Sin Título 5

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5.

MARÍA MAGDELENA Según Sir Laurence Gardner , María Magdalena era conocida en el


Languedoc como la 'Señora de las Aguas'. 1 Este título la alinea con la Diosa Madre Acca (Isis). Como
Miriam, era la Hermana Principal de la Orden de Dan. Su orden parece ser la continuación de la
misteriosa tribu de Daniel . Daniel ('Dios es mi juez') no era un nombre personal. Era un grupo de
personas. La pregunta quiénes o qué son entonces los Daniel adquiere una importancia primordial. En
su Enciclopedia de mitos y secretos para mujeres , Barbara Walker

responde a esta pregunta diciendo que 'Daniel' era un título que se usaba para distinguir a "una persona de
la Diosa Dana o Diana". 3 Diana es lo mismo que D'Inanna o Inanna . Ahí está tu problema. Ese es
exactamente el mismo significado que el celta Tuatha De' Danann ('Hijos de la Diosa Danu'). Tuat es la raíz
de también:

• Tuat, el nombre egipcio del Mundo Interior, 4


• la raíz de Taautus, otro nombre para Thoth 5
• Taaut el nombre egipcio de la gran serpiente (alma) que rodea la Tierra, 6 a quien los
gnósticos identificaron con Jesús .
Esto no es una coincidencia. Hay muchas conexiones históricas entre el pueblo de Daniel, los Tuatha De'
Danann (pronunciado thoo-AH-huh duh-DAH-nun) y la tribu egipcia de Thoth. Como veremos, más tarde
fueron conocidos como los David y más tarde como los Druidas.

En la historia de Irlanda, los M-Istical Tuatha De' Danann se describen como "dioses y no dioses" enviados
del cielo. Se los compara con el sánscrito deva (brillante, dios) y adeva (Diablo), que se convirtió
en daeva (diablo) en persa. El inglés antiguo divell (diablo) se remonta al derivado romano divus , divi :
dioses.

Esta confusión puede explicar por qué los escritores del Antiguo Testamento no se preocuparon
particularmente por los danitas, de quienes dijeron que juzgarían (equilibrarían) al pueblo y Jacob los llamó
serpientes, 7 un título típicamente (y erróneamente) reservado para Satanás, a quien los egipcios la
llamaban Sata, serpiente. 8

Según la leyenda celta/druida, en Beltane o Primero de Mayo, en medio de la niebla, los Tuatha De'
Danann llegaron 'por el aire' a Irlanda para enseñar sabiduría sagrada a los jóvenes. Su llegada fue tan
profunda que se dice que cubrió el sol durante tres días (tal como sucede en el libro de Apocalipsis). Los
Tuatha De' Danann también fueron generosos. Trajeron consigo cuatro tesoros o herramientas eléctricas:

• el (S)tono del Destino


• la (S)palabra del Destino
• la copa del destino
• el Bastón o Lanza del Destino
Colocaron estos tesoros en una bandeja de plata llamada Talleior. Estos tesoros se albergaban en la
llamada Cueva de los Tesoros, dentro del Monte de Dios, donde arde una llama perpetua. 9

Para mí, esta descripción me recordó al Templo de Salomón en la cima del Monte Moriah. Especialmente
porque se sabe que los Anu ocuparon el sitio del Monte del Templo en los días anteriores a los judíos
cuando se llamaba Op-Hel.

Después de conquistar Irlanda, los Tuatha De' Danann fueron ellos mismos conquistados en un tiroteo con
otra tribu, los Hijos de Mil (los gaélicos). En la reunión del armisticio con sus conquistadores, un poeta
llamado Amergin(o Amorgen) dividió la tierra en una parte superior e inferior (como Egipto, que fue reunido
por Thoth, el Pacificador).

Amergin es alguien a quien hay que vigilar. En uno de sus famosos poemas, La canción de Amergin , se
identificó repetidamente como 'Yo soy', 10 el nombre del dios hebreo Yahvé , el dios de Daniel . (El hecho de
que el nombre del dios de estas historias sea idéntico ciertamente las vincula). Ese mismo poema se refiere
a Amergin como “la Palabra de la Ciencia”. Según este acuerdo, se requería que el pueblo de Daniel
abandonara la superficie de la Tierra y viviera en un reino subterráneo al que solo se accedía a través de los
montículos sidh (pronunciado "ella") o 'colinas huecas' de Irlanda.

En correspondencia, el Tuat egipcio , el 'Lugar de Ascensión', 11 era un reino interior al que se accedía a


través de un 'montículo' que llamamos la Gran Pirámide .

En los montículos sidh, los Tuatha de' Danann asumieron la invisibilidad, con el poder de reaparecer en
forma humana a voluntad o ascender a planos superiores. Este es uno de los 8 poderes mágicos o ashta-
siddhis, de los maestros yoguis. El título budista Siddhartha significa literalmente “rico en magia”. 12 Este
título fue reclamado por Siddhartha Guatama, el séptimo en una línea de budas reencarnados.

Estas 8 bendiciones espirituales son un misterio. ¿Se corresponden con las 8 Bienaventuranzas


de Jesús ??

Desde sus montículos sidh, los Tuatha De' Danann continuaron enseñando sus misterios prohibidos.

Era deber especial de los druidas, escribe WY Evans-Wentz en The Fairy Faith in Celtic Countries , actuar
como intermediarios entre el mundo de los hombres y el mundo invisible o subterráneo de los Tuatha de'
Danann . Se les considera descendientes directos o reencarnaciones de los primeros dioses de Sumeria,
los Anu . 13 Wentz señala que estas personas sidhe se describen como una raza de apariencia majestuosa
y belleza maravillosa, en forma humana, pero en naturaleza divina. 14

Se dividen en dos clases: las que brillan y las que son opalescentes y parecen iluminadas por una luz en su
interior. 15

La palabra sidh nos informa de la naturaleza de estas enseñanzas prohibidas a las que tuvo acceso
Daniel. Sidh parece estar relacionado con el latín sedes y el sánscrito siddha , ambas palabras
significan poder . Algunos de estos montículos sidh o vórtices de poder, en particular los del país de Rosses
Point en Irlanda, 16 ganaron renombre como posibles ubicaciones para puertas estelares o puertas
interdimensionales hacia y desde el hogar del mundo interior de los Tuatha De' Danann.

Se considera que la leyenda del Rey Arturo del Grial es uno de estos héroes Anu siddh
reencarnados. Después de su muerte, fue llevado a vivir al Otro Mundo de los Manzanos Sagrados, Avalon,
y se profetizó que reencarnaría como Mesías. 17

Como se ha señalado, Siddh-Artha Guatama Buda (un nombre que suena a Siddh Arthur) es el séptimo de
una línea de Budas reencarnados que está profetizado que aparecerá en la Tierra al final del mundo como
el avatar Maitreya. Los textos tántricos afirman que Maitreya podrá caminar sobre el agua, hacerse invisible,
crear y destruir materia y transmutar los metales básicos en oro.

Tras su destierro al mundo interior, los Tuatha de' Danann se transformaron en demonios .por la Iglesia
Católica . Su estatura también se redujo considerablemente en tamaño. Esto se evidencia por el término
que de ahora en adelante se les aplica, gente de las hadas. Los Tuatha de' Danann fueron descritos como
altos, rubios y de piel clara. Al agregar un sufijo 'y' a su nombre, se creó una imagen diminuta o
demoníaca. 18 La Iglesia es comprensiblemente renuente a admitir esto (al igual que los japoneses se
muestran avergonzados al hablar de sus antepasados los Ainus, los Hijos de Diana, que eran rubios, altos y
rubios y vinieron del cielo, se fueron a los cielos y seguirán adelante). regreso de los cielos). 19 Mientras se
retiraban, los Tuatha de' Danann profetizaron que el hombre eventualmente se destruiría a sí mismo a
través de la lujuria y el pecado.

A pesar de su aparente desprecio, los antiguos aceptaban a los Dan-El o Daniel, como sabios y profetas de
inmensa importancia. Como jueces eran los Mesías o 'equilibradores del Cielo y la Tierra'.
 

EL TODO
Conectando a María Magdalena, la Hermana Principal de la Orden de Dan, con el pueblo bíblico de Daniel y
los Tuatha De' Danann desliza el 'anillo decodificador' de Rennes de nuevo en nuestro dedo. "Abre el libro"
sobre sus secretos: la existencia del portal estelar de Dan en Rennes-le-Chateau que une la Tierra con
AMOR .

El hecho de que en los Vedas hindúes la palabra Anu o Danu signifique “las aguas del cielo o del
espacio”, 20 y sólo esté a una letra de distancia de la diosa egipcia Nu o Nut, nos devuelve a Egipto y a los
secretos de los dioses.

Como se ha señalado, los primeros textos cristianos describen a María Magdalena como "la mujer que
conocía el Todo". Al cotejar la mitología egipcia, descubrimos una asombrosa descripción egipcia de 'el
Todo'. 21 Los postes laterales de las puertas de entrada del templo egipcio a menudo están adornados con
bandas horizontales de bajorrelieves que representan los tres símbolos:

• Uas -- la rama del árbol, comúnmente llamada la 'Llave del Nilo'


• TET o Djed (centro) -- el Pilar de Osiris
• Ankh - 'vida'.

Uas Djed Ankh Uas Ankh Uas


 

Estos símbolos se colocan en una cesta . Esta canasta es el Todo.

Una de las figuras clave en la mitología egipcia asociada con el Todo es Ptah o Ptah-Tenen , que significa
“Tierra resucitada o levantada”. El mito egipcio decía que Ptah formó y dio forma al mundo material.

Ptah se representaba más comúnmente como un hombre barbudo con un casquete azul. Su prenda
ajustada está hecha de plumas de pájaro. En sus manos sostiene el bifurcado uas ("rama"), el ankh ("vida")
y el djed ("estabilidad").

Ptah, cubierto de plumas de pájaro,

sosteniendo la combinación de Uas, Djed y Ankh


 

En Egipto, “Ptah suele considerarse como una forma del dios Sol”, dice el egiptólogo EA Wallis Budge , “y
como la personificación del sol naciente…” 22 En otros lugares, se lo describe como el aspecto creativo de
Ra. Su nombre significa “abrir” por “esculpir o grabar”. Era un maestro en el trabajo con la piedra. Como
observa John Anthony West , ningún escultor esculpe sin “inspiración”, la musa. Eso es Ptah . Los
cristianos lo llamaron Pater ('Padre') o Pedro ('Roca', 'Piedra'), y le asignaron el papel de sostener la Llave
del Cielo. 22

Ptah también fue un gran trabajador de los metales. Según Buddy, también fue fundidor y lanzador, y
escultor, así como el maestro arquitecto y diseñador de todo lo que existe en el mundo. 24

Los griegos y los latinos reclamaron Hephaistos y Vulcano como sus nombres posteriores. Hephaistos fue


uno de los primeros dioses herreros, arrojado del cielo olímpico por Zeus, por tratar de proteger a su madre
Hera (Tierra). Al igual que Asclepio , se le asoció con el relámpago. 25 Un rayo de Zeus mató a Asclepio
porque temía que un médico tan hábil pudiera hacer inmortales a todos los hombres.
El Bastón de Asclepio muestra una serpiente enrollada alrededor de un bastón.

Es el símbolo de la medicina.
 

De la nuca de Ptah cuelga el menat , símbolo de la fertilidad mágica en la felicidad terrenal que promovía la
fecundidad y la salud. 26

Está de pie sobre un pedestal hecho con la forma del signo maat , "Verdad", "Madre". 27 El símbolo de Maat
era la pluma de la Verdad contra la cual ella sopesaba el corazón-alma de cada hombre en su Salón del
Juicio del inframundo. Así, Ptah, el hombre-pájaro, está vestido con las plumas de la Verdad de Maat.

Los que vivían de Maat tomaban una bebida sacramental, comparable al Santo Grial, que confería pureza
ritual. 28

Maat es probablemente Tiamat, una de las Pléyades. Hay una conexión íntima en las primeras leyendas de
este grupo de siete estrellas con una bandada de pájaros, especialmente palomas, y el Grial. En
la Odisea  Homero nos dice que,

“Ningún ave del aire, ninguna paloma de ala veloz,


que lleve ambrosía al rey etéreo.”
También se cree que las palomas de la copa de Néstor descritas por Homero en la Ilíada se refieren a las
Pléyades .

Fascinantemente, las Pléyades también se han comparado con un racimo de uvas o manzanas
azules . Las monedas antiguas representan palomas con cuerpos formados por racimos de uvas. La
paloma apareció en migración en el momento de la vendimia, su pecho rojo púrpura como el vino
recordando a los enólogos sus uvas. 29

De repente, la historia de Jesús "curando" a María Magdalena, su apóstol mayor, de "posesión" por "siete
demonios" adquiere un nuevo significado. Estos siete demonios bien pueden ser las siete estrellas de las
Pléyades.. Su “curación”, por lo tanto, lo representaría armonizando místicamente su alma o contándole
historias sobre las siete estrellas (o Manzanas Azules) de las Pléyades.

Las uvas de las Pléyades (las manzanas azules) pueden ser las mismas que los siete demonios que
“poseyeron” a María Magdalena, figura prominente en el misterio de Rennes.

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