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    Ejemplo 1 - Kafka, Género y Familia.

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    Este ensayo analiza las concepciones de género y familia en las obras La Metamorfosis y El Proceso de Franz Kafka, utilizando las figuras de la transgresión y el castigo. El autor sostiene que estas obras muestran un profundo malestar social en Kafka más que un conflicto personal, y buscan quebrantar los discursos dominantes de la modernidad. El ensayo explorará las tensiones en torno al género y la familia en estas obras a través del análisis de la transgresión y el castigo con

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    Ejemplo 1- Kafka, género y familia.

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    Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

    Facultad de Filosofía y Educación

    Escuela de Psicología

    GÉNERO Y FAMILIA EN LA METAMORFOSIS Y EL PROCESO


    DE FRANZ KAFKA: MALESTAR, TRANSGRESIÓN Y CASTIGO

    Introducción a los estudios de género

    Por

    Jerson Tralma S.

    Equipo docente
    Marcela Mandiola Cotroneo
    Pablo Salinas Mejías
    Nicolás Ríos González
    Alejando Varas Alvarado

    Viña del mar, 2010


    GÉNERO Y FAMILIA EN LA METAMORFOSIS Y EL PROCESO
    DE FRANZ KAFKA: MALESTAR, TRANSGRESIÓN Y CASTIGO

    Por Jerson Tralma Soto

    Resumen: En el presente ensayo se ofrece una lectura de dos textos del escritor
    checo Franz Kafka, La Metamorfosis y El Proceso, intentando acercarse hacia la
    concepción de género y familia que manejaba el autor, utilizando para dicha
    tarea dos figuras de análisis, la transgresión y el castigo. Todo esto articulado
    con la finalidad de comprender que la literatura kafkiana contiene un profundo
    malestar social, y que su principal intencionalidad es la ruptura con los discursos
    dominantes de la modernidad, quebrando todo esencialismo a su paso.

    Palabras Claves: género, familia, metamorfosis, proceso, modernidad,


    transgresión, vigilancia, castigo, ley, poder

    1. Introducción:

    La inconformidad kafkiana respecto a la masculinidad y los roles


    tradicionales de género es un tema no menor dentro de la extensa
    bibliografía que se refiere a este autor y su literatura, pero donde, en un
    principio, se trataron de establecer ciertas relaciones entre género y sexualidad
    tomando en consideración aspectos exclusivamente biográficos, ya sean sus
    cartas a sus seres queridos o por sus anotaciones personales registrados en su
    diario de vida, enfocándose exclusivamente en las relaciones que sostuvo Kafka
    con otras mujeres y con su familia. Incluso se llegó al punto de etiquetarlo como
    un ejemplo materializado de lo que nos presenta la teoría psicoanalítica, debido
    a su peculiar conflicto sostenido en contra de su padre y su madre, lo cual se
    interpreta que pudo haber movilizado muchos de sus obras artísticas (ROBERT,
    1982, citada en GROSS, 1986). Este tipo de trabajos podemos clasificarlos
    dentro de lo que Gross (1986) denomina análisis “biográficos-psicológicos”.
    Pero hay algo vital que un enfoque de este tipo descuida enormemente, y eso
    es el profundo malestar social que Kafka materializaba a través de sus escritos,
    tensionado por los múltiples pliegues que llegan a constituir lo que podemos
    entender como identidad. Esto es lo que consideran los análisis de tipo
    sociopolíticos, donde se relaciona la propia identidad de género del autor con la
    identidad del hombre judío, del hombre alienado, y de la minoría social
    (LORENZ, 2006). Es en este último estilo que prefiero enmarcarme, para
    específicamente referirme a dos aspectos que considero muy relevantes
    dentro de la literatura de Franz Kafka.

    Pretendo centrar mi análisis al interior de las fronteras que


    circunscriben estas dos importantísimas obras de Kafka, La Metamorfosis
    (2002, obra original publicada en 1919) y El Proceso (2002, obra original
    publicada en 1925), para articular un análisis que trate de develar las
    concepciones de género y familia que subyacen en su discurso, los cuales,
    contrario a lo que se puede creer, considero que transforman
    revolucionariamente ciertos aspectos ideológicos relativos a estas temáticas, en
    lugar de reproducir los estereotipos y la represión de la época (principios del siglo
    XX). A través de estas dos figuras que pretendo analizar, transgresión, y
    castigo, busco apuntar que lo que Kafka nos quiere presentar a través de su
    literatura es un profundo malestar, que no es un malestar fundado
    exclusivamente en su intimidad, sino que es un malestar que emerge desde lo
    social, abierto a la desestructuración del funcionamiento establecido. Ya lo
    dijeron así Gilles Deleuze y Félix Guattari en su libro Kafka, por una literatura
    menor (1990):

    Kafka se propone extraer de las representaciones sociales los


    dispositivos de enunciación y los dispositivos maquínicos; y desmontar
    estos dispositivos (…) En las novelas, con mayor razón, presenta fugas
    en la representación social en una forma mucho más eficaz que una
    “crítica”, y realiza una desterritorialización del mundo que en sí misma
    es política, y no tiene nada que ver con una operación intimista (p.71)

    ¿Qué tensiones podemos encontrar en estas dos obras, La Metamorfosis


    y El Proceso, que puedan develan el malestar kafkiano respecto a género y
    familia? Procederé a detallarlas a continuación.

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