COLEGIO NUEVA ESPERANZA - INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL

LICENCIA DE FUNCIONAMIENTO Resolución 5695 del 12 de Diciembre de 2006,

Resolución 2534 del 28 de agosto de 2002 y Decreto 5581 del 11 de Agosto de 1997
DANE: 11100124647 NIT: 830041897-6

Docente LIDIA CARDENAS Asignatur CIENCIAS SOCIALES

a
Nombre estudiante Curs SÉPTIMO
o

OBJETIVOS
1. Comprender el concepto de periodización de la historia y la manera como esta se ha periodizado para occidente
2. Identificar los distintos periodos de la historia
3. Comprender el concepto de declive de una civilización
4. Realizar lectura comprensiva de documentos de distintas fuentes, seleccionar y clasificar dicha información.
CRITERIO DE EVALUACIÓN

Tiempo destinado al trabajo autónomo: 8 horas clase

Tener el cuaderno al día, con las guías desarrolladas en orden y bajo los criterios de calidad ya conocidos.

Desempeño superior: Realiza la actividad señalada cumpliendo con los criterios de calidad (orden, buena ortografía,
caligrafía y puntuación; redacción coherente y adecuada a la pregunta); entrega en la fecha acordada y sustenta
evidenciando apropiación y excelente manejo de los temas trabajados.
Desempeño alto: Realiza la actividad señalada cumpliendo con los criterios de calidad (orden, buena ortografía, caligrafía
y puntuación; redacción coherente y adecuada a la pregunta); entrega en la fecha acordada y sustenta evidenciando
apropiación y buen manejo de los temas trabajados.
Desempeño básico: Realiza la actividad señalada cumpliendo medianamente con los criterios de calidad (orden, buena
ortografía, caligrafía y puntuación; redacción coherente y adecuada a la pregunta); entrega en la fecha acordada y sustenta
evidenciando poca apropiación y manejo de los temas trabajados.
Desempeño inferior: Realiza la actividad señalada pero sin cumplir con los criterios de calidad (orden, buena ortografía,
caligrafía y puntuación; redacción coherente y adecuada a la pregunta); entrega pero no en la fecha acordada y la
sustentación no permite evidenciar la apropiación y el manejo de los temas trabajados.
CONTEXTUALIZACIÓN

Se sugiere que el estudiante observe con atención los siguientes documentales y haga una corta reseña de cada uno:
1. Edades de la historia: Resumen etapas históricas en https://www.youtube.com/watch?v=8-Au05gdWaw
2. LA ROMA IMPERIAL - Grandes Civilizaciones, en https://www.youtube.com/watch?v=ISdcpaTVMWA
3. La CAÍDA del IMPERIO ROMANO: Causas y consecuencias, en https://www.youtube.com/watch?
v=jVilziHdc9w

Realice la lectura de los siguientes documentos:

LECTURA N. 1: LA PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA

La periodización de la historia trata de dividir la historia en distintos periodos que posean unos rasgos comunes entre sí,
lo suficientemente importantes para hacerlos cualitativamente distintos a otros periodos. En historia nos da lugar a amplios
periodos temporales que también son llamadas edades. En definitiva, se tiene una división con los periodos de la historia.

Cristóbal Celarius
En la actualidad hay un consenso sobre los distintos periodos de la Historia de la Civilización Occidental, que tiene su
origen en los términos acuñados por Cristóbal Celarius (1638-1707), historiador alemán y profesor de retórica e histórica
en la Universidad de Halle. Esta periodización fue escrita en su obra Historia Antigua, editado en 1685. Bien es cierto que
conceptos como la Edad Media no surgieron del propio Cristóbal Celarius. El mismo término de Edad Media surgió
durante el surgimiento del Renacimiento. La Edad Media sería un «periodo de oscuridad» entre el mundo clásico romano
y el renacimiento de la cultura clásica en la península italiana en el siglo XV.
La periodización de Celarius tiene en cuenta como hechos más relevantes el mundo clásico grecorromano y el
renacimiento. Por tanto, Celarius acuñó los nombres de Edades Antigua, Media y Moderna. Según él, la Historia Antigua
llegaba hasta el emperador romano Constantino (324), y la Historia Moderna empezaba con la caída de Constantinopla en
1453 y persistía en la propia época de Celarius. El periodo entre las dos fechas fue llamado Edad Media.
Posteriormente, Johann Christoph Gatterer, también historiador alemán, adopta esa división tripartita en su obra. Pero él
realiza una serie de modificaciones, situando el final de la Edad Antigua en el año 476 (año de la caída de Roma) y el
inicio de la Edad Moderna en 1492 (descubrimiento de América) o 1517 (el inicio de la reforma luterana).A partir de
entonces, esta división de la Historia en tres periodos se generalizó, gracias también a que era un modelo que sustituía a la
tradicional concepción de la Historia definida por la Iglesia Católica.
Críticas respecto la periodización de la historia
Evidentemente, esta periodización de la historia no está exenta de críticas.
En primer lugar, la primera crítica se centra en una cuestión cronológica. Aunque la división temporal de la historia
facilita su estudio, crea la sensación de que el devenir histórico se ha desarrollado con líneas de ruptura. A pesar de que
ciertas fechas tuvieron su significado y se puede hablar de una fecha relevante en la historia, durante esas fechas no se
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produjeron grandes rupturas dentro de la sociedad que les hiciera ver a ellos mismos que entraban en una nueva época
histórica. Añadido a esto, existen historiadores que proponen fechas diferentes, como pudiera ser la invención de la
imprenta (1450) o incluso el nacimiento del Islam.
En segundo lugar, es demasiado eurocéntrica al tener como eje central la civilización europea y occidental. Así, deja de
lado a otros lugares del mundo como el Extremo Oriente o América. En algunas regiones no se puede hablar de paso de
Edad Antigua a Edad Media, o de pasos a Edad Moderna. Este eurocentrismo genera grandes controversias en la
actualidad y por ello se puede decir que es una periodización de la civilización occidental.
En tercer lugar, existe una problemática respecto la Edad Media. Esta denominación nació como resultado de poner un
nombre entre la Edad Antigua y la Edad Moderna. Esta designación revela una nomenclatura realizada de un modo
subjetivo, lo que provoca que en numerosas ocasiones este periodo sea visto de forma despectiva y con no pocos
prejuicios. Asimismo, también hay otros debates en torno al concepto de contemporaneidad y su periodo de inicio, que
puede variar desde la fecha de la Revolución Francesa (1789) o la finalización de la Primera Guerra Mundial (1918),
según qué historiadores o según países.

Consenso. Ventajas de la periodización de la historia

A pesar de todas las críticas recibidas, la importancia de esa periodización histórica se deriva en que nos permite  ordenar
y clasificar sociedades concretas y facilita el estudio de forma particular y general. De ahí que se mantenga el consenso,
aun habiendo de forma paralela numerosas críticas a la periodización realizada y la propuesta de nuevos parámetros de
diferenciación. Aunque este consenso, no nos debe hacer olvidar los peligros que puede suponer la tendencia generalizada
a encerrar en intervalos temporales los hechos del pasado ya que puede provocar que no se pueda comprender realmente
los hechos históricos.
En la presente web respetaré la periodización consensuada en la actualidad para facilitar la comprensión por parte del
lector. No obstante, en algunas ocasiones no se podrá diferenciar de forma clara el periodo en el que se encuentra ya que
en la realidad no se sufrieron rupturas drásticas, sino que fueron evoluciones de su propio devenir histórico.
Los bestsellers de historia
Gracias a la periodización de la historia la divulgación de esta es más fácil. No es lo mismo aprender toda la historia de la
humanidad que escribir un libro de un período específico o una temática específica para una época determinada. Por
ejemplo, libros sobre Carlos V.

La periodización de la historia: los distintos periodos de la historia

¿Cuáles son los distintos periodos de la historia? La periodización de la historia es la siguiente:

1. Prehistoria
Es el periodo de tiempo desde la aparición del hombre hasta el inicio de la escritura. A su vez, se divide en :
– Paleolítico. También llamada «Antigua Edad de Piedra«. Se suele dividir también en Paleolítico inferior, medio y
superior. Ligado a los periodos más antiguos de la humanidad y antes de la llegada de la agricultura. En este periodo
conviven distintas especies de homínidos, entre ellos los neandertales.
– Mesolítico/Epipaleolítico. Es un periodo de transición entre el paleolítico y el neolítico.
– Neolítico. Es la «Nueva Edad de Piedra«, ligada al nacimiento de la agricultura en diversas zonas del mundo, como
Oriente Próximo. Tiene lugar la industria cerámica y el surgimiento de las ciudades. Si quieres saber más, entra en la
entrada LIBROS SOBRE EL NEOLÍTICO.
– Edad de los metales: Calcolítico, edad del bronce, edad del hierro. Es el periodo de tiempo en el que se descubren los
metales y se van formando sociedades más complejas que las anteriores. Son periodos de tiempo que en algunos espacios
geográficos pueden coexistir con periodos históricos.

2. Historia
Es el periodo de tiempo en el que aparece la escritura y los primeros estados. La escritura surge en el IV milenio a.C. en
Oriente Próximo con la aparición de la escritura en Mesopotamia y perdura hasta la actualidad. A su vez se divide en los
siguientes periodos:
– Edad Antigua. Es el periodo que marca desde los inicios de la escritura (finales del IV- inicios del III milenio a.C) hasta
el fin del Imperio Romano de Occidente (476 d.C). En este periodo surgirán las grandes civilizaciones como la persa, la
griega y la romana.
– Edad Media. Es el periodo que abarca desde la caída de Roma (476 d.C) hasta la caída del Imperio Romano de Oriente
(1453), aunque en ocasiones también ponen como fecha final el descubrimiento de América en 1492. Dentro de la Edad
Media también se suele dividir en Alta, Plena y Baja Edad Media.
– Edad Moderna. Es el periodo que abarca desde el final de la Edad Media hasta el inicio la Edad Contemporánea. La
fecha del final de la Edad Moderna se suele dar en la Revolución Francesa (1789), en los inicios de la Revolución
Industrial (s.XVII-XIX), o incluso en el final de la Primera Guerra Mundial (1914). Aunque de forma general la fecha
dada será la de la Revolución Francesa (1789).
– Edad Contemporánea. Es el periodo de tiempo que abarca desde el final de la Edad Moderna hasta el presente. En
ocasiones, muchos historiadores dan a los últimos años la denominación de historia del mundo actual ya que aún no se
tiene un periodo de tiempo necesario para realizar un análisis historiográfico de los hechos acontecidos. Por ejemplo, en la
edad contemporánea ocurrió la revolución rusa.
*Recuperado de: https://www.lacrisisdelahistoria.com/periodizacion-historia/
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*Recuperado de https://www.slideshare.net/Galanaruiz/lnea-de-tiempo-tecnolgica-58486630

LECTURA N. 2: EL DECLIVE DE LAS CIVILIZACIONES

Todos alguna vez, a través de libros o viajes, nos hemos maravillado con los vestigios arqueológicos de antiguas
civilizaciones, esculturas y construcciones hechas con una perfección que difícilmente hoy podemos emular, como por
ejemplo, la Gran Pirámide de Keops.
Estas civilizaciones antiguas no solo nos dejaron restos arqueológicos, sino que también nos legaron libros, filosofías,
conceptos de vida… que todavía hoy nos iluminan, como por ejemplo, los Vedas hindús, los Libros Kings chinos, el Libro
de los Muertos egipcio y tibetano, etc.
Y ante tan colosales maravillas, uno se pregunta: ¿cómo es posible que con semejantes conocimientos llegaran a
desaparecer?
El filósofo argentino Jorge Ángel Livraga nos da una imagen muy visual del recorrido de muchas de las civilizaciones. Él
nos dice que es como el recorrido de una piedra lanzada al aire: al principio la piedra tiene una fuerza ascensional muy
grande, luego se va frenando y al final cae. Una civilización, al chocar con la adversidad y el tiempo, va frenando para
finalmente caer.

Principales causas de la caída de las civilizaciones

Siguiendo con el profesor Livraga, podemos decir que hay dos tipos de causas:

Causas que no dependen del ser humano: el tiempo, ommia transit (todo pasa).
El tiempo es un elemento ecológico que lo va lavando y renovando todo. Platón ya nos decía que el tiempo es el gran
higienizador de la naturaleza.
La repetición sistemática crea confusión y falta de valoración de las cosas; de aquí que el tiempo tenga la capacidad de
singularizar las cosas para que las podamos apreciar.
Una civilización es la plasmación de una forma cultural: arte, arquitectura, filosofía, religión... Por tanto, las civilizaciones
también tienen una naturaleza transitoria, como todo lo manifestado: nacen, crecen, se reproducen y mueren. La naturaleza
es cíclica y tiene sus propios mecanismos de renovación, y nosotros estamos inmersos en ella, no somos ninguna creación
especial. La eternidad no es de este mundo.

Causas que dependen del ser humano: la vacilación y la corrupción internas.

Las civilizaciones no son una idea abstracta, están conformadas por seres humanos, por los sueños, deseos, triunfos y
fracasos de hombres y mujeres; además de factores económicos, políticos, religiosos y sociales, que también surgen de la
acción y el comportamiento humanos.
Al final de una civilización se pueden observar hechos, como por ejemplo, un ser humano venido a menos, degradado, sin
lealtades fijas, que ha idolatrado lo menos humano que hay en su interior, que es capaz de pensar que todo es negociable,
incluso lo inalcanzable. Por tanto, el problema no solo radica en lo que ocurre fuera de nosotros sino dentro de nosotros.
El factor espiritual, la calidad de nuestra vida interior es, por encima de todo, aparte del factor tiempo, el principal artífice
de la destrucción del ser humano y, por ende, de las civilizaciones. El tiempo se traduce en enfermedades, pero a pesar de
los años, se puede tener una vida espiritual tan intensa que nos haga sentir niños; esto lo podemos ver en muchos ancianos.
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Esta fuerza espiritual es la que debemos preservar ante todo.

Las civilizaciones caen, pero se vuelven a levantar, porque siempre hay hombres y mujeres con una espiritualidad por
encima de lo común, que nunca dejan de soñar en un mundo mejor. El ser humano, portador de los ideales de la
civilización, nunca muere.
Admiramos la Gran Pirámide, el Partenón, el Machu Picchu… que no son otra cosa que plasmaciones de lo que otros seres
humanos soñaron, entendieron, supieron y proyectaron. Y la música compuesta siglos atrás, que sigue emocionándonos,
también es parte de la sensibilidad, de la vida, de los sueños y ambiciones de otros seres humanos. Así, todo se va
transmitiendo de unos a otros.
*Recuperado de: https://www.revistaesfinge.com/culturas/historia/item/1449-el-declive-de-las-civilizaciones

*Recuperado de https://www.romaimperial.com/imagenes/Caida-del-Imperio-Romano.jpg

ACTIVIDAD
1. Lectura completa del documento
2. Explicar lo que es la periodización de la historia
3. Explicar quién fue Cristóbal Celarius y qué propuesta hizo sobre la manera como se debía organizar la historia
4. Explica qué críticas se hicieron a la periodización de la historia de Cristóbal Celarius
5. Con la información de los periodos de la historia y otras consultas que haga sobre el tema, diligenciar un
cuadro como el del modelo:
Periodo Cuando inicia y Con qué hecho Características dibujo
cuando termina o hechos inicia
y con cuál o
cuáles termina

4. Diseñar un CONCENTRESE en fichas bibliográficas que permita repasar los periodos de la historia y los hechos
más relevantes de cada una de las etapas
5. Dibujar una línea de tiempo mostrando los distintos periodo de la historia con sus fechas y hechos importantes
(puedes consultar en internet)
6. Explica lo que se entiende por declive de una civilización
7. Menciona y dibuja las causas por las que una civilización puede caer
8. Consulta las razones por las que se cree que una civilización como la Maya declinó, cayó y has una reseña en el
cuaderno