TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA

¿Qué es la sociología? La ciencia que estudia la sociedad, la realidad, el

comportamiento humano, por qué tenemos actitudes en sociedad y cómo nuestra
actitud individual influye en el grupo y viceversa.
La condición humana ha de ser explicada socialmente. Es una forma diferente de ver el
mundo, otra perspectiva que nos ayuda a entender por qué actuamos como lo
hacemos.
La perspectiva sociológica es aplicar la sociología, ver lo general en lo particular.
Consiste en asumir que la sociedad no depende de conductas o decisiones
individuales, sino que la sociedad determina nuestros comportamientos.
Las categorías sociales son una condición que te toca como individuo por el hecho de
vivir en sociedad, que definen nuestras experiencias tanto directa como
indirectamente. Emile Durkheim analizó cómo una decisión tan personal como es el
suicidio viene condicionado por la categoría social del individuo, es decir, por la
sociedad. Analizó los factores de riesgo determinantes en las tasas de suicidio.
Desde una perspectiva fuera del sistema podemos identificar mejor esas categorías
que nos influyen. El pensamiento sociológico está fuertemente ponderado por las
crisis.
Beneficios e inconvenientes de aplicar la perspectiva sociológica:
BENEFICIOS:

 Poner en duda todo conocimiento

 Evaluar las oportunidades y limitaciones
 Ofrece una capacidad transformadora
 Reconocer las diferencias generando empatía
INCONVENIENTES:

 Complejidad de análisis: movimiento y cambio constante en la sociedad

 Ser parte del objeto de estudio
 Sociedad reflexiva que integra conocimientos generados

ORIGEN de la sociología
En 1838 Auguste Comte realiza el primer estudio de la sociedad.
A finales del siglo XVIII, se produce un momento de convergencia de cambios a causa
de la Revolución Francesa y la Revolución Industrial, trayendo consigo una serie y
conjunto de problemas sociales. También supusieron una pérdida de la tradición, de
las formas tradicionales de vivir y de pensar en el campo. A su vez, se transformaron
las formas de organización social, pues no las formas de vivir en el cambio no eran las
mismas que las de la ciudad y la industria.
Durkheim habló de solidaridad mecánica (conciencia colectiva, cohesión social) y
solidaridad orgánica (diferencias, especialización cuando hay más diversidad,
interdependencia)
Tonnies habló de que el cambio es la modernidad, la diversidad, el individualismo,
relaciones desarraigadas.

PARADIGMAS TEÓRICOS CLÁSICOS:

- Interacciones funcionales (Funcionalismo de Talcott Parsons): La sociedad como
sistema de funciones sociales rígidas, sociedad entendida como entidad orgánica
donde los individuos funcionan entre sí para un objetivo en común: que sobreviva el
sistema (cubriendo necesidades básicas).
- Teoría del conflictos (Marx): La sociedad se caracteriza por conflictos de intereses
que generan desigualdades, lucha de clases.
- Teoría de la acción social (Max Weber): Habla de interacciones personales, los seres
humanos producen cambios en la sociedad en cuanto a que tienen intereses, ideas,
etc. Analiza el origen de las organizaciones, las instituciones sociales.

EL MÉTODO SOCIOLÓGICO:
- Interpretacionismo: grupo de metodistas que utilizan la relatividad, la imaginación, la
intuición, hacen una comprensión, interpretan, inducen, describen y observan. Aquí se
integran Marx y Weber.
- Positivismo: Juristas que aplican la sociología como un método científico, en forma
de análisis, deducción, medición y normas invariables. Aquí se integra Parsons.

TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN SOCIAL

- Técnicas cuantitativas:

 Encuesta, cuestionarios
 Experimentos? No siempre se usan. Normalmente miden la relación causa y
efecto de un hecho controlado.
- Técnicas cualitativas: analizar un tema en profundidad

 Entrevista
 Grupo de discusión (entrevistas grupales con moderador)
 Observación (participante o no participante)
TEMA 2: LA CULTURA
Según Giddens es el conjunto de valores, normas, creencias, conductas y bienes
materiales de un grupo. También la cultura surge de la interacción humana, se
construye socialmente y es un intercambio simbólico. Intercambiamos símbolos, ideas.
Tiene que ver con el diseño de nuestra vida en cuanto en tanto usamos la cultura para
ello.
¿La cultura y la naturaleza? = debate. La cultura es algo específico del ser humano,
tenemos la capacidad de crearla y darle forma (tangibilidad). Por tanto, socialmente
construida, no procedente de la naturaleza. Solo el ser humano depende de la cultura
para su supervivencia. El relativismo cultural niega que haya valores transculturales, es
decir, unos para todas las culturas. Rechaza que la cultura sea natural.
Se transmite en el proceso de socialización, es decir, cuando los seres humanos viven
en sociedad y sobre todo cuando aprenden a vivir en ella.
El choque cultural es cuando una persona se esta adaptando a otra cultura y sufre
unos conflictos internos en ese proceso de adaptación.

 Cultura material: cultura que se hace táctil.

 Cultura inmaterial

Los componentes fundamentales: los símbolos, el lenguaje, valores y normas.

 Símbolos: elementos con significado especial reconocido por el grupo. Puede

haber un símbolo que cambie de significado dependiendo de la cultura que la
interprete. Esos significados los construimos nosotros a través de los objetos y
cómo los usamos.
 Lenguaje: es un sistema articulado de símbolos. En nuestra cultura hay muchos
lenguajes (hablada, escrita, no verbal, etc). Nos permite relacionarnos entre
nosotros con más facilidad. Tenemos la capacidad de modificar el lenguaje a
nuestro gusto como seres humanos culturales que somos.
 Valores y creencias: son las pautas morales que utilizan las personas para
juzgar lo que es bueno y lo que es malo, lo que debe o no debe hacerse.
También se transmiten (valores familiares, de equipo, etc). Van a determinar
nuestro comportamiento en sociedad. Es una posición abstracta general que
toman los seres humanos y que dan base a las creencias propias. Las creencias
son pautas mas especificas incluso individuales que determinan en base a esos
valores como el individuo va a decidir cómo actuar.
 Normas: son reglas de conducta socialmente construidas. Son expectativas de
un grupo que pueden tener sobre sus miembros, para controlar y guiar el
comportamiento en sociedad definitivamente. Si te desvías socialmente es
porque no has seguido esas normas.
- Proscriptivas: marcan lo que no se debe hacer
 - Prescriptivas: marcan lo que se debe hacer
Apropiación cultural: hacer uso de un elemento cultural que no es de la cultura propia
para darle un uso diferente (interesado, no correcto a veces) al de su origen.

Dimensiones de la cultura:
Muchos autores hablan de culturas (en plural). Son aprendidas (nos sirven para
adaptarnos), simbólicas (forman de un sistema pautado), modos de interpretar la
realidad, compartidas entre los miembros de la sociedad (pero con diferentes formas
de vivirse).

Funciones de la cultura
Cuando una persona se encuentra ante el aprendizaje de una cultura nueva se
encuentra con una (1) adaptación externa. En esta fase se puede producir un choque
cultural por parte de la persona. Luego viene (2) la integración interna que es cuando
integramos los elementos de la cultura en nuestro modus vivendi. Esta fase nos va a
ayudar a nuestra (3) cohesión social, a seguir el consenso y las normas de la nueva
cultura. Asimismo, vamos a crear el sentimiento de pertenencia al grupo.
La cultura se aprende en el proceso de socialización. Los elementos culturales varían
muchísimo dependiendo de diferentes factores (tiempo, lugar, etc) dado al dinamismo
de la sociedad. Por tanto, se puede producir un desfase cultural cuando se pierde la
cohesión social, el sentimiento de pertenencia al grupo, dando lugar a la ruptura de la
supervivencia en grupo. Ejemplo: la extinción de la tribu aislada.
Factores del dinamismo cultural:

 Globalización
 Secularización: pérdida de la tradición, aumento del carácter crítico
 Cuestiones económicas: capitalismo que genera la producción permanente y
desarrollo de tecnología para producir más (obsolescencia programada)
 Tecnología: tecnología de la información y comunicación

Practicas culturales: se desarrollan en los pequeños encuentros culturales. No es

homogénea, se fragmenta constantemente.
Las subculturas son pautas dominantes que se encuentra dentro de una cultura
dominante.
Las contraculturas son las pautas dominantes que se oponen activamente contra la
cultura dominante. Es un rechazo abierto contra ideas generales.

 Multiculturalismo:
 - Pluralismo cultural: la existencia de varias culturas pero separadas
entre ellas.
 Etnocentrismo: juzgar una cultura desde la perspectiva de nuestra propia
cultura.
 Relativismo cultural: trata de comprender una cultura desde la perspectiva y
modos de esa cultura a estudiar.

Paradigmas teóricos clásicos

 Funcionalismo (Parsons): contribución a la cohesión. La sociedad como un

sistema con funciones sociales rígidas, un sistema de partes interrelacionadas
(relativamente estable) basado en el consenso generalizado de lo que es
deseable moralmente. Cada parte tiene consecuencias funcionales para el
funcionamiento de la sociedad como un todo. Consenso social sobre lo que es
deseado para satisfacer los objetivos sociales.
 Teoría del conflicto (Marx): la creencia de que existe una clase dominante.
Sistema basado en la desigualdad social, en la que unas categorías de personas
tienen más beneficios. El conflicto de intereses entre sus miembros basado en
la desigualdad social fomenta el cambio social.
 Teoría de la acción social (Max Weber): transmisión personal. Sociedad como
un proceso continuo de interacción social en escenarios específicos basado en
comunicaciones simbólicas. Las percepciones individuales de la realidad son
variables y están sometidas a cambios

TEMA 3. LA SOCIALIZACIÓN
Es un proceso que vive toda persona de un sistema social, cultural o de una
comunidad. Es un proceso en el que las personas e forman como seres sociales
(aprendizaje). Aprenden a vivir en sociedad y las pautas sociales de la comunidad.
Todos los elementos que conforman la cultura se aprenden en la socialización. Dura
toda la vida, nunca acaba. Así es como se reproduce la cultura, ya que va de
generación en generación en un proceso de transmisión.
Con esta socialización formamos nuestra personalidad y con ello, nos integramos en el
grupo del cual aprendemos. La asimilación de estos elementos nos ayuda a sobrevivir.
Las personas que no viven en una sociedad no experimentan la socialización.
Funciones:
Transmisión: aprendemos las normas, seguimos una misma dirección para seguir en la
sociedad
Incorporación de roles
Nos integra en nuestra cabeza lo que es vivir en comunidad
Tipos de socialización:
Todas las personas pasan por al menos las dos primeras fases.
- Primaria: en los primeros años de vida en el momento en el que naces dentro del
seno de una comunidad. En ese momento es cuando empiezas a aprender pautas de
comportamiento, los primeros elementos que ayudan a integrarse en la comunidad, el
primer contacto con la sociedad. Infancia y primeros años de la niñez. La familia es el
factor mas importante. Está repleta de estímulos con gran carga de elementos
afectivos. En esta fase también se desarrolla el lenguaje, para poder comunicarse
socialmente y proseguir con la socialización. Esta etapa , empiezas a entender que
existen otras personas con otras necesidades, cuando separas tu persona del resto,
que vives en un contexto con más personas. Se desarrolla también la autoconciencia y
la identidad.
- Secundaria: en esta etapa, se habla de una madurez (adolescencia), pues se contrasta
tu primera socialización con otros grupos sociales con el que interactúas. La primera
inserción laboral, universidad. Tu personalidad ya tiene ciertos rasgos más definidos y
se desarrolla conforme a otros elementos en un aprendizaje más específico.
- Terciaria: la jubilación y la vejez es otra socialización para muchos sociólogos. Esto
antes era impensable. Hay que volverse a adaptar ya que dejas atrás tus anteriores
roles. En este momento hay que adaptarse a nuevos ambientes, roles y necesidades.
Para otros sociólogos la socialización terciaria es una resocialización de personas que
se han desviado de la norma (personas que han salido de la cárcel), pues tienen que
volver a aprender las normas, las pautas para poder integrarse en la sociedad para
sobrevivir.

Agentes de socialización
- La familia: las personas que te educan te protegen y te cuidan en la socialización
primaria especialmente. Te van a hacer interiorizar lo que debes o no debes hacer
según la norma social y también según la propia norma especial de la familia. Ejercen
una gran carga afectiva por lo que contribuyen a que la persona se desarrolle
psicoevolutivamente. Transmiten tu status, tu rol y tu posición.
- La escuela: en ella empiezas a aprender más normas, valores (meritocracia,
reconocimiento a la autoridad, jerarquía), patrones de comportamiento y valores
sociales. Es la primera vez que se convive con personas que te van a evaluar sin
conocerte aprendiendo a adaptarse a ello ya que forma parte de los modos de vida en
sociedad.
- Grupos de iguales: similares posiciones sociales, intereses en mayor o menor medida.
Generas independencia frente a lo que traes del hogar. Empieza la rivalidad con la
familia, a interaccionar con otras personas con otros valores, contrastando los valores
familiares. Autonomía frente a autoridad. Lazos y códigos propios. A veces la influencia
de este agente hace ejercer nuevos comportamientos que pueden acercarse a la
desviación. Socialización anticipada cuando aprendes esos valores y pautas para
alcanzar una nueva posición.
- Medios de comunicación: tienen un poder que producen valores que introducen en
la sociedad.
Estatus y rol en la interacción social
Interacción: Es un proceso por el que los individuos intercambian y reaccionan en
relación a otros en conformidad con las pautas sociales. Varían entre diferentes
sociedades, comunidades, grupos. Todas las personas ocupamos varias posiciones
dependiendo de la interacción en la que estemos.
Status: es la posición social que ocupa un individuo y que esa posición esta reconocida
por el resto. Esta acompañada de responsabilidades, obligaciones y expectativas.
Anticipa como se va a comportar el individuo, el conjunto de lo que se espera de esa
persona en un determinado contexto, ya que se pueden tener varios status. Conjunto
de status: cuando ocupamos más de una posición a lo largo de la vida. El rol esta
dentro del status

 Status adscrito: En este caso, este status es independiente de la voluntad de

quien lo tiene. Es como una categoría social que te toca al nacer. Depende de
factores estructurales de la sociedad. No se elige. Ejemplo: raza, genero,
hermana. Determinan en parte tu comportamiento posterior.
 Status adquirido: Tú consigues voluntariamente el status por tu propia
realización. Ejemplo: campeona olímpica.
 Status dominante: es el que mayor porcentaje nos represente. Tu eres varias
cosas en determinados contextos, pero este se presenta en mayor instancia
como factor de tu personalidad. Está entre el adscrito y adquirido.
Rol: está dentro del status porque es la conducta que se espera del individuo dentro
del status. La manifestación observable del status. La personalidad del individuo afecta
en como desarrollas ese rol, lo cual varia dependiendo de la sociedad. Dentro de un
mismo status puede haber distintos roles. En el ámbito de la universidad una profesora
también puede ser compañera de trabajo.

 Conflictos de roles: dentro de un mismo status se producen diferencias entre

los roles existentes. En un mismo ambiente (status) se pueden tener varios
roles.
 Conflictos de status: Cuando hay diferentes status y hay conflictos entre ellos.
Ejemplos: un padre/madre de familia con la conciliación del trabajo, tratando
de saber compaginarlo.
 Conflicto abandono del rol: volver a cambiar de comportamiento. Hay personas
que sufren la nueva adaptación. Ejemplo: personas que sufren depresión al
comenzar la etapa de la jubilación.
TEMA 4: CONTROL, DELITO Y DESVIACIÓN
Normas: Elementos de la cultura. Producto de la interacción social, surgen de ella.
Reglas de conducta y también expectativas sociales a través de las cuales se guía y
controla la sociedad. Su definición depende de cuándo y en qué contexto. Incumben a
todos los individuos de la sociedad. Aluden a todos los comportamientos establecidos
con sanción legal y con sanción social.
La desviación es cuando se produce el incumplimiento, transgresión de la norma o
serie de normas, aceptadas por un número significativo de personas de una
comunidad o sociedad. Por eso es un fenómeno universal. Es relativa, dependiendo de
la sociedad y de la cultura determinada. Lo que es una desviación aquí no lo es en otra.
No va vinculada directamente a una sanción legal ya que hay muchos tipos de
desviación.
Delito: fruto de la desviación se produce el delito, que es la transgresión de la ley. Esta
relacionado con condiciones sociales y problemas estructurales (familia, barrio, pocos
recursos). La definición de delito también depende de la cultura y de los valores
dominantes, y en este sentido de los Estados e instituciones sociales determinados. Las
instituciones son las que trasladan las normas a la realidad. El control del delito se
ejerce a través de los sistemas de justicia.
El sistema carcelario, red policial y penitenciaria; reconciliación con la comunidad; y
sistemas tecnológicos de vigilancia: sistemas de control sancionadores.

Tipos de delito a nivel sociológico

- De cuello blanco (Suttherland autor, blanco por el traje): Los ejercen personas de
categorías sociales acomodadas que usan su posición social, laboral y status para
actividades delictivas y generalmente tienen un mayor coste. Se tratan con menor
indulgencia. Casi no hay percepción social de estos delitos, casi no nos enteremos.
- De Estado: El Estado transgrede sus propias leyes o las ignora. Ejemplos: destrucción
de pueblos. La policía a veces se ve involucrada en estos tipos de delito. Casi siempre
contra la población civil.
- Crimen organizado: aparentemente son negocios que siguen las pautas y normas
sociales pero realizan transacciones ilegales. Gran peso económico
- Delitos sin victima: no hay victima directa o clara. En principio no se tiene la
intención de dañar a nadie. Ejemplos: venta y distribución de drogas.

Teorías sobre delito y desviación

Teoría clásica: elección racional y necesidad de disuasión. Bajo esta teoría el individuo
ejerce el delito buscando maximizar sus beneficios de todo tipo o porque tiene la
seguridad de que no le van a sancionar. El sistema penal esta pensado para disuadir
este comportamiento.
Enfoques subculturales: según esta teoría la desviación depende de la subcultura y de
los impedimentos en los comportamientos de esas personas. Ejemplo: grupos de
iguales o bandas con sus propios valores y comportamientos. Estas pueden fomentar
actos de rebelión.
Escuela positivista: Enfoque científico, explicación causa efecto de las cosas. En este
caso, analizan las características biológicas y psicológicas de las personas que ejercen
el delito. Hay un prototipo especial de persona que ejerce la delincuencia, por lo que
realizan sobre ella investigaciones genéticas. A raíz de estos estudios realizan
clasificaciones de delitos dependiendo del tipo de individuo. El crimen esta
predeterminado por componentes psicológicos y biológicos.

Control social
Puede ser:

 Institucionalizado
 No institucionalizado: otros agentes que sirven para controlar y reproducir la
norma a seguir.
La presión social sirve para reforzar y asegurar el cumplimiento de la norma

 Sanción legal
 Sanción social
Paradigmas sociológicos
Funcionalismo: la sociedad como sistema de funciones sociales rígidas. El grado y el
grado de la desviación dependen en que medida la sociedad pueda lograr sus objetivos
con éxito a través de mecanismos institucionalizados. El individuo, si hay dificultades,
desarrolla otros métodos para conseguir el éxito por la vía ilícita. Ejemplo: okupación.
Hablan de asociación diferencial: existencia de diferentes subculturas inducen a
los individuos a comportarse de forma delictiva.
Anomia: Cuando una sociedad guía a través de normas pero no proporciona
suficiente información a los individuos como para seguir esa norma, por lo que
el individuo se desorienta produciendo un conflicto.
Teoría del conflicto: Los conflictos de interesas generan desigualdades. La desviación
se produce en tanto existe intereses, desigualdades y por tanto conflictos. Según Marx,
las normas favorecen a las clases privilegiadas. Delinquen aquellos que no siguen el
capitalismo y las normas de las clases dominantes.
Teoría de la acción social: sociedad como sistema de interacciones personales.
Relativismo de la desviación: depende del contexto, es decir, es subjetiva. Teoría de la
estigmatización: quien impone las etiquetas de desviado es quien define la desviación
y los momentos en los que se da. Hablan de dos niveles: primaria (primer acto de
transgresión) y secundaria (asunción de la etiqueta impuesta en el primer acto de
transgresión y reincidencia). La etiqueta se produce entre la primaria y la secundaria.