no era el mejor…
muchos problemas sociales los hacían agresivos, irónicos, escandalosos, rebeldes.
Entonces Ardella vino a mi escuela y dio una sesión de PanEuRitmia.
Fue una gran sorpresa para mí y para todos los maestros, y hasta para el director,
cuando pudimos ver a todos los estudiantes
danzando la maravillosa “Danza del Alma” en silencio
y sintiendo todos los movimientos con gozo y placer.
Fue una experiencia extraordinaria y, desde ese día,

cuando necesito cambiar el comportamiento de los estudiantes
¡bailo la PanEuRitmia con ellos!
¡Gracias, Ardella, por todo el conocimiento que me has brindado!
Ana María da Costa, Brasil
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La PanEuRitmia con personas discapacitadas
En septiembre de 2008, tuvimos una invitación para participar en un curso de

PanEuRitmia en Kiekrz, Poznan. Hasta entonces, no habíamos tenido mayor información
sobre PanEuRitmia. El primer día conocimos a Ardella, quien irradiaba calidez y
carisma. Gracias a su personalidad, nos interesamos cada vez más en este tema.
Rápidamente llegamos a la comprensión de la profunda importancia y los beneficios que

se asocian con esta danza. En poco tiempo, observamos también el efecto positivo de los
ejercicios en nuestros cuerpos. Compramos los libros y CDs de la Paneuritmia, y
decidimos aplicar este conocimiento también en nuestra terapia.
Trabajamos como terapeutas con personas con discapacidades, danzamos todos los días y
los pacientes mostraron avances significativos en su salud. No esperábamos lograr tan
buenos resultados tan rápidamente. Sabemos que todavía tenemos mucho trabajo por
delante, y queremos mejorar nuestras habilidades en colaboración con Ardella.
En nuestro trabajo, queremos familiarizar a la mayor cantidad de compañeros con esta

hermosa danza. Por esta razón, invitamos a otras personas con discapacidades y sus
cuidadores a danzar junto a nosotros. Nuestro trabajo con la Paneuritmia despertó
interés entre los medios de comunicación y también se ha descrito en algunos artículos
como una forma de terapia para personas con discapacidades.
Queremos dar las gracias a la señora Ardella que nos puso de manera tan maravillosa en
contacto con la Paneuritmia. Gracias a ella, hemos conocido a gente agradable e
interesante. También agradecemos a la Sra. Joanna Strateva, a quien conocimos en otro
encuentro en Zakopane. Su manera de tocar el violín es muy hermosa, en su música la
danza se vuelve digna y graciosa, y de igual manera, le da una gran fuerza (estos son
nuestros sentimientos).
Esta danza es para nosotros muy especial. Nuestro sueño es hacerla crecer.
Gracias, de nuevo.
Roma y Henryk, Poznan, Polonia.
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Hijo con Síndrome de Down y Autismo
Mi hijo, Neil, de 28 años, tiene síndrome de Down y autismo.

Desde que él era muy pequeñito, notamos que le encantaba la música.
Especialmente le gustaba escuchar la música de Steven Halpern, y otras similares.
Cuando llegó la música de la PanEuRitmia a nuestro hogar

se la hicimos escuchar a Neil por primera vez.
Es difícil explicar aquí cual fue su reacción y felicidad al escucharla.
¡Su cara estaba llena de alegría y júbilo!
¡Saltaba y empezó a bailar en círculos al ritmo de la música!
Nos dimos cuenta entonces que PanEuRitmia sería su música favorita.
Hace ya casi diez años que Neil escucha esta linda música.
A veces sus ojos se llenan de lágrimas
cuando escucha ciertas melodías dentro de PanEuRitmia,
y así mismo continúa moviéndose al ritmo de la música.
Neil no habla, pero expresa y comunica muchísimo con sus gestos faciales y su cuerpo.
En nombre de Neil y su familia, muchas gracias al Maestro Peter Deunov
y a las personas que mantienen la música PanEuRitmia viva y en movimiento.
Cariñosamente,
Marta Gehrig, México y California
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Sección 2
La PanEuRitmia
II: “Activación de nuestros Centros de Energía”
Después de los primeros diez movimientos de El primer día de Primavera hay dieciocho
movimientos más, todos danzados en un círculo en dirección contraria al sentido de las
agujas del reloj, siempre alrededor del centro, donde escuchamos la música.
Estos 18 movimientos pueden dividirse en tres grupos: los primeros seis, para despertar y
espiritualizar los centros de energía dentro de nuestro Ser.
Para mí, ha sido una gran alegría enseñar la PanEuRitmia y poder escuchar comentarios de
personas diversas. Muy a menudo, distintos clarividentes han visto los mismos colores
para las mismas danzas, un color diferente para cada una, lo que me confirma que así es.
La Danza que Danzan en el Cielo
Desde el año 2011 conozco y practico la danza PanEuRitmia,

y desde hace un tiempo observo algunos cambios muy positivos en mi vida:
mi sistema nervioso se fue fortaleciendo, igual las defensas de mi organismo;
mi carácter se transformó, donde había agresividad fue penetrando una dulzura, una
sutileza y a la vez una fuerza que me ayudó a superar la timidez para hablar en público;
ahora mantengo cierta alegría profunda y se ha desarrollado mi voluntad en el hacer.
Cuando he enseñado la danza a otras personas, he visto cambios en ellas,

y me han contado algunas experiencias:
Una mujer de 50 años de edad, quien fumaba cigarro y otras drogas,
después de un mes de danzar juntas me dijo que estaba durmiendo mejor
y ya no iba a fumar más.
Eso fue hace dos años y hasta hoy sigue libre de esas adicciones.
Ella me decía que le agradecía a Dios y a la PanEuRitmia su curación,
e invita a otras personas a danzar en su finca.
Otra mujer que sufrió una enfermedad de cáncer,

cuando practicamos la danza 11 Everá lo hizo como si hubiera practicado toda su vida.
"Lulu”, le dije, "¡cómo has danzado de hermoso!",
y ella me narró durante 45 minutos la experiencia que vivió
mientras la declararon fallecida...
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Rescato lo principal:
Al salir de su cuerpo, llega a un jardín con olor a jazmines
y con un verde no conocido.
De pronto, ve a unos seres todos vestidos de blanco, en círculo,
quienes la reciben con aplausos, y cuando cesan los aplausos,
suena una música hermosa de violines,
y ella danza con todos en círculo toda la noche.
A la mañana siguiente vuelve en su cuerpo y queda con el recuerdo.
Con lágrimas me pidió, "¡Por favor, no pare de danzar, porque
esa danza la hacen en el Cielo!".
Con una amiga practicamos la danza al aire libre en la naturaleza 3 veces a la semana
y los 21 Ejercicios para la Salud creados por el Maestro Dunó.
Un día ella me dijo que iba a cortar un árbol que estaba muriendo.
Yo le pedí darle un tiempo, porque Ardella dijo que
donde practicamos la Naturaleza se reanima.
Como a los dos meses miro y veo un árbol normal, fuerte, vital, con hojas muy frescas,
y me recuerda que era aquel árbol anciano que estaba marchito.
Al final del 2016 comencé a trabajar con una terapeuta equina,

quien ayuda a personas con enfermedades cognitivas.
Le propongo iniciar la terapia con la danza PanEuRitmia, los primeros 10 movimientos.
Aquellos que no se podían mover los sentábamos en el centro y
danzábamos con su familia.
Comienzo a observar cambios muy sutiles en ellos, como más alegres,
y un niño que mojaba mucho su boca, en la segunda clase ya sostenía mejor su cabeza
y su saliva ya no salía como la semana anterior.
Otra chica no quiso montar a caballo, pero aceptó danzar… sonreía feliz.
Gracias infinitas, Ardella, por haber visitado Colombia durante estos años
y compartir esta verdadera Medicina…es así como llamo hoy a la PanEuRitmia,
que además de limpiar nuestra mente, desarrollar nuestra inteligencia emocional
y deshacer la ilusión de separación del mundo material con el mundo Divino,
nos fortalece y llena de vitalidad nuestro cuerpo....
Gracias a la vida y a nuestro amado Beinsá Dunó.
Noraluz Arroyave - Medellín, Colombia
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11. Everá

Everá en Medellín, Colombia
Noraluz es la de falda multicolor
B einsá Dunó enseñó que, en el principio, solo existía un idioma en el Universo, y no fue
él la única persona que lo ha dicho. Todas las grandes enseñanzas del mundo hablan de un
lenguaje universal. En la Biblia, en el libro del Génesis, tenemos la historia de la Torre de
Babel, cuando la primera lengua se dividió en muchos otros idiomas. También tenemos el
mismo tipo de historia en las enseñanzas védicas (Sabiduría) de la India y en las del Lejano
Oriente.
Me fascinan los libros de C. S. Lewis y sus series de ciencia ficción. Salido de un planeta
silencioso y Viaje a Venus hablan de un hombre que visitó Marte y Venus, y cómo
descubrió ahí la existencia de un lenguaje universal. Hasta este momento, para el resto del
Universo, la Tierra ha permanecido en silencio o, lo que ha producido, ha sonado más a
cacofonía que a sinfonía. La PanEuRitmia nos enseña a incorporarnos a la Sinfonía de la
Vida, a fundirnos con el lenguaje Universal.
Esta danza se llama Everá. Es una palabra tomada de un antiguo idioma, que Beinsá Dunó
llamó “Vataan”, y que es bastante cercano al lenguaje Universal original. No sabemos su
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significado, y si lo supiéramos, no podríamos expresarlo en un lenguaje humano ordinario.
No tenemos las palabras adecuadas para las realidades que van más allá. Por ejemplo, las
personas que experimentan dejar el cuerpo físico reportan que la realidad de la experiencia
es tal, que no puede ser expresada en lenguaje ordinario. Los idiomas modernos expresan
la realidad física adecuadamente, pero son totalmente inadecuados para expresar las
realidades sutiles y espirituales.
Esta palabra, “Everá”, es como un mantra: expresa lo que es. El sonido habla de algo que
está más allá de la habilidad de procesamiento del hemisferio izquierdo del cerebro. Es
interesante que este poderoso sonido da nombre al onceavo movimiento de la
PanEuRitmia, pues en numerología el número once es llamado “maestro”.
La danza simboliza la tríada del Amor, la Sabiduría y la Verdad. Habla de cómo, una vez
ganemos nuestras alas y hayamos aprendido a volar, le agregaremos dimensión a nuestras
vidas. Ganamos una gran ‘vista’.
Ahora tenemos que aprender a fluir con la corriente, así como el pájaro cuando deja su
nido tiene que aprender primero cómo usar sus alas y después a volar con las corrientes
más altas. Si el pájaro lo logra, entonces no tendrá que batir siempre sus alas, pues una vez
haya una corriente, que le sirva para llegar adonde quiera ir, se conecta a ella. Puede ser un
poco difícil al principio - uno los ve batiendo sus alas- , pero después solo fluyen y
planean. Cuando el ave quiere ir a otro lugar, bate de nuevo sus alas, encuentra otra
corriente diferente, y fluye con ella. La danza Everá nos enseña cómo hacer esto, cómo
despegar de una vida puramente física, para ir con el flujo en la vida del Espíritu.
Para iniciar, se mira al centro del círculo, con las palmas de las manos hacia abajo, y se
ejecuta un balance a la izquierda, conectándose con la corriente del Amor. El Amor es algo
que experimentamos con el corazón, con nuestra Naturaleza sentimental. Seguidamente,
nos balanceamos adelante y hacia la derecha, abriendo nuestro corazón al Amor Universal,
que sostiene y crea todo lo que existe. Cuando ponemos el pie derecho, llevamos la rodilla
izquierda hacia delante, con las manos hacia el corazón, con las palmas viéndose; luego,
cuando damos el paso con el pie izquierdo, las manos se extienden adelante y arriba. Este
gesto sugiere el flotar con las alas del Amor, hacia la Verdad.
Al balancear los brazos adelante y arriba, nos volvemos hacia la parte externa del círculo.
Usamos ahora nuestra facultad de pensamiento, simbolizada por el lado derecho, para
conectarnos con la corriente de la Sabiduría. El Amor es la energía que nos puede llevar a
través de la vida. La Sabiduría es la estructura que nos dirige hacia donde tenemos que ir.
Necesitamos la energía del Amor y la estructura de la Sabiduría para guiarnos hacia la

Verdad. A la izquierda hemos fluido a la Verdad con la corriente del Amor y, ahora, nos
balanceamos de vuelta a la derecha, hacia atrás y nos conectamos, a través de nuestra
Naturaleza pensante, con la corriente de la Sabiduría.
Transportados en dicha corriente, nos movemos sobre el pie izquierdo, llevando la rodilla
izquierda adelante, las dos manos hacia el corazón, las palmas viéndose y entonces,
conforme damos el paso con la derecha, flotamos al frente y arriba hacia la Verdad.
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11. Everá – Descripción de los movimientos

Posición Inicial: Mirando hacia el centro -el peso está en el pie izquierdo-, el pie derecho dirigido
hacia el frente, los brazos extendidos hacia la izquierda y las palmas de las manos hacia abajo.
Compás 1: En el primer tiempo de la música, el peso del cuerpo cambia hacia adelante, sobre el
pie derecho, y el cuerpo gira con un movimiento en el sentido contrario a las agujas del reloj para
quedar mirando en la dirección del círculo; los brazos se doblan y balancean frente al corazón, las
palmas hacia delante (o bien pueden estar una frente a la otra), separadas a unos cuantos
centímetros de distancia.
Compás 2: El pie izquierdo da un paso adelante y los brazos se deslizan hacia adelante y arriba, en
un gesto de ofrenda y recepción; las manos están quietas, con las palmas hacia afuera o mirándose
entre ellas.
Compás 3: El cuerpo gira hacia el lado de afuera (volviendo la espalda al centro del círculo), los
brazos hacen un largo balance hacia abajo y de vuelta a la derecha, con las palmas volviéndose
hacia la tierra; el cuerpo cambia el peso al pie derecho.
Compás 4: Igual que en el compás 1, pero moviendo el peso del cuerpo para el pie izquierdo,
mientras el cuerpo se vuelve hacia delante de nuevo.
Compás 5: Igual que en el compás 2, pero dando el paso con el pie derecho.
Compás 6: Como en compás 3, pero devolviéndose en el pie izquierdo a mirar hacia el centro otra
vez; los brazos que se mecen atrás, de nuevo, hacia la izquierda (como en la posición del inicio).
Los movimientos de estos seis compases se repiten

(la vuelta del cuerpo para mirar alternadamente el centro y afuera),
terminando la danza con los brazos estirados hacia adelante y hacia arriba.
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12. Saltar

Saltar en Medellín, Colombia
L a segunda danza en la serie se llama Saltar. Esta danza la iniciamos mirando al centro,
con las manos y los ojos hacia el cielo; las palmas hacia el frente, en signo de adoración y
maravilla. Cuando la música inicia, nos inclinamos lentamente hacia el suelo, doblando las
rodillas. Cuando las manos casi tocan el suelo, las llevamos de vuelta, a los lados, para
reunir las energías de la Tierra, después las subimos hacia los Cielos mientras saltamos y
batimos las manos arriba de la cabeza.
Esta danza está llena de un extraordinario simbolismo. Como dije anteriormente, tanto los
seres humanos como los árboles tienen la función de conectar lo material con lo espiritual.
Esta danza ilustra algo como lo que ocurre cuando hay un relámpago. Hay un destello de
electricidad, de poder, de energía, que va del Cielo a la Tierra, de lo espiritual a lo físico.
Este movimiento ilustra algo así. Cuando nos inclinamos en asombro y maravilla, traemos
esa gran visión Divina al nivel de la vida ordinaria. Después, cuando llevamos las manos
atrás, reunimos las cosas ordinarias de la vida, y cuando saltamos y batimos las manos
arriba de la cabeza, hay un fantástico llevar el potencial Divino a todo lo mundano y
cotidiano. Es una danza estupenda para conectar el Cielo con la Tierra.
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12. Saltar – Descripción de los movimientos (20 compases)

Antes del inicio de la música, todos hacen un cuarto de giro hacia la izquierda mirando hacia el
centro (las parejas estarán de pie, una detrás de la otra).
A. Todos deberán levantar los brazos bien derechos por encima de la cabeza, las palmas de la mano
deberán estar hacia adelante mirando hacia el centro.

Saltar en Medellín, Colombia
B. Durante las primeras cinco notas los danzantes lentamente se inclinarán hacia adelante, bajando
sus brazos hacia adelante, hacia abajo y luego hacia atrás (para evitar una presión indebida en la
espalda es recomendable doblar las rodillas suavemente cuando los brazos van hacia abajo). Al
sonido de la sexta y séptima nota las palmas de las manos se girarán rápidamente hacia adelante y
en forma cóncava.
C. Los brazos se balancean hacia adelante y hacia arriba y saltamos simultáneamente y aplaudimos
directamente por encima de la cabeza. Las palmas de las manos se girarán rápidamente,
nuevamente hacia delante, preparándonos para el siguiente movimiento hacia abajo.
Este movimiento se repetirá cinco veces.
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13. Tejer

Tejer en Bulgaria
Yarmila Mentslova y María Todorova, primeras profesoras de PanEuRitmia
C ontinuamos con la danza: Tejer, tejiendo la tapicería de la vida. Esta es una danza
suave, muy diferente a la anterior. Habiendo establecido la conexión vertical entre Cielo y
Tierra dentro de nosotros, seguimos con la horizontal, para tejer la armonía de nuestras
relaciones interpersonales.
Toda la PanEuRitmia debe danzarse en parejas, pero Tejer es la primera danza en la que
interactuamos directamente con los otros. Cuando caminamos nuestro viaje interior,
iniciamos trabajando en nosotros mismos para aprender a interactuar con los demás,
pasando por un proceso delicado con el fin de volvernos más sensibles y ajustarnos a
aquellos cercanos a nosotros. Esto es parte del proceso de aprender a “amar a otros como a
mí mismo”, pues solo cuando podamos amar al Yo en el Otro, podremos tejer la fábrica de
la vida, y es eso, en el fondo, de lo que trata la danza Tejer.
En un grupo grande, la persona del lado derecho da dos pasos hacia delante, para que, más
tarde en la danza, podamos “tejer” entre esta pareja y la persona inmediatamente en frente
y a la izquierda. En un grupo pequeño, es mejor “tejer” en el radio que parte del centro,
moviéndose de lado entre los círculos interiores y exteriores. De esta manera, mantenemos
nuestra vinculación con el centro, relación que es crucial en la PanEuRitmia y en la vida...
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Comenzamos alzando los codos horizontalmente, las palmas hacia abajo, y los dedos
apuntando al chakra del corazón, a nivel de la glándula timo. Entonces, cuando llevamos el
pie derecho adelante, los brazos van hacia fuera, pivoteando sobre los codos, hasta que
estén rectos. Luego llevamos de vuelta las manos al corazón, cuando el pie izquierdo toca
el piso. De esta manera, damos ocho pasos adelante, paralelos a la pareja.
Recordemos que estamos caminando en círculo, cada uno en su propio radio, muy cercano
al radio de los vecinos pero, aun así, con su propio impulso individual de Creación. Cada
uno de nosotros es una chispa Divina, cada uno está incorporando, manifestando un rayo
de la Creación. Así que, en esta danza, es importante estar muy atento a la pareja.
Cuando se danza en círculo, la persona de afuera dará pasos más grandes para poder ir
junto al compañero de adentro, que dará pasos muy pequeños, para permitir que se
mantenga el paso del compañero, en el círculo externo. Esto es muy representativo de la
manera en que tenemos que ajustarnos a nuestros compañeros, en el viaje de la vida.
La danza se da en intervalos de ocho pasos. Esto es muy significativo porque ocho es el

número de la consumación, el símbolo de la consumación. Hay ocho colores del espectro,
ocho notas en la escala musical y ocho días de la semana. Incluso la forma de la figura del
ocho es significativa y simbólica, pues expresa el movimiento perpetuo. Otra simbología
para el número 8 se da en la gran mayoría de la música clásica o popular en que casi todas
las frases duran ocho compases.
La enseñanza es que el Maestro Espiritual, al dar energía a un discípulo, si es de verdad

una gran alma y no actúa por egoísmo, hará que la energía salga del discípulo en forma de
ocho, alrededor de él y alrededor del discípulo. Esta idea está en el libro de Elizabeth
Haich, Iniciación. El maestro posesivo y dominante con su discípulo, creará un círculo
alrededor de sí y de su discípulo, para que haya esclavitud. Pero la persona que de verdad
es un gran Maestro, dará completa libertad a la persona aprendiendo de él y creará una
figura de ocho.
En esta danza, la pareja da, al mismo tiempo, siete pasos adelante y, en el octavo los pies
quedan juntos, simbolizando terminación – el octavo paso final que completa este ciclo y
nos lleva a uno nuevo en la espiral-. Después ambos se cruzan: el pie que está más distante
de la pareja pasa sobre el otro pie, hacia la pareja. Quien esté en la parte interna del círculo
cruzará hacia el exterior y viceversa, tal como los hilos se cruzan cuando se teje en el telar.
Estos son ocho pasos laterales; cruzamos al otro círculo y, en el último paso, los pies se
vuelven a unir. En esta danza estamos tejiendo juntos las polaridades de la vida,
armonizando el matrimonio interno.
El matrimonio no es un intento de hacerse uno, en el sentido de uniformidad o de verse

idénticos. El matrimonio es la acción recíproca entre dos opuestos, una armonía establecida
entre dos personas muy diferentes. Similarmente, el matrimonio interno es el matrimonio
de los dos opuestos complementarios dentro de nosotros mismos: el Ser consciente y el ser
inconsciente, la sombra y la luz, lo femenino y lo masculino, lo pensante y lo sintiente, el
lado izquierdo y el lado derecho del cerebro. Todos estos aspectos diferentes no siempre
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son fáciles de integrar interiormente. Hemos dado el primer paso para movernos al centro y
para trabajar con una pareja. Es verdad que, cuando trabajamos en nosotros mismos con
otros, a menudo es más fácil conectar con el centro de la vida y poder alcanzar este
propósito o conexión Divina.
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13. Tejer – Descripción de los movimientos (60 compases)

Todos los participantes ejecutan un cuarto de vuelta para estar en la posición usual para el
movimiento en círculo, en sentido contrario a las manecillas del reloj. Si hay muchas parejas, los
que están afuera del círculo dan dos pasos hacia adelante, para estar en la posición de “tejer”,
pasando por el frente de sus compañeros. Si se baila solo o con pocas personas, pueden no hacerlo
y ejecutar el movimiento con cuidado de no tropezarse entre ellos, al hacer movimientos hacia el
centro y hacia el lado, simultáneamente.
Posición Inicial: Los brazos se levantan horizontalmente, los codos apuntan hacia el lado, hacia
afuera; las palmas están hacia abajo y los dedos se señalan uno al otro frente al corazón.
Compases 1-4: Durante estos cuatro compases los siguientes dos movimientos se alternan y
repiten. De esta manera, se dan siete pasos hacia delante, y en el octavo los pies se unen. En cada
compás, en el primer tiempo de la música, el pie derecho avanza y los brazos oscilan
horizontalmente hacia los lados. En el segundo ritmo (la tercera nota) de la música, el pie izquierdo
da los pasos hacia adelante y los brazos se mueven, meciéndose, para volver a su posición inicial.
Compases 5-8: La próxima serie de ocho pasos (que siguen sin hacer pausa) se hacen hacia el
lado; las parejas «tejen» entre ellas, desplazándose hacia afuera y hacia adentro, según quien está
colocado en el círculo. En el octavo paso, cuando los pies se juntan otra vez, los miembros de la
pareja habrán intercambiado sus lugares. En cada compás, en el primer tiempo, la persona en el
exterior del círculo da un paso con el pie derecho, cruzándolo delante del izquierdo, yendo hacia el
centro; entonces, en el segundo tiempo (tercera nota) desplazará su pie izquierdo hacia la izquierda
(también hacia el centro). Simultáneamente, en el primer ritmo, la pareja que está en el interior del
círculo, da un paso con el pie izquierdo, pasando sobre su pie derecho, alejándose del centro.
Entonces, en el segundo tiempo (tercera nota) da pasos con el pie derecho, hacia fuera, para
alejarse del centro.
Compases 9-12: Los movimientos de compases 1-4 se repiten pero con las parejas en posiciones
opuestas.
Compases 13-16: Los movimientos de los compases 5-8 son repetidos; cada persona se mueve en
dirección opuesta a su pareja, regresando a sus posiciones iniciales.
Todos estos movimientos se repiten en cada conjunto de dieciséis compases,

hasta el final de la música.
Al terminar de danzar Tejer, la pareja habrá invertido sus posiciones iniciales: el que empezó
afuera estará dentro del círculo y viceversa, y, si las sienten confortables, mantendrán estas
posiciones hasta el final de la PanEuRitmia.
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14. ¡Missli! -‐ ¡Piensa!

¡Missli! -‐ ¡Piensa! En los Pirineos, España
L a siguiente danza es una de aquellas a las que Beinsá Dunó puso palabras. En
Bulgaria, se llama “MISSLI, PRAVO MISSLI”, que significa: “¡PIENSA, PIENSA
CORRECTAMENTE!”. Me gusta creer que esta danza nos muestra el verdadero y
completo funcionamiento de nuestras facultades pensantes.
La historia nos cuenta la manera en que la verdadera inspiración llega a nuestra mente,
para manifestarse en el mundo. Cuando los inventores y grandes genios hacen sus
descubrimientos, lo que pareciera ocurrir es que, en un instante, una gran idea les llega.
Esta no sale de la nada. Usualmente llega después de una gran cantidad de trabajo. Un
científico a menudo tendrá que trabajar, luchar e investigar por años y años, antes de lograr
un gran descubrimiento22.

22 Madame Curie fue una persona así. Hizo el camino de Polonia a Francia en circunstancias muy difíciles y
tuvo que trabajar muy duro para poder realizar su investigación. Fue puesta a prueba y retada en cada área de
su vida, hasta que, finalmente, hizo su descubrimiento y probó la existencia del Radio y su poder de
radiación. En el caso de Mozart, la inspiración comenzó muy temprano en su vida. El músico decía que tenía
un relámpago de inspiración para toda una sinfonía. Después, así como así, meditaba en esa inspiración, antes
de comenzar a elaborarla y plasmarla en papel. Le tomarían dos o más semanas poder sacar toda la sinfonía y
escribirla. Finalmente tomaría meses entrenar a los músicos, para que pudieran manifestar esa sinfonía o
inspiración.
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Un pensamiento Divino puede ser transmitido a una persona que esté lista, pero hacer ese
pensamiento manifiesto puede tomar semanas, meses, años, a veces toda una vida. Esa, por
supuesto, es nuestra tarea como seres humanos que encarnamos en este mundo.
Danzamos este momento simbólico de avance estirando nuestras manos a la derecha,

arriba de la cabeza con las palmas una frente a la otra. Estiramos las manos hacia arriba,
esperando que la música comience y que la inspiración nos sea entregada desde arriba.
Conforme imaginamos y sentimos que se nos está dando la inspiración, la tomamos con
gratitud, reverencia y una gran cantidad de cuidado y atención. Movemos las manos hacia
abajo, a la derecha, manteniendo los codos rectos y las palmas aún viéndose. Con nuestra
facultad de pensar estamos trayendo ese pensamiento, esa nueva inspiración, al mundo
material, cotidiano, físico.
Seguidamente, lo llevamos a nuestra Naturaleza sintiente. Las manos se mueven hacia la

izquierda y después a la derecha. Después, nos aseguramos que la mente comprenda todos
los significados. Y es entonces, pero solo entonces, que podremos comenzar a trabajar en
manifestar y elaborar en el mundo exterior el aspecto femenino del proceso creativo. En la
siguiente parte de este movimiento es útil imaginar una bola enfrente del corazón, una
grande y hermosa bola de la vida. Esa bola (quizás el planeta Tierra, o un sueño o proyecto
en particular, o nuestro propio corazón, o el círculo de personas a nuestro alrededor), se
extenderá frente a nosotros desde el nivel de la garganta hasta el ombligo.
Pasamos las manos de arriba abajo, acariciando con un movimiento gentil. Estamos
llevando esa nueva inspiración a la consciencia de la humanidad, a eso que Teilhard de
Chardin llama la “Noosfera”, la esfera de la mente que rodea nuestro planeta, Gaia. Con
gran amor, gentileza y sensibilidad, rodeamos Gaia. Se debe hacer así porque las nuevas
ideas a menudo encuentran bastante resistencia23. Ahora esto se vuelve el trabajo de
nuestra vida: llevar esa idea al mundo.
En cierto momento la música cambia y las manos se mueven hacia afuera con tres
movimientos laterales, las palmas viendo hacia fuera. A veces, esto fue llamado:
“sosteniendo los pilares del pensamiento”. Nos volvemos a conectar con aquellos pilares
que hemos establecido entre Cielo y Tierra. Otra manera de interpretar este gesto es que
estamos estirando y agrandando nuestra visión, la cual tiende a cerrarse al vernos atrapados
en las complejidades de la vida. Tomamos un momento para agrandar nuestra visión, para
mantener los horizontes expandidos, para mantener nuestras visiones grandiosas y
universales.
Dos veces interrumpimos el movimiento de hacer círculos con las manos para hacer tres
movimientos empujando hacia fuera. Después terminamos volviendo al movimiento
circular, cariñosamente acariciando a Gaia, nuestra Madre.

23 Como sabemos por la historia de personas como Galileo y otros, que sufrieron mucho cuando en el pasado
trataron de comunicar nuevas ideas.
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14. ¡ Piensa! – Descripción de los movimientos (3 partes)

Parte 1: Parados, los pies juntos. A lo largo de la primera parte de esta danza, empezamos con los
brazos extendidos hacia arriba y a la derecha, las palmas frente a frente o mirando hacia adelante24.
Con las dos primeras notas musicales de la palabra “Missli” los brazos oscilan hacia abajo,
desplazándose hacia el otro lado, a la izquierda, dibujando una curva parabólica de profundidad. A
continuación, para las próximas cuatro notas de la segunda parte de la frase: “pravo missli”, los
brazos se devuelven, de inmediato, en la dirección contraria, terminando con un suave gesto similar
al florecer o ampliación de las manos hacia arriba.
Este movimiento en su conjunto se hace dos veces.
Parte 2: La música se acelera y al mismo tiempo cambiamos de movimiento. Caminamos hacia

adelante, empezando con el pie derecho y al tiempo con la música van las palabras: sveshteni
missli za jivota krepi ti ! En cada paso, las manos describen un círculo en la parte delantera frente
al corazón y al plexo solar como si se acariciara una esfera imaginaria.
Las manos comienzan de nuevo frente al corazón; las palmas hacia abajo, los pulgares se tocan y
los dedos extendidos hacia adelante, y luego se mueven hasta el plexo solar, hasta que se den
pequeños toques con los dedos y las palmas de las manos hacia arriba. Luego volvemos a través del
centro de la esfera a la parte superior y repetimos el movimiento circular con fuerza a cada paso.
Parte 3: La palabra “krepi!” (¡Mantén!) se canta en seis ocasiones con una nota baja, mientras que
los brazos se extienden hacia los lados en tres movimientos suaves. Es como si se empujara hacia
afuera, hacia el exterior (palmas hacia afuera y los dedos apuntando verticalmente hacia arriba),
para luego volver al círculo o esfera imaginaria, dando vueltas frente al corazón y al plexo solar.
Toda esta secuencia de tres partes se repite.
¡Missli! -‐ ¡Piensa! En Santiago de Chile

24 Ver “Cómo evolucionó la PanEuRitmia”.
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15. Aum

Aum en la Comunidad I.D.E.A.L. en Canadá
E l siguiente movimiento es muy hermoso y se llama “Aum”. Nos cuenta la historia del
sonido y de su poder creativo. El sonido es increíblemente importante, es la energía
creativa a través de la cual ocurre la Creación, tal como lo enseñan todas las grandes
tradiciones del mundo25.
Sabemos, desde un punto de vista científico, que la creación ocurre a través del sonido. Si
hiciéramos sonar un diapasón y lo pusiéramos en agua, inmediatamente se formaría un
patrón de acuerdo al sonido. La misma idea la tenemos en forma alegórica en libros para
niños como Narnia de C. S. Lewis, el cual habla de cómo el león cantaba y, con cada nota,
se diferenciaban las flores, los árboles y los animales. Esta verdad es muy profunda y nos

25 “Al inicio fue la Palabra…” es una traducción torpe de una expresión griega que podría traducirse como:
“En el inicio, Dios o el Principio Divino se expresó”. En el principio había sonido o vibración. En las
escrituras de la India, las escrituras sánscritas, hay una frase similar: “En el inicio fue “Vach”, que quiere
decir “voz” o “sonido” o “la palabra”. En el inicio fue Vac (Vaach), en el inicio fue la Palabra.
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es conocida por ambos medios, alegóricos y científicos26: la Creación ocurre a través de la
vibración, a través del sonido, a través de la música.
Aum en Santiago de Chile

26 Stephen Halpern ha investigado mucho sobre esto. Nos dice que el planeta vibra justo por debajo de los
ocho hertz, ocho ciclos por segundo. Ha hecho experimentos con plantas, poniéndolas en cuartos con
diferentes tipos de música. Las vibraciones musicales que producían más rápida y mejor floración provenían
de música diversa, pero armoniosa y correspondiente a esa vibración. La música discordante, por otro lado,
causa que, después de un tiempo, las plantas se marchiten, enfermen y hasta mueran. Así que la música tiene
una influencia muy fuerte. Las plantas florecen bajo el tipo correcto de música. Con los animales pasa algo
similar: sabemos que las vacas producen más leche. El mismo Steven también registró a personas en
diferentes actividades y estados mentales, y encontró que las personas cuyas vibraciones correspondían más
cercanamente a la vibración del planeta eran sanadores muy poderosos. Cuando escuché esto,
inmediatamente tuvo sentido. Era como si el sanador, poniéndose en armonía con el planeta actuara como un
tipo de instrumento musical, a través del cual la música del Universo puede tocarse y transmitirse a la
persona enferma. Esto me recuerda la idea de que nosotros somos flautas a través de las que Krishna toca su
música.
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Aum es una de las danzas más sagradas de la PanEuRitmia. Es un hermoso sonido que se
encuentra internacionalmente. En la tradición cristiana lo tenemos en el sonido “Amén”;
en Egipto, se encuentra en “Amun” o “Amin”; en India, es el mantra sagrado “Om”, el
cual es llamado la madre de todos los mantras. Según esta tradición, solo los ermitaños que
vivían en las cuevas de las montañas podían usar este mantra, porque es tan sagrado, que lo
devuelve a uno a lo No Manifestado.
Es muy interesante analizar el sonido completo. Se divide en tres partes: A, U, y Mm (de

hecho, se divide en cuatro partes, porque después de “Mm” hay un silencio). Si uno ve esto
de cerca, es fascinante.
“A”... es el sonido que sale de nuestra boca, cuando la abrimos por primera vez y dejamos
que nuestras cuerdas vocales se expresen. Así que “A” es el primero de todos los sonidos27.
Si se lo dice fácil y naturalmente, “A” parece expresar asombro y maravilla, un sentido de
“¡Ah! ¡Oh! ¡Qué Universo tan maravilloso y mágico en el que estamos!”. Es la emoción
de levantarse. También es la energía de la primavera. En la tradición hindú, la Trinidad
está compuesta por Brahma, Vishnu y Shiva. Brahma es la expresión de ese primer sonido,
“A”, la energía de la primavera, de la expansión de la creatividad en el mundo
manifestado.
El segundo sonido es “U”. Se forma al restringir el sonido “A”, al juntar los labios. Este es
el sonido de Vishnu, que puede compararse con Cristo, por ser la manifestación del Amor
o el Principio Nutricio. Es el madurar de la fruta, si así se quiere ver. En la primavera las
plantas están abriéndose, están extendiendo sus hojas y su energía en todas direcciones. En
el verano, concentran su energía en el trabajo interior, produciendo las flores, los frutos y
el desarrollo hacia la madurez. Si escuchamos el sonido “U” se produce ese sentimiento de
la fruta madurando adentro, jugo, humedad. Ese sonido de “U”, disfrutando, regocijándose
en la fruta, en la belleza de los productos de la Naturaleza.
Después seguimos con el tercer sonido, “Mm”, el sonido de la satisfacción. También es el

sonido que producimos cuando cerramos los labios al final del sonido. “A” es la apertura,
“Mm” es el cierre. Tenemos eso en el alfabeto griego: el Alpha y el Omega, el primero y el
último sonido. Así que “Mm” es la satisfacción o la cosecha de un trabajo bien hecho, el
final del día, y el final del año, el Día de Acción de Gracias en Estados Unidos. “Mm” es el
sonido de la satisfacción cuando hemos terminado de comer y disfrutamos lo recibido. Y,
por supuesto, después de la comida, vamos al silencio, al descanso. El sonido final es el
silencio, bajo la cobija de nieve del invierno. Seguimos con el silencio, y en el silencio,
todas las energías son devueltas a lo No Manifiesto, a la regeneración. El sonido final
“Mm” es el sonido de Shiva, quien, en la Trinidad hindú, es la energía que disuelve la
creación manifestada y la vuelve a lo No Manifestado.
Cuando un árbol ha cumplido su función o cuando una fruta madura y arroja la semilla,
comienza a decaer. Hay un ciclo natural de disolución o de volver a lo No Manifiesto
aquello que ya sirvió a su propósito, para que se prepare para una aun mayor utilidad, en la

27 Los alfabetos que conozco comienzan con el sonido “Ah”, por ejemplo, Alpha, en el alfabeto griego .
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próxima Primavera de la Creación28. Shiva es lo místico en nosotros, el regresar desde la
manifestación física a la unidad espiritual con Dios. La palabra “místico” comienza con
“Mm”, y ese sonido disolutivo es el sonido “Mm”.
Esta danza, “Aum”, es como un mantra que representa el sonido del Lenguaje Universal29,
que nos pone en armonía con lo Divino. Muchas personas lo usan como una preparación
para la meditación.
En este movimiento, las manos se alternan en un movimiento hacia atrás y adelante en un

ángulo de 45° (no de 22.5°, como en Ascender). Es una posición que nos permite llegar a
un balance entre los mundos físico y espiritual, entre las energías del Cielo y la Tierra.
Comenzamos moviendo la pierna derecha y el brazo derecho adelante. Mantenemos los
brazos rectos, los codos no se doblan. Nos alzamos sobre la bola del pie derecho y, al
mismo tiempo, subimos el brazo derecho mientras que el pie izquierdo no toca el suelo por
unos momentos. Después descendemos al tiempo que bajamos el brazo derecho.
Movemos luego el pie izquierdo adelante y, conforme subimos el brazo izquierdo, nos
alzamos sobre la bola del pie izquierdo y el pie derecho no toca el suelo.
Es mucho más poderoso y bello si podemos cantar cuando nos movemos. Cantamos tres
veces AUM, AUM, AUM, y después OM, OM, y finalmente A-MEN, como en la
tradición Occidental. Esta es la belleza de la danza que mezcla Oriente y Occidente, todas
las grandes enseñanzas y conocimientos del mundo en una grandiosa sinfonía.

28 Tenemos que entender esta disolución. Hemos visto muchas, por ejemplo, de la Cortina de Hierro, formas
e ideas que ya sirvieron a su propósito y que ya no le son útiles al mundo. Las mujeres, en particular, están
experimentando esto con las antiguas ideas del matrimonio. Bárbara Marx Hubbard habló sobre el nuevo
patrón de matrimonio que consiste en una mujer con visión: la mujer que inspira, y el hombre que se ve tan
inspirado y atrapado por esta visión, que presta su fuerza para permitir a esta visión manifestarse. Más y más
mujeres se están convirtiendo en inspiración para los hombres. Ellos están llenos de admiración y están listos
a prestar su energía y su fuerza para apoyarlas.
29 Hay, pues, tres sonidos básicos: “A, U, Mm”. En Occidente estos sonidos se dan como “Amén”. En
Oriente, los sonidos se dicen a la vez: A, U, Mm, como “Aum”. Es el sonido que comprende todo sonido. El
alfabeto sánscrito se basa en estos tres sonidos. Al abrir la boca, al dar el primer “A”, en la garganta, se
forman las consonantes guturales k y g. Cuando modificamos al sonido “U”, se crean otras consonantes. Y el
sonido final, “Mm”, hace surgir consonantes como p y b, que llamamos sonidos labiales, porque se forman
con los labios.

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15. Aum – Descripción de los movimientos.
“En Aum, el brazo se dobla en el codo, moviéndose hacia delante y hacia arriba,
lentamente se extiende (con una pequeña curva que permanece en el codo) a un ángulo de
45 grados. La palma hacia delante, no es una extensión de la línea recta del brazo. El
movimiento es continuo y los brazos no están, ni por un momento, estáticos.”
Vessela Nestorova
A medida que avanzamos, cantamos: «¡A-um, a-um, a-um, om, om, au-men».
Cantando «Ah-» en la primera nota corta que paso con el pie derecho, la pierna izquierda extendida
hacia atrás solo con los dedos de los pies tocando el suelo, y el brazo derecho se eleva lentamente
en un semicírculo hacia adelante y hacia arriba, mientras que el brazo izquierdo al mismo tiempo se
mueve lentamente hacia atrás, con la palma mirando hacia atrás.
Cantando «Um» en la larga nota en primer lugar, el brazo derecho continúa hasta que alcanza un
ángulo de 45 grados, la palma se despliega en un movimiento de la onda suave para mirar hacia
adelante y los dedos se extienden para continuar la extensión hacia arriba, mientras que el brazo
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izquierdo y los dedos siguen la línea de 45 grados hacia abajo en la parte posterior, con la palma
mirando hacia atrás. Al mismo tiempo el cuerpo se eleva, si es posible, en la bola del pie derecho y
el pie izquierdo se despega del suelo. El cuerpo entero parece estar volando hacia arriba y un
momento flotando en el aire.
Al cantar el segundo «Ah-» en la breve nota en segundo lugar, los brazos van en oscilación hacia
los lados del cuerpo para repetir el movimiento inverso en el pie izquierdo. Cantando «Um», en
nota larga en segundo lugar, se despliega la palma de la mano izquierda para mirar hacia adelante,
mientras que el brazo sigue hasta un ángulo de 45 grados, estirando los dedos hacia delante y hacia
arriba. El cuerpo se eleva sobre la bola del pie izquierdo y el pie derecho se despega del suelo.
Estos pasos se repiten siete veces, las dos últimas veces en las dos sílabas de la palabra «Au-men».
La secuencia de siete movimientos y la melodía se repiten cuatro veces,

haciendo un total de veintiocho movimientos.
Finalmente los pies vuelven juntos y los brazos vuelven lentamente a los lados del cuerpo.
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16. El Sol Naciente

El Sol Naciente en Rila, Bulgaria
E sta es la danza final de esta sección: “El Sol Naciente”. Para poder evolucionar,
primero debemos trabajar en los centros de energía o chakras inferiores. Una vez que
hemos construido los cimientos apropiados, podemos trabajar en los centros de energía
superiores, comenzando con el del corazón.
Cuando el corazón de verdad se abre y trabaja en armonía, el sol interior de nuestra alma
puede surgir. Se nos dice que este sol físico que vemos es la contraparte material de una
realidad mucho mayor. Esa energía que creó el mundo es como un Sol Cósmico Espiritual,
más allá de cualquier cosa que podamos visualizar e incluso imaginar. Tiene otra parte
sutil, y el sol físico que vemos es una contraparte aun menor. Así que hay, por así decirlo,
tres niveles solares.
Cuando danzamos, podemos visualizar el sol físico saliendo en el centro del Universo, o
podemos llevarlo a un nivel más profundo y visualizar a ese sol espiritual cósmico
naciendo en nuestro Ser, saliendo dentro de la consciencia de toda Creación, saliendo y
tomando el lugar que le corresponde, como centro de todas las cosas, volviéndose el
conductor de la gran Sinfonía de la Vida.
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Comenzamos esta danza con los dedos como en “Tejer”, apuntando al chakra del corazón
y con los codos hacia los lados. Visualizamos el sol frente a nosotros, en toda su gloria,
comenzando a surgir sobre las colinas. Se eleva hacia el cielo y nuestros brazos suben
lentamente, hasta encontrarse directamente sobre la cabeza, con los dedos apuntando hacia
arriba y, entre ellos, como la punta de un triángulo.
Después, llevamos el pie izquierdo adelante, volvemos las palmas hacia fuera, y movemos
los brazos hacia fuera a nivel horizontal. Esto representa la emisión de los rayos del sol
hacia los rincones más alejados del Universo. La Luz vence a la oscuridad, y todo se eleva
a su Perfección Divina.
Volvemos las palmas al frente, y cuando el pie derecho da un paso, llevamos los brazos
alrededor y hacia delante y hacia el corazón. Lentamente reunimos toda la maravilla, la
alegría, toda esa nueva vida, vitalidad, inspiración, y la elevamos con agradecimiento, con
reverencia, tiernamente, a nuestro corazón. Repetimos ese movimiento una vez más,
comenzando con el pie izquierdo.
Una vez que los centros superiores de energía funcionan, los chakras inferiores cumplen su
función de una manera más completa, y nos convertimos en seres completamente
realizados. Las manos se relajan a los lados y realizan seis movimientos ascendentes, en
rebote, las palmas viendo hacia arriba. Eso simboliza la fuente de agua de manantial, que
alegremente asciende burbujeante en nuestro Ser.
Esta es una danza maravillosamente edificante y revitalizadora. Hacemos estos

movimientos ascendentes seis veces, subiendo la energía a través de nuestro Ser hasta el
corazón: las fuentes de agua de manantial brotan y nos revitalizan.
Después llega el movimiento final de esta danza (que es muy similar al movimiento
“Dar”), cuando nuestros corazones se inundan. Nuestras manos apuntan al corazón,
después se mueven hacia arriba y hacia delante, y damos un paso, dando y recibiendo;
damos afuera y tomamos adentro, terminando con las manos apuntado hacia el corazón.
Para completar este movimiento, se hace una pausa, antes de repetir toda la secuencia,
desde el inicio.
Hay algunas cosas que me gustaría agregar sobre esta danza. Las palabras que se
pronuncian en El Sol Naciente fueron dadas por Beinsá Dunó y las primeras palabras son
IZGREVA SLANSETO, que significan: “el Sol está naciendo”. Esta hermosa palabra
“Izgreva”, la cual significa “Amanecer”, es el nombre que se le dio a la comunidad que
Peter Deunov fundó en Sofía30, la capital de Bulgaria (“Sophia” significa “Sabiduría”, en

30 El jardín que estaba en el centro de esa comunidad, aún existe y vale la pena visitarlo. Es como un oasis
de Paz y Tranquilidad, profundamente propicio para la meditación. El cuerpo de Beinsá Dunó fue enterrado
en una cama de flores en forma de óvalo en el centro de este jardín, marcado solo por el signo de la Estrella
de Cinco Puntas, con las cinco líneas representando el Amor, la Sabiduría, la Verdad, la Justicia y la Bondad,
que son los cinco pasos esotéricos en la Divina Escuela de la Vida.

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griego, y pienso que esto ¡no es casualidad!).
Las últimas palabras de esta danza no están en búlgaro, sino en el antiguo lenguaje
Vattaan. Estas son “Zun Mézun, Zun Mézun, Binom To Méto”. No sabemos qué
significan pero Peter Deunov explicó que si nos sentimos bajos de ánimo, podemos utilizar
esta pequeña canción pues tiene una cualidad revitalizadora.
Después de que las fuentes de agua de manantial, la energía Kundalini, han ascendido por
nuestro Ser, y las dos corrientes de energía han formado un arco en la coronilla, el corazón
se inunda. Y entonces cantamos “Zun Mézun, Zun Mézun, Binom To Méto”. Esto es
como un mantra de la canción. En contraste con “Aum”, que nos lleva a un estado
trascendental, casi a una conexión mística, este mantra tiene una cualidad vivificante.
Estas palabras abren el corazón y hacen que las fuentes burbujeantes de agua emerjan en
nosotros.
Toda esta danza puede cantarse en español con las siguientes palabras:
“El Sol está naciendo,

radiando pura Luz,
llenando la Vida de gozo.
Poder que vive, brota y fluye,
Poder que vive, brota y fluye,
Zun mézun, zun mézun, binom to méto.”
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16. El Sol Naciente – Descripción de los movimientos (70 compases)
Esta danza consta de tres partes que siguen una a otra sin descanso.
Parte 1:
Posición inicial: Puntas de los dedos en frente del corazón, las palmas hacia el cuerpo.
Compases 1-4: Cantando «Izgreva slantseto», el pie derecho lentamente da pasos hacia delante,
con los dedos de los pies primero y al levantarse sobre las puntas de los pies, mientras que las
manos se elevan lentamente delante de la cara hasta que alcancen una posición cómoda por encima
de la cabeza, los dedos medio se tocan y forman un arco sobre la cabeza, y luego el pie derecho se
detiene en el suelo.
Compases 5-7: Cantando «Prashta Svetlina», el pie izquierdo con gracia y poco a poco da pasos
hacia adelante, con los dedos de los pies en primer lugar, mientras las manos a su vez frente a la
cara, hacia arriba y afuera, comienzan a moverse hacia los lados. Nos levantamos lentamente sobre
las plantas de los pies, con los brazos lentamente hacia fuera y hacia abajo hasta llevar la palma de
la mano en forma horizontal, hacia abajo. Luego, los pies descienden lentamente en el suelo.
Compases 8-12: Cantando «Nossi radost za zhivota tya», poco a poco se da un paso adelante con
el pie derecho y luego subirá a la punta de los pies, como las palmas a su vez hacia adelante y los
brazos lentamente amplían como si se hiciera un barrido hacia adelante, como si para incluir todo
el espacio dentro de su ámbito de aplicación, terminando por delante y apuntando al corazón.
Los movimientos de la parte 1 se repiten con los pies al frente principal, es decir, izquierda,
derecha, izquierda.
Parte 2:
Cantando «Sila zhiva, iz-vor-na te-chush-ta». El ritmo de la música se acelera y los pasos cada
vez van más rápido. Las manos caen a los lados y los dedos se doblan hacia adelante. Los brazos y
los codos permanecen cerca del cuerpo mientras que, en cada nota doble de la música, las manos
rebotan progresivamente hacia arriba en pequeños movimientos balanceándose, como si se tomara
del suelo agua que brota en una fuente.
Parte 331:
Cantando «Zun me-zun, zun me-zun, bi-nom to me-to». Al ritmo de la música y de nuestros
pasos, alternativamente estiramos las manos y los brazos en un movimiento arriba y hacia afuera.
A continuación se vuelve en el mismo camino semi-circular, los codos caen de nuevo cerca del
cuerpo y los dedos hacia el corazón.

31 Ver
“Cómo ha evolucionado la PanEuRitmia” para una narración sobre cómo las variaciones se dan en la
parte 3.

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La PanEuRitmia, ¡una danza milagrosa!
Conocí la PanEuRitmia en un taller con Ardella, en Sao Paulo, en 1995.

Desde los primeros conceptos teóricos hasta la música y los movimientos,
alguna cosa más allá de lo normal, me conmovió.
La música, envolvente, armoniosa,
me transportó a un nivel muy elevado, yo diría, sublime.
Al final del taller, Ardella insistió en que alguien del grupo asumiera la responsabilidad
de continuar la práctica grupal de la PanEuRitmia cada semana.
Desde su pregunta: ¿a quién de ustedes le gustaría continuar con el grupo
practicando la PanEuRitmia una vez por semana?
Yo sentí un escalofrío en el estómago y una voz interior me decía “asumilo vos”.
Debo confesar que me faltaba valor para hacerlo, pero terminé diciendo:
“está bien, yo puedo asumirlo”,
y hoy, hace más que veinte años que continuamos haciéndolo cada semana.
Hablar de lo que la PanEuRitmia significa en mi vida es fácil
pues para mí es algo simplemente ¡MILAGROSO!
Muchas puertas me fueron abiertas desde que inicié con esta práctica.
Confieso que no puedo estar sin practicarla.
Muchos de los testimonios que recibimos son de personas que,
al pasar por la plaza, asisten a la danza y, después, se acercan y nos dicen:
“¿ de dónde viene esta maravilla?”.
Una vez un señor estaba leyendo el periódico a los lejos, pero envuelto por la música,
se fue acercando sigilosamente hasta llegar hasta nosotros.
Estaba maravillado y decía que la música lo había armonizado
de tal manera que tuvo que seguirla. En otra ocasión,
una mujer medio ciega estaba sentada en una banca y al final, llorando de emoción,
nos dijo: “ustedes parecen ángeles danzando. ¡Qué cosa más linda!”
Otra vez, un señor, en silla de ruedas, frecuentaba las reuniones
y se sentaba en el centro del círculo,
en donde fue recibiendo muchos beneficios a través de la PanEuRitmia.
Muchas personas pasan y quedan encantadas con la música y la danza.
Ahora hay un joven que cuida autos.
Desde la primera vez que escuchó la música se quedó encantado.
Nos pidió una copia de la música y se la envió a su mamá en Bahía, lejos de Sao Paulo.
Nos dijo: “Esto viene de arriba, no es una cosa de la Tierra”.
Colocamos a las personas necesitadas en el centro del círculo y siempre se benefician.
Me queda agradecer al gran Maestro Beinsá Dunó por habernos dado esta maravilla,
y a Ardella por haberla divulgado entre nosotros.
Un abrazo.
Nadir Mercedes, Brasil
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Sección 3
La PanEuRitmia
III: “Espiritualización de los Cinco Elementos”
L a tercera serie de estos movimientos nos conecta con los cinco elementos: Tierra, Aire,
Agua, Fuego y Éter, mostrando cómo armonizarnos con nuestra esencia espiritual, y así
aumentar la consciencia y el potencial de cada uno, para poder manifestarnos más
poderosamente en los niveles más sutiles del Ser.
Esta secuencia representa la evolución del ser humano. En los siete primeros años, el niño
trabaja en la maestría del cuerpo físico (Tierra). De ocho a catorce años trabaja para
desarrollar su cuerpo mental (Aire). De quince a veintiún años trabaja con las emociones y
sentimientos (Agua). De veintidós a veintiocho años con Fuego para superar los retos de la
vida en el mundo exterior. De los veintinueve años en adelante poco a poco se abre a la
vida espiritual y a su misión (Éter).
La PanEuRitmia, una danza cósmica
He sentido la belleza de la PanEuRitmia como una danza cósmica, consciente.

Descubrir su profundidad y significado requiere tiempo
y un realineamiento de uno mismo con las fuerzas de la Naturaleza.
Las energías físicas se activan en el movimiento y al hacerlo nos ayudan
a trascenderlas y hacen un puente a las energías cósmicas sutiles.
Cuando los movimientos físicos, los sentimientos y los pensamientos se alinean,
se puede sentir una armonía que es extática.
El proceso, para mí, ha incluido vivir en los tres aspectos, por separado,
antes de gozar un flujo en el que había unidad.
Estas danzas son verdaderamente un regalo de Amor de nuestro maestro Beinsá Dunó;
un amor a la humanidad que nos permitirá participar en nuestra evolución
como ciudadanos iluminados del Universo.
Giselle Whitwell, Bolivia y Estados Unidos
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17. Cuadrado

Cuadrado en California
Steve Bonn y María Mitovska en el centro, Phyllis Thorpe a la derecha
E l primero de los movimientos de esta sección, “Cuadrado”, es una danza que forma
esa figura geométrica y que está basada y representa la espiritualización del elemento de la
Tierra.
En esta danza hacemos siempre ocho pasos:

1) de frente mirando al centro,
2) con el hombro derecho hacia el centro,
3) con la espalda hacia el centro y, finalmente,
4) con el hombro izquierdo hacia el centro.
En cada posición empezamos también con ocho pasos en el lugar y después hacemos ocho
pasos hacia adelante.
El símbolo del ocho es completud. Entonces quiere decir que hay que completar todas
nuestras tareas en la Tierra. El Cuadrado representa los retos de la vida que solo podemos
solucionar en la vida terrenal, por eso nos encarnamos. Cuando tenemos grandes
problemas, giramos hacia Dios, hacia el Centro, la Fuente de la vida, y nos acercamos al
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Centro Divino (representado por la música en el centro).
Después pasamos un tiempo alrededor del Centro para absorber bien la solución antes de
regresar al círculo exterior, en donde hay que poner en práctica lo que hemos aprendido.
Es probable que necesitemos regresar al centro más de una vez, por eso repetimos dos
veces esta secuencia en esta danza.
Cuando encarnamos, nacemos, por así decirlo, en el círculo externo. Pero como niños, aún
estamos “halando nubes de gloria de nuestro Hogar, el Cielo”, como escribió William
Wordsworth en Oda a intimaciones de inmortalidad (Ode on Intimations of Immortality).
Todavía tenemos esa consciencia de dónde venimos. Retenemos esa consciencia intuitiva.
En la tradición védica (Sabiduría) de la India, se habla de cuatro etapas en la vida humana:

niñez, discipulado, vida adulta y Vana-prastha (la etapa del bosque, en la que renunciamos
a todos los compromisos y posesiones, y nos mudamos a los bosques, como ermitaños,
preparándonos para el paso de esta vida a la siguiente).
En la tradición hindú oriental, los niños son, hasta la pubertad, puestos al cuidado de un
“Gurú”. “Gu” significa oscuridad, y “Ru”, luz; así que un Gurú es alguien que puede
guiarnos de la oscuridad a la luz. El verdadero Maestro Espiritual puede iniciarnos en el
Círculo Interno, donde, cerca del Centro y de la Fuente de toda Vida, podemos aprender
cómo aplicar este conocimiento a nuestra existencia humana. Nos movemos en sentido
horario, así que nos involucramos más y más en la materia, en este mundo, en las cosas
ordinarias de la vida cotidiana.
Después, llega el momento en que termina la educación y tenemos que dar nuestra espalda
a la Fuente e ir directo a este mundo. Esto es como la etapa de adolescente a adulto, cuando
dejamos todo lo que nos ha ayudado hasta ahora: nuestros padres, nuestra formación, aun
nuestra tradición espiritual32. Si en la preparación con su Maestro, han hecho interna la Luz
con éxito, pueden moverse en la oscuridad con confianza, irradiando Luz dondequiera que
vayan.
La etapa final es, otra vez, en el círculo externo. Evolucionamos afuera de esta vida,
completando lo que vinimos a hacer y armonizando con la Eternidad y el Espíritu, en
preparación para dirigirnos hacia la siguiente etapa de la Vida.
Pasamos dos veces por “El Cuadrado”. Si hemos despertado después de la primera vez,
podemos lograr la maestría de la vida y la autorrealización la segunda vez. Cuando damos
vuelta al círculo interior la segunda vez, aunque vayamos por el camino de la involución,
con suerte lo hacemos con una mayor consciencia.
Realmente tomamos toda la Luz, Dirección, Amor y Sabiduría que viene del centro; así
que cuando le demos la espalda a la Luz, esta vez realmente sí podemos llevarla al mundo.

32 Creo que es esta la razón por la que la gente joven se rebela contra sus padres, se mete en drogas e intenta
hacer de todo, porque tiene que hacer ese viaje sola, lejos de la luz del centro, lejos de la música Divina, la
fuente central, su hogar, hacia la oscuridad del exterior.
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Encaramos sin miedo la oscuridad porque hicimos interna esa Luz, ese centro. Entonces
podemos completar el círculo, completar nuestro trabajo, y estar listos para seguir a niveles
más sutiles del Ser, trabajando en consonancia con él.
Creo que lo que he dicho sobre dar dos vueltas, es nuestro reto. Cuando encarnamos en
materia sólida tenemos que pasar por ella más de una vez y, con suerte, la segunda lo
haremos bien. Si es así, entonces podremos aumentar la consciencia en la Tierra y ella
podrá convertirse en Paraíso33.
17. Cuadrado – Descripción de los movimientos (64 compases)

Posición inicial del grupo
El Cuadrado se danza dos veces completas y se divide en cuatro partes (los cuatro lados del
cuadrado):
Lado 1: De frente, mirando hacia al centro del círculo, la pareja se para una detrás de la otra.
Lado 2: Con el hombro derecho hacia el centro, la pareja se para una al lado de la otra.
Lado 3: Dando la espalda al centro, las parejas se paran una detrás de la otra.
Lado 4: Con el hombro izquierdo hacia el centro, la pareja se para una al lado de la otra.
La secuencia entera (compases 1-16) se danza en cada parte o lado del cuadrado, es decir,
cuatro veces en total.
La secuencia de la danza en conjunto (partes 1-4) se repite desde el principio hasta el final.

33 Nuestros cuerpos humanos podrán convertirse en cuerpos sutiles. Elías transfiguró su cuerpo, Jesús y
Enoch también tuvieron cuerpo físico, en el que vivieron a la perfección y, por eso, no tuvieron que pasar por
la muerte. Fueron literalmente capaces de transformar y transfigurar sus cuerpos y elevarlos a un nivel mayor
del Ser. La enseñanza es que los grandes Maestros del mundo pueden materializar y desmaterializar sus
cuerpos a voluntad, porque han completado su tarea de espiritualizar la Tierra.
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Lado 1: De frente – mirando hacia el centro:
Posición inicial: Todas las parejas deben girar un cuarto de vuelta hacia la izquierda y se
posicionan mirando hacia el centro, pies juntos, las manos señalando hacia el corazón y los codos
doblados hacia fuera horizontalmente como en posición de Tejer. La pareja debe estar parada una
detrás de la otra formando un círculo doble, todos mirando hacia el centro.
Diagrama 17a:
Compás 1: El cuerpo apoyado sobre la pierna izquierda, la rodilla izquierda se dobla, mientras el
pie derecho se extiende hacia la derecha y los brazos se abren hacia fuera en un plano horizontal
con las palmas hacia abajo.
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Compás 2: La pierna izquierda se endereza mientras el pie derecho se une al izquierdo, mientras,
los brazos y las manos se balancean horizontalmente de atrás hacia adelante frente al corazón, con
los dedos unidos y las palmas hacia abajo.
Compás 3: La rodilla derecha se dobla mientras el pie izquierdo se extiende hacia la izquierda y
los brazos se abren hacia fuera horizontalmente de nuevo.
Compás 4: La rodilla derecha se endereza para arriba mientras que los brazos y el pie izquierdo
vuelven a la posición de inicio.
Compases 5-8: Como en los pasos 1-4.
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Diagrama 17b:
Compases 9-14: Las palmas dan vuelta para mirar al frente y mientras el pie derecho da un paso
hacia adelante, ambos brazos se mueven hacia arriba formando dos arcos verticales y luego hacia
fuera de manera horizontal. Entonces, mientras el pie izquierdo va hacia adelante, los brazos
regresan creando entonces con las palmas un movimiento circular hacia el corazón (las palmas se
mantienen volteadas al frente mientras estamos caminando hacia adelante y hacia el centro).
Compás 15: Girando un cuarto de vuelta hacia la izquierda sobre el pie izquierdo, el pie derecho
da un giro y pisa mientras los brazos se balancean hacia arriba y hacia afuera (nuestro hombro
derecho está ahora hacia el centro del círculo).
Compás 16: El pie izquierdo se coloca junto al derecho, mientras que los brazos se unen de nuevo
(las palmas todavía mirando hacia adelante).
Toda la secuencia se hace dos veces sin pausa.
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18. Belleza

Belleza en Villa de Leyva, Colombia
E l Aire es el elemento de la mente. La siguiente tarea consiste en espiritualizar el

elemento “Aire” para lograr “Belleza” en la mente. El Aire sutil es la atmósfera mental, la
noósfera. Para pensar necesitamos espacio y, literalmente, necesitamos aire. Nuestra mente
no funciona si no tenemos suficiente oxígeno para respirar. El elemento Aire es muy
importante. La mente funciona en el Aire y cuando pensamos los ojos se mueven hacia
afuera y hacia arriba y la consciencia se mueve hacia el espacio.
Cuando embellecemos los pensamientos en la mente, espiritualizamos el elemento Aire.

Como seres humanos, tenemos el reto de embellecer nuestra mente para que exprese el
Plan Divino, purificando los pensamientos, llenado la mente con pensamientos positivos,
usando afirmaciones, rezando, conectándonos con lo Divino.
Por supuesto que en esta Era encaramos otro reto: embellecer y purificar el elemento denso
del Aire, porque en este momento lo estamos contaminando a tal grado que toda la vida en
el planeta está en peligro.
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En Belleza, comenzamos con la mano derecha arriba. Hay niveles y niveles de significado
para esto. Belleza es como un pájaro flotando en el Aire. Flotamos y nos balanceamos en
el Aire hacia adelante y hacia atrás. Después, bajamos el brazo llevando el otro arriba y la
otra pierna adelante, damos vuelta y nos balanceamos, otra vez, hacia adelante y atrás.
Como en Aum, movemos el brazo y la pierna derecha a la vez, y sentimos el elemento
Aire debajo de los brazos, como un pájaro que planea en las corrientes. Sentimos esa
belleza del pájaro que flota en el elemento Aire.
La Belleza – junto con la Verdad y la Bondad – es una de las tres cualidades esenciales
para la vida y el crecimiento. Nutrimos nuestras almas con Belleza, así como nutrimos
nuestro cuerpo con alimento. Si llenamos la mente con la Belleza, contribuimos a nuestro
bienestar y al de quienes nos rodean. La fealdad nos deprime y nos quita energía. La
Belleza alegra, edifica, y da nueva vida, esperanza, energía y visión, pues “sin visión, la
gente muere”.
18. Belleza – Descripción de los movimientos (90 compases)

Compás 1: Avanzando hacia adelante con el pie derecho, el brazo derecho se mueve hacia adelante
y hacia arriba en un ángulo de 45 grados, mientras el brazo izquierdo continua hacia abajo y hacia
atrás, las dos palmas hacia abajo, el pie izquierdo se levanta ligeramente del piso mientras se
avanza con el cuerpo hacia adelante.
Compás 2: El cuerpo se balancea graciosamente hacia atrás, los brazos y las manos descansan en
el aire como las alas de un pájaro, el pie derecho se levanta ligeramente del piso.
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Compás 3: Los brazos se balancean, pasando por los lados del cuerpo para intercambiar su
posición, mientras el cuerpo se balancea hacia delante de nuevo sobre el pie derecho y la pierna
izquierda se mueve hacia adelante.
Compás 4: El cuerpo se mueve hacia adelante sobre el pie izquierdo, el brazo izquierdo se lleva
hacia adelante y arriba, brazos y manos descansan en el aire como un pájaro planeando, realizando
movimientos con gracia, casi imperceptibles, como flotando.
Compás 5: El cuerpo se balancea hacia atrás sobre el pie derecho y los brazos continúan con su
movimiento de planeador.
Compás 6: El cuerpo se impulsa hacia delante de nuevo sobre el pie izquierdo, mientras los brazos
sobrepasan el cuerpo en direcciones opuestas (volviendo a su posición inicial de salida) y el pie
derecho se mueve hacia adelante.
Estos compases se repiten con gracia y suavidad hasta que finalice la música
(90 compases en total, los primeros seis compases se repiten hasta que finalice el ejercicio)
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19. Fluir

Fluir en Polonia
Beatrix Podolska y Ardella
E l siguiente movimiento es Fluir y trabaja en el elemento sutil del Agua. El agua

conecta todo en el planeta. El Agua conecta entre sí a todas las células del cuerpo, sin ella
las células se desintegrarían y el cuerpo no funcionaría. Similarmente, el agua fluye entre
todos los segmentos de la Tierra y los une, relacionándolos.
Fluir es una parte muy importante de nuestras vidas. Tan pronto nos volvemos rígidos y
quedamos estancados en el elemento denso de la Tierra, nos calcificamos, y estaremos tan
atrapados en la materia, que no cumpliremos nuestro propósito Divino34. La humanidad
debe mantenerse móvil y flexible, aun a nivel físico, porque si nos volvemos artríticos o
tiesos, no podremos movernos (¡Yo sé esto porque una vez tuve una predisposición a la
artritis!).
Fluir es la internalización del principio de Amor. Cuando somos guiados por el Amor,
fluimos. Una persona rígida es una persona que no es guiada por el Amor. Si como padres
somos rígidos, no estamos verdaderamente amando a nuestros hijos. Si como maestra me

34 En el libro de C. S. Lewis, Viaje a Venus, toda la población del planeta vivía en el agua. No existía la
tierra sólida. Pero cuando surge la llamada “tierra fija”, las cosas comienzan a decaer, y aparece el mal.
Mientras se esté viviendo en el elemento del Agua, en las islas flotantes, se tiene esa conexión con la
corriente, el Amor, el elemento creativo y el Plan Divino.
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vuelvo rígida, no estoy verdaderamente amando a mis estudiantes. Las cualidades del
elemento del Agua son extremadamente importantes en todo nivel de la vida.
En esta danza comenzamos como en Everá, conectándonos con la corriente del Amor a
través del lado sensible de nuestra Naturaleza (simbólicamente, el lado izquierdo). Después
damos vuelta 180 grados y damos ese Amor con los brazos estirados al mundo a nuestro
alrededor. Al hacerlo, nos encontramos apoyados en el Océano del Amor Divino.
Finalmente, al dar vuelta y juntar las manos, nos damos ese Amor, la mano derecha, la cual
dirige, acaricia primero la palma y después la parte de atrás de la mano izquierda, que es la
mano que sustenta, que apoya. El lado masculino interior reconoce al femenino dentro de
nosotros, antes de que, otra vez, nos demos vuelta y pongamos nuestra atención a 180° y
nos encontremos flotando en el Océano del Amor Divino.
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19. Fluir – Descripción de los movimientos (90 compases)

Posición inicial: Mirando hacia el centro, las manos juntas adelante del corazón (palma derecha
hacia arriba acariciando la palma izquierda).
Compás 1: Debemos balancear el cuerpo sobre el pie derecho para quedar mirando hacia afuera
del centro del círculo, y mientras hacemos esto, las palmas se juntan delante del corazón (la palma
de la mano derecha sobre la izquierda, como si la estuviese acariciando suavemente).
Compás 2: Dando la espalda al centro del círculo, el pie izquierdo da un paso hacia fuera (en la
dirección antihoraria del círculo), mientras que los brazos se mueven a los costados del cuerpo con
un movimiento ondulatorio de ola, como si flotasen.
Compás 3: El pie derecho cruza frente a la pierna izquierda y da el paso hacia la izquierda,
mientras los brazos continúan su movimiento ondulatorio con cada paso.
Compás 4: La pierna izquierda se extiende hacia fuera y da el paso hacia la izquierda, los brazos
siguen su movimiento ondulatorio con cada paso.
Compás 5: El cuerpo retrocede sobre el pie derecho, las manos se balancean hacia atrás juntas (la
palma derecha sobre la izquierda).
Compás 6: Mientras la palma de la mano derecha se posa suavemente sobre la palma izquierda, el
cuerpo se balancea hacia atrás sobre el pie izquierdo y voltea, mientras la pierna derecha da la
vuelta con un movimiento redondeado sobre la izquierda, trayendo el cuerpo hacia el centro del
círculo nuevamente.
Compás 7: Mientras la pierna derecha se posa sobre el lado derecho, la mano izquierda se voltea y
la palma derecha se posa suavemente sobre la parte superior de la mano izquierda, luego de esto,
los brazos se mueven hacia fuera y hacia los lados.
Compás 8: La pierna izquierda cruza frente a la derecha y da el paso hacia la derecha, los brazos
se mueven ondulatoriamente hacia los lados en sincronía con cada paso.
Compás 9: La pierna derecha se extiende hacia la derecha y da el paso, los brazos todavía
ondulándose hacia los lados con movimientos similares a una ola.
Compás 10: El cuerpo se balancea sobre la pierna izquierda y las manos se mueven juntas (con la
palma de la mano derecha sobre la palma de la mano izquierda).
Estos diez compases se repiten hasta que finalice la música

(90 compases)
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20. Superar /Conquistar

Superar en Rila
E l cuarto elemento es el Fuego y el siguiente movimiento es Superar. Superar es un

movimiento muy del elemento Fuego, asociado a menudo con el lado masculino. También
existe un Fuego femenino, pero esta es una danza muy masculina.
En esta danza miramos siempre hacia el frente, mientras se fortalece la Voluntad y la

habilidad para superar los obstáculos de la vida. No nos movemos de lado a lado como en
Fluir, sino que constantemente miramos hacia delante, manteniendo los ojos fijos y
enfocados en el objetivo.
En las artes marciales del Oriente practicamos con un adversario, pero en la PanEuRitmia
el adversario no es otra persona; el adversario es lo que sea que nos retiene en nuestro
interior. ¡Cuando demos vuelta en círculo, no pensemos que la persona enfrente es nuestro
adversario!
Nos movemos hacia delante en línea recta. Cuando estamos en círculo, una línea recta nos
llevará a la derecha de la persona enfrente de nosotros. Así que nos movemos hacia
adelante y los ojos deben mirar directamente al frente, ligeramente a la derecha de la
persona adelante. Mantenemos los ojos, la cabeza y los hombros mirando hacia el frente;
totalmente enfocados en el objetivo, como en “Zen en el arte del tiro con arco”.
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En contraste con la mayoría de las otras danzas de la PanEuRitmia, aquí solo los brazos y
las piernas se mueven de lado a lado, no nuestro cuerpo, que se mantiene mirando siempre
al frente.

Superar en Santiago de Chile
Superar comienza con los brazos situados al lado derecho del cuerpo y hacia atrás.
Tenemos que tener este pensamiento en la mente: “Voy a superarlo”. El corazón seguirá
después. Atraemos nuestra energía a la derecha, como cuando tensamos la cuerda de un
arco hacia atrás antes de lanzar una flecha. Alzamos la rodilla izquierda con un
movimiento deliberado, inclinando el cuerpo un poco, hacia delante. Como en judo y
karate, le estamos dando lugar al oponente, atrayendo su energía, antes de movernos hacia
delante para conquistar.
En esta danza, la energía de las palmas de las manos es usada tanto para curar, como para
superar o sobrepasar obstáculos. Por ejemplo, si nuestro obstáculo es el miedo, debemos
pararnos y enfrentarlo. Cuando lo enfrentamos, se disuelve. Conforme llevamos los brazos
arriba y las palmas miran hacia delante, es como si estuviéramos alumbrando con la Luz de
nuestro proyector interno al mundo, haciendo que se manifieste en la pantalla de la Vida, la
visión interna y los ideales que están en el rollo de película de nuestras Almas.
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20. Superar/Conquistar – Descripción de movimientos (80 compases)

Posición de inicio: Con nuestros brazos situados a la derecha y hacia atrás, las dos palmas de las
manos sueltas cerca del cuerpo ligeramente bajo la cintura. El peso del cuerpo está sobre el pie
derecho, la rodilla izquierda se levanta, el pie izquierdo se levanta del piso, y nos inclinamos un
poco hacia adelante desde la cintura (Diagrama 20a).
Compás 1: Balanceando los brazos hacia adelante y arriba, pisamos con el pie izquierdo,
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enderezándonos mientras lo hacemos.
Compás 2: Damos el paso sobre nuestro pie derecho, nuestras palmas deliberadamente empujan
con energía hacia adelante y arriba, los dedos del pie izquierdo se encuentran casi dejando el suelo
atrás .
Compás 3: Mientras llevamos los brazos hacia atrás y hacia abajo sobre el lado izquierdo, nuestro
peso cambia quedando sobre nuestro pie izquierdo; levantamos la rodilla derecha, inclinándonos
ligeramente hacia delante mientras lo hacemos, semejante a la reverencia hacia el adversario en las
artes marciales del Oriente.
Compás 4: Moviendo los brazos hacia delante y arriba, pisamos con nuestro pie derecho,
enderezándonos de nuevo.
Compás 5: Dando el paso hacia delante sobre el pie izquierdo, las manos de nuevo empujan hacia
delante y hacia arriba, los dedos del pie derecho están casi dejando el piso.
Compás 6: Llevando los brazos hacia atrás y hacia abajo sobre el lado derecho, nos balanceamos
hacia atrás sobre el pie derecho y levantamos la rodilla izquierda, otra vez inclinándonos
ligeramente hacia delante.
Estos seis compases se repiten hasta el final de la música

(terminando con el pie derecho hacia delante y los brazos arriba sobre la última nota
como en el compás 2).

Superar en Santiago de Chile
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21. La Alegría de la Tierra

La Alegría de la Tierra en Polonia
Lydia Klimowicz, la más alta, al frente, de blanco
H emos recorrido cuatro elementos: Tierra, Aire, Agua y Fuego. El quinto elemento es
el Éter. Los científicos solían decir que el Éter no existía, pero los sabios de la antigüedad
hablaban del Éter y lo llamaban “Akasha” (en la tradición oriental hindú). En estos días
hablamos de los “Registros Akáshicos” porque hemos descubierto que el quinto elemento
sí existe35.
El Éter es el elemento donde el sonido creativo de Dios comienza y desciende de la esfera

espiritual a la esfera sutil (Akasha, el nivel etérico), antes de descender más, al nivel físico

35 La gente que se puede conectar con los Registros Akáshicos, puede leer la mente y los sentimientos de las
personas. Esto es muy similar a la manera en que las ondas de radio se mueven en el espacio. Existen
pruebas: tenemos naves espaciales que mandan mensajes de vuelta, aun más allá de Neptuno. El elemento
etéreo está siendo reconocido, pero por un tiempo fue muy sutil como para que la ciencia lo pudiera
considerar. Ahora, la ciencia está redescubriendo el elemento espiritual también.

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denso. El Éter se encuentra en la dimensión sutil donde todo existe, no solo por un tiempo,
sino por siempre. Cuando emitimos un sonido, cuando la mente trabaja y habla, el sonido
sale al elemento Aire, el cual es el elemento de la mente. Sale a cierta distancia, pero
cuando se aleja de la fuente, decrece su poder y eventualmente desaparece. Aun así, nos es
dicho que nada se pierde nunca. Las ondas que emitimos aquí viajan a través del Éter y
afectan a otros, en otro lado del planeta. Se pierden en el elemento Aire, pero en el
elemento Éter nunca se pierden.
Los Registros Akáshicos consisten en ondas que sacamos, no solo con palabras físicas,
sino también con palabras sutiles, es decir, las palabras que son pensadas o emitidas, los
sentimientos del corazón. Todo lo que ocurre en nuestro interior crea ondas en el elemento
etéreo y esas ondas continúan para siempre.

La Alegría de la Tierra en Iquique, Chile
El primer nivel físico es el Aire, que es invisible. Podemos sentirlo, pero no verlo. Fuego,
Agua y Tierra representan diferentes grados de sutileza, hasta llegar a la materialidad
grosera. El elemento Éter es el elemento más puramente espiritual y llegamos a él
purificando nuestros pensamientos y sentimientos, todo lo que sacamos al mundo.
Estamos descubriendo más y más que aquello que emitimos a nivel sutil vuelve a nosotros
personalmente. Esa es la razón por la que se nos enseña a pensar positivamente sobre todos
y todo, incluyéndonos, porque aun nuestros pensamientos provocan efectos.
Si tenemos un proyecto, si tenemos algo que queremos hacer, podemos pensar sobre ello
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positivamente, escribiéndolo en un papel sin mostrarlo a nadie, pero guardándolo. Ese
pensamiento que ponemos ahí se materializará gradualmente, mientras continuemos
visualizándolo y reafirmándolo positivamente y trabajando en aras de su materialización.
La Alegría de la Tierra es una bendición de la Tierra. Cuando hayamos espiritualizado y

elevado los otros cuatro elementos, la Tierra podrá también estar en armonía con las
dimensiones sutiles y volver a ser un Paraíso, podrá convertirse en “el Cielo en la Tierra” y
la humanidad volverá a ganarse el Paraíso, y así bendecir todo lo que es, a toda la
Naturaleza36.

La Alegría de la Tierra en California, Estados Unidos
En esta danza de bendición, nos balanceamos de lado a lado gentil y rítmicamente,

levantando los pies mientras nos desplazamos dando pasos pequeños alrededor del círculo,
en dirección anti-horaria. Usualmente me visualizo parada sobre un campo de algún grano,
dejando que mis manos pasen sobre las espigas, como un deva que bendice la cosecha.
Cuando pasamos las manos podemos sentir la energía fluyendo por las palmas,
bendiciendo a la Tierra.
En el Jardín del Edén, Adán llevó a los animales a una atmósfera de amor mutuo y de
armonía, y puso un nombre a cada uno. Esta función de nombrar es muy importante.

36 “En la música de esta danza, desde el compás 57 a 60, se puede encontrar una escala diatónica, que, en
la música de la Edad Media, tenía la simbología de la ascensión al Cielo.” (Amir Kadamani)

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Nombrar es dar identidad, dar valor, dar respeto, dar una función a todo lo que es. Así que
nombrar a las diferentes formas de la Creación es bendecirlas y dar una función a cada una.
Como Homo Sapiens, hemos entrado a nuestra verdadera vocación en el planeta Tierra y
estamos conduciendo la sinfonía de la vida. Como el director de orquesta, quien va
llamando en orden las cuerdas, los vientos, la percusión; así el ser humano, como
conductor del mundo físico, está llamando las diferentes partes de una orquesta y
llevándolas todas a tocar de una forma armoniosa37. En esta danza, al igual que ese
director, estamos bendiciendo y conduciendo; ejecutando nuestras verdaderas funciones
como seres humanos, dirigiéndonos hacia la Verdad.
La Alegría de la Tierra celebra el momento en que toda la Tierra va a redescubrir la

felicidad para la que fue creada, y por fin será una realidad la canción de los ángeles: “¡Paz
en la Tierra entre los hombres de buena voluntad!”. Entonces el mundo animal y el
mundo vegetal podrán otra vez respetar y amar a sus primos humanos. Por supuesto que,
cuando la Tierra vuelva a ser un Paraíso, “el lobo y el cordero vivirán en paz, el tigre y el
cabrito descansarán juntos, el becerro y el león crecerán uno al lado del otro, y se
dejarán guiar por un niño pequeño”. (Isaías 11: 6-9.)
Cuando era niña, esas palabras de Isaías me conmovieron muy profundamente, pero, en el
contexto de la Segunda Guerra Mundial, parecían absolutamente idealistas, imposibles.
Sin embargo, siempre resonaron en mi corazón38. Ahora me conmueve hasta las lágrimas
ver cómo estas palabras se vuelven realidad en el mundo de hoy, con las oraciones de
tantos y el trabajo silencioso y dedicado de más de medio siglo.
“Convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en hoces: ningún pueblo

volverá a tomar las armas contra otro, ni a recibir instrucción para la guerra.
No harán daño, ni destruirán… porque la Tierra estará llena con el
conocimiento de Dios, como las aguas que cubren el mar.”
(Isaías 2: 4, y 11: 6.)

37 Un verdadero Maestro va a amar y dirigir a un animal, y ese animal se volverá devoto al ser humano, no
solo durante esta vida, sino también más allá. Por Naturaleza, los animales siguen a los seres humanos que
los aman, porque ven al ser humano como el poseedor de una consciencia más elevada. El mundo animal
sufre porque el ser humano no le da ni amor, ni dirección.
Hay un hermoso relato en el libro de Richard Bach, Un puente a través del Infinito. Cuando Richard y
Leslie practicaban salir y entrar a sus cuerpos, vieron otro cuerpo espiritual en el cuarto y se dieron cuenta de
que era su gato. Vieron el cordón de plata de la forma espiritual del gato yendo hasta donde estaba el gato
durmiendo en una canasta. El animal, a quien habían reconocido con tanta alegría, era una gata que había
muerto hacía ya varios años y estaban muy felices de volverse a reunir con ella. Cuando vieron el cordón de
plata, sin embargo, ¡se dieron cuenta de que este cordón de plata la mantenía conectada con el gato que
estaba viviendo con ellos ahora!
Un animal amará más allá de la muerte y regresará a sus propietarios. Para un Maestro que sea de verdad
humano, la devoción de un animal es increíble. He quedado profundamente conmovida por las historias de
grandes maestros espirituales de la India que van a los Himalayas o a la jungla. Por ejemplo, Sadhu Sundhar
Singh salía y un leopardo podía acercársele, incluso hasta tal punto de frotar la nariz contra su cuello. Las
personas que pueden hacerse amigos de leones y tigres son gente profundamente espiritual. No comen la
carne de los animales. Los aman y los respetan y así, los animales, los reconocen y los siguen.
38 Ahora tenemos el ejemplo de Anastasia en los bosques de Siberia. Ver “Anastasia” por Vladimir Megre.
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21. La Alegría de la Tierra – Descripción de movimientos (80 compases)
En cada compás, durante toda la danza, los tobillos se acercan con gracia y se hacen pequeños
pasos laterales en la dirección circular de la danza. Mientras tanto las muñecas y las manos realizan
movimientos en que rozan sutilmente, como si acariciasen, el aura de la Tierra.
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Posición inicial: Mirando hacia el centro (las parejas una detrás de la otra), pies separados y brazos
hacia la derecha, palmas hacia abajo, peso del cuerpo sobre el pie derecho, dedos del pie izquierdo
extendidos y apenas tocando el suelo.
Compás 1: Ambas palmas, hacia abajo y extendidas suavemente al frente, se llevan hacia la
izquierda, haciendo pequeños movimientos ondulantes, como el viento rozando un campo de
hierba.
Compás 2: El pie derecho se desplaza con un corto paso hacia la derecha y el pie izquierdo, su
tobillo, moviéndose graciosamente hacia la derecha, se acerca al pie derecho. Mientras tanto, los
brazos y el cuerpo se llevan hacia la derecha, las manos aún haciendo pequeños y sutiles
movimientos ondulantes.
Compás 3: Como el compás 1.
Compás 4: Como el compás 2, pero el pie izquierdo cruza sobre el derecho, mientras que todo el
cuerpo comienza a voltear hacia la derecha.
Compás 5: Con el peso del cuerpo todavía sobre el pie derecho, las manos se levantan delante del
corazón y las palmas se llevan una frente a la otra. Simultáneamente, el pie izquierdo cruza sobre el
derecho y avanza en la dirección general de la danza, los brazos levantándose delante (como en
Everá) y el cuerpo completa su giro hacia la derecha, los dedos del pie derecho se extienden hacia
atrás.
En los siguientes cinco compases estos movimientos se repiten con nuestro cuerpo de espalda al
centro y todos los pasos se invierten, como sigue (a través de la danza, los tobillos se juntan con
gracia y las manos continúan sus movimientos ondulantes acariciando el aura de la Tierra).
Compás 6: Con la espalda hacia el centro y mirando hacia afuera, los brazos bajan, van hacia atrás,
hacia la derecha, el peso del cuerpo se apoya en el pie derecho.
Compás 7: Los brazos se balancean de nuevo hacia la izquierda, y el peso del cuerpo se pasa al pie
izquierdo.
Compás 8: Los brazos se mueven de nuevo a la derecha, y el peso del cuerpo se apoya sobre el pie
derecho.
Compás 9: Los brazos se balancean adelante, hacia nuestro lado izquierdo y hacia el corazón, y el
pie derecho se va llevando más allá del izquierdo hasta sobrepasarlo.
Compás 10: El pie derecho avanza y el cuerpo completa su movimiento de vuelta hacia la
izquierda, mientras los brazos se extienden hacia adelante y hacia arriba en la dirección general de
la danza (como en el compás 5, pero con los pies al contrario).
Estos 10 compases se repiten al final de la danza

alternadamente, cada cinco compases, mirando hacia el centro o hacia afuera del círculo
(80 compases).
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La Paneuritmia me ayuda a encontrar a Dios, Amor y Gozo
Al principio la Paneuritmia parecía ser simplemente otra etapa

en mi exploración espiritual.
Cuando comencé a practicarla, resultó ser una manera milagrosa de autoexploración.
Instantáneamente se convirtió en una parte significativa de mi vida, una parte de mí.
El bailar la Paneuritmia fue un método exitoso de descubrimiento
de muchas cosas acerca de mí misma que nunca antes había experimentado.
Gracias a la Paneuritmia he encontrado las respuestas y soluciones
a los “asuntos” que me preocupaban y que en realidad parecían imposibles de resolver.
Cuando comencé a danzar junto con mi amiga,

la Paneuritmia reveló otra faceta.
Experimentamos una gran energía de los lugares y de las personas.
Siento que cuantas más personas bailen la Paneuritmia más poderosa se vuelve.
En las montañas de Rila tuve la oportunidad de danzarla
en el lugar de nacimiento de la Paneuritmia. ¡Fue magnífico!
Hoy, puedo decir que la Paneuritmia me ha ayudado a encontrar a Dios, amor y gozo.
Se ha vuelto mi forma de vida,
mi oración de agradecimiento y mi comprensión de la vida.
Lidia Klimowicz – Polonia

Lydia, Arleta (organizadoras, en cuclillas), María, Ardella y Anna en Polonia
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Regocijo de Paz y Amor incondicional
Después de un tiempo de haber estado danzando PanEuRitmia

siento una paz gratificante y un amor incondicional dentro de mí
y, sorprendentemente, también a mi alrededor, como si mi ambiente físico estuviera
respondiendo a las vibraciones de la PanEuRitmia.
Ahora siento que, entre más gente practique la PanEuRitmia,
habrá más paz en el mundo.
Una vez, hablando con Ardella, le dije que me gustaría practicar y
expandir la PanEuRitmia en el mundo y pregunté cómo tener la disciplina necesaria,
y ella me dijo que debía permitir que la PanEuRitmia fuera parte de mi vida y
“solo seguir danzando”.
Cuando estoy danzando medito sobre un gesto particular de la PanEuRitmia
y pienso cómo podría convertirse en una parte integral de mi vida.
Pienso cuánto significa la PanEuRitmia para mí
y cómo he experimentado este proceso en mi vida.
Mientras practicas, las respuestas empiezan a aparecer.
En diferentes momentos de mi vida diaria,
los signos apropiados de la PanEuRitmia vienen a mi mente.
Por ejemplo, cuando me siento agradecida por algo,
me visualizo desarrollando mi liberación.
Cuando me siento desmotivada y bloqueada respiro más profundo
y me visualizo danzando y saltando y estando en contacto con la Tierra.
El resultado es sorprendente: me siento más aterrizada y más contenta.
En el nivel físico, cuando siento un calor de garganta
digo repetidamente “Everá” como un mantra, prolongando la vocal “e”
y esto alivia mi chakra de la garganta.
De esta manera la PanEuRitmia se ha vuelto integradora de diferentes aspectos de mi
vida.
Yo percibo la PanEuRitmia como una herramienta concreta
para lidiar con diferentes situaciones; cuando tengo alguna dificultad,
o cuando tengo que tomar una decisión importante
siempre encuentro tiempo para practicarla,
esto me ayuda a distanciarme de lo que está ocurriendo
y gracias a eso las soluciones y las respuestas llegan más fácilmente.
Durante mi práctica comienzo a experimentar amor y unión más frecuentemente.
Mi vida entra a otra dimensión y se vuelve más placentera.
Para mí la PanEuRitmia es una práctica simple y maravillosa
y es exactamente lo que estaba buscando en mi vida.
Estoy muy agradecida con el universo y con Beinsá Dunó
por este sagrado círculo que llena mi vida de amor.
Arleta Brzezinska, Gdansk, Polonia
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Sección 4
La PanEuRitmia
IV: “Trabajando en Relación”
L as últimas cinco danzas de la PanEuRitmia, previas a los dos movimientos finales (el
(“Respirar y Cantar” y “Bendición”) son danzas de “relación”. Representan la etapa de
nuestra evolución espiritual en que somos lo suficientemente maduros como para poder
trabajar en perfecta armonía con otro ser humano y cumplir la tarea de traer a la Tierra “el
Reino del Cielo”, “el Paraíso Recuperado”, citando a Milton.
Las danzas progresan a través de las etapas de relaciones, las cuales, a menudo, asociamos
con el matrimonio, la más exigente de ellas. Desde el alegre júbilo de las primeras etapas
de conocerse, pasando por el compromiso de dar un paso juntos y enlazarse y armonizarse
-en todos los niveles de nuestro Ser, a través de los extáticos momentos, en que celebramos
la felicidad de que la relación esté funcionando-, transitando, más adelante, por la enorme
cantidad de tiempo en que perseveramos en las partes áridas y difíciles de nuestro largo
viaje juntos, hasta llegar al gran final del viaje, a nuestra triunfal vuelta a casa, aclamados
por una innumerable cantidad de testigos invisibles que nos alientan a seguir y que esperan
recibirnos en los reinos sutiles del Ser, cuando completemos nuestro viaje.

Arleta (a la derecha) en el Sur de Polonia
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22. Conocerse /Amistad

Conocerse en la Comunidad I.D.E.A.L. en Canadá
E stas últimas cinco danzas son de las más bellas, pues culminan la PanEuRitmia.
Simbólicamente, llegamos al punto en nuestra evolución espiritual en el que estamos listos
para entrar en un nivel de relación muy alto y fino. Es interesante y quizás muy
significativo que la primera de estas danzas corresponda al número 22, el cual representa,
en Numerología, un alto nivel de Maestría.
Hasta ahora hemos danzado lado a lado, cada uno trabajando en su evolución,
manteniéndonos junto a nuestro compañero, pero sin conectarnos con él. Ahora, por
primera vez, nos volvemos hacia la pareja. Hemos pasado a través de esta maravillosa
etapa de traer el Reino del Cielo a la Tierra, recreando el Jardín del Edén, el Paraíso en la
Tierra, y ahora podemos continuar trabajando en parejas, conociéndonos como verdaderos
Seres Divinos. Llegamos a la altura de nuestro verdadero potencial, al llamado en nosotros,
porque, cada uno, no es un simple ser humano encarnado, sino una gran Alma39.

39 En la India existe la expresión “Mahatma” para quien se ha manifestado en su totalidad o ha manifestado
gran parte de su verdadera grandeza. “Maha” significa grande, y “Atma” significa espíritu o alma. “Atma”
viene de la palabra usada para nombrar la respiración, porque el Espíritu es el aliento de la vida. Así que
alguien que, de verdad, realice el potencial de su alma es una “Gran Alma”. Por esta razón, a Gandhi se le
llamó Mahatma Gandhi, pues logró realizar su propósito Divino.
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La alegría de descubrir a alguien más, quien también ha realizado su propósito Divino, y la

alegría de reunirse y trabajar con gente así es extraordinaria.
En la siguiente danza, Conocerse, uno de los integrantes de la pareja mira hacia fuera del
círculo y el otro hacia adentro. Nos tomamos de las manos y nos miramos a los ojos. Ahí
nos conectamos con la Esencia Divina, ese potencial Divino en el otro que se encuentra
manifiesto en mayor o menor medida. Así amamos y reconocemos al Ser Divino en
nuestra pareja.
Cuando las manos tocan el centro del corazón por un momento y los brazos se abren hacia
afuera, abriendo el corazón en gratitud, miramos hacia arriba y damos gracias al Cielo por
la alegría de la amistad y de encontrarnos a otro Ser maravilloso, compartiendo ese amor y
alegría con todos. Cada vez, cuando nos enlazamos con la pareja, la miramos a los ojos.
Reconocemos y respondemos a ese Ser Divino que resplandece a través de sus ojos, las
ventanas del Alma.
Esta danza tiene tres partes. Primero, unimos las manos con nuestra pareja y formamos un
circuito de energía, moviendo los brazos, derecho abajo y hacia arriba a la izquierda y, a
través del corazón de vuelta a la derecha. Después soltamos y permitimos que el circuito de
energía se mueva por todo el Universo, reconociendo la unidad de esa Energía=Amor que
fluye por todo lo que es. Finalmente, nos tomamos de las manos y experimentamos ese
circuito de Amor que fluye por todo nuestro Ser, y también nuestro Amor por nosotros
mismos, antes de volver otra vez al Amor de nuestra pareja, y de nuevo a experimentar
juntos ese flujo Divino de Amor.
Esta danza es una continuación natural de las últimas cinco, pues cuando hemos realizado
nuestra función de guiar y dirigir todos los reinos de la Naturaleza (mineral, animal y
vegetal), entonces estamos en sincronía con los reinos angélicos; podemos, por fin,
encontrarnos en el Paraíso, y seguir juntos para poder desempeñar en perfecta Armonía el
Plan Divino de crear el Cielo en la Tierra.
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Maria Todorova y Yarmila Mentzlova
Dos de las primeras profesoras de PanEuRitmia demostrando Conocerse
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22. Conocerse /Amistad – Descripción de movimientos (60 compases)

Posición inicial: Las parejas se voltean para ponerse frente a frente (uno mirando hacia afuera del
círculo, el otro hacia adentro). Tomando ambas manos de nuestra pareja (palma derecha sobre la
izquierda), nos miramos a los ojos.
Compás 1: Nos movemos juntos hacia adelante en la dirección general de la danza, el peso del
cuerpo balanceándose hacia adelante sobre el pie de adelante, y los ojos hacia arriba, dando gracias
al Universo.
Compás 2: Nuestros cuerpos continúan moviéndose hacia adelante, y giran hacia fuera 180 grados
sobre el pie de adelante, mientras el pie de atrás se trae hacia adelante. En tanto nuestros cuerpos se
van volteando y se separan el uno del otro, nos soltamos de las manos, los brazos se abren en señal
de estar abriendo las puertas del corazón al Universo. Las parejas están ahora dándose la espalda,
los brazos abiertos como en bienvenida a la vida, y nuestros ojos miran hacia arriba en acción de
gracias.
Compás 3: Mientras permanecemos de espaldas, ambos nos balanceamos hacia atrás con el pie de
atrás, y nuestra mano que está adelante va hacia atrás al encuentro de la palma de nuestra mano que
está detrás (cada persona con la palma derecha sobre la palma izquierda).
Compás 4: Nuestras manos juntas ahora dan el impulso para que nos balanceemos hacia adelante,
girando 180 grados sobre los pies que están adelante, hasta estar de nuevo frente a frente con
nuestra pareja, colocando nuestras palmas en las suyas (las manos no necesitan voltearse, porque
las palmas derechas aún están arriba y las izquierdas abajo).
Compás 5: Después de girar, nuestras miradas se encuentran de nuevo, y transfiriendo el peso de

nuestros cuerpos a los pies que están adelante, nos balanceamos juntos PRIMERO HACIA
DELANTE (NO hacia atrás).
Compás 6: Aún mirándonos a los ojos, nos balanceamos juntos ahora hacia atrás, el peso del
cuerpo transfiriéndose en el pie que está detrás.
Estos seis movimientos se repiten en cada serie de seis compases hasta el final de la música.
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23. Bello Día

Bello Día en Izgrev con el Maestro danzando
A hora seguimos con la segunda danza de pareja. En Conocerse/Amistad, por primera

vez nos conectamos directamente con nuestra pareja, miramos a la otra persona y nos
dimos cuenta del Ser Divino tan espléndido y maravilloso que es. Miramos esa luz en sus
ojos y sentimos una conexión del corazón con la pareja. Y después, cuando nos damos
vuelta, abrimos los portales de nuestro corazón, para estar abiertos a todo el mundo y
compartir esa Luz y ese Amor. Luego, en Bello Día, continuamos hacia adelante, para
trabajar juntos en relación. Estamos comenzando un bello día.
Esta danza se da en cuatro partes. Empezamos con las manos en las caderas porque
estamos enfocando el cuerpo inferior, a los chakras inferiores, armonizándolos y
balanceándolos. Y así, al subir la pierna derecha y flexionar tres veces la rodilla izquierda
(antes de pisar con el pie derecho), encontramos ese equilibrio delicado en nuestro interior.
Debemos estar en un delicado estado de equilibrio interior para poder mantener la rodilla
derecha arriba, la pierna derecha relajada y la rodilla izquierda flexionada.
La PanEuRitmia, hasta el momento, nos ha estado poniendo en equilibrio. Ahora, en

nuestra relación, estamos encontrando ese equilibrio interior; primero, en la pierna
izquierda, y después, en la derecha. La izquierda simboliza nuestra Naturaleza sintiente y
la derecha simboliza la Naturaleza pensante; así que estamos encontrando equilibrio
interior entre nuestro pensamiento y nuestro sentimiento.
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Bello Día en Santiago de Chile
A la izquierda Annemarie (azul) y Margot (blanco), Carmen Luz detrás
En la segunda parte de la danza llevamos ese equilibrio al cuerpo superior, a los chakras
superiores, al incluir a los brazos en el movimiento. Subimos la mano derecha junto con la
rodilla derecha, para balancearnos sobre la pierna izquierda, la mano derecha y la rodilla
derecha en el aire.
El lado sentimental de nuestra Naturaleza nos apoya y equilibra, dando ese pequeño rebote,
ese pequeño ritmo que permite al lado pensante de nuestra Naturaleza manifestarse de
verdad. Esta es la segunda parte de la danza, en la que aún no nos hemos tomado de la
mano con la pareja.
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Bello Día en California
María Mitovska (de Bulgaria) danzando con Steve Bonn (www.everabooks.com)
Es solo cuando llegamos a la tercera parte que nos conectamos físicamente con la pareja.
Nos tomamos la mano, la derecha de uno sobre la izquierda del otro. La izquierda es la
mano de apoyo o de recepción y la mano derecha es la mano de entrega. La otra mano está
colocada en la cadera. En armonía y ritmo con nuestra pareja, hacemos equilibrio sobre la
pierna izquierda y subimos la rodilla derecha y, con los dedos del pie derecho justo por
encima del suelo, rebotamos tres veces sobre la pierna izquierda, antes de bajar el pie
derecho. Seguidamente, hacemos otra vez los mismos movimientos, pero esta vez, subimos
la rodilla izquierda. Estamos encontrando ese equilibrio interior dentro de la relación.
La cuarta y última parte de la danza es “crear algo bello para Dios” (como dijo la Madre
Teresa) en la relación. Estamos todos trabajando y creando algo bello para Dios en
nuestras vidas, y ahora lo hacemos con nuestra pareja. Aquí vemos la conexión íntima en
la relación pues debemos estar interiormente en equilibrio, cada uno en su propio equilibrio
interno y en un equilibrio compartido con nuestra pareja.
Como podemos ver, hay un equilibrio delicado entre las dos personas de la pareja. Quien
está al exterior del círculo, sube el brazo derecho, y la pierna derecha al mismo tiempo. La
persona del lado interno sube el brazo izquierdo, junto con la pierna derecha.
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Bello Día en Medellín, Colombia (Clarita y Ardella)
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El movimiento de la persona del lado de adentro es más femenino. Las mujeres se mueven
más desde la cintura, así que en este movimiento se da vuelta al cuerpo inferior y superior
en direcciones opuestas, pivoteando en la cintura. La persona de afuera tiene un
movimiento más masculino en el sentido de que todo el cuerpo se mueve a la vez, así que
el brazo derecho y la pierna derecha se suben a la vez (y después el brazo izquierdo y la
pierna izquierda a la vez).
Cuando se hace con gracia y equilibrio, este es un movimiento muy bello, el cual simboliza
que la belleza de una relación verdaderamente armoniosa es una gran empresa. El
movimiento de los brazos puede ser muy majestuoso y lleno de gracia.
Cuando el pie derecho da un paso, los brazos, que están por fuera, se elevan haciendo un
arco (tan alto como un arco gótico) sobre la cabeza, para conectarnos con la mano de
nuestra pareja.
A su vez, soltamos las manos del lado interno del círculo, que estaban unidas,
simbolizando abandonar nuestra necesidad de asirnos a otro buscando apoyo y confiando
en que el Universo nos ayudará al crear nosotros esta belleza gótica. Al soltar las manos
sobre nuestra cabeza, estiramos los brazos arriba y hacia fuera conforme se mueven hacia
los lados otra vez. Al dar un paso con la izquierda, las manos a nuestro lado interior se
conectan y, doblando los codos, llevamos las manos a nivel del hombro. De nuevo, esto es
simbólico, pues se trata de esa íntima conexión física entre nosotros, la cual nos equilibra y
fortalece el quehacer espiritual, en el que estamos involucrados juntos.
Cuando la música termina, los pies se juntan, y continuamos tomados de las manos arriba
de la cabeza, por unos momentos más.
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23. Bello Día – Descripción de los movimientos (144 compases o 112 compases)
Bello Día es una danza majestuosa, se baila en pareja como una danza de corte, requiriendo
cuidadosa coordinación de manera que se mantenga el equilibrio. Mantenemos todo el tiempo el
cuerpo derecho y erguido, dando un paso corto hacia adelante cada cuatro compases.
El movimiento de los pies continúa sin cambios a través de la danza, mientras que el movimiento
de brazos cambia en cada una de las cuatro partes.
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Durante toda esta danza el movimiento de ascenso y descenso del cuerpo se hace
desde la pierna de apoyo y no desde la pierna levantada.
Diagrama 23a: (32 compases) Las manos permanecen en las caderas durante toda la primera parte.
Posición Inicial: Parados en parejas, mirando hacia la dirección de la danza, esto es, en el sentido
antihorario, manos en las caderas, pulgares atrás. El peso del cuerpo está en el pie izquierdo, la
rodilla derecha está levantada, los dedos de los pies sin tensar y como si estuviesen colgando hacia
abajo.
Compases 1-3: Flexionamos y estiramos la rodilla izquierda (la que soporta el peso del cuerpo) en
cada compás; así que todo el cuerpo, elegantemente erguido, se mueve hacia abajo y hacia arriba
desde la rodilla.
Compás 4: Damos un paso con el pie derecho, pisando ligeramente hacia delante mientras lo
hacemos, y levantamos la rodilla izquierda.
Compases 5-7: Con la rodilla izquierda levantada, los movimientos en bamboleo continúan en la
pierna derecha.
Compás 8: Pisamos con el pie izquierdo y levantamos la rodilla derecha.
Estos ocho compases se repiten cuatro veces.
Diagrama 23b: (24 compases) En esta segunda parte levantamos juntos la mano y la rodilla del
mismo lado, mientras que los movimientos bamboleantes/ rebotantes del cuerpo continúan. La
rodilla de la pierna apoyada se dobla y se estira en cada compás.
Compás 33: Cuando la rodilla derecha se levanta, la mano derecha también se levanta, la palma
mirando hacia el frente, a manera de saludo.
Compases 34/35: La mano y la rodilla derecha se quedan arriba, mientras que la rodilla izquierda
se dobla en cada compás y la mano izquierda queda en la cadera.
Compás 36: El bamboleo continúa mientras el pie derecho baja y la mano derecha vuelve a su
posición inicial en la cadera derecha.
Compás 37: La rodilla izquierda y la mano izquierda se levantan, la palma de nuevo mirando hacia
adelante, mientras la rodilla derecha comienza el bamboleo.
Compases 38/39: Como en los compases 34/35 pero al revés.
Compás 40: Mientras que el pie izquierdo pisa, la mano izquierda vuelve a la cadera izquierda.
Estos ocho compases se repiten tres veces
Diagrama 23c: (32 compases) La música se repite desde el principio, y los movimientos de las
piernas continúan igual que en las dos partes anteriores. Durante toda la Parte 3, las parejas se
toman de las manos interiores a la altura del hombro, palma derecha hacia abajo, palma izquierda
hacia arriba.
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Diagrama 23d: (56 compases o 24 compases) La segunda parte de la música se toca normalmente
seguida de la primera parte por tercera y última vez, aunque esto a veces se omite. Los
movimientos de balanceo de la pierna que apoya continúan hasta el final.
Compás 1: Mientras las piernas derechas se elevan, las parejas elevan sus brazos externos hacia los
costados y por encima de sus cabezas formando así un arco y se toman de las manos estando arriba
(la mano izquierda palma arriba, y la derecha palma abajo).
Compases 2 y 3: Las manos externas se mantienen tomadas, en tanto que las rodillas derechas se
flexionan y se estiran en cada compás.
Compás 4: Mientras que el pie derecho toca el suelo, las manos externas se sueltan y se llevan
hacia arriba y hacia afuera, hasta que los brazos externos descansan a los costados del cuerpo.
Inmediatamente las rodillas izquierdas y los antebrazos interiores se levantan, y las parejas se
toman de las manos interiores a la altura de los hombros.
Compases 5-7: El movimiento de balanceo se repite tres veces con la rodilla derecha.
Compás 8: Al pisar con el pie izquierdo, las manos internas se sueltan y se dejan caer a los lados,
mientras que los brazos externos van hacia afuera, hacia arriba y por encima de nuestras cabezas,
tomándonos de las manos otra vez como en el compás 1 de la Parte 4.
Estos ocho compases se repiten siete veces, hacia el final de la música

(Algunas versiones de la música no repiten la primera parte de nuevo,
así que los ocho compases se repetirían solamente tres veces).
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El paraíso en las montañas de Rila, Bulgaria.

Las montañas son fantásticas y mágicas.
Son las únicas montañas que no están cubiertas por el océano
y son más poderosas que los Himalayas y Stonehenge.
De hecho, hay una leyenda que dice que hay ahí una zona especial,
un portal a los Himalayas para los seres “iluminados”.
Cada mañana le dimos la bienvenida al sol naciente.
Después de comer pan y queso de cabra,
subimos las montañas para danzar y tomar del agua pura,
que sale de una fuente en las profundidades de la montaña.
Cuando yo llegaba a la planicie, me cambiaba quedando con ropa blanca
y me unía a los otros cientos de personas
que formaban círculos concéntricos;
todos esperábamos a que los músicos empezaran a tocar.
Fue increíble poder ver y formar parte de un océano de manos y pies
moviéndose al unísono, escuchar la música y sentir las vibraciones
provenientes de la conexión con otros seres, con la Tierra y con el Cielo.
Estas montañas están llenas de energía magnética,
las rocas brillan a la luz del sol pues reflejan las partículas de mica que llevan.
Las montanas de Rila tienen una acústica tan maravillosa que, a menudo,
los violinistas tocaban a un lado del lago y yo, en la otra orilla,
recostada al sol, los podía escuchar.
Todas las personas eran muy amigables, compartían sus alimentos y pensamientos.
No solo búlgaros asistieron ese verano, también conocí a gente de Holanda y Noruega;
de Australia, de Francia y de otros países del bloque oriental.
Al final de mi viaje realmente me siento espiritualmente “elevada”.
Dorothy Miao, Estados Unidos
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24. ¡Somos tan Felices!

¡Somos tan felices! En California
Beatriz Shriber y Dorothy Miao, al fondo María Mitovska con Stephen Bonn
A hora prosigamos con la tercera de las cinco danzas de relación. En esta danza
celebramos lo felices que estamos de que nuestra relación funcione. ¡Somos tan felices!
está basada en una antigua danza búlgara de cortejo, “Ratshenitsa”, la cual está en Clave
Menor. Como los búlgaros fueron oprimidos por los turcos durante 400 años, su música
tenía un tono triste y nostálgico.
Beinsá Dunó hablaba de la importancia de cambiar la tristeza por el Amor y dejar que el
sufrimiento se vaya. Hemos pasado siglos de sufrimiento, y ha sido nuestro principal
maestro, pero ahora estamos saliendo de la era del sufrimiento. Podemos estar agradecidos
por el sufrimiento pasado, el cual fue como un azote, como el palo que despierta al burro y
hace que se mueva; pero, seamos agradecidos por el sufrimiento y dejémoslo, que se vaya.
No tenemos que retenerlo más. Ahora que estamos despiertos y nuestro corazón se abre al
Amor podremos responder y el Amor podrá ser nuestro maestro. Vamos hacia delante
ahora, a una nueva era de armonía y gozo.
Hoy en día hay cada vez más personas y organizaciones que trabajan para solucionar los
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conflictos entre individuos, grupos y naciones. En África del Sur los negros y los blancos
se unen, construyen un gobierno juntos. Los israelíes y los árabes comienzan a encontrar
maneras de vivir en paz. En Irlanda del Norte, los católicos y los protestantes poco a poco
resuelven sus diferencias. Estamos viviendo un tiempo emocionante donde las partes que
estaban en conflicto en el mundo se están uniendo en Amor y Armonía, una nueva
armonía, precisamente lo que celebramos en esta danza.
Los pequeños rebotes de esta danza expresan el amor y la alegría que sentimos. Por cada
dos o tres pasos hacia delante en la vida hay un paso atrás; es normal y natural. Damos
pasos y progresamos en la vida y después debemos devolvernos y recapitular o
reevaluarnos a nosotros mismos, para fortalecer lo aprendido.
Esta danza consta de cuatro partes. La primera es tres pasos adelante y uno atrás, cuatro
veces. La segunda es tomarse de manos y dar dos pasos hacia delante, moviendo los brazos
adelante y arriba y después un paso atrás, repitiendo cuatro veces. Las partes tercera y
cuarta son repetición de las partes primera y segunda.
Esta es una danza muy alegre y jubilosa y, si realmente nos metemos en ella, nos deja
realmente celebrando el hecho de que ¡Somos tan felices!
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24. ¡Somos tan Felices! – Descripción de movimientos (32 compases

repetidos 2 o 7 veces)
Esta es una danza ligera y saltarina en la cual los talones casi nunca tocan el suelo.
Diagrama 24a: (16 compases) Manos en las caderas todo el tiempo; este movimiento es de tres
pasos:
Posición Inicial: En parejas mirando al círculo en el sentido opuesto a las agujas del reloj, manos
en las caderas, pulgares atrás.
Compás 1: Pie derecho brinca hacia adelante, pie izquierdo ligeramente alzado hacia atrás y
rebotamos en el pie derecho.
Compás 2: Pie izquierdo brinca hacia adelante, pie derecho ligeramente alzado y rebotamos en el
pie izquierdo.
Compás 3: Pierna derecha hacia adelante y rebota, pie izquierdo ligeramente alzado hacia atrás.
Compás 4: Nos mecemos sobre nuestro pie izquierdo y rebotamos, la pierna derecha levemente
alzada al frente.
Estos cuatro compases se repiten cuatro veces.

En el último compás, tomándonos de las manos llevamos ambos brazos hacia abajo y hacia atrás,
alistándonos para la segunda parte.
Diagramas 24b y 24c: (16 compases) Tomamos la mano más cercana de la pareja y nos
mantenemos tomados de esa mano. Así mecemos ambos brazos, sueltos y libres, en un movimiento
de tres partes (hacia adelante, hacia arriba y hacia abajo y atrás) que se repiten cinco veces, y con
un movimiento extra, hacia arriba, al final.
Compás 1: Sosteniendo la mano de nuestra pareja, damos un paso hacia adelante con el pie
derecho, llevando ambos brazos hacia adelante y hacia los hombros, doblando los codos mientras
lo hacemos, con pie izquierdo ligeramente alzado atrás.
Compás 2: Damos un paso con el pie izquierdo, levantando el pie derecho ligeramente hacia atrás
y llevando ambos brazos hacia adelante y con un ligero impulso hasta arriba; ambos brazos
estirados, palmas exteriores se abren hacia el frente, manos interiores se mantienen estrechadas.
Compás 3: Balanceándonos en nuestro pie derecho, levantamos la pierna izquierda suavemente al

frente y bajamos ambos brazos de manera relajada hacia abajo y hacia atrás.
Los movimientos de estos tres compases se repiten cinco veces

Liderando alternadamente con los pies izquierdo y derecho, finalizando en el último compás (16)
con un movimiento extra donde soltamos la mano de nuestra pareja y ambas manos se mueven
hacia nuestras caderas, alistándonos para la Parte 1 de nuevo (excepto en el compás final de la
danza, cuando mantenemos la mano de nuestra pareja y terminamos levantando una vez más juntos
los brazos triunfalmente, adelante y arriba).
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25. Paso a Paso

Paso a Paso en Santiago de Chile
Cristina de Argentina (con sombrero) danzando con Carla Bergamasco (verde)
E l cuarto movimiento, en la serie de pareja, se llama Paso a Paso. Esta danza nos
enseña el proceso con el que completamos el largo viaje de la vida. Hemos experimentado
la alegría de conocernos, después el júbilo de la luna de miel, y ahora tenemos que seguir
paso a paso, llevando la vida estando en el “aquí y ahora”. Hay un momento para alegrarse,
cuando percibimos la gran visión, pero solo podemos cumplir esta visión cuando vivimos
paso a paso.
Beinsá Dunó decía que en esta danza fortalecemos el sistema nervioso. Estamos buscando
una fuerza interior y, al centrarnos en nuestro Ser, estamos conduciendo las energía solares
a la Tierra y las energías de la Tierra de vuelta al Sol. El cuerpo humano es como un árbol
que conduce tanto las energías del Cielo como las de la Tierra, para que puedan fundirse.
Esta es la función de los seres humanos y también la de los árboles, dirigir las energías del
Cielo a la Tierra y, teniendo los pies juntos, llevar las energías de la Tierra al Cielo.
En esta danza la música es muy pintoresca. Tiene la cualidad del Alma; es como el anhelo
por nuestro hogar en el Cielo, queriendo completar el peregrinaje, completar lo que
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vinimos
a hacer en este mundo. Queremos perfeccionar la pintura que vinimos a pintar o la estatua
que vinimos a esculpir. Y debemos hacerlo paso a paso. Si un escultor se distrae por un
momento puede arrancar el pedazo equivocado y toda la escultura se arruinará. Así que en
la vida debemos ir poco a poco. Es muy fácil cortar el pedazo equivocado de la escultura.
Con nuestras vidas esculpimos este hermoso regalo que estamos dejando al mundo y lo
queremos dejar perfecto y completo. Así que hay que prestarle a cada detalle una perfecta
atención.
La música de Paso a Paso tiene una cualidad espiritual, anhelante, interiorizante, danzante;
es casi como si corazón y alma fueran a danzar con los ángeles y, aun así, los pies tienen
que conectarse con el suelo. Muchas veces uno puede hasta distraerse con esta música. Es
como si la cabeza estuviera tan en las nubes que se nos olvida el movimiento de los pies.
Como esta danza es muy simple, es muy fácil olvidar la secuencia exacta. Esto sirve como
recordatorio de estar con los pies en la Tierra, mantener su movimiento, aun mientras el
alma escucha música celestial. Es un recordatorio para mantener la conexión de ambos pies
tanto con la música celestial como con la Tierra.
Esta danza nos recuerda la interdependencia de la orquesta. El bajo y la percusión,

manteniendo el ritmo, hacen que los violines, oboes, flautas, etc., toquen de una mejor
manera. Sea cual sea el instrumento que suene en una orquesta, cada músico debe escuchar
a los otros músicos también. Lo mismo se aplica aquí: sea que nuestra consciencia esté en
el Alma o en el cuerpo (en los ojos, las orejas o los pies), tenemos que mantenerla también
en el aquí y en el ahora. Es cuestión de estar al tanto de los dos extremos; es importante
mantenerse con los pies en la Tierra, pero también es importante escuchar a la
espiritualidad, escuchar a la música celestial inspirada por la visión celestial.
De otra manera, como dice el dicho: “sin visión, la gente perece”. A menos que tengamos
esa visión celestial, la vida pierde su significado, su propósito, y nos deprimimos o
desorientamos. Perdemos nuestra fuerza, nuestra meta. Debemos mantener la vista en la
meta celestial, los oídos sintonizados con la música celestial y también tener los pies
firmemente en la Tierra. Ese es el reto de la vida humana, si la queremos vivir al máximo.
En esta danza debemos mantenernos muy centrados. Mientras danzamos mantenemos la

vista adelante y hacia arriba, en dirección horizontal o en un ángulo un poco más alto. No
es necesario que veamos nuestros pies porque, como dicen los aborígenes americanos,
nosotros tenemos “ojos en la punta de los pies”. Estos ojos pueden ver el camino adelante
y permiten a la parte inferior del cuerpo que encuentre su camino.
Los ojos necesitan estar mirando hacia arriba y adelante y los oídos escuchando la música
celestial. Al danzar internalizamos la fiesta de la Naturaleza a nuestro alrededor. Con los
oídos captamos el cantar de los pájaros, el sonido de la brisa susurrando en los árboles, y el
sonido del silencio penetrando todo el espacio. Apreciamos los paisajes y sonidos de la
Naturaleza porque nuestro espíritu se alimenta de la Fuente Superior, mientras que los pies
hacen su trabajo en el suelo.
Todo esto, de alguna manera, es una parábola de la vida. Necesitamos constantemente
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permitirle a nuestra Alma que se alimente de arriba, que se mantenga abierta al maná
celestial, para que con la parte física de nuestro Ser podamos llevar a cabo nuestra parte en
el Plan Divino en la Tierra.
Paso a Paso es un poco como una danza de corte (“court dancing”); nos movemos rectos y
majestuosos y tratamos de evitar mirar a los pies. Necesitamos mantener la cabeza arriba,
los ojos mirando adelante y arriba, y recordar que los pies pueden cuidarse solos. Hay una
parte de nuestra consciencia que sabe exactamente lo que hacen los pies, sin que los ojos
tengan que mirar. Haciendo esto, expandimos nuestra visión y nos abrimos más allá de lo
que los ojos físicos pueden ver, aumentando la visión periférica.
Lo que estamos haciendo, en realidad, es pasando de la visión física a la visión

clarividente, la vista suprasensorial, porque este sentido nos abre nuestra visión para mirar
todo lo que está a nuestro alrededor; aun, atrás, arriba y abajo. Las personas clarividentes
dicen que su poder viene usualmente con la visión periférica. Tan pronto miran
directamente a un ángel o a un hada, ya no lo ven más. Solo lo ven con la esquina del ojo.
Las personas que ven el aura no miran directamente a la persona, sino de lado y después,
con su visión periférica, la pueden captar.
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25. Paso a Paso – Descripción de los movimientos (88 compases)

Paso a Paso requiere una gran precisión y concentración. Debemos permanecer centrados y
serenos en nuestro interior. Los pasos de esta danza también están en marcado contraste con la
música, la cual es muy interesante y variada. Podemos disfrutar la música, pero debemos evitar
estar demasiado absortos en ella, ya que resulta muy fácil que perdamos nuestro lugar en la danza.
A lo largo de toda la danza, las manos permanecen en la cadera y sólo se mueven los pies. Excepto
cuando damos pasos hacia adelante, el peso del cuerpo se mantiene en la pierna en la que nos
apoyamos, la cual permanece extendida todo el tiempo y NO se dobla (a diferencia de otros
movimientos similares, como “El Cuadrado”).
Posición inicial: Todos nos colocamos en el círculo con el hombro izquierdo hacia el centro, los
pies juntos y las manos en la cadera, con los pulgares hacia atrás.
Diagrama 25a:
Compás 1: El pie derecho se levanta, con la pierna extendida, se lleva elegantemente hacia la
derecha y la punta toca delicadamente el suelo; después, se vuelve a levantar y se junta con el pie
izquierdo momentáneamente (el peso del cuerpo descansa en la pierna izquierda, la cual no se
mueve ni se dobla en tanto la derecha ejecuta estos cuatro primeros compases).
Compás 2: Igual que el compás 1.
Compás 3: El pie derecho se levanta, con la pierna extendida, se lleva hacia el frente y la punta
apenas toca el suelo; después, se junta con el pie izquierdo (el peso del cuerpo descansa en la
pierna izquierda, que no se mueve ni se dobla).
Diagrama 25b:
Compás 5: El pie derecho da un paso hacia adelante; después, el pie izquierdo da un paso hacia
adelante.
Compás 6: El pie derecho da un paso hacia delante; después, el pie izquierdo se junta con el
derecho.
Compás 7: El pie izquierdo se levanta, se extiende elegantemente hacia la izquierda y la punta del
pie toca delicadamente el suelo; después, se vuelve a levantar y se junta con el pie derecho (el peso
del cuerpo descansa en la pierna derecha, la cual no se mueve ni se dobla).
Compás 9: El pie izquierdo se levanta, con la pierna extendida, se lleva hacia el frente y la punta
del pie apenas toca el suelo; después, se junta con el pie derecho (el peso del cuerpo descansa en la
pierna izquierda, la cual no se mueve ni se dobla).
Compás 11: El pie izquierdo da un paso hacia adelante; después, el pie derecho da un paso hacia
adelante.
Compás 12: El pie izquierdo da un paso hacia delante; después, el pie derecho se junta con el
izquierdo.
Estos doce compases se repiten sin ninguna variación hasta el final de la danza
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26. Al Amanecer

Al Amanecer en Chile
Matrimonio con su bebé nacida con la música de la PanEuRitmia;

María Elena, la abuela, atrás entre los dos;
Cristina de Argentina a la izquierda y Carla Bergamasco a la derecha.
E sta danza es el gran final. Es como si hubiéramos ido paso a paso por la vida, ya casi
hemos cruzado el desierto y estamos llegando a la tierra prometida. Cuando llegamos es
como el final de la vida o del ciclo de vida de cada uno. Muchas personas, cuando están
muriendo, tienen la sensación de que una nube invisible de testigos les está aplaudiendo y
guiando.
En el Libro de Ezequiel, cuando los Hijos de Israel se sintieron totalmente abrumados por
el enemigo porque solo eran unos pocos y estaban rodeados por cientos de ellos, pensaron
que iban a ser derrotados. El profeta oró y la voz del ángel dijo: “Miren a su alrededor.
Aquellos que están con ustedes son muchos más en número, que aquellos en contra”.
Ezequiel abrió los ojos y miró a su alrededor y vio a cientos y cientos de ángeles, todos
armados con espadas de fuego. De repente, se dio cuenta de que no había manera de perder
la batalla. Y así, aunque eran solo un grupo pequeño, la ganaron.
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Esa, de alguna manera, es una parábola de lo que ocurre en la vida. Hay momentos en los
que nos sentimos abrumados por tremendas desventajas. Cuando estas parezcan
sobrecogernos, solo recordemos la visión de Ezequiel: que quienes están con nosotros son
muchos más que los que están en contra.
Todos tenemos problemas físicos o materiales en nuestra vida pero, en realidad, la multitud
de ángeles, la multitud de testigos invisibles a nuestro alrededor, son muchos más que esos
problemas. Podemos pensar que ya no tenemos más recursos, pero no es cierto. Estas
multitudes celestiales pueden regenerar el cuerpo y darnos energía para que podamos
continuar a un nivel mayor del Ser.
Esta es una danza hermosa y majestuosa. Consta de tres partes, de seis pasos cada una. La
parte final de la danza forma un jubiloso crescendo de energía, que trae a la PanEuRitmia a
un gran clímax. Da la impresión de tomar los temas de las danzas anteriores y tejerlos
juntos para un alegre gran final. Cuando la energía y la emoción crecen, es como un volver
a casa, profundo, alegre y triunfal.
26. Amanecer – Descripción de movimientos (96 compases)

Esta última danza de la PanEuRitmia, donde la letra fue escrita por Peter Pamporov, es majestuosa
e imponente, con el tono de un final triunfal.
La música se toca hasta el final un total de 4 veces: una vez en la parte 1, una vez en la parte 2, y
normalemente dos veces en la parte 3.
A lo largo de la danza, las parejas se colocan en el círculo con el hombro izquierdo hacia el centro
y se mueven en dirección anti-horaria.
Amanecer consta de tres partes, cada una con su propio conjunto de movimientos. Es importante
dar pasos muy pequeños a fin de que nuestro cuerpo se mantenga erguido y majestuoso durante
todo el movimiento.
La música de cada uno de estos grupos de cuatro compases se toca dos veces.
Diagrama 26a: (24 compases)

La música de cada uno de los tres grupos de cuatro compases se toca dos veces; la primera vez se
empieza con el pie derecho, y la segunda vez se empieza con el pie izquierdo. Las manos
permanecen en la cadera.
Compás 1: La pierna derecha se mueve alrededor de la izquierda y la punta del pie toca el suelo en
una diagonal enfrente y a la izquierda del pie izquierdo; después, se lleva en un semicírculo hacia
afuera y hacia atrás alrededor de la pierna izquierda hasta llegar a un punto, en la misma diagonal, a
la derecha y detrás del cuerpo.
Compás 2: Se repite el movimiento hacia adelante y hacia atrás como en el compás 1.
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Compás 3: El pie derecho da un paso hacia adelante, seguido por el pie izquierdo.
Compás 4: El pie derecho da otro paso hacia adelante; en seguida, el pie izquierdo da un paso
hacia adelante para juntarse con el pie derecho.
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Diagrama 26b:
Al repetir la música de estos primeros cuatro compases, los movimientos antes mencionados se
repiten a la inversa, es decir, usando el pie contrario.
Los movimientos antes mencionados continúan, repitiéndose las tres secuencias de cuatro
compases, hasta que la música llega a su fin (24 compases en total).
La música de cada uno de estos grupos de cuatro compases se toca dos veces.
Diagrama 26c: (24 compases)

Con las manos exteriores reposando en nuestra cadera, tomamos la mano más cercana de nuestra
pareja y damos cuatro pequeños pasos hacia adelante, terminando con el pie izquierdo adelante.
Después, balanceamos nuestros brazos con los de nuestra pareja hacia abajo y atrás y luego hacia
adelante y arriba, dos veces consecutivas.
Al mover los brazos hacia atrás, nuestro cuerpo SE MANTIENE ERGUIDO, llevándolo hacia atrás
mientras nos apoyamos en nuestros talones, y después (al mover los manos hacia adelante) nos
levantamos sobre la punta de los pies. Es importante dar pasos muy pequeños a fin de que nuestro
cuerpo se mantenga erguido y majestuoso.
Compás 1: Tomando la mano más cercana de nuestra pareja, alzamos las manos a la altura de la
cara, damos dos pequeños pasos hacia adelante, primero con el pie derecho y después con el
izquierdo, tocando el suelo apoyando la parte delantera de la planta del pie, antes que el talón. En
cada paso, las manos tomadas se impulsan suavemente hacia adelante con un ligero movimiento de
las muñecas.
Compás 3: El pie izquierdo queda ligeramente adelante del derecho. El peso del cuerpo se
balancea hacia atrás sobre los talones, mientras las manos interiores, que se encuentran tomadas, se
impulsan hacia abajo y hacia atrás, y las puntas de ambos pies se levantan del suelo. Después, a
medida que los brazos se impulsan hacia adelante y hacia arriba, el cuerpo se balancea hacia
adelante sobre las puntas de ambos pies y los talones se levantan ligeramente del suelo.
Los movimientos de estos cuatro compases se repiten,

hasta que la música vuelve a empezar desde el principio (24 compases).
A lo largo de la danza, el cuerpo se mantiene erguido y majestuoso.
Diagrama 26d: (48 compases)
La música se toca desde el inicio hasta el final dos veces en la parte 3.
Las manos se ponen en las caderas y las piernas se mueven siguiendo la misma secuencia de
movimientos de la danza previa, Paso a Paso, agregando movimientos horizontales de los brazos
hacia afuera, al nivel del hombro, y regresando las manos a la cintura.
Compás 1: Con las manos en la cadera, el pie derecho da un paso hacia adelante, seguido por el
pie izquierdo.
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Compás 2: El pie derecho da un paso hacia adelante; después, el pie izquierdo se junta con el pie
derecho.
Compás 3: El pie derecho se lleva hacia la derecha, manteniendo la pierna extendida, y la punta
del pie apenas toca el suelo; ambos brazos se extienden hacia afuera, a los lados, a la altura del
hombro (con las palmas hacia abajo y los dedos extendidos horizontalmente). Después, el pie
derecho se junta con el izquierdo y las manos vuelven a las caderas.
La música de los Compases 1-4 se repite, como sigue:
Diagrama 26e:
Compás 1: El pie derecho se extiende hacia adelante, y la punta del pie apenas toca el suelo; los
brazos se extienden horizontalmente hacia el frente, a nivel del hombro. En seguida, el pie derecho
se junta con el pie izquierdo y las manos regresan a las caderas.
Compás 3: El pie derecho da un paso hacia adelante y los brazos se extienden al frente; después, el
pie izquierdo da un paso hacia adelante y las manos regresan a las caderas.
Compás 4: Igual que el compás 3, excepto que el pie izquierdo se junta con el derecho.
Compases 5-8: Los movimientos de los últimos 4 compases se repiten a la inversa, es decir, el pie
izquierdo es el que dirige.
Los movimientos simultáneos de los brazos y las piernas se repiten hasta el fin de la música.
El pie derecho y el izquierdo dirigen en forma alternada,
terminando con los pies juntos (48 compases).
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27. Respirar y Cantar

Respirar y Cantar
Ardella y Tadeusz Belo, el traductor y distribuidor de los libros en Polaco de PanEuRitmia
A hora llegamos al final del viaje. Nos quedamos de pie y sin desplazarnos Respiramos
y Cantamos mirando hacia el centro del círculo. Expresamos nuestra alegría juntos, con
nuestros amigos y compañeros.
Al acorde inicial inhalamos profundamente y abrimos nuestro corazón en Amor,

llevando las manos en un arco horizontal desde el corazón adelante y a los lados,
terminando con los brazos rectos desde los hombros, las palmas hacia adelante. Cantamos
“Aa” con la música – un sonido de total asombro y alegre maravilla –, los brazos
moviéndose lentamente de vuelta al corazón, describiendo un largo arco horizontal,
adelante y alrededor hasta que los dedos toquen nuestro centro vital en la última nota.
Esto se repite nueve veces: cantando tres veces ascendiendo en la escala, tres
veces descendiendo la escala, y finalmente las ultimas tres veces, inhalando profundamente
-‐147-‐


y cantando tres notas ascendiendo la escala, siete notas descendiendo y tres notas
nuevamente ascendiendo.
Respirar y Cantar trae la energía que se crea en la PanEuRitmia a un nivel más silencioso
y fino del Ser, llevándonos interiormente a un estado más sutil de meditación. Nos permite
abrir nuestro corazón a los otros y hacia el mundo y darnos cuenta de la Alegría y la Gracia
que compartimos. Literalmente, permite al corazón respirar y cantar.
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27. Respirar y Cantar – Descripción de movimientos (18 compases)
Todos nos colocamos en el círculo, mirando hacia el centro. Normalmente, las parejas se colocan
una persona detrás de la otra, formando un doble círculo, pero cuando el círculo es pequeño, las
parejas a menudo prefieren colocarse una persona al lado de la otra, formando un solo círculo.
Con el sonido de la primera nota /Sol/, llevamos nuestras manos hacia el corazón, con los codos
hacia afuera, horizontalmente hacia los lados. Hacemos una inhalación profunda y abrimos
ampliamente nuestros brazos, de manera que queden horizontales a la altura de los hombros.
Abrimos nuestra garganta y cantamos la sílaba ¨¡Ah!¨ en una escala de /Sol/ mayor, mientras
llevamos lentamente nuestros brazos hacia el frente, en un arco horizontal, hasta volver al corazón.
Esto se repite tres veces.
Mientras se toca una cuarta nota larga, el /Sol/ más agudo, inhalamos profundamente y abrimos
ampliamente nuestros brazos. Después, cantamos con la sílaba ¨¡Ah!¨ una escala de /Sol/ mayor
descendente desde el Sol superior, mientras traemos nuestros brazos lentamente al corazón.
Esto también se repite tres veces.
Por último, al sonido de una séptima nota larga, esta vez /Re/ (quinto grado de la
tonalidad), hacemos una inhalación profunda. Después, cantamos ¨¡Ah!¨, ascendiendo desde /Si/
(tercer grado de la tonalidad) hasta /Re/, para luego descender una octava de /Re/ a /Re/, finalmente
ascendiendo nuevamente hasta /Sol/.
Esto también se repite tres veces.
Al final, bajamos nuestros brazos y nuevamente los colocamos a los lados.
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28. Bendición

Bendición con los profesores en una Escuela en Medellín, Colombia
F inalmente, en el último movimiento, Bendición, comprendemos toda la vastedad que

hemos experimentado. La centramos en el cuerpo, para que permanezca con nosotros el
resto del día y afuera en el mundo, hacemos nuestras tareas tomando esa energía de alegría,
inspiración y discernimiento.
Nos mantenemos en círculo, mirando hacia el centro con los brazos sueltos a los lados.
Después volvemos las palmas hacia fuera y lentamente respiramos y elevamos los brazos
de manera lateral hasta que los dedos se tocan por encima de la cabeza. Esto significa la
conexión con la Unidad del Espíritu. Luego exhalamos lentamente y bajamos las manos
hasta que las palmas tocan suavemente el cabello en la parte superior de la cabeza. Las
manos se separan y descienden – palmas vueltas hacia el cuerpo – unos pocos centímetros
lejos de la piel, bajando por ambos lados, hasta que los brazos quedan sueltos a los
costados del cuerpo.
Al realizar este movimiento traemos la Unidad del Espíritu a la dualidad de la Naturaleza

encarnada. Cuando las manos están sueltas a los lados, la energía continúa viajando por los
dedos, bajando por las piernas, y se reúne en los pies, cerrando el aura. Al hacer ese
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movimiento, arriba y abajo del cuerpo, decimos juntos la Invocación final:
¡Que la Paz de Dios y la Pura Alegría Divina

vivan en nuestros corazones para siempre!
También podríamos decir, simplemente:
¡Que el Amor, la Paz y la Alegría

vivan en nuestros corazones para siempre!
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28. Bendición – Descripción de los movimientos

Los músicos dejan a un lado sus instrumentos. De pie, mirando hacia el centro del círculo, todos
juntos decimos la Bendición.
En un movimiento lento y continuo, inhalamos a la vez que levantamos lentamente los brazos
arriba de nuestra cabeza, y exhalamos a la vez que bajamos nuestras manos pasando por los dos
lados de nuestro cuerpo para que descansen al costado del cuerpo.
Manteniéndonos en el círculo, con los brazos a los lados, volvemos nuestras palmas hacia el frente
y hacia fuera; después inhalamos y decimos la primera parte de la Bendición, mientras que
lentamente elevamos nuestros brazos, estirándolos hacia los lados, hasta que nuestros dedos llegan
a tocarse por encima de nuestra cabeza.
Con los dedos aún tocándose, bajamos nuestras manos hasta llegar apenas arriba de nuestra cabeza
o hasta que empezamos a sentir nuestro cabello o nuestro cuerpo energético.
Todavía diciendo la Bendición, nuestras manos se separan lentamente y las bajamos acariciando
nuestro cuerpo energético al pasar por nuestra cara, cuello, parte superior del tórax y descendiendo
hasta dejarlas descansar al costado del cuerpo, con los dedos hacia abajo.
El movimiento completo y la bendición se repiten tres veces en total.
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Paneuritmia – Susurros entre el Cielo y mi Alma
Hace cinco años, en un mismo día el cielo me dio dos preciosos regalos:
conocí en persona a Ardella Nathanael, mi maestra y amiga,
y conocí al que hoy es mi esposo y compañero de viaje.
Mi esposo tiene una enfermedad degenerativa que afecta su cerebelo y su sistema
nervioso.
Nos conocimos a través de su padecimiento dado que hace años me dedico a la sanación
y practico la medicina tradicional china.
A través de él he tenido la oportunidad de profundizar en el amor
y en su verdadero significado.
He conocido el cielo y el infierno en la tierra, he sido puesta a prueba
y he enfrentado mis temores, mis defectos y mi más profunda sombra.
Todos me creyeron loca por casarme con un hombre enfermo y
desahuciado por los médicos.
Yo misma muchas veces me he sentido derrotada y exhausta
frente a la inestabilidad no solo física, sino también emocional que padece mí esposo.
Muchas veces he clamado al cielo por auxilio
porque no encuentro manera de aliviar mi dolor o el de mi esposo.
Abandoné toda actividad para dedicarme a su cuidado,
y durante mis días más oscuros, ha sido la Paneuritmia mi única amiga y consejera.
Hoy puedo decir que de ella he recibido la fortaleza y grandeza de espíritu necesarios
para alcanzar la gracia y la belleza que solo puede alcanzar el Amor…
ese Amor puro que se aviva con la Paneuritmia.
La Paneuritmia genera en mí una gama inmensa de sensaciones íntimas

que son como susurros entre el cielo y mi alma,
como si Dios compartiera sus secretos y me diera a guardar sus más preciosos dones.
La Paneuritmia ha estado presente en mis grandes asuntos
y se ha convertido en mi pilar y sustento, mi compañera fiel,
mi confidente, mi guía, mi consuelo.
No importa cuán grande sea el sentimiento de dolor, de angustia, de nostalgia,
de impotencia, de rabia o frustración, no importa cuán perdida estoy…
porque siempre encuentro en la Paneuritmia la Fuerza Amorosa de Dios
que me redime, que me levanta, que me anima a continuar dando,
que me centra y me envuelve en la energía pura del Amor.
La Paneuritmia realmente puede sintonizarme con los pensamientos más nobles,
con las acciones más puras, y los sentimientos más amorosos que me habitan. . .
la Paneuritmia puede sacarme de mis más profundos abismos…
para mí la Paneuritmia es la Danza donde Dios mismo se hace presente
en mi corazón para confortarme y moldearme a su imagen.
El Amor puro de Dios es invencible y cada ser humano tiene la posibilidad
de sobreponerse a cualquier adversidad a través del Amor.
La Paneuritmia llena de Amor mi corazón y me convierte en mejor ser humano,
no solo a mí, sino todo a mi alrededor.
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La Paneuritmia es una bella energía que se expande y puede bendecir a todos los que
amo,
y a todos los que debo aprender a amar.
He aprendido que la energía del Amor puede alcanzar
cualquier confín que mi mente imagine, porque para Dios no hay imposibles.
Dios está en todas partes, Dios es Amor.
Dios en su infinita bondad cada día nos brinda oportunidades
para que alcancemos la perfección, igual que hace un padre amoroso
con sus hijos a los que enseña, corrige, protege y guía.
Hoy tengo la certeza en mi corazón de que Dios en su infinita bondad y creatividad
nos ha dejado la Paneuritmia como un precioso recuerdo de su inmenso Amor.
Cada movimiento, cada nota musical, cada enseñanza está impregnada de su tierno Amor.
Gracias, Dios, por amarnos de tan dulce forma.
Beatriz Toro Velásquez – Antioquia, Colombia

Beatriz Toro Velásquez
Aprendió la PanEuRitmia de Anna Orozco en Costa Rica

y desde 2011 ha trabajado en Colombia con ella,
siempre con gran dedicación y sensibilidad.
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Sección 5
Música y Letras40

El Maestro Peter Deunov tocando su violín
Introducción por Barnaby Brown
“¡Todos deberían cantar la PanEuRitmia! […] ¿Cuántos de nosotros hemos llegado a

ser pájaros mudos en un bosque hostil donde solo de vez en cuando canta un ruiseñor?”
El ejecutar la PanEuRitmia trae la primavera al espíritu, ayudando inclusivamente al ser

humano más reticente a rebosar en el canto. Si usted ha sido privado del tónico saludable y
natural de su propia voz, entonces deje que la PanEuRitmia se lo restaure. Su canción
seguramente va a sonar peor que la de algunos y mejor que la de otros, pero, en todo caso,
va a inscribir una sonrisa en su corazón.
- “La alegría es el estado natural de la vida…La PanEuRitmia tiene que hacerse con
alegría .”

40 Una partitura para violín se puede descargar en http://www.paneurhythmy.org/violin.pdf . Tiene menos
turnos de página que la música vocal, y está en las octavas originales.
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- “Usted se está uniendo a los ángeles… Mándeles un deseo para que participen.”
- “El cantar cuando se baila es cosechar el beneficio más rico de la PanEuRitmia.”
Estas son las palabras de Vessela Nestorova, quien colaboró estrechamente con Peter
Deunov, entre los años 1941-1944, y escribió la letra búlgara para las partes 1 a 6 de “Los
Rayos del Sol”, y la letra inglesa para toda la PanEuRitmia, la cual fue escrita y revisada
con impulsos de inspiración entre 1940 y 1980.
Nunca me olvidaré de la experiencia de danzar en el bosque de Sofía en el año 1987. Bajo

el comunismo, la gente trabajadora no podía arriesgar ser vista juntándose para danzar la
PanEuRitmia. Así, el círculo estaba compuesto enteramente de gente de más de 70 años y
seguramente habría unas cien personas. Por lo menos la mitad de ellos cantaban desde el
principio hasta el fin - una hora y cuarto, en canto extático -. ¡Qué manera de empezar el
día!
Vessela me dijo:
“Canta al bailar para así envolver a todo tu ser. Tienes que vibrar desde la
cabeza hasta los pies y esto se hace mejor cantando, lo que tiene un gran efecto
en cada célula de tu cuerpo. También enfoca tu atención: nada puede disturbar
o distraerte cuando tú cantas […]
La consciencia interior tiene que participar en cada movimiento. La mente, el

corazón y la voluntad deberían desarrollarse simultáneamente. La belleza de la
música ennoblece el corazón, el movimiento rítmico perfecciona nuestra
voluntad y el cantar enriquece nuestra mente.”
Ella tenía un ánimo de evangelista, un Amor ferviente que espiritualizaba todo lo que
hacía. Era un gran privilegio traerle pan o provisiones básicas cada semana (la pensión del
Estado no tenía ningún valor en 1992 y ella no tenía familia que la cuidara). Su paciencia
conmigo era notable; otras almas no habrían respondido con tanta gentileza a alguien de 19
años de edad.
Ciertas dificultades se presentaban en su letra inglesa, la cuales habían sido completadas en

1980, por solicitud del hermano Kroum. Yo quería modificarlas con su colaboración, para
así poder cantar la PanEuRitmia con más comodidad y para dar a su letra la oportunidad de
presentarse ante las personas de habla inglesa. Esto incluía una explicación a Vessela sobre
el nuevo significado de la palabra “gay”, y también numerosos términos correspondientes a
la rima y al acento de las palabras, que no eran naturales para las personas nativas.
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Vessela Nestorova
Discípula muy cercana al Maestro, compuso toda la letra

en inglés, y también la letra de los Rayos de Sol en búlgaro
Ella se entusiasmó mucho y el proceso de obtener su aprobación fue muy instructivo.

Memoricé su texto, y fui componiendo nuevas líneas al tomar el tranvía para ir a trabajar.
Cada fin de semana nos reuníamos en su pequeño ático para considerar juntas las
revisiones. Su guía espiritual en estas reuniones me sirvió de base en mi vida. Citando
notas de mis cuadernos:
La PanEuRítmia contiene y promueve el entendimiento de toda la enseñanza del
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Maestro. Ello envuelve cada virtud, que también sirve como escuela, haciendo las
demandas más grandes, educando, ennobleciendo y espiritualizando a todos los
que participan (…)
Nada es estático o tieso – cada célula de tu cuerpo tiene que vibrar en armonía con
el movimiento. Sé como el agua bajo el viento. Identifícate con la melodía y el
ritmo. Todo es ayudado por el canto (…)
Todo lo Divino viene desde el interior. Baila la PanEuRítmia con tus propios
movimientos, no como reflejo de los otros. Después de conocer bien los textos
escritos, baila como te sientes por dentro, con toda tu alma. Cuando das expresión
a tu alma y espíritu todo el efecto llega a ser más poderoso.
Es importante recordar que todo aspecto de la creación de la PanEuRitmia fue colectivo.

En 1940, Vessela emprendió la traducción de la letra búlgara de Olga Slavcheva, publicada
en 1935, cuando Vessela estaba estudiando en los Estados Unidos. Sin embargo, en los
años 80, la letra inglesa de Vessela llegó a ser vista como una composición nueva por su
propio derecho, ofreciendo una guía enriquecida en cuanto a los movimientos e iluminando
la enseñanza del Maestro.
La forma en que Peter Deunov dio a sus discípulos la libertad de contribuir con su propia
creatividad en la PanEuRítmia inevitablemente dio lugar a variaciones y diferencias de
opinión. Hay muchos que ven esta variabilidad como algo malo, pero nunca vamos a saber
el grado en que Peter Deunov estuvo satisfecho con las numerosas y, a veces, insistentes
sugerencias de sus discípulos.
Vessela nunca era dogmática: el espíritu detrás de cada impulso es lo que le importaba a
ella, no la forma física en que se tomaba en dado momento; ella tenía aversión a la
adherencia religiosa. Esto es precisamente lo que Peter Deunov enfrentó en la Iglesia
Búlgara Ortodoxa. El espíritu de la enseñanza del Maestro, y la forma en que revelaba el
Paraíso en la Tierra se mantuvo vivo en Vessela, florecía y crecía, encontrando nuevas
formas apropiadas para el tiempo, lugar y gente con la que ella trabajaba:
“El nos dio tablas de madera y alambres, nosotros teníamos que hacer nuestros propios
instrumentos. Este es su método de enseñanza, él no es prescriptivo, está solamente
plantando semillas.”
Muy pocas de las letras originales fueron de Peter Deunov – solamente Pensar, Aoum, El
Sol Naciente, y partes 7 a 10 de Los Rayos de Sol-. Aun con las palabras del Maestro,
Vessela, con reverencia, aplicó su propia inteligencia espiritual. Entre 1941 y 1944, ella
colaboró con él en ocho canciones, ayudándolo “a resucitar, purificar y transformar la
música folklórica”.
A veces, él proporcionaba la melodía y le pedía que compusiera la letra (Stavai dirshte

versos 2 y 3, Pesen na dvete sestri); otras veces le daba la letra y le pedía por la música
(Izvorche, Na rana prolet), o le daba ideas germinantes para ambas (Pesen na jitenoto
zurno), o ellos colaboraban en el texto (Tatuncho, Blagosloven kaza mamo, Ne li
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dumah).
Vessela estaba presente cuando se dio Rayos de Sol. Originalmente el Maestro cantó “Tuk
e rai”, “Aquí está el paraíso”, pero Vessela le sugirió “Tui e rai”, “Este es el paraíso”, y
el Maestro se deleitó. En una ola de inspiración, Vessela compuso la letra para las partes 1
a 6 y volvió corriendo a donde él estaba, para ver si eran dignas de su aceptación. Fueron
publicadas en 1942 y son reconocidas universalmente como la cumbre poética de la letra
original de la PanEuRítmia.
Durante los años sombríos de la opresión del Comunismo, Vessela trabajaba tarde en la
noche para transmitir la luz de la enseñanza del Maestro en el exterior, traduciendo
discursos, componiendo oratorios, representaciones dramáticas para niños, canciones y
poesía. En 1997 ella aprobó estas letras inglesas en la publicación de La Danza del Alma.
Vessela murió en 2004, y en esta segunda edición se están introduciendo unas cuantas
revisiones más, las cuales estoy seguro que ella aprobaría. Estas fueron solicitadas por
cantantes que habían memorizado la edición del año 1997. Ardella y yo estamos muy
agradecidos a Harry Carr por su asistencia en pulir este proceso final.
Barnaby Brown, Glasgow, Marzo de 2007.

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La PanEuRitmia y su efecto en mi vida
Cada danza de la PanEuRitmia nos guía gentil y afectuosamente,

abriéndonos a la presencia y el poder del Espíritu
que está dentro de nosotros y en el Universo.
Es imposible describir esta experiencia con precisión,
porque está más allá del reino de las palabras,
pero la primera vez que escuché la música
y las hermosas explicaciones sobre el significado de cada danza,
supe que estaba en casa.
Las danzas son hermosamente simples, y, aun así, su profundidad y su poder
son de una magnitud inconmensurable.
Al danzar me siento profundamente envuelta en la esencia del Espíritu que Ama.
Siento una unión y comunión con esa esencia espiritual
que llena toda la Naturaleza y mi Ser
en un verdadero intercambio espiritual.
La PanEuRitmia teje amor puro.
La PanEuRitmia es AMOR EN MOVIMIENTO.
Es una meditación en movimiento que me abre a recibir,
dar y sanar cualquier cosa que necesite sanarse,
restaurando mi balance y armonía.
Durante el día mantengo ese sentimiento.
Me siento más abierta y radiante,
como si estuviera caminando en un colchón de Amor que fluye.
Estoy más abierta a mi aspecto creativo y, cuando toco el piano,
siento la consciencia de una dimensión más profunda de mi Ser
y una conexión más fuerte con la música.
Los movimientos de los brazos en la danza parece que se transportan
a mi técnica de piano, creando una fluidez y libertad naturales.
Estoy profundamente nutrida por esta bella danza.
Su enseñanza es completa y total; abarca todo lo que la vida es.
PanEuRitmia: una enseñanza, una verdad, un regalo, una guía eterna,
que nos va tejiendo – a través de la vida – su significado;
siempre profundizando, siempre expandiendo...
Y todo desde ese punto fijo dentro de nuestro corazón;
nos encontramos con su mirada y silenciosamente decimos:
“Gracias”.
Beverly Weil, Estados Unidos
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La Música

Beinsá Dunó compuso, él mismo, tanto la música como las palabras/letras para:
14. Misli
15. Aoum
16. Izgreva Slanseto (El Sol Naciente)
27. Respirar y Cantar
28. La Última Bendición (“¡ Que la Paz de Dios permanezca y que el Gozo Divino y la
Alegría Divina surjan en nuestros corazones para siempre!”)
Oda a la Madre Tierra (en Rayos del Sol)
Dado que las compuso el Maestro, preferimos cantar las canciones mencionadas arriba en
su lengua original búlgara.
Las Letras

Vessela Nestorova compuso todas las letras inglesas, y luego las modernizó junto con
Barnaby Brown. Vessela también compuso las letras búlgaras para Rayos del Sol.
Olga Slavcheva fue inspirada a escribir las letras búlgaras para Movimientos 1 - 26.
Peter Pamporov compuso las líricas búlgaras para Pentagrama.
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Traducción en español de las Letras del Pentagrama41
“Aquí venimos,
irradiando,
portadores Divinos de la Luz,
rayos de Luz un regalo Divino y bendito traemos
Gozo, Paz y Amor,
Luz y Belleza,
Libertad para todas las almas.”

The Lyrics

The English Lyrics for the PanEuRhythmy, Sunbeams and Pentagram,
composed by Vessela Nestorova (and updated in parts by Barnaby Brown,
Harry Carr and Ardella Nathanael).
Each section in Bold must be repeated separately. If a word or syllable is sung
on two notes, it is followed by.
THE FIRST DAY OF SPRING
1. AWAKENING
Rise! Awaken! Spring is here.
Open your doors to daylight clear.
Fullness of life for everything
brings the first bright day of spring,
brings the first bright day of spring.
2. HARMONISING
Nature is smiling, sun is shining, heavens are blue,
wakening earth to life anew.
Flowers, trees and birds and bees,
in colors bright and voices clear,
celebrate the spring that’s here.

41 En este libro sólo damos las letras compuestas en inglés por Vesela Nestorova, porque era la persona
principal que ayudaba al Maestro con su obra musical y componía letras y poesías para él en inglés y
búlgaro. No hay letras en español en este momento. La traducción literal en lengua española de las Letras
búlgaras de la PanEuRitmia se puede encontrar en el siguiente link:
http://www.omraam.es/fitxers/File/deunov_82_1.pdf . Publicado por la Fraternidad Blanca Universal en
España: Centro Omraam: http://www.omraam.es/index.php

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3. GIVING
Now be open to receive
all the blessings spring days leave,
beautiful gifts of life, thoughts bright and pure,
feelings sure, feelings of love that will endure,
thoughts_ as rays of sunshine in the spring,
gifts_ of gold this glad time now to us will bring.
4. ASCENDING
Then look up at yonder sun
and hail his work of wonder done.
Sing your praise unto the skies,
a joyful sparkle in your eyes.
Feel the sacred thrill!
With the birds the air with music fill!
5. ELEVATING
Higher, ever higher
everyone aspire!
Never think to stop
until you reach the most exalted mountain top!
6. OPENING
Cast off the clothes of the cold winter time,
bathe in the rays of today’s sunshine.
Deeply breathe, absorbing all in sight,
Thanking God for the freedom and joy of light.
Shining above, the sun shows us the way,
filling our hearts with joy this springtime day.
7. LIBERATING
Finally, freed from chains of the past,
breaking away, liberated at last,
fly over lakes to mountain peaks snowy white;
there, at the doorstep of God, fold your wings and alight.
Blessed is the soul that, one with God, attains
life everlasting, life on higher planes.
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8. CLAPPING
Joy like a spring from the heart let flow!
In everything is new life aglow.
Share the joy, the soaring of the soul;
Bless everyone on your way; give your love to all.
Singing the song of freedom, clap your hands,
sending rays of joy to farthest lands.
9. PURIFYING
On the breath of God we rise
through all clouds and stormy skies,
purified if, come what may,
sowing beauty is our way.
sowing beauty is our way.
10. FLYING
Flying, soaring, sunshine pouring in and through…
Every day we’re born anew.
Flowers, trees and birds and bees,
in colors bright and voices clear,
celebrate the Spring that’s here.
11. EVERA
Dance in the dawn,
dance on the green and sparkling, decked with dewdrops lawn;
after a night of rest again in light be dressed.
[Breathe the morning air;]
Let the breezes waft away your care;
Rhythmic’ly dance with brooks and flowers fragrant, fair;
Graceful and free, step lightly on your way
On this inspiring bright spring day.
Dance in the dawn,

Welcome the rising sun the moment day is born;
Join in delighted song with Nature’s dancing throng.
[Breathe the morning air;]
Let the breezes waft away your care;
Rhythmic’ly dance with brooks and flowers fragrant, fair;
Graceful and free, step lightly on your way
On this inspiring bright spring day.
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12. JUMPING
Upward rise with all your might.
Be as singing birds in flight!
Heaven pours abundant light
On all souls that reach the Height.
Keep the mountain tops in sight!
13. WEAVING
Day by day, hour by hour, weaving on life’s loom
Thoughts divine, feelings fine coming into bloom;
For the new Light and Love now prepare we ample room.
Every day think and say that Light will come tomorrow;
Love is now on its way to banish fear and woe;
So we work and we pray for brighter thoughts to know.
Weaving thus we take and give Nature’s gifts divine,

Learning daily how to live higher lives sublime;
Weaving thus we all receive the blessings of this time.
Day by day, hour by hour weaving on life’s loom

Thoughts divine and feelings fine, for the new life making room,
For the life which turns the night to day and lights our upward way.
14. THINK !
Think right! always think right!
Sustain most sacred thoughts of life that radiate light!

Sustain most sacred thoughts of life that radiate light!
Sustain! Sustain! Sustain!

sustain most sacred thoughts of life that radiate light!
15. AOUM
Aoum, Aoum, Aoum, Om, Om, Aoumen.
-‐192-‐


16. THE SUN IS RISING

Behold the rising sun, sending glorious light,
filling life with joy and pure delight.
Living power, springing, flowing power,

Living power, springing, flowing power.
Zoon meh-zoon, zoon meh-zoon,

Bih-nom toh meh-toh.
17. SQUARE
Bright is the morn,
filled with the fragrance sweet of flowers just born;
white pearls of dew, a golden crown her glorious head adorn.
All nature sings!

All nature now with music rings,
praising the dawn,
praising the morning newly born,
praising the rising sun, the radiant father of the morn.
Red is the east,

God’s loving lips its brilliant forehead have kissed,
filling the morning air with vibrant life and sacred bliss.
All nature sings!

All nature now with music rings,
praising the dawn,
praising the morning newly born,
praising the rising sun, the radiant father of the morn.
18. BEAUTY
Graceful, beautiful and free,
Nature’s music follow we.
High above an angel sings,
raising each hand a blessing brings.
Knowing only flowing motions soft as gold,
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lovingly we let a bud of beauty unfold.
Like a lively brook in flow,

thus our hearts and minds will grow,
so we dance each day to be
graceful, beautiful and free.
19. FLOWING
Softly springing from the ground,
music ringing all around,
to the sky we lift our eyes,
spread our wings and, flying, rise.
Knowing only flowing motions soft as gold,

lovingly we let a bud of beauty unfold.
Like a lively brook in flow,

thus our hearts and minds will grow,
so we dance each day to be
graceful, beautiful and free.
20. OVERCOMING
“Nighttime is over!” says the sun;
Sadness and fear are overcome.
Steadily forward we bravely press,
through days of happiness, through distress.
Life is endless love and beauty,

and to do God’s will our duty.
So press on, achieve your goal,

fill with light your hungry soul.
Heaven will help_ you on your way;
Love_ will cast_ all fear away.
Happy are they who see the track,

never a thought of turning back,
always of living for the Whole;
-‐194-‐


this_ is victory for the soul.
21. JOY OF THE EARTH

Build a new home where Joy can live,
build it of music angels give,
build it of Purity, build it of Light,
make it a palace large and white.
Let its windows open wide

welcome in the morning light:
Joy will come, that lovely queen;
readily she will enter in.
Now with music work begin.
Build with gladness,

build in the springtime morning;
as in heaven, sunlight your home adorning,
through every window pouring.
Slowly rising,
Heaven’s hand in your labor,
ready to share with your neighbor,
this home of Joy Divine_,
beautif’ly flooded with sunshine,
shall be forever thine_.
22. ACQUAINTING
Touch of the hand is blessing a friend.
Through friendship and love our souls_ will blend.
Lighter our burden grows

when, with a friend so close,
feelings and thoughts so high
meet eye to eye.
Blessings abundant flow through every soul,

We feel the Hand Divine making us whole.
-‐195-‐


(This whole song is usually sung twice through.)
23. BEAUTIFUL DAY

Endless beauty brings the spring:
heav’n and earth with music ring,
living joy in everything,
branches, blossoms, bubbling springs.
All around in dazzling rings,
angels spread their rainbow wings
over every soul that sings.
As we welcome each new day,

from the sun a shining ray
fills with fire our heart’s desire
to see, to hear, to live anew,
learning Love and Wisdom true.

Then God whispers in our heart,

“Life Divine today you start.
Praise with song the life you’re given,
bless each soul upon your path,
ever grateful, ever glad.

-‐196-‐


24. HOW HAPPY WE ARE !

What delight is living,
giving and receiving!
Live in adoration
of the whole Creation!
Life is gift Divine,
beautiful, sublime;
living powers flow
making all things grow.
(Sing the whole song twice through.

If the extended version is played, join in again when the theme returns)
25. STEP BY STEP

Step by step in life we rise,
ever growing good and wise;
Never hurry, never stop,
till we reach the highest top.
Fearless and powerful,

nothing an obstacle,
consciously righting every wrong,
step out steadily,
help out readily,
blazing a pathway of light in song.
Rising in life by slow degrees,

learning from Nature’s flowers and trees
how in due season
deeply her reason
perfect completion sees.
Nature in winter is_ at rest,

like a good mother she knows_ best
when to awaken plants to life,
when birds should build their nest.
Ever glancing
-‐197-‐


for the dancing,

leaping sight of a deer;
ever listening
for the glistening
sound of running water clear.
Lost in wonder, breathe in the air!

Let the touch of God everywhere,
bringing to blossom all that is bare,
fill you with life,
fill you with love!
Gone is every care!
26. AT DAWN
Rise! New strength is born
with the first rays of dawn.
Loving every living soul,

sing and work to serve the Whole!
Glorifying God’s great name
we achieve our highest aim.
All who love the light are free,

for their way they clearly see.
27. BREATHING AND SINGING

Ah-Ah-Ah-Ah-Ah-Ah-Ah-Ah!
28. THE BLESSING

May Divine Peace abide,
and may Divine Joy and Divine Gladness
rise up in our hearts for ever!
-‐198-‐


THE SUNBEAMS
1. Bright and glorious springtime dawn is breaking,
to new life the sleeping earth awaking;
with a light and rhythmic step we hail the rising day,
on the mountain meadows in array, with hearts full and gay.
2. Summits, lakes and fountains flowing

ring with music, sunshine, on the waters glowing,
life infusing, Nature ringing with our singing.
What a glorious spring! What a glorious spring!
Heaven opens wide its portals
blessings down to bring.
3. Draw from nature’s boundless wealth

life abundant, glowing health;
give your gifts of Love to all people who are needy,
thus you will achieve your highest goal.
4. Step with grace,

turn your face
to the Source
whence all bounties flow.
Send your call
out to all
souls in need,
helping them to grow.
Share the joy of earth in her great new birth,
share the joy of earth in her great new birth.
5. Some day earth will be

a paradise of people free,
with the angels in full harmony,
spreading Love_,
building God’s Divine Creation we,
guided from above.
6. Flowing streams
of bright beams
bless us, unbiased, from the sun.
-‐199-‐


Keeping time
with the rhyme
we can now learn to live as one.
Share the joy of earth in her great new birth!
Share the joy of earth in her great new birth!
(This whole verse is sung 3 times.)
7. In the round
we are bound
till God’s Love gently turns the key.
Eyes as high
as the sky,
we are drawn into harmony.
Love will set us free!
Love is how to be.
Love will let us free!
Love is how to be.
(This whole verse is sung 3 times.)
ODE to our MOTHER EARTH

(to be sung in Bulgarian.)
Ti si me, Mamo,
Tchovek krassif rodila,
Oomen da stana,
Dobre da misslia,
Dobre da liublia.
Tui zhivota e nah rah-ahyah!
Rai! (pronounced rah-ee, and repeated 27 times)
Tooi eh rai! rai!
Kazhi mih! (3 times)

slatkih doomih dveh
-‐200-‐


Tvoyteh doomih dveh

slatkih doomeh dveh!
Tooi eh rai! (3 times)

Tooi eh rai! rai!
THE PENTAGRAM
(Bulgarian words by Peter Pamporov)
Here we come, beaming bright,

Royal bearers of Light!
From the heights we descend,
help to earth here to lend.
Will you hear our friendly call today?
We bring Love and freedom. With the Truth clear your way.
Truth and Justice, Wisdom, Love and Virtue are the paths Divine;
As the stars they shine, as the stars they shine.
Earth is reborn today, new life begins;
heav’nly anthems, angel hymns to earth this new life brings.
Fling high the banners white, let music ring!
Peace and friendship, joy unending brings the coming spring.
(The Pentagram in played and sung five times through in all)
La Paneuritmia te retrotrae hacia la música de las esferas
La Paneuritmia reordena tu vibración personal a través de los ejercicios,

te retorna al origen,
te retrotrae hacia la música de las esferas…
Luis Calderón, Ecuador
-‐201-‐


Sección 6
Rayos de Sol

Los Rayos de Sol en Rila, Bulgaria
“Hay Uno que se manifiesta como Amor, Sabiduría y Verdad.

¡Hay Uno! Y toda la Naturaleza viva habla de este Uno, este Gran Uno.
Siempre que el Amor, la Sabiduría y la Verdad se manifiestan,
El Espíritu Divino está presente.”
Beinsá Dunó
R ayos de Sol sea tal vez la más exquisitamente adorable de todas las danzas. Aunque
inmediatamente siga a los 28 movimientos de la PanEuRitmia, no fue dada sino a
comienzos de la década de 1940 después del Pentagrama.
-‐202-‐


Peter Deunov sintió que la gente aún no estaba preparada para el salto directamente desde
el nivel físico de los 28 movimiento de la PanEuRitmia al nivel Divino/Espiritual del
Pentagrama, entonces creó los Rayos de Sol en el nivel Sutil/Espiritual para crear un
puente entre los mundos Físico y Divino de las otras dos danzas. En ese momento, él
expresó alguna preocupación respecto de la aptitud de su grupo de discípulos para bailar
esta danza y pudiera ser que, aun hoy en día, no nos sintamos preparados para participar en
ella, pues es una danza especial para los seres avanzados de nuestro planeta. Nos conecta
con la Fuente Central del Amor Divino, la Sabiduría y la Verdad.
Esta danza requiere una concentración tranquila en el significado interno de la música y los
movimientos. Cuando se efectúa en un estado mental apropiado, Rayos de Sol genera un
gran gozo, un descanso para el espíritu, la calma del sistema nervioso y un estado de
conciencia elevado.
En las danzas enseñadas por Beinsá Dunó anticipamos un Nuevo Milenio de armonía, paz,
amor y luz, y cuando bailamos “Rayos de Sol” ayudamos a transmitir y mantener esta
energía en el planeta, en nosotros mismos y en la consciencia colectiva de la humanidad.
Visto bajo esta luz, podemos comprender que, al danzar temprano en la mañana, estamos
realizando un servicio Divino. Estamos sirviendo al mundo y a nosotros mismos, pues la
energía, al pasar a través de nosotros, también transforma y eleva nuestra consciencia.
En sus enseñanzas, el Maestro Beinsá Dunó le dio gran importancia al amanecer:
“El sol representa la Vida Divina que constantemente brota dentro del alma
humana. Para renovarte a ti mismo, levántate muy temprano en la mañana
para recibir el primer rayo de Sol…y debes tener una disposición armoniosa
en tu corazón, para poder recibir las energías abundantes que el sol nos
envía.”
En la PanEuRitmia seguimos las diversas etapas y ciclos de la evolución del alma humana
en el plano terrenal. En “Rayos de Sol” trabajamos más allá de lo físico; estamos en el
punto donde los seres avanzados, dedicados totalmente a llevar a cabo el Plan Divino,
enfocan toda su atención hacia la Fuente Creativa de todo lo que es, y se ofrecen a sí
mismos como instrumentos musicales por medio de los cuales el Plan puede ser tocado y
transmitido a todo nivel en la Creación.
LA MÚSICA DE RAYOS DE SOL está basada en la canción folclórica tradicional de

Bulgaria, “Ratchenitsa”, y tiene 7 beats en una (¡Para muchos que no son búlgaros lleva un
tiempo acostumbrarse! ). Tiene un ritmo rápido y animado y es muy divertido danzarla.
LA LETRA DE RAYOS DE SOL, tanto en búlgaro como en inglés, fue escrita por
Vessela Nestorova, que fue muy cercana al Maestro y una experta en ingés. Sus letras
están particularmente en sintonía con el sentido profundo de la danza y vale la pena
cantarla. La Oda a la Madre Tierra siempre se canta en búlgaro, así como los últimos
movimientos que son muy simples y fáciles de cantar.

-‐203-‐


LOS RAYOS ALREDEDOR DEL SOL
Esta danza se realiza con doce parejas, llamadas “Rayos de Sol”, quienes se colocan en
círculo, mirando hacia el centro que representa el Sol. Detrás de cada pareja hay cinco más,
para crear uno de los rayos del Sol. Cada “rayo de sol” está constituido idealmente por
doce personas, divididas en seis parejas (que se colocan una detrás de la otra). Los doce
rayos llegan a un total de ciento cuarenta y cuatro personas, quienes danzan al unísono.
Cuando hay más de 144 bailarines, como en las montañas de Rila en agosto, los otros
forman un gran círculo alrededor de los doce “rayos” irradiando desde el centro, y hacen
los mismos movimientos, enfrentados y moviéndose en sentido anti-horario a través de la
danza.
Los Doce Rayos, irradiando desde el centro, representan los doce aspectos, poderes o
manifestaciones de lo Divino, los cuales funcionan de diferentes maneras en la Creación.
El simbolismo del número 12 y del doce por doce (12 x 12) está presente en muchas
tradiciones esotéricas del mundo. La Sagrada Biblia habla de las doce tribus de Israel, las
doce puertas de la Nueva Jerusalén, los ciento cuarenta y cuatro mil redimidos de la Tierra,
los doce poderes de Dios. También en la astrología trabajamos con los doce signos del
Zodíaco, que son portales por los que la energía del Universo se filtra hacia nuestras vidas.
El día se divide en dos partes de doce horas, y hasta la octava musical está conformada por
doce semitonos.
Las Tres Primeras Partes de Rayos de Sol tienen tres secuencias diferentes. En cada una
las parejas realizan movimientos hacia el centro, alternados con otros movimientos donde
se alejan del centro. Los tres movimientos hacia el centro nos ayudan a alinear nuestra
consciencia con la Fuente Divina, por medio de la Cabeza, el Corazón y la Voluntad,
respectivamente. Estas relaciones tienen una correspondencia con las antiguas enseñanzas
védicas de la India, que dicen que hay tres senderos principales hacia lo Divino:
Jnana Yoga (el sendero del Intelecto o Conocimiento),
Bhakti Yoga (el sendero del Corazón), y
Karma Yoga (el sendero de la Voluntad en el Servicio Desinteresado).
Los movimientos en que nos alejamos del centro significan que transportamos la energía
recibida de la Fuente Divina y la llevamos al círculo externo, en otras palabras, a la
Creación. Siempre estamos mirando hacia el centro, simbolizando que nuestro foco
siempre está en la fuente Divina.
1. CONEXIÓN CON LO DIVINO POR MEDIO DE LA MENTE

La primera secuencia es una expresión de conexión con lo Divino a través de la Cabeza.
Los movimientos son brillantes y energéticos, y las manos se mueven hacia delante y hacia
arriba en líneas rectas, expresando la calidad eléctrica de la energía mental, finalizando con
un aplauso.
Esta secuencia se repite hasta llegar a un tercer aplauso, luego del cual colocamos las
manos en la cadera y realizamos el movimiento hacia atrás, llevando la energía recibida a
toda la creación. Las manos después se quedan en las caderas hasta cantar la Oda a la
Madre Tierra.
-‐204-‐


En la secuencia hacia atrás llevamos la energía recibida a la Creación con Amor. Este
movimiento circular de los pies representa la energía femenina del corazón y nos recuerda
esencialmente que el Amor siempre debe ser la fuerza directriz en la expresión de la
energía Divina en la Creación.
2. CONEXIÓN CON LO DIVINO POR MEDIO DEL CORAZÓN

Ahora conectamos con el Amor Divino por medio del Corazón. Esto se expresa en
movimientos de piernas, circulares y suaves, más característicos de la energía femenina –
en contraste con los movimientos marcados y directos de la secuencia anterior-.
Avanzamos de nuevo hacia el centro. Manos en las caderas, primero con la pierna derecha,
después alternamos la secuencia con la izquierda, mecemos dos veces en semicírculo una
pierna alrededor de la pierna de apoyo antes de dar un paso adelante.
3. CONEXIÓN CON LO DIVINO POR MEDIO DE LA VOLUNTAD

Esta parte simboliza el movimiento deliberado hacia adelante de la Voluntad cuando se
expresa a sí misma por medio de la acción, bajo la guía de la Cabeza y el Corazón.
Estas tres secuencias – que nos enlazan con la Divinidad en los movimientos hacia
delante y llevan las bendiciones hacia afuera con los movimientos hacia atrás – completan
la etapa primera y esencial del trabajo de Rayos de Sol. Para poder estar completamente
alineados con el Plan Divino, tenemos que comenzar nuestro trabajo llenándonos de la
energía Divina. Hay aquí una gran correspondencia entre las tres secuencias y la oración
universal que nos une a todos, La Gran Invocación:
“Desde el punto de Luz en la Mente de Dios

Que afluya Luz a la mente de los hombres
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios

Que afluya Amor a los corazones de los hombres
Que el Cristo retorne a la Tierra.
Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida

Que el propósito guíe las pequeñas voluntades de los hombres
El propósito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres

Que se realice el plan de Amor y de Luz,
Y selle la Puerta donde se halla el mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan Divino en la Tierra.”
-‐205-‐


4. DANDO VUELTAS ALREDEDOR DE LA PAREJA
La siguiente secuencia trata más específicamente de nuestro trabajo en el plano humano.
En la vida y en las relaciones humanas expresamos el Plan Divino sirviendo a los demás, y
esto se manifiesta en la danza, cuando la pareja de la izquierda, y después la pareja de la
derecha, caminan alrededor de la otra persona.
Los rebotes de Rayos de Sol expresan nuestro deseo en común de alinearnos con la
Voluntad Divina, cuando nos movemos juntos al ritmo de la música Divina. Enfocamos
nuestra atención a la expresión del Servicio Divino en la vida diaria, cuyo poderoso
ejemplo tenemos en el trabajo de servicio de la Madre Teresa de Kolkata (Calcuta).
En una relación espiritual, es importante que la persona que sirve entre en conexión con lo
Divino, de manera que el servicio a la otra persona sea siempre un servicio a la Divinidad.
En la vida humana ordinaria fácilmente puede ocurrir que este círculo se convierta en una
frontera para la pareja, pero la intención Divina original de crear a los humanos como
masculino y femenino es que cada uno sirva de apoyo y alegría para el otro, en el
cumplimiento del destino Divino de este plan42.
Este servicio mutuo hacia lo Divino en el Otro eleva el matrimonio y cualquier relación
espiritual a un nivel mucho mayor que los enredos ordinarios presentes en las relaciones
humanas, y permite que se produzca la secuencia siguiente, la cual consiste en una
alabanza al milagro producido entre nuestro Padre Creador y nuestra Madre Tierra.
Las vueltas simultáneas tienen el efecto de que los dos círculos se entrecrucen, formando
una “Vesica piscis”, la cual desde el inicio de la Era Cristiana, simboliza el útero en el que
el niño Cristo podía evolucionar.
5. ODA A LA MADRE TIERRA
Ahora, pasamos a una de las partes más hermosas de la PanEuRitmia: la Oda a nuestra
Madre Tierra. El niño Cristo dentro de cada uno, ahora inmerso en el plano humano, le
canta un himno de alabanza a la Amada Madre, la Tierra, quien hizo posible la
manifestación del Espíritu Eterno al nivel de materia física, un milagro que va más allá de
lo concebible.
Cuando las parejas cantan esta Oda, se mantienen parados y sin moverse, mirando hacia el
centro del círculo y tomándose de las manos, los brazos interiores alcanzando el cielo, y
los brazos exteriores formando al frente una suave curva, que pasa por la parte baja del
cuerpo. De esta manera mantienen un vínculo de amor y armonía con cada uno, pero con la
atención totalmente dirigida hacia la Fuente Divina. Los brazos hacia arriba representan el
ascenso de la energía del corazón, con devoción, adoración y gratitud, haciendo que
nuestro corazón se abra para que pueda recibir los regalos Divinos y la Inspiración.

42 En el ideal original védico del matrimonio, se motivaba al esposo y a la esposa a que vean lo Divino en la
otra persona, y la ceremonia de matrimonio incorporaba el dar una vuelta alrededor del Fuego Divino.
Sobonfu Some en su libro El espíritu de la intimidad, también describe esto como el ideal en el concepto de
matrimonio y comunidad en la tribu Dagara, en África Occidental.
-‐206-‐


Oda a la Madre Tierra en Santiago de Chile
La canción es una exquisita expresión Divina de Amor y Gratitud hacia nuestra Madre
Tierra por habernos creado tan hermosamente, con la capacidad de desarrollar
completamente nuestras facultades de intuición, pensamiento y sentimiento, lo que nos
puede llevar respectivamente a la expresión total de Sabiduría, Verdad y Amor:
“Ti si me, Mamo

chovek krasif rodila
umen da stana
dobre da mislia
dobre da liubia:
tui zhivota e na raya.”
“Tú, Madre, me diste a luz a mí,

un bello ser humano,
que puede ser Sabio
que puede Pensar Bien
que puede Amar Bien:
Esta es la Vida del Paraíso.”
Esta evolución de la consciencia hará posible, con el tiempo, la manifestación completa del
Paraíso: El Plan Divino en la Tierra.
-‐207-‐


6. EL APLAUSO
El gozo que se obtiene con el increíble logro de encarnar y manifestar totalmente lo Divino
en el nivel de la materia, encuentra su expresión extática en este punto, cuando aplaudimos
y nos movemos al ritmo de la música.
La energía, al moverse por el cuerpo, siempre sale por el brazo y la mano derecha y
entra por la izquierda. Esta instrucción del Maestro Beinsá Dunó, que se practica en toda
la PanEuRitmia, coincide con lo que se describe en Medicina China en relación con los
meridianos de acupuntura. Entonces, aquí y en el movimiento anterior, donde las manos
están juntas, la palma izquierda siempre va hacia arriba, expresando receptividad, y la
palma derecha va hacia abajo, expresando la acción de dirigir la energía.
7. INVOCACIÓN A LO DIVINO
El siguiente movimiento es un llamado, penetrante y lleno de sentimiento, hacia lo Divino
para que éste emita las palabras de Amor que todas las almas anhelan escuchar. Los
danzantes se mantienen en su lugar y juntan sus manos enfrente de su corazón como una
rosa, las muñecas se mantienen juntas y los dedos se sostienen como los pétalos de una
flor.
Cuando se cantan las palabras “Kaji mi” (“dame”), se extienden los dedos y las palmas se
separan, simbolizando el momento en que la rosa del corazón se abre a la luz del sol del
Amor Divino. Las palabras finales, “tvoite dumi dve, sladki dumi dve” (“tus dos palabras
son palabras de dulzura”), expresan la Fe resuelta del alma en que la voluntad de Dios
siempre expresa Amor.
8. ¡ESTE ES EL PARAÍSO!
El movimiento final de “Rayos de Sol” es extático. No solo expresa Fe, sino también la
experiencia de la Voluntad Divina cuando ésta se manifiesta totalmente en el plano
terrestre creando, ni más ni menos, que el Paraíso. Todavía mirando hacia el centro las
parejas se alejan apenas la una de la otra dando un paso al costado, los brazos en
movimiento ondulatorio desde los hombros y hacia los lados, como si volaran, mientras
que cantan una y otra vez “Tui e rai!” (“¡ Este es el Paraíso!”) y expresan la Alegría de
crear el Cielo en la Tierra.
-‐208-‐


Rayos de Sol
Los Rayos de Sol – Descripción de movimientos
LOS RAYOS ALREDEDOR DEL SOL

Consiste en 12 parejas (24 danzantes) de pie en un círculo, todos mirando hacia el centro; detrás de
cada par hay 5 parejas más (haciendo un total de 144 danzantes). Cada rayo de sol individual
irradia desde el centro hacia fuera, por lo tanto consta de 6 parejas (12 danzantes en cada rayo de
sol). Es preferible que haya una distancia de un metro entre los danzantes en cada rayo de sol. Es
mejor tener a la gente más baja al frente (en todo caso, los que conocen bien los movimientos), de
manera que los que están detrás puedan coordinar con quienes están en el frente.
Las primeras tres partes de la danza se puede dividir cada una en dos partes:
Las partes 1A, 2A y 3A hacia ADELANTE avanzando hacia el centro, y
Las partes 1B, 2B y 3B RETROCEDIENDO lejos del centro, siempre de cara mirando el centro
y dando la espalda hacia afuera.
Es bueno cantar en todas las partes, pero en cualquier caso, la Oda a nuestra Madre Tierra en la
parte 5 tiene que ser cantada.
1A: CONECTÁNDOSE CON EL CREADOR A TRAVÉS DE LA MENTE
(Diagramas 1a-f)
Cuenta 15 movimientos hacia delante (15 compases)
Esta primera secuencia consiste en una oscilación de los dos brazos desde el lado derecho del
cuerpo hacia delante a la izquierda y hacia arriba, terminando con un paso adelante con el pie
derecho y un aplauso. Los brazos luego se balancean hacia abajo a la izquierda, a medida que
descansamos el peso del cuerpo sobre el pie izquierdo, y luego hacia adelante y arriba a la derecha,
-‐209-‐


terminando con las palmas de ambas manos hacia abajo, apuntando hacia delante y hacia arriba a la
derecha, a la vez que avanzamos con el pie izquierdo.
Posición de partida: (Diagrama 1a) Todos de pie mirando hacia el centro, el peso del cuerpo
sobre la pierna derecha, la pierna izquierda ligeramente adelante, las dos manos a la derecha del
cuerpo, las palmas hacia abajo.
Compás 1: (Diagramas 1b, 1c) Dar un paso adelante sobre el pie izquierdo, las manos se mecen
con gracia por delante y hacia arriba.
Compás 2: Cuando el pie derecho da el paso hacia delante y el talón izquierdo está ligeramente
levantado, las manos se llevan hacia arriba y aplauden ligeramente a la izquierda.
Compás 3: Balanceando los brazos abajo a la izquierda, el cuerpo descansa sobre el pie izquierdo,
la pierna derecha se dobla y se levanta del suelo, con los dedos de los pies apuntando hacia abajo.
Compás 4: Dando un paso hacia adelante sobre el pie derecho, los brazos oscilan hacia adelante y
hacia arriba, como en el compás 1.
Compás 5: (Diagramas 1d, 1e, 1f) Dando un paso adelante sobre el pie izquierdo, se levanta el
talón derecho, se extienden los brazos y las manos se levantan reverentemente hacia adelante y
hacia arriba y ligeramente hacia la derecha, con las palmas hacia abajo.
Compás 6: Balanceando los brazos abajo a la derecha, el peso del cuerpo vuelve al pie derecho, la
pierna izquierda se dobla y se levanta del suelo, los dedos del pie apuntando hacia abajo.
Esta secuencia se repite hasta el tercer aplauso (véase el compás 2),

después de lo cual las manos de inmediato van a las caderas, mientras el peso del cuerpo regresa al
pie izquierdo y el pie derecho permanece hacia adelante (como en el compás 3).
-‐210-‐


1B: REGRESANDO
(Diagrama 1g)
Cuenta 15 movimientos hacia atrás (Se repiten los mismos 15 compases)
Durante toda la secuencia los talones apenas tocan el suelo, dando una calidad de ligereza a los
movimientos de esta danza. En cada paso hacemos un semicírculo hacia atrás con la pierna que está
-‐211-‐


adelante, haciendo un pequeño rebote con la pierna de apoyo.
Comenzando con el pie derecho, en cada compás la pierna de adelante se balancea hacia atrás y,
rodeando en un semicírculo, da el paso (en el golpe de la música) hacia atrás de la otra pierna. La
pierna de apoyo da un saltito corto. En el paso 15 el peso del cuerpo se mantiene en el pie
izquierdo.
Para mantener balance y estabilidad, así como para sentir toda la energía del movimiento, podemos
poner la atención en un punto en medio de la parte baja de la espalda y sentir el libre movimiento
de la pierna desde la cadera y no tanto desde la rodilla.
2A: CONECTÁNDOSE CON EL CREADOR A TRAVÉS DEL CORAZÓN

(Diagrama 2a)
(16 compases repetidos = 32 compases) Cuenta 20 movimientos hacia adelante
En esta segunda secuencia nos movemos hacia adelante de nuevo, hacia el centro, con un
movimiento circular de los pies, las manos permanecen en las caderas. Mecemos una pierna hacia
delante y atrás en un arco dos veces alrededor de la pierna de apoyo y luego damos un paso
adelante. Repetimos la secuencia con la otra pierna.
Para mantener el equilibrio y la estabilidad, así como para sentir la energía total del movimiento, es
útil centrarse en un punto de la espalda media-baja y sentir la pierna en movimiento oscilante
libremente desde la cadera y no desde la rodilla.
Compás 16: La pierna derecha se balancea hacia adelante alrededor de la izquierda, y los dedos de
los pies con delicadeza tocan el suelo por delante y ligeramente a la izquierda del pie izquierdo.
Compás 17: La pierna derecha se balancea hacia atrás en el mismo semicírculo alrededor de la
izquierda para tocar suavemente el suelo atrás y a la derecha del pie izquierdo.
Compás 18: Como en el Compás 16.
Compás 20: La pierna derecha da un paso adelante y recibe el peso del cuerpo.
Compases 21-25: La pierna izquierda ahora se hace cargo y repite los mismos movimientos que en
los últimos cinco compases.
Esta secuencia de 5 compases se repite 6 veces (30 compases)

y en los últimos 2 compases (antes de REGRESANDO), la pierna derecha circunda a la izquierda
una vez más, adelante y atrás como en los compases 16 y 17 (antes de dar el paso hacia atrás en
el primer compás de la siguiente secuencia de REGRESANDO).
2B: REGRESANDO
(Diagrama 2b)
Cuenta 20 movimientos hacia atrás (20 Compases)
-‐212-‐


20 pasos circulares hacia atrás (como en la Parte 1B), terminando en el pie izquierdo.
3A: CONECTÁNDOSE CON EL CREADOR A TRAVÉS DE LA VOLUNTAD

(Diagrama 3)
(18 compases repetidos = 36 Compases)
Cuenta 12 movimientos hacia adelante
Las manos quietas en las caderas y rebotando arriba y abajo en la pierna de apoyo, se levanta la
rodilla derecha y suavemente tocamos el suelo dos veces con nuestros dedos, y luego damos un
paso adelante. A continuación, repetimos la secuencia con la otra pierna.
Compás 53: La rodilla derecha levantada, la pierna izquierda de apoyo se flexiona en el primer
tiempo del compás e inmediatamente se estira, en un movimiento de rebote los dedos del pie
derecho tocan suavemente el suelo.
Compás 54: Como en el compás 53.
Compás 55: Dando un paso adelante sobre el pie derecho, la pierna izquierda rebota adelante y
hacia arriba.
Compás 56: La pierna izquierda permanece doblada, mientras la pierna derecha rebota hacia arriba
y hacia abajo y el pie izquierdo toca el suelo con sus dedos.
Compás 58: El pie izquierdo da un paso hacia adelante y el derecho rebota adelante y hacia arriba.
La secuencia de los últimos seis compases se repite seis veces,

terminando con el cuerpo sobre el pie izquierdo.
3B: REGRESANDO
(13 Compases)
Cuenta 12 movimientos hacia atrás
12 pasos semicirculares hacia atrás (como en la Parte 1B) terminando sobre el pie izquierdo.
4. RODEANDO A NUESTRA PAREJA

(Diagramas 3 y 4a)
(10 compases y después 8 compases,
luego la secuencia de 18 compases se repite)
Cuenta 18 movimientos y repite
Esta secuencia se encuentra en 6 partes (A-F) que se repiten.

Las parejas inician lado a lado, con las manos en las caderas, el peso del cuerpo en el pie izquierdo.
Al caminar, dejamos que los dedos de los pies toquen el suelo antes que los talones.
-‐213-‐


A: (10 Compases) La persona que se encuentra a la izquierda da 10 saltitos ligeros siguiendo el

sentido de las agujas del reloj alrededor del compañero de la derecha, quien permanece en su
lugar rebotando ligeramente hacia abajo y hacia arriba (Diagrama 3) en cada uno de los cuatro
compases sobre la pierna izquierda de apoyo, la rodilla derecha levantada con la pierna relajada y
los dedos de los pies ligeramente tocando el suelo en cada rebote.
-‐214-‐


En el quinto compás el pie derecho se junta con el pie izquierdo; luego en el sexto compás la
rodilla izquierda se levanta y los movimientos se repiten esta vez con todo el peso en la pierna
derecha que además está flexionada.
B: (8 Compases) Diagrama 4b
Ambas personas, lado a lado, rebotan desde la rodilla hacia arriba y hacia abajo en cada compás: 3
veces en la pierna izquierda (y los pies regresan juntos en el cuarto compás) y 3 veces en la pierna
derecha, con la rodilla izquierda elevada (y los pies regresan juntos en el octavo compás).
C: (10 Compases) La persona que se encuentra a la derecha da 10 pasos alrededor de su

compañero en dirección anti-horaria, mientras la persona de la izquierda continúa el movimiento
anterior, trayendo los pies de nuevo juntos en el quinto compás.
Luego se repiten los movimientos en la otra pierna.
D: (8 Compases) Al igual que en B, las dos personas, una al lado de la otra, rebotan hacia abajo y
hacia arriba en cada compás, 3 veces con la rodilla derecha levantada; a continuación, los pies se
juntan en el cuarto compás. Los cuatro movimientos se repiten con la rodilla izquierda levantada.
E: (10 Compases) Ambas personas se rodean simultáneamente, en direcciones opuestas en dos

círculos que se entrecruzan. Deben conectarse a través de su mirada, a medida que pasan uno al
lado del otro, en primer lugar a su izquierda, luego a su derecha.
F: (8 Compases) Al igual que en B.
La secuencia completa (A-F) se repite desde el principio.
5. ODA A NUESTRA MADRE TIERRA

(Diagrama 5)
(14 compases repetidos)
Ti si me, Mamo,
Tchovek krassif rodila,
Umen da Stana,
Dobre da Mislia,
Dobre da Liublia:
Tui zhivota e na Rah-aya!
A medida que la pareja canta esta Oda, están parados juntos, mirando hacia el centro y tomados de
las dos manos. Los brazos “interiores” se elevan por encima del nivel de los hombros, y los
“exteriores”, un poco por debajo del plexo solar formando una curva suave frente a sus cuerpos,
representando su amorosa y armoniosa conexión entre sí, mientras que su atención está totalmente
puesta hacia la Fuente. La curva de sus brazos “interiores” hacia el cielo representa el aumento de
la energía del corazón en actitud de oración y adoración.
Toda la Oda se canta dos veces (a veces, tres veces)
-‐215-‐


6. APLAUDIENDO:
(Diagrama 6a y 6b)
(13 compases repetidos: 26 aplausos)
Cantando Rai, rai (Paraíso), aplaudimos a nivel del corazón en el primer tiempo de cada uno de los
26 compases, todo el cuerpo en movimiento suave al ritmo vivo de la música y meciéndose en
expresiones de entusiasta alegría.
La mano derecha aplaude, la palma hacia abajo, y luego rebota hacia arriba y hacia la derecha en
un arco, terminando con la palma hacia arriba. La mano izquierda mientras aplaude (la palma hacia
arriba) realiza un arco más pequeño acercándose y alejándose de la mano derecha.
-‐216-‐


7. INVOCANDO A LA DIVINIDAD
(Diagrama 7a,b)
(5 compases repetidos, a continuación, cuatro compases repetidos)
Kaji mi, kaji mi, mi kaji slatki Dumi dve!
(¡Dame, dame dos dulces palabras de Amor!)
Permanecemos en el mismo lugar, con nuestras manos juntas, como un capullo de rosa en frente
del corazón, las muñecas colocadas cerca una de la otra y los dedos con una apertura como los
pétalos de una flor. Estos gestos simbolizan la apertura de la rosa del corazón bajo la brillante luz
del Amor Divino. Primero la mano derecha se coloca gentilmente sobre la izquierda, luego la mano
izquierda sobre la derecha, y así sucesivamente, alternándolas hasta el final.
A: 5 Compases: Cantamos las palabras, Kaji mi, en cada uno de los primeros 3 compases,
juntando los dedos y las manos en “Kaji” y separando la una de la otra en “mi”. En el cuarto
compás las juntamos, en “slatki Dumi”, y las abrimos de nuevo, en dve”, en el último compás.
Toda esta secuencia se repite.
B: 4 Compases: Mientras cantamos “tvoyti Dumi dve” (sus dos palabras...) en los primeros dos
compases la mano izquierda permanece sobre la derecha, y luego en los últimos dos compases,
mientras cantamos “slatki Dumi dve” (... son palabras de dulzura), las manos se abren hacia fuera
y miramos hacia arriba con una mirada de gratitud amorosa. Estas últimas palabras, “tvoyte Dumi
dve, sladki Dumi dve”, se repiten, la palma derecha cubriendo la izquierda esta vez , y luego
ambas palmas se abren. Estas últimas palabras expresan la fe inquebrantable del alma de que la
voluntad de Dios es siempre Amor.
8. ¡ESTO ES EL PARAISO! “Tui e Rai!”

(Diagrama 8)
(5 compases repetidos)
Todavía mirando hacia el centro, los compañeros se separan un poco, ondulando los brazos
suavemente a la altura de los hombros como en Volar, mientras cantamos “Tui e Rai!” (¡Esto es el
Paraíso!) en los primeros cuatro compases y “rai” en el último. El movimiento es más ligero y más
evocador de estar volando: si los brazos ondulan arriba en el primer tiempo de cada compás,
entonces flotan hacia abajo en la segunda mitad de cada compás.
El movimiento final de Los Rayos de Sol es de éxtasis. Expresa los sentimientos de
bienaventuranza y alegría al crear el Cielo en la Tierra.
-‐217-‐


La geometría sagrada manifestada en el movimiento,

en el sonido, en la danza, en el amanecer, “izgreva slanceto”.
Pasé tantos años añorando la maravillosa danza de la PanEuRitmia,
que los mejores momentos de mi vida los había vivido
en las mañanas en que la danzábamos
en el Bonfin en Francia y en Videlinata en Suiza,
hasta que tuve la fortuna de conocer a Ardella en un viaje a Bogotá
en donde fui invitado a su maravilloso seminario de esta danza del alma.
Al escuchar su historia me imaginaba a este ser sensible y extraordinario
de origen británico viajando a Bulgaria
y aprendiendo esta danza de la PanEuRitmia,
uno de los baluartes de espiritualidad en mi opinión más valiosos de esta época.
Es en su seminario donde pude experimentar
y comprender mejor el movimiento, el significado
y la profundidad interior de este legado del Maestro Beinsá Dunó.
Toda mi gratitud a Ardella por ser embajadora de la PanEuRitmia
y portadora de estas enseñanzas de alegría, bienestar, espiritualidad
y armonía en estas convulsionadas épocas.
Gracias por recordarme y traerme de nuevo el poder de Izgreva Slanceto,
del sol naciente de la Danza del Alma, del sol que nace en el corazón,
del sol de la geometría y precisión de la vida dentro de la vida
y especialmente en la PanEuRitmia, en el ritmo del existir,
de la elevación y en la comprensión del ritmo personal
en alternancia y consonancia con el ritmo Universal.
Con toda mi gratitud por la belleza, fineza y amor
que pones en tus enseñanzas, querida Ardella.
Ha sido un gran honor ser tu alumno, me conmueven aún tus enseñanzas
y el recuerdo de cada paso en esta extraordinaria Danza del Alma.
José-Miguel Riviere, Colombia
-‐218-‐


Sección 7
El Pentagrama

Dibujo del Pentagrama realizado por el Maestro
El Pentagrama (una estrella de cinco puntas) es un símbolo muy sagrado. Fue usado en la
antigüedad por Pitágoras y otros como un símbolo espiritual y como un instrumento de
enseñanza espiritual.
Al comienzo de su enseñanza, Beinsá Dunó introdujo El Pentagrama como un símbolo de

evolución espiritual; gradualmente, su significado interno le fue revelado de una manera
mucho más profunda – hasta donde conocemos – que a cualquier otro maestro espiritual.
-‐219-‐


Pintura del simbolismo del Pentagrama basada en el diseño del Maestro
-‐220-‐


El Simbolismo del Pentagrama
“En el cumplimiento de la Voluntad de Dios se encuentra el poder del alma humana.”
E stas palabras se encuentran alrededor del símbolo del Pentagrama utilizado por
Deunov y, cuando estudiemos su significado, gradualmente tomarán un nuevo y más
profundo significado.
El círculo externo representa el camino ordinario de desarrollo de la humanidad, el

Pentagrama mismo ilustra el camino del Discípulo y, a la vez, simboliza al ser humano
cósmico, al Hombre Cósmico. Las cinco puntas representan las direcciones en las que ese
ser necesita avanzar para poder llegar a la autorealización.
La punta superior sale de la cabeza, la Verdad, y la Verdad es de color azul. La punta

superior izquierda sale del corazón y nos dirige hacia el Amor, y el color del Amor es el
rosado. La punta superior derecha surge del pensamiento – el cual, de acuerdo a Beinsá
Dunó, está asociado con el lado derecho del cuerpo y el lado izquierdo del cerebro – y nos
dirige hacia la Sabiduría. El color de la Sabiduría es el amarillo, el color del sol – brillante,
luminoso, que todo lo ve con claridad-. Estas tres sublimes cualidades: Amor, Sabiduría y
Verdad, son las cualidades del Espíritu.
-‐221-‐


En un ser humano encarnado, estas cualidades espirituales tienen que manifestarse en el

plano terrestre de una manera práctica, así que, por debajo del “brazo” del Amor, se
encuentra la “pierna” izquierda de la Virtud o la Bondad – la manifestación humana del
Amor en la vida cotidiana – y por debajo del “brazo” derecho de la Sabiduría está la
“pierna” derecha de la Justicia – el resultado práctico de la Sabiduría en la vida humana-.
La Virtud y la Justicia, por lo tanto, son las “piernas” que sostienen a las cualidades del
Espíritu en el mundo. El color de la Bondad (Virtud) es el verde, que es el color de las
plantas en crecimiento bajo la acción del Sol, al igual que el corazón, bajo la acción del
Amor Divino, se expresa en Bondad. El color asociado con la Justicia, la pierna derecha, es
el anaranjado, el cual es una combinación del amarillo de la Sabiduría Divina con el rojo
de la carne y de la Tierra.
Un símbolo adecuado para un ser humano completamente realizado es el conocido

diagrama de un hombre dentro de un círculo hecho por Leonardo Da Vinci. Inicialmente,
la figura humana está parada dentro de un cuadrado que representa el estado humano
apresado en la materia.
Cuando logra alcanzar todo su potencial, llega a la dimensión del Espíritu, representado
por el círculo, y su cuerpo toma la forma de un Pentagrama. Sus brazos ya no son meros
instrumentos para conectarse y actuar con la Tierra. Se convierten en alas que lo llevan al
Cielo. Está desarrollando la habilidad de actuar bajo la acción del Amor y la Sabiduría, y
conectar a la mente con la Sabiduría. Las piernas tampoco están estáticas. Están abiertas y
se mueven en el círculo del Espíritu.
Aunque Beinsá Dunó hizo apenas un esbozo del significado del Pentagrama, al igual que
sucede con las parábolas de Jesús, cuando estudiamos su simbolismo, descubrimos más y
más significados.
Personalmente, me parece que nada es accidental en el diagrama. Por ejemplo, aunque el

viaje por el círculo exterior está por fuera del Pentagrama, la influencia de los grandes
rayos de la Justicia, la Virtud, el Amor, la Verdad y la Sabiduría se puede sentir cuando
uno pasa por las partes correspondientes.
La Espada
Las palabras, “en el cumplimiento de la Voluntad de Dios se encuentra el Poder del
Alma humana” comienzan, al igual que la evolución del ser humano, debajo del gran
círculo – entre los rayos de la Justicia y de la Bondad – con el dibujo de la espada, el cual
representa la violencia.
Aun las personas poco evolucionadas tienen algún concepto de lo bueno y lo malo, de lo
justo y lo injusto. La gente ha peleado y discutido durante años por estos conceptos y esta
violencia trae sufrimiento. Las personas pueden pasar años o muchas vidas, trabajando con
estos conceptos, hasta que finalmente el sufrimiento actúa como un purificador y destila la
esencia de nuestro ser.
-‐222-‐


Nuestro corazón se suaviza y nuestro sistema nervioso se armoniza. Bajo la fuerza de todas
estas experiencias comenzamos a despertar. Nos alejamos de la violencia y comenzamos a
cultivar la Bondad.
La Copa
La copa se localiza entre los rayos de Bondad y de Amor. Cuando comenzamos a buscar
una vida de Bondad, nuestro corazón se empieza a abrir a los otros. La copa tiene una
forma muy diferente a una espada. Una espada es recta, puntiaguda, agresiva; su punta
representa “mi voluntad” con escasa consideración por la del otro. Una copa es redondeada
e inclusiva; una copa alimenta, mantiene y contiene.
Aprendemos no solo a tomar de la copa del sufrimiento, sino también a destilar de ella la
habilidad de amar y compartir bondad. Nos abrimos al poder del Amor.
El Libro de la Vida
El Libro de la Vida está entre los rayos del Amor y la Verdad. Después de estar bajo la
influencia del Amor, queremos comprender, aprender y conocer, así que estudiamos el
Libro de la Vida. Gradualmente comenzamos a comprender las leyes de la Naturaleza y a
trabajar conscientemente con ellas. Aprendemos sobre el discernimiento y empezamos a
ser atraídos por la Verdad.
La Vela
La vela se encuentra entre los grandes rayos de Verdad y Sabiduría. Cuando aplicamos la
Verdad que conocemos, se enciende una “vela” en nuestro interior, aprendemos realmente
a ver, y también a vivir más conscientemente, desarrollando el discernimiento y
aumentando nuestro bienestar. Vamos dándonos cuenta de que ya no somos víctimas, y así,
al aprender esa Sabiduría, podemos tomar control de nuestras vida.
El Cetro
El Cetro se localiza entre los rayos de la Sabiduría y la Justicia y simboliza el poder, el
poder real. Al inicio del camino, nos encontrábamos bajo la influencia de la Justicia, pero
nuestro papel era de víctimas. Veíamos la vida como placentera o no placentera, como
justa o injusta. Ahora, cuando ya hemos completado el recorrido por el círculo externo,
aprendemos a actuar en armonía y de una forma justa con toda la creación: con los
animales y las plantas, con todos los seres de la creación. Nos damos cuenta de que la
Justicia consiste en “darle a cada uno lo que merece”, y no solo a cada hombre, mujer o
niño, sino también a cada criatura de Dios.
Como se puede apreciar, este es un nivel muy elevado del Ser. Una persona en esta etapa
ha desarrollado cierto control de su vida, y la Sabiduría ahora le da la posibilidad de
distribuir la Justicia.
El Camino del Discípulo

Se vuelve claro que, habiendo recorrido el círculo externo, la persona ahora vive y actúa
bajo la influencia de estos cinco poderes de una manera superior. Podría tomarnos muchas
-‐223-‐


vidas para aprender verdaderamente de todas estas experiencias, pero cuando lo hagamos,
llegará el momento en que vamos a querer entrar al camino del discípulo.
Ahora es cuando ya no queremos permanecer sobre la periferia del círculo. Comenzando

con la pierna izquierda, nos movemos por las líneas del Pentagrama, ascendiendo
directamente hacia la Verdad, después descendemos hacia la Justicia, nos movemos hacia
el Amor, hacia la Sabiduría y, de vuelta, a la Virtud, para entrar, finalmente, al centro. El
Ser Humano pasa de la forma ameboide al cuerpo altamente evolucionado del Ser Humano
Cósmico.
Las Escaleras y la Puerta

La primera iniciación, cuando se entra a la parte interior del Pentagrama, se representa con
el dibujo de una puerta sobre unos escalones bajos, en la “pierna” izquierda de la estrella.
Esos escalones simbolizan los pasos para que asciendan los sentidos de la bondad, la
comprensión y la consciencia.
Ahora nos encontramos verdaderamente comprometidos para llevar el destino propio en

este planeta de una manera totalmente consciente y también asumir la parte que nos
corresponde en el ciclo total de la creación. Estamos aumentando nuestra comprensión de
lo que significa llevar una vida virtuosa, y, al hacerlo, nos movemos hacia la cabeza, es
decir, hacia la Verdad.
El Maestro Espiritual
En la cabeza, justo debajo de la palabra “Dios”, nos encontramos la cara del Maestro
Espiritual, el cual diferirá dependiendo de la tendencia espiritual propia, aunque lo
podemos llamar el “Cristo Cósmico”. Para llegar a la Verdad, pasamos por el corazón y
desarrollamos una conexión del corazón con ese gran ser (como, por ejemplo, el Cristo
Cósmico), quien nos ayudará a incorporar totalmente la Verdad.
Esta relación con el Maestro Espiritual nos permite pasar de ser solo partícipes de la
humanidad, a convertirnos en miembros integrales del cuerpo del Hombre Cósmico43.
El Camino Empinado y Pedregoso

y
La Puerta Angosta
Al haber llegado a la cabeza del Pentagrama, queremos expresar la Verdad en todas las
áreas de la vida, en todas las esferas del ser. Ahora, seguimos viviendo nuestra experiencia
de la Verdad sobre el camino de la Justicia. Ascendimos desde la pierna izquierda, y
después descendimos a la derecha.

43 Yo uso la palabra “Hombre” (Man, en inglés), pues proviene del sánscrito “manu”, que significa la especie
evolucionada, la raza pensante, el ser conciente, lo que me recuerda la descripción que hace San Pablo del
Hombre Cósmico en Efesios 4: “un hombre perfecto, que corresponde a la estatura perfecta de
Cristo[…] hablando la verdad en un espíritu de amor, debemos crecer en todo hacia Cristo, que es la
cabeza del cuerpo”.

-‐224-‐


En la danza El Cuadrado “experimentamos”, como lo señala Yarmila Mentzlova44, la

cabeza y las dos piernas forman una base firme sobre la que se sostiene el ser humano y
realiza su parte en la creación.
En el punto de la Justicia se encuentra un dibujo de un camino empinado y pedregoso y

una puerta angosta. Esta es la puerta angosta de la que Jesús habla en Mateo 7: “la puerta
y el camino que llevan a la vida son angostos y difíciles”. Uno llega a esta puerta
después de atravesar un camino empinado y pedregoso, lo que puede significar pasar por
una gran cantidad de sufrimiento45.
No es el sufrimiento que uno se merece por karma, es el sufrimiento que se toma de la

misma manera que Jesús tomó el suyo: para poder disolver algo en la consciencia de la
humanidad y abrirle el camino al Amor.
El Ojo
Cuando llegamos al punto del rayo de Amor, encontramos al ojo que lleva a la Sabiduría.
Una persona que verdaderamente se establece en el Amor tiene la habilidad de ver y de
comprender más que todos. Esa persona tiene una verdadera visión de los eventos del
mundo y de lo que pasa en los corazones de los demás, como todos los Maestros
Espirituales. Este ojo – que todo lo ve – se traslada a la Sabiduría pues, si de verdad vemos
en el corazón de las personas, entonces no juzgaremos de acuerdo a lo externo. Se tendrá la
Sabiduría para permitirle a la gente crecer y evolucionar.
El Árbol de la Vida
En el punto del rayo de Sabiduría encontramos un árbol, el Árbol de la Vida. Todos los
sabios y grandes Maestros de la humanidad son como un árbol de la vida: apoyan,
sustentan, albergan y sanan a todos los que están bajo su influencia, en su vida y más allá.
La palabra “virtud” en latín significa “poder”. Las personas que están en este nivel de

44 En La PanEuRhythmie – Exercices d’initiation de Peter Deunov (libro no impreso).
45 Veo a Mahatma Gandhi como un muy buen ejemplo de alguien que estuvo totalmente dedicado a expresar
la Verdad en la región de la Justicia, como lo describe en su autobiografía, Mis Experimentos con la Verdad.
Gandhi fue abogado y dedicó toda su vida a buscar la Verdad. Trajo Justicia a cada detalle de sus relaciones,
personales y públicas, y encarnó esto tan completamente que el mundo no ha sido igual desde entonces.
Un hombre como Gandhi estableció muy firmemente el principio de la Justicia en su vida. Como conocemos
al estudiar la vida de Gandhi, este principio se traduce en una autodisciplina severa, simbolizada por el
escalar un sendero empinado y pedregoso y pasar por una puerta angosta; una iniciación mucho más dura que
la que está en el punto de la Bondad, la cual conduce a la Verdad. Este es el tipo de sufrimiento que uno
toma voluntariamente, pues lleva al Amor Divino.
Como enseñó la Madre Teresa, “El sufrimiento es un gran regalo de Dios; los que lo aceptan de buena
voluntad, aquellos que aman profundamente, aquellos que se ofrecen a sí mismos, conocen su valor”. Puede
que pasemos por situaciones injustas y difíciles. Uno piensa en personas como Solzhenitsyn, Mandela, y un
incontable número de otras personas, quienes voluntariamente han aceptado gran sufrimiento y, al hacerlo, se
han convertido en un medio para generar el Amor verdadero en el mundo.

-‐225-‐


evolución han desarrollado todas sus virtudes, tienen un poder que sale a la vida como
virtud pura. Una persona totalmente realizada tiene la Virtud, el poder que sana y regenera
a la humanidad46.
El Centro del Pentagrama

En este punto, se pasa al centro del Pentagrama y aquí encontramos varios símbolos. Sobre
la base, las dos serpientes que se enrollan, las cuales simbolizan la dualidad de la
existencia humana que debe ser integrada y trascendida. También, hacia arriba, tenemos un
círculo con una cruz, y otro círculo, encima47.
En este punto, la persona se encuentra en total armonía con la Voluntad Divina y es una de
las grandes luces guías para la humanidad, posiblemente más allá de la encarnación, uno de
los seres que está guiando a la humanidad desde un nivel mayor del Ser.
Quizás ahora podamos entrever el increíble juego de la creación que estamos danzando en
El Pentagrama.
La Gran Escuela de la Vida

Las tres letras que están en la parte superior e inferior del Pentagrama describen las
palabras en búlgaro: “La Gran Escuela de la Vida”. Alrededor del círculo exterior del
Pentagrama están las palabras que nos recuerdan cómo podemos trabajar de la mejor
manera dentro de esta gran Escuela:
“En el cumplimiento de la Voluntad de Dios reside el poder del Alma humana.”
De hecho, Beinsá Dunó dijo que la forma más fácil para evolucionar es tener:
“Un corazón puro como el cristal,

Una mente brillante como el Sol,
Un Alma vasta como el Universo,
Y un Espíritu poderoso como Dios,
Y uno con Dios."

46 Tal encarnamiento de la Virtud fue el caso de Jesús, cuyo contacto o voluntad podía levantar a los
muertos, trayendo la curación total. Clavado en la cruz, incluso así, pudo decir: “Padre, perdónalos”.
47 Estos símbolos son tan esotéricos que no me siento lo suficientemente competente como para exponer
sobre ellos.
-‐226-‐


Pintura del simbolismo del Pentagrama diseñado por el Maestro
-‐227-‐


Danzando el Pentagrama – Sentido Espiritual48
L a música – que se coloca en el centro del círculo – representa el Sol Central, la Fuente
Divina de todos los seres, y cada rayo es uno de los doce poderes de Dios emanando, esto
es, una representación del Hombre Cósmico.
Lo ideal es que haya doce rayos alrededor del centro. Cada rayo se convierte en una
estrella, para que haya también doce estrellas alrededor del centro. Nos estamos
convirtiendo en estrellas o gemas en la corona del Creador.
Tiene que haber, exactamente, cinco parejas por Pentagrama, así que la sexta pareja se
separará y se unirá a otros Pentagramas que danzan por fuera de los doce principales, y que
están alrededor del centro. Después realizamos un cuarto de vuelta hacia la derecha, y nos
movemos en sentido anti-horario. Todavía estamos en parejas, pero ahora nos encontramos
uno detrás del otro y no lado a lado.
Toda la humanidad, el Hombre Cósmico, está representado en un rayo de la Creación, y

ese rayo va a dar vuelta alrededor del Sol Central, va a desarrollar todo su potencial como
una estrella visible, y después va a convertirse otra vez en rayo invisible.
Me gusta la palabra recoger. El genio norteamericano Walter Russell dijo que cada ser
humano en su vida se extiende y se recoge. Cuando salimos de la encarnación estamos
recogiéndonos, nos volvemos invisibles y siento que esto se encuentra muy bien expresado
en esta danza.
En las antiguas tradiciones de la India se dice que todos los ciclos de la creación ocurren de
esta manera. Un rayo sale de la fuente central Divina de la Creación. El rayo se extiende
por miles y miles de años, por universos y galaxias; razas serán creadas; tomarán su parte
en el drama y evolucionarán, y después se recogerán en la energía no manifestada de Dios,
nuevamente. Es este enorme, gigantesco, ciclo de la creación el que realizamos en El
Pentagrama.
Las Cinco Parejas
Cada pareja del Pentagrama representa uno de los cinco principios: Verdad, Amor,
Bondad, Justicia y Sabiduría. Se pueden ver también como “Cabeza”, “Mano
izquierda”, “Pie izquierdo”, “Mano derecha” y “Pie derecho”, respectivamente.
Cada uno es como una célula del cuerpo del Hombre Cósmico; cada uno está
evolucionando, tal como las células de nuestro cuerpo evolucionan y al cambiar pasamos

48 Ver también los dibujos en la próxima parte: Descripción de los Movimientos.
-‐228-‐


por todas las partes que constituyen a un ser humano. Aprendemos a tomar nuestro papel
en un brazo, en una pierna, en una célula del cerebro o como células de un ojo u oreja.
En nuestro cuerpo, las células individuales son como seres humanos en una gran entidad
cósmica, cada una haciendo su parte. En los comienzos de nuestra evolución, las células
son todas iguales. Después, cuando nuestro cuerpo cambia, las células comienzan a
especializarse y a desarrollarse a su manera.
1. Formando el Pentagrama
En todos los movimientos del Pentagrama, excepto en el último, las manos se mantienen
alzadas horizontalmente; se comienza y se termina con las manos apuntándose entre sí, las
palmas hacia abajo, enfrente del corazón, y abriendo hacia los lados y horizontalmente en
forma de semicírculo, cada vez que el pie derecho da un paso adelante.
Cuando la música comienza, nos movemos hacia adelante con el pie derecho primero y
damos ocho pasos en dirección contraria a las agujas del reloj alrededor de la música, la
cual está en el centro del círculo.
En el octavo paso, las dos “Piernas”, las cuales corresponden a las segundas y cuartas
parejas, se quedan en su lugar y solo marcan el tiempo con sus brazos, mientras las otras
parejas siguen caminando. Las otras tres parejas – los dos “Brazos” y la “Cabeza” – van
hacia adelante, otros ocho pasos. Ahí, los “Brazos” se detienen y solo marcan el tiempo
con sus brazos, mientras la “Cabeza” da otros ocho pasos más y se detiene.
Si pensamos en esto, las células de nuestras manos están más evolucionadas que las de los
pies, y las células de la cabeza están todavía más evolucionadas: forman el cerebro, los
ojos y los oídos.
En cualquier etapa de la evolución, algunos eligen quedarse y cumplir la función de los

pies, otros eligen cumplir la función de las manos y otros siguen y realizan la función de la
cabeza, con sus células evolucionadas y especializadas que llevan a cabo las delicadas e
intrincadas funciones de los ojos, los oídos, el cerebro, etc.
Una vez que hayamos encontrado nuestra propia y única función, todos nos volvemos
hacia el centro. La pareja que forma la “cabeza” tiene que hacer la vuelta mayor…¿no es
cierto que los seres más evolucionados de la sociedad y de cualquier época deben ser los
más flexibles, si no quieren “perder” al resto de la humanidad?
La persona que está al frente de la pareja da vuelta 180 grados hacia el centro y la persona
atrás tiene que recorrer medio círculo para mantenerse detrás. Las “manos” no tienen que
dar tanta vuelta. La que está enfrente hará un giro de 120 grados y, la que está atrás, tendrá
que caminar un tercio del camino alrededor de su pareja para mantenerse alineada atrás.
La persona al frente siempre se mantiene al frente y la que está atrás siempre es la que da
-‐229-‐


apoyo, el seguidor. Las “piernas” tienen que realizar el giro más corto, solo tienen que
girar 60 grados o menos, y otra vez, los seguidores se alinean atrás de sus parejas.
Este es un momento muy hermoso en la danza, cuando todos nos miramos los unos a los
otros y sentimos el amor y el gozo de todos los seres y nos movemos y trabajamos juntos.
Contemplamos la belleza y la totalidad de la Creación y comprendemos la importancia de
actuar como un todo orgánico, ¡una lección que la humanidad está apenas comenzando a
apreciar!
Al hacer la transición del Piscis jerárquico al pensamiento igualitario de Acuario, nos

damos cuenta de que cada uno tiene su momento y lugar para estar a la cabeza, y que
cuando estamos en perfecta formación estelar, de repente, no importa el papel que
tengamos. Todos nos miramos, unos a otros, equidistantes, irradiando una relación
balanceada. Es muy importante tener un sentido del dibujo en movimiento antes de
aprender la danza, pues el aprendizaje de Pentagrama ocurre dentro de la mente y no
afuera. Es necesario aclarar la consciencia para que podamos danzar con gracia.
2. Desplegando el Pentagrama (Parte I)

Habiendo evolucionado en todas estas funciones, cada persona, cada célula, sigue ahora
adelante para poder aprender otras funciones en el cuerpo del Hombre Cósmico. En este
punto, cuando las cinco parejas miran hacia el centro, la música cambia.
Las parejas del frente se mueven simultáneamente a la segunda posición a la izquierda.

Esto significa, como en el camino interno del discípulo, que quien está en el “Pie
izquierdo” se mueve a la posición de la “Cabeza”, quien es la “Cabeza” se mueve a la
posición del “Pie derecho”, el “Pie derecho” pasa a la posición de la “Mano izquierda”, la
persona que está al frente, en la “Mano” izquierda, va hacia la “Mano derecha” y el de la
“Mano derecha” se mueve al “Pie izquierdo”.
Después de hacer esto, las parejas que se trasladaron dan dos pasos adelante para hacer
campo a las personas nuevas que se colocan atrás.
En esta parte de la danza todos se mueven a la misma distancia y en el mismo momento,

pero en direcciones diferentes pues todos atravesamos el camino del discípulo de una
manera única. Como dijo Jesús, los más grandes serán los sirvientes de todos. Tenemos
que mantenernos muy atentos en el transcurso de la danza y, especialmente, durante los
cambios de posición; en particular, es necesario recordar siempre dónde está la “Cabeza”,
debemos saber quién es el que guía, aun cuando haya personas nuevas cada vez.
El Pentagrama es un verdadero ejercicio para mantener el patrón invisible en nuestra

consciencia y no permitirnos distracción por los cambios de la Creación manifestada por
ese patrón subyacente.
-‐230-‐


3. Desplegando el Pentagrama (Parte II)

Tenemos que tener muy bien establecida nuestra conexión con la pareja. Podemos ver esto
cuando llegamos a la siguiente etapa. Ahora, todos estamos con una pareja diferente, no
nuestra pareja verdadera. ¡Esto es como ocurre en el drama de la Creación!: todos tenemos
un alma gemela pero, la mayor parte del tiempo, no estamos con ella. Sin embargo, aunque
estemos haciendo algo diferente en el viaje de la Creación, la conexión que se mantiene es
conocida por el corazón y el alma y eso provoca que volvamos a estar juntos.
En la siguiente secuencia de música, la segunda persona de cada relación – que ahora se

encuentra al frente de la persona nueva – seguirá y tomará su lugar detrás de la pareja
original. Las parejas originales están juntas otra vez, pero con un nuevo lugar en el cuerpo
del Hombre Cósmico, una nueva tarea que cumplir.
En este punto debemos estar muy conscientes de que ya no estamos en el mismo lugar, y
ahora ocupamos una nueva posición, donde el papel que desempeñamos es diferente. De
nuevo, es particularmente esencial recordar cuál pareja es la “cabeza” y relacionarnos con
ellos durante toda la secuencia, pues ellos deben dirigir. A veces, ayuda que la nueva
“cabeza” alce las manos, para poder saber dónde está desde nuestra nueva posición.
En la historia de la evolución, lo que es crucial no es tanto quiénes somos, sino qué parte
estamos jugando. Conforme las personas evolucionan más y más, entonces su ego
gradualmente disminuye y desaparece, hasta que lo único que importa es la tarea que
deben realizar y que han aceptado con alegría. No importa si nadie se da cuenta. Lo
importante es que la labor se realice con Amor y con el mayor empeño.
Una persona solo es un miembro del Hombre Cósmico cuando llegue al nivel de trascender
el ego, cuando toda su energía se dirija a cumplir su parte a la perfección sin preocuparse
de si otros pueden ver quién es y si está recibiendo la gloria que merece. Algunas especies,
como las hormigas y las abejas, son mejores en esto que los seres humanos.
4. Replegándonos en un Rayo
La siguiente etapa es recogernos en el Rayo: las cinco parejas estaban mirando hacia el
centro y ahora se dan vuelta. La nueva “cabeza”, la pareja que previamente había sido el
“pie izquierdo”, dará la vuelta más grande, 180 grados. Siempre, mientras más
evolucionados estemos, mayores van a ser nuestros retos y nuestra necesidad de ser más
flexibles y abiertos a la nueva Dirección.
Cuando la persona al frente da su vuelta de 180 grados, el seguidor se queda atrás dando
vuelta en semicírculo alrededor de la pareja. Las dos “manos” darán una vuelta de 120
grados y los dos “pies” harán un giro pequeño de 40 grados. Las cinco parejas estarán
ahora viendo hacia la “cabeza”, con las parejas de atrás en su posición.
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Replegándose en el Rayo del Pentagrama en Montana, EEUU
Hombres de izq. a dcha. – Boris Mitov de Bulgaria, Yann de IDEAL, Damyan Damyanov
de Bulgaria, y Guillaume y Sophia de IDEAL a la derecha
Otra vez cambia la música y los “pies” caminan para tomar su posición entre las dos
“manos” y a cada lado de la ‘cabeza”. Para hacer esto, la “mano” izquierda y la “cabeza”
se mantienen en su lugar, hasta que los otros tres se han alineado. Al practicarlo, puede ser
útil que la “cabeza” y quizá la ‘mano” izquierda alcen sus manos, para que sirvan como
puntos de referencia a los demás.
Una vez que todos estén en línea recta (desde el centro del círculo hasta el extremo más a
la izquierda), nos preparamos para caminar hacia delante juntos, mientras la “mano”
izquierda se mantiene en conexión con el centro.
5. Procesando el Rayo
Las “estrellas” de los Pentagramas se recogieron en Rayos que giran alrededor de la gran
Fuente de la Creación. Este es un momento triunfal y, cuando la música pasa de tonalidad
menor a mayor, seguimos con una secuencia de gozo, celebrando que el ciclo de Creación
terminó.
El movimiento de brazos cambia en la secuencia final. Las dos manos inician en frente del
corazón, los pulgares se tocan, las palmas hacia al frente, y los dedos apuntan hacia arriba.
Después, las manos se mueven juntas, en un movimiento vertical -como de nado-, enfrente
de la cara, por encima de la cabeza y hacia los lados y, posteriormente, se separan y se
mueven en semicírculo a los lados y hacia abajo, para, seguidamente, estando juntas, pasar
enfrente del diafragma y el corazón, con las palmas mirando hacia delante.
-‐232-‐


Procesando el Pentagrama en Montana, EEUU
Cuando las cinco parejas están una al lado de la otra, entonces se mueven todas juntas
hacia delante, como la aguja de un reloj pero moviéndose en sentido contrario, las de la
izquierda dan pasos muy pequeños para que las otras personas mantengan la línea.
Como en la PanEuRitmia, se orientan con el centro, de donde proviene la música que

representa la Fuente Divina. Cada Pentagrama individual, cada “estrella”, cada Rayo de
Sol encuentra su lugar verdadero en el ciclo de la Creación.
La música que está en el centro del gran círculo transmite la energía de lo Divino, la
energía de la Creación. Es vital que, en todo momento, nos encontremos muy sintonizados
con la música, pues ésta y no los movimientos, constituyen el corazón y la sangre de la
danza. Los movimientos solo sirven para transmitir, a través de nuestro cuerpo y nuestra
consciencia, el poder regenerativo y sanador de la Música, la cual emana de la Fuente
Divina.
Los cinco ciclos del Pentagrama

Después de esto repetimos las cinco secuencias, cinco veces; cada vez formamos
Pentagramas nuevos, con personas nuevas como “cabeza”, “manos” y “pies”. Así todos
tienen oportunidad de estar en cada una de las puntas.
-‐233-‐


Esta es la evolución. Tenemos que pasar por muchas vidas, para que podamos ser cada
parte en el cuerpo del Hombre Cósmico y aprender Amor, Verdad, Sabiduría, Justicia y
Bondad. Realmente debemos empaparnos con esta energía hasta que hayamos
experimentado todas las facetas de un ser humano completo49.

49 Es muy interesante ver en las lecturas de Edgar Cayce cómo, en diferentes vidas, aprendemos y
trabajamos en distintas lecciones, y cómo cada uno va a su propio ritmo, dependiendo en parte del deseo
interno y en parte de las necesidades de la sociedad.
-‐234-‐


El Pentagrama -‐ Descripción de los movimientos
Para cada Pentagrama debe haber exactamente cinco parejas. La sexta pareja se separa y
se une a los otros Pentagramas conformados por las doce parejas que salen del centro. Hacemos un
cuarto de vuelta a la derecha para girar alrededor del centro en sentido contrario a las manecillas
del reloj, de tal manera que las parejas quedan ahora con un compañero detrás del otro, en vez de
estar uno junto al otro. Las cinco parejas en cada Pentagrama forman una doble fila que sale del
centro, el cual se encuentra a la izquierda la mayor parte del tiempo.
La música es majestuosa y triunfal y se toca cinco veces consecutivas para que cada cual dance
en cada una de las cinco posiciones: Cabeza, Manos Izquierda y Derecha, Pies Izquierdo y
Derecho.
Durante la mayor parte de la danza (hasta Replegándonos en un Rayo) los movimientos de los
brazos se realizan en un plano horizontal. Luego las palmas giran hacia el frente y los brazos se
mueven -hacia arriba y hacia los lados – en un plano vertical, cuando la música se torna fuerte y
brillante para Procesando el Rayo, durante los últimos 16 compases, los cuales son una repetición
de los 16 primeros compases.
Mientras la danza prosigue, los danzantes necesitan permanecer conscientes de su conexión con el
centro y no alejarse del mismo en tangentes. Esto significa que deben hacer una ligera curva hacia
la izquierda a medida que avanzan. Así se conserva la distancia entre el centro y cada uno de los
Pentagramas.
-‐235-‐


1. Formando El Pentagrama
(16 compases)
Posición inicial: Las cinco parejas forman dos filas, un compañero detrás del otro, con los pies
juntos y las manos frente al corazón. Los codos abiertos a los lados, de manera horizontal, con las
palmas hacia abajo.
Compás 1: El pie derecho da un paso adelante y las manos se mueven hacia los lados en un plano
horizontal, con las palmas hacia abajo. El pie izquierdo da un paso adelante y las manos se deslizan
en un plano horizontal volviendo a la posición inicial.
Compases 2 a 4: Como el primer compás. En el último paso del cuarto compás, la segunda y la
cuarta pareja (que conforman los Pies del Pentagrama) juntan los pies y se quedan en donde están
durante los siguientes doce compases, continuando solamente con los movimientos de los brazos y
de los pies, pero sin avanzar.
Compases 5 a 8: Las otras tres parejas (primera, tercera y quinta) continúan hacia delante,
efectuando la ya mencionada curva hacia la izquierda mientras avanzan, para mantener una
adecuada distancia con respecto al centro.
Lo hacen durante ocho pasos.

En el octavo los pies se juntan, con excepción de la pareja que forma la Cabeza.
Todos continúan los movimientos de los brazos y de los pies, pero marcando el paso.
-‐236-‐


Compases 9 a 12: La pareja que conforma la Cabeza avanza ocho pasos más, cuidándose de
realizar siempre la mencionada curva ligeramente hacia la izquierda, para mantener la misma
distancia del centro.
-‐237-‐


Compases 13 a 16: Para los siguientes 8 pasos la pareja que conforma la Cabeza gira de tal manera
que mira hacia los otros, y su hombro derecho mira hacia el centro. El compañero que está adelante
gira lentamente sobre su sitio, mientras que el compañero que está atrás hace un semicírculo a su
alrededor, con lo cual queda de nuevo atrás de su pareja. Al mismo tiempo, las otras parejas
acomodan sus posiciones para formar la figura de cinco lados, todos mirando hacia el centro, y un
compañero detrás del otro.
-‐238-‐


2. Desplegando El Pentagrama – Parte 1

(8 compases)
El compañero que lleva la delantera en cada pareja, avanza, pasa la primera pareja hacia la
izquierda, y se para detrás del compañero restante de la segunda pareja hacia la izquierda, quien se
adelanta dos pasos para convertirse temporalmente en el compañero que lleva la delantera.
-‐239-‐


3. Desplegando El Pentagrama – Parte 2

(8 compases)
-‐240-‐


El segundo compañero se encuentra entonces con el primer compañero, que realiza dos pequeños
pasos hacia delante para llevar de nuevo la delantera.
En estas dos partes cada compañero realiza una única etapa en la Senda Interior de los Discípulos:
Pie Izquierdo a Cabeza a Pie Derecho a Mano Izquierda a Mano Derecha.
-‐241-‐


4. Replegándonos en un Rayo
(16 compases)
A: Las cinco parejas dan ahora la vuelta para seguir la dirección original de la Danza, avanzando
en sentido antihorario. El hombro izquierdo queda hacia el centro.
Las parejas se mueven como sigue:
La Cabeza gira para mirar en la dirección opuesta (180 grados).
El Pie Izquierdo gira ligeramente hacia la izquierda, para mirar hacia el frente (36 grados
aproximadamente).
El Pie Derecho gira ligeramente hacia la derecha para mirar hacia el frente (36 grados
aproximadamente).
La Mano Izquierda hace más de un cuarto de vuelta hacia la izquierda para mirar hacia delante
(108 grados aproximadamente).
La Mano Derecha hace más de un cuarto de vuelta hacia la derecha para mirar hacia delante:
(108 grados aproximadamente).
-‐242-‐


B: Las Cinco Parejas forman de nuevo una fila recta de la siguiente manera:
La Cabeza y la Mano Izquierda esperan mientras los otros avanzan.
El Pie Derecho y el Pie Izquierdo se mueven hacia adelante y toman su sitio entre las Manos.
Los Pies y la Mano Derecha avanzan en un radio desde la Mano Izquierda hasta alinearse con la
Cabeza en el medio.
-‐243-‐


5. Procesando el Rayo
(16 compases)
Todos están ahora en una doble línea recta que sale del centro. Giran las palmas hacia adelante y
describen semicírculos verticales, mientras las palmas se deslizan hacia arriba y hacia fuera, luego
de nuevo hacia arriba, en círculo hacia abajo, de nuevo al corazón.
-‐244-‐


La música es una repetición de los primeros 16 compases. Todos avanzan en conjunto de

manera triunfal. Los Brazos se mecen afuera y atrás en semicírculos verticales. Y todos cantan y
mantienen en mente la forma de la línea entera, para que los de afuera sigan confortablemente a los
de adentro. En la práctica, la Mano izquierda virtualmente marca el tiempo en el lugar,
conservando la conexión con el centro, lo que es crucial. En el último compás, el Pie izquierdo se
junta con el derecho, y los brazos bajan a los lados del cuerpo.
Los cinco ciclos del Pentagrama
Hay una pausa entre cada tiempo de la danza Pentagrama, y luego se repite la secuencia de nuevo,
desde la nueva posición que cada quien asume dentro del Pentagrama.
Después de danzarlo cinco veces, todos giramos para saludar y reconocer a nuestros compañeros y
a los otros danzantes. En Bulgaria se intercambia un saludo formal; en otros países nos abrazamos
los unos a los otros.
-‐245-‐


-‐246-‐


La PanEuritmia en los Lagos Sagrados de Rila
El campamento arriba a la derecha
Un regalo de la vida
Considero que encontrar la PanEuRitmia es un regalo muy valioso de la vida

porque ha logrado configurar una síntesis de diferentes aspectos
que estaban fragmentados.
Danzar la PanEuRitmia es danzar con mi propio ritmo
y dar espacio a sensaciones que van despertando mi ser interior.
Dependiendo del proceso psicológico en que estoy,
así cada movimiento cobra importancia y en la medida
en que voy procesando las emociones,
puedo experimentar un sentimiento de gozo y liberación.
Las estructuras del movimiento no limitan la introspección; al contrario,
es un detonante que empuja el proceso hacia una toma de consciencia más sutil.
La armonía interna que logro, me permite tener un contacto más estrecho
con la naturaleza y sentir sus propias energías.
El sol, las nubes, el cielo, los árboles, los animales y todos los seres sintientes, participan
activamente en esta danza proporcionando su propia luz y Sabiduría.
La PanEuRitmia es la danza del ser en comunión con el entorno.
Dora Gamboa, Costa Rica
-‐247-‐


Sección 8
Cómo evolucionó la PanEuRitmia

Boris Nikolov cuenta cómo un día de primavera, en los años veinte, estaban afuera, en 50
la Naturaleza, practicando canciones folclóricas y danzas, cuando el Maestro empezó a

cantar una melodía y sugirió expresarla en movimiento. Después de un momento, natural,
graciosa y rítmicamente, él mismo empezó a danzar la música, y el primer movimiento de
la PanEuRitmia nació.
A partir de entonces, por las noches, el Maestro pudo ser escuchado creando más
movimientos con su violín, en su cuarto. A la mañana siguiente, siempre iba a probar los
nuevos ejercicios con el grupo. Estaba concentrado e inspirado y su rostro resplandecía con
cierto fuego interior. Su poder creativo se hizo fuerte y más fuerte, y los ejercicios de la
PanEuRitmia nacieron uno después de otro.
Beinsá Dunó sería el primero en mostrar los ejercicios de la PanEuRitmia a un grupo de

“hermanas” en la Fraternidad y, a continuación, les confiaría la enseñanza de esos
movimientos a los demás. Algunos de los principales involucrados en el trabajo de la
PanEuRitmia con el Maestro, en esos primeros días, fueron Boris Nikolov, María
Todorova (su esposa), Boyan Boev, Elena Andreeva, Pasha Todorova y Savka (las últimas
tres actuaron como sus taquígrafas), Krum Vazharov (a partir de 1927 ) y los otros
discípulos.
María Todorova, esposa de Boris Nikolov Elena Adreeva
Enseñó la PanEuRitmia Taquígrafa de las conferencias, también enseñó

50 Ver la experiencia de Methodi Shivarov en la Biografía de Peter Deunov/ Beinsá Dunó, al final de este
libro.
Consulte http://www.paneurhythmy.org y vaya a >INFORMATION y, de ahí, a >HISTORY para lo referente
al hermano Boris Nikolov y de otros, al inicio de la PanEuRitmia.

-‐248-‐


Boris Nikolov, su esposa María Todorova y Elena Andreeva danzando en Rila
A ellos se unieron Milka Periklieva (cuando se mudó a Sofía desde Varna, en 1933) y
Katya Griva (después de que ella conoció al Maestro en 1932).

Katya Griva (enseñó la PanEuRitmia) cantando con el Maestro
-‐249-‐


En el año 1930 un pequeño libro fue publicado en búlgaro, conteniendo solo las letras de
las canciones de la PanEuRitmia (compuestas principalmente por Olga Slavcheva bajo la
inspiración de Beinsá Dunó). Un poco después, el Maestro pidió a Milka Periklieva que
escribiera una descripción de los movimientos, lo cual hizo en consulta con Boyan Boev.
En 1938, la Fraternidad publicó, en búlgaro, una guía para La PanEuRitmia y Pentagrama
con las descripciones de Milka para todos los movimientos, junto con el significado
espiritual y la música del Maestro. Fue titulado, simplemente, Beinsá Dunó:
PanEuRitmia.
Lamentablemente, ninguno de los primeros libros describe con suficiente detalle, en

algunos movimientos, la forma de coordinar los movimientos del brazo con los propios
pasos, por lo que no es siempre posible saber con exactitud cuál era la enseñanza original y
práctica51.
En 1941 fue publicado otro libro: El Maestro Beinsá Dunó: PanEuRitmia, canciones de
los movimientos armónicos, conteniendo los principios subyacentes de la PanEuRitmia52,
la música de Beinsá Dunó, las letras de las canciones (de los 28 movimientos, creadas por
Olga Slavcheva y Beinsá Dunó, y del Pentagrama, escritas por Peter Pamporov), pero no
las descripciones de los movimientos.
Luego de que regresara de sus estudios en los Estados Unidos, siendo una mujer joven,
Vessela Nestorova se había convertido en una de las discípulas más cercanas de Beinsá
Dunó, y fue ella quien hizo la mayor parte de las más antiguas traducciones al inglés.
Algunos de nosotros tuvimos la gran alegría de conocerla antes de que falleciera en 200253.
El primer libro sobre Rayos de Sol se publicó en 1942: Rayos de Sol: música,
movimientos y palabras del Maestro. Contenía la música de Beinsá Dunó, la letra de las
canciones escritas por Vessela Nestorova, y las descripciones de los movimientos, así
como sus significados espirituales.
El Maestro había dicho que si los niños en Bulgaria podían aprender PanEuRitmia, eso
cambiaría el destino de la nación. Finalmente, él pidió a Milka Periklieva y más tarde a
Vessela Nestorova (ambas eran maestras) introducir la PanEuRitmia en las escuelas, así,
ellas empezaron a enseñar la PanEuRitmia a los maestros de escuela. Siguieron juntos
hasta 1943, cuando las primeras bombas fueron lanzadas sobre Sofía y el Maestro dijo que
este trabajo tendría que ser pospuesto hasta un momento más favorable.

51 Por ejemplo, en el libro de 1938, se dice para Abrir, solamente: “Estos movimientos se repiten hasta el
compás 19, después de lo cual los brazos cambian, la mano derecha permanece en la cadera y la izquierda en
movimiento delante del pecho, hacia fuera y adentro. Estos movimientos continúan hasta el final de la
música”.
52 Consulte acerca de la PanEuRitmia en www.paneurhythmy.us para los Siete Principios subyacentes en la
PanEuRitmia (se necesitan estudios profundos que no son abarcados en este libro).
53 Véase la Introducción de Barnaby Brown a la Sección 5, Música y Letras.
-‐250-‐


Vessela Nestorova y Boyan Boev
Colaboradores cercanos al Maestro, frente al Salón de Izgrev en 1938
La música búlgara, a menudo, tiene un número impar de pulsaciones en un compás (por

ejemplo, 7/8), es por eso que los búlgaros están acostumbrados a ritmos desiguales en la
música. El mismo hecho hizo surgir variaciones en diferentes lugares y desacuerdos entre
diferentes músicos y expertos en PanEuRitmia, en particular sobre si deben ser 40 o 41
compases en la música de los movimientos, 7, 8 y 9 (Abrir, Liberar y Aplaudir). En el
libro de 1938 estos tres movimientos se describen en una forma que encaja en 40
compases, aunque la música escrita tiene 41. Además, los movimientos de brazos y pies
son descritos sin suficientes detalles, por lo que en los últimos años surgieron diferencias
en la forma en que distintos grupos de personas ejecutan los movimientos.
Assen Arnaoudov, un arpista y discípulo de Beinsá Dunó, tuvo mucha influencia entre los
músicos, y fue muy elogiado por Vessela Nestorova. Assen se reunió con un grupo de
discípulos para discutir las discrepancias en Abrir, Liberar y Aplaudir y decidió
experimentar suprimiendo un compás (ya fuera el número 19 o el número 30), de esa
manera la música se ajustaría a los movimientos, tal como Beinsá Dunó había aprobado.
Esto mantuvo la música en un número aun más tradicional de compases, ajustándose a la
descripción de las danzas que figura en el libro de PanEuRitmia de 1938.
-‐251-‐


Milka Periklieva
Discípula muy dedicada, profesora de PanEuRitmia,

autora del primer libro de PanEuRitmia
y, más tarde, de sus experiencias con el Maestro en:
Peter Deunov as remembered by Milka Periklieva
No obstante, los músicos siguen desempeñando la versión de 41 compases y, en los

últimos años, la Fraternidad en Bulgaria, más acostumbrada a los números impares, votó a
favor de mantener los 41 compases, mientras que en otros países, la versión de 40 echó
raíces y quedó establecida.
Yarmila Mentzlova, una bailarina profesional y coreógrafa y estudiante de Isadora Duncan,

había sido señalada por el Maestro como la intérprete más natural y precisa de la
PanEuRitmia. Él había visto que ella era capaz de bailar con precisión la primera vez que
escuchó la música, aun sin haberle mostrado los movimientos, tanto fue así que comentó a
sus discípulos: “¡Miren qué correspondencia hay entre la música y los movimientos!”. Más
tarde, antes de su fallecimiento, Beinsá Dunó también dio a Yarmila la responsabilidad de
la difusión de la correcta enseñanza de la PanEuRitmia.
Alrededor de 1947, María Todorova, Elena Andreeva y otros, se dieron cuenta de que el
libro de 1938 no era lo suficientemente detallado como para prevenir que surgieran
-‐252-‐


diferentes versiones de los movimientos entre las personas que no habían estado con
Beinsá Dunó, e invitaron a trabajar a Yarmila para producir una descripción más precisa de
los movimientos que conservara los 41 compases en Abrir, Liberar y Aplaudir. También
tomaron fotos e hicieron varias copias de María Todorova ejecutando los movimientos
junto a Yarmila Mentzlova54. Sin embargo, también omitieron información sobre cómo
coordinar los movimientos de los brazos y las piernas. Por ejemplo, en las descripciones de
los movimientos de Abrir, en su manuscrito, se lee:
“Al final del compás 19, la mano izquierda se coloca delante del pecho y la derecha en
la cadera derecha. Desde el compás 20 los movimientos se realizan con el brazo
izquierdo y la mano derecha permanece en la cadera derecha hasta el final del compás
41.”

Yarmila Mentzlova
Autora del libro

La Paneurythmie: Le psychisme humain en la Unión avec l’Harmonie Universelle
Yarmila fue una persona muy gentil y amable, con gran sensibilidad, querida por todos los
que la conocieron, especialmente en París, donde ella estaba trabajando cuando los
comunistas tomaron Bulgaria y el país fue cerrado al Oeste, poco después de la Segunda
Guerra Mundial. Se había casado con Kroum Vazharov en la década de los años 40, pero la
situación en Bulgaria para ella, profesionalmente, se tornó muy difícil y, como su origen
era checo, finalmente pudo salir. La mayor parte de su vida enseñó en Francia, y allí, fiel a

54 Pueden ver la fotografía de ambas en la página 121.
-‐253-‐


la asignación que le diera Beinsá Dunó, y usando sus talentos como bailarina y coreógrafa
profesional, produjo en francés un libro propio, profesional, con descripciones muy
precisas y detalladas de los movimientos.
El libro de Yarmila, La Paneurythmie: Le psychisme humain en la Unión avec

l’Harmonie Universelle, basado en el libro de 1938, pero con la versión de Assen de la
música, fue publicado en Francia por sus amigos, poco después de su muerte en un
accidente en 1984. Este fue el texto estándar y el único libro no búlgaro en los años en que
yo estaba estudiando PanEuRitmia intensivamente. Aún me parece insuperable y tengo un
profundo respeto por Yarmila, tanto personal como profesionalmente, al igual que todos
aquellos que la conocieron en persona.
El libro de 1938, siendo el único que tuvo la autorización de Beinsá Dunó durante su vida,
siempre ha sido muy respetado, y muchos, como Yarmila Mentzlova y Viola Bowman, han
continuado sintiendo que es importante mantenerse lo más cerca posible de esta versión.
El libro de Viola de Bowman en inglés, Pan-Eu-Rhythmy – exchange of energy between

Man and Nature, incorpora las descripciones de los movimientos del libro de Milka
Periklieva de 1938; mientras tanto, el libro de Aida Kurteff, en español, PanEuRitmia –
Manifestación Rítmica del Divino Principio Cósmico de Creación-, es básicamente una
traducción del de Yarmila Mentzlova, La Paneurythmie: Le psychisme humain en la
Unión avec l’Harmonie Universelle , basado en el libro de 1938.
Durante el régimen comunista no fue posible publicar el manuscrito elaborado por las
cuatro “hermanas” en 1947, pero, finalmente en este siglo, fue publicado como Beinsá
Dunó: Paneurhythmy. En 2004, esta versión fue adoptada oficialmente por la Hermandad
(Fraternidad) Búlgara y una frase más fue añadida: “Desde el compás 20, el brazo
izquierdo se abre mientras la pierna izquierda da un paso hacia adelante, mientras la
mano derecha permanece en la cadera derecha al final del compás 41”.
Es, por supuesto, esencial, respetar el espíritu meditativo que da la vida de PanEuRitmia y
danzar en armonía con cualquiera sea el grupo en el que uno se encuentre, como lo
hicieron todos estos profesores de PanEuRitmia, mencionados anteriormente. Por cuenta
propia, sin embargo, uno es libre de danzar con el ritmo que sienta más propicio para la
verdadera armonía con el espíritu y con la Naturaleza. Como el mismo Beinsá Dunó dijo
en su charla sobre PanEuRitmia, El Manantial del Bien:
Los Seres Evolucionados en lo alto, también danzan PanEuRitmia. Ellos hacen

movimientos similares. Y si nuestros movimientos están de acuerdo con los
suyos, entonces haremos contacto con ellos y recibiremos su bendición. Para
hacer este contacto no sólo es necesario que nuestros movimientos de
PanEuRitmia sean correctos y rítmicos, sino que exista armonía entre la mente, el
corazón y la voluntad del ejecutante; es decir, que el ejecutante debe tener Amor,
Pureza y una iluminada condición de espíritu (…)
La PanEuRitmia, de la manera en que existe arriba, no puede ser ejecutada aquí

porque la humanidad no está preparada para ella; se nos da en la medida de lo
-‐254-‐


posible y en forma más accesible (…)
Se necesita una Escuela especial para el estudio de los movimientos y las

canciones de la PanEuRitmia (…)

Boyan Boev (1883-‐1963)
Ayudó al Maestro en todo
-‐255-‐


Sección 9
Vida del Maestro Peter Deunov

1864-‐1944

El Maestro
-‐256-‐


Mis primeras impresiones
La mirada suave, cariñosa de los ojos de Beinsá Dunó y el ritmo gozoso, espiritual de su
música han llegado a mi ser, gradualmente, a través de los años y han abrigado mi corazón
con su amorosa presencia. A veces era como si una brisa suave me llevara y, otras veces, él
ha hecho saber su presencia a través de otros.
En ocasiones, cuando he estado enseñando la PanEuRitmia o hablando sobre él, la gente lo

ha visto cerca, o ha sentido su presencia, vibración, o colores. En una fría mañana de
invierno, cuando me sentía triste y desanimada, sonó el teléfono y una alegre voz dijo,
“¿Cómo estás?- Beinsá Dunó me dijo que te llamara”. Cuando conocí después a esta
notable mujer en persona, me dijo que, en los últimos tres días, había estado escuchando
una voz que decía: “¡Llama a Ardella! ¡Llama a Ardella!”. Y, finalmente, ella lo había
hecho.
Ese fue el comienzo de un año extraordinario, enseñando la PanEuRitmia, no solo en

California y en todos los Estados Unidos, sino también en Australia, Nueva Zelandia, y
aun en Brasil. También fue extraordinario el poder llevar a un grupo de norteamericanos,
por primera vez, al campamento anual de PanEuRitmia, en las Montañas de Rila en
Bulgaria.
Sentada en el lugar donde el Maestro Deunov ponía su tienda, se me salieron las lágrimas
al oír la pura belleza y la cualidad conmovedora de su música, la cual estaba siendo tocada
por músicos, quienes, de niños, habían crecido y vivido en la comunidad fundada alrededor
del Maestro.
Recordé cómo, cuando aún vivía en Inglaterra, fui llevada a esta región durante la opresión
comunista; por entonces nadie se atrevía a bailar la danza de la PanEuRitmia en público, y
nosotros, rápidamente, a discreción y fatigados, logramos llegar a las montañas, pasamos
los Siete Lagos Sagrados, pero solo para encontrarnos en la cima “en medio de niebla”.
Finalmente, en respuesta a una oración desesperada, la niebla se disipó – por unos breves
segundos – , suficiente como para que yo pudiera tomar las dos últimas fotos que había
reservado a esa vista desde arriba; un recuerdo que me llevaría por los próximos diez años.
Ahora, muchos años más tarde, podía sentarme ahí una vez más, pero bajo el sol. Esta vez,
después de enseñar por cuatro años, había traído a un grupo desde Estados Unidos, y
estábamos rodeados por cerca de mil personas, provenientes de todo el mundo, reunidas
para experimentar estos lugares sagrados donde el Maestro había enseñado hace apenas
medio siglo y donde la PanEuRitmia había nacido.
Cómo nació la PanEuRitmia
María Mitovska, mi amiga y mentora, nos dijo, mientras escalábamos una mañana, cómo
nació la PanEuRitmia, tal como ella lo ha escuchado de muchas personas que estuvieron
con Peter Deunov.
-‐257-‐


El Maestro sentado cerca de un lago
En los años tempranos, cuando Peter Deunov sabía llevar a los discípulos al campamento
en las montañas de Rila, ellos acostumbraban dormir bajo las estrellas alrededor de la gran
fogata y se levantaban en horas muy tempranas para ascender a la cima de la alta montaña
y allí ver la salida del Sol. Todos amaban estar en compañía del Maestro y les encantaban
estas oportunidades, aunque podían ser difíciles.
Un día Peter Deunov pidió a un discípulo muy confiable, Metodi Shivarov, que se
levantara, al otro día, muy temprano en la mañana y ascendiera él solo a la cima de la
Montaña Musala 55 para estar allí antes de la salida del Sol. Durante ese día, en la
madrugada, todos los demás discípulos habían ido con Peter Deunov para ver la salida del
Sol desde la cima del Musala, y Metodi, voluntariamente, se había quedado atrás para
prender el fuego y cuidar las pertenencias de todos. Así como el Maestro lo estaba
recompensando por su servicio espiritual desinteresado; de ese modo, le daba una tarea
especial.
Muy temprano, Metodi se levantó, y en la oscuridad, trató de encaminarse y encontrar el

sendero a la cima. En el camino, parecía estar consciente de una luz que lo guiaba en la
negrura. Así continuó ascendiendo por algunas horas hasta llegar a la cima, en donde se
sentó, siempre en medio de la oscuridad, esperando por el amanecer. Casi
imperceptiblemente, la oscuridad palideció y la luz empezó a aparecer en el horizonte del
Este. Metodi se sentó y miró ...

55 "Musala" significa "cerca de Dios" y es la más alta de las montañas de Rila.
-‐258-‐


Poco a poco llegó a estar consciente de los seres de luz que se movían en la luminosidad
que crecía. Encantado, comenzó a escuchar delicados sonidos de música, y empezó a notar
que los seres de luz parecían estar bailando al ritmo de la música...Como una sinfonía
celestial. La música aumentaba su volumen y se expresaba más hermosamente mientras los
seres de luz crecían en número y bailaban cada vez con más gran entusiasmo.
Por fin, la música se elevó a un gran crescendo mientras los rayos directos del Sol
empezaban a dispararse desde más allá del distante horizonte y los seres de luz se
esparcían en el cielo. Entonces la música, gradualmente, fue muriendo, en tanto el orbe del
Sol aparecía en el horizonte.
Metodi se quedó por un rato absorbiendo profundamente esta asombrosa experiencia; la

música aún sonaba en sus oídos y todo su ser estaba radiante con la energía de la danza de
la que él acababa de ser testigo. ¡Él había visto otras salidas del Sol desde el Musala, pero
nunca una como ésta! Finalmente, hizo su recorrido de regreso descendiendo de la
montaña al campamento donde Peter Deunov estaba sentado sonriente y esperando su
regreso.
Mientras otros se reunían formando un círculo, Peter Deunov le pidió en voz baja a Metodi
que compartiera su experiencia; entonces se sonrió y dijo: "Sí, tú has visto correctamente.
Y un día yo estaré enseñándoles a todos ustedes a participar en esa danza". Esta era la señal
que él había estado esperando. La hora había llegado para que la humanidad tuviera la
oportunidad de danzar en armonía con la danza de todos los Seres de Luz en la Creación.
"Los Seres Evolucionados de arriba también danzan la PanEuRitmia. Ellos hacen

movimientos similares; y si nuestros movimientos están de acuerdo con los de ellos,
entonces estaremos en contacto con ellos y recibiremos sus bendiciones."
Sí, la PanEuRitmia es un estudio de toda la vida; es algo muy simple de realizar y, sin
embargo, necesita de un trabajo a largo plazo para poder dominarla. Es verdaderamente
una oportunidad para involucrarnos con los seres de la Luz, el Amor y el Gozo del mundo
Divino, y entrar en comunión con el alma propia y con el Alma del Cosmos.
La Familia y Juventud de Peter Deunov
Peter Deunov nació en 1864, el 12 de julio, día de San Pedro (de acuerdo al calendario
Juliano), y por esa razón fue llamado Peter. Su padre, Konstantin Deunovski, era un
sacerdote de la iglesia búlgara ortodoxa.
-‐259-‐


El Maestro danzando la PanEuRitmia

La estatua conmemorativa de Konstantin Deunovski
"Konstantin Deunovski
/1830 – 1918/
Activista por la libertad nacional, educativa y religiosa en Ustovo y Varna"
Inscripción en la estatua en la plaza del pueblo de Ustovo, Bulgaria, cerca de su iglesia
-‐260-‐


Siendo joven Konstantin Deunovski se dirigió al Monte Athos, en Grecia del Norte – bien
cerca al sur de Bulgaria – , pensando que su llamada era para llegar a ser un monje. En una
iglesia en Salonika se encontró con un viejo monje, quien le hizo saber que su sendero era
distinto. Le dijo: "Deberías regresar al lugar en donde la Divina Providencia te ha puesto.
Ese lugar ha sido y será, llamémoslo, un umbral de transformaciones milagrosas para el
mundo. Con esta promesa que te doy y que te servirá de garantía como si fuera de Dios, tus
ojos realmente verán todo de lo que Dios ha hablado”. Ellos platicaron acerca de que se
acercaba el fin de las cinco centurias de la opresión turca en Bulgaria y de las nuevas
oportunidades para la Iglesia, y le entregó una reliquia sagrada sobre la cual los sacerdotes
búlgaros han estado orando durante cien años por la independencia y la unidad cristiana56.

Konstantin volvió a su hogar y llegó a ser un sacerdote en la Iglesia Ortodoxa Búlgara. En

1856 se casó con Dobra, la hija del primer maestro escolar con quien él había estado
trabajando y con quien tenía una profunda afinidad espiritual. Ellos tuvieron dos hijos y
una hija, María.
Como sacerdote, Konstantin fue innovador, dedicado y visionario. Trabajó sin descanso
para la liberación de su gente de los turcos; y en la misa, rompió con la tradición al leer el
Evangelio en idioma búlgaro y no en griego. Una historia cuenta que muchos años más
tarde su hijo joven, Pedro, preguntó a su padre acerca de "lo que te di en la Iglesia en ese
tiempo”.
Peter era de una naturaleza profundamente espiritual, y podía a menudo leer la mente de
las personas y predecir su futuro. Sus amigos y su familia pronto aprendieron a prestar
cuidadosa atención a lo que él les decía.
Insistía en aprender a tocar el violín, a pesar de las protestas de aquellos que lo rodeaban y
decían que eso no lo ayudaría como medio de vida. Durante toda su vida, el violín fue su
compañero fiel y podía ser escuchado, aun a altas horas de la noche, tocando gentilmente
como una suave oración, flotando hacia el Cielo. Estaba constantemente improvisando y
creando música; y luego, sus seguidores aprendieron a escribir sus canciones para
preservarlas para la posteridad.
Dobra murió cuando Peter era todavía muy joven; pero él permaneció toda su vida muy
cerca de su padre y de su hermana, María. Cuando creció, vivió temporalmente con María
en Varna, en el Mar Negro. María se había casado con un Ministro Metodista57, y fue
mientras vivía con ellos que llegó a estar profundamente impresionado por la vida y la
Cristiandad práctica de John Wesley, empezando a estudiar en la Escuela Metodista
Americana.
Cuando creció, trabajó por un tiempo como maestro escolar de una aldea cerca del Mar
Negro, y tuvo éxito en persuadir a los padres de sus alumnos para que les dieran un mejor

56 He entendido también que le dijo que su destino no era ser monje ahí y que debería regresar a su país,
casarse y tener hijos pues estaba destinado a tener un hijo con una gran misión, pero no he podido encontrar
en dónde está registrado esto.
57 Un hecho muy especial para mí, ya que mis padres fueron Ministros Metodistas en el África Occidental y
en Haití
-‐261-‐


ejemplo a sus niños, al salir de sus propias actitudes intolerantes –eran agresivos- y así
establecer la paz entre unos y otros.
Peter Deunov joven
1888- 1895: En los Estados Unidos
Fue entonces, en 1888, que se dirigió a los Estados Unidos para estudiar en el Inspirador
Seminario Metodista, en Madison, New Jersey. Su sed de conocimiento era tan grande que
tomó también la oportunidad de estudiar muchas otras materias, incluyendo la ciencia de la
medicina allí y también en la Universidad de Boston.
Se ganó la vida realizando simples trabajos como el de transportar el equipaje de los

pasajeros a su llegada, aceptando alegremente cualquier donación que ellos desearan darle;
-‐262-‐


él afirmaba siempre: "¡Dios proveerá!". Una vez, habiendo ahorrado suficiente dinero para
comprarse ropa, se detuvo para hablar con un mendigo, luego lo invitó a su casa y terminó
dándole comida y su nueva ropa.
Quienes le conocieron hablaron de él con gran admiración. Contaron que le encantaba

llevarlos a excursiones al campo y hablarles de la belleza y de los secretos de la
Naturaleza, así como de las leyes y maravillas del Universo. Había momentos en que él
estaba solo, en profunda meditación, de la que “despertaba” como si fuera de un profundo
y hermoso sueño.

Peter Deunov con Grablashev, estudiantes en los EEUU
-‐263-‐


Un compañero búlgaro, Grablashev, habló de cómo Peter Deunov una vez lo invitó a que
lo acompañara al bosque. Contó que llegaron a un hermoso lago y un barco los llevó a una
isla en el medio. Allí se reunió solemnemente un grupo de doce esperando por él; y ellos
entraron en un vestíbulo y tomaron asiento alrededor de una mesa bien larga. Se le había
dicho que no debía hacer preguntas ni grabar los acontecimientos; es por eso que este
encuentro permanece en el misterio (se dice que, algunos días después, Grablashev trató de
volver sobre sus pasos, pero le fue totalmente imposible encontrar cualquier lago en esa
área).
El inicio de su Misión en Bulgaria

En su retorno a Bulgaria, en 1895, Peter Deunov escribió su primer libro, Ciencia y

Educación, y se le ofrecieron muchos puestos de empleo en las Iglesias Metodistas y
Ortodoxas, y también en la Sociedad Teosófica; pero siempre rehusó aceptar un salario, y
las autoridades no podían estar de acuerdo con tales arreglos poco convencionales. Había
ido más allá de las angostas limitaciones de cualquier establecimiento ortodoxo, ya que
estaba ingresando a la Iniciación por el trabajo de su vida. A pesar de los ofrecimientos,
pasó algunos años en un comparativo aislamiento, estudiando, escribiendo y a menudo en
las montañas, en profunda oración y meditación.
En 1898, a la edad de 33 años, él y su padre tuvieron juntos una visión de Cristo

bendiciéndole y consagrándolo. Fue desde entonces que recibió una intensa guía en su
futuro trabajo de sembrar las semillas de una nueva Cultura de Amor, y adoptó así el
nombre Espiritual de Beinsá Dunó.
En 1898 dio a conocer el Llamado a mi gente, y en 1900 convocó a la primera convención

anual. Las únicas tres personas que acudieron preguntaron por las demás. Beinsá Dunó
contestó: “Ahora son solo tres, pero se convertirán en miles…La sala no está vacía. Las
sillas están siendo ocupadas por seres invisibles”. Al final de su vida tenía alrededor de
cuarenta mil seguidores58.
Durante los primeros años del siglo veinte, Beinsá Dunó viajó por el país, estudiando a las
personas. Además de ser un gran músico, violinista y compositor, conocía mucho de
medicina, de sanación y de frenología. Hay cuantiosas narraciones – a menudo milagrosas
– de sus curaciones. La gente se reunía alrededor de él para aprender de su Sabiduría y para
renovarse con su Amor.
En la Convención de 1912 les entregó su Testimonio de los Colores de los Rayos de la

58
Esto me recuerda que cuando Maharishi Mahesh Yogi llegó por vez primera a Londres, se alquiló una gran
sala y se hicieron muchas invitaciones. Cuando nadie se presentó, él sin embargo insistió en presentar toda su
charla, diciendo que el vestíbulo estaba lleno de seres invisibles. Esta fue una predicción que se cumplió por
muchas, muchas veces en sus años en que la meditación se hizo popular en países del Oeste.
A menudo, yo recuerdo esto cuando soy invitada a la PanEuRitmia y muy poca gente se aparece. Como Jesús
dijo: "Si vosotros teneís fe - aun tan pequeña como un grano de mostaza, nada será imposible para vosotros"
(Mateo 17:20). Si la semilla es sembrada en un terreno fértil, no importará cuan pocos vengan; la semilla
puede multiplicarse cientos de veces.

-‐264-‐


Luz. Este libro esotérico coordina los Rayos Coloridos de la Luz con los Siete Espíritus de
Dios y las siete estrellas, mediante textos claves de la Biblia para el propósito de Sanación
y Crecimiento Espiritual.

Mikhael Aivanhov
Cuando fue con su Maestro Peter Deunov
Encuentro con Mikhael Aivanhov
Entre los años 1917 y 1918, Peter Deunov vivió en Varna, en donde conoció y empezó a
entrenar al joven Mikhael Aivanhov, quien, desde el primer día, fue uno de los discípulos
más cercanos al Maestro. El mismo Mikhael fue quien llevó este conocimiento al Oeste,
luego, cuando Bulgaria fue cerrada por el Comunismo. Gracias a Aivanhov, quien más
tarde ha sido reconocido como un verdadero Maestro por grandes Maestros en la India (los
que le otorgaron el título sagrado de Omraam), esta gran tradición Espiritual continúa
inspirando a un sinnúmero de almas en todo el mundo.
-‐265-‐


66 Opulchenska
Aquí vivió el Maestro con un matrimonio, antes de instalarse en Izgrev
En Sofía, la capital de Bulgaria
Una pareja había invitado a Peter Deunov a compartir su pequeño hogar. A las 5:00 de la
mañana, antes de ir a trabajar, allí se reunían muchas personas para escuchar sus tempranas
conferencias. Cuando llegaban en gran número y no tenían espacio dentro de la casa, él
hablaba por la ventana abierta y las personas podían sentarse o quedarse de pie en el jardín
de la propiedad, aun en el invierno, cuando hacía un tremendo frío.
-‐266-‐


Un lago en Rila
-‐267-‐


Importancia de la Naturaleza
La Naturaleza era también un punto central en sus enseñanzas, ya que él mantenía que el
hombre moderno, al pensar que la Naturaleza es mecánica e insensible, había perdido su
conexión con lo Divino y se había vuelto ajeno a sí mismo. Por eso la PanEuRitmia fue
dada como un medio para que con el movimiento y la música las personas se entonen con
la Naturaleza y se vuelvan a conectar así con su propia Alma y con el Mundo Divino.
El Maestro con sus discípulos en Rila

Peter Deunov siempre inspiró a todas las personas a estar en armonía con la Naturaleza y a
pasar el mayor tiempo posible fuera de casa, especialmente en horas tempranas del día,
cuando la luz del Sol emana el mayor poder de sanación espiritual y energía revivificante,
y reanima el espíritu.
El día se empieza experimentando la radiación del amanecer antes de la salida del Sol,
porque es el momento cuando las energías espirituales penetran lo más profundamente en
nuestra atmósfera. Él mismo siempre tomaba una caminata a la hora del amanecer, y
pronto otras personas empezaron a unírsele. El Maestro señalaba que a esta hora el Mundo
Divino es más accesible para nosotros.

-‐268-‐


En el Quinto Lago, después de la PanEuRitmia, con el Maestro
Aún hoy en día -de verdad- en el Campamento de Verano en las montañas de Rila, las
personas contemplan el amanecer por media hora o más hasta la salida del Sol, momento
en el que se ponen de pie y elevan la mano derecha para así recibir los primeros rayos del
sol (por supuesto, siempre se tiene cuidado, y se evita dañar la vista, al mirar directamente
al Sol por un largo tiempo, especialmente cuando el Sol ya se ha elevado en el horizonte),
entonces los asistentes se juntan en cantos de gozo y de Contemplación Divina.
La Escuela Espiritual: 1922- 1944
En 1922, Peter Deunov fundó una Escuela Espiritual en la que enseñó durante 22 años,
hasta el final de su vida en 1944. Allí fueron dadas más de 4.000 conferencias, la mayoría
grabadas en taquigrafía para luego ser transcritas. Hubo dos clases esotéricas: la una para
personas solteras, jóvenes, y la otra para adultos mayores. Además, los Domingos, daba
una conferencia por la mañana y era abierta para todo el público; muchos venían de lejos y
de lugares cercanos para escucharle, y para preguntar y meditar en sus respuestas.
-‐269-‐


Meditación al Sol Naciente en la Montaña de Oración en Rila
La disciplina dada fue muy estricta en las Clases Esotéricas, pero la disciplina era impuesta
por los mismos estudiantes. Antes de empezar la clase, los estudiantes se agrupaban
silenciosamente, mientras los músicos tocaban suavemente algunas de sus músicas y sus
canciones. Esto era lo que marcaba el tono de su enseñanza. Este método poderoso de
entrar en armonía le permitía a él prescindir de las rigurosas pruebas impuestas
tradicionalmente a aquellos posibles estudiantes en las antiguas Escuelas de Misterio;
porque su Música Espiritual elevaría la consciencia de aquellas personas presentes para
que sean capaces de comprender el mensaje. Por lo tanto, la música desempeñaba un papel
esencial e integral en sus métodos de enseñanza.
La Comunidad de Izgrev
Al Este de Sofía había una amplia ladera donde a Peter Deunov le gustaba caminar al
amanecer, y muchos se le unieron. Pronto comenzaron a dar a esa zona el nombre de
"Izgrev" – que significa “Salida del Sol” – pues era allí donde ellos se juntaban a la salida
del Sol para la meditación y para hacer los ejercicios. En 1926, la Convención de Agosto
se realizó en este espacio abierto, y mucha gente acampó allí.
-‐270-‐


El Maestro en Izgrev
Más tarde algunos se unieron para construír en este lugar un salón de Conferencias
Este salón tenía muchas ventanas para recibir la luz del Sol, también una biblioteca, y
arriba una pequeña habitación. Peter Deunov vivía de una manera muy simple en este
pequeño cuarto con una cama, un escritorio y una silla. A menudo se podía oír la dulce
música de su violín, que salía de su cuarto aun en las horas muy tempranas de la
madrugada, mucho antes de sus Presentaciones a las 5:00 de la mañana.
Poco a poco, sus discípulos comenzaron a comprar terrenos alrededor y a construir allí
casas y huertos, también un jardín comunal. Fue así como se fundó la Comunidad de
Izgrev.
Vivir en la Comunidad de Izgrev era un aspecto importante del trabajo en la escuela

espiritual. Aquí los fundamentos de la Enseñanza se hacían vivos, ya que las personas
aprendían a ponerlos en práctica en cada día de su vida comunal. Era con la influencia
-‐271-‐


diaria de su amadísimo Maestro que los participantes trataban de vivir en armonía con la
Naturaleza y entre sí. Para ellos, era un privilegio espiritual el ayudarse los unos a los
otros. Mientras, continuaron con sus trabajos en Sofía, contribuyendo con la décima parte
de sus ingresos, y ayudando cada uno de la mejor manera posible.
El Salón de Izgrev
Arriba se puede ver el pequeño cuarto del Maestro
Practicando la PanEuRitmia en Izgrev
-‐272-‐


Una Conferencia en el Salón de Izgrev

El Maestro danzando la PanEuRitmia en Izgrev
Al fondo la casa en donde creció el violinista Peter Ganev
-‐273-‐


Usualmente el Maestro participaba en la PanEuRitmia, dirigiendo desde el interior del
círculo y, algunas veces, observaba desde afuera, mientras la orquesta tocaba en el centro.
Siempre animó a la gente a permitir que la PanEuRitmia ocupara toda su atención, pues
así, sus beneficios se manifestarían en mayor grado.
La música, los cantos, los movimientos y el significado interno pueden ocupar mucho más
que la consciencia total de uno; así que nunca hay aburrimiento. Por el contrario, mientras
más se practique la PanEuRitmia, más profunda y completa va a ser la experiencia y la
energía lograda para todo el día.
Un almuerzo en Izgrev
Frente al Salón, en donde todos contribuyeron y los músicos tocaron
La Música y La Educación Física
La música era siempre central en la educación física, mental y espiritual dada por el
Maestro Peter Deunov, y siempre animaba a cada persona a cantar y aprender a tocar un
instrumento. Dos de los conductores de nuestra música hoy en día, Yoana Strateva y Peter
Ganev, crecieron desde niños en esta comunidad y están ahora trabajando juntos con otros
para así cumplir con la predicción de Peter Deunov de una “Nueva Izgrev” (el “Izgrev”
original fue demolido por el régimen Comunista en 1954, con el fin de dar el espacio a la
Embajada Rusa en esa localidad).
-‐274-‐


Peter Ganev
Yoana Strateva
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Ejercicios matinales en Rila
Para aquellos que lo desean, hay otros ejercicios que se hacen sin la música. Estos son los
Ejercicios del Amanecer – de respiración y meditación – y Los 21 Ejercicios para la
Salud, para el rejuvenecimiento de cada parte de los cuerpos físico y sutil. Todas estas
prácticas se hacen mejor en la Naturaleza y son una excelente oportunidad para
reenergizarnos.
Las Convenciones Anuales
Las convenciones anuales que comenzaron en 1900 continuaron y crecieron en fuerza y

poder. Más tarde tuvieron lugar en las altas montañas, en julio y agosto cuando se derretía
la nieve, ya que Peter Deunov sostenía que, para conectarse con nuestra Alma y Espíritu,
es importante subir más allá de las vibraciones astrales de la civilización, subiendo por lo
menos una vez al año por encima de la línea de los árboles.
Deunov siempre animó a la gente a armonizarse con la Naturaleza y pasar tanto tiempo
como fuera posible en el campo, particularmente en las primeras horas del día, cuando el
sol descarga la mayor energía sanadora espiritual y alivia el espíritu.
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Mirando el Sol Naciente
En el campamento, en las montañas, el día comienza experimentando la luz antes del

amanecer, pues es el momento en que las energías espirituales llegan a la atmósfera de una
manera más profunda. La gente se sienta y contempla el amanecer por media hora o más
hasta que el sol sale; entonces se levantan y alzan su mano derecha para recibir sus
primeros rayos. Después cantan melodías de gozo y contemplación Divina59; luego, se
sirve el desayuno y se danza la PanEuRitmia. En los domingos y en las ocasiones
especiales, la PanEuRitmia se danza completa y se continúa con Rayos de Sol y con
Pentagrama.
Personas de todas las edades se reunieron alrededor del Maestro porque vieron en él una
verdadera encarnación de sus Enseñanzas. Aunque el tiempo era muy duro, nadie se
enfermó (en los primeros días todos dormían afuera, bajo las estrellas).
Un visitante al Campamento de Rila, el Reverendo Metodi Marcov, una vez comentó:
"Si hoy podríamos hablar de santidad, diríamos: Deunov es un Santo. Él es

también un Mago, en el sentido en el cual esta palabra ha sido usada en el Este; es
un verdadero hombre sabio y un profundo místico.
Deunov todavía tiene que ser apreciado como predicador, pastor, sacerdote,
excursionista y búlgaro; como orador, profesor, teólogo y sociólogo; como
psicólogo, eticista y filósofo; como profeta, organizador, vegetariano, abstemio,
curandero, científico, creyente, musicólogo y campeón de las artes. Ha
participado en todas estas actividades y las ha llevado a buen término.”

59 Esta celebración se realiza desde el primer día de primavera hasta que llega el Equinoccio de Otoño.
-‐277-‐


Cantando en la Montaña de Oración en Rila
Las dos regiones favoritas para los campamentos eran muy cercanas a la montaña más alta
de todas, Musala – que quiere decir “cerca de Dios” – y entre los Siete Lagos Sagrados de
Rila, donde cado año siempre se danza la PanEuRitmia, hoy en día por mil quinientas
personas de todas partes del mundo...
Desde los años 20, cada verano, se fueron agregando unos pocos movimientos más hasta
que, finalmente, el Maestro dio Rayos de Sol, justo al inicio de la Segunda Guerra
Mundial. El glorioso mensaje de esperanza y de triunfo del bien sobre el mal en las
palabras (escritas por Peter Pamporov) de la otra danza, Pentagrama, debe haber animado
el triste espíritu de muchos durante uno de los períodos más oscuros de ese siglo:
Aquí venimos,
irradiando,
portadores Divinos de la Luz,
rayos de Luz.
Regalo Divinos y benditos traemos:
Gozo, Paz y Amor,
Luz y Belleza,
Libertad para todas las almas.
-‐278-‐


Danzando en Rila (1939)
Toda la PanEuRitmia, junto con los Rayos de Sol y el Pentagrama, fueron finalmente
realizadas con Peter Deunov en las montañas, en 1942.
Los Discípulos Pioneros
Después de la muerte del Maestro en el año 1944, sus fieles discípulos fueron muy
maltratados bajo el tan represivo régimen Comunista, y todo estuvo escondido durante 45
años. Algunos libros fueron quemados, y otros enterrados en lugares secretos. Las
actividades de las personas fueron escudriñadas muy de cerca por la policía secreta, y
muchas fueron arrestadas, aprisionadas o desaparecidas. El Maestro había dicho que sería
así durante 45 años, y la humanidad tuvo que esperar, según lo que él había predicho, hasta
cuarenta y cinco años después de su muerte, para que el mundo estuviera listo para sus
Enseñanzas.
Fue durante estos cuarenta y cinco años que tuve el privilegio de aprender PanEuRitmia y
conectarme con las valientes almas que continuaban practicándola y manteniéndola viva
hasta el día en que pudieron salir a la superficie, en 1989, cuando se levantó “la cortina de
hierro” de la KGB. Aquellas visitas durante los años de dura opresión y peligro fueron
preciosas para mí, pues pude conocer a personas cercanas al Maestro que ya no están
físicamente con nosotros, pero, cuya Luz, Gozo y Sabiduría estarán por siempre en mi
alma.
-‐279-‐


Boris Nikolov anotando las palabras del Maestro en Rila
Estoy muy agradecida con el hermano Boris Nikolov, recordado como el padre del
movimiento, por darme su bendición para enseñar la PanEuRitmia en Estados Unidos.

Krum Vazharov
También estoy muy agradecida con el riguroso entrenamiento que recibí del hermano
Krum Vazharov y de María Mitovska, quienes me dieron la confianza del aprender la
exactitud de los movimientos. Krum se casó con Iarmila Mentzlova, la estudiante de
Isadora Duncan, quien a petición del Maestro escribió un libro sobre PanEuRitmia (en
francés y ahora fuera de edición).
-‐280-‐


El Maestro en un bote con Nikola Antov (frente) y Krum Vazharov (atrás)
Krum y Boris por más de veinte años fueron muy cercanos al Maestro Peter Deunov y
fueron miembros muy importantes del círculo interno de su escuela esotérica. Fue Boris
quien talló dichos del Maestro en algunas de las rocas de Rila, y estos milagrosamente han
sobrevivido a la opresión comunista, probablemente porque permanecen enterrados bajo la
nieve durante la mayor parte del año.
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Palabras y símbolos dados por el Maestro
Tallados por Boris Nikolov en La Roca del Manantial

Detrás de la mujer el agua brota a través de las manos de mármol
Cerca del tercero de los Siete Lagos Sagrados de Rila
Mi peregrinaje a Bulgaria
Por Stephen Bonn, Estados Unidos
Ir a las montañas de Rila fue como volver en el tiempo. Pude ver pastores con sus
cabras, un anciano búlgaro que con su carreta llevaba a las personas…para mí,
esta cercanía con la Tierra fue profundamente impresionante. Dejamos nuestro
pesado equipaje al pie del camino para que fuera llevado a caballo a lo alto de las
montañas, al campamento en los Siete Lagos Sagrados.

Los caballos que llevan nuestros bagages al Campamento en Rila
-‐282-‐


Gente de muchas nacionalidades se había reunido para subir las altas montanas.
El viaje hacia la cima duró tres horas: los distintos tipos de vegetación, a medida
que subíamos, hicieron más interesante el camino.
El Maestro Beinsá Dunó decía que ésta es una de las tres montañas de iniciación
esotérica en el mundo; las otras dos son el Himalaya y los Alpes. Las montañas de
Rila son muy antiguas y se dice que nunca han estado bajo el agua.

El Campamento de PanEuRitmia cerca del Segundo Lago Sagrado
Finalmente, cuando llegamos al campamento, nuestros anfitriones nos recibieron

con mucha alegría. En esos días, nuestra vida fue maravillosa, aunque muy dura.
Nos ubicaron cerca de la cima de una colina entre el Segundo Lago y el Lago de
la Pureza. El área estaba preparada con tiendas de campaña, un área de cocina y
un baño. El agua la obteníamos de una fuente sagrada al pie de la colina entre el
Segundo y el Tercer Lago. Esta fuente tiene unas manos esculpidas por uno de los
discípulos del Maestro. Para el Maestro, llevar el agua al campamento desde esa
fuente, limpia el cuerpo astral. Toda la magia encerrada en esa fuente fue una
gran motivación para trabajar.
-‐283-‐


Mirando el Sol Naciente desde la Montaña de Oración
Antes de la salida del sol y desde diversos lugares elevados, todos dábamos la
bienvenida al amanecer, levantando nuestra mano derecha en comunión con él y
cantábamos las canciones sagradas del Maestro, en búlgaro. Este bello momento
era seguido por oraciones y lecturas, y después... el desayuno, ¡una manera
perfecta de comenzar el día!
Por las mañanas y las tardes hacíamos excursiones a diferentes lugares, para
danzar la PanEuRitmia con toda la Hermandad. Muchas veces nos acompañó uno
de los violinistas, que avanzaba con gran agilidad por el camino. En nuestra
última expedición, fuimos al Séptimo Lago y, después, a uno de los picos más
elevados cercanos.
En Rila hay dos grupos principales de lagos: uno es el conocido como de los
“Siete Lagos”, que tiene dos lagos más pequeños al lado. Se dice que los “Siete
Lagos” tienen la energía de los siete chakras principales. Los dos lagos menores,
llamados “Lago de la Pureza” y “Lago de la Contemplación” llevan las energías
que corresponden a sus nombres. Cerca de la cima de la montaña, pudimos ver
otro grupo de lagos, rodeados de colinas, que tenían un color verdoso azul claro.
Todos tenían una cualidad muy armoniosa que el Maestro, decía, era una cualidad
magnética femenina.
-‐284-‐


Desayuno en la carpa de Joro (en la cabecera) con Phyllis Thorpe (frente a la izquierda)
María Mitovska, una de nuestras anfitrionas, fue mi primera pareja; tenía mucha
gracia al danzar y me dio varios consejos excelentes, sobre cómo hacer la danza.
Había varios músicos en el centro del círculo, tocaban violín, guitarra y otros
instrumentos.
Al acercarse el final de la reunión, el 19 de agosto, el círculo se volvió más grande

y eventualmente tuvimos que dividirnos en dos o más círculos. El paisaje en Rila
da mucha magia a las danzas. Algunas veces danzamos en la niebla y con una
suave llovizna, la cual apenas nos dejaba ver la gente del otro lado. Otros días, las
montañas lucían fantásticas bajo el cielo claro, y de verdad nos sentíamos llenos
de una bendición Divina.
Por las noches, tuvimos conciertos en el lugar donde el Maestro solía acampar. La
hermosa voz de un tenor profesional cantaba piezas clásicas y las canciones
espirituales del Maestro Beinsá Dunó.
-‐285-‐


Concierto en el Campamento en Rila
También tuvimos conciertos de los músicos de la PanEuRitmia. Realmente, la

música es una parte clave de toda la experiencia. Como todos los maestros
espirituales verdaderos, Beinsá Dunó nunca se proclamó como algo especial. Él
se lo atribuía todo al mundo Divino, y se consideraba un sirviente y un mediador
de los dones Divinos de sanar, enseñar la música y de la PanEuRitmia, que llegó
a través de él.
Ciertamente, en mi experiencia, la PanEuRitmia es un medio para transmitir

energía Divina, sanación, creatividad y gozo. Alivia y despierta el corazón y hace
posible para quienes la practicamos dar el siguiente paso en nuestra evolución.
Una y otra vez, he experimentado cómo las personas dan grandes saltos en sus
vidas con la PanEuRitmia, cambios que antes no habían sido posibles. Grandes
transformaciones se experimentan en las relaciones personales; algunos reportan
sanación física y emocional, otros han podido recordar sus vidas pasadas...otros
desarrollan nuevas habilidades y la mayoría tienen un aumento en su creatividad
y atención. Muchas veces lloramos debido al profundo Amor y Gozo que
experimentan y que no podemos comprender. Para cada persona, el regalo y la
experiencia son únicos.
Stephen Bonn, Estados Unidos
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Lo que significa haber estado en las montañas

“¿Has subido la montaña últimamente?”
Mi coordinador de artes siempre me preguntaba esto,
y ahora puedo decir, verdaderamente, que lo he hecho.
Jamás había estado en un país en donde no se hablara inglés.
Aunque me encanta estar afuera,
la larga jornada y la escalada me llenaron de aprehensión.
Y aun así, sentí un claro llamado para estar ahí.
Desde que conocí a Ardella
- dos años antes –
mi pasión y amor por la PanEuRitmia
y las enseñanzas de Beinsá Dunó habían crecido y crecido,
apoyado por la comunidad de PanEuRitmia de St. Louis,
pues en eso se había convertido nuestro grupo de danza.
Así que hice a un lado mis propias preocupaciones –
físicas, financieras, emocionales – y me embarqué en este viaje espiritual.
¡Oh! ¡Imaginen cómo me sentí ese primer día,
sin aliento en la subida hasta el Lago de la Pureza,
llegando justo en el momento cuando los músicos empezaban a tocar,
y atraída, inmediatamente, al vórtice de la danza!
La neblina se levantaba de las montañas circundantes,
mientras cientos de nosotros nos movíamos juntos,
en un profundo silencio,
del que surgía la música, la bellísima música.
En ese momento, di un paso a la Danza Eterna.
Los días en las montañas contenían glorias:
picar vegetales, cantar hermosas canciones,
sabios maestros, gentiles sanadores y, la principal de todas,
bailar la danza PanEuRitmia, Rayos de Sol y Pentagrama.
En nuestro pequeño campamento “internacional”,
una comunidad de personas venidas de distintos lugares como
las Islas Mauricio, Australia, Estados Unidos, Inglaterra, Irlanda, Francia y Bulgaria,
encontré una gran conexión, un profundo silencio, unidad del Espíritu.
Fui puesta a prueba en muchas formas
y fui alimentada, servida y amada.
A mi regreso, estaba más activa físicamente;
practicaba a diario los ejercicios de la mañana,
más profundamente en silencio,
escuchando la música y moviéndome con mis parejas en la vida.
Ahora sé que es posible ser Luz del Sol, momento a momento.
¡He bailado la Danza! ...¡He subido a la Montaña!
Phyllis Thorpe, Estados Unidos
-‐287-‐


Vista de los círculos de la PanEuRitmia desde la cima de una montaña en Rila
PanEuRitmia en Rila, Bulgaria, 2013 y 2015

Estar en las montañas de Rila
compartiendo con una comunidad espiritual el diario vivir,
fue para mí una experiencia única, transformadora
que inició un profundo proceso de purificación
en cuerpo, mente, alma y espíritu.
Fue algo muy especial la vida de campamento en plena naturaleza
en una de las montañas más antiguas de nuestro planeta,
que en algunos escritos está incluso considerada
como la cuna de la humanidad.
Pero lo más conmovedor, lo más impactante, fue el hecho
de estar en las montañas donde nació la PanEuRitmia.
Me estremeció sentir la esencia de esta Danza Sagrada
en su tierra de origen,
escuchando el sonido de las flautas, violines y guitarras
llevando las hermosas melodías y cantos a las alturas del cielo
en el medio de un gigantesco círculo de seres
danzando al unísono de la música.
Poder estar en los mismos lugares, donde caminaba
y danzaba el Maestro Beinsa Douno con sus discípulos,
ver el lugar, donde tenía su humilde carpa,
permanecer ahí en silencio con el corazón lleno de gratitud,
sintiendo su presencia en cada momento era sobrecogedor,
-‐288-‐


dejándome en más de una oportunidad
con los ojos llenos de lágrimas, dando las gracias
a todos los seres que me habían ayudado y guiado
para poder llegar a este lugar.
Este espacio se convertía todas las tardes en una especie de santuario
durante la puesta del sol, cuando gran parte de la comunidad espiritual se reunía
para cantar, meditar y orar en silencio,
en un estado de profunda reverencia ante el mundo invisible, ante la presencia del Maestro.
En estos momentos me olvidé de las arduas caminatas para subir al lugar donde
todos los días a las 10 de la mañana se reunían los hermanos y hermanas para danzar.
Y más de una vez me surgió la sensación
de que estábamos abriéndonos paso hacia este Mundo Nuevo,
este Mundo de Unión entre todos,
este Mundo de Luz y de Amor
que el Maestro tanto anhelaba para la humanidad.
Sentí, en un estado de humildad, formar parte de algo grandioso.
Margot Wagner, Chile

Annemarie, Margot y Carmen Luz frente a la tumba de Peter Deunov en el Jardín de Izgrev
-‐289-‐


Annemarie, Margot y Carmen Luz en el Segundo Lago Sagrado en Rila (2013)
Mi vivencia en las montañas de Rila, Bulgaria (2013 y 2015)

La Danza PanEuRitmia es unos de los regalos más hermosos que ha llegado a mi vida.
Al irla practicando, en cada paso unido a la música,
voy encontrando mi rumbo en este camino espiritual y todo va calzando en un orden perfecto.
Con el anhelo de pisar la tierra donde vivió el Maestro Beinsa Dunó,
y subir a las montañas de Rila donde nació esta danza,
fui con mis amigas del alma, Annemarie y Margot,
al campamento de nuestro amado hermano espiritual, Joro.
La experiencia es única, compartir con seres de diferentes edades, idiomas, culturas,
y que al momento de danzar la PanEuRitmia, nos transformamos en Uno con el Todo.
Formar parte de este círculo danzante, y sentir cómo la música vibra en nuestro interior,
es llegar hasta una dimensión diferente en la cual se entra en comunión
con la naturaleza del lugar, la fuerza y la sabiduría de las montañas.
Generalmente donde se posaba mi mirada, en la inmensidad de estas montañas,
me llegaba un mensaje, una enseñanza, que era para ese momento,
y quedaba grabada en mi conciencia.
Cuántas veces al elevar mi vista al cielo azul,
parecía estar reflejado el rostro del Maestro en las nubes.
Estos sutiles mensajes me llenaban de emoción y los recibía con Amor y Gratitud.
Agradezco a todos los seres que me mostraron este camino
y especialmente al Maestro Beinsa Dunó
por haber plasmado sus enseñanzas en esta Danza del Alma
y yo poder formar parte de este círculo de Amor.
Carmen Luz Orrego, Santiago de Chile
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Ardella
Sección 10
Ardella Nathanael
Biografía
Ardella Nathanael es una verdadera ciudadana del mundo: nació del matrimonio de un
francés y una joven británica y creció en el oeste de África y en Haití, en el Caribe.
Recibió su educación formal en las Universidades de Londres, Cambridge, Heidelberg y en

París, y se graduó con honores en francés y alemán; más tarde obtuvo un Diploma de
Estudios en Trabajo Social en la Escuela de Economía de Londres.
Por casi una década, Ardella vivió y trabajó en Londres como maestra, trabajadora social y
consejera de familias provenientes de sectores londinenses con una alta densidad de
población.
Por su gran dominio del inglés, francés y alemán, enseñó estos idiomas en todos los niveles
y fue traductora simultánea para el Consejo Mundial de Iglesias (World Council of
Churches) y la Federación Mundial Estudiantil Cristiana en Austria, Inglaterra, Francia,
Suecia y Alemania.
Desde su juventud, Ardella Nathanael fue estudiante de muchas de las tradiciones y las
danzas espirituales del mundo. Estudió distintos tipos de danzas, incluyendo ballet clásico,
bailes folclóricos, danzas Sufíes y danza Kathak Kali.
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Dirigió clases de mejoramiento personal y de meditación en Londres y también enseñó

meditación en la Sociedad Británica de Meditación, durante cinco años.
Su estudio de la PanEuRitmia se inició en 1983. Para aprender a ejecutarla, se arriesgó ante

el régimen comunista de Bulgaria, participando en reuniones secretas iniciadas por su
fundador, Beinsá Dunó, en la década de 1920.
En 1986 ayudó a introducir la PanEuRitmia en Europa y en Gran Bretaña y patrocinó el

trabajo y la enseñanza de dos maestros búlgaros.
Ardella ha estado enseñando la PanEuRitmia por todo el mundo desde 1988, y ha

introducido a miles de personas de todas las edades a esta poderosa “Danza del Alma”.
Actualmente ha impartido su enseñanza en más de veinte Estados de los Estados Unidos de
América, Australia, Nueva Zelandia, Gran Bretaña, Polonia, Irlanda, así como en Costa
Rica, Brasil, Colombia, Chile, Argentina, Ecuador y Perú.

Halina Wilcynska
Enseña PanEuRitmia
a niños en un hospital en Poznan, Polonia
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Los talleres de PanEuRitmia conducidos por Ardella

son un momento maravilloso para todos,
un período de evolución espiritual verdadero.
Estos talleres increíbles, conducidos con arte, compromiso y amor,
traen el entusiasmo por la PanEuRitmia a nuestras vidas.
En la PanEuRitmia encontramos una nueva fuente de placer y
descubrimos una nueva manera de conectarnos con la Naturaleza.
Ardella es una maestra excelente,
que simultáneamente conduce talleres tanto para grupos como individuales.
La sensibilidad, empatía y profesionalismo de esta mujer
delicada y pequeña en tamaño, pero de una enorme espiritualidad,
tienen el efecto de hacer que la PanEuRitmia resulte
simple y comprensible, fácil y agradable.
Pero lo más importante es que la PanEuRitmia
se ha convertido en algo importante y útil en nuestras vidas.
Experimentamos la enseñanza con gran poder y paz.
Cada nuevo gesto liberó gozo y abrió nuestros corazones.
Nos familiarizamos con la filosofía de vida
en armonía con la Naturaleza y con todo lo que nos rodea,
y sentimos la necesidad de abrir nuestros corazones
y llenarlos con todo lo bueno y compartirlo con otras personas.
Es un gran placer ser parte de los talleres de Ardella Nathanael,
a quien no le molesta recorrer grandes distancias para venir hasta aquí
y compartir toda la riqueza en la sabiduría sobre la PanEuRitmia.
Halina Wilcynska, Polonia
Mis primeras experiencias con la PanEuRitmia
Encontré la PanEuRitmia por primera vez en 1983, mientras dirigía un grupo de

meditación y superación personal en Londres. Escuché sobre un agente de viajes que, por
su profesión, viajaba más fácilmente a los países de Europa del Este que, en ese momento,
estaban bajo la dictadura comunista y no eran fáciles de explorar.
Este hombre había descubierto una danza, un movimiento de danza meditativa, la cual
había sido enseñada ahí antes de la “Cortina de Hierro”, pero que a partir de esta, había
sido aplastada y suprimida. Como agente de viajes, podía manejarse con más libertad que
la mayoría de las personas, y así formó profundas conexiones con las personas que
danzaban la PanEuRitmia.
Escuché de él y lo invité a nuestro grupo. Estábamos muy impresionados por su persona.

Nuestra primera experiencia al escuchar esta danza fue como abrir una puerta a un nuevo
mundo, con el que siempre habíamos soñado, pero no habíamos saboreado.
Philip, así se llamaba este hombre, comenzó hablándonos sobre cómo había encontrado la
PanEuRitmia. Era un drama espiritual, una odisea de peligro, de atrevimiento, de
confianza, de guía y de gozo. Philip se había encontrado con un viejo libro llamado “La
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Hermandad Universal Blanca”60. La búsqueda de esta comunidad, lo llevó a Francia y a
Bulgaria – los dos lugares indicados en el libro – con asombrosa sincronía. Su esposa de
entonces era francesa y, por este motivo, estaban a punto de irse de vacaciones a Francia,
cerca de una comunidad derivada, dirigida por Omraam Mikhael Aivanhov, discípulo de
Beinsá Dunó. En esa comunidad francesa, Philip obtuvo contactos y direcciones de
personas en Bulgaria. Cuando regresó a Inglaterra, la agencia de viajes organizó todo para
enviarlo, como guía turístico, a ese país.
Debemos recordar que, en los días de la Guerra Fría y del régimen de hierro de Krushchev,
los viajes a los países del bloque comunista oriental estaban llenos de dificultades y
peligros. El contacto de extranjeros con gente local, ponía a los ciudadanos bajo sospecha
pública, con posibilidades de ser interrogados, de perder sus medios de subsistencia y, a
veces, hasta terminar en prisión, torturados o muertos. Aun así, Philip se arriesgó a
mostrarle a Marta, una escolta búlgara que lo llevó al hotel, una de las direcciones que
había obtenido en Francia. Para su sorpresa, la dama quedó boquiabierta y prosiguió en un
largo silencio. Finalmente, ella le preguntó: “¿Quién le dio esto?”. Él respondió, con
estudiada contingencia: “Oh, un hombre llamado Aivanhov”. Indicando la dirección, la
mujer sonrió y le dijo: “¡Esta soy yo!”.
Inmediatamente, Philip fue conectado con el misterioso círculo interior de los seguidores
de Beinsá Dunó, el Maestro búlgaro. Este viaje fue el primero de muchos, al descubrir su
perdido hogar y familia espiritual.
Philip regresó a nuestro grupo para enseñarnos la PanEuRitmia, la cual aprendió en secreto
en aquellas montañas sagradas de Orfeo, cerca de Sofía, la capital búlgara. Sofía, significa
Sabiduría Divina. Quedamos en trance... desde entonces, no podría descansar hasta
encontrar una manera de acompañar a Philip en su próxima visita a Bulgaria.
La PanEuRitmia parecía ser la respuesta para lo que había estado buscando. La danza
siempre me había encantado. Encontraba que practicar la meditación sentada era muy
difícil; necesitaba algo que involucrara mi cuerpo, mis emociones, todo. Esto es lo que la
PanEuRitmia hace. En ese momento, todos los cordones sueltos de mi vida parecieron
unirse y convertirse en una nueva visión de lo que la vida podía ser. También, como
cualquier danza, es simplemente divertida ejecutarla.
Por mucho tiempo he estado interesada en los países de Europa Oriental y en cómo la
gente pudo sobrevivir bajo el reto de la opresión espiritual. Siempre me ha intrigado cómo
sobrevive la gente en circunstancias difíciles y también fue eso lo que me impresionó
profundamente cuando, finalmente, llegué a Bulgaria.
Conocí a personas que habían danzado la PanEuRitmia toda su vida. Eran tan diferentes de
las otras gentes de ese país, las cuales se veían grises, oprimidas, pesadas, pues
simplemente su vida había sido aplastada. Los practicantes de la PanEuRitmia tenían un
gozo interior, una vida interior: sabían un secreto. ¡Ellos trajeron nueva vida e inspiración a

60 Actualmente podría llamarse “Fraternidad Universal de la Luz” o “La Comunidad de Trabajadores de la
Luz en todas las Dimensiones del Ser”.
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nosotros, los del Oeste! Eso me llamó la atención: cómo gente con muchas menos
oportunidades de aprender, de crecer, de expandirse y de disfrutar de la vida, en todos sus
niveles, podían ser una inspiración para mí. ¡Era tan estimulante!

Mi primera experiencia de la PanEuRitmia (Mayo 14, 1983)
Ardella (amarillo) y Philip (atrás, de camisa blanca)
Por vez primera, en una década de visitas, Philip decidió arriesgarse ese verano a llevar un
grupo de amigos a Bulgaria. Todos irían bajo el disfraz de un grupo normal de turistas que
visitaban el país. Nos quedaríamos tres días en el hotel, al pie de las montañas, y
viajaríamos hacia arriba cada día, para unirnos al campo de PanEuRitmia, en las montañas
más altas...
El inevitable guía oficial nos fue asignado, aunque Philip conocía bien el país y estaba
perfectamente capacitado para guiarnos. Pero, en los países del bloque comunista era
tradicional tener siempre un guía que podría, por decirlo así, mantenernos a raya y
asegurarse de que no hiciéramos mucha amistad con los locales. Philip giró para darnos
instrucciones y nos dijo, muy estrictamente, que evitáramos toda mención en público de
cualquier cosa espiritual o relacionada con la PanEuRitmia o Beinsá Dunó, dos temas tabú,
bajo el régimen represivo de la KGB.
Era importante mantener oculta la verdadera razón de nuestra visita, para poder proteger a
los búlgaros con quienes nos encontraríamos. Fraternizar con gente de Occidente no estaba
permitido y la PanEuRitmia era considerada peligrosa por el régimen, pues Karl Marx no
la enseñaba. Cualquier cosa que el régimen marxista no enseñara era sospechosa en los
países comunistas (el yoga, la iglesia, el Tai Chi, lo que sea). Todo debía ser controlado
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por el gobierno. Simplemente, en Occidente, no nos dábamos cuenta del grado en el que
“todo” era controlado. Los profesores tenían cada una de sus lecciones ya preparadas,
definidas. Debían enseñar con apego a los libros pues había marxistas escuchando; las
clases, tenían micrófonos. Escuchaban para controlar que los profesores enseñaran el libro
al pie de la letra, y no algo diferente.
Traer color, luz y vida a un ambiente como ese es, en sí mismo, un milagro. Philip se
adelantó para hacer ciertos arreglos. Se puso de acuerdo para que las personas que
danzaban la PanEuRitmia esperaran arriba del ascensor para esquiadores, en un momento y
en un día particular, adonde simplemente subiríamos.
Debe tomarse en cuenta que no podíamos hacer llamadas o escribir cartas porque todas
eran cuidadosamente monitoreadas por la policía secreta. ¡Así que Philip tenía que
atravesar el país, encontrarse con la gente, hacer los arreglos, devolverse y llevarnos! ¡No
podía hacerlo de otra manera!
Finalmente, llegó el momento de ir a las montañas. Fuimos en carro hasta donde había
carretera y, después, nos hospedamos en un hotel para esquiadores. Había mucho ruido,
música de baile muy fuerte y se bebía y fumaba en el bar -situaciones que me hacían sentir
incómoda-, pero ansiaba, al día siguiente, subir en el ascensor para esquiadores y reunirme
con la gente que había venido a visitar.
Para mí, fue aquí donde lo sobrenatural intervino. A las cinco de la mañana, hora en que
subiríamos la montaña, me desperté de repente y me senté muy recta en la cama. Había una
fuerte voz que parecía hacer eco por todo el hotel y que me decía que debía estar arriba en
esas montañas; debía estar allá y no en el hotel. Miré a mi compañera de cuarto, la cual
continuaba profundamente dormida; la voz no la había despertado. Pronto me di cuenta de
que la voz estaba dentro de mí; no era una voz externa. Yo sabía que no podía hacer más
que obedecer. Empaqué mi mochila, mientras mi mente revisaba todas las implicaciones y
decidía lo que tenía que hacer.
Mi determinación para ir a la montaña representaba serios problemas, debido a nuestro

guía. No me atreví a hablarle a Philip sobre ello, pues nuestra conversación podría estar
intervenida. Por las mismas razones, tampoco le hablé del asunto a mi compañera de
cuarto. En vez de eso, escribí una pequeña nota que decía: “¿Puedo quedarme en las
montañas esta noche?”. Puse la nota en mi bolsa para pasársela por debajo de la mesa a
Philip en el desayuno, solo en el caso de que el comedor o la mesa estuvieran intervenidos.
Sabía que cualquiera de esas cosas podía ocurrir.
Philip leyó la nota, me miró y levantó las cejas. No respondía y yo sabía la razón. Esperó
hasta que estuviéramos fuera del hotel caminando al ascensor para esquiadores, se volvió
hacia mí y dijo: “Sabes, eso es muy peligroso”. “Sí”, contesté, “pero necesito hacerlo”.
Él podía ver, en mi mirada, que era importante; así que dijo: “Muy bien. Ya le hablé al
guía búlgaro comunista y le dije que yo conozco muy bien estas montañas y, ¡que íbamos a
escalar mucho! Le di a entender que podíamos arreglárnoslas sin él, en caso de que
prefiriera quedarse en el hotel. Como es un hombre que gusta de beber y bailar, no fue
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difícil convencerlo. Vamos a desarreglar tu cama y vamos a inventar excusas, por si
pregunta por qué no estás con el grupo cuando volvamos”. Le agradecí muy
calurosamente.
Cuando llegamos a la cima, las montañas estaban bañadas en niebla. La misma Marta, a
quien Philip había conocido rápidamente, llevó mi mochila a su tienda y la guardó. Los
otros siguieron al lugar donde se danzaba la PanEuRitmia. Nosotros tratamos de seguirlos,
pero no pudimos debido a la niebla. Así que me perdí de la danza ese primer día, aunque
más adelante encontramos al grupo.
La niebla continuó durante los tres días que estuvimos en las montañas. Fue solo después
– cuando volví al año siguiente – que los amigos búlgaros nos comentaron que esos días
estuvieron rezando por protección. Para ellos era muy riesgoso reunirse con nosotros, un
grupo de extranjeros, aunque fuera arriba en las montañas; pudieron haber perdido sus
trabajos, haber sido puestos en prisión o cualquier cosa. Rezaron por protección, y como
ocurre a menudo, no nos gustan las respuestas a nuestras oraciones o, ni siquiera, las
reconocemos como tales. Habíamos esperado danzar a la luz del sol y tomar hermosas
fotos, pero nos vimos frustrados: hubo neblina y frío todos los días. La niebla nos escondía
el panorama a nosotros y, a nosotros, de los binoculares vigilantes de la policía búlgara.
Fue esa noche en las montañas, sentada junto al fuego, temblando en la fría niebla,
probando iniciar una conversación con alguno de los búlgaros que estaban allí (en los tres
idiomas que conocía: inglés, francés y alemán), cuando uno de ellos respondió en francés.
Hice una pregunta. Hubo un gran silencio y la respuesta provino de un nivel muy profundo
del Ser, salida de ese hondo silencio. Me paré, metafórica y físicamente. Me di cuenta de
que estaba ante la presencia de una persona de una consciencia extraordinaria. Le hice la
siguiente pregunta con mayor cuidado. Hubo una reflexión más profunda de consciencia y
obtuve una respuesta aun más profunda. Conforme esta conversación creció y se
profundizó, supe que, por esa razón, la voz me había dicho que debía subir a las montañas.
También supe que si este hombre hubiese abierto la boca y hablado a las otras personas de
su país de la misma manera en que me estaba hablando, hubiera sido inmediatamente
puesto en prisión, torturado y quizá hasta eliminado.
También comprendí que en Inglaterra yo tenía muchos amigos y que ellos estarían muy
interesados y se verían ayudados, al conocerlo. Así que fue obvio: sabía que tenía que
invitarlo a Inglaterra. Era algo bastante descabellado, imposible de realizar bajo las leyes
del tiempo, cuando solo permitían salir del país a los ancianos con familiares en el exterior,
es decir, que pudieran recibirlos. Sin embargo, hay leyes y poderes que trascienden lo
humano y, tres años después, León Moscona llegó a Inglaterra.
Por mi parte, no tenía idea de que toda mi vida cambiaría de curso, a partir de ese
momento. Cuando regresé a casa, encontré que mi esposo – un pastor de la Iglesia
Anglicana – me había abandonado por otra mujer; ese fue el final de mi matrimonio.
Había renunciado a mi trabajo con él en la Iglesia, así que ese también era el final de mi
carrera. Además era el final de mi hogar, pues la casa estaba ligada a la Iglesia y al trabajo
de mi esposo. Esto fue un romper con todo. Aunque soy una mujer de carrera, y no me
casé hasta que estuve en mis treinta, construí toda mi vida alrededor de mi marido; hice la
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cosa tradicional, femenina, porque pensé que era lo correcto. Así que, cuando llegué a
casa, me olvidé de la invitación hecha en las montañas, porque descubrí que ya no tenía ni
marido, ni casa, ni trabajo. Pero el Universo no olvida y la semilla había sido sembrada.

Ardella en Sofía con Misha y Galia Levin de Moscova (1983)
Discípulos dedicados del Maestro que superaron desafíos enormes para venir en Bulgaria
Tres años más tarde, en 1986, después de una serie de milagros, León vino a Inglaterra.
Se le concedió un año sabático indefinido en su trabajo…¡Algo que no se ve en un país
comunista! Su padre había muerto, así que sus responsabilidades familiares habían
terminado. De alguna manera, se obtuvo la visa. Philip compró el pasaje aéreo, porque en
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ese tiempo yo estaba sin dinero. Aun así, en esos últimos dos años había surgido un trabajo
que me dio la estabilidad económica para poder sostenerlo y apoyarlo como intérprete de
cada conversación que tuvo durante los primeros seis meses, hasta que empezó a hablar
inglés.

León Moscona
Me ensenó el profundo simbolismo

espiritual de la PanEuRitmia
Viajé con él. Fuimos a Findhorn, Iona y Glastonbury, lugares sagrados en Inglaterra.
Después, fuimos a Florencia, Italia, a una conferencia internacional de muy alto prestigio,
a la que fue invitado como orador en los discursos de apertura, donde fui su intérprete.
En ese momento, yo tenía un trabajo de enseñanza del que no podía irme, y la conferencia
era, justo, a mitad del ciclo escolar. Otra vez una serie de milagros ocurrió. Me dijeron que
la única manera de que mi jefe me diera permiso, sin paga y por un tiempo, era si le
encontraba un reemplazo, de tiempo completo, que tomara todas mis clases, incluidas las
nocturnas.
Dos días antes de irnos, no habíamos encontrado a nadie. Entonces, milagro de milagros,
en una reunión en la que ambos hablamos, de repente, alguien se acercó. Ella dijo que lo
hizo contra su sano juicio; simplemente sabía que tenía que hacerlo. Vino a Londres, vivió
en mi apartamento y tomó todas mis clases, y así…¡Quedé libre para ir a esta conferencia!
Los milagros continuaron... Conocimos a gente maravillosa y danzamos la PanEuRitmia.

Ocurrieron dos severas pruebas financieras. Me asaltaron al mediodía en un acomodado
suburbio de Florencia, mientras caminaba con León. El ladrón conducía un auto; tomó la
correa de mi bolso y continuó manejando, conmigo colgada a él (todos los cheques de
viajero de León y míos estaban ahí) y me arrastró por la calle. Estaba tan furioso de que yo
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no me soltara, que trató de que yo abriera mis manos, golpeándolas con el borde de la
ventana abierta del auto. Falló y se golpeó su propia mano, entonces se vio forzado a
soltar. Lo notable fue que no experimenté miedo y hasta sentí compasión por este frustrado
joven.
La segunda prueba fue el costo de todo nuestro contrato en la conferencia. Desde hacía
unos meses que yo estaba sobreviviendo con ayuda del Gobierno. Ahora, estiraba mi
salario para mantenernos a los dos. Había pagado dos caros pasajes aéreos a Italia y, según
se nos había dicho, la conferencia sería subsidiada.
No sabíamos que nos habían registrado en el hotel más caro de Florencia y no había fondos
para pagarlo. El costo me iba a poner en deuda por los próximos tres años. Oré. En la
última mañana, con gran ansiedad nerviosa, fui por la cuenta…alguien ya la había pagado
y… ¡se había ido! Todavía me lleva a las lágrimas recordar este gesto de increíble Amor y
me maravillo de saber que debo confiar en que mis necesidades siempre van a ser
satisfechas.
Fue en esta conferencia que conocí a Betty Rothenberger de California, quien patrocinó la
visita de León a Estados Unidos. Así fue como pude llegar allí también y cómo la
PanEuRitmia fue introducida a ese país.
La visa de León, la cual inicialmente era por tres meses, se prolongó por dos años. ¡Las
oficinas británicas de visa sincrónicamente estuvieron de huelga todo ese tiempo! Después
fue invitado a Irlanda.
Este fue el final de mi aprendizaje en PanEuRitmia y comencé a recibir sugerencias,

externa e interiormente, de que era el momento de comenzar a enseñar. Llegaron
solicitudes de Inglaterra y Estados Unidos y nadie más podía responder a ellas.
Finalmente, fui invitada por una comunidad para ir a Estados Unidos por, al menos, un año
sabático.
El momentum se intensificaba. ¿Cómo me mantendría? Ya no era joven. ¿Cómo me iba a

adaptar sola a ese nuevo y vasto país? Si renunciaba a mi casa y hogar en Inglaterra, ¿qué
seguridad tendría?
Los primeros años en los E.E.U.U. fueron duros. La comunidad no funcionó. Mis fondos
se agotaban. Tenía pocos amigos y no podía pedirles demasiado. Recé por tres señales que
confirmaran si debía o no quedarme en ese país. Las tres señales fueron dadas y me quedé.
Como las escasas provisiones de la viuda, cuando entretenía a Elías, los fondos nunca se
agotaron. Amigos de todas partes abrieron sus corazones y hogares. Señales inconfundibles
de guía y protección Divinas vinieron en momentos inesperados cuando más se
necesitaron.
A través de la asombrosa odisea de aventuras que conforma mi vida, nunca se me ha

permitido quedarme satisfecha...o aburrida... ni en mis más disparatados sueños hubiera yo
podido visualizar todas las aventuras, emociones, encuentros, oportunidades, retos, miedos,
crecimiento personal, dolor y, sobre todo, gozo y realización, que han venido a mí a través
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de la enseñanza de la PanEuRitmia.
Mi corazón se llena al recordar todas las oportunidades de vivir mi fe, crecer y aprender, y
también al ver cómo, aun las experiencias más dolorosas y amenazantes, se siguen
convirtiendo en gozo y expansión de consciencia cuando son abrazadas con gratitud.
Una verdadera revelación

El primer taller de PanEuRitmia en el que participé fue una verdadera revelación.
El simbolismo de los movimientos,
la historia de la creación de la danza, su conexión con lo espiritual,
todo, me abrió las puertas ante un nuevo espacio interior.
La danza produce un bienestar físico inmediato
y, a veces, un “estado alterado de consciencia”.
¡La experiencia de danzar la PanEuRitmia fue un verdadero gozo!
Los brazos se utilizan mucho, los chakras superiores se activan y,
a menudo, después de bailar con gente hasta el momento desconocida,
se experimenta un sentimiento de unión.
También en ese taller aprendí que “la PanEuRitmia es un espejo”.
Cada uno de los 28 movimientos expresa una cualidad Divina
que todos tenemos potencialmente y que podemos desarrollar.
Las dificultades presentes en la ejecución de un movimiento específico
van más allá del nivel físico:
pueden involucrar el contenido emocional, mental o espiritual del ejercicio.
Así, cuando nos esforzamos por mejorar el movimiento
(conectándonos con el significado y cantando),
también estamos trabajando en nosotros mismos, de la manera más hermosa del mundo,
elevando nuestro estado de consciencia y penetrando en nuestra espiritualidad.
En mi trabajo como psicoterapeuta,
cuando me encuentro ante un problema específico con el paciente le enseño a él
un movimiento relacionado con ese asunto particular y siempre hay mejoría.
Otra experiencia que he vivido es la de imaginar a una persona
que en ese momento necesita ayuda, participando en el círculo de PanEuRitmia.
Después de dos o tres días, sin excepción,
descubro que esa persona se benefició con su "participación”, ¡ sin siquiera saberlo!
La música es bellísima, tiene una cualidad que penetra profundamente en nuestro corazón y que
inspira los movimientos, los que parecen surgir naturalmente de ella.
Danzar la PanEuRitmia es una experiencia que genera gozo interior,
un sentimiento de comunión con la naturaleza y con los seres humanos.
Nos abre simultáneamente a nuestra propia naturaleza interior,
produciendo un estado meditativo y un compartir con nuestra pareja,
con el círculo de bailarines y con toda la humanidad,
debido a la irradiación de las ideas contenidas en los movimientos.
Estar en contacto con la parte más profunda de nuestro ser,
danzar y bailar entre los árboles, pájaros y mariposas, ¿qué más podríamos desear?
La PanEuRitmia para mí es un camino espiritual, una disciplina física, pero –¡un gozo!
María Eugenia da Rocha Nogueira, Brasil
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María Eugenia da Rocha Nogueira, Brasil
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Índice de Ilustraciones

EL MAESTRO PETER DEUNOV ................................................................................................................................... 3
MARÍA MITOVSKA .................................................................................................................................................. 8
ANNA OROZCO ...................................................................................................................................................... 9
JORO PETKOV DANZANDO LA PANEURITMIA .............................................................................................................. 13
NATACHA KOLESAR CON MARIA MITOVSKA EN CANADÁ .............................................................................................. 15
BEATRIZ GÓMEZ EN COLOMBIA ............................................................................................................................... 16
ESTELA ANDRADE EN ECUADOR .............................................................................................................................. 17
CARMEN LUZ ORREGO EN CHILE ............................................................................................................................. 17
FLORES DE PRIMAVERA EN RILA .............................................................................................................................. 28
DESPERTAR EN MEDELLÍN, COLOMBIA ...................................................................................................................... 29
EL DESPERTAR DE UNA PLANTA ................................................................................................................................ 30
DESPERTAR EN MEDELLÍN, COLOMBIA ...................................................................................................................... 33
ARMONIZAR EN ANTIOQUIA, COLOMBIA ................................................................................................................... 35
DAR EN LA ISLA DE SAN ANDRÉS, COLOMBIA ............................................................................................................. 38
DAR EN LA MONTAÑAS DE MEDELLÍN, COLOMBIA ....................................................................................................... 39
DAR EN POLONIA (2010) ...................................................................................................................................... 40
ASCENDER EN MEDELLÍN, COLOMBIA ....................................................................................................................... 41
ELEVAR EN ECUADOR ............................................................................................................................................ 44
ABRIR EN ECUADOR .............................................................................................................................................. 46
EL MAESTRO DANZANDO LIBERAR EN RILA ................................................................................................................ 50
APLAUDIR EN MEDELLÍN, COLOMBIA ....................................................................................................................... 52
PURIFICAR EN POLONIA ......................................................................................................................................... 55
VOLAR EN MEDELLÍN, COLOMBIA ............................................................................................................................ 58
EVERÁ EN MEDELLÍN, COLOMBIA ............................................................................................................................ 65
NORALUZ ES LA DE FALDA MULTICOLOR ......................................................................................................... 65
SALTAR EN MEDELLÍN, COLOMBIA ........................................................................................................................... 69
SALTAR EN MEDELLÍN, COLOMBIA ........................................................................................................................... 71
TEJER EN BULGARIA .............................................................................................................................................. 72
¡MISSLI! -‐ ¡PIENSA! EN LOS PIRINEOS, ESPAÑA .......................................................................................................... 76
¡MISSLI! -‐ ¡PIENSA! EN SANTIAGO DE CHILE .............................................................................................................. 79
AUM EN LA COMUNIDAD I.D.E.A.L. EN CANADÁ ....................................................................................................... 80
AUM EN SANTIAGO DE CHILE .................................................................................................................................. 81
EL SOL NACIENTE EN RILA, BULGARIA ...................................................................................................................... 86
CUADRADO EN CALIFORNIA .................................................................................................................................... 93
BELLEZA EN VILLA DE LEYVA, COLOMBIA ................................................................................................................... 99
FLUIR EN POLONIA ............................................................................................................................................. 102
SUPERAR EN RILA ............................................................................................................................................... 106
SUPERAR EN SANTIAGO DE CHILE .......................................................................................................................... 107
SUPERAR EN SANTIAGO DE CHILE .......................................................................................................................... 109
LA ALEGRÍA DE LA TIERRA EN POLONIA ................................................................................................................... 110
LA ALEGRÍA DE LA TIERRA EN IQUIQUE, CHILE .......................................................................................................... 111
LA ALEGRÍA DE LA TIERRA EN CALIFORNIA, ESTADOS UNIDOS ...................................................................................... 112
LYDIA, ARLETA (ORGANIZADORAS, EN CUCLILLAS), MARÍA, ARDELLA Y ANNA EN POLONIA ................................................ 116
ARLETA (A LA DERECHA) EN EL SUR DE POLONIA ....................................................................................................... 118
CONOCERSE EN LA COMUNIDAD I.D.E.A.L. EN CANADÁ ............................................................................................ 119
MARIA TODOROVA Y YARMILA MENTZLOVA ............................................................................................................ 121
BELLO DÍA EN IZGREV CON EL MAESTRO DANZANDO ................................................................................................. 124
BELLO DÍA EN SANTIAGO DE CHILE ......................................................................................................................... 125
BELLO DÍA EN CALIFORNIA ................................................................................................................................... 126
BELLO DÍA EN MEDELLÍN, COLOMBIA (CLARITA Y ARDELLA) ........................................................................................ 127
¡SOMOS TAN FELICES! EN CALIFORNIA .................................................................................................................... 133
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PASO A PASO EN SANTIAGO DE CHILE ..................................................................................................................... 137
AL AMANECER EN CHILE ...................................................................................................................................... 142
RESPIRAR Y CANTAR ............................................................................................................................................ 147
BENDICIÓN CON LOS PROFESORES EN UNA ESCUELA EN MEDELLÍN, COLOMBIA ............................................................... 150
BEATRIZ TORO VELÁSQUEZ .................................................................................................................................. 154
EL MAESTRO PETER DEUNOV TOCANDO SU VIOLÍN ................................................................................................... 155
VESSELA NESTOROVA .......................................................................................................................................... 157
LOS RAYOS DE SOL EN RILA, BULGARIA ................................................................................................................... 202
ODA A LA MADRE TIERRA EN SANTIAGO DE CHILE ..................................................................................................... 207
RAYOS DE SOL ................................................................................................................................................... 209
DIBUJO DEL PENTAGRAMA REALIZADO POR EL MAESTRO ........................................................................................... 219
PINTURA DEL SIMBOLISMO DEL PENTAGRAMA BASADA EN EL DISEÑO DEL MAESTRO ........................................................ 220
PINTURA DEL SIMBOLISMO DEL PENTAGRAMA DISEÑADO POR EL MAESTRO ................................................................... 227
REPLEGÁNDOSE EN EL RAYO DEL PENTAGRAMA EN MONTANA, EEUU ......................................................................... 232
PROCESANDO EL PENTAGRAMA EN MONTANA, EEUU .............................................................................................. 233
LA PANEURITMIA EN LOS LAGOS SAGRADOS DE RILA ................................................................................................. 247
MARÍA TODOROVA, ESPOSA DE BORIS NIKOLOV ELENA ADREEVA ...................................... 248
BORIS NIKOLOV, SU ESPOSA MARÍA TODOROVA Y ELENA ANDREEVA DANZANDO EN RILA ................................................ 249
KATYA GRIVA (ENSEÑÓ LA PANEURITMIA) CANTANDO CON EL MAESTRO ...................................................................... 249
VESSELA NESTOROVA Y BOYAN BOEV ..................................................................................................................... 251
MILKA PERIKLIEVA .............................................................................................................................................. 252
YARMILA MENTZLOVA ......................................................................................................................................... 253
BOYAN BOEV (1883-‐1963) ................................................................................................................................ 255
EL MAESTRO ..................................................................................................................................................... 256
EL MAESTRO SENTADO CERCA DE UN LAGO .............................................................................................................. 258
EL MAESTRO DANZANDO LA PANEURITMIA ............................................................................................................. 260
LA ESTATUA CONMEMORATIVA DE KONSTANTIN DEUNOVSKI ...................................................................................... 260
PETER DEUNOV JOVEN ........................................................................................................................................ 262
PETER DEUNOV CON GRABLASHEV, ESTUDIANTES EN LOS EEUU ................................................................................. 263
MIKHAEL AIVANHOV ........................................................................................................................................... 265
66 OPULCHENSKA .............................................................................................................................................. 266
UN LAGO EN RILA ............................................................................................................................................... 267
EL MAESTRO CON SUS DISCÍPULOS EN RILA .............................................................................................................. 268
EN EL QUINTO LAGO, DESPUÉS DE LA PANEURITMIA, CON EL MAESTRO ....................................................................... 269
MEDITACIÓN AL SOL NACIENTE EN LA MONTAÑA DE ORACIÓN EN RILA ........................................................................ 270
EL MAESTRO EN IZGREV ...................................................................................................................................... 271
EL SALÓN DE IZGREV ........................................................................................................................................... 272
PRACTICANDO LA PANEURITMIA EN IZGREV ............................................................................................................ 272
UNA CONFERENCIA EN EL SALÓN DE IZGREV ............................................................................................................ 273
EL MAESTRO DANZANDO LA PANEURITMIA EN IZGREV .............................................................................................. 273
UN ALMUERZO EN IZGREV .................................................................................................................................... 274
PETER GANEV .................................................................................................................................................... 275
YOANA STRATEVA .............................................................................................................................................. 275
EJERCICIOS MATINALES EN RILA ............................................................................................................................. 276
MIRANDO EL SOL NACIENTE ................................................................................................................................. 277
CANTANDO EN LA MONTAÑA DE ORACIÓN EN RILA .................................................................................................. 278
DANZANDO EN RILA (1939) ................................................................................................................................ 279
BORIS NIKOLOV ANOTANDO LAS PALABRAS DEL MAESTRO EN RILA ............................................................................... 280
KRUM VAZHAROV .............................................................................................................................................. 280
EL MAESTRO EN UN BOTE CON NIKOLA ANTOV (FRENTE) Y KRUM VAZHAROV (ATRÁS) .................................................... 281
PALABRAS Y SÍMBOLOS DADOS POR EL MAESTRO ...................................................................................................... 282
LOS CABALLOS QUE LLEVAN NUESTROS BAGAGES AL CAMPAMENTO EN RILA ................................................................... 282
EL CAMPAMENTO DE PANEURITMIA CERCA DEL SEGUNDO LAGO SAGRADO ................................................................... 283
-‐304-‐


MIRANDO EL SOL NACIENTE DESDE LA MONTAÑA DE ORACIÓN .................................................................................. 284
DESAYUNO EN LA CARPA DE JORO (EN LA CABECERA) CON PHYLLIS THORPE (FRENTE A LA IZQUIERDA) ................................ 285
CONCIERTO EN EL CAMPAMENTO EN RILA ............................................................................................................... 286
VISTA DE LOS CÍRCULOS DE LA PANEURITMIA DESDE LA CIMA DE UNA MONTAÑA EN RILA ................................................. 288
ANNEMARIE, MARGOT Y CARMEN LUZ FRENTE A LA TUMBA DE PETER DEUNOV EN EL JARDÍN DE IZGREV ............................ 289
ANNEMARIE, MARGOT Y CARMEN LUZ EN EL SEGUNDO LAGO SAGRADO EN RILA (2013) ................................................ 290
ARDELLA .......................................................................................................................................................... 291
HALINA WILCYNSKA ............................................................................................................................................ 292
MI PRIMERA EXPERIENCIA DE LA PANEURITMIA (MAYO 14, 1983) ............................................................................. 295
ARDELLA EN SOFÍA CON MISHA Y GALIA LEVIN DE MOSCOVA (1983) .......................................................................... 298
LEÓN MOSCONA ................................................................................................................................................ 299
MARÍA EUGENIA DA ROCHA NOGUEIRA, BRASIL ....................................................................................................... 302
-‐305-‐


Información y productos

Libros,Videos, DVDs y CDs de PanEuRitmia
S on una gran introducción a la PanEuRitmia para los que quieren aprenderla e

incorporarla a sus vidas. Filmados en vivo durante un taller, estos vídeos permiten tener
una introducción a la PanEuRitmia y saber cómo esta danza puede contribuir a nuestra vida
personal. También contienen preguntas espontáneas y prácticas del grupo que asistió al
taller. Si se utiliza junto al cassete de Práctica, permiten al individuo o al grupo poder
comenzar a aprender la PanEuRitmia en ausencia de un instructor calificado. Para una
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dirigirse a:
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Ardella Nathanael
10 Jeannette Prandi Way,
Cottage 404,
San Rafael, CA 94903-1135
Phone: 415-499-8027
e-mails:
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Traducción: Ramiro Barrantes-Reynolds y otras

Edición: Anna Orozco-Sánchez, Beatriz Gómez y Pablo

Presentación por María Mitovska .................................................................................. 8

La Evolución de este Libro ............................................................................................ 11

Sección 1 ..................................................................................................................... 28

Sección 2 ..................................................................................................................... 63

Sección 3 ..................................................................................................................... 92

Sección 4 ................................................................................................................... 118

Sección 5 ................................................................................................................... 155

Sección 6 ................................................................................................................... 202

Sección 8 ................................................................................................................... 248

Sección 10 ................................................................................................................. 291

Índice de Ilustraciones ............................................................................................... 303

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