Cultura Chachapoyas

La cultura Chachapoyas se desarrolló entre los 800 d.C. y 1570 d.C. en el noreste
del Perú. Sus territorios se extendieron unos trescientos kilómetros a lo largo de las
actuales regiones de Amazonas y San Martín. La etapa en la que florecieron y
establecieron su identidad es conocida como Chachapoya Clásica, desde el 800 d.C.
hasta la invasión incaica cerca del año 1470 d.C.

INFLUENCIA CULTURAL DE LA CULTURA

CHACHAPOYAS
La cultura Chachapoyas se desarrollaro en un aislamiento. Sin embargo, hay
evidencias de que esporádicamente interactuaron con otros grupos que habilitaban al
norte y el oeste del río Marañón. Los restos hallados tanto de su producción artística
como arquitectónica parecen sugerir que descendían de inmigrantes andinos que
adaptaron su cultura ancestral al nuevo medio. El desarrollo relativamente aislado de
los chachapoyas llegó a su fin cuando en el siglo XV fueron dominados por los
incas.

Cronología de la Cultura Chachapoyas

AÑOS ETAPAS

800 – 1470 d.C. Chachapoya Clásica

1470 – 1532 Chachapoya – Inca

1532 – 1570 Colonial Temprano

MEDIO AMBIENTE
La cultura Chachapoyas floreció en zonas ubicadas en la ladera este de los
Andes, entre los 2 mil y 3 mil metros, sobre el nivel del mar. Región bastante
húmeda por las continuas lluvias, con densa vegetación, pantanos y
permanentemente cubierta por neblina. Se ha sugerido, que el
significado chachapoyas podría ser bosques nuboso, característica del medio
ambiente en el que se desarrollo esta cultura.
 Mapa de la Cultura Chachapoyas

ORGANIZACIÓN SOCIAL
Diversos grupos étnicos que comparten una similar tradición cultural en el territorio
actualmente comprendido entre las regiones de Amazonas y San Martin se unieron
en una especie de Estado confederado a comienzos del año 800 d.C. Las grandes
provincias eran totalmente independientes entre si y estaban controladas cada una
por un poderoso curaca. Estos grupos compartieron un mismo idioma, así como
costumbres y técnicas de cultivo similares. Se congregaron para las ceremonias
religiosas o para defenderse del ataque de un pueblo enemigo.

AGRICULTURA
La agricultura se desarrollo aprovechando el acceso a una variedad de ecosistemas.
Las laderas de los cerros se transformaron en anchas terrazas de cultivo y las zonas
bajas se cultivaron en campos con elaborados sistemas de drenaje. Cultivaron
tubérculos como la papa, la mashua, la oca y el olluco, y en granos como la quinua y
la kiwicha en zonas que varían desde los 3200 hasta los 3800 metros sobre el nivel
del mar.
Los habitantes de la cultura Chachapoyas dependieron de la agricultura del
pastoreo, la caza y la recolección para su subsistencia. Además, basaron su
economía en la producción doméstica de cerámica y de textiles. La producción y el
intercambio de alimentos ayudaban a consolidar las redes sociales y las alianzas
entre las poblaciones.

ENTIERROS Y QUIPUS
En 1996 se hallaron varias chullpas o tumbas en acantilados de piedra caliza, a unos
diez metros encima de la Laguna de los Cóndores (región Amazonas). Cada
tumba mide aproximadamente tres metros de alto y está dividida en dos niveles
por una tarima de pequeños troncos. Inicialmente los pobladores de la cultura
Chachapoyas no embalsamaban a sus muertos. Fueron los incas quienes
introdujeron esas técnicas más adelante. Escogieron sitios de entierro con
características que permitieran la preservación de los cuerpos. En las laderas del
bosque eligieron cornisas secas de baja temperatura y con pocas horas de sol al día,
lo que contribuye a la preservación de los restos orgánicos.
En estas tumbas también se descubrió una cantidad importante de quipus, que se
encuentran actualmente en el museo Leimebamba. El estudio de los quipus podría
aclarar y descifrar muchos aspectos aún desconocidos de esta enigmática cultura.

ARQUITECTURA
La cultura Chachapoyas se caracteriza por la riqueza de sus edificios, muchos de
ellos decorados con un sistema de frisos hechos con piedras dispuestas a desnivel,
formando diseños geométricos a modos de grecas. En general, las construcciones
habitacionales y monumentales son circulares y de piedra, sus paredes tienen
relieves de piedra decorada, en varios casos, con figuras simbólicas. Poseen rampas
inclinadas o escaleras dirigidas hacia la entrada y se tendió a erigirlas sobre
plataformas ubicadas en pendientes. Los complejos arquitectónicos más destacados
son Kuélap y Gran Pajatén.

KUÉLAP
Es una especia de ciudad fortificada con muros de 600 metros de largo y hasta 19
metros de alto. Esta ubicada en la actual región Amazonas, en un lugar de difícil
acceso, a unos 3 mil metros de altitud y al borde de un abismo. Protegidas por los
muros, se han encontrado alrededor de cuatrocientas construcciones, en su gran
mayoría circulares. El ingreso a la plataforma principal se debe realizar por
callejones estrechos, característica que sugiere que Kuélap fue edificada con fines
defensivos. Esta ciudadela contó con un sofisticado sistema de caminos y de drenaje
del agua de lluvias mediante canales que recorrían todo el complejo. Entre los frisos
de las paredes destacan los motivos romboidales.

Kuelap

GRAN PAJATÉN
Impresionante fortaleza ubicada en la selva de la región San Martín, en la cuenca del
río Abiseo. La edificación presenta frisos con motivos simbólicos como algunos
personajes antropomorfos, con brazo y piernas abiertas; aves con alas extendidas y
cabezas clavas. Los restos arquitectónicos de esta cultura conforman una veintena de
estructuras entre las que destacan tres edificios con un diámetro de
aproximadamente 15 metros.
RELIGIÓN Y ARQUITECTURA FUNERARIA
Se sabe poco de la cultura Chachapoyas respecto a su religión, sobretodo antes del
dominio inca. Sin embargo, la complejidad de la arquitectura funeraria indica la
importancia que esta cultura dio a los antepasados y a la muerte. Se han detectado
dos patrones funerarios en esta cultura: el sarcófago y el mausoleo.

EL SARCÓFAGO
Sarcófagos de Karajia
También llamado purunmachu, es una evolución del fardo funerario. Tenían forma
humana y eran elaborados en arcilla con ayuda de palos y piedras; conservaban en
su interior un espacio para colocar a los difuntos en cuclillas y envueltos en textiles,
por lo general, llevaban ofrendas de cerámica, textiles y calabazas. En la parte
superior del sarcófago se colocaban falsas cabezas de cara aplanada, mentón
prominente y nariz de grandes dimensiones. Ejemplos de este patrón se encuentran
en Karajia, Chipuric, Petuen, Guan y Ucaso.

EL MAUSOLEO
También conocido como chullpa o pucullo, tenía forma cuadrangular y hasta tres
niveles de nichos, donde reposaban los muertos acompañados por ofrendas como
collares, plumas, cerámicas e instrumentos musicales. Tanto dentro como fuera del
mausoleo se realizaban pinturas de color rojo con diseños de cruces, rectángulos y
formas parecidas a la letra T. Ejemplos de mausoleos se encuentan en Revash,
Usator y la Laguna de los Cóndores.

COMPLEJO FUNERARIO DE SHOLÓN

Un expedición a la selva de Chachapoyas, dirigida por el investigador Alvaro
Rocha, descubrió en el año 2003, el Complejo Funerario de Sholón, en el camino al
Gran Vilaya. Allí se hallaron mausoleos semicirculares de case diez metros de
altura, adornados con frisos que albergan momias y textilería de la cultura
Chachapoyas.

ARTE E IDENTIDAD
Desarrollaron un lenguaje simbólico con motivos geométricos característicos en
forma a triángulos, rombos, serpenteados y ornamentos cuadrados, que aparecen
sobre las viviendas circulares en frisos de piedra. Los símbolos fueron de valor
significativo, tanto a nivel étnico como social.

TEXTILES
En la cultura Chachapoyas se hallaron piezas en las tumbas de la Laguna de los
Cóndores, los cuales dan testimonio de la habilidad de los tejedores de la cultura
Chachapoyas, no solamente en el arte y tecnología de la manufactura, sino también
en la original iconografía de sus diseños. De acuerdo con el cronista español Pedro
Cieza de León, los habitantes de la cultura Chachapoyas hacían rica y preciada
ropa para los Ingas, y hoy día la hacen muy prima, y tapicería tan fina y vistosa,
que es de tener en mucho por si primor.

CERÁMICA
La cerámica de la cultura Chachapoyas es tosca y buena parte de la encontrada es
utilitaria, trabajada sencillamente. Las técnicas de decorado fueron aplicación,
estampado, punteado y técnica incisa. Las vasijas llevaban aplicaciones de bandas
en los bordes; algunas presentan incisiones o pequeñas protuberancias en el cuerpo.

LA BELLEZA DE LAS MUJERES

Cieza de León describe a los chachapoyas como los más graciosos y de tez más
blanca entre los indios. “Sus mujeres eran tan hermosas que por sólo su gentileza
muchas de ellas merecieron serlo de los ingas y ser llevadas a los templos del sol…
andan vestidas ellas y sus maridos con ropas de lana y por las cabezas usan ponerse
a sus llautos”. Más adelante adoptaron las costumbres de los cuzqueños.
 Cultura Caral

Fue en la mitad norte del Perú donde se desarrolló la cultura considerada la más
antigua de América: La cultura Caral. Hoy, podemos descubrir los rastros de esta
civilización en la ciudad de Caral.
 
Este último se encuentra en el Valle del Río Supe, provincia de Barranca, 185 km al norte
de Lima, la capital del Perú.
 
Se estima que la civilización de Caral se desarrolló entre 2.600 y 1.500 años antes de
Cristo. Sus orígenes se remontan al Período Arcaico Tardío de los Andes Centrales. Con
sus casi 5,000 años de edad, Para ponerlo en el contexto de la Historia de la Humanidad, la
civilización Caral fue contemporánea con las de Egipto, Mesopotamia, India y China,
además Precede por dos milenios a la civilización Olmecaen México.
 
La visita de la ciudad sagrada de Caral sin duda representará una de las experiencias más
increíbles durante su viaje a Perú. Además, este sitio de 66 hectáreas fue declarado
Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 2009.
 
Caral es uno de los 18 asentamientos identificados en el valle de Supe, que cubre un
área de alrededor de 65 hectáreas. Está situado en una terraza desértica seca con vistas al
exuberante valle del río Supe.
 
Excepcionalmente bien conservado, el sitio es impresionante en términos de su diseño y la
complejidad de su arquitectura. La forma como esta conformada la ciudad y algunas de sus
características, incluidas las estructuras piramidales, muestran una clara evidencia de
funciones ceremoniales, lo que significa una poderosa ideología religiosa.
Ubicación de la Cultura Caral
 
La civilización de Caral se desarrolló entre 3000 y 1500 A.C, en el valle del río Supe
(departamento de Lima).
 
La ciudad piramidal de Caral, de 5.000 años de antigüedad.
 
La civilización de Caral (también conocida como la civilización Norte Chico y Caral-
Supe) era una compleja sociedad precolombina, ubicada en lo que ahora es la región norte
Chico de la costa norte central de Perú, cerca de Supe, provincia de Barranca, Perú (200 km
al norte de Lima).
 
Su ubicación le permitió aprovechar tres ríos: Fortaleza, Pativilca y Supe. Se ha establecido
como la civilización más antigua conocida en las Américas.
 
Sería uno de los sitios urbanos más antiguos del mundo. . . 
 
Características de la Cultura Caral
 

 Civilización más antigua de américa conocida hasta el momento.

 Su arte no contenía la cerámica, trabajando más bien textiles.
 Grandes avances en la arquitectura y desarrollo de grandes técnicas.
  Construyeron una ciudad piramidal.
 Vivian de la agricultura bajo el rio Supe y desarrollaron importantes técnicas agrícolas.
 Sociedad teocrática

 
Muchas bases colocadas por Caral en organizaciones sociales, políticas y religiosas
han cruzado el espacio y el tiempo. De hecho, sirvieron a las civilizaciones más recientes
e influyeron hasta la civilización Inca, unos 4.400 años más tarde.

 Las terrazas de culturas ya presentes en la época de Caral y que son tan características de
la cultura Inca.
 Las representaciones geoglíficas para los propósitos rituales y simbólicos encontrados en
el valle de Supe. Estas formas se encontrarán 3.000 años más tarde entre Nazcas.
 El famoso sistema codificado de cuerdas anudadas, para registrar los datos y medidas que
ya existía en el momento de Caral. Este sistema se usará durante miles de años, hasta el
final del imperio Inca. Es conocido como quipu.
 Ciertas características de la construcción, presente en la época de Caral y que se
encuentra con los incas. Los Caral usaron decoraciones que son similares a las encontradas
en Kuélap, por ejemplo. 

Religión de los Caral

 
Los estudios de la civilización caral muestran que era predominantemente religiosa,
solían hacer rituales y ceremonias, quemando artefactos importantes para ellos en el
cuadrado. Tenían un punto de vista diferente de la vida (cosmovisión). Creían en la armonía
del espacio y la preservación del medio ambiente, porque los humanos somos una pequeña
parte del universo.
 
Caral fue administrado por cierto tipo de personas que tenían conocimientos de
astronomía y religión. El grupo principal que tenía el control de esta civilización tenía el
objetivo de realizar observaciones astronómicas para elaborar calendarios agrícolas y
establecer el tiempo conveniente para plantar y cosechar.
 
Los edificios de esta civilización están hechos por los resultados de la observación
astronómica y del honor de sus dioses como El Sol, La luna y las estrellas, etc. (que
representaron como seres divinos).
 
Hicieron templos para venerar a sus dioses y celebrar rituales. De hecho, los señores que
gobernaron podrían parecer que pueden comunicarse con sus dioses que garantizan el
orden social.
 
Sitios arqueológicos de la Cultura Caral
 
La Pirámide Mayor
 
El montículo de plataforma más grande, la 'Pirámide Mayor', tiene 160 x 150 m y 18
m de altura. Es la más grande de las seis estructuras de plataforma en la ciudad de Caral,
todas construidas con piedras de cantera y adoquines de río y se colocaban en bolsas de
juncos. Las paredes exteriores estaban cubiertas con múltiples capas de yeso coloreado.
 
La 'Gran Pirámide', es un edificio sorprendentemente grande ubicado en una posición
dominante dentro del plan urbano de Caral. Se dice que los funcionarios que se
encuentran en la parte más alta de esta pirámide podrían controlar no solo las actividades
que se realizan en la ciudad, sino también una gran parte de la zona de la capital en el valle
central. En el sitio se encontró el cadáver de un joven que probablemente fue
sacrificado en honor a los dioses locales.
 
El Monolito 'Huanca'
 
Huanca significa "piedra en pie", y este impresionante monolito mide 2,15 metros de
altura directamente al norte de la pirámide de Huanca. Por lo tanto, se considera que
está relacionado con los aspectos astronómicos y ceremoniales de la vida en Caral. 
 
Asimismo, se encuentra frente a la escalera principal de la importante Pirámide de
Huanca. Los arqueólogos creen que este monolito fue utilizado con fines astronómicos
y ceremoniales.
 
Economía de la Cultura Caral
 
Parecería que esta civilización vivió de la agricultura, la cultura del algodón y el
comercio que hacía de sus productos en la costa con otras poblaciones.
 
La civilización de Caral se remonta al desarrollo de técnicas agrícolas. Las principales
fuentes de alimentos fueron los frijoles, la calabaza y la batata. También fue el
comienzo del cultivo del algodón que permitió el desarrollo de la ropa y las redes de
pesca.
 
Esto ha sido posible gracias a su complejo sistema de riego. De hecho, a pesar de su
posición en el corazón del desierto, Caral tenía muchos ríos. El agua fue traída de los Andes
por un sistema de riego que permite traer el agua a las tierras desérticas de la zona. 
 
Ciertamente se había creado allí una especie de oasis favorable para la actividad agrícola.
 
 
Además de lo anterior en este periodo el hombre no sabía acerca de las monedas, pero las
arreglaba para conseguir otros productos, la forma en que obtenían otros productos fue
intercambiar productos entre ellos, este sistema se llamó trueque.
 
Organización Social y política de los Caral
 
La civilización de Caral estaba gobernada por reglas estrictas de jerarquía y casta.
 
Según Shady, Caral era una ciudad-estado teocrática que puede considerarse como la
cuna de la civilización andina y uno de los fundamentos más antiguos de la civilización
humana en el mundo. 
 
Su desarrollo tomó alrededor de 600 años y requirió un alto grado de tecnología y
organización social. 
 
Las pirámides de Caral fueron utilizadas por los gobernantes como centros de poder
religioso, político y económico. Además de las pirámides, otras estructuras como plazas,
patios y santuarios representaban medios de cohesión e influencia religiosa que permitían el
control de la población y facilitaban la producción y el intercambio de bienes.
 
División del trabajo
 
La organización central de la población, distribuida en asentamientos urbanos, liderada por
las autoridades.
 
Se Organizaron en Ayllus (forma de comunidad familiar extensa) trabajaban su propia
tierra y de su producción tuvieron que rendir tributo a sus autoridades. Esta población vivía
en pequeños pueblos llamados "Pachaca", estos lugares eran centros urbanos con economía
autosuficiente y administrados por las autoridades llamadas "Curaca".
 
Arte de la Civilización Caral
 
Las civilizaciones de Norte Chico son culturas precerámicas del Arcaico tardío
precolombino; carecían por completo de cerámica, y al parecer casi no tenían arte. 
 
El logro más impresionante de estas civilizaciones fue su arquitectura monumental. La
evidencia arqueológica sugiere que eran maestros de textiles y un culto relacionado con
símbolos divinos.
 
Por ejemplo:
 
Uno de los artefactos más interesantes encontrados en Caral es una pieza textil de algodón
anudada llamada quipu, a veces deletreado khipu.
 
Quipu fue utilizado por muchas sociedades andinas, incluido los Inca, que todavía
usaban el sistema cuando los españoles llegaron a Sudamérica. Quipu consistía en una
serie de cadenas con nudos que permitían a sus usuarios realizar cálculos y registrar
transacciones y otra información.
 
Arquitectura de los Caral
 
El logro más impresionante de la sociedad de Caral fue su arquitectura monumental,
que incluía montículos de plataformas de terraplenes y plazas circulares hundidas.
 
Los constructores de Caral crearon una ciudad de pirámides, anfiteatros hundidos,
edificios sismoresistentes y ductos subterráneos que canalizaban el viento para mantener
sus fuegos encendidos, todo con herramientas básicas.
 
El Fin de la civilización Caral
 
La desaparición repentina de una civilización tan desarrollada como la de Caral. 
 
Los terremotos fueron frecuentes porque el sitio se coloca en la reunión de dos placas
tectónicas. Los residentes se acomodaban y llenaban las grietas en los edificios dañados
por los terremotos, pero una serie de terremotos más potentes que miden 7 en la
escala de Richter, seguidos por los eventos climáticos inducidos por El Niño, causarán
deterioro y el final de esta civilización