ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR ACTITUDES

INTERCULTURALES POSITIVAS EN EL AULA.

1. INTRODUCCIÓN-JUSTIFICACIÓN

En nuestro país, al igual que en el resto de los países desarrollados, las

situaciones de contacto de culturas que origina la inmigración en los centros
educativos, han sido unas de las principales causas de la preocupación por los
principios de la Educación Intercultural. La incorporación de alumnos de diferentes
orígenes culturales, con distintas lenguas y costumbres, hace que el profesorado deba
plantearse nuevas actitudes y estrategias metodológicas ante su grupo-clase para
evitar posibles situaciones de discriminación o desventajas educativas.

La pregunta fundamental es saber si la escuela es capaz de asumir la

responsabilidad de dar una respuesta adecuada a esta diversidad del alumnado.
Lo que es evidente es que la institución escolar por sí sola no es capaz de
completar un proyecto pedagógico intercultural, sino que necesita de un proyecto
social-global en el que la interculturalidad no quede ceñida al ámbito escolar y que se
aporten ideas y acciones desde todos los ámbitos de gestión y trabajo de la sociedad.
Según Aguado (1997), la influencia de la multiculturalidad se refleja en el
sistema educativo, pero aunque las acciones en el ámbito de la educación formal son
necesarias, no son suficientes para pasar de la coexistencia a la convivencia
intercultural.

Por otra parte, los profesionales de la docencia debemos contar, como una de
las premisas básicas para que la educación funciones correctamente, con la
participación de todos los miembros de la comunidad educativa en el proceso
formativo y la necesidad de interrelación y comunicación entre el centro educativo y el

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entorno que le rodea. Para que la respuesta educativa sea completa es necesario que
haya una total coordinación entre los profesionales de la enseñanza, las familias y el
entorno cultural y social que rodea al centro escolar, puesto que la educación actual
exige una preparación suficiente para que el alumno forme parte de una sociedad
variada y plural.
En 1992 el Ministerio de Educación y Ciencia publica las conocidas “Cajas
Rojas”, una de las cuales se refiere a los Temas Transversales, donde se incluye un
libro para cada uno de los temas: Educación para la salud, Educación sexual,
Educación moral y cívica, Educación vial, Educación para la paz, Educación del
consumidor, Educación ambiental, Educación para la igualdad de oportunidades entre
los sexos,... Las propuestas sobre Educación Intercultural están englobadas dentro del
bloque de componentes de Educación para la Paz; otros autores consideran que el
tema intercultural posee tanta importancia y tanta temática propia que merece ser
considerado como un eje transversal en sí mismo.

Por otro lado, la Ley Orgánica de Educación (LOE), al hacer referencia a los
principios en los que se inspira la educación recoge en uno de sus apartados:

c) La transmisión y puesta en práctica de valores que favorezcan la libertad

personal, la responsabilidad, la ciudadanía democrática, la solidaridad, la
tolerancia, la igualdad, el respeto y la justicia, así como que ayuden a superar
cualquier tipo de discriminación.

De igual forma, la LOE, al hacer referencia a los fines a los que debe orientar el
sistema educativo recoge en uno de sus apartados:

g) La formación en el respeto y reconocimiento de la pluralidad lingüística y

cultural de España y de la interculturalidad como un elemento enriquecedor de la
sociedad.

La demanda del profesorado sobre formación en temas de Educación

Intercultural es cada vez más frecuente, ante la asistencia a las aulas de alumnos
provenientes de culturas diferentes. Los sistemas educativos vigentes deben dar
respuesta adecuada a estas peticiones y las disposiciones legales sobre temática de
formación en Educación Intercultural, aunque en aumento, son todavía muy escasas.

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Por ello es normal el temor de los docentes al trabajar en aulas con alumnos de
distintos orígenes culturales, ya que su preparación pedagógica en estos temas
durante el proceso de formación inicial es escasa o nula.
Una de las más importantes pautas de acción que nuestra escuela actual nos
ofrece es la posibilidad de modificar el currículum escolar para poder incorporar los
contenidos referidos a la Educación Intercultural, llegando a convertir esta reflexión en
seña de identidad y eje central de los planes del centro.

2. PROPUESTA DIDÁCTICA

No es tarea fácil concienciar al profesorado en la introducción de estrategias

para fomentar actitudes positivas interculturales dentro de la organización habitual de
la clase. Está generalizada la idea de que el tiempo empleado en la realización de
estas actividades es tiempo perdido de los programas de las áreas curriculares
tradicionales; por este motivo, los planes de formación permanente del profesorado ya
emplean parte de sus objetivos en el asesoramiento sobre la introducción de
contenidos sobre valores dentro de los planes de centro y, más concretamente, en las
programaciones didácticas.

La actitud positiva de los docentes hacia los valores y las acciones

promulgadas por la Educación Intercultural son imprescindibles para llevar a cabo
dichas actividades, puesto que los profesores son los verdaderos guías de la clase, los
encargados de organizar a los alumnos, de programar estrategias, de moderar, de
ayudar a la regulación de conflictos y de preparar un motivador y acogedor ambiente
de clase. Según Cabrera (1999), el profesorado da sentido al cambio cuando lo
fundamenta en su propio conocimiento práctico y personal, así como en su propia
experiencia.

El MEC (1992), sugiere que el papel del docente en el ejercicio de estas

estrategias ha de basarse en las siguientes cualidades:

 Autenticidad, coincidiendo lo que dice con lo que hace. No tiene sentido ni utilidad
pedagógica que un profesor promulgue actitudes antirracistas, si su comportamiento
en el aula demuestra que no es capaz de aceptar y trabajar con la diversidad cultural
de la misma.

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 Competencia para afrontar situaciones conflictivas en el aula. Para ello, es
básico que el profesor se forme previamente en las estrategias de regulación de los
conflictos. Conocer y llevar a cabo actividades sobre negociación, escucha activa,
empatía o mediación es imprescindible para lograr un buen clima, no sólo en las
relaciones de aula, sino en todo el centro y la comunidad educativa en general.
 Aceptación incondicional de sus propios alumnos, considerándolos, desde un
primer momento, como personas dignas de todo respeto y consideración. Ridiculizar o
avergonzar a los alumnos desde edades muy tempranas, favorece la aparición de una
autoestima deteriorada.
 Comprensión y confianza. Son cualidades muy dependientes de la anterior; el
docente deberá ser capaz de comprender el mundo infantil y adolescente y la
confianza hacia sus alumnos será la consecuencia más inmediata de este proceso.
 Estímulo recíproco entre alumnado-profesorado, en las diferentes y numerosas
experiencias didácticas.
 Trabajos cooperativos que favorezcan las relaciones entre diferentes
personas, ayudando a eliminar posibles estereotipos previos.

La asimilación y el cumplimiento de todas estas características suponen una

modificación de los métodos didácticos y una nueva forma de entender la enseñanza,
destinada a no sólo a trasmitir conocimientos conceptuales, sino también preparada
para la formación del desarrollo integral del alumno, basándose en el énfasis en el
proceso didáctico, el aprendizaje significativo y el aprendizaje cooperativo.

Una vez que los profesores han decidido incorporar en su planificación del aula las
estrategias para fomentar actitudes interculturales positivas, se plantean una cuestión
fundamental: ¿Cuál es la edad idónea para comenzar a realizar estas actividades con
los alumnos? Son muchas las opiniones sobre la respuesta a este interrogante.
Algunos especialistas creen que la etapa de Educación Infantil no es la más
conveniente para comenzar a trabajar valores como la solidaridad o el antirracismo;
basan su teoría en la creencia de que a una edad tan temprana no se manifiestan
actitudes interculturales negativas, por lo que lo más apropiado es esperar a que
surjan conflictos para intervenir.

Sin embargo, la mayoría de los profesionales en educación en valores, consideran

que esta etapa educativa es la mejor para la incorporación de actividades relacionadas

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con las actitudes y valores promulgadas por la Educación Intercultural, puesto que,
muchos estudios demuestran que los niños cuando se escolarizan, ya se incorporan a
la escuela con ciertas experiencias de socialización y una determinada identidad
cultural y a los cinco años, pueden presentar actitudes de rechazo hacia miembros de
otros grupos.

Estos datos justifican la intervención didáctica temprana en la formación de

actitudes interculturales de los alumnos, evitando, en la medida de lo posible, la futura
aparición de valores contrarios a los promovidos por la Educación Intercultural. No
obstante, la mayoría de los docentes de cursos superiores consideran que es en la
etapa de Educación Secundaria Obligatoria donde aparecen los conflictos más difíciles
de resolver, coincidiendo con la etapa de pre-adolescencia y la adolescencia. Como es
bien sabido, es un periodo evolutivo en el que se produce un replanteamiento y una
reestructuración de los valores, por lo que la influencia de los profesores como
posibles alternativas, no como los únicos correctos y válidos. Para llevar a cabo este
proceso, es necesaria la intervención y la implicación de todos en el desarrollo de
estrategias eficaces para cultivar actitudes positivas hacia los valores de solidaridad,
tolerancia, respeto, etc.

Según Hernando (1997), para que las estrategias que se trabajen desde los
centros educativos sobre educación en valores tengan éxito, deben presentar las
siguientes características:
 Deben estar basadas en el mayor respeto hacia el educando.
 Deben servir como base transformadora el clima del colegio y de la familia.
 Deben estar adaptadas a las características psicosociales de la persona.
 Deben incidir en la capacidad de conocimiento y razonamiento para que la persona
sea capaz de discernir y promover el cambio en su conducta.

También es importante a la hora de trabajar actividades sobre los contenidos de

los temas transversales, es fundamental provocar situaciones en las que el alumnado
pueda:
 Plantearse y analizar problemas o acontecimientos que entrañen conflictos de
valor.
 Debatir libre y racionalmente acerca de ellos, manifestando las propias opiniones y
respetando a las personas que tengan otras.

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 Confrontar los propios principios con los de los compañeros, los de nuestra cultura
con las de otras, los de distintas épocas históricas, los de nuestra religión con otras
religiones o con concepciones filosóficas y científicas diversas.
 Saber defender la posición que se considere más justa aun cuando no resulte
cómodo.

Sánchez y Mesa (2002) sugieren que introducir actividades para fomentar

actitudes positivas hacia la diversidad cultural en el aula supone modificar algunos
planteamientos tradicionales de que los docentes se impliquen de forma muy activa en
la realización de estas actividades, transmitiendo una idea de continuidad en las
mismas y no como simples recuerdos de determinadas efemérides (Día de la Paz, de
la Mujer Trabajadora, etc.). Por otra parte, como aspecto interesante a resaltar,
aconsejan el asesoramiento de los especialistas en orientación para el desarrollo de
los contenidos sobre Educación en Valores y la creación de algún órgano de
seguimiento de las actividades, como el Equipo Técnico de Coordinación Pedagógica,
o una comisión del Consejo Escolar del centro.

Los campos de trabajo sobre actividades para fomentar actitudes interculturales

positivas se centran en tres ámbitos fundamentales:

1. Realización de actividades interculturales en el centro.

El objetivo principal de la organización de las actividades dentro del centro, es
intentar implicar y concienciar a todos los miembros de la comunidad educativa
en la necesidad y participación de las mismas. Se requiere de forma
imprescindible la participación de las madres/padres en las mismas para
hacerles reflexionar en la necesidad de establecer una adecuada coordinación
madres/padres-escuela sobre la educación en valores. En muchas ocasiones
existen grandes diferencias entre las actitudes y principios que se promulgan
desde la escuela y los que se fomentan en las familias y en otros sectores
sociales (por ejemplo, la gran comunicación), lo que dificulta el proceso de
asimilación de los mismos.
Desde este trabajo, promulgamos el tratamiento educativo de los valores como
uno de los temas prioritarios desde las Asociaciones de Madres y Padres y
desde las Escuelas de Madres y Padres.

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 Algunas de estas actividades relacionadas con los contenidos que tratamos
son: exposiciones, juegos cooperativos, cinefórums, teatro y cine (realización de
cortos), contactos e intercambios con alumnos de otros centros, a través de cartas o
correo electrónico, etc.

2. Realización de actividades interculturales en el aula.

Las actividades dentro del aula se tratan desde tres perspectivas diferentes:
 Introducción de los contenidos interculturales y para la paz desde una
perspectiva de transversalidad: incorporados y adaptados a las diferentes
áreas curriculares.
 Actividades para las relaciones grupales: dinámicas de autoestima,
conocimiento, comunicación y escucha activa. Para comenzar a hablar de
tolerancia y respeto, es necesario fomentar el respeto por uno mismo y el
saber escuchar, dialogar y comunicarse con los demás.
 El uso de Estrategias Sociomorales y Estrategias Socioafectivas en la
educación en valores. El objetivo de las primeras es que los alumnos tomen
conciencia de sus propios valores, para reflexionar y profundizar en ellos.
Como ejemplos: Clarificación de Valores, Dilemas Morales, Resolución de
Conflictos o Lectura de Imágenes.
El planteamiento de las estrategias socioafectivas es el de considerar
que para provocar un cambio de actitudes en los alumnos, es necesario
que éstos “vivan y sientan” situaciones de discriminación, situándose en
el lugar del otro.

3. Formación del Profesorado en Educación Intercultural.

La Formación del Profesorado en Educación Intercultural es básica para llevar
a buen término los objetivos propuestos por la misma. Sin embargo, esta
preparación no ha de ir dirigida exclusivamente a los docentes, sino que
todos los miembros de la comunidad educativa son piezas claves para
conseguir una adecuada atención a la diversidad cultural presente ya en
nuestros centros escolares.
Es evidente que se necesita un nuevo modelo de formación del profesorado
que lo prepare para los retos que trae consigo la Educación Intercultural y,
como se ha comentado en apartados anteriores, la legislación europea sobre
estos aspectos es todavía muy escasa. Por esto, es imprescindible trabajar,

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tanto desde la formación inicial como desde la permanente, materias y
proyectos relacionados con los contenidos de la Educación para la Paz y la
educación Intercultural.

 Sugerencias para trabajar la Educación Intercultural en el centro.

La producción de la literatura sobre Educación Intercultural ha
aumentado en los últimos años. La mayoría de las actividades que se
sugieren en los materiales editados para trabajar los contenidos multi e
interculturales en el aula y en el centro educativo, se introducen dentro
de las propuestas sobre los Temas Transversales.

El M.E.C. (1992) en el material referido para la sugerencia de

actividades organiza dos partes diferenciadas: implicación de todo el
centro (se propone la realización de Campañas de solidaridad,
Intercambios y Juegos Cooperativos) y actividades concretas del aula
(basándose en la metodología socioafectiva, se sugiere llevar a cabo
Estudios de Casos, Técnicas de Clarificación de Valores, Análisis de
Conflictos, Juegos de Rol y Juegos de Simulación).

Lucini (2000) destaca la importancia del profesor como modelo de

identificación personal para el alumno. Por este motivo, el docente que
se comprometa en la defensa de los valores promovidos por los Temas
Transversales en general, ha de comprometerse con la mejora de su
propia ética personal. En el mismo material, el autor contempla tres
formas de introducir los contenidos de la transversalidad en las
actividades de aula:

a) Integrar los contenidos organizada y coherentemente dentro de las

programaciones de las áreas curriculares, lo que debería ser una
práctica habitual en las actividades del aula.

b) Organizar situaciones especiales de aprendizaje relacionadas con

los valores promovidos por los Temas Transversales, como la creación
de una “Semana Intercultural”, con la intervención de toda la
comunidad educativa. Es imprescindible que estas actividades no

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 queden como “actuaciones fuera de contexto”, sino que deben ser
parte de un proceso continuo de los propósitos del centro educativo
sobre educación en valores.

c) La última propuesta es la más innovadora y la que supondría un

giro más radical en los planteamientos educativos tradicionales de los
docentes: organizar un área curricular en torno a un Tema Transversal.
Por ejemplo, ir elaborando los contenidos de área de Historia desde el
punto de vista de la igualdad de oportunidades de ambos sexos, o
desde la perspectiva de la Educación Intercultural.

La Educación en Valores se sustenta en la implicación y participación de todo

el centro y no sólo en el trabajo del docente en su aula.

A continuación, se proponen algunas técnicas concretas, que son muy

eficaces, si se realizan de forma continuada en el centro y en el aula, y con una
planificación y participación adecuada desde la comunidad educativa para que
los docentes puedan utilizarlas en sus aulas, (adaptándolas a las
características concretas de su alumnado, espacio y tiempo disponible), con la
finalidad de trabajar la Educación en Valores (Clarificación de Valores, dilemas
Morales, Juegos de Rol y Técnicas de Resolución de Conflictos)

 Clarificación de valores

Son una serie de técnicas que suelen emplearse al final de un proceso

continuo de realización de actividades sobre Educación en Valores, con el
objetivo fundamental de que el alumno piense y reflexione sobre sus
propios valores y creencias, ayudando a construir su identidad personal.
Por otra parte, el docente que ha trabajado con el grupo comprueba si se
han producido algunas modificaciones en las ideas de partida de sus
alumnos. La forma más habitual de desarrollo de esta actividad es una
realización individual, comentar en pequeños grupos y al final, puesta en
común en gran grupo.

 Dilemas morales

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 La técnica de Discusión de Dilemas Morales se usa para estimular el
desarrollo del razonamiento moral y se basa en los trabajos de Kolhberg
sobre el juicio moral. Consiste en la presentación de una breve historia que
debe provocar en los alumnos y alumnas un conflicto cognitivo, en los que
éstos, a través de una reflexión individual y un posterior debate con el
grupo, deban decantarse por alguna de las soluciones dialogadas. Se
necesita que estas historias estén relacionadas con el contexto de los
estudiantes y que sean significativas. Uno de los grandes objetivos de esta
actividad es que comprendan que un mismo dilema puede tener soluciones
diferentes y que no necesariamente la postura individual tiene que coincidir
con los planteamientos del resto del grupo.

 Juegos de rol

El juego de rol (Role-Playing) consiste en dramatizar una situación de

discriminación con la que los participantes se pueden encontrar fácilmente,
tanto de forma particular, como en el contexto que le rodea. La situación
que se representa debe ser de un conflicto de valores y los alumnos han de
vivenciarla intelectual y afectivamente.

Sólo un grupo de estudiantes lleva a la práctica dicho conflicto y el resto

observa, anotando lo necesario para el debate posterior, imprescindible
para la evaluación de la actividad.

Esta técnica es muy válida para ayudar a entender un problema y

desarrollar la empatía, la posibilidad de ponernos y comprender la situación
de los demás, por lo que favorece la cohesión del grupo. Es una de las
actividades más indicadas para saber defender ideas que no
necesariamente coinciden con la propia.

Para aplicarlo, se necesita que el profesor motive a su realización, puesto

que, sobre todo en etapas superiores, el “sentido del ridículo” cohíbe al
alumnado ante una representación teatral. El clima de libertad, de diálogo y
respeto en el aula es fundamental para superar esta idea anterior.

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 El esquema de trabajo es el siguiente: situación, papeles y guión de
discusión. La situación de conflicto debe conocerla todo el grupo y es
recomendable que los estudiantes que van a representar la situación, se
preparen sus papeles con anterioridad. Hay que destacar que, aunque las
líneas de actuación de los personajes van marcadas en la actividad, la
improvisación de los actores es una pieza fundamental para el buen
desarrollo del juego de rol.

La última parte, la discusión, es la más educativa, puesto que se ponen en

común las ideas de todo el grupo sobre el tema en conflicto, los
sentimientos en juego durante la actividad, cómo se han sentido y actuado
los participantes, cómo se puede defender una postura que no corresponde
con la propia, etc. Es muy interesante que los papeles estén cruzados (por
ejemplo, si tratamos un tema de discriminación hombre-mujer, conviene
que el alumno haga el papel de chica y viceversa).

 Técnicas de Resolución de conflictos

Aunque el conflicto es algo natural en las relaciones de grupo, es un

concepto que generalmente va asociado a acepciones negativas. El
objetivo de estas actividades es que los alumnos comprendan que el
problema no es el conflicto en sí, sino la forma de resolverlos, por este
motivo se pretende que los estudiantes analicen los problemas con los que
normalmente se encuentran durante su vida en el centro escolar y
aprendan a regularlos de forma crítica, constructiva y no-violenta. Como
sucedía en el resto de las técnicas, es importante que las situaciones
propuestas sean significativas para el alumno y muy relacionada con su
contexto cercano.

Para llevar a cabo correctamente las técnicas de resolución de conflictos,

es positivo que se experimenten con anterioridad ejercicios sobre diálogo,
comunicación y escucha activa, claves para una buena regulación de los
problemas.

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 3. ESTRATEGIAS EDUCATIVAS

 El orientador/a del centro expondrá en el Claustro de Profesores las

estrategias que guiarán al profesorado para fomentar actitudes
interculturales positivas en el aula.

 Cada Departamento trabajará, en la hora semanal que tienen de

reunión, la forma de incorporar dichas estrategias en sus
Programaciones Didácticas.

4. CONCLUSIÓN

Sánchez y Mesa (2002) destacan algunos de los giros necesarios que el

centro educativo debe dar a la hora de introducir estas estrategias en la dinámica del
centro:

 Comenzar a trabajar Educación Intercultural desde la etapa de Educación

Infantil.
 Implicación activa de todo el profesorado en la elaboración y desarrollo de
estas actividades.
 Introducirlas en las programaciones de aula, para que sea un trabajo continuo y
permanente.
 Contar con el apoyo de los especialistas en Orientación, especialmente a
través de la inclusión de estas actividades en el Plan de Acción Tutorial.
 Planificar acciones en las que intervenga toda la comunidad educativa.
 Necesidad del trabajo en equipo del profesorado para lograr la efectividad de
las actividades, para lo que se necesitan espacios adecuados de reunión y
encuentro.

5. BIBLIOGRAFÍA

 Aguado, M. T. (1997). Educación Multicultural. Su Teoría y su Práctica.

Madrid: UNED.

1
 Arroyo, R. (2000). Diseño y Desarrollo del Currículum Intercultural: Los
Valores Islámicos-Occidentales. Granada: Universidad de Granada.
 Hernando, M. A. (1997). Estrategias para Educar en Valores. Madrid: CCS.
 Lucini, F. (2000). Temas Transversales y Educación en valores. Madrid:
Anaya.
 MEC (1992). Temas Transversales y Educación para la Paz. Madrid: MEC.
 Sánchez, S. y Mesa, M. C. (2002). Los relatos de convivencia como recurso
didáctico. Elaboración de materiales curriculares como estrategia para la
prevención y modificación de estereotipos negativos en contextos
multiculturales. Málaga: Aljibe.