Farga Mullor

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PREFACIO: LOS TIEMPOS MODERNOS: EN BUSCA DE UNA DEFINICION

-5 de mayo de 1789

-«gran Revolución» conserva sus aduladores y sus detractores. Sin embargo, puede sostenerse que conservó y
reconstruyó tanto como destruyó; que abre más de lo que concluye; que permite más de lo que prohíbe.

INTRODUCCION EL NACIMIENTO DEL MUNDO MODERNO A FINALES DEL SIG LO XV

-el siglo XVI abre para los historiadores occidentales el período de la Edad Moderna

-una época de paso progresivo, interrumpido por numerosas crisis, desde las formas medievales de sentir y
pensar, a las que nos son familiares, tanto en el ámbito de la vida económica y los fundamentos de las
relaciones sociales, como de las reglas estéticas o del papel de los poderes del Estado

-La Edad Media no se acabó ni en 1453, con la toma de Constantinopla por los turcos y la desaparición del
último vestigio del Imperio romano de O riente, ni en 1492, cuando Cristóbal Colón y sus compañeros, creyendo
tocar las costas orientales de las Indias, hicieron entrar a América

LA REVOLUCION ESPIRITUAL

-se divide este movimiento bajo los conceptos de Humanismo y Renacimiento, subrayando así sus dos
caracteres fundamentales: la exaltación de la dignitas homini como medio y como fin, y la certidumbre de hacer
revivir una época pasada considerada como un modelo a igualar.

-Los hombres de la época tuvieron plena consciencia de ruptura con los tiempos oscuros y bárbaros que les
habían precedido: «Por bondad divina, en mi época se ha devuelto a las letras la luz y la dignidad...»

-La «revolución» espiritual y artística del siglo XVI permanece prisionera en su proceso de los logros de los siglos
anteriores. En ellos encuentra la base de su desarrollo y los límites de sus audacias

LA CIVILIZACION EUROPEA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVII

La época barroca

-la palabra en un sentido preciso: existe un arte barroco, bien situado en el espacio y en el tiempo. Nacido hacia
1600 en Italia, y más concretamente en Roma, el barroco afecta a los países vecinos según diferentes
modalidades, en distintas fechas y con mayor o menor éxito.

Características del barroco:

-) La búsqueda sistemática del movimiento constituye la esencia misma del gusto barroco. «El hombre jamás es
tan parecido a sí mismo como cuando está en movimiento»

-En arquitectura esta búsqueda conduce a fachadas ondulantes o salientes, a columnas salomónicas, a balcones
y tribunas que combinan curvas y contracurvas

-En pintura y en escultura, estrechamente unidas, el gusto por el movimiento se manifiesta hasta en la elección
de los temas, dramáticos y atormentados, y en las técnicas, en las que se utiliza sin medida y con un máximo de
virtuosismo el empleo del estuco a base de yeso, los juegos de luces y sombras y el derroche de colores.

-El barroco es también arte de espectáculo y de ostentación. La preocupación por la decoración supera a la
preocupación por la construcción
-El barroco, contrario a toda regla, rechaza el equilibrio, la medida, la razón; es el triunfo de lo patético, de lo
excesivo, de lo irracional

-Al mismo tiempo, es, sobre todo, un arte religioso

-Las iglesias, teatros del sacrificio de la misa, se decoran con gran suntuosidad, desde la fachada hasta los
retablos de los altares:

-La exaltación de Cristo y de la Virgen, de los santos y de los mártires, la exposición de las verdades del dogma
representadas por alegorías son los grandes temas de estas decoraciones.

-El barroco se convierte en la expresión del humanismo católico, esforzándose en conciliar las realidades de la
vida terrena y las esperanzas del más allá.

-se manifiesta, en algunos aspectos, como el propio reflejo de una sociedad determinada: la sociedad
monárquica, donde el poder del soberano, de carácter sagrado por más de una razón, se manifiesta, entre otras
cosas, en la suntuosidad, lujo de decoración y pompa en que se desarrollan los grandes actos de su vida,
sociedad señorial, en la que la nobleza terrateniente mantiene sobre la masa campesina un prestigio y una
autoridad que tratan de parecerse, guardando las proporciones, al prestigio y a la autoridad propias del
soberano;

-e, el arte de los años 1600-1660es la expresión de la sensibilidad de una época atormentada, en la que la
guerra de los Treinta Años multiplica los estragos en Europa central, en la que Inglaterra y Francia se ven
desgarradas por guerras civiles, en la que la miseria y el bandidismo se instalan en Italia y, principalmente, en
España.

Nacimiento del barroco

-El arte barroco nace en Roma, hacia 1600-1620. Por encima del manierismo, entronca con las grandes
enseñanzas del Renacimiento y, más especialmente, de Miguel Angel.

-Al recuperar la tradición de algunos de sus antepasados, los papas son los grandes iniciadores del movimiento.

-La principal obra de construcción de Roma sigue siendo la basílica de San Pedro.

-Lorenzo Bernini (1598-1680), junto con Borromoni, es el artista más representativo del nuevo arte. A la vez
arquitecto, escultor, pintor y director de escena, contribuye más que nadie al éxito de la interpretación barroca
de los elementos legados por el Renacimiento:

-Desde Roma, la nueva arquitectura pasa poco a poco a otros centros italianos

Difusión del barroco

-Ningún país se ve más influido por el barroco que la España católica, país de la exaltación religiosa, del milagro
cotidiano, de la violencia y del patetismo

-la escultura policroma en madera, estatuas de procesiones y escenas de retablos de un realismo brutal, es la
más auténtica expresión de la sensibilidad del barroco

-los azulejos * (revestimientos de cerámica blanca y azul). El barroco ibérico se propaga pronto a América
Latina, donde se combina con antiguas tradiciones del arte y las civilizaciones indígenas, y desemboca en un
barroco colonial
-Rubens es el maestro indiscutido de todos los pintores flamencos de la época

-Pero esa poderosa corriente barroca y el preciosismo que se desprende de ella sin llegar a identificarse con
ella, chocan con una contracorriente hecha de medida, de rigor, de respeto a las reglas. En realidad, en este
«primer siglo XVII», las dos corrientes se mezclan con mucha frecuencia

-En literatura, los poemas de Sponde, de Saint-Amant, de Théophile de Viau, son muestra de la estética
barroca;

-Más que los arquitectos, son los pintores y los decoradores quienes adoptan en Francia el gusto nuevo

-En cuanto a Europa central (Alemania, países danubianos), entre 1618 y 1648 se ve desgarrada por la guerra
de los Treinta Años, y el arte barroco no alcanzará su plenitud hasta la segunda mitad del siglo

Resistencias al barroco

-El arte barroco no triunfa del mismo modo en toda Europa. Incluso en los países en los que parece más
afianzado (Italia, España) hay artistas, como Velázquez, que difícilmente pueden relacionarse con él;

-Pero el puritanismo era demasiado incompatible con el espíritu barroco para que la influencia de éste pudiera
sobrepasar el estrecho círculo de la corte.

-Indudablemente, esa misma incompatibilidad explica en gran manera el hecho de que las Provincias Unidas
también estén casi cerradas al nuevo arte

-Los burgueses holandeses, apegados a su fe protestante y orgullosos de su éxito económico y político, se


interesan sobre todo por la pintura y piden a sus artistas que les vuelvan a dar la tranquila imagen de su vida
cotidiana: paisajes, interiores, naturalezas muertas, retratos individuales y colectivos

2. Nacimiento de la ciencia moderna

-gracias a Galileo y a Descartes, se funda la ciencia moderna, experimental y cuantitativa,

-italiano Galileo (1564-1642 aparece como el primer fundador de la ciencia moderna

-el anteojo permite a Galileo fundar la astronomía do observación

-En 1610 se convierte en el primer matemático del gran duque de Toscana y se instala en Florencia. Entonces se
dedica a destruir sistemáticamente la física de Aristóteles y a que se acepte la hipótesis de Copérnico

-s tarde. El Discurso, primera gran obra filosófica y científica escrita en francés, sienta las bases de una
verdadera revolución intelectual. Al pensamiento prelógico, al naturalismo mágico, a la física cualitativa de los
hombres del Renacimiento, Descartes opone, en un estilo claro de hombre honesto, las grandes enseñanzas de
la duda matemática, de la primacía de la razón, y de la experiencia y necesidad del lenguaje matemático

-He aquí los cuatro preceptos a los que decidió atenerse:

El primero era no dar por cierta ninguna cosa que yo no conociese evidentemente como tal; segundo, dividir
cada una de las dificultades que examinase en tantas parcelas como pudiera y necesitara para resolverlas
mejor.

El tercero, ordenar mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, pura
ascender poco a poco, como por grados,
. Y el último, establecer en todo denominaciones tan amplias y análisis tan generales que estuviera seguro de
no omitir nada.

Los progresos científicos

-la sujeción del sabio respecto a la Iglesia desaparece poco a poco;

-se relaja el vínculo entre la enseñanza y la investigación, en la medida en que las universidades, bastiones de la
tradición, se oponen generalmente a todas las novedades.

-Las matemáticas tienden a convertirse en el lenguaje de la ciencia moderna, y su progreso condiciona el


desarrollo de ésta

-cuatro grandes sabios franceses aportan contribuciones esenciales al establecimiento de las matemáticas
modernas: Descartes; Blaise Pascal una de las mayores inteligencias de su época; Gérard Desargues (1591-
1662), antiguo oficial; Pierre de Fermat (1601-1655), consejero en el Parlam ento de Tolosa. Descartes y Fermat
crean al mismo tiempo (1637) la aplicación de los procesos del álgebra a la geometría; Desargues y Pascal crean
la geometría proyectiva (1640); Fermat y Pascal sientan las bases del cálculo de probabilidades (1654) y del
análisis infinitesimal (1658).

-En astronomía, los trabajos esenciales son los de Galileo y Kepler.

-Galileo es el primero en mostrar la estructura moderna de la física, expresión matemática de las leyes
experimentales que rigen los fenómenos

-Las matemáticas, la astronomía y la física experimentan progresos considerables en la primera mitad del siglo,
pero no ocurre lo mismo con otras ciencias, principalmente las ciencias de la vida

-descubre la circulación de la sangre y aclara el papel del corazón, de las arterias y de las venas:

Los límites de los progresos científicos

-sPara los sabios «oficiales», profesores de universidad o de otros oficios, el trabajo científico consiste
esencialmente en sempiternos comentarios y «discusiones» sobre las obras de Aristóteles y Ptolomeo, de
Hipócrates y de Galeno

-La astronomía y la física aristotélicas se desmoronan poco a poco bajo los golpes de Galileo, Kepler y Pascal,

-En las ciencias de la naturaleza, los sabios, impresionados por los trabajos de los matemáticos y los
astrónomos, elaboran teorías a las que con posterioridad se esfuerzan en adaptar los hechos.

-Lo que sigue constituyendo un freno para el progreso científico, mayor que el respeto a la tradición o el
espíritu del sistema, es la mentalidad de la época

-Los contemporáneos de Galileo y Descartes no habían adquirido aún lo que el historiador Lucien Febvre ha
llamado «sentido de lo imposible»

LA CIVILIZACION EUROPEA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII

Clasicismo y barroco

-Francia contempla el triunfo del ideal clásico, compuesto de claridad, mesura y obediencia a las normas, tanto
en las letras como en Ias artes.
-Versalles simbolista el triunfo del arte clásico para gloria de la monarquía. Mientras Imito, en el resto de la
Europa católica, principalmente en los Estados de Habsburgo, el arte barroco se extiende y produce algunas de
sus obras muestras.

-El ideal clásico, lentamente elaborado en la primera mitad del siglo, prevalece en Francia a partir de 1660.
Responde a la vez al deseo de orden y de unidad de Luis X IV y a los gustos de una burguesía cada vez más rica e
influyente después de la derrota de la aristocracia en el transcurso de la Fronda

-el clasicismo se apoya en el culto a la Antigüedad,

-en literatura, el culto a la antigüedad se traduce en la adopción de la «regla de las tres unidades» de
Aristóteles

-En arquitectura, se vuelve — por encima de la fantasía que en ella implantara el barroco— a las fórmulas
antiguas revisadas por el Renacimiento:

-En escultura y en pintura, están más de moda que nunca las alegorías mitológicas, así como los retratos a la
antigua:

-El ideal clásico se caracteriza más aún por la preocupación de claridad y rigor. Para alcanzarlo, hay que
someterse al control de la razón

-así como tiene para las cosas del cuerpo un instrumento universal que es la mano, con el cual se sirve de todos
los demás, así también tiene para las cosas del espíritu un instrumento universal que es la razón

-Así pues, la razón que debe prevalecer sobre la imaginación, facultad considerada inferior y peligrosa, es el
fundamento de las normas que conviene seguir para alcanzar el «bello ideal».

- obedecer a la razón y a las reglas que dicta es rechazar todo lo que es excepcional, excesivo, espontáneo,
irreflexivo, y buscar, por el contrario, lo que es claro, sobrio, verosímil y posee valor general

EL MUNDO HACIA 1700

Europa domina el mundo

-A comienzos del siglo X V I 11, el dinamismo de Europa, tan opuesto al repliegue sobre sí mismos de los otros
centros de civilización, y mi aptitud para establecer relaciones con los demás pueblos, afirman su superioridad
sobre el resto del mundo.

Los imperios estáticos de Asia

-China se encuentra en una etapa de gran prosperidad

-Su política de paz favorece el aumento de la población

-la agricultura china adquiere definitivamente su carácter de cultivo intensivo

-La burguesía comercial y financiera parece estar a punto de triunfar sobre la aristocracia, degradada por los
manchús, y de asegurar la victoria de la economía monetaria »obre la economía «domanial»: en este momento
se fundan en Pekín 4 grandes bancos, aún prósperos a comienzos del siglo XX
-el año 1700 una declaración del emperador califica el culto a los antepasados de simple ceremonia civil; el
converso parte de la gran familia patriarcal, debe como cualquier otro chino observar las normas del culto bajo
pena de ser excluido de la comunidad nacional e incurrir en el rigor de las leyes.

-Pero que Europa pueda transformar China es sólo una ilusión pasajera, que terminará en 1704 por iniciativa
papal

-K ’ang-hi ofendido, apoya una reacción nacionalista y prohíbe a los europeos la entrada en el país; después de
su muerte comenzará una persecución generalizada contra los cristianos

-China, educada en la más rígida interpretación de la doctrina de Confucio, la de Tchu Hi, permanecerá anclada
en una práctica y un pensamiento milenarios. Cualquier intento de evolución parece imposible. La mediocridad
técnica y la falta de curiosidad intelectual refuerzan la inmovilidad del Imperio del Centro

- En Japón están en pleno auge la interpretación de la doctrina de Confucio de Tchu Hi y el sintoísmo, cuyo
principio esencial es el culto al Emperador, el mikado, descendiente divino del sol

-propugnan el respeto del orden político y social existente. Por otra parte, la persecución contra los cristianos y
la política de sakoku (aislamiento del Estado), que hacen muy escasos los intercambios con el exterior, impiden
la penetración de cuanto pudiera socavar las bases intelectuales y económicas de este régimen, que es a la vez
feudal y absolutista

-La era Genroku (1687-1709), que corresponde al gobierno de Tsunayoshi, constituye el apogeo del sistema: la
expansión de la población, los progresos de la producción agrícola, minera y de la industria textil; la mejora de
las vías de comunicación, dan una impresión de sólida prosperidad económica.

-A la muerte del Gran Mongol Aurengzeb (1707) la India parece estar totalmente sometida al conquistador
musulmán; en el norte por la administración directa de subabs y nababs, en el sur por el vasallaje que vincula
los príncipes indígenas al trono de Delhi

-Pero, en realidad, este Inmenso país sigue siendo escenario de tales rivalidades religiosas y sochiles que
impiden que quienes logran dominarlo consigan transformarlo.

-En Delhi, las luchéis por la sucesión socavan el poder imperial; mientras, la aristocracia solo piensa en obtener
el mayor beneficio posible de las tierras que les han sido enfeudadas bajo forma de jagir

El vacio africano

-Agolada, Africa vive separada del resto del mundo: sus discordias internas y la explotación de parte de su
población, tratada casi como ganado,

-La piratería berberisca, en declive ante la «diplomacia del cañón», adoptada por la cristiandad, continúa, sin
embargo, asolando el norte de Africa que participa en la decadencia del imperio otomano

-En Egipto, desde 1697, el pachá, nombrado por Constantinopla cada tres años, pierde autoridad

-En las tres regencias, Trípoli, Túnez y Argel, los nómadas del interior se enfrentan con los habitantes de los
puertos, que viven una época de relativa prosperidad, gracias al comercio y a la piratería;

-Los europeos siguen sin mostrar interés por el Africa negra, exceptuando la zona costera, escala indispensable
para la circulación marítima hacia Extremo Oriente y donde se practica la trata de esclavos
-los negreros europeos cambian esclavos por productos baratos

Los triunfos del inundo atlántico

-Frente a estas civilizaciones que se marchitan limitándose a prácticas y creencias ancestrales, Occidente está
en vías de lograr el dominio del mundo. Su aptitud para comprender y utilizar los fenómenos naturales, sus
ansias de vida y de expansión favorecen los descubrimientos en todos los terrenos, mientras que en otras zonas
se limitan a copiar.

-es difícil atribuir al clima o a la raza, como hicieron los contemporáneos, el origen de la evidente superioridad
europea, pues en otros lugares y en otras épocas las mismas causas no han producido los mismos efectos

-la'importancia de la degradación del modo de producción feudal que favorece el surgimiento de una burguesía
esencialmente comercial, ansiosa de enriquecerse;

-se busca el motor del progreso de Europa en la lenta liberación de la persona humana que fortalece sus
energías y genera su voluntad de poder

-Se invocan también motivos de orden técnico: un gran avance en el campo de la navegación le da el dominio
de los océanos; el perfeccionamiento del Estado y sus mecanismos administrativos estabiliza las naciones y
sirve de soporte a importantes empresas.

-el europeo es el hombre mejor alimentado del globo y, en consecuencia, el más fuerte;

-El descubrimiento de otros mundos es un impacto que provoca el deshielo del pensamiento europeo

-La «crisis de la conciencia europea» abre el camino a «la invención de la libertad», que se manifiesta en una
conmoción de las ideas tradicionales, heredadas del pasado y que siempre se habían tenido como cierta*,

-Este mundo en evolución no se limita a esa pequeña península que es Europa, se extiende también a América,
con la que se han establecido intensas relaciones marítimas

-el Nuevo Mundo es más penetrable y habitable para el hombre blanco que los otros continentes

-El comercio atlántico, cuyos ejes de actividad tienden a ascender hacia el norte, es uno de los resortes de la
supremacía europea

-Las altas tierras indias, desde el norte de Méjico al Chile central, están estancadas: el imperio español, cesa de
reportar beneficios a la metrópoli; el trabajo de los indios, cuyo número desciende constantemente, beneficia
primero a una sociedad criolla en crecimiento, cuya vanidad se expresa en las magníficas obras del barroco
colonial, y en segundo lugar, al comercio intérlope que enrique las costas de la Europa atlántica

-La coyuntura del siglo XVI parece resurgir; la masa de medios de pago que se pone en circulación acelera el
alza de los precios y contribuye al desarrollo de nuevas empresas

-Antillas, desde 1680-90 comenzaron a tomar el relevo en el campo azucarero, especialmente Jamaica y poco
después la parte francesa de Santo Domingo, donde la abundancia de tierras vírgenes y de mano de obra negra,
bases de una agricultura extensiva y despilfarradora, permitieron producir a mejor precio que en las islas
inglesas, lográndose así amplios beneficios
-América del Norte, que se conoce mucho mejor desde el siglo 17 y que tienta ya con la m archa hacia el oeste a
dos pueblos desiguales en número — 15.000 franceses y 450.000 ingleses— que necesariamente tenían que ser
rivales.

De la preponderancia francesa a la preponderancia inglesa

-Aunque el dinamismo y la riqueza del mundo atlántico hacen sentir sus efectos desde Lisboa o Londres hasta
Nijni-Novgorod, no toda Europa se beneficia de la misma forma.

-A una Europa continental, cerrada sobre sí misma y con vestigios feudales, se opone una Europa marítima, más
avanzada políticamente en la formación de unidades nacionales y en la diferenciación entre clases sociales.

Balance del reinado de Luis XIV

-En 1715, momento en que desaparece Luis XIV y a pesar de los fracasos militares del Rey Sol en la guerra de
sucesión española, las dificultades de una economía rural muy afectada por una serie de malas cosechas, el
crecimiento constante del déficit presupuestario que no se logra reducir con el aumento de los impuestos, el
aumento de un descontento aristrocrático que centra sus esperanzas en el ascenso de los duques y los
parlamentarios al poder, pese a esta situación, no se han disipado los tumores de Europa ante los riesgos de
una hegemonía francesa.

-Más que una nación en decadencia, Francia parece en 1715 estar a punto para un lluevo despegue, con
fronteras más seguras que nunca

-Francia sigue siendo el país más poblado

- Aún más, la lengua y la cultura francesas están a punto de lograr la unión intelectual y moral de todos los
hombres instruidos de Europa, que se busca a sí misma

-El francés pasa a ser el idioma de las cortes y los medios cultivados de Europa: en 1714, en Rastadt, el
Emperador firmó un acuerdo redactado en francés y desde entonces, en todo el continente, este idioma
sustituye al latín en las negociaciones y tratados

Inglaterra, modelo de los estados modernos

-hace su aparición en el continente un gran entusiasmo por Inglaterra, que se opone a Francia a la vez que le
sirve de complemento.

- El victorioso tratado de Utrech (1713), que aparentemente no hiere el orgullo francés ni el español, da a los
ingleses enormes ventajas materiales

-«El comercio, que ha enriquecido a los ciudadanos ingleses, ha contribuido a hacerles libres y esta libertad, a
su vez, ha extendido el comercio; esta es la base de la grandeza del Estado».

-El Estado tiene como única misión crear unas condiciones favorables a la libertad de empresa, desde la del
gran propietario territorial a la del armador o el fabricante. «Todo gobierno tiene como única finalidad
conservar la propiedad

-Los europeos están seducidos por Inglaterra, donde ya no vacilarían en residir, porque este país se ha puesto a
la cabeza de la investigación científica y de los movimientos ideológicos.
-la multiplicidad de opiniones religiosas, consecuencia del cisma anglicano, favorece la libertad de pensamiento
bajo todas sus formas y lleva a la búsqueda de un mínimo de elementos comunes en las creencias.

-La civilización británica es moderna por ser su economía más avanzada y su vida intelectual más libre que la del
Continente, aunque el dinero es el rey y las libertades están estrechamente vinculadas a las fortunas

Las transformaciones de la Europa del Norte y del Este

-La «barrera del Este, que los reyes Franceses habían formado para mantener a los Habsburgo pendientes de su
retaguardia, se debilitó con el retroceso simultáneo de Suecia. Polonia, y Turquía; mientras, dos recién llegados,
Prusia y Rusia, irrumpieron en el escenario internacional.

El retroceso de los suecos, polacos y turcos

-arlos XII (1697-1718), aunque permitió a su país brillar de nuevo en el escenario internacional durante algunos
años y de forma extraordinaria, precipitó la decadencia de Suecia llevándola a proyectos desmesurados

-Instigados por un noble de Livonia, Patkul, adversario de los Vasa, el rey de Polonia Augusto II (al mismo
tiempo elector de Sajonia), el zar de Rusia Pedro I y el rey de Dinamarca Federico IV, llegan a un acuerdo para
atacar y desmembrar Suecia, aprovechando la juventud del nuevo soberano que en el momento de su
advenimiento sólo tenía quince años.

-El 8 de julio de 1709, el ejército sueco, que sólo tiene cuatro cañones, es aplastado y, sus restos, separados de
su retaguardia, se rinden cuatro días después, Carlos X II, herido, y algunos oficiales, se refugian entre los turcos
que le tienen prisionero durante cinco años en Bender, en el bajo Dniester; durante este tiempo Carlos intentó
obstinadamente llevar al sultán a una acción militar común

-) En Polonia, la muerte en 1696 del caballeresco Juan III Sobieski inaugura un período de crisis para este vasto
estado de 850.000 km 2 que se extiende hasta las puertas de Kiev, pero que está poco poblado, dividido y en
una situación anárquica

-Polonia, saqueada por todos sus vecinos, no reacciona; su nobleza se ha convertido en una clientela del
extranjero

- Tras el tratado de Karlowitz (1699) que señala el primer gran retroceso de los turcos en Europa, la decadencia
del imperio otomano se acentúa

-en 1714, los otomanos, que no han mejorado en absoluto su ejército, se atreven a atacar Venecia con la
esperanza de recuperar la Morea

-El poderío turco queda definitivamente frenado en los Balcanes

El ascenso de Prusia y Rusia

-Federico 1, vanidoso y fastuoso, es un príncipe mediocre con posesiones poco pobladas aún, pero su nuevo
título, reconocido en 1713 por las grandes potencias en el tratado de Utrecht, le concede mayor prestigio
dentro de Alemania y le convierte en un posible rival para los Habsburgo, sobre todo porque es el jele natural
de los protestantes frente al soberano católico de Viena y porque sus territorios, repartidos desde el Rhin hasta
Prusia, le permiten estar presente en todo el imperio, mientras que la Casa de Austria está aislada en el sureste

-n el sureste, b) Gracias al zar Pedro 1 el Grande, Rusia se convierte en una verdadera potencia europea.
C uando en 1689 se convirtió en dueño único del país, se impuso una doble tarea: la transformación interior
de Rusia y su apertura a los mares Báltico y Negro.

-Sus primeros esfuerzos se centraron en dar a Rusia un ejército y una marina modernos.

-Años después, en un segundo viaje a Europa (1717), Pedro el Grande asombró a Versalles

-Cuando regresó de Occidente, Pedro publicó una serie de iiknj.es 3 UC buscaban europeizar a sus súbditos
cambiando su manera de vivir y de pensar. Deseando acabar con el aspecto asiático de la sociedad, el zar hizo
cortar las barbas, prohibió el pelo largo hasta los hombros, hizo cortar los trajes, y todo porque quería «vestir
como hombres a su rebaño de animales»;

-Pedro tuvo que hacer a los nobles importantes concesiones: toleró que se aumentase y extendiese la
servidumbre, que en el fondo facilitaba la recaudación de impuestos y el reclutamiento de soldados.

-En cuanto a la Iglesia, Pedro continuó la política de Alejo. Vigiló mucho los monasterios, gravó sus ingresos y
redujo su número:

-Pedro se las ingenió para tener a la Iglesia bajo su entero dominio

-Al mismo tiempo que reforzaba así el carácter religioso de la monarquía rusa, Pedro imitaba a las monarquías
absolutas de la Europa moderna

-Organizó su gobierno según el modelo sueco: un Senado de nueve miembros en un principio, luego de 20, le
asistía en la redacción de los ukases y que, vigilado por el procurador general, hombre de confianza del zar,
gobernaba el país cuando el zar se ausentaba: diez colegios especializados, que reemplazaron a los prikazes, se
ocuparon de las funciones ministeriales.

-El imperio quedó dividido en doce grandes gobernaciones, agrupando cada una varias provincias, cuyos
gobernadores tenían plenos poderes. Una policía secreta, la Cancillería, llegó a ser una verdadera inquisición al
servicio del Estado. La aparición de nuevos impuestos, a veces extravagantes, pero en la mayoría de los casos
copiados del extranjero, permitió que los recursos de la monarquía pasasen de tres a más de diez millones de
rublos, en el período que va de 1710 a 1725.

-Estas reformas permitieron al zar Pedro una política de prestigio. Todo se orientó en este sentido, hasta el
desarrollo económico, que era insuficiente para permitir el nacimiento de una burguesía

-Pedro consiguió, en detrimento de los suecos, asegurar para su país una amplia banda costera en el Báltico,
desde Finlandia a Riga; en el este continuó su avance victorioso contra los eslavos: conquistó la orilla oriental
del Caspio; abrió el acceso al Extremo Oriente con la ocupación de Kamtchatka

-El mejor símbolo de la nueva orientación del país y de la ruptura de Pedro con la vieja Moscovia, es la
fundación de una nueva capital en 1703, en medio de las marismas del bajo Neva: San Petersburgo.

-Cuando murió Pedro el Grande (8 febrero 1725), una nueva potencia había nacido en el este europeo, pero
aunque políticamente la huella de su reinado fue muy profunda, la economía y la sociedad no se vieron
transformadas.

El auge económico
-la Europa del siglo X V III experimenta el comienzo de un Verdadero cambio económico, que a veces se ha
designado con el nombre de «primera revolución industrial». Las transformaciones afectan simultaneamente a
la agricultura, el comercio y la industria, y van unidas n un avance demográfico

-el ritmo de crecimiento demográfico, mucho más rápido que el de producción de subsistencias, era porque el
siglo XVIII asistió al fin de un estancamiento plurisecular.

-durante el siglo X V III se produce Una especie de «despegue», pese a la persistencia de epidemias y hambres
generadoras de pánico.

-vida humana se alarga y la población aumenta

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