Ejemplo de Tarea

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Evangelio Según Mateo
A. Nombre: Evangelio significa “Buenas Nuevas”, a éste primer libro del Nuevo pacto se le conoce
como el “Evangelio Según San Mateo” desde los primeros siglos ya que históricamente se ha
aceptado que Mateo (Levi el publicano véanse Mateo 9:9; Marcos 2:14; Lucas 5:27–28) es el
autor humano de éste relato.
B. Autor: Históricamente es aceptado de que Mateo, el publicano, también llamado Leví, escribió
el Primer Evangelio.Justino Mártir, Dionisio de Corinto, Teófilo de Antioquía y Atenágoras de
Atenas citan el evangelio como auténtico. Eusebio, el historiador de la iglesia, cita a Papías como
diciendo que «Mateo redactó los Logia en lengua hebrea, y todos los interpretaban tal como
podían». Ireneo, Panteno y Orígenes concuerdan básicamente con esto.
El estilo del Primer Evangelio concuerda bien con un judío devoto que amaba el AT y que estaba
dotado como cuidadoso escritor y editor. Como funcionario civil de Roma, Mateo debería ser
buen conocedor tanto del lenguaje de su pueblo (el arameo) como de las autoridades
gubernamentales (los romanos empleaban el griego en Oriente, no el latín). Los detalles
numéricos, las parábolas acerca del dinero, y los términos monetarios concuerdan bien con un
publicano, un recaudador de impuestos. Lo mismo el estilo conciso y ordenado.
C. Año de su composición: Una fecha del 45 d.C., concordaría con la antigua tradición de que al
menos Mateo habría escrito de los dichos de Jesús. Podría haber escrito el Evangelio canónico,
más extenso, en griego, entre los años 50–55, o incluso más tarde.
D. Tema Principal (Temas Principales) Mateo se dirige especialmente al lector judío a fin de
demostrar que Jesucristo cumplió las profecías del Antiguo Testamento concernientes al Mesías
Al narrar la vida, las palabras y los actos de Jesucristo, Mateo con frecuencia hacía referencia a
las profecías del Antiguo Testamento y utilizaba la frase “para que se cumpliese lo que fue
dicho” (por ejemplo, véanse Mateo 4:14; 8:17; 13:35; 21:4). En su evangelio, Mateo empleó el
título “Hijo de David” doce veces como testimonio de que Jesucristo era el legítimo heredero al
trono del rey David y del cumplimiento de las profecías mesiánicas. La genealogía que Mateo dio
de Jesucristo pasa por David, Judá y Abraham (véase Mateo 1:1–3) y demuestra que Jesús tenía
derecho al gobierno, y demuestra Su función en el cumplimiento de las promesas que Dios
extendió a Israel.
E. Otros Temas Relevantes: Mateo mencionó “el reino de los cielos” en numerosas ocasiones, y es
el único escritor de los evangelios que incluyó enseñanzas de Jesús que mencionaban la “iglesia”
(véanse Mateo 16:18; 18:17).
Mateo menciona el término "el reino de Dios" cuatro veces. Además, él usa el término "el
reino de los cielos" unas 33 veces adicionales. Este tema del reino celestial es importante, ya
que muchos judíos estaban esperando que el mesías llegara y derrocara a su gobierno terrenal
opresivo. Mateo deja en claro que Jesús enseñó sobre un reino superior, algo más importante
que cualquier regla terrenal temporal.
F. Como encontramos a Cristo en este libro:
El es “El Mesías.”; Mateo11.2–5; Mateo 2:4 .. El Rey prometido
Malaquías
A. Nombre: Malaquías (Mi mensajero, proveniente de Malâ´k-îyyâh, mensajero de JEHOVÁ) tiene

la distinción de ser el último de los profetas y el puente entre los dos Testamentos, esperando
tanto a Juan el Bautista como al Señor Jesús mismo.
B. Autor: La tradición judía dice que Malaquías fue el escritor humano de este libro y que
perteneció a la «Gran Sinagoga» y que era un levita de Zofa, en Zabulón, no sabemos nada
definido acerca del profeta, aparte de lo que su libro nos proporciona.
C. Año de su composición: Está claro que Malaquías escribió después del 538 a.C., ya que usa una
palabra casi exclusiva del post-exilio para gobernador. Se sabe que escribió después de los otros
dos profetas «menores» que hubo tras el exilio, Hageo y Zacarías, puesto que en Malaquías
vemos que el templo estaba terminado, los rituales se habían establecido de nuevo, y de hecho,
había pasado el tiempo suficiente para que empezara un declive espiritual. También, los muros
de Jerusalén habían sido reconstruidos. Probablemente Malaquías podría ubicarse entre los
años 470 y 460 a.C..
D. Tema Principal (Temas Principales) El profeta exhorta al pueblo al arrepentimiento y a volverse
a Dios, quien no sólo es Padre, sino también Señor y Juez. El día de Su juicio se aproxima, y se
vislumbra en el horizonte profético un nuevo orden de cosas, como muestra de que Dios es fiel y
controla la historia en beneficio de los Suyos
E. Otros Temas Relevantes:
 Jehová ama a Israel (1:2–5).Recriminación a los sacerdotes (1:6–2:9).La profanación del
matrimonio (2:10–16).La Venida de Jehová: Purificación y castigo (2:17–3:5).Los diezmos,
como expresión de fidelidad y prenda de bendiciones divinas (3:6–12). Triunfo de los justos
en el día de Jehová (3:13–4:3). Suplementos: Exhortación a obedecer la ley. La venida de
Elías (4:4–6)
F. Como encontramos a Cristo en este libro:
Él es “El Sol de Justicia.”, Malaquías 4:2

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