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    Maquiavelo

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    abimael carranza tonocolia
    El documento analiza tres formas de gobernar ciudades que antes eran independientes: destruirlas, establecerse en ellas o dejar que se gobiernen a sí mismas pero pagando tributos. Argumenta que la única forma segura de dominar una ciudad acostumbrada a la libertad es destruirla para evitar futuras rebeliones.

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    El documento analiza tres formas de gobernar ciudades que antes eran independientes: destruirlas, establecerse en ellas o dejar que se gobiernen a sí mismas pero pagando tributos. Argumenta que la única forma segura de dominar una ciudad acostumbrada a la libertad es destruirla para evitar futuras rebeliones.

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    CAPITULO V DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O

    PRINCIPADOS QUE, ANTES DE SER OCUPADOS, SE REGIAN POR SUS


    PROPIAS LEYES
    Hay tres modos de conservar un Estado que, antes de ser adquirido, estaba
    acostumbrado a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero,
    destruirlo; después, radicarse en él; por último, dejarlo regir por sus
    leyes,103 obligarlo a pagar un tributo y establecer un gobierno compuesto
    por un corto número de personas, para que se encargue de velar por la
    conquista. Como ese gobierno sabe que nada puede sin la amistad y poder
    del príncipe, no ha de reparar en medios para conservarle el Estado. Porque
    nada hay mejor para conservar sise la quiere conservar una ciudad
    acostumbrada a vivir libre que hacerla gobernar por sus mismos ciudadanos.
    Ahí están los espartanos y romanos como ejemplo de ello. Los espartanos
    ocuparon a Atenas y Tebas, dejaron en ambas ciudades un gobierno
    oligárquico, y, sin embargo, las perdieron. Los romanos, para conservar a
    Capua, Cartago y Numancia, las arrasaron, y no las perdieron. Quisieron
    conservar a Grecia como lo habían hecho los espartanos, dejándole sus leyes
    y su libertad, y no tuvieron éxito: de modo que se vieron obligados a destruir
    muchas ciudades de aquella provincia para no perderla. Porque, en verdad,
    el único medio seguro Esto no vale nada en el siglo en que estamos
    (G).103Mala máxima; la continuación es lo que hay de mejor
    dominar una ciudad acostumbrada a vivir libre es destruirla. Quien se
    haga dueño de una ciudad así y no la aplaste, espere a ser aplastado
    por ella. Sus rebeliones siempre tendrán por baluarte el nombre de libertad
    y sus antiguos estatutos, cuyo hábito nunca podrá hacerle perder el
    tiempo ni los beneficios. Por mucho que se haga y se prevea, si los habitantes
    no se separan ni se dispersan, nadie se olvidade aquel nombre ni de
    aquellos estatutos, y a ellos inmediatamente recurren en cualquier
    contingencia, como hizo Pisa luego de estar un siglo bajo el yugo
    florentino.106 Pero cuando las ciudades o provincias están acostumbradas a
    vivir bajo un príncipe, y por la extinción de éste y su linaje queda vacante
    el gobierno, como por un lado los habitantes están habituados a obedecer y
    por otro no tienen a quién, y no se ponen de acuerdo para elegir a uno
    de entre ellos, ni saben vivir en libertad, y por último tampoco se deciden a
    tomar las armas contra el invasor, un príncipe puede fácilmente
    conquistarlas y retenerlas.107 En las repúblicas, en cambio, hay más vida,
    más odio, más ansias de venganza. El recuerdo de su antigua libertad no
    les concede, no puede concederles un solo momento de reposo. Hasta tal
    punto que el mejor camino es destruirlas108 o radicarse en ellas.109

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