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    Foro de Santo Tomas de Aquino

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    Wanda Laritza Bretón Paula
    De acuerdo con Tomás de Aquino, la filosofía debe reconocer las verdades de la fe, y él argumentó que es razonable creer que Dios existe y está presente en sus criaturas. El fin del hombre es poseer a Dios como el bien supremo, y el mal moral es no tener a Dios como objetivo último. Para poseer a Dios, el hombre debe cumplir la ley natural que refleja la voluntad de Dios de guiar a la humanidad hacia su perfección.

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    De acuerdo con Tomás de Aquino, la filosofía debe reconocer las verdades de la fe, y él argumentó que es razonable creer que Dios existe y está presente en sus criaturas. El fin del hombre es poseer a Dios como el bien supremo, y el mal moral es no tener a Dios como objetivo último. Para poseer a Dios, el hombre debe cumplir la ley natural que refleja la voluntad de Dios de guiar a la humanidad hacia su perfección.

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    foro de santo tomas de Aquino

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    De acuerdo con Tomás de Aquino, la filosofía debe reconocer las verdades de la fe, y él argumentó que es razonable creer que Dios existe y está presente en sus criaturas. El fin del hombre es poseer a Dios como el bien supremo, y el mal moral es no tener a Dios como objetivo último. Para poseer a Dios, el hombre debe cumplir la ley natural que refleja la voluntad de Dios de guiar a la humanidad hacia su perfección.

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    Wanda Laritza Bretón Paula
    De acuerdo con Tomás de Aquino, la filosofía debe reconocer las verdades de la fe, y él argumentó que es razonable creer que Dios existe y está presente en sus criaturas. El fin del hombre es poseer a Dios como el bien supremo, y el mal moral es no tener a Dios como objetivo último. Para poseer a Dios, el hombre debe cumplir la ley natural que refleja la voluntad de Dios de guiar a la humanidad hacia su perfección.

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    Según St.

    Tomas de Aquino la filosofía debía reconocer como previas las verdades de la fe, y
    este hizo un esfuerzo racial para demostrar que era muy razonable admitir que Dios existe y
    que la imagen de Dios está presente en sus criaturas (en la filosofía siempre hay que tener una
    respuesta razonable a los hechos, y para muchos filósofos no es muy fiable creer que el mundo
    se creó en 7). Las ideas principales son: que el hombre es libre, y esa libertad es una propiedad
    de la voluntad humana, y esa voluntad humana es la facultad que apetece el bien y que el fin
    del hombre es la posesión de Dios, sumo bien. Y todos los demás fines están encaminados a
    este objetivo. Y que el mal moral consiste en no proponerse como fin último la posesión de
    Dios.

    Y que para poseer a Dios el hombre debe cumplir lo que manda la ley natural. Y esta ley es
    presencia en la naturaleza de la ley eterna. Y que esta era el designio de Dios sobre los seres
    naturales y lo que Dios impuso como fin de todas las y cada una de las naturalezas creadas. Y
    esta ley impone hacer el bien y evitar el mal. Este precepto se concreta en el hombre como
    conciencia moral u obligación de realizar ciertas acciones y evitar otras. La ley positiva era el
    mandato razonable promulgado por la autoridad competente en orden al bien común de una
    comunidad o sociedad, y que el hombre estaba obligado a cumplir las leyes positivas. Y para St.
    Tomás la autoridad viene de Dios, y este no justificaba la tiranía.

    Es decir que debe de haber un primer motor no movido por nadie, más bien este debe de ser
    movido por la fe, y que debe de existir un ser absolutamente necesario (ya que si no tenemos
    a Dios no podremos vivir en sociedad ya que con el empiezan todos los valores que nos
    inculcan), y que debe de haber un ser perfecto ¿y quién más perfecto que nuestro Dios? Nadie.
    Y también debe de existir un ser que dirija a todas las cosas naturales (como Dios nos guía
    como el gran pastor que es, a nosotras las ovejas ya que cuando una se descarría él nos hace
    llegar al camino correcto). St. Tomás trataba de hacer reaccionar sobre la existencia de Dios y
    lo grande que era este.
    De acuerdo con el santo tomas de Aquino la filosofía debía reconocer como previas las verdades
    de la fe, y este hizo un esfuerzo racial para enseñar que era bastante razonable reconocer que
    Dios existe y que la imagen de Dios está presente en sus criaturas (en la filosofía continuamente
    se debe tener una contestación razonable a los hechos, y para bastantes filósofos no es bastante
    fiable creer que el planeta fue creado en 7). Las ideas primordiales son: que el ser humano es
    independiente, y dicha independencia es una propiedad de la voluntad humana, y dicha voluntad
    humana es la facultad que apetece el bien y que el fin del ser humano es la posesión de Dios,
    sumo bien. Y que el mal moral se basa en no proponerse como objetivo último la posesión de
    Dios.

    Y que para tener a Dios el ser humano debería consumar lo cual manda la ley natural. Y que
    esta era el designio de Dios sobre los seres naturales y lo cual Dios impuso como objetivo de
    cada una de las y todas las naturalezas creadas. Tomás la autoridad procede de Dios, y este no
    justificaba la tiranía.

    O sea que debería de haber un primer motor no movido por nadie, más bien este debería de ser
    movido por la fe, y que debería de existir un ser definitivamente primordial (ya que si no
    poseemos a Dios no tendremos la posibilidad de vivir en sociedad debido a que con el
    comienzan todos los valores que nos inculcan), y que debería de haber un ser perfecto ¿y quién
    más perfecto que nuestro Dios? Y además debería de existir un ser que dirija a cada una de las
    cosas naturales (como Dios nos guía como el gran pastor que es, a nosotras las ovejas debido a
    que una vez que una se descarría él nos hace llegar al camino correcto). Tomás trataba de hacer
    reaccionar que la vida de Dios y lo enorme que era este.

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