ANTECEDENTES: UNA HISTORIA NECESARIA

Caracterización Étnica. Panamá es una sociedad multiétnica donde en

términos porcentuales los grupos indígenas son relativamente pocos
(10%). Los principales grupos indígenas son Ngöbe, Kuna, Emberá,
Wounaan, Buglé, Naso Tjërdi, y Bribri, quienes representan
aproximadamente 285,231 personas. La mayoría de esta población está
en el área rural, y los principales puntos de concentración son la Comarca
Ngöbe-Buglé (Ley 10 de 1997), las comarcas Kunas de Kuna Yala (Ley 16
de 1953), Madungandi (Ley 24 de 1996), Wargandi (Ley 34 de 2000) y dos
comunidades Kunas, Pucuru y Paya (Takarkunyala), las cuales se
encuentran en el Parque Nacional de Darién (Decreto Ejecutivo 21 de
1980). La Comarca Emberá-Wounaan (Ley 22 de 1983), y otros territorios
ubicados en la provincia de Darién. Los Naso Tjërdi se encuentran en el
Parque Internacional de La Amistad y los Bribri por las orillas de Río
Sixaola, en la frontera de Panamá con Costa Rica.

“Un poco más de la mitad (53%) de los pueblos indígenas habitan en las
cinco comarcas mencionadas, o sea unas 150,073 personas. El 20% del
territorio panameño está ocupado por estas comarcas, o sea 15,103.4 km²
de los 75,517 km² que mide el país, por lo que debe reconocerse como un
logro importante el hecho de la mayoría de los pueblos indígenas tenga
sus tierras legalizadas, cumpliendo con un derecho histórico, pero una
parte están fuera de las comarcas y en terrenos no legalizados, otros se
encuentran ubicadas en áreas protegidas y crecientemente ocupando
áreas urbanas y semi-urbanas.”

CARACTERIZACION

Condiciones Sociales. Los indígenas se encuentran entre las poblaciones

más vulnerables del país. Al menos en materia a servicios de salud, la
mortalidad infantil de los niños indígenas es tres veces mayor que la de
no indígenas; los niveles de fecundidad actuales son similares a los que
tenían en promedio las mujeres panameñas hace más de 50 años; el
analfabetismo de los hombres indígenas es del 28% y de las mujeres
indígenas 48% mientras que entre los no indígenas es de apenas un 5,5%
sin diferencias por sexo.
Conflictos. Los pueblos indígenas enfrentan una serie de conflictos,
entre ellos los siguientes:

• Limítrofes. Aquí se encuentran varios escenarios:

o Entre comunidades indígenas

o Comunidades indígenas y campesinos.

o Comunidades indígenas y comunidades afro descendientes.

• Invasiones. Se denomina invasiones aquellas acciones realizadas por

colonos que buscan más tierras y penetran sin consentimiento a las
propiedades ancestralmente poseídas de los pueblos indígenas.

• Concesiones. Son acciones que otorga el Estado para la construcción

represas hidráulicas, extracción minera y desarrollo turístico e
inmobiliario en tierras indígenas y no indígenas.

• Traslape de territorios indígenas con Áreas Protegidas. Se identifican

territorios ocupados por los indígenas superpuestos con las Áreas
Protegidas.

• Tierras indígenas dentro de Áreas Protegidas. Encontramos los

territorios habitados por pueblos indígenas viviendo dentro de áreas
protegidas con restricciones al uso de los recursos naturales.

• Reclamos de tierras ancestrales. Son tierras indígenas que todavía no

están legalizados.

III. LAS POBLACIONES INDÍGENAS EN PANAMÁ

A. Aspectos Demográficos Generales

La población de Panamá es étnicamente diversa. El país tuvo una

inmigración masiva durante los años de construcción del canal a fines
del siglo 19 e inicios del 20. Esta inmigración provenía particularmente del
Caribe. Las estadísticas nacionales no tienen récords del origen étnico,
pero se conoce públicamente que el origen era predominantemente afro,
mulato, mestizo (indígena y blanco). Se registró una inmigración China,
India, Medio-Oriente, europea y Norte Americana, así como un pequeño
número de descendientes de las Indias Occidentales.

De acuerdo con el Censo del 2000, la población indígena es

aproximadamente un 10% del total de la población, siendo Ngöbe-Buglé
uno de los grupos mayoritarios (65.5%) residiendo en el Occidente de
Panamá (186,861) y los Kuna (61,707) en las Comarcas Kuna Yala,
Madungandi, Wargandi y las comunidades de Púcuro y Paya. Existen
otros cuatro grupos: los Emberá (22,485) y los Wounaan (6,882)
mayoritariamente en el Darién y Naso (3,805) y los Bri-Bri (2,521) en el
Occidente de Panamá.

Finalmente, un cuarto grupo de Emberá, emigró de Darién a Panamá y

Colón a mediados de 1950, según indicó la población consultada. Se
ubicaron en las riberas del Río Chagres, Río Gatún y Gamboa.
“Tusipono”, “Parara Puru” y “Emberá Drua” comparten el hábitat de
Parque Nacional Chagres. Mientras que la comunidad “Ella Drua” se
encuentra ubicada en el Río Gatún; “El Bongo” es una comunidad que se
localiza en San Juan de Pequeñí y la comunidad “Ella Puru” en Río
Gamboa.

La Participación de la Mujer Indígena

La participación de las mujeres en las consultas ha sido variada. Entre

los Wounaan y Emberá, es mucho más visible y significativa. En estos
grupos étnicos las mujeres participan en las discusiones y toma de
decisiones en temas de interés comunitario como el derecho y seguridad
territorial conjuntamente con los hombres.

Ambiental.

Las comunidades Emberá tienen más antigüedad que el Parque Nacional

Chagres en cuanto a su asentamiento. Los Emberá datan su traslado a
esta área por la década de los 50, mientras que el Parque Nacional
Chagres se creó en octubre de 1984. Sin embargo, la creación del Parque
no tomó en cuenta el asentamiento humano, en especial su apego a las
tierras. Por lo que, sienten los Emberá desplazados de su hábitat natural,
quienes han conservado el entorno natural.

Los Emberá, tanto mujeres como hombres, consideran que por falta de
legalización de sus tierras han perdido la ocasión de beneficios sociales
de los nacionales e internacionales. El PRONAT FA deberá brindar los
estudios socioeconómicos y tenenciales de aquellas comunidades
Emberá asentadas en el Parque Nacional Chagres.

El pueblo indígena que predomina en el parque son los Emberá, quienes

se dedican al turismo ecológico y cultural; mientras que los campesinos
se dedican a la ganadería.

La prioridad de las comunidades Emberá que viven dentro del Parque

Nacional Chagres es asegurar su territorio, y temen que la Autoridad
Nacional del Ambiente (ANAM) no tome en cuenta sus aspiraciones. Las
mujeres Emberá manifestaron en las entrevistas que una de las formas de
asegurar la tenencia de la tierra es mediante la realización de un estudio
tenencia y del tipo de uso de la tierra que hacen los ocupantes del
parque. Este estudio debería indicar la relación que las comunidades
indígenas mantienen con la naturaleza y el impacto positivo o negativo
que el uso que hacen de los recursos naturales tiene sobre los
ecosistemas de la región. Ambos grupos indígenas y no indígenas
pueden ser los principales aliados del PRONAT FA siempre y cuando
durante la ejecución del proyecto se tomen en cuenta sus formas de
organización social y se utilicen prácticas de valores sociales propios de
su cultura y conocimientos de la reciprocidad que mantiene su entorno
para la humanidad.

PRESENTACIÓN

Panamá es un país pequeño, pero rico en recursos naturales. Un 32% del

territorio nacional lo constituyen áreas protegidas. Tenemos el
convencimiento que procurando armonizar nuestros recursos naturales
con las comunidades que viven dentro y en los alrededores de las áreas
protegidas, a través de actividades como la educación ambiental, el
ecoturismo, la creación de microempresas comunitarias (viveros,
zoocriaderos, artesanías con especies nativas, entre otras), lograremos
beneficios sociales y económicos, tendientes a un desarrollo sostenible.

El Parque Nacional Chagres (PNCH), creado hace 20 años, está localizado

en la parte central del Istmo de Panamá y tiene como objetivo primordial
la conservación de los procesos ecológicos que mantienen la salud del
río Chagres y su capacidad de prestar servicios ambientales a miles de
panameños. Las cifras son ya conocidas: del río Chagres se obtiene el
40% del agua necesaria para el funcionamiento del Canal de Panamá y el
80% del agua para uso doméstico de la mitad de la población del país.

La actualización del Plan de Manejo del Parque Nacional Chagres (PNCH)

es una herramienta que nos permitirá regular las actividades que se
desarrollan dentro del mismo y orientará a los tomadores de decisión del
área protegida en un horizonte de mediano plazo. Este documento,
direccionará la administración eficiente de los recursos naturales y
culturales, los usos compatibles que podrán realizarse, así como también
el desarrollo de servicios requeridos para actividades de educación
ambiental, recreación, investigación y conservación del recurso hídrico,
entre otros. En este sentido, nos complace presentar el Documento
Técnico del Plan de Manejo del Parque Nacional Chagres (PNCH), el cual
contiene de manera concisa, los aspectos más relevantes encontrados en
el mismo, así como las estrategias propuestas y los recursos requeridos
en un período de 5 años.

Actividades agrícolas

Según el Censo de Población del 2000 (CGR, 2001), dentro del PNCH el
93% de los pobladores de comunidades con menos de 20 habitantes se
dedica a actividades agrícolas de subsistencia.

Lo anterior es preocupante, ya que en los últimos 4 años se han

deforestando un promedio de 3 hectáreas de bosque primario por año y,
del 2000 al 2002, se han habilitado un promedio de 160 hectáreas de
rastrojos para el establecimiento de prácticas agrícolas tradicionales
(Urrutia, 2003). Los principales productos agrícolas cultivados a través de
una agricultura itinerante de tumba, roza y quema incluyen granos
básicos como el arroz, maíz, guandú, frijoles, además del plátano, ñame,
yuca y algunas “hortalizas livianas” como el culantro.
Las actividades agrícolas son complementadas con el cultivo de plantas
medicinales, la cría de gallinas de patio, la apicultura en menor grado, la
pesca artesanal y el aprovechamiento de cultivos permanentes bajo
sistemas nativos de producción. No obstante, las dificultades de acceso a
la mayor parte de las pequeñas comunidades, tales como Santa Librada,
Santo Domingo, Quebrada Ancha, San Cristóbal, San Juan de Pequení,
Emberá Drua y Mono Congo, por falta de infraestructura vial o mal estado
de los caminos, así como por lo costoso del transporte por vía acuática,
desestiman las posibilidades de una producción agrícola con fines
comerciales.

En este sentido, cabe resaltar la importancia que ha adquirido la pesca

artesanal en los últimos años en el Lago Alajuela, involucrando a 2
grupos organizados de pescadores artesanales (Asociación de
Pescadores de Salamanca y Asociación de Pescadores de Victoriano
Lorenzo) y la captura y comercialización de 54,858 lbs de pescado, lo cual
produjo un ingreso de US$22,656.60 mensuales a unos 22 pescadores,
durante el año de 2002 (Urrutia, 2003).

Las comunidades indígenas también incrementaron su población, como

es el caso de la comunidad Emberá Drua, cuyo número de pobladores se
duplicó en la década del 90 (anexo No. 2). La comunidad de Paraná Puru
registró población por primera vez en el censo del 2000 y actualmente hay
una nueva comunidad aún no registrada en los censos nacionales,
llamada Tusípono. La actividad turística como medio de subsistencia se
ha constituido en el foco de atracción para dicha población indígena.

Condiciones socioeconómicas

Panamá es un país que sufre un alto índice de desigualdad social,

situación que se refleja en las condiciones actuales de las comunidades
del PNCH.

El problema de la pobreza es multifactorial, por lo que su medición es

muy compleja. Aunque el método de la línea de pobreza deja de tomar en
cuenta aspectos como el consumo, el bienestar, la participación entre
otros, el ingreso se constituye en un indicador que permite hacer un
acercamiento al problema. Por lo tanto, tomando en consideración la
mediana de ingresos por hogar en las comunidades asentadas dentro del
PNCH, se tiene que el 87% vive en condiciones de extrema pobreza, el 5%
en condiciones de pobreza no extrema, dando un 91% de comunidades
pobres, mientras que sólo un 8% se calificarían como no pobres (gráfico
No. 1).

Grupos étnicos-culturales

Dentro del PNCH conviven 4 grupos étnicos-culturales entre los que

pueden notarse claras diferencias, según los distintos lugares de
procedencia. Su relación con el ambiente, en cuanto a las actividades
productivas requeridas para asegurarse su alimentación y albergue, así
como sus formas de vida son muy diferentes, determinándose las
llamadas “culturas de producción” de la Cuenca del Canal de Panamá.

Estos grupos étnicos-culturales están conformados por santeños

inmigrantes, ubicados principalmente en el área de la Costa Arriba de
Colón, así como por la gente oriunda de las provincias de Veraguas y
Coclé. Los primeros pobladores de origen afrohispano y los indígenas

de la etnia Emberá, de reciente incursión, proceden de la provincia de

Darién. Por lo tanto, será muy importante tomar en cuenta las referidas
diferencias culturales con relación al entorno ambiental, al momento de
plantear los diferentes programas y proyectos que se ejecuten en las
distintas comunidades dentro del PNCH.

Educación de los pobladores del Parque Nacional Chagres

Dentro del PNCH existen 16 escuelas rurales de educación básica, tipo

multigrado, con excepción de las 2 escuelas de Nuevo Caimitillo que
tienen grados completos (mapa No. 2). La actividad educativa formal en
las comunidades dentro del área protegida está disminuyendo, según la
tendencia de los últimos 4 años, aunque hay incrementos importantes en
las escuelas de Boquerón Abajo y Victoriano Lorenzo. Adicionalmente, en
el año 2002 se ha añadido un centro escolar en Nuevo Caimitillo.
Se deberá fortalecer la relación con el Ministerio de Educación (MEDUC),
a fin de lograr la incorporación en el pensum de estudios de las escuelas
del área el tema de la conservación de los recursos naturales, el manejo
de las áreas protegidas y de la educación ambiental.

Otros actores clave que participan en la gestión del Parque Nacional

Chagres

Por ser un área de interés nacional, las comunidades dentro del PNCH
han recibido a lo largo de los años diferentes niveles de intervención,
tanto del sector público como del sector privado, a través de instituciones
del Estado y de Organizaciones No Gubernamentales (ONG)
ambientalistas, de desarrollo y de investigación, así como de organismos
privados, locales e internacionales (anexo No. 2).

Las instituciones del Estado con mayor grado de incidencia en el PNCH

son el MEDUC, el Ministerio de Salud (MINSA), el MIDA, la ACP, el
Instituto Panameño de Turismo (IPAT) y la ANAM. Adicionalmente,
intervienen las autoridades administrativas y de policía del nivel
provincial, distrital y de corregimientos.

Las agencias de cooperación internacional con mayor presencia en el

PNCH son la USAID y la JICA. También son actores clave las ONG que
financian y/o ejecutan proyectos de desarrollo sobre diversos aspectos
de capacitación, desarrollo organizacional, manejo de recursos naturales
y apoyo a la producción e infraestructuras sanitarias y escolares de las
comunidades.

Cabe destacar que para el período 2004-2006 se ha determinado una

inversión de aproximadamente US$ 871,650.00 para diferentes proyectos
sobre desarrollo sostenible en comunidades indígenas, conservación de
recursos naturales y desarrollo comunitario, investigación de aves
migratorias, planificación y administración del PNCH, por parte de ONG
internacionales y locales, con apoyo de agencias de cooperación
internacional.
Al respecto, comunidades como Tranquilla, Emberá Drua, Quebrada
Ancha y Peñas Blancas, se han convertido en comunidades meta de
varios organismos de una manera simultánea. Pese al loable objetivo de
promover la organización comunitaria, mejorar las capacidades y la
calidad de vida de la gente, ésta simultaneidad de proyectos puede
ocasionar conflictos internos y desconfianza, incidiendo de manera
negativa en la consecución de los objetivos de desarrollo sostenible y
fortalecimiento organizacional que se quieren lograr.

Algunas de las ONG más representativas en el PNCH son ANCON,

Fundación NATURA, Cosecha Sostenible Internacional, IBP, TNC,
CEASPA, Fundación PANAMÁ, WUECHA, FIA y SONDEAR.

Sobre el particular, será necesario establecer espacios de coordinación

entre las distintas instituciones gubernamentales y ONG, para que los
diferentes apoyos sean canalizados a través del cumplimiento de los
objetivos del PNCH, evitando de esta forma la duplicación de esfuerzos, la
sobre atención a comunidades específicas, así como la pérdida de
confianza hacia los agentes externos dentro de las comunidades del área
protegida.

RECURSOS HISTÓRICOS Y ARQUEOLÓGICOS

La existencia y afloramiento de depósitos de foraminíferos petrificados en

las inmediaciones del Lago Alajuela, señalan los vestigios de la evolución
geológica del istmo centroamericano en el Mioceno Medio, por lo que el
PNCH debe incorporar esta temática y la de los recursos arqueológicos a
los programas de protección, investigación y educación ambiental. Sin

embargo, dichas potencialidades y/o función del PNCH no están insertas

en la gestión que realiza actualmente el área protegida.

Por otro lado, la función de tránsito que desarrolló el Istmo de Panamá

desde la época colonial, queda evidenciada en los numerosos vestigios
históricos encontrados en el PNCH, referentes al Camino Real que
conectaba los poblados de Nombre de Dios y Portobelo en el Caribe, con
la ciudad de Panamá en el Océano Pacífico.

Resulta sumamente atractivo e instructivo para el visitante al área

protegida el impacto visual y tangible producido por la presencia de
tramos intactos de la calzada de piedra de El Camino Real, presentes
tanto en el área de selva como en las inmediaciones del Lago Alajuela.

La majestuosidad del Puente del Rey localizado sobre los estribos del
cauce del río Boquerón y la existencia del patio de mulas en las faldas
del cerro Bruja en el río Longué, reclaman la incorporación de dichos
valores históricos a las acciones de protección, control, interpretación y
educación ambiental en el PNCH.

También resulta muy relevante la existencia de numerosas evidencias de

piezas y tramos del antiguo ferrocarril utilizado en los inicios del siglo XX
para la extracción del mineral de manganeso, en el sector de La Línea, lo
cual tiene gran potencial como uno de los atractivos que pueden ser
ofrecidos dentro de un adecuado programa de manejo de visitantes
(mapa No. 7).
Parque Nacional Chagres y Comunidad Emberá Parará Purú

1. Parque Nacional Chagres

Declarado oficialmente área protegida mediante la promulgación del
 Decreto Ejecutivo 73 del 2 de Octubre de 1984.

Ocupa la región central del Istmo de Panamá, con el río Chagres como
principal eje de interés histórico y socioeconómico. Se extiende casi 129,000
hectáreas ubicadas entre las provincias de Panamá y Colón, formando parte de
los distritos de Panamá, Chepo, Colón, Portobelo, Nombre de Dios y Santa
Isabel . Sede Administrativa en Campo Chagres y 3 Agencias o Subsedes
regionales en Cerro Azul, Alajuela y Boquerón. Esta administrado por ANAM
Iniciativa de co-manejo por la Fundación Parque Nacional Chagres (FPNCH)
establecida 15 junio de 2006

Geografía:
Protege la cuenca del Río Chagres: Único río en el mundo que desemboca en
2 océanos
1914 Embalsado creó El Embalse Gatún
1935 Embalsado creó El Lago Alajuela

Altura: 60 metros en los valles fluviales hasta su punto más alto, el Cerro Jefe
Cimas importantes: Cerro Jefe (1.007m), Cerro Bruja (974m), Cerro Brewster
(899m) y Cerro Azul (771m)

Clima:
Temperatura media apróx. 30° C
Precipitación: 4.000Mm en las cimas
2.200Mm en Alajuela

Bosques:
Cuatro tipos de sistemas:
Húmedos Tropicales, Muy Húmedos Tropicales con arboles gigantescos de
mas de 50m, Muy Húmedos Pre-Montanos, Muy Húmedos Pre-Montanos
Tropicales y Pluviales

Fauna:
Especies endémicas de Panamá: Esquivo Carpintero Carirrayado
Tangara de monte (censado en Darién), Tapir (T. bardii), Águila Harpía
Salamandras (Bolitoglossa schirodactyla y B. cuna), Jaguar (Pantera onca)
+ 59 especies de peces agua dulce y cocodrilos

Flora:
Terminalia, Quararibea (Malváceas), Musgos, Helechos, Orquídeas
Bromelias (Anturios, Pico de Indio), Jagua o Huito(Genipa americana –
Rubiácea)
Historia y Cultura
El Camino Real, utilizado por los españoles atraviesa este parque por el sector
de Boquerón
A orillas del Chagres se han establecido comunidades indígenas Emberá

Los Emberá
Originalmente del Chocó – Depto. de Colombia Y del Darién en Panamá
Sistema migratorio: cuando la comunidad es muy grande, evadiendo los
peligros del las guerrillas colombianas, Ayuda a preservar su cultura y
costumbres

4 Comunidades Emberá establecidas a orillas del Chagres:

Tusipono Emberá
Emberá Drúa
San Juan de Pequení
Parará Purú

PARARÁ PURÚ
Fundada en los 1980’s por Antonio Tocamo y su familia, Ubicada en la parte
superior del Alajuela, Comunidad modelo del área,

Fuente ingreso: Turismo ecológico y etnólogo

Sus Costumbres:
Cultura Patriarcal (EXPLICAR CADA UNA DE ELLAS)
Monógamos
Ceremonia de Pubertad Femenina
Pintura y Tatuajes de Jagua

Dos Tipos Autoridades:

Caciques Generales y el Congreso Regional (cabildo abierto)
Pública del Gobierno Estatal
Castigo severo: Sepa (presión de grupo y corporal)
Crimen bajo (no ha habido castigo en 12 años)
Adulterio no es legal ni tolerado
Incesto es prohibido

Arte:
Por mujeres:
Cestas hechas de la fibra de la palma de Chunga (Jiwa en Emberá). Trabajo
muy elaborado y cada una es diferente.
Se saca la fibra de la hoja de la Chunga se cocina para quitarle lo verde y se
seca al sol, Se tiñe de colores: rojo (achiote), amarillo (yuquilla), negro
(cocobolo)
Arte:
Por hombres:
Esculturas de madera como el Cocobolo que tiene su barniz natural

Vestuario
Mujeres:
Faldas de textiles coloridamente impresos (Paruma)
Torso desnudo, a veces adornado con collares de monedas (NUEVA FORMA
DEL CHAGRES)
Corona de flores en la cabeza
Tatuajes de jagua

Vestuario
Hombres:
Guayuco o cubre sexo
Andiá hecho de cuentas de diseño elaborado por las mujeres
Collares, SOBRE Guayuco…
Tatuajes de jagua

JAGUA:
Conocido como Huito en otras culturas
Nombre científico: Genipa americana
Familia de las Rubiáceas y de la tribu de las Gardenias
Planta con fruta comestible
Hojas se cocinan y se extrae la tinta negra
Tatuaje dura de 1 a 2 semanas
Fruta verde sale liquido claro que reacciona con la piel y mancha azul oscuro

JAGUA:
Propiedades:
Antioxidantes
Astringentes
Antisépticas
Bloqueador solar
Repelente

Danzas y Música
Generalmente llevan nombres de animales de la selva como la Danza del Tigre
Ritmo de flautas y tambores
Se utilizan conchas de tortuga como instrumentos musicales